-
★
- Xu
- 44,671
41
0
Đọc văn bản sau và trả lời các câu hỏi:
Cụ Hồng lúc ấy đã nhắm nghiền hai mắt lại. Trên cái sập gụ khảm mà giữa là cái khay đèn, cụ nằm một bên, thằng xe một bên, cụ bà thì ngồi phía dưới chân. Thằng xe lúc ấy đã rửa sạch hai cái chân ngựa người để gánh vác cái trách nhiệm nặng nề của người bồi tiêm thuốc phiện. Cụ Bà nói:
- Ông ạ, tuy vậy tôi cũng cứ cho mời cụ lang.. Cụ Hồng lại nhăn mặt lần thứ mười mà khẽ gắt cũng lần thứ mười rằng:
- Biết rồi! Biết rồi! Khổ lắm, nói mãi!
Đã hiểu cái tính ấy, cụ bà cứ thản nhiên nói tiếp:
- Ấy thế rồi.. Ta cứ lo toan trước cái việc ma chay đi mà thôi.
- Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi!
- Tôi thì tôi nghĩ nên theo cả lối cổ và lối mới, nghĩa là cứ minh tinh, nhà táng, kèn tầu, kiệu bát cống, và rõ nhiều câu đối. Nếu chúng nó muốn thì chúng nó cứ đi thuê kèn bú rích Tây đi càng hay. Nhưng mà không thể vì cái thích của chúng nó mà bỏ cái thích của tôi được.
- Biết rồi! Khổ lắm.. Nói mãi!
Đến đây thì cụ bà không nói gì nữa, ngồi trầm ngâm nghĩ ngợi, làm cho cụ ông phải hỏi ngay:
- Thế sao nữa, hở bà? Thằng xe đã quen những cái ấy lắm nên cũng không lấy làm gì buồn cười nữa. Cụ bà lải nhải kể lể những mớ lễ nghi phức tạp nó làm cho một gia đình thành ra muốn pha trò, mỗi khi gia đình ấy sắp được hân hạnh là tang gia.
Cách cái lệ bộ, ở phòng khách bên ngoài, lúc ấy khách khứa đông lắm. Ngoài số những người họ hàng lại có bạn hữu của vợ chồng Văn Minh. Người nào cũng đã lên gác chỗ có giường cụ cố tổ, vén màn nhìn vào rồi rón rén lui ra chạy ù xuống nhà dưới, cho thế là xong cái bổn phận đi thăm một người ốm nặng. Họ xúm nhau lại uống nước, hút thuốc, chuyện trò vui vẻ lắm, vì bệnh nhân mà chết thì thực là đáng mừng cho họ. Do thế, người ta bàn soạn y như trong nhà đã có người chết rồi, chứ không phải chỉ có người ốm.
Ông Typn đã được mời ngay đến để nghĩ cách chế tạo một vài kiểu quần áo tang tối tân. Ông nhà báo đã được sự chủ khẩn khoản yêu cầu viết bài cáo phó, bài tường thuật, và sửa soạn chụp ảnh đăng báo.
Văn Minh vợ mơ màng một cách sung sướng rằng chỉ nay mai là sẽ được ăn vận toàn trắng, một điều mà bà vẫn ao ước bấy lâu nay. Văn Minh chồng ngồi hút thuốc lá Ăng-lê, cũng mơ màng đến phần tài sản mà ông ta sẽ được hưởng, nếu ông nội ông ta chết.
Đã hơn một năm nay, ông cụ già cay nghiệt đã đến tìm một ông chưởng lý văn khế để giao hẹn với pháp luật rằng mình có chết thì phần lợi tức của mấy chục nóc nhà mới được đem ra cho con cháu chia nhau.. Ông cụ già không biết rằng nếu cái chết của mình lại có lợi cho con cháu đến như thế thì con cháu không khi nào lại muốn cụ cứ sống như thế mãi, dù là một ngày, dù là một giờ. Xưa kia, cụ đã trắng tay làm nên giàu, âu cũng là sinh ư nghệ, tử ư nghệ, hoặc là một cách chết vì nghĩa vụ.
Thực hiện các yêu cầu:
Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích.
Câu 2. Theo đoạn trích, vợ chồng Văn Minh mơ màng điều gì khi nghĩ nếu ông nội của mình chết?
Câu 3. Nêu hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ nghịch ngữ trong đoạn văn: Họ xúm nhau lại uống nước, hút thuốc, chuyện trò vui vẻ lắm, vì bệnh nhân mà chết thì thực là đáng mừng cho họ. Do thế, người ta bàn soạn y như trong nhà đã có người chết rồi, chứ không phải chỉ có người ốm.
Câu 4. Nêu nhận xét của anh/ chị về lời của cụ cố Hồng trong đoạn trích.
Câu 5. Qua đoạn trích, Vũ Trọng Phụng đã gửi tới người đọc thông điệp gì? Theo anh/chị thông điệp ấy có ý nghĩa như thế nào trong bối cảnh xã hội hiện nay?
Gợi ý:
Câu 1. Phương thức chính được sử dụng trong đoạn trích: Tự sự
Câu 2. Khi nghĩ nếu ông nội mình chết, vợ chồng Văn Minh "mơ màng" đến:
- Văn Minh vợ: Sẽ được ăn vận toàn trắng, một điều mà bà vẫn ao ước bấy lâu nay.
- Văn Minh chồng: Cũng mơ màng đến phần tài sản mà ông ta sẽ được hưởng
Câu 3. Hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ nghịch ngữ trong đoạn: "Họ.. Ốm"
- Nghịch ngữ: Bệnh nhân mà chết >< thực là đáng mừng cho họ
Hiệu quả:
+ Tố cáo sự băng hoại đạo đức: Phơi bày sự tàn nhẫn, vô nhân đạo của xã hội thượng lưu đương thời. Cái chết của người thân vốn là nỗi đau, nhưng ở đây lại là niềm vui, là cơ hội để trục lợi và khoe khoang.
+ Tạo tiếng cười mỉa mai, châm biếm: Nhấn mạnh sự lố lăng, kệch cỡm của đám "con cháu thảo hiền" và khách khứa.
+ Thế hiện phong cách bậc thầy của Vũ Trọng Phụng: Sử dụng những mâu thuẫn trái tự nhiên để lột trần bản chất giả dối của nhân vật.
Câu 4.
- Lời cụ cố Hồng trong đoạn trích: Biết rồi! Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi! ; Khổ lắm! Nói mãi! Biết rồi! Thì sao nữa, hở bà?
- Nhận xét:
+ Những lời nói lặp lại, vô nghĩa lí, khác thường
+ Những lời ấy thể hiện cụ Hồng là người thích thể hiện, gây sự chú ý của người khác, tỏ ra mình thông hiểu mọi chuyện (Biết rồi), than phiền về những điều cụ bà nói (Khổ lắm! Nói mãi), nhưng cuối cùng là chả biết gì nên mới hỏi Thì sao nữa, hở bà?
+ Tạo sự hấp dẫn lôi cuốn người đọc. Cho thấy tài năng của VTP trong việc cá tính hóa nhân vật từ bình diện lời nói của nhân vật, tạo tiếng cười châm biếm, mỉa mai
Câu 5.
- Thông điệp: Vũ Trọng Phụng cảnh báo về sự lên ngôi của đồng tiền và những giá trị ảo làm tha hóa bản chất con người, khiến tình thân bị rẻ rúng, đạo đức gia đình bị suy đồi. Từ đó khuyên con người hông nên sống hám danh, hám lợi, thỏa mãn nhu cầu cá nhân mà trở nên kệch cỡm, bất chấp nhân tính.
- Ý nghĩa của thông điệp trong bối cảnh xa hội hiện nay: Thông điệp nhà văn mang tới vẫn còn nguyên giá trị trong cuộc sống ngày nay. Bởi vẫn còn đâu đó trong cuộc sống hiện đại những con người sống thiếu tình nghĩa, sẵn sàng chà đạp lên tình thân để đạt được mục đích, vẫn còn đâu đó những người thích khoe mẽ, thể hiện. Thông điệp nhà văn mang tới như thức tỉnh chúng ta cả về nhận thức và hành động, định hướng lối sống cho chúng ta trong xã hội hiện nay.
- Trong xã hội hiện đại, khi nhịp sống nhanh và giá trị vật chất đôi khi được đẩy lên quá cao, thông điệp này vẫn còn nguyên giá trị. Nó nhắc nhở con người không nên vì danh lợi hay tiền bạc mà lãng quên đạo hiếu và tình cảm chân thành giữa người với người.
Cái chúc thư của người còn sống
Cụ Hồng lúc ấy đã nhắm nghiền hai mắt lại. Trên cái sập gụ khảm mà giữa là cái khay đèn, cụ nằm một bên, thằng xe một bên, cụ bà thì ngồi phía dưới chân. Thằng xe lúc ấy đã rửa sạch hai cái chân ngựa người để gánh vác cái trách nhiệm nặng nề của người bồi tiêm thuốc phiện. Cụ Bà nói:
- Ông ạ, tuy vậy tôi cũng cứ cho mời cụ lang.. Cụ Hồng lại nhăn mặt lần thứ mười mà khẽ gắt cũng lần thứ mười rằng:
- Biết rồi! Biết rồi! Khổ lắm, nói mãi!
Đã hiểu cái tính ấy, cụ bà cứ thản nhiên nói tiếp:
- Ấy thế rồi.. Ta cứ lo toan trước cái việc ma chay đi mà thôi.
- Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi!
- Tôi thì tôi nghĩ nên theo cả lối cổ và lối mới, nghĩa là cứ minh tinh, nhà táng, kèn tầu, kiệu bát cống, và rõ nhiều câu đối. Nếu chúng nó muốn thì chúng nó cứ đi thuê kèn bú rích Tây đi càng hay. Nhưng mà không thể vì cái thích của chúng nó mà bỏ cái thích của tôi được.
- Biết rồi! Khổ lắm.. Nói mãi!
Đến đây thì cụ bà không nói gì nữa, ngồi trầm ngâm nghĩ ngợi, làm cho cụ ông phải hỏi ngay:
- Thế sao nữa, hở bà? Thằng xe đã quen những cái ấy lắm nên cũng không lấy làm gì buồn cười nữa. Cụ bà lải nhải kể lể những mớ lễ nghi phức tạp nó làm cho một gia đình thành ra muốn pha trò, mỗi khi gia đình ấy sắp được hân hạnh là tang gia.
Cách cái lệ bộ, ở phòng khách bên ngoài, lúc ấy khách khứa đông lắm. Ngoài số những người họ hàng lại có bạn hữu của vợ chồng Văn Minh. Người nào cũng đã lên gác chỗ có giường cụ cố tổ, vén màn nhìn vào rồi rón rén lui ra chạy ù xuống nhà dưới, cho thế là xong cái bổn phận đi thăm một người ốm nặng. Họ xúm nhau lại uống nước, hút thuốc, chuyện trò vui vẻ lắm, vì bệnh nhân mà chết thì thực là đáng mừng cho họ. Do thế, người ta bàn soạn y như trong nhà đã có người chết rồi, chứ không phải chỉ có người ốm.
Ông Typn đã được mời ngay đến để nghĩ cách chế tạo một vài kiểu quần áo tang tối tân. Ông nhà báo đã được sự chủ khẩn khoản yêu cầu viết bài cáo phó, bài tường thuật, và sửa soạn chụp ảnh đăng báo.
Văn Minh vợ mơ màng một cách sung sướng rằng chỉ nay mai là sẽ được ăn vận toàn trắng, một điều mà bà vẫn ao ước bấy lâu nay. Văn Minh chồng ngồi hút thuốc lá Ăng-lê, cũng mơ màng đến phần tài sản mà ông ta sẽ được hưởng, nếu ông nội ông ta chết.
Đã hơn một năm nay, ông cụ già cay nghiệt đã đến tìm một ông chưởng lý văn khế để giao hẹn với pháp luật rằng mình có chết thì phần lợi tức của mấy chục nóc nhà mới được đem ra cho con cháu chia nhau.. Ông cụ già không biết rằng nếu cái chết của mình lại có lợi cho con cháu đến như thế thì con cháu không khi nào lại muốn cụ cứ sống như thế mãi, dù là một ngày, dù là một giờ. Xưa kia, cụ đã trắng tay làm nên giàu, âu cũng là sinh ư nghệ, tử ư nghệ, hoặc là một cách chết vì nghĩa vụ.
(Trích Số đỏ - Vũ Trọng Phụng, NXB Văn học, 2016, tr. 75-77)
Thực hiện các yêu cầu:
Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn trích.
Câu 2. Theo đoạn trích, vợ chồng Văn Minh mơ màng điều gì khi nghĩ nếu ông nội của mình chết?
Câu 3. Nêu hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ nghịch ngữ trong đoạn văn: Họ xúm nhau lại uống nước, hút thuốc, chuyện trò vui vẻ lắm, vì bệnh nhân mà chết thì thực là đáng mừng cho họ. Do thế, người ta bàn soạn y như trong nhà đã có người chết rồi, chứ không phải chỉ có người ốm.
Câu 4. Nêu nhận xét của anh/ chị về lời của cụ cố Hồng trong đoạn trích.
Câu 5. Qua đoạn trích, Vũ Trọng Phụng đã gửi tới người đọc thông điệp gì? Theo anh/chị thông điệp ấy có ý nghĩa như thế nào trong bối cảnh xã hội hiện nay?
Gợi ý:
Câu 1. Phương thức chính được sử dụng trong đoạn trích: Tự sự
Câu 2. Khi nghĩ nếu ông nội mình chết, vợ chồng Văn Minh "mơ màng" đến:
- Văn Minh vợ: Sẽ được ăn vận toàn trắng, một điều mà bà vẫn ao ước bấy lâu nay.
- Văn Minh chồng: Cũng mơ màng đến phần tài sản mà ông ta sẽ được hưởng
Câu 3. Hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ nghịch ngữ trong đoạn: "Họ.. Ốm"
- Nghịch ngữ: Bệnh nhân mà chết >< thực là đáng mừng cho họ
Hiệu quả:
+ Tố cáo sự băng hoại đạo đức: Phơi bày sự tàn nhẫn, vô nhân đạo của xã hội thượng lưu đương thời. Cái chết của người thân vốn là nỗi đau, nhưng ở đây lại là niềm vui, là cơ hội để trục lợi và khoe khoang.
+ Tạo tiếng cười mỉa mai, châm biếm: Nhấn mạnh sự lố lăng, kệch cỡm của đám "con cháu thảo hiền" và khách khứa.
+ Thế hiện phong cách bậc thầy của Vũ Trọng Phụng: Sử dụng những mâu thuẫn trái tự nhiên để lột trần bản chất giả dối của nhân vật.
Câu 4.
- Lời cụ cố Hồng trong đoạn trích: Biết rồi! Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi! ; Khổ lắm! Nói mãi! Biết rồi! Thì sao nữa, hở bà?
- Nhận xét:
+ Những lời nói lặp lại, vô nghĩa lí, khác thường
+ Những lời ấy thể hiện cụ Hồng là người thích thể hiện, gây sự chú ý của người khác, tỏ ra mình thông hiểu mọi chuyện (Biết rồi), than phiền về những điều cụ bà nói (Khổ lắm! Nói mãi), nhưng cuối cùng là chả biết gì nên mới hỏi Thì sao nữa, hở bà?
+ Tạo sự hấp dẫn lôi cuốn người đọc. Cho thấy tài năng của VTP trong việc cá tính hóa nhân vật từ bình diện lời nói của nhân vật, tạo tiếng cười châm biếm, mỉa mai
Câu 5.
- Thông điệp: Vũ Trọng Phụng cảnh báo về sự lên ngôi của đồng tiền và những giá trị ảo làm tha hóa bản chất con người, khiến tình thân bị rẻ rúng, đạo đức gia đình bị suy đồi. Từ đó khuyên con người hông nên sống hám danh, hám lợi, thỏa mãn nhu cầu cá nhân mà trở nên kệch cỡm, bất chấp nhân tính.
- Ý nghĩa của thông điệp trong bối cảnh xa hội hiện nay: Thông điệp nhà văn mang tới vẫn còn nguyên giá trị trong cuộc sống ngày nay. Bởi vẫn còn đâu đó trong cuộc sống hiện đại những con người sống thiếu tình nghĩa, sẵn sàng chà đạp lên tình thân để đạt được mục đích, vẫn còn đâu đó những người thích khoe mẽ, thể hiện. Thông điệp nhà văn mang tới như thức tỉnh chúng ta cả về nhận thức và hành động, định hướng lối sống cho chúng ta trong xã hội hiện nay.
- Trong xã hội hiện đại, khi nhịp sống nhanh và giá trị vật chất đôi khi được đẩy lên quá cao, thông điệp này vẫn còn nguyên giá trị. Nó nhắc nhở con người không nên vì danh lợi hay tiền bạc mà lãng quên đạo hiếu và tình cảm chân thành giữa người với người.
