Quốc bảo chân kinh: Phục hưng văn hóa cội nguồn rồng tiên việt nam

PHẦN 30

Bấm để xem

Thường kỳ ở ba giai đoạn ngươn của một tiểu kiếp, thượng ngươn thượng kiếp trung ngươn trung kiếp, hạ ngươn hạ kiếp, của một chu kỳ một tiểu khiếp 16 triệu 800 nghìn năm.

Mỗi giai đoạn của một ngươn đều trải qua ba thời kỳ, thời kỳ thượng ngươn, thời kỳ trung ngươn, thời kỳ hạ ngươn.

Mỗi giai đoạn ngươn lại trải qua ba thời kỳ nữa, thời kỳ thượng đức, thời kỳ trung đức, thời kỳ vô đức của mỗi giai đoạn ngươn. Có nghĩa thượng ngươn thánh đức. Trung ngươn hiền đức. Và Hạ Ngươn mạt Pháp. Chín thời kỳ trên đều nằm trong một ngươn, của ba ngươn trong một tiểu kiếp. Thời kỳ thượng ngươn của Thượng Ngươn, Trung Ngươn. Hạ Ngươn là thời kỳ chánh khí, con người thấm nhuần đạo lý, tâm tánh ôn hòa, khí hậu mát mẻ, dương khí hưng thịnh ít nghịch lại chánh khí vũ trụ, thuận thiên, âm dương vận chuyển điều hòa, bốn mùa tám tiết ôn nhuận, không nghịch đảo, nên con người ít bệnh tật xảy ra, lại được ấm no, cây cỏ lại tốt ít sâu bệnh, kết hoa kết quả lại nhiều.

Thời kỳ trung ngươn, con người rời xa lần đạo lý chánh nghĩa, ngã theo tiền tài danh lợi vật chất. Có nghĩa là: Con người vẫn duy trì đạo lý chính nghĩa, nhưng dục vọng đã làm mờ lần đạo lý chính nghĩa, thiện ác chen nhau lẫn lộn, âm khí ra đời dương khí suy giảm lần, khí hậu lúc thuận lúc nghịch, con người lúc khổ lúc vui quân bình, gặp thời ác thì ngã theo ác, gặp thời thiện thời ngã theo thiện, nhưng chỉ là tiểu thiện tiểu ác mà thôi, nên không xảy ra tai họa lớn lắm.

Thời kỳ hạ ngươn, nhất là thời kỳ của hạ hạ của hạ ngươn mạt kiếp, thời kỳ mạc khí, âm khí cực ác, cực thịnh, hầu hết con người hung tàn bạo ngược, tham lam vô độ, mất hết lương tri, mất hết luân thường đạo lý, dối trá hận thù, mưu mô xảo quyệt, không việc ác nào mà không làm, chỉ biết chạy theo tiền tài danh lợi, dương khí không còn, bốn mùa tám tiết nghịch đảo luôn luôn, khí độc càng dày, con người theo đó, bệnh tật hầu hết, cây cỏ cằn cỗi, ngũ tai thường xuất hiện, Thủy tai – Hỏa tai – Phong tai – Động Đất tai – Dịch Bệnh tai. Nhiều thứ giặc sanh ra, cuối cùng dẫn đến tận diệt (xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).

* * *

PHẦN 31

Có người hỏi tôi rằng: Bồ tát đại hiếu MỤC KIỀN LIÊN vì Mẹ, mà làm tất cả mọi điều để cứu linh hồn của Mẹ, thể hiện đạo hiếu làm Con, gương hiếu sáng chóa để đời, để lại cho hậu thế soi chung, đi theo con đường hiếu đạo tinh thần, cứu Mẹ thoát khỏi Địa Ngục, siêu sanh Thiên Giới, xin Ngài nói rõ thêm về hiếu đức của đạo làm người, không chỉ dành riêng cho ông bà cha mẹ mà còn đối với các bậc bề trên.

ĐÁP: Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần hồn và phần xác, vì thế trả hiếu cũng có hai cách:

1 - Là phụng dưỡng các bậc bề trên, Ông Bà Cha Mẹ, bằng con đường vật chất, như của cải, tiền tài, đồ ăn thức uống, hiếu nghĩa như vậy gọi là Tiểu Hiếu. Ra sức học tập thành đạt công danh, đem lại tiếng thơm cho bề trên những người có công dạy bảo mình, nâng đỡ mình, cũng như Ông Bà, Cha Mẹ, biết làm vừa lòng làm vui cho bề trên, làm vui cho Ông Bà Cha Mẹ, là Trung Hiếu.

2 - Là phụng dưỡng bề trên, cũng như Ông Bà Cha Mẹ bằng con đường tinh thần. Như khuyên bề trên, hướng thiện, đi theo con đường đại nghĩa trở về với Cội với Nguồn, cũng như khuyên Ông Bà Cha Mẹ lập nhiều công đức, truyền đạt kinh luân, làm nhiều việc phước thiện, cứu dân độ thế để lại âm đức cho con cháu, chứng quả trí huệ siêu thoát linh hồn về trời, Hiếu Nghĩa như thế là Đại Hiếu.

Còn nếu như bề trên tội ác sâu dày, cũng như Ông Bà, Cha Mẹ, thì con cái, cũng như các hàng đệ tử. Phải có bổn phận làm nhiều phước thiện cũng như nhờ sức mạnh của tập thể hộ niệm, niệm Đức Cha Trời, Mẹ Trời, cứu vớt linh hồn bề trên, cũng như Ông Bà Cha Mẹ đang sa đọa nơi Địa Phủ. Hoặc còn sống nơi chốn nhân gian giải thoát nghiệp chướng, tội ác sâu dày, siêu sanh thiên đàng cực lạc, những bậc hộ niệm tụng đọc Kinh Chú nếu được các bậc chân tu, hay các hàng thiện nhân trí thức, thì không còn gì tốt đẹp cho bằng, dù cho những người ấy tội các đến đâu cũng được siêu thoát. Hộ niệm siêu thoát linh hồn là pháp môn vô cùng mầu nhiệm, khó mà nói cho hết sự Mầu Nhiệm đó.

* * *

 

PHẦN 32

KINH HIẾU NGHĨA

Bấm để xem

Làm người ai cũng biết rằng

Công ơn Cha Mẹ sánh bằng trời cao

Nuôi con khó nhọc biết bao

Năm dài tháng rộng nói sao cho cùng

Thương con thương cái ngập tràn

Tình thương Cha Mẹ ai nào sánh hơn

Con đau Cha Mẹ lo âu

Con bệnh Cha Mẹ buồn rầu không yên

Con khóc Cha Mẹ nhói tim

Xót xa đau đớn lệ tuôn đầm đìa

Con cười Cha Mẹ cũng cười

Con vui Cha Mẹ không gì vui hơn

Thương con Cha Mẹ kể chi

Nhọc nhằn cực khổ cũng vì nuôi con

Hỡi ai còn chút lương tâm

Nghĩ suy cho thấu tấm lòng Mẹ Cha.

* * *

Hãy nhớ lại công ơn Cha Mẹ

Chữ cù lao dưỡng dục quên mình

Kể gì gian khổ nhọc nhằn

Nuôi con tháng rộng năm dài biết bao

Thương con từ thuở nào trong bụng

Với hình hài vừa tượng nên thân

Thương con trong bọc mới mang

Tháng ngày yêu mến sớm hôm giữ gìn

Lòng thương con vô cùng vô tận

Kể sao cùng lòng Mẹ lòng Cha

Thương con Cha Mẹ thiết tha

Chăm lo từng phút, từng giây, từng giờ

Nhìn thân Mẹ đứng ngồi lo lắng

Suốt thời gian chín tháng cưu mang

Mong con mong mãi bình an

Mong con toàn vẹn sớm nên hình hài

Lòng Cha Mẹ như trời như biển

Dành cho con tất cả hi sinh

Kể gì thân xác héo hon

Kể gì gian khổ, gian nan khốn cùng

Mẹ sanh con cả giờ đau đớn

Chịu đớn đau trông thấy mặt con

Dẫu rằng mẹ có chết đi

Miễn sao con trẻ bình yên cõi đời

Ôi người mẹ biển trời nhân đức

Lòng thương con trên hết vô biên

Thiêng liêng người mẹ thiêng liêng

Biển trời khó sánh tình thương biển trời

Kìa con trẻ chào đời bật khóc

Kìa người Cha sung sướng làm sao

Tràn đầy yêu mến thương yêu

Nhìn con cha mẹ xiết bao vui mừng

Lòng cha mẹ mấy tầng yêu dấu

Lòng thương con rộng lớn vô biên

Đất trời chẳng thể rộng hơn

Thương con cha mẹ quên đi nhọc nhằn

Lần từng ngón tay bồng tay bế

Niềm thương yêu chăm sóc từng giây

Con đau cha mẹ quặn đau

Con rầu cha mẹ rầu theo từng hồi

Nghe con khóc hãi hùng lo sợ

Con biếng ăn cha mẹ lắng lo

Tháng ngày khổ cực biết bao

Công lao trời biển nói sao cho cùng

Nhìn con lật con bò con nói

Nhìn con đi con lớn lòng vui

Ai ơi nầy hỡi ai ơi

Nghĩ suy cho thấu biển trời Mẹ Cha

Ôi chữ hiếu thâm sâu vô tận

Nghĩa đáp đền công Mẹ ơn Cha

Chỉ cần con ấm mình lên

Mẹ cha không ngủ suốt đêm sợ rầu

Nhìn con trẻ ấm mình dạ xót

Tiếng khóc con đau đớn lòng cha

Cầu Trời khẩn Phật suốt đêm

Phù trì hộ độ cho con của mình

Tim sắt đá cũng còn tan chảy

Với tình thương trời bể bao la

Tình thương dành hết cho con

Cả đời như thế công ơn tận cùng

Lòng Cha Mẹ ai nào sánh được

Sự hi sinh tột bực vì con

Kể gì non núi, núi non

Đất trời rộng lớn cũng không so bì

Thử ôn lại có gì không đúng

Công Mẹ Cha năm tháng nuôi con

Gian nan khổ cực gian nan

Vậy mà vui vẻ không than một lời

Ngồi ôn lại mới thời thấy rõ

Lòng thương con như bể như non

Con ốm Cha Mẹ hoang mang

Đút cơn múm sữa biết bao khổ nàn

Nhìn con lớn lòng mừng vô tả

Hơn được vàng hơn cả báu châu

Đưa con đi học sớm hôm

Thương con cha mẹ theo chân đến trường

Kìa gió bụi chân trời mưa nắng

Mẹ cùng cha tìm kiếm gạo cơm

Nuôi con vất vả sớm hôm

Miễn sao con được nên danh làm người

Bao năm tháng miệt mài lao khổ

Thân bọc da bao nỗi truân chuyên

Kiếm tìm của cải nuôi con

Dạn dày gió bụi phong sương cuộc đời

Công ơn ấy có gì sánh được

Tình thương kia muôn vạn núi cao

Sanh thành dưỡng dục cù lao

Biển trời công đức kể sao cho cùng

Khi nghĩ đến lệ trào nước mắt

Công Mẹ Cha ân đức dường

Công lao trời đất công lao

Bao giờ trả được chút ơn sanh thành

Trong trời còn gì hơn hiếu

Mất hiếu rồi họa đến chẳng sai

Chết đi hồn đọa âm ti

Khó mong trở lại đầu thai làm người

Làm con phải nghĩ thế nào

Công ơn dưỡng dục cù lao biển trời

Nhất là Cha Mẹ về già

Mắt mờ bệnh tật không người tựa nương

Nếu còn chưa mất lương tâm

Phải nên chăm sóc sớm hôm phụng thờ

Bất hiếu tội lớn vô cùng

Tránh sao quả báo nhãn tiền theo tay

Sống thời hết họa tới tai

Khó nên nghiệp lớn khó xây danh vàng

Bất hiếu phạm luật Thiên Đình

Tránh đâu cho khỏi luật trời chuyển xây

Chết đi hồn đọa âm ti

Chịu nhiều khốn khổ mấy khi yên lành

Bất Hiếu trời hại trời hành

Hồn linh vất vưởng xoay vần họa tai

Quên đi nghĩa Mẹ ơn Cha

Tội nào hơn nữa khó qua nạn trời

Người nào quên Cội quên Nguồn

Công ơn Cha Mẹ cùng là bề trên

Lương tâm đánh mất còn chi

Thánh Thần xa lánh tai bay họa cùng

Người nào nhớ đến Cội Nguồn

Công Cha nghĩa Mẹ biển trời công lao

Hiếu Nghĩa là Đạo chí cao

Cha Trời, Địa Mẫu lúc nào cũng khen

Làm con Hiếu Nghĩa vi tiên

Chăm lo phụng dưỡng mới nên con người

Kinh luân đã giải phân trần

Đâu là cội phúc, đâu là họa tai

Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con

Trần gian cõi tạm trường thi

Phạm vào bất hiếu hết mong về trời

Làm con hiếu đạo vẹn toàn

Lo gì chẳng được sang giàu hiển vinh

Cha Trời lựa lọc Cháu Con

Lựa người có hiếu thưởng ban phúc lành

Ban cho chói rạng công danh

Vinh hoa phú quý giàu sang, sang giàu

Mãn thân hồn được về trời

Về nơi tiên cảnh vĩnh hằng tiêu diêu

Ngược lại bất Hiếu chẳng nghe

Sống thời khốn khổ chết đi ngục tù

Bất hiếu quả báo hãi hùng

Luân hồi đọa lạc vạn bề đớn đau

Dù vua, hay chúa, đều chung

Để tâm bất hiếu hết mong phước lành

Diêm vương thọ lệnh thiên hoàng

Luật trời phân xử rõ ràng phân minh

Bất hiếu tội lớn khó dung

Ai mà phạm phải liệu lo sửa mình

Thành tâm cải hối tội tình

Chăm lo trả hiếu đáp đền công ơn

Công Cha nghĩa Mẹ vô biên

Phải nên phụng dưỡng sớm hôm tôn thờ

Lương tâm sáng tỏ được rồi

Bao nhiêu tội ác tan thời biến tan

Phước trời tự đến trời ban

Ấm no, no ấm giàu sang, sang giàu

Lớn lên đã lập gia đình

Cũng nên lui tới để gần Mẹ Cha

Thành Tiên, Thành Phật, đâu xa

Từ trong Hiếu Nghĩa mà ra chẳng nhầm

Cha già Mẹ yếu mắt mờ

Trông vào con cái biết nhờ cậy ai

Bất hiếu bỏ Mẹ bỏ Cha

Bơ vơ khốn khổ ngày già hẩm hiu

Dù cho danh lợi bao nhiêu

Để Tâm bất Hiếu còn chi Đạo Người

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, bao đời

Tôn thờ Hiếu Đạo đứng đầu xưa nay

Đạo hiếu đệ nhất cao thâm

Nếu mà bỏ mất còn mong được gì

Được là danh tiếng ngu si

Bất nhân bất nghĩa hồn sa địa Đàng

Tu đâu cho bằng tu nhà

Thờ cha kính mẹ cũng là chân tu

Làm con quý tại hiếu nhân

Phải nên thức tỉnh xét phân tỏ tường

Đạo hiếu vốn thật nhiệm mầu

Nhơn Đạo thành rồi thiên đạo là đây

Thánh Thần Chúa Phật xưa nay

Cũng nhờ Hiếu Nghĩa, phước xây vạn tòa

Thời nay nếu có người nào

Phát tâm truyền tụng hay là ấn in

Cầu cho cha mẹ song thân

Sống thêm tuổi thọ chết sanh thiên đàng

Cháu con vinh hiển nhiều đời

Tai qua nạn khỏi, sang giàu bình yên

Chỉ cần truyền tụng in kinh

Nhờ công đức ấy đăng trình vàng son

Huống chi giảng dạy thế gian

Cầu chi đặng nấy hết còn họa tai

Luân hồi chuyển kiếp làm vua

Dân giàu nước mạnh bình an thái bình

* * *

NAM MÔ A MEN

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Độ Trì, Hộ Độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thượng giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái)

* * *

 

PHẦN 33

Cha Trời Địa Mẫu dạy:

Bấm để xem

Đạo Làm người là Đạo Nhân Luân Hiếu Nghĩa. Đạo làm con, trước tiên phải Hiếu Kính, Hiếu Thuận, Hiếu Thảo, Hiếu Nghĩa, Nhân Hiếu. Nhân hiếu – kính hiếu – thuận hiếu – thảo hiếu – nghĩa hiếu, ngoài năm hiếu trên còn phải ra sức làm nhiều việc phúc thiện, cầu cho Cha Mẹ sống lâu luôn được vui vẻ, chết thì siêu sanh thiên đàng cực lạc. Còn phải biết khuyên Cha Mẹ làm lành lánh dữ, hướng về cội nguồn, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thiên luật vũ trụ. Làm được như vậy thì coi như đã làm tròn bổn phận Đạo Hiếu của đạo làm con.

Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần linh hồn và phần thể xác, phần xác thì giả tạm, phần hồn sống mãi không bao giờ chết, nếu đặng làm lành hướng thiện, thì phần hồn tự tại an vui, siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước báo.

Bằng ngược lại phần hồn hành ác thời tâm hồn u tối ngay, gặt nhiều quả báo dữ, linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng, vì vậy bổn phận làm con cái khuyên Cha Mẹ hướng thiện sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Thời trả đặng công ơn sanh sành dưỡng dục của Cha Mẹ Đại Hiếu.

Đạo làm con mà chỉ biết lo cho mình, quên đi công ơn sanh thành dưỡng dục, thì cái tội đã lớn rồi, lại còn xúi dục Cha Mẹ hành ác, không nói cũng biết những người con nầy là những người con đại bất hiếu. Xúi dục Cha Mẹ hành ác, không những hại Cha Mẹ mà còn hại cả chính mình, ở đời thường nói đời Cha Mẹ ăn mặn, đời Con khát nước.

Bằng ngược lại Cha Mẹ dạy con hành ác, thì Cha Mẹ ấy đã hại con cái của mình, dẫn con cái đi vào con tăm tối, con đường gieo ác để rồi gặt ác, tai họa trùng trùng, tự giết chết con mình mà không hay biết gì cả.

* * *

 

PHẦN 34

KINH ĐỐI NHÂN XỬ THẾ

Bấm để xem

Nay đà mở pháp khai kinh

Cội nguồn văn hóa hiển linh ra đời

Vũ trụ thiên ý Cha Trời

Con đường chính nghĩa rạng ngời tam thiên

Chủ nghĩa Đại Đồng thiêng liêng

Đồng Bào nhân loại anh em một nhà

Nòi giống Tiên Rồng nở hoa

Thiên đàng cửa mở cùng nhau về trời

Làm người phải rõ Cội Nguồn

Đồng bào chung bọc chung cùng Mẹ Cha

Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ

Tình chung Cội Gốc, tình chung nghĩa tình

Nhớ khi đói khổ ở đời

Nhường cơm xẻ áo Đồng Bào anh em

Nhớ khi trong lúc khốn nguy

Tìm phương giúp đỡ cho nhau thoát cùng

Trần gian cõi tạm phàm trần

Vô thường biến đổi thăng trầm lắm khi

Anh em nòi giống rồng tiên

Nhớ câu nô lệ nhớ thuyền tự do

Nhớ đời cùng khổ cùng lo

Cùng chung cuộc sống cùng chia ngọt bùi

Dìu nhau qua bể cuộc đời

Nương nhau có bạn không hề ghét ghen

Giàu nghèo nâng đỡ giúp nhau

Đừng nên tranh chấp câu mâu làm gì

Bình Đẳng dung hòa thường khi

Chung lưng đoàn kết khó gì cũng nên

Anh em như thể tay chân

Như chim liền cánh như cây liền cành

Phải nên chung hiệp một lòng

Cùng cam cộng khổ không rời bỏ nhau

Cõi trần khốn khổ xiết bao

Ốm đau bệnh tật nói sao cho cùng

Đã là nòi giống Tiên Rồng

Phải nên đoàn kết chung lòng chung vai

Dựng xây cuộc sống tương lai

Dân giàu nước mạnh đắp xây công bằng

Đã là con cháu nhà trời

Không nên chia rẽ hiềm thù hại nhau

Làm cho cuộc sống đớn đau

Chiến tranh loạn lạc lệ rơi đầm đìa

Tan nhà nát cửa đói nghèo

Phá tan Độc Lập rơi vào lệ nô

Nước non đầy dẫy chông gai

Bến bờ vực thẳm giặc xây khốn cùng

Lấp đường siêu thoát về trời

Con đường địa ngục vợi vời thênh thang

Cúi luồn kiếp sợ ngoại bang

Vùi chôn khí phách nát tan anh hùng

Vùi chôn sa đọa linh hồn

Cũng vì lạc Cội lạc Nguồn mà ra

Tiên Rồng dòng giống tinh hoa

Văn minh tột thế phải đâu thấp hèn

Bởi gì lạc mất Cội Nguồn

Mới ra nông nổi lầm đường sa cơ

Việt Nam con cháu Rồng Tiên

Trở về Nguồn Cội lập trang sử vàng

Tự mình chọn lấy con đường

Là siêu hay đọa do mình tạo ra

Tự Do hạnh phúc đâu xa

Có Nguồn có Cội nở hoa sang giàu

Không còn tai họa khốn cùng

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đắc thành hà sa

Việt Nam kết quả sai hoa

Danh vang trần thế bài ca lẫy lừng

Việt Nam nổi tiếng thiện lành

Đại Đồng chủ nghĩa thoát đường binh đao

Trần gian là chốn trường thi

Tu hành tiến hóa trở về Thiên Bang

Xa lìa Ác Đạo Yêu Ma

Tu nhân tích đức siêu lên cõi trời

Cuộc đời ở chốn phàm trần

Sống đời giả tạm có gì bền lâu

Hiền lương chuyển kiếp quí nhân

Thiên đàng trở lại đặng gần Trời Cha

Cõi trần bể khổ thương đau

Về nguồn phủi sạch bể dâu khốn cùng

Giúp nhau giải thoát nghiệp trần

Giúp nhau kinh kệ giải lần nghiệp oan

Giúp nhau cơm áo bạc vàng

Thuốc men, tiền của cho người sa cơ

Đói nghèo khốn khổ bơ vơ

Vượt qua bể khổ sông mê phen nầy

Anh em chung một Cội Nguồn

Phải hòa, phải nhịn, phải nhường cho nhau

Đã là con cháu Rồng Tiên

Trọn tình, trọn nghĩa, trọn nhân con đường

Bồi công, lập chí, học hành

Sáng, trưa, chiều, tối, chuyên cần luôn luôn

Luyện tu phải chịu gian nan

Vượt qua khổ nhục, muôn ngàn đắng cay

Chịu oan chịu ức chịu đày

Càng tôi càng luyện càng dày càng cao

Đó là tôi luyện hồn linh

Bao điều chướng ngại mới nên Đạo Trời

Nếu người vì Cội vì Nguồn

Dù cho gặp nạn chẳng sờn chẳng lui

Chí thành rắn cứng kim cương

Sững sừng như núi mãi thường như non

Dù cho hoạn nạn tử sanh

Cũng không đổi tánh mà theo gian tà

Cội Nguồn trực thẳng Trời Cha

Tu hành góp nhặt báu châu về trời

Đó là trí huệ sáng ngời

Cùng là thiện tánh chứa đầy trong tâm

Tu Tâm sửa tánh tu nhân

Cúng dường cầu nguyện sớm hôm cận kề

Làm người được vậy là lành

Không cầu cũng đặng về Trời siêu sinh

Thánh, Thần, Phật, Chúa, thiêng liêng

Thần thông tự tại vui chơi sang giàu

Hết sầu, hết khổ, hết rầu

Không còn đọa lạc luân hồi tử sanh

Trường sanh bất tử trường sanh

Mới hay về Cội phước lành biết bao

Phước thời để lại cháu con

Sang giàu hạnh phúc, vàng son đời đời

Công danh địa vị sáng ngời

Hiển vinh, vinh hiển, danh thời rạng danh

Kinh nầy vốn thật sâu xa

Để tâm tu học phước đà vô biên

Huống chi biên chép ấn in

Giúp cho kinh pháp truyền đi khắp cùng

Người nầy tột kiếp tột cùng

Thông minh xinh đẹp ai nhìn cũng ưa

Làm Vương làm Chúa làm Vua

Quyền năng tột thế oai linh sáng ngời

Chỉ cần đọc tụng một lần

Thánh, Thần phù hộ, Cha Trời chở che

Chỉ cần giảng giải một câu

Kiếp sau chuyển kiếp đứng đầu chẳng sai

Chỉ cần nghe đặng một câu

Họa tiêu phước đến chẳng sao nói cùng

Niềm tin là chúa phúc lành

Có tin có ứng, có làm có ăn

Đó là thiên luật tự nhiên

Trước sau cũng vậy, cổ kim lạ nào

Đối nhân xử thế ra vào

Có nhân có Đức thời nào cũng yên.

* * *

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nguyện cầu Cha Trời, Địa Mẫu hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con. Nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm, chân tánh, siêu sanh thiên giới an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng, Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn tất cả pháp giới nhân loại anh em, thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, ứng hóa pháp giới, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

NAM MÔ A MEN (lạy ba lạy bái bốn bái).

* * *

Việt Nam mây điểm sắc lành

Khí thiên bao phủ kết thành ngàn xưa

Huyền linh thay đổi nắng mưa

Việt Nam tỏ rạng cháu con Lạc Hồng

Tiên Rồng chuyển động chân trời

Năm châu bốn biển rạng ngời xuân thu

Đại Đồng nguồn cội anh em

Biển trời đoàn kết càng thêm nghĩa tình.

* * *

Vòng luân chuyển xuôi dòng giải thoát

Cội đại đồng hoằng bá mười phương

Cội Nguồn khai mở nguồn thương

Cha Trời tỏ rạng tầm dương trở về

Năm màu da chung cùng Bọc Trứng

Nghĩa đồng bào đằm thắm Anh Em

Cội Nguồn một mái náo nương

Ngôi nhà vũ trụ cùng chung vui vầy.

* * *

Chuông chánh giác Cội Nguồn vọng đến

Trời phương Nam tỏa ánh hào quang

Rồng bay phụng múa tràn lan

Xuân về vạn lối thiên đàng chân mây

Trời tỏa sáng hồng soi khắp chốn

Lý hư không vạn ức huyền vi

Chân tâm chân tánh chân như

Đỉnh cao trí tuệ siêu nhiên đất trời.

* * *

Con đường Việt Nam

Truyền thống Rồng Tiên

Văn Lang vang vọng triền miên

Việt Nam tỏ rạng trời lên sáng bừng

Việt Nam con cháu Tiên Rồng

Trổ mùa xuân mới, đất trời Xuân Thu.

NAM MÔ A MEN

* * *

Tôi đã sửa bài trùng phía trên

 

PHẦN 35

Bấm để xem

Nhân loại ở thế kỷ 21 cho đến nhiều thế kỷ sau, muốn vào ngôi Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần tổ, Chúa Tổ, người đó phải phát đại nguyện rộng lớn, lập đại công trong Văn Hóa Cội Nguồn, Tận độ nhân loại anh em, lập đại công truyền bá kinh luân, duy trì Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời chủ nghĩa đại đồng, hướng dẫn nhân loại đi theo con đường chính nghĩa, Đại Đạo văn hóa cội nguồn con đường Chánh Đẳng Chánh Giác.

Phát đại nguyện rộng lớn tận độ nhân loại Anh Em cũng có nghĩa là đã trở thành rường cột cho trời, rường cột cho nhân loại. Mở con đường sáng lấp con đường tối, hướng dẫn nhân loại hội nhập Cội Nguồn, và đạt đến cảnh giới hiểu rõ Nguồn Cội của chính mình, từ linh hồn cho đến thể xác (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ biết rõ hơn). Hướng dẫn nhân loại biết rõ Nguồn Cội linh hồn của nhân loại từ đâu sanh ra. Chứng minh phân tích từ linh giác tối cao hư không vũ trụ, sanh ra linh thức vũ trụ. Đại Linh Hồn Vũ Trụ sanh ra Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ. Đại Linh Hồn Vũ Trụ có một, Nhưng Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ thời vô tận vô biên không thể tính đếm hay nghĩ bàn.

Hay nói một cách khác từ Chân Tánh tối cao hư không vũ trụ khởi sanh ra Thức Tánh vũ trụ. Chân Tánh Vũ Trụ chỉ có một vô tận hư không rộng lớn. Còn Thức Tánh Vũ Trụ có thể nói là vô tận vô biên, không thể tính đếm hay nghĩ bàn cho thấu được. Để dễ hiểu giữa Thức Tánh và Chân Tánh, linh Giác và Linh Thức, chúng ta lập trình ví dụ cụ thể như sau NƯỚC và BỌT NƯỚC, bản thể của nước chỉ là một. Nhưng bọt nước thời vô số vô biên. Bản thể nước ví như Chân Tánh Linh Giác có một. Còn Bọt nước Thức Tánh Linh Thức, thời hằng hà sa số vô tận vô biên.

Như vậy bản thể của nước, Chân Tánh, Linh Giác ví như Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Còn Thức Tánh Linh Giác ví như Bọt Nước hằng hà sa số vô tận vô biên. Bản thể Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên. Chính là bản thể Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Bản thể Chân Tánh Linh Giác tối cao vũ trụ. Nguồn Cội của tất cả Tiểu Linh Hồn vũ trụ.

Bản thể Thức Tánh Linh Thức, Tiểu Linh Hồn vũ trụ, là do Đại Linh Hồn Vũ Trụ sanh ra. Vì thế Cội Nguồn của bọt nước chính là bản thể của nước, bản thể của nước chỉ là một, còn bản thể của bọt nước hằng hà sa số, có thể nói là vô tận vô biên.

Như vậy Tiểu Linh Hồn vũ trụ là chỉ cho ai?

Đáp:

Là chỉ cho tất cả linh hồn muôn loài vạn vật trong đó có linh hồn con người. Những Thức Tánh, Linh Thức, Linh Hồn con người đến khi hội Ngộ Chân Tâm Chân Tánh. Hội nhập về Cội Nguồn. Có nghĩa là hội nhập về Chân Tâm Chân Tánh Linh Giác Tối cao vũ trụ. Thể Tánh Đại Đồng Bình Đẳng. Ví như bọt nước hội nhập về bản thể của nước, đó là nói về phần nguồn cội linh hồn còn sau đây là nói về phần nguồn cội ra đời thể xác con người.

Từ đại linh hồn Khai Hóa Tổ Tiên, sau khi khai dựng tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, bảy biển hương thủy, biển khí nước mặn, bốn cõi trần gian, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, ba cõi vũ trụ, thiên đàng, trần gian, địa phủ, rồi trải qua hơn một tiểu kiếp, khai lập lên muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo, mộc, rồi để cho chúng tiến hóa lên loài, bò sát, cầm, thú, thiên địa tuần hoàn đi vào ổn định, hình thành ba cõi tâm linh, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.

Tổ Tiên Khai Hóa thấy muôn loài vạn vật không thể tiến hóa lên làm chủ vũ trụ, mà chỉ luẩn quẩn trong loài cầm thú sát phạt ăn nuốt lẫn nhau. Bằng tóm thâu tiên thiên chơn dương tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI, tức là Đức Long Hoa Cửu Huyền, hay còn gọi là Lạc Long Quân, Thể xác nam nhơn con người Tiểu Thiên Vũ Trụ. Có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp hào quang sáng chói. Tổ Tiên Khai Hóa lại tiếp tục tốm thâu tiên thiên chơn âm tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI, tức là TIÊN CƠ ĐỊA MẪU, hay còn gọi là Mẹ Âu Cơ.

CHA TRỜI, MẸ TRỜI, bay xuống trái đất hạ chân xuống dãy núi long hoa hình Chữ S chốn trần gian sanh con đẻ cái, sanh ra 100 ông bà Tổ đầu tiên của nhân loại con người, hai mươi người con Da trắng, hai mươi người con da đen, hai mươi người con da chàm, hai mươi người con da vàng, hai mươi người con da đỏ, cộng lại thành 100 người con 50 nam 50 nữ, một trăm người con nầy khi chưa ra đời đều nằm chung trong bọc trứng Âu Cơ, GỌI LÀ ĐỒNG BÀO.

Vì thế tất cả nhân loại anh em từ xưa cho đến tới ngày nay, phát xuất từ một Cội Nguồn Cha Trời Mẹ Trời trong bọc trứng Âu Cơ tình anh em nghĩa Đồng Bào. Nói đến con người, dù cho đó là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dù ở trên trời, hay ở trần gian, người phàm tục cũng cùng chung Nguồn Cội Cha Trời Mẹ Trời. Dù ở thời nào, Cha Trời Mẹ Trời cũng dạy bảo nhân loại con người xóa bỏ hận thù, vì tất cả nhân loại đều là anh em. Cùng chung một Cội Nguồn Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Ba ngôi tối cao Vũ Trụ. Chỉ vì lạc mất Cội Nguồn nên kẻ nói nầy người nói kia không nhận ra nhau, tàn sát lẫn nhau.

Nay Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ xuất hiện, Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa, con cái Nhà Trời phải có bổn phận và trách nhiệm, hướng dẫn nhân loại trở về Cội Nguồn, tiến tới thế giới Đại Đồng, siêu sanh Thiên Giới trở về cõi trời tránh tai kiếp hủy diệt tuần hoàn lặp lại cuối tiểu kiếp thứ chín (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).

* * *

PHẦN 36

GIÁC MÊ KINH

Trần gian là chốn trường thi

Là nơi cõi tạm luyện tu linh hồn

Ngộ rồi siêu thoát về trời

Nào đâu phải chốn muôn đời bình yên

Sanh già bệnh tử liên miên

Xoay vần tan hợp não phiền lắm thay

Cõi trần gian tai bay họa gởi

Nào chiến tranh binh lửa chẳng yên

Thiên tai tàn phá kinh thiên

Lắm điều cơ cực biết bao nhọc nhằn

Ở cõi trời đất vàng đất ngọc

Nào báu châu xinh đẹp lạ thường

Lầu đài cung điện kim cương

Pha lê, mã não, trân châu, xà cừ

Các tầng trời sang giàu bậc nhất

Chốn trần gian chẳng sánh mảy lông

Thiên đàng hạnh phúc vô biên

Trần gian biển khổ đảo điên khốn nàn

Bồng lai cảnh giới thiên đàng

Sống lâu trẻ mãi não phiền đều không

Đâu như trần thế trần gian

Chia lìa khốn khổ tử sanh luân hồi

Chốn trần gian muôn ngàn khốn khổ

Cõi thiên đàng sống mãi an vui

Trần gian bệnh tật ốm đau

Thiên đàng tự tại sống lâu an lành

Nay đã được làm người trần thế

Lại gặp thời Thiên Ý tái sanh

Muôn đời vạn kiếp gặp may

Chỉ cần tu học đổi thay cuộc đời

Thành Tiên, Thành Phật, sáng ngời

Thành Thần, Thành Chúa, còn gì vui hơn

Về trời sống mãi bình yên

Tự do tự tại, muốn chi cũng thành

Nay đã được phước lành như vậy

Không lo tu đạt đến Phật Tiên

Chỉ lo vui thú trần gian

Thiên đàng mất lối, hết mong về trời

Uổng công sanh kiếp làm người

Vì mê phải chịu cuộc đời trầm luân

Lạc đường vào chốn ác gian

Hồn Linh tăm tối đọa sa ngục hình

Kìa Văn Hóa Cội Nguồn xuống thế

Cửa Thiên Đàng rộng lối khắp cùng

Nhanh chân thức tỉnh bước vào

Trở về Nguồn Cội trổ nhành hương thơm

Mười điều thiện pháp làm duyên

Sáng, trưa, chiều, tối, phải siêng tu hành

Một là đối với con người

Không nên sát hại cứu đời khốn nguy

Hai là truyền bá kinh luân

Cho người hiểu rõ đường lên thiên đàng

Ba là ác bỏ thiện làm

Trở về Nguồn Cội thực hành từ bi

Bốn là không được dệt thêu

Hại người gieo ác biết bao tội tình

Năm là gieo oán hận thù

Đáo đầu trả quả biết ngày nào xong

Sáu là không được thọc đâm

Làm cho nghiệp ác lỗi lầm càng cao

Bảy là trộm cướp nên xa

Ác lai ác báo hết mong yên bình

Tám là không được tham tàn

Hại dân khuấy chúng lầm than khốn cùng

Chín là phản hại Cội Nguồn

Hết mong trở lại kiếp người, trầm luân

Mười là không được vong ơn

Hiếu trung, nhân nghĩa, luôn luôn đáp đền

Mười điều tu luyện trọn đời

Không mong cũng được về trời an vui

Không cầu cũng được hiển linh

Không mong không muốn tự nhiên sang giàu

Nhân quả báo ứng đáo đầu

Gieo sao gặt vậy không gì là sai

Đường lành mãi đắp cùng xây

Trở thành Phật, Chúa, hồn bay về trời

Kinh luân là thầy con người

Khai tâm mở trí thoát đời trầm luân

Kinh luân là thuốc trường sanh

Uống vào bất tử sống ngang đất trời

Kinh luân là đạo, là đường

Là thuyền chuyên chở con người thoát mê

Đưa người qua khỏi U Minh

Bên kia bờ giác đăng trình tiêu diêu

Trường đời cõi tạm trần gian

Khổ nhiều vui ít sớm nên về trời

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trên đời

chỉ cần Hành Thiện chẳng tìm đâu xa

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn kính tin

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Khai thông trí hệ vô biên tột cùng

Huống chi đọc tụng thuộc lòng

Phát tâm giảng giải cho người khác nghe

Người nầy muôn kiếp về sau

Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi

Lựa là biên chép ấn in

Cầu chi đặng nấy, siêu sanh cõi trời

Ông bà cha mẹ nhiều đời

Thoát vòng đọa lạc vãn hồi siêu sanh

Huống chi tu học ngày đêm

Thông minh trí tuệ ít ai sánh bằng

Thành Phật, thành Chúa dễ dàng

Danh thơm vạn cõi đăng đàng đỉnh cao.

* * *

NAM MÔ A MEN

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ A MEN

* * *

 

PHẦN 37

Bấm để xem

Đời mạc khí, phần đông con người lạc vào con đường ác đạo, lòng người dối trá, giả hình, không biết bao nhiêu là sự đóng tuồng thủ đoạn để lừa gạt, phần đông lòng người hiểm độc vô cùng, chỉ biết chạy theo tiền tài danh lợi, dẫn đến vô cảm nhiều người còn mất hết lương tri lương tâm, không nghĩ gì đến sự giải thoát, xem nhẹ đạo đức, nên gây ra không biết bao nhiêu là tội ác tội lỗi, con người là tiểu thiên vũ trụ, liên quan đến đại thiên vũ trụ, khi mà nhân loại con người chỉ biết hung ác, thời trời đất cũng bị tác động bởi ác tâm ác tánh của con người làm cho hung khí xông lên khắp trời đất, khiến cho trời đất khí hóa âm dương thời tiết không được ổn định bất thường, nên thường bị thiên tai xảy ra không lường trước được gây thảm họa cho con người, chính con người là tác giả dẫn đến hậu quả thiên tai đầy thảm họa.

Ở vào thời kỳ tâm tánh con người điên đảo như vậy khí hóa thời tiết không ổn định, quy luật tuần hoàn bất thường, bốn mùa tám tiết khắc nghiệt khác thường. Độc khí lại thường sanh ra, bệnh tật theo đó tàn hại con người, giai đoạn bể khổ trầm luân, khổ về nghèo khổ về chiến tranh, khổ về đàn áp, bóc lột, áp bức, khổ về thiên tai, khổ về ôn dịch, khổ về bệnh tật, khổ về trộm cướp, khổ về sự lừa đảo, dối trá tàn độc, nhất là sự khổ về tham tàn bạo ác độc tài độc trị, làm cho con người mất hết tự do chẳng khác gì sống trong lao tù, bắt bớ trù dập, không tội làm cho có tội, cây ngay bị chặt trước, người sống có lương tâm thì được coi như là cái gai trong mắt nhổ đi.

Cái khổ đau khổ hơn nữa là khổ nồi da nấu thịt, Đồng Bào tàn sát lẫn nhau, khổ về cha con, khổ về chồng vợ, khổ về anh em, bà con thân tộc tàn hại lẫn nhau, sự tàn hại ấy không biết hổ thẹn mà cho là vinh quang, thời kỳ Thiện triệt hạ Ác lên ngôi, xảo trá lên vương, thẳng ngay tù tội, thì phải nói trần gian bể khổ vô cùng, từ trộm cướp cá nhân tiến lên trộm cướp tập thể, cao hơn nữa là trộm cướp có chủ trương, thời đại mạt pháp mạc khí con người phải chịu nhiều sự thống khổ, oán chồng lên oán thù chồng lên thù, hại người, người hại cứ thế mà tàn sát lẫn nhau, thời kỳ như thế tu hành hướng thiện là vô cùng khó, luôn luôn bị cái Ác trù dập không chỉ có vài ngày mà suốt cả đời, hàng mấy mươi năm.

Ở vào thời buổi khó khăn nầy chỉ cần tu được một ít phước lành dù bằng hạt cát hạt bụi, cũng coi như là hiếm có rồi, vậy huống chi là thật tâm tu hành thì những người đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở thượng giới xuống trần tận độ nhân loại anh em, dù làm được hay không làm được cũng được gọi là Đại Bồ Tát Đại Nhân Đại Đức rồi.

Huống chi là những người làm rường cột cho Chánh Pháp, giữ gìn Văn Hóa Cội Nguồn Chính Nghĩa, truyền bá kinh luân, tận độ thiên hạ nhân loại anh em, nếu không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thì không thể làm nổi.

Nếu gặp được những bậc thiện nhân đại trí thức như thế, thì nên đảnh lễ ca ngợi tán thán, cúng dường, thì được phước báo, phước đức vô tận, dù chỉ bằng hạt cát hạt bụi cũng đặng lợi ích không thể nghĩ bàn. Những người cúng dường ca ngợi tán thán nầy muôn ức kiếp về sau phần lớn đều được siêu sanh về trời có đủ thần thông tự tại vui chơi, thân hình xinh đẹp lạ thường hào quang rực rỡ, tưởng ăn có ăn tưởng mặt có mặc, muốn gì có nấy tất cả đều theo ý muốn hiện ra. Nếu như có người Thiện Nam hay là Thiện Nữ ngay trong thời buổi ác trược nầy, mà tìm về với Cội với Nguồn đến với đấng Cha Ông đấng khai tạo lập lên vũ trụ, dù chỉ cần lễ lạy một lần, hoặc hai ba lần, thời tội ác tiêu tan hết thảy đặng phước báo vô tận, thường cầu chi đặng nấy. Vì sao lại có kết quả tối cao như vậy vì ba đấng tối cao vũ trụ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời quyền năng vô hạn quyền lực vô biên, không có việc gì mà ba đấng tối cao làm không được, linh hay không linh đều ở lòng tin của mỗi con người, niềm tin lòng tin đức tin là quyết định tất cả.

Trong thời đại cái Ác lên ngôi cái Thiện bị dập tắc, chỗ khó tu mà tu được mới thật là hi hữu hiếm có, ở vào thời đại cái ác hưng thịnh, chỉ cần hành thiện tu hành một ngày ở trần gian, hơn một năm hành thiện tu hành ở thiên đàng, chỗ khó tu mà tu được, chỗ khó hành thiện mà hành thiện được, nên mới gọi là hi hữu, chỉ cần làm một việc thiện cũng đặng phước báo vô tận vô biên, ở chỗ ác mà không hành ác không nhiễm ác đây mới là chuyện lạ, khác gì hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Ngay ở chỗ tranh danh đoạt lợi, mà lòng không nhiễm tranh danh đoạt lợi, đây không phải là chuyện lạ sao những người ấy quả thật trí đức vô tận vô biên không thể nghĩ bàn.

Ở ngay chỗ tham tàn bạo ác nhất là những người có quyền có chức có thế có lực mà vẫn giữ được lương tri lương tâm thương dân yêu nước, vì dân vì nước không vì mình miễn sao dân được an vui thái bình thịnh vượng no cơm ấm áo. Đây mới quả thật là hi hữu khó thấy ở trên đời, nếu không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thì không thể nào làm nổi có thể nói Đại Hùng, Đại Lực, Đại Bi, Đại Trí, Đại Dũng.

Ở ngay chỗ dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, đâm thọc, thêu dệt, ác khẩu, sống chung cùng với người lăn lóc trong vũng bùn tanh hôi nhơ nhớp, sống trong cuộc sống xung quanh toàn là độc ác, kiêu căng ngạo mạn, tham lam vô độ chai lì trong tội lỗi. Mà lòng không nhiễm theo, ngược lại còn có sức mạnh ý chí sức mạnh tinh thần vô biên vì đồng bào vì nhân loại, luôn đem đến những lợi ích chân thật. Tận Độ cứu vớt nhân loại anh em ra hỏi con đường tội lỗi. Làm cho dân giàu nước mạnh, đem lại công bằng bình đẳng dân chủ văn minh. Hướng nhân loại đi theo con đường Chính Nghĩa, tôn trọng Nhân Quyền, tôn trọng công bằng bình đẳng, sống vì Nhân Loại không vì mình những người như vậy không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, thì còn ai.

Những người ấy các Ngài đã có hoa sen báu trong tâm của họ, vì sao lại nói như vậy. Vì gần ác mà tâm không nhiễm ác, lại còn sanh ra muôn tánh thiện, cứ mỗi tánh thiện là mỗi hoa sen báu, vì có vô lượng thiện tánh như thế nên có vô lượng hoa sen báu nơi tâm ý của những bậc hi hữu nầy. Chính họ là những Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, vì một đại nhân duyên sanh xuống chốn trần gian tận độ Nhân Loại về trời. Có thể nói các Ngài khai thị ra Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý Cha Trời cho nhân loại hội nhập Cội Nguồn trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

Nếu gặp được những người như thế phải nên cúng dường lễ bái ca ngợi tán thán công đức, dù chỉ một lời cũng đặng phước báo vô tận vô biên, khi mãn thân phàm trần hồn liền được siêu sanh lên thượng giới.

Huống chi tự cống hiến đời mình làm việc cho Trời Làm việc cho di chí của Ông Cha. Lại có công lấp đi con đường ác, mở con đường thiện tận độ nhân loại anh em đi theo con đường chính nghĩa trở về với Cội với Nguồn, thì nhất định sẽ trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

Những bậc ngay trong đời ác trược mà chuyển đại pháp luân nói ra vô lượng pháp môn làm cho nhân loại ai cũng được lợi ích, những bậc tối cao như vậy không thể nào bàn luận cho được, có trí huệ oai linh vô biên vô tận, những bậc tối cao nầy không nên luận bàn là ai, mà chỉ nên tôn kính vì thấy những người đó như đã thấy trời, Thế Thiên Hành Đạo.

Nếu như có người thiện nam hay người thiện nữ nào, mà gặp được những người như vậy thời coi như mình đã tu luyện vô lượng ức kiếp nay mới có nhân duyên gặp đặng, nên ca ngợi tán thán công đức thành tâm lễ bái cúng dường, hoặc là lễ lạy quy y sẽ đặng phước báo vô tận không sao kể xiết, có thể nói chuyển họa thành phúc, chuyển phàm lên thánh ngay, rút ngắn thời gian trải qua hàng triệu hàng vạn đại kiếp tiến hóa tu hành, không bao lâu tiến hóa lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.

Những bậc tối cao như vậy một là hiện thân của Đức Cha Trời, hai là hiện tối cao Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, chỉ cần ca ngợi, tán thán công đức, cúng dường dù chỉ là một đồng tiền bát gạo thời con cái, cháu chắt, nhiều đời đều được thành đạt hiển vinh, sang giàu uy danh khắp cõi, cho đến trăm nghìn ức kiếp cũng không nói hết phước báo nầy.

Có người thiện nam hay người thiện nữ nào có lòng đọc tụng kinh nhân luân, hoặc ca ngợi kinh nhân luân, dù chỉ là một câu một chữ, thì cũng đặng phước đức vô cùng vô tận, huống chi là đọc tụng giảng giải cho người khác nghe, thời đặng vào quả Phật, quả Tiên, quả Thánh, quả Thần, quả Chúa, ông bà cha mẹ nhiều đời cũng đặng hưởng phước, thoát khỏi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, sanh lại làm người, huống chi là biên chép ấn in không những được siêu sanh về cõi trời, mà con cháu nhiều đời giàu sang vinh hoa phú quí, Cha Trời Mẹ Trời luôn luôn phù hộ, che chở tai qua nạn khỏi.

* * *

PHẦN 38

NHÂN LUÂN

Làm người ở chốn trần gian

Khổ nhiều vui ít sớm nên tu hành

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Thánh thần

Chỉ cần tu luyện chẳng tìm đâu xa

Nhân luân ở cõi người ta

Làm người ai cũng trải qua một lần

Nhỏ thời học đạo làm con

Giữ gìn lễ phép chu toàn nết na

Trên thời nghe mẹ nghe cha

Nghe anh nghe chị cùng là chú cô

Lớn lên giữ lấy đạo anh

Hay là đạo chị thuộc lòng đừng quên

Luôn là gương mẫu sớm hôm

Tiếp lời cha mẹ truyền sang em lành

Bản thân chăm chỉ học hành

Luyện tu đức tính nên người mai sau

Trưởng thành làm mẹ làm cha

Làm cô, làm chú, cùng là bề trên

Đạo người tất phải nghiêm minh

Trắng, đen, tỏ rõ hợp tình tổ tông

Làm cho gia đạo đặng an

Trên hòa dưới thuận họ hàng an vui

Trải qua năm tháng trần gian

Bóng câu cửa sổ, chuyển sang xế chiều

Tóc đầu đã bạc về già

Trở thành Nội Ngoại đều là bề trên

Đường trần sắp hết ra đi

Hành trang chuẩn bị mang theo về trời

Thiện lành góp nhặt cho nhiều

Lòng vàng sáng chói bao điều thiện tâm

Từ bi hỷ xả rộng dung

Quá khứ không nghĩ vị lại chẳng màng

Nhất tâm tĩnh tọa đạo tràng

Dứt đường địa ngục thoát vòng tử sanh

Tuổi già nào có bao lâu

Tuổi già như ngọn đèn dầu sắp khô

Bao nhiêu của cải trần gian

Chết rồi bỏ lại thiên đàng ra đi

Trắng tay rồi lại trắng tay

Mới hay vật chất mang theo được nào

Xác thân trả lại đất nầy

Thần hồn siêu đọa tự mình liệu lo

Phật, Tiên, Thánh, Chúa đâu xa

Chỉ cần hành thiện tự tâm đắc thành

Hành trang chuẩn bị lên đường

Không ngoài thiện tánh, bạc vàng nào hơn

Kinh nầy vốn thật sâu xa

Làm cho trí huệ phước duyên tăng lần

Nhiệm mầu linh hiển vô cùng

Chỉ cần tụng niệm tội liền tiêu bay

Một năm tu luyện trở lên

Thiên đàng cực lạc có tên bản vàng

Cháu con phú quí giàu sang

Ông bà cha mẹ thoát siêu về trời

Huống chi tu luyện cả đời

Muôn đời ức kiếp Vua Trời đâu xa

Huống chi biên chép ấn in

Lưu truyền hậu thế biết bao phước lành

Người nầy thường mãi bậc thầy

Thần thông trí huệ ít người sánh hơn

Mãn thân hồn đặng sanh thiên

Nhờ tu phước thiện Phật, Tiên cõi trời.

* * *

NAM MÔ A MEN

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)

Nam Mô Phật, Nam Mô Thánh, Nam Mô Tiên, Nam Mô Thần, Nam Mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, Thiên la địa la, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

NAM MÔ A MEN

* * *

 

PHẦN 39

Hành thiện được lợi gì?

Bấm để xem

Đáp: Nói đến cái lợi thì không có gì lợi hơn hành thiện, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được.

Đây chỉ tóm tắc vài ý chính:

Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần hồn và phần xác, phần xác liên quan đến vật chất sự giàu sang, phần hồn liên quan đến văn hóa đạo đức. Những người tu thiện hành thiện có lợi cho cả hai mặt, thể xác và sự giàu sang, linh hồn và đạo quả. Như vậy hành thiện không những linh hồn siêu thoát về trời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, sống mãi trên cõi vĩnh hằng, tự tại an vui hạnh phúc (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn).

Những người làm lành hành thiện, thì được sống lâu, ít bệnh ít tật, gia đình ấm êm hòa thuận, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường che chở phù hộ tai họa tránh xa phước lộc thường đem đến, được mọi người kính trọng. Con cháu hiển vinh thành đạt công danh, ông bà cha mẹ siêu thăng thiên giới, hoạnh tài làm ăn buôn bán kinh doanh đều được thuận lợi. Thông minh trí tuệ sáng suốt, lời nói được nhiều người nghe, người dữ kẻ ác độc khó hại được, muốn gì thường được như ý, gặp nhiều bạn tốt, không bị các tai ương, muôn vạn kiếp tới thường ở bậc tôn quí, thân tướng xinh đẹp, nếu hướng về Cội Nguồn thời thường làm vua làm chúa đứng đầu đại chúng.

Nói tóm lại hành thiện không có cái lợi nào hơn, có thể cái lợi không thể luận bàn cho hết được, chỉ một kiếp theo con đường Chính Nghĩa hành thiện, thì muôn vạn kiếp sau hưởng phước báo vô tận vô biên, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, an vui tự tại ở mãi trên trời, thì còn cái lợi nào hơn. Sau đây là nói lên một ít những điều cơ bản kinh nhân luân quả báo ứng, khi con người chỉ biết chạy theo dục vọng tạo ra.

* * *

PHẦN 40

NHÂN LUÂN BÁO ỨNG

Muốn biết ác gian có hại gì

Phải nên tìm hiểu ở kinh thi

Nhơn luân quả báo đều ghi rõ

Họa phúc thăng trầm có khó chi

Luật nhân quả trước sau, sau trước

Gieo giống gì gặt nấy có sai

Trồng lúa gặt lúa xưa nay

Gieo ác gặt ác ác vây khốn cùng

Nơi vũ trụ một nền thiên luật

Đạo huyền cơ chuyển vận chuyển xây

Ác thời đọa xuống âm ti

Thiện thời nhẹ bước siêu lên thiên đàng

Vì hiểu rõ luật trời như thế

Phật, Thánh, Tiên, chọn đức làm đầu

Ở trong vũ trụ một bầu

Chánh, Tà, hai nẻo vui, buồn, khổ vui

Thiện cùng Ác do người mê ngộ

Tạo nghiệp duyên chuyển vận thọ mang

Gieo nhân kết quả xưa nay

Nhân nào quả nấy có sai bao giờ

Tạo nghiệp ác gieo mầm thọ khổ

Đọa linh hồn địa phủ khó ra

Chịu nhiều quả báo gớm ghê

Gươm đâm, đao chém đứt lìa tan thây

Nơi ngục lửa nướng thui la ré

Ngục âm phong lạnh xé thịt da

Đớn đau khủng khiếp rên la

Chết đi sống lại biết bao hãi hùng

Nơi trần thế hung tàn bạo ác

Cậy thế quyền tàn sát lê dân

Thiên cơ vận hóa hồn linh

Chết đi sa đọa ngục hình địa lao

Hồn linh đói khát biết bao

Quỉ yêu xé xác đớn đau kinh hoàng

Nơi địa phủ muôn trùng đày đọa

Đủ cực hình, thảm họa triền miên

Chừng nào hết nghiệp ác gian

Mới mong thoát khỏi thảm thê ngục hình

Tiếng la khóc hãi hùng dậy khắp

Nổi kinh hoàng thịt khét lửa nung

Mới hay địa ngục khiếp kinh

Sa chân làm ác hết mong phản hồi

Nơi trần thế xem thường hành thiện

Cứ tham tàn bày biện ác gian

Nào hay địa phủ kề bên

Mất thân hồn đọa âm ti mấy tầng

Nơi trần thế dối lừa hại chúng

Xuống âm ti đủ thứ đớn đau

Quỉ ngục đâm chém xé xâu

Đủ điều hành hạ biết bao hành hình

Cũng vì bởi gieo toàn hung ác

Lại xem thường quả báo chuyển xây

Địa ngục hành xử liên miên

Chết đi sống lại biết bao nghìn lần

Nơi trần thế hại người lương thiện

Xuống âm ti muôn vạn cực hình

Giáo đâm gươm chém trùng trùng

Linh hồn nát vụn, nát nhừ như tương

Nơi trần thế hại dân khuấy chúng

Miệng độc xà hại chết người ngay

Chết đi đọa xuống âm ti

Đọa đày khủng khiếp vô phương cứu nàn

Nơi ngục lạnh đọa đày đau đớn

Lưỡi cứng đờ phồng tét thịt da

Răm nứt xé nhỏ xé to

Đớn đau khủng khiếp thét la hãi hùng

Nơi trần thế giết người cướp của

Làm cho người khốn khổ thương đau

Chết đi hồn xuống âm ti

Quỉ thần hành hạ moi tim nấu nhừ

Vậy mới biết đất trời thiên luật

Hễ hại người trời lại hại mình

Chuyển xây thiên luật công minh

Gieo ác gặt ác có gì hàm oan

Nơi trần thế mưu gian hại nước

Làm cho dân khốn đốn đói nghèo

Sống trong đao búa ngục tù

Sống trong áp bức khốn cùng đau thương

Gieo đại ác tội cao như núi

Luật trời kia chuyển hóa đọa đày

Lâm chung hồn xuống địa đàng

Thọ hình quả báo những gì gớm ghê

Lụi, đâm, quay, nướng, lột da

Moi gan, móc ruột, rút gân nấu dầu

Quết, giã, xay, xét, băm nhừ

Búa, rìu, dao, rựa, đồng thời bửa, đâm

Quen hồn cho rắn nuốt ăn

Rừng đao núi lửa cũng quăn liện vào

Nơi địa ngục âm tào địa phủ

Những hồn linh hung dữ vào ra

Nhất là những kẻ hại dân

Nhân luân quả báo xoay vần khốn nguy

Gian tà hại nước hại non

Ỷ quyền ỷ chức hại dân khốn cùng

Lâm chung hồn đọa mấy tầng

Địa Lao chịu mãi cực hình dài lâu

Làm con hại mẹ hại cha

Đây là tội lớn phải sa ngục tù

Đọa vào hỏa ngục hành hình

Nghìn muôn ức kiếp biết đời nào ra

Làm người phản hại nước non

Hồn lìa khỏi xác chuyển xây ngục tù

Chìm trong bể ngục đen sì

Làm mồi cho rắn nuốt thời thịt xương

Làm người hủy bán kinh luân

Họa Tai, tai họa triền miên đọa đày

Địa ngục thịt nát xương lìa

Đọa vào ngạ quỉ cùng là súc sanh

Muôn đời vạn kiếp chuyển luân

Hết mong trở lại đầu thai làm người

Thất kính đối với Cha Trời

Chết đi phải chịu hành hình gớm ghê

Đói khát nào có được ăn

Đớn đau tra tấn rút gân nấu dầu

Chết đi sống lại ức ngàn

Ăn đồng uống sắt cháy thời ruột gan

Lại thêm chim sắt mổ ăn

Đớn đau khủng khiếp nát tan linh hồn

Địa ngục khiếp vía kinh hoàng

Bởi do thất kính Cha Trời mà ra

Ác tâm thời đọa âm ti

Thiện tâm thì được sanh lên thiên đàng

Trước gian sau lại thiện lành

Cũng thành chánh quả hết vào âm ti

Trước ác sau lại ăn năng

Không sa địa ngục siêu sanh về trời

Chỉ cần bỏ ác đi rồi

Tâm hồn nhẹ bổng cuộc đời thênh thang

Siêu đọa đều bởi do tâm

Gieo gì gặt nấy chẳng tầm đâu xa

Gieo ác địa ngục phải sa

Thiện lành thì được sanh lên thiên đàng

Thiện lành không chỉ một ngày

Phải luôn diệt ác đến giờ quy tiên

Kinh nầy mầu nhiệm vô biên

Chỉ cần đọc tụng tội tiêu ức ngàn

Nếu như đọc tụng thuộc lòng

Coi như thoát khỏi ngục hình từ đây

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn giảng ra

Cho người hiểu rõ suốt thông

Gieo thiện phước báo vô biên kể gì

Nhơn luân kinh giáo chủ trì

Muôn nghìn ức kiếp thường làm chúa vua

Nếu ai gặp được kinh đây

Phát tâm cúng thí hoặc nầy ấn in

Hồi hướng công đức về trên

Cầu cho cha mẹ, cháu con yên bình

Cầu cho gia đạo thuận hòa

Cầu cho đắc lợi đắc tài giàu sang

Cầu cho quốc thái dân an

Cầu cho bệnh tật tiêu tan chẳng còn

Cầu cho con cháu rạng danh

Cầu cho nhân loại đồng sanh thiên đàng

Nguyện cầu như vậy là lành

Hiển linh như ý có nào trật sai

Ứng linh ở tại lòng ta

Hể tin là có xưa nay vẫn thường.

* * *

Chúng con là những người ăn năng sám hối, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục Ngạ Quỉ Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha.

NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái)

* * *

 

PHẦN 41

Bấm để xem

Những người muốn vào hàng Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thời phải phát đại nguyện, tận độ nhân loại anh em, dìu dắt nhân loại anh em trở về Cội Nguồn, Thiên Luật Vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời, chủ nghĩa đại đồng, mở con đường sáng, lấp con đường tối, đưa nhân loại trở về thiên đàng cực lạc, thoát tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.

Nhân loại con người là do Tổ Tiên hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra, lưu truyền nói giống con người mãi đến tận bây giờ, đã trải qua hơn bốn tiểu kiếp.

Ở vào thời kỳ giữa tiểu kiếp, tức là ở cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi ấy nhân loại con người tuổi thọ trung bình lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, tiên thiên chân khí đã hạ xuống làm thông suốt thiên đàng trần gian hạ giới, muôn sanh linh vạn vật tuổi thọ rất cao, nên người tiên thường xuống sanh sống với người trần, có khi còn lấy nhau sanh con đẻ cái, ở vào thời kỳ nầy người trần không khác gì người tiên, hầu hết người trần đều có thần thông, bay đi tự tại biến hóa như ý.

Cũng ở vào thời kỳ nầy, thời kỳ hưng thịnh thiên tiên chân khí, muôn loài cầm thú, bò sát, tuổi thọ rất cao, có số tu luyện thành người, cũng đặng thần thông tự tại, nhưng không được vào ngôi vị Chánh tiên, vì không phải là con người, Nòi Giống Tiên Rồng, con Cái Cha Trời Mẹ Trời, mà chỉ nhờ tu luyện pháp thuật thần thông biến hóa thành con người.

Lại chưa hiểu gì đạo lý nhân luân, đạo làm người, phần đông thú, cầm, bò sát, cây, cỏ, tu luyện thành người thường trở thành yêu tinh quỉ dữ, hung tàn bạo ác vô cùng. Nói về Yêu Tinh Quỉ dữ, thần thông pháp thuật không kém gì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhưng không bao giờ trở thành Phật Thánh Tiên Thần chúa được, mà chỉ tự xưng giả danh mà thôi.

Như vậy muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không phải dựa vào pháp thuật thần thông mà là giác ngộ hướng thiện, theo đạo luật nhân luân hiếu nghĩa, sống theo thiên tánh tự nhiên lương tâm của mỗi con người. Yêu Tinh Quỉ dữ khó mà hiểu được Đạo Luật nhân luân, hiếu nghĩa, cũng như lương tâm của con người, nên chúng không bao giờ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được.

Khi tuổi trung bình nhân loại con người đã hạ xuống chỉ còn 30 nghìn tuổi, lúc bây giờ khí hóa thiên tiên đã biến mất, nên người phàm người tiên đã ngăn cách, cõi trần gian cõi thiên đàng ngăn cách nhau, nên người tiên không xuống cõi phàm trần nữa. Ở vào thời kỳ nầy, con người trần tục mất hết thần thông, muốn có thần thông phải tu thiền luyện khí, tu dưỡng tánh mầu mới có thần thông nhưng thần thông chỉ ở mức độ bình thường, ở vào cảnh giới của địa tiên, không phải ở cảnh giới thiên tiên.

Còn về muôn loài cầm, thú, bò sát, cây, cỏ, muốn tu luyện thành người thì rất khó khăn. Ở vào giai đoạn nầy. Vì có sự khác biệt sự sống giữa trần gian và cõi thiên đàng, nên người tiên không thể xuống sống nơi chốn trần tục được nữa, Ví như sự sống dưới nước, sự sống trên khô. Hai cảnh giới khác nhau khó mà qua lại sống với nhau được. Muốn xuống chốn trần gian phải đầu thai vào bụng mẹ, đủ ngày đủ tháng mới được sanh ra làm người phàm tục, sống trong cõi phàm tục, phải chịu nhiều sự ốm đau bệnh tật, già nua sanh tử, không còn nhớ rõ tiền thân kiếp trước của mình, chỉ khi nào tu thiền luyện khí đắc lục thông thời mới nhớ rõ lại tiền thân kiếp trước của chính mình.

Khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã hạ xuống chỉ còn 10 nghìn tuổi, khí địa tiên chuyển hóa già cỗi, chuyển sang giai đoạn mạt kiếp, giai đoạn u tối nặng nề, ở vào thời kỳ nầy âm khí thịnh hành, trược khí sanh ra độc khí làm cho con người khốn khổ về bệnh tật, không những thế tâm tánh con người độc ác vô cùng, (xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).

Ở vào thời kỳ nầy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gian rất khó trở lại thiên đàng. Vì sao lại nói như thế. Vì khi đầu thai xuống chốn trần gian vào bụng mẹ hấp thụ tinh cha huyết mẹ ô trược nên thần hồn u tối quên hết kiếp trước của mình. Khi mở mắt chào đời thì luôn sống trong nghịch cảnh, cái ác khắp cùng sống cùng với thời đại ác lâu ngày cũng phải nhiễm ác, nhân loại sống sao mình sống vậy, không thể sống ngược lại được.

Nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gia vào giai đoạn nầy, khó mong trở lại thiên đàng cực lạc, nếu không nhờ thần lực của Cha Trời, Mẹ Trời che chở hộ độ cho, e rằng sa đọa luôn xuống cõi âm phủ.

Ở vào giai đoạn nầy người phàm tục phần đông là muôn loài cầm, thú, bò sát. Hoặc những linh hồn ma, quỉ, đầu thai làm người, nên xảy ra chiến tranh tàn khốc, phần nhiều con người không có lương tâm lương tri tàn bạo vô cùng. Ở vào giai đoạn mạt pháp nầy con người tu luyện đạt đến lục thông vô cùng khó khăn có khi hết cả đời cũng không đạt được, cho nên không mấy ai hiểu rõ tiền thân kiếp trước của mình.

Khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã hạ xuống chỉ còn 100 tuổi, là thời kỳ đi lần đến giai đoạn cuối của thời hạ ngươn, hạ hạ ngươn mạt kiếp tiến lần đến hết tiểu kiếp, tức là giai đoạn kết thúc tiểu kiếp chuyển sang tiểu kiếp mới. Nhân loại ở vào thời kỳ nầy tàn bạo vô cùng tàn sát nhau dữ dội. Ai tàn bạo hơn thì người đó chính là vua chúa. Ai giết người nhiều hơn chính là quan tướng cấp cao. Những cảnh tranh giành thuộc địa, chiếm hữu nô lệ, tranh giành nô lệ, thắng là vua thua là giặc, xem đi xét lại giặc với vua chẳng khác gì nhau, lòng người vô cùng dối trá, giả hình, giả nhân giả nghĩa, giả đạo, giả đức, mưu mô xảo quyệt, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, tham tàn bạo ác, giết người không gớm tay, lòng dạ ác độc, kiêu căng, ngạo mạn, không coi trời vào đâu, chỉ cần có chút quyền lực thời xưng thần, xưng thánh, thật ra thời lòng dạ độc ác mất hết nhân tính con người, mất hết lương tri lương tâm, trở thành con người vô cảm, chỉ biết thỏa mãn nhục dục, tham lam vô độ, chai lì trong tội lỗi, mà thần, thánh, phật, tiên cái nổi gì, chỉ là lừa dối nhân loại lừa dối bản thân mình mà thôi.

Ở vào thời kỳ nầy không những muôn loài cầm, thú bò sát, ma, quỉ, đầu thai làm người mà còn có cả ác cầm, ác thú, ác sát, ác quỉ, yêu tinh đầu thai làm người, bóng u minh bao trùm lấy nhân gian.

Ở vào giai đoạn nầy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không dám đầu thai xuống chốn trần gian. Nếu không có thần lực Cha Trời Mẹ Trời hộ độ che chở. Chỉ có Ma Quỉ đầu thai làm người nhiều vô số vô biên. Nhân Loại vì thế mà chiến tranh loạn lạc dữ dội (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ rõ) Nhân loại ở vào thời điểm nầy làm lành rất ít. Nếu không nhờ có Kinh Luân ra đời, thì kiếp nạn tàn sát lẫn nhau không biết đâu mà lường. Khi tiểu kiếp kết thúc đại đa số linh hồn đều sa đọa xuống các tầng địa phủ làm linh hồn Quỉ. Còn những linh hồn còn nhân tính không sa đọa xuống các tầng địa phủ ở lại cõi trần gian làm Ma.

Thiên đàng là nơi đất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, chư thiên khai thác đất báu, xây dựng lên lầu đài cung điện, cung vàng điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, nhà của, phố xá, đền, chùa, đường sá, ao hồ, cây báu, giàu có vô cùng, lọng tàng, bảo bối, vật dụng đồ dùng, trang trí nội thất, tất cả đều toàn bảy báu, ánh sáng từ châu báu tỏa ra sáng ngời muôn màu vạn sắc trông đẹp mắt vô cùng, đường sá rộng lớn thông thương từ nơi nầy đến nơi kia, cũng toàn bằng bảy chất báu, cứ mỗi khúc đường đều có ao sen báu, hoa sen báu, lọng tàng rất đẹp mắt, nước ao sen trong mát, hương sen thơm ngát không những làm cho con người không còn đói khát, mà còn làm tăng thêm tuổi thọ.

Nói về vô lượng Ông Bà Tổ của nhân loại con người ở trên trời đã thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ Tổ, thấy con cháu của mình ở chốn trần gian quá khổ, tai nạn triền miên, về trời không được lại sa đọa xuống các tầng địa phủ, Phóng hào quang tận độ con cháu, những người có thiện căn về trời. Hoặc dùng điển lực chỉ điểm dạy bảo nhân loại cháu con, hướng thiện làm lành trở về thiên đàng cực lạc, hoặc hiện thân mách bảo, tu mau kẻo trễ vì tiểu kiếp sắp hết, kiếp nạn hủy diệt sẽ ập tới, thiên địa tuần hoàn lập lại, không còn bao nhiêu người sống sót, chuyển qua tiểu kiếp mới, trở thành thủy tổ nguyên thủy thời Hồng Hoang, nếu linh hồn vẫn còn mê muội thời sẽ bị sa đọa hết xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng (xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).

Chỉ có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp Tổ khi đầu thai xuống chốn nhân gian, ở thời mạt kiếp mới không bị ác cảnh, vật dục trần gian xoay chuyển, dù rằng quên hết kiếp trước của mình, nhưng linh căn nguyện lực đại nguyện vẫn còn. Căn thân tâm lực đại nguyện nương nhờ thần lực Cha Trời, Mẹ Trời, nên dù ở chốn ô trược nhưng không nhiễm ô trược, như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn, dù ở trong danh lợi nhưng không nhiễm bởi danh lợi, dù ở ngay chốn ác nhưng không nhiễm ác, không xuôi theo dòng đời, mà đi ngược lại dòng đời, nên phải chịu nhiều khảo đảo của trần thế.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trước. Phật Thánh Tiên Thần Chúa sau, cùng đi trên một con đường lành, lìa xa con đường ác, nhất là thời kỳ mạt kiếp thời kỳ âm khí thịnh hành, nhân loại phần nhiều sa vào con đường ác đạo, độc tài độc trị, độc tâm độc tánh độc khí tràn ngập khắp nơi, bệnh tật hoành hành, tham tàn bạo ác, dối trá, giả hình, biết bao là mánh khóe thủ đoạn lừa gạt, lòng người hiểm độc vô cùng, ác lên ngôi lên vương, chân thiện bị dập tắt, thời kỳ như thế con người rất khó tu hành. Nhưng tu hành được thời đắc đạo rất cao, có thể nói tu hành một ngày trần gian, bằng thiên đàng tu hành một năm.

Hôm nay tuổi thọ nhân loại con người trung bình đã giảm xuống chỉ còn 60 tuổi, yểu 40 tuổi, thọ 80 tuổi, đại thọ 100 tuổi. Chính là lúc Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống trần nhiều nhất, tận độ anh em nhân loại anh em về trời. Khi tuổi thọ trung bình con người chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, thời thủy tai, động đất, mưa to gió lớn, sóng thần nổi lên, kéo dài hơn 1 nghìn năm, lần lần hủy diệt hết muôn loài vạn vật trong đó có nhân loại con người, những người còn sống sót chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, trở thành thỉ tổ nguyên thỉ hồng hoang, rồi cứ 100 năm tăng lên một tuổi, tăng mãi cho đến khi nhân loại con người trung bình tuổi thọ 8 muôn 4 nghìn tuổi, thời hết kiếp tăng, rồi chuyển sang kiếp giảm, cứ 100 năm giảm đi một tuổi, và giảm mãi cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi thời hết kiếp giảm, rồi chuyển sang kiếp tăng, cứ như thế tuần hoàn lặp đi lặp lại mãi hết tiểu nầy tới tiểu kiếp khác, như hết ngày tới đêm, hết đêm tới ngày, xuân hạ thu đông cứ lặp đi lặp lại hết năm nầy sang năm khác.

Như một định luật tiến hóa tuần hoàn không có gì là mới mẻ cả, vì thế Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, luôn biết trước, huyền cơ chuyển hóa vũ trụ như vậy, nên đầu thai xuống trần, cứu khổ nhân loại anh em về trời, tránh đi kiếp nạn tuần hoàn hủy diệt của vũ trụ, lặp đi lặp lại của mỗi tiểu kiếp. Hết tiểu kiếp nầy chuyển qua tiểu kiếp mới, hết tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10.

Nói về kiếp giảm thuở mà nhân loại con người tuổi thọ đã hạ xuống trung bình chỉ còn 30 tuổi thiên tai vô cùng khắc nghiệt, mưa to gió lớn, động đất dữ dội sóng thần hoành hành, hết năm nầy tới năm khác, khiến cho thời tiết đảo lộn, mất mùa liên miên, lúa thóc rau quả gì cũng bị hư hỏng, nhân loại con người bị đói suốt bảy năm khốn khổ vô cùng, sau đó thời tiết tạm lắng yên trở lại, ổn định tuần hoàn, cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình giảm xuống chỉ còn 20 tuổi lúc bấy giờ khắp năm châu bốn biển đều nổi lên cơn dịch bệnh tật, kéo dài hơn cả năm, nguyên là do là bởi khí độc chuyển thành dịch bệnh, do các ác nghiệp khí độc dồn đến, sau đó thời trở lại bình thường, cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình hạ xuống chỉ còn 10 tuổi, thời tai nạn đao binh xảy ra cùng khắp thế giới, giết hại lẫn nhau vô cùng tàn bạo khi ấy nhân loại con người hầu hết không còn lương tâm lương tri gì nữa, hể ai giết được nhiều người là lên lon lên chức, làm vương, làm quan, làm chúa. Cứ như thế mà tàn sát lẫn nhau, thì cũng là lúc thiên cơ vận hóa tuần hoàn hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có con người, thủy tai xuất hiện, động đất ra đời, mưa to gió lớn, sóng thần kinh khiếp, kéo dài suốt hơn 1 nghìn năm, địa cuộc thay đổi, núi non biến mất, nước dâng tràn ngập hết thảy các lục địa, kết thúc tiểu kiếp thứ chín, chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, nhân loại con người sống sót không còn được bao nhiêu, trở thành thủy tổ, thời nguyên thủy hồng hoang.

Thế kỉ 21 bắt đầu cho tiểu kiếp thứ 10, cũng là giai đoạn tiến lần về cuối tiểu kiếp thứ 9, những giai đoạn hết sức quan trọng cho sự giải thoát, siêu sanh về trời. Văn hóa Cội Nguồn ra đời, soi sáng mãi đến tiểu kiếp thứ 14, thứ 15, trải qua hơn 80 triệu năm. Văn Hóa Cội Nguồn kết thúc.

Văn hóa Liên Hoa Hải Tạng ra đời, lần lượt có 94 tổng Giáo Chủ làm tổng bí thư cho tạo hóa, chuyển đại pháp luân theo Văn Hóa Liên Hoa Hải Tạng, ở tiểu kiếp thứ 15, 16, 17, 18, 19, và cho đến tiểu kiếp thứ 20 cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã lên đến cực điểm 8 muôn 4 nghìn tuổi, thì có vị tổng đà la ni bí thư của tạo hóa ra đời số 100 là ĐỨC LÂU CHÍ ra đời, khi ĐỨC LÂU CHÍ nhập diệt là hết kiếp trụ, đến kiếp hoại, ở kiếp hoại có 20 tiểu kiếp, mỗi tiểu khiếp là 16 triệu 8 trăm nghìn năm, trải qua 3 trăm 36 triệu năm ở kiếp hoại không có tổng bí thư tổng đà la ni vũ trụ ra đời, vì ở kiếp hoại con người ngu si tà kiến quá lớn, nên không có tổng bí thư tổng đà la ni tạo hóa ra đời.

Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn trải qua hàng mấy mươi triệu năm mới xuất hiện, và kéo dài hơn tám mươi triệu năm, kéo dài năm tiểu kiếp. Nếu bỏ lỡ một dịp may hiếm có nầy, mất thân người thì khó mà gặp được, vì linh hồn mê muội ác nghiệp chuyển xây sa đọa, luân hồi khắp nẻo, trải qua vô số kiếp ở địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, còn đâu có dịp trở lại làm người, mà gặp được Văn Hóa Cội Nguồn.

Thật đáng thương thay cho những ai còn mê muội bỏ mất một cơ hội, để làm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc, làm chủ vận mệnh của chính mình, làm chủ chân tâm chân tánh, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác, tiết thay, uổng thay, đáng thương thay, có Văn Hóa Cội Nguồn là có tất cả, không có Văn Hóa Cội Nguồn là mất tất cả, đọa lạc mãi trong luân hồi sanh tử.

Nếu như có người thiện nam, hay người thiện nữ nào mà gặp được kinh nầy, phát tâm hộ trì bảo hộ kinh luân, bảo vệ Văn Hóa Cội Nguồn, hoặc ra công biên chép ấn in, truyền bá cho người dù là một câu một chữ thì cũng đặng công đức vô tận vô biên. Thiện nam tín nữ ấy, sẽ được Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp trong pháp giới hư không hộ trì hộ độ, tai qua nạn khỏi, cầu chi đặng nấy, con cái, cháu chắt, nhiều đời vinh hiển, ông bà nội ngoại nhiều đời nhiều kiếp đều được siêu thăng về trời, hưởng phước, chỉ có lòng tin, niềm tin, đức tin thì thấy rõ sự mầu nhiệm nầy, vì kinh giáo Văn Hóa Cội Nguồn chính là Thiên Ý của Đức Cha Trời, ứng linh không có gì linh thiêng hơn nữa.

* * *

 

PHẦN 42

KINH HIẾU NGHĨA

Bấm để xem

Vô lượng kiếp Cha Trời Địa Mẫu

Thường phóng quang cứu khổ hồn linh

Độ cháu con vô số vô biên

Đều chứng quả Phật, Tiên, Thánh, Chúa

Công Cha Trời khắp trong trời đất

Chẳng ai hơn đệ nhất công lao

Lớn vô cùng vô tận biết bao

Dựng cơ nghiệp tam thiên vũ trụ

Chủ nhân ông quyền năng định đoạt

Đấng chủ trì thiên luật thưởng ban

Cho những người bồi đức lập công

Vì đại nghĩa vì dân vì nước

Vì anh em Tiên Rồng nòi giống

Giúp cho người tỉnh giấc tu hành

Giúp cho người trở lại đường lành

Về thế giới thiên đàng cực lạc

Sống an vui cung vàng điện ngọc

Mãi vĩnh hằng tự tại tự do

Cõi nước trời vô số hà sa

Tùy công đức mà vui mà hưởng

Cõi trần gian huyền cơ biến chuyển

Đầy họa tai lắm cảnh truân chuyên

Ý Cha Trời chuyển vận huyền cơ

Khai Đại Đạo bến bờ tiếp rước

Nghĩa đồng bào Phật, Tiên, Thánh Chúa

Khắp ta bà thế giới năm châu

Ban pháp lành từ cổ chí kim

Bao lời lẽ từ bi bác ái

Phật, Thánh, Tiên, phò trì chánh giáo

Đồng ra kinh cứu vớt cõi trần

Độ nhân sanh về với Cội Nguồn

Lập công lành với đấng trời cha

Lưu danh tiếng khắp cõi hà sa

Đức Cha Trời quyền năng trên hết

Chuyển vần xoay tình thế thuận xuôi

Cùng Thánh, Thần, trấn khắp càn khôn

Đồng phóng quang hộ độ cháu con

Về thế giới an khương cực lạc

Nếu những ai trở về Nguồn Cội

Lạy Cha Trời rửa tội một lần

Theo văn hóa sám hối tội tình

Bao kiếp ác chẳng còn tiêu sạch

Hết họa tai an vui hưng thịnh

Mãi về sau ít bệnh ít đau

Đọc kinh đây thời hãy truyền mau

Phát tâm lành bồi công lập đức

Phật, Thánh, Tiên khắp trong trời đất

Đồng phóng quang cứu vớt từng giờ

Tạo nhân hiền dứt khổ an lành

Đạo hiếu nghĩa nay đà thành tựu

Về tiên bang hội tụ điền viên

Trăm năm trong cõi người ta

Cũng như sương khói thoáng qua mất liền

Ra thân tu phước thờ trời

Kính tin Phật, Chúa, Thánh, Thần, chở che

Kinh đây vốn thật cao siêu

Chỉ cần đọc tụng mong chi cũng thành

Công đức không thể nghĩ bàn

Cầu chi đặng nấy chẳng lầm chẳng sai

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn giảng ra

Cho người cùng hiểu cùng nghe

Thấm nhuần chân lý Trời Cha dạy truyền

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Cha Trời Địa Mẫu phóng quang độ trì

Khai tâm khai trí khai thần

Muôn nghìn ức kiếp chuyển thành chúa vua

Cháu, con sáng láng thông minh

Hiển vinh, vinh hiển giàu sang, sang giàu

Cũng nhờ Hiếu Nghĩa làm đầu

Công thành danh tọa về trời an vui.

* * *

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn pháp giới cháu con, nhân loại anh em sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)

* * *

Việt Nam Văn Hóa Cội Nguồn

Đơm hoa kết trái đổi màu xuân xanh

Ánh mặt trời bừng lên tỏa sáng

Dạy hào hùng rợp bóng Rồng Tiên

Trời nam rực rỡ thiêng liêng

Gió xuân tràn ngập an vui thái bình

Nền văn hóa tràn đầy hạnh phúc

Lướt ngàn mây ung đúc ấm no

Việt nam khúc hát tự do

Con Hồng cháu Lạc đơm hoa chuyển mình

Bừng non nước tràn đầy hưng thịnh

Cảnh giàu sang tràn ngập văn minh

Việt Nam rạng rỡ năm châu

Việt nam hội tụ một bầu anh linh

Nền văn hóa chuyển mình tỏa sáng

Định pháp mầu Thiên Ý Trời Cha

Mưa xuân gió thịnh nở hoa

Trời xuân nở rộ Phụng bay Rồng chầu

Lời vàng ngọc vạn tầng mây báu

Ý diệu huyền rõ thấu huyền cơ

Việt Nam muôn vạn bài thơ

Địa linh thánh địa bến bờ thoát siêu

Cửa Trời rộng mở nơi đây

Đón người trần tục siêu bay về Trời

Việt nam mãi mãi rạng ngời

Việt nam con Lạc cháu Hồng muôn năm.

* * *

NAM MÔ A MEN

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha.

NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái)

* * *

HẾT QUYỂN 3

* * *

 

QUYỂN 4

PHẦN 43

SỰ TAI HẠI CỦA ÁC

Bấm để xem

Nói đến làm ác, dù ở thời điểm nào, trong giai đoạn nào, xã hội nào đi nữa, từ người giàu tột bực, cho đến kẻ bần cùng áo rách khố ôm, những người thượng lưu trí thức, cho đến người ngu si quá mức tầm thường, từ bậc già cả cao niên, cho đến trẻ em mới biết suy nghĩ, nói chung là hầu hết nhân loại con người, không ai là không phản đối cái ác, có thể nói rất ghét cái ác, nhàm chán cái ác, coi cái ác như là ghê tởm, vì cái ác luôn luôn đem đến sự tai hại, sự không may cho con người, cho bản thân, cho gia đình, cho xã hội.

Có thể nói rằng những người làm ác chính họ cũng không ưa thích gì cái ác, nhất là những cái ác đem đến cho họ, những kẻ ác cũng không thích cái ác đến với họ, như vậy những người làm ác là tự giết hại đời mình, tự đưa mình vào con đường tối tăm, tự mình tước hết phẩm giá cao quí của chính mình, để rồi đưa mình đến con đường đầy tai họa, không những tai họa cho bản thân, mà còn họa lây cho cha mẹ, con cái, cháu chắt.

Những người làm ác là việc làm sai lầm nghiêm trọng, không những vi phạm trong Hiến Pháp, Luật Pháp, mà còn bị nhân loại lên án. Những người làm ác luôn luôn sợ ánh sáng công lý, ánh sáng luật pháp, ánh sáng đạo pháp, nhất là ánh sáng của lương tâm, nói chung làm ác luôn luôn sợ ánh sáng nói chung đó là ánh sáng gì, lúc nào cũng ẩn mình sau lớp đạo đức giả tạo, che đậy tội lỗi của chính mình, không cho lộ bộ mặt tội ác ra. Vì lộ bộ mặt gian ác ra sẽ bị nhân loại lên án triệt hạ, công lý Pháp Luật trị tội, mọi tầng lớp ghê tởm, chết đi sa đọa vào Địa Phủ, khốn khổ mãi trong Địa Ngục.

Vì sao lại có chuyện như vậy?

Vì Tổ Tiên Khai Hóa tạo lập lên vũ trụ, đã phân ra làm hai cảnh giới. Cảnh giới Trời, cảnh giới Địa Phủ. Các tầng trời và các tầng địa phủ, thiên đàng cực vui. Địa Ngục cực khổ.

Vì thế linh hồn hành ác nhất định sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống trong các địa ngục, theo thiên luật của vũ trụ, gieo ác phải đến cõi ác. Đó chính là Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ. Linh Hồn bị đày đọa khủng khiếp. Vì thế làm ác lợi chẳng bao nhiêu mà họa tai trùng trùng, không những làm hại chính mình linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự khốn khổ, mà còn hại cả con cái, cháu chắt, làm ô nhục gia đình tổ tông dòng họ. Những người làm ác không những nhân loại trần gian không ưa thích, mà cho đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp hư không vũ trụ cũng không ưa thích, mà đôi khi còn quở phạt, cho đến Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, cũng không che chở, mà còn giáng họa cho nữa là khác.

Như vậy làm ác có nghĩa là tự mình đất mất tất cả gieo sự ghê tởm khắp cùng vũ trụ, không một ai ưa, khi bộ mặt ác của mình đã lộ ra, hơn nữa theo luật nhân quả, nhân nào quả nấy, nhân ác trổ ra quả ác rồi gặt quả ác.

Nói tóm lại những tánh ác trong mỗi linh hồn cần loại bỏ, vì không loại bỏ những tánh ác ấy, thì những tánh ác ấy hại luôn cả chính mình, gia đình mình, con cái mình, dẫn đến sự nghèo cùng khốn khổ, tai họa triền miên, làm lụn tàn bản thân, gia đình, con cái, hãy tránh xa những cái ác, và loại bỏ cái ác trong tâm Tánh của mỗi chúng ta.

* * *

PHẦN 44

SỰ TỐT ĐẸP CỦA HÀNH THIỆN

Nói đến hành thiện là nói đến muôn nghìn cái lợi, không có gì được lợi hơn là hành thiện, hành thiện là tự mình tạo cho chính mình bao mùa xuân rực rỡ, hành thiện là tự mình gieo thiện cảm khắp cùng nhân loại, nói rộng hơn là khắp cùng vũ trụ, người hành thiện không những gặt hái bao điều may mắn, tai qua nạn khỏi, con cái cháu chắt, đời đời giàu sang thành đạt hiển vinh, mãn thân siêu sanh thiên giới, mà còn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì thế người hành thiện sẽ đưa họ đến tột đỉnh vinh quang.

Người hành thiện cao thì nhất định lưu danh hậu thế, muôn nghìn năm được nhân loại sùng kính, ngưỡng mộ đi theo. Để chứng minh lời nói trên, các bậc hành thiện cao, lịch sử đạo đức cho ta thấy như Quốc Tổ Vua Hùng, Phật Thích Ca, Chúa Giêsu, Khổng Tử, và còn biết bao thiện nhân khác nữa.. Dù trải qua hàng nghìn năm nhân loại vẫn mãi còn sùng kính, và không biết bao nhiêu người đã đi theo các ngài, sự mến mộ thành tâm đối với các ngài phải nói là hết mực tôn kính.

Trong lịch sử nhân loại con người, ở mỗi giai đoạn ở mỗi thời kỳ, dù dưới một chế độ nào, xã hội nào đi nữa, cũng đều phải công nhận hành thiện là chính nghĩa, và được mọi tầng lớp nhân loại đồng tình ủng hộ. Còn làm ác mưu mô lừa đảo dối trá giả hình, mánh khóe thủ đoạn, làm những điều tội lỗi xấu xa, dùng mưu mô xảo trá lừa đảo thủ đoạn, dùng bạo lực gầy dựng cơ nghiệp thì nhanh chóng dẫn đến sụp đổ, không tồn tại được lâu. Những kẻ hành ác dù có che đậy cỡ nào cũng phải lộ cái đuôi chồn cáo ra, nhân loại sẽ nhàm chán khinh khi, thế là ngày tận số của kẻ làm ác xảy đến. Trải qua bao thế hệ, Tà không thể nào thắng được Chính, những người hành thiện sẽ được suy tôn, những người hành ác sẽ bị nguyền rủa, nhân loại đóng kịch diễn tuồng châm biếm.

Quả là một kiếp hành ác muôn đời xấu xa nguyền rủa mãi, chưa kể đến sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ khủng khiếp, nói cho cùng hễ làm ác là làm hại chính bản thân mình, làm hại con cháu, linh hồn sa đọa xuống địa ngục, khốn khổ vô cùng. Hể làm thiện thời được tất cả. Vì phước báo vô biên, gieo thiện gặt thiện. Nên nói không có cái lợi nào hơn làm thiện.

Muốn có một non sông tổ quốc yên bình thì tất cả phải sống theo Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo dân tộc. Thì không nói cũng hiểu non sông tổ quốc đó nở hoa độc lập, ai ai cũng được sống trong cảnh thái bình, dân giàu nước mạnh tự do hạnh phúc.

* * *