39 - Bạch Tam Tiên ĐẾ MẪU nói: Theo thiên luật vũ trụ, ngủ là âm, thức là dương, thức là sanh, ngủ là tử, ngủ là chết – thức là sống, SỐNG – CHẾT, TỬ – SANH, có sanh là có tử, có tử là có sanh, đó là thiên luật sanh tử tuần hoàn, TỬ – NGỦ, LÀ CUỘC SỐNG CHẾT, SANH – THỨC LÀ CUỘC SỐNG CÓ MUÔN VẠN MÙA XUÂN. Cuộc sống mà như chết là cuộc địa ngục, cuộc sống có muôn vạn mùa xuân là cuộc sống tốt đẹp, sống trên 28 tầng trời là cuộc sống dương quang, sống dưới 18 tầng địa ngục là cuộc sống tử. Sống mà chẳng khác gì đã chết. Vì thế chúng Ta chọn lấy cuộc sống trên các tầng trời, bỏ cuộc sống giả tạm trần gian, lìa xa cuộc sống địa ngục, lìa khỏi chiếc nôi trần gian địa cầu, về ngôi nhà chung vũ trụ, đó chính là thuận theo Thiên Ý của Cha Trời Mẹ Trời.

40 - Bạch tứ tiên ĐẾ MẪU nói: Trở về Cội Nguồn là đi ngược dòng đời, CHA MẸ, sanh con đẻ cái, dạy bảo con cái, nhưng không đi theo con cái, mà đi theo ÔNG BÀ, TỔ TIÊN, trở về Cội Nguồn, mỗi giọt nước đều phải rơi về Nguồn để tồn tại, mỗi chiếc lá đều phải rơi về Cội để tiếp tục tiến hóa sanh sôi nẩy nở, cây có gốc thì nở cành xanh ngọn, cây mất gốc thì tàng lá héo khô, tiến hóa cuộc sống đi lên thì hợp Thiên Ý Cha Trời, tiến hóa tàn phá cuộc sống là phạm Thiên Luật phải nhận lấy hậu quả, luân hồi sanh tử mãi trong ba đường ác đạo, địa ngục đạo, ngạ quỉ đạo, súc sanh đạo.

41 - Bạch Ngũ Tiên ĐẾ MẪU nói: Để không mất Cội mất Nguồn, vì thế con cái, cháu chắt, chút chít, mãi mãi gìn giữ, THUẬN HIẾU, TRUNG HIẾU, HIẾU KÍNH ĐỐI VỚI CHA MẸ, ÔNG BÀ, TỔ TIÊN, trong suốt gần một trăm mười nghìn năm, lúc nào chúng Ta cũng dạy con cái, cháu chắt, chút chít, lấy chữ hiếu đạo làm đầu, rồi sau đó tiên học LỄ tôn trọng nhau, kính trọng nhau, đối xử với nhau thật công bằng, bình đẳng, hậu học văn chính là Văn Hóa Cội Nguồn, GỌI LÀ TAM QUÝ, HIẾU QUÝ, LỄ QUÝ, VĂN QUÝ.

42 - Bạch Lục Tiên ĐẾ MẪU nói: Có NHÂN, có NGHĨA, có LỄ, có TRÍ, có TÍN thì coi như linh hồn đã có Đạo. Đã trở thành linh hồn con người có HÙNG, có BI, có TRÍ, có ĐỨC, lại có công trong Văn Hóa Cội Nguồn, thì coi như linh hồn con người đã trở thành linh hồn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA. Trở thành linh hồn con cái CHA TRỜI, MẸ TRỜI, có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên địa càn khôn trời đất.

43 - Bạch Thất Tiên ĐẾ MẪU nói: Sống trong xã hội loài người, không chỉ có NAM NỮ bình đẳng công bằng như nhau, có công nhiều hưởng nhiều, có công ít hưởng ít, mà là tất cả già trẻ, lớn bé, tật nguyền đều bình đẳng như nhau, có công nhiều hưởng nhiều, có công ít hưởng ít, ngôi vị tối cao xã hội, không phải dành riêng cho nam, hay cho nữ, cho già, hay cho trẻ, mà là dành cho người được lòng tin của thiên hạ ĐỒNG BÀO, suy tôn đại diện cho họ. Sự độc tài, độc quyền, độc trị, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, thì coi như hưởng phước thì ít đại họa giáng xuống thì nhiều không sớm thì muộn, lạc Cội mất Nguồn.

44 - Bạch Bát Tiên ĐẾ MẪU nói: Chỉ có THIÊN Ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, là độc tôn, Vô Thượng. Cũng như mặt trời, mặt trăng là độc tôn tỏa sáng, còn vô lượng vô biên VÌ SAO không được độc tôn tỏa sáng, mà là BÌNH ĐẲNG TỎA SÁNG. Dù cho đó là PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, cũng không có quyền tự xưng là trên hết, không ai trên mình nữa, không những là sự lừa bịp thiên hạ nhân loại Đồng Bào, mà còn tự lừa dối lấy bản thân mình, trước sau gì cũng bị huyền cơ định luật vũ Trụ xoay chuyển rơi vào cảnh đại họa khốn Đốn, thiên la, địa võng khắp nơi, lưới trời lồng lộng, mảy lông cũng không lọt.

45 - Bạch Cửu Tiên - ĐẾ MẪU nói: Đạo nghĩa VỢ CHỒNG, xưa nay bao giờ CHỒNG CŨNG LỚN HƠN TUỔI VỢ là thuận. Vì thế CHỒNG luôn che chở cho VỢ ở phía trước, vợ luôn che chở cho CHỒNG ở phía sau, CHỒNG VỢ đi chung trên một con đường đời, kính trọng nhau, đùm bọc nhau, che chở cho nhau, chia bùi sẻ ngọt cho nhau. VÔ THỈ VÔ CHUNG VÔ TẬN, LÀ ĐẠO TỰ NHIÊN CỦA TRỜI, CÓ THỦY CÓ CHUNG LÀ ĐẠO VỢ CHỒNG, cái đạo gắn bó chung sống cùng nhau, có tình có nghĩa, trước sao sau vậy, trọn nghĩa trọn tình.

46 - Bạch Thập Tiên ĐẾ MẪU nói: CHA TRỜI MẸ TRỜI dạy nhiều vô số kể, chỉ cần làm theo một hai điều cũng quý lắm rồi huống chi làm theo nhiều điều Cha Trời Mẹ Trời dạy, chúng Ta sắp rời khỏi nhân gian trở về ngôi nhà chung vũ trụ, những hành trang mang theo anh em chúng ta đã dày công trao dạy cho con cái, cháu chắt, chút chít, rất nhiều, đó là Đạo Pháp, Đạo Đức và sự giác ngộ của con cháu. Chị em chúng tôi là phận nữ trao lại cái quyền cho các ông truyền dạy con cái, cháu chắt, chút chít, lần cuối, cũng là lần sau cùng chúng ta rời khỏi nhân gian về trời làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới. Thế là nhị thập Bạch Long Đế, Bạch Tiên Đế thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết ngày về trời để cho con cháu chửng bị, và ngày đó cũng đã đến.

47 - Trên đài cao nhị thập Bạch Long Đế, Bạch Tiên Đế Mẫu, nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tề tựu đông đủ thì lấy làm hài lòng bằng thay nhau thuyết giáo rằng: Như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã biết Tổ Tiên Khai Hóa chúng Ta là đấng tối cao, đấng khai lập tạo dựng lên vũ trụ, khai tạo lập lên tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, núi Tu Di, bảy núi châu báu, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, rong rêu, cỏ cây, bò sát, thú, cầm, tất cả đều theo quy luật tiến hóa, tiến hóa để tiến lên, từ đơn bào, đến đa bào, từ đa bào, tiến đến đa dạng sanh vật, từ đa dạng sanh vật, tiến tới đa dạng loài vật.

48 - Tiến hóa để tồn tại, tiến hóa để sanh sôi nẩy nở, theo luật tự Thiên Ý của Đức Cha Trời, con người cũng vậy tiến hóa đi lên là quy luật không thể thiếu trong sự sống con người, từ linh hồn loài vật tiến hóa lên linh hồn con người, từ linh hồn con người tiến hóa lên linh hồn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA từ xác thân phàm trần tiến hóa lên xác thân ĐỊA TIÊN, tiến hóa lên xác thân THIÊN TIÊN, từ sự sống ở cõi trần tiến hóa lên sự sống ở cõi trời, từ lĩnh vực khoa học phàm phu, tiến hóa lên lĩnh vực khoa học địa tiên, tiến hóa lên lĩnh vực khoa học Thiên tiên. Hỡi các cái, cháu, chắt, chút, chít, tiến hóa chính là sự sống văn minh, lớp áo nầy cởi ra, lớp áo khác mặt vào, lớp áo da người nầy cởi bỏ ra thì còn lớp áo kim thân các con các cháu đã thay thế bồi đắp hằng ngày tu luyện hằng tháng năm kết thành từ lâu. Đã đến lúc trở về trời, xả bỏ thân xác phàm tục nhưng Ông Bà tổ tổ tổ không bắt buộc các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, bỏ cõi trần đi theo, mà phải do các con các cháu tự giác tự nguyện đi theo, thấu rõ đạo luật tiến hóa, từ bỏ cõi trần về cõi trời.

49 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng đã mở máy vi tính bảo bối hiện đại theo dõi con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập XÍCH ĐẾ, ĐẾ MẪU, nhị thập HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG, về trời như thế nào các con, các cháu đều nghe rõ thấy rõ, chúng Ta lên sống ở các cõi trời, cũng không khác gì cuộc sống thế gian, tất cả đều sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, sự sống trên các cõi trời khác hơn sự sống chốn nhân gian, là sự sống, sống trên châu báu, ngọc ngà. Tuổi thọ rất cao, sống trong sự an vui tự tại, muốn gì có nấy, muốn gì được nấy. Đã đến giờ về trời làm theo lời dạy bảo của Cha Trời Mẹ Trời, tiến tới cảnh giới làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc, lời nhị thập BẠCH LONG ĐẾ, BẠCH TIÊN ĐẾ vừa dứt thì trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay BẠCH ĐẾ, TIÊN ĐẾ các con, đã dày công giáo dục dạy bảo con cái, cháu chắt, chút chít, làm cho chúng nó hiểu rõ đạo luật Vũ trụ, chứng ngộ quả PHẬT, quả THÁNH, quả TIÊN, quả THẦN quả CHÚA công lao ấy không gì sánh nổi, phải nói là công đức vô tận vô biên, tiếng nói hư không cha trời vừa dứt thời ba đạo hào quang chiếu xuống ban phúc lành cho con cháu Bạch Long Đế Bạch Tiên Đế tức thời ai nấy thân tỏa hào quang, đầu tỏa hào quang, chứng ngộ chân tâm chân tánh, liền xả bỏ thân xác phàm tục đồng loạt bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời, còn hơn mười nghìn người ở lại, vì sợ chết, vì luyến tiếc cơ nghiệp trần gian, tánh bảo thủ nghi ngờ sanh ra, ngăn chặn mất con đường về trời, ở lại trần gian tiếp tục tu luyện tiến hóa linh hồn, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, trở thành thời Hậu Đế, sau thời Tiên Đế.

50 - Đây nói về con cái cháu chắt chút chít, của nhị thập HẮC ĐẾ, TIÊN ĐẾ, nhận được lời thông báo ngày về trời của Ông Bà tổ tổ tổ, con cái, cháu chắt, chút chít, có người mừng rỡ có người phân vân, một phần cũng cố tư tưởng cho thông suốt, một phần mở máy vi tính bảo bối hiện đại theo dõi - con cái, cháu chắt, chút chít, XÍCH ĐẾ, HOÀNG ĐẾ, BẠCH ĐẾ, lần lượt theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời, thì trong lòng vô cùng hồi hộp, nghĩ không hiểu trên các tầng trời có gì hay hơn chốn trần gian, có giống như chốn nhân gian không, ngày lại ngày qua ngày ông bà HẮC LONG ĐẾ, TIÊN MẪU ĐẾ về trời đã đến, con cái, cháu, chắt, chút, chít, hội tụ về Ô Linh Cung, hay còn gọi là Ô Long Cung đông đủ.

51 - Trên đài cao nhị thập Hắc Long Đế, Tiên Mẫu Đế nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tề tựu về đông đủ không sót một ai thì lấy làm hài lòng, thế là Hắc Long Đế, Tiên Mẫu Đế, thay phiên nhau thuyết giáo dạy bảo rằng: Hỡi các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít. Địa cầu chúng Ta đang ở chỉ là cõi tạm, lại nhiều đại họa, tam tai thủy – hỏa – phong xuất hiện, nhất là từ nay trở về sau, vì thế con người cần tìm những nơi an toàn để ở, đó là các tầng trời thiên giới, về trời sanh sống cũng chính là sự khôn ngoan của con người.

52 - Hiện nay địa cầu chúng Ta đang ở phần lớn đất đai bằng phẳng, ba phần đất bằng, bốn phần biển, một phần núi, vàng, bạc, ngọc ngà châu báu khắp cùng, nhưng đến bốn triệu, hai trăm nghìn năm nữa, địa cầu chúng ta thay đổi đại họa kéo đến, hỏa đại xuất hiện từ trong lòng địa cầu ở khắp châu lục phụt lên những ngọn lửa khủng khiếp, mang theo cả nham thạch đất đá, hiện tượng ấy gọi là núi lửa, Hỏa Tai hết đợt nầy đến đợt khác, hết chỗ nọ đến chỗ kia, kéo dài hàng nghìn năm, hỏa đại phụt lên nham thạch tuôn trào vùi lấp sự sống muôn sanh linh vạn vật lầu đài cung điện. Kỳ quan bảo tháp, nhà cửa. Cả nền khoa học văn minh khoa học vật chất Địa Tiên cũng vùi lấp trong nham thạch núi lửa trong đó có con người, khó mà bảo toàn tánh mạng.

53 - Đất đai không còn bằng phẳng như trước nữa địa hình thay đổi núi non, cao nguyên, đồi gò, nhiều hơn đất bằng, đảo ngược địa hình, ba phần đất bằng biến thành ba phần núi non, cao nguyên, đồi gò, bốn phần biển, chỉ còn một phần đất bằng mà thôi.

54 - Nhân loại con người trải dài mấy nghìn năm theo kiếp nạn hỏa đại, sống sót mười phần chết hết bảy còn ba. Chết hai còn một. Rồi trở thành thỉ tổ người nguyên thủy trải dài hàng triệu năm. Văn Hóa Cội Nguồn hồi phục dần dần rồi đạt đến đỉnh cao ở vào giai đoạn Thượng Ngươn Thánh Đức. Nhưng đến thời Hạ Ngươn Mạt Pháp Văn Hóa Cội Nguồn biến mất. Thay vào đó cuộc sống nhân loại phần đông sống mê tín, cuồng tín tôn thờ tà kiến, dần dần biến thành tà giáo rồi trở thành thần giáo, nhân loại con người vì lạc Cội lạc Nguồn linh hồn biến thành Ma, thành Quỷ, ác tánh Ác căn càng về sau càng nặng, và kiếp nạn con người lại xuất hiện kiếp nạn Phong Tai mưa to gió lớn, những trận đại hồng thủy ra đời cuốn trôi nhân loại ra biển cả.

55 - Nhất là đại họa những năm tháng đi lần về cuối hạ ngươn mạt pháp, nhân loại con người đi vào hủy diệt, bởi lụt to gió lớn, kinh khiếp liên miên xảy ra, hàng nghìn năm hủy hoại đời sống, cây cỏ, chim muông, vạn thú, cũng như con người, nền văn minh khoa học vất chất cũng bị hủy diệt theo. Những người sống sót trở thành thỉ tổ nguyên thủy thì ăn lông ở lỗ. Và dần dần hồi phục sau mấy triệu năm ở giai đoạn thượng ngươn, trung ngơn Của Hạ Ngươn và loài người cũng như sanh linh vạn vật lại hủy diệt một lần nữa ở giai đoạn cuối Hạ Ngươn. Hạ Hạ ngươn mạt kiếp giai đoạn cuối tiểu kiếp. Giai đoạn chuyển sang tiểu kiếp mới, tiểu kiếp tiếp theo giai đoạn mới giai đoạn hồng hoang, giai đoạn đầu tiểu kiếp kế theo, (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn) thời kỳ đi lần đến giai đoạn kết thúc cuối tiểu kiếp, ở vào giai đoạn nầy con người cực ác hàng nghìn người tu không có một người thấu đạo, vì thế linh hồn nhân loại phần lớn đều sa xuống các tầng địa phủ, cuộc sống khốn đốn thảm khốc, bởi do nhân loại lạc Cội lạc Nguồn mà ra.

56 - Hỡi các con cái, cháu chắt, chút chít của Ta Tổ Tiên, Cha Trời – Địa Mẫu, tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, Tu Di, bảy núi châu báu, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, giang san vũ trụ giàu sang ấy giao lại cho con cháu Tiên Rồng nhân loại con người làm chủ, đã là nhân loại con người con cháu Tiên Rồng thì phải biết nghe theo lời Cha Trời dạy bảo, tiến hóa xã hội đổi thay cuộc sống, đổi mới tư duy đi lên, những gì của trần trả lại cho trần bay về vũ trụ làm chủ các tầng trời, những gì muốn nói ta đã nói xong giờ phút thiêng liêng đã đến các con hãy trả lại xác trần cho tứ đại, đất – nước – gió – lửa, lời thuyết giáo dạy bảo con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Hắc long Đế. Tiên Đế Mẫu vừa dứt. Thì trên hư không vang ra tiếng nói khen rằng: Khen thay cho con cái của ta Hắc Long Đế, Tiên Đế Tiên Mẫu các con tốt lắm, công đức truyền dạy lời dạy của Ta cho con cái, cháu chắt, chút chít, nghe trải qua hơn một trăm nghìn năm, công đức đi vào viên mãn, phước đức vô tận vô biên, không thể tính đếm không thể luận bàn tiếng khen trên hư không vừa dứt tức thời ba đạo hào quang chiếu xuống ban phúc lành cho toàn thể con cháu Giống dân Kim Ngọc tiên thiên kim quang tinh hoa thần lực vũ trụ bạn tặng cho cháu tiên rồng bằng công sức hơn trăm nghìn năm tu luyện. Tức thời ai nấy thân tỏa hào quang, đầu tỏa hào quang, rực rỡ không cần vận công gì cả, con cái cháu chắt, chút chít, đồng loạt xả bỏ thân xác phàm tục trả lại cho trần gian bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời, chỉ còn lại hơn vạn người tâm ý còn bị vô minh che lấp, sợ chết, bảo thủ, nghi ngờ, mê đắm cảnh giới trần gian, tiếp tục ở lại sanh con đẻ cái, trở thành con cháu thời Hậu Đế. Cũng không ít người trôi lăng vào đường sanh tử khốn khổ vô cùng.

57 - Đây nói về nhị thập Thanh Long Đế Đế, Tiên Đế Mẫu, dùng pháp nhãn, huệ nhãn, thiên nhãn, theo dõi bốn màu da anh em Xích Đế, Hoàng Đế, Bạch Đế, Hắc Đế, lần lượt dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời, thì mỉm cười nói chúng Ta về cõi trời hội tụ vậy, liền thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít biết trước ngày về trời, và ngày đó cũng đã đến.

58 - Trên đài cao nhị thập Thanh Long Đế, Tiên Mẫu Đế, nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tề tựu về đông đủ lấy làm hài lòng, bằng lần lượt thuyết giáo dạy rằng: Như các con các cháu đã biết. Các con các cháu ngày đêm mở máy theo dõi đã thấy anh em bè bạn các con các cháu, khắp cùng trái đất hàng loạt lần lượt bay về trời theo Ông Bà tổ tổ tổ của họ chỉ còn ở lại trần gian một số ít không nhiều, những người ở lại vì họ còn luyến tiếc chốn nhân gian, tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người và họ sẽ theo Ông Bà tổ tổ tổ họ sau, nhưng đầy khó khăn không phải dễ.

59 - Như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng đã theo dõi nghe thấy lời thuyết giáo truyền dạy của nhị thập Xích Đế, Hoàng Đế, Bạch Đế, Hắc Đế, khai sáng soi sáng tâm hồn con cái, cháu chắt, chút chít, lời nói theo thiên luật hợp Thiên Ý Cha Trời, và đã được Cha Trời khen tặng, ban cho tiên thiên thần lực vũ trụ, bằng hàng trăm nghìn năm tu luyện tâm trí tuệ giác ngộ rộng lớn, chứng ngộ Phật quả, thánh quả, Tiên quả, Thần quả, Chúa quả sống mãi không chết vì bồ đề huệ thân, trí thân kết tụ thọ hơn cả vũ trụ.

60 - Cuộc sống con người từ xã hội cộng đồng, tiến lên xã hội đại đồng, từ cuộc sống đại đồng chốn nhân gian tiến lên cuộc sống đại đồng thiên giới vũ trụ. Như các con, các cháu đã biết linh hồn không bao giờ chết, nhưng mê muội ngu si, sa đọa trở lại con đường súc sanh chim muôn vạn thú, giác ngộ đạo đức sống theo thiên luật, Thiên Ý Cha Trời, thì linh hồn siêu lên các tầng trời, thành Phật, Thánh. Tiên. Thần, Chúa.

61 - Cuộc sống có Văn Hóa là cuộc sống văn minh, nhất là Văn Hóa Cội Nguồn, thì không còn gì hơn nữa vì đã có kho báu tri kiến thượng thừa vũ trụ, kho báu nhà trời, dù cho các con, các cháu, sanh sống nơi đâu cũng mãi sống trong giàu sang hạnh phúc.

62 - Mỗi lời dạy bảo của Đức Cha Trời còn quý hơn những hạt kim cương, huống chi là châu báu ngọc ngà, mỗi tâm hồn con cái, cháu chắt, chút chít, hiện bây giờ, là mỗi kho báu vũ trụ, chúng Ta hãy mang kho báu Văn Hóa ấy về trời mà sanh sống.

63 - Vì chốn nhân gian về sau biến thành bể khổ đời sống vô cùng cơ cực những linh hồn có đạo có đức không thể sống mãi ở chốn nhân gian mà sống trên các tầng trời, xây lên những kỳ quan bảo tháp, kiến trúc lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cuộc sống trường sanh bất tử cuộc sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

64 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG là chủ nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ độc lập – tự do, chủ nghĩa của sự CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG. Đỉnh cao xã hội nhân loại con người là tiến tới THIÊN QUYỀN NHÂN CHỦ HẠNH PHÚC. Không có cảnh ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TRỊ, người cai trị người, mà sống theo thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, an vui tự tại.

65 - Đức Khai Hóa Tổ Tiên khai lập tạo lập lên vũ trụ, đồng thời tổ tiên phân hóa vũ trụ ra làm hai cảnh giới đối lập nhau, cảnh giới nghịch – cảnh giới thuận, cảnh giới âm – cảnh giới dương, cảnh giới thiện – cảnh giới ác. Nghịch lại Cha Trời tâm hành ác, thì linh hồn liền sa đọa xuống 18 tầng địa phủ để sanh sống, khốn khổ, cùng cực. Thuận theo Thiên Ý Cha Trời tâm hành thiện, thì linh hồn siêu lên 28 tầng trời hưởng cảnh giàu sang hạnh phúc an vui tự tại.

66 - Còn nơi chốn trần gian giả tạm nầy càng về sau ác thiện lẫn lộn, không phải là nơi cho các bật giác ngộ hành thiện sanh sống lâu dài, vì thế các con các cháu nên theo Ta về trời, đó chính là lối sống cao cả khôn ngoan nhất, bỏ chiếc nôi địa cầu về ngôi nhà chung vũ trụ, những gì của trần trả lại cho trần, những gì tứ đại trả về cho tứ đại, hãy xả bỏ thân xác phàm tục theo Ta về trời, làm chủ vũ trụ. Sống trong cảnh giới an vui tự tại vĩnh hằng bất diệt. Lời dạy bảo của nhị thập Thanh Long Đế, Tiên Mẫu Đế vừa dứt thì trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay nhị thập Thanh Long Đế, Tiên Mẫu Đế con cái của ta, các con đã lập được công lao vô tận công đức vô biên, giáo dục con cái, cháu chắt, chút chít, trải qua hơn trăm nghìn năm, công đức, công phu, công hạnh, công quả nay đã viên thành những đấng tối cao Thượng Đế làm chủ hư không vũ trụ lời khen Cha Trời vừa dứt. Tức thời ba đạo hào quang từ trên hư không chiếu xuống ban phúc lành bằng cả hơn hàng trăm nghìn năm tu luyện. Ai nấy tức thời thân tỏa hào quang, đầu tỏa hào quang hội ngộ chân tâm chân tánh liền xả bỏ thân xác phàm tục đồng loạt bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời. Còn hơn mười nghìn người vì còn mê muội, chưa hội ngộ tâm tánh, luyến tiếc chốn nhân gian, không muốn xa rời chốn nhân gian ở lại chốn nhân gian tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người trở thành thời Hậu Đế.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh, là bộ kinh tối cao vũ trụ, bộ kinh vạn pháp quy tông. Bộ kinh Nguồn Cội của vạn vật, trong đó có con người, bao hàm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mỗi trong kinh là mỗi lời Thiên Ý Cha Trời. Nên sự linh thiên không thể nghĩ bàn cho hết được. Chỉ cần ca ngợi một lời trong kinh. Thì không còn đọa lạc vào địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh nữa. Huống chi là ra công truyền bá, biên chép, ấn in. Thì trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà Cha Mẹ siêu sanh thiên giới. Con cái cháu chắt công danh thành đạt là điều hiển nhiên không gì để mà bàn cải. Tất cả đều hiện ra trước mắt. 28 tầng trời chia làm ba giới cấp, dục giới, sắc giới, vô sắc giới, HẠ THIÊN GIỚI có sáu tầng trời, đều có nam nữ, ân ái, sanh con đẻ cái LƯU TRUYỀN NÒI GIỐNG THAI SANH. TRUNG THIÊN GIỚI có 18 tầng trời. Tầng trời thứ 10 trung thiên giới trở lên chỉ nam không nữ, muốn nam thì nam, muốn nữ thì nữ, theo tâm ý biến hiện sanh sống. HÓA SANH THƯỢNG GIỚI có 4 tầng trời: KHÔNG SẮC THÂN, THÂN PHÁP THẦN LỰC, CÓ THỨC TÂM NHƯNG KHÔNG HIỂN SẮC. NGỘ TÂM NGỘ TÁNH, AN TRỤ THẬP THIỆN KHÔNG KHÔNG BẬC THƯỢNG. Nói tóm lại 28 tầng trời đều gọi là thiên đàng cực lạc, 18 tầng trời TRUNG THIÊN GIỚI, ba tầng trời dưới thấp gần hạ THIÊN GIỚI cuộc sống có TRỜI VUA, TRỜI QUAN, TRỜI DÂN, GIỐNG NHƯ HẠ THIÊN GIỚI, TRỜI VUA gọi là THƯỢNG ĐẾ, TRỜI QUAN gọi là QUAN TƯỚNG nhà trời, TRỜI DÂN gọi là THIÊN CHÚNG, BẬC THƯỢNG. HẠ THIÊN GIỚI HAY CÒN GỌI LÀ HẠ THIÊN VŨ TRỤ, có sáu tầng trời đều có VUA TRỜI gọi là NGỌC ĐẾ hay còn gọi là NGỌC HOÀNG NGỌC ĐẾ, trời QUAN gọi là QUAN TƯỚNG nhà trời, trời DÂN gọi là THIÊN THẦN, THIÊN CHÚNG BẬC HẠ. ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ, NGŨ ĐẾ, XÍCH ĐẾ, HOÀNG ĐẾ, BẠCH ĐẾ, HẮC ĐẾ, THANH ĐẾ, dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, về trời đại đa số là hội chân tâm chân tánh, có số vượt qua HẠ THIÊN GIỚI, bay lên trung trung THIÊN GIỚI, tầng trời thứ 11 trở thành Phật, Thánh, Tiên, ở ngôi Tổ Tổ Tổ. Ở cõi nầy trở lên không có Thần, Có chúa mà chỉ có ba ngôi tam bảo tối cao vũ trụ PHẬT – THÁNH – TIÊN. Ở tầng trời nầy NAM cũng như NỮ, muốn nam thì nam muốn nữ thì nữ, tùy theo tâm ý mà biến hiện, HÓA SANH, từ đó ngộ đạo cao làm chủ chân tâm chân tánh thì sanh lên, còn không làm chủ chân tâm chân tánh, chạy theo hưởng lạc, thì hóa sanh xuống các tầng trời dưới, nếu tâm ý khởi dục vọng ham muốn chuyện nầy chuyện nọ chuyện kia, thì sanh xuống HẠ THIÊN GIỚI, sáu tầng trời cõi dục.

Hết phần 5 chương 6

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 7

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

1 - Nói về XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ, ĐẾ MẪU TỔ TỔ TỔ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, anh em DA ĐỎ giống dân Huyết Ngọc gần 200 triệu người nhắm hướng các tầng trời bay tới, không bao lâu thời bay tới núi TU DI, ÔNG BÀ XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ tiếp tục dẫn con cái, cháu, chắt, chút, chít - bay lên giữa núi TU DI, rồi bay giáp một vòng xung quanh giữa núi TU DI, Anh Anh Thư nói: Chị Cát Cát bốn tầng địa giới châu báu ở bốn bên đông, tây, nam, bắc, giữa núi TU DI rộng lớn quá không lẽ anh em chúng Ta ở xung quanh bốn tầng địa giới nầy.

2 - Khi ấy NHẤT LONG XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ nói: - Này hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, tuy bốn địa giới ở đây rộng lớn vàng bạc châu báu đầy dẫy khắp chốn khắp nơi, nhưng không phải các con các cháu ở đây.

Bốn cõi châu báu giáp vòng giữa núi Tu Di nầy chính là tầng trời thứ 1 về sau hình thành lên bốn cõi trời Thiên Vương ở đây, có bốn vua trời ngự trị cai quản, A trời trì quốc, B trời tăng trưởng, C trời quảng mục, D trời đa văn, nói xong nhị thập Xích Đế, Tiên Mẫu Đế tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên đỉnh núi TU DI bay giáp vòng trung tâm đỉnh núi Tu Di. Mông Chân Chân buột miệng khen: Đỉnh núi Tu Di rộng lớn quá gấp trăm gấp nghìn lần địa cầu trần gian. Kìa xem kìa đỉnh núi Tu Di lại chia đất đai ra nhiều cõi châu báu thành 32 vùng địa giới rộng lớn vô tận vô biên bao bọc xung quanh địa giới trung ương, đất đai châu báu 32 cõi địa giới vô cùng rực rỡ hào quang chói lọi, nhị thập Xích Đế Ông Bà Tổ Tổ Tổ lại dẫn con cái, cháu, chắt, chút, chít bay đến địa giới rộng lớn phía nam đỉnh núi Tu Di ở trên không trung nhìn xuống đất báu sáng ngời bằng phẳng hào quang muôn màu vạn sắc đẹp không bút mực nào tả cho hết. Hàng loạt người lên tiếng kìa hạt ngô vàng, nhiều quá, hạt lúa ngọc nhiều không kể xiết, hoa sen báu khắp nơi khắp chốn, kìa nước hồ, nước ao trong suốt, cây thông vàng, kìa đào tiên tỏa rực hào quang, có rồng có phụng, anh vũ, cộng mạng, ca lăng tần già, khổng tước, thiên nga, hồng lạc, ôi còn nhiều giống chim, giống thú quí hiếm hiền lành, không giống như loài cầm thú chốn nhân gian, chúng thấy người liền bay đến múa hát, làm say sưa lòng người, tức thời hơn 5 triệu người muốn ở lại nơi đây không muốn đi nữa bằng bay xuống mặt đất báu, như quên hết là mình đang đi theo Ông Bà Tổ tổ tổ.

Nhìn cảnh sắc lung linh huyền ảo

Đầy hoa thơm tiên quả khắp nơi

Đất lưu ly vàng ngọc sáng ngời

Hơn trần thế vạn lần đẹp quá

Ôi đất báu vô cùng rộng lớn

Tỏa hào quang muôn sắc vạn màu

Làn gió nhẹ ôi tâm hồn thỏa mái

Ở lại đây ôi thỏa thích biết bao.

3 - Nhị thập xích đế, tiên đế, tổ tổ tổ thấy thế liền lắc đầu ý Trời ý Trời, NHẤT LONG XÍCH ĐẾ nói: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nghe ta nói đây chúng Ta rời bỏ chiếc nôi địa cầu nhỏ bé, bay về ngôi nhà chung vũ trụ rộng lớn vô tận vô biên, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có quyền lựa chọn nơi sanh sống của mình, đã gọi là ngôi nhà chung thì dù ở đâu cũng thế, các con, các cháu, có quyền lên xuống qua lại gặp nhau, tức thời hơn 5 triệu người không theo Ông Bà tổ tổ tổ đi nữa ở lại tầng trời thứ 2 sanh sống, sanh con đẻ cái về sau càng đông, lấy ngọc ngà, trân châu, vàng, bạc, kim cương, châu báu, kiến trúc lập lên cảnh giới kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung điện, nhà cửa, đường sá châu báu trang nghiêm, ao hồ, trang hoàng lộng lẫy cảnh giới thiên đàng cực lạc quốc, giàu đẹp hơn trần gian gấp nghìn lần, muốn gì có nấy.

4 - Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên của nhân loại con người, anh em giông dân Huyết Ngọc da đỏ nhị thập Xích Đế, Tiên Mẫu, tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, rời khỏi ĐỊA CƯ THIÊN, bay lên Phương Nam tầng trời thứ 3 KHÔNG CƯ THIÊN, hàng vạn đám mây đất báu rộng lớn vô tận vô biên, đất báu pha lê, lưu ly, kim cương, trân châu, ngọc ngà, vàng, bạc, sáng ngời, cây báu lá ngọc cành vàng quả kim cương - mọc lên khắp nơi khắp chốn, gió lành mát mẻ sảng khoái vô cùng, đào tiên, sâm tiên, ngô vàng, lúa ngọc, hào quang rực rỡ, cảnh sắc ở đây còn đẹp hơn ở đỉnh núi Tu Di hương thơm từ hoa quả ngào ngạt. Làm cho con người thấy khỏe lên một cách kỳ lạ, không còn thấy đói khát gì nữa nhìn rừng tiên cây báu khắp nơi muôn sắc vạn màu đẹp chưa từng thấy bao giờ Hoa quả xum xuê nặng trĩu. Chỉ cần ăn một quả cũng thọ lên mười nghìn năm. Cảnh sắc ở đây đẹp như tranh vẽ quyến rũ con người vô cùng.

Thơ rằng:

Quê người vốn ở cõi tiên

Vĩnh hằng sống mãi vô biên sang giàu

Khắp nơi châu báu ngọc ngà

Hào quang sáng chóa ôi là đẹp xinh

Hoa khoe sắc trái lung linh

Cõi Trời đẹp lạ trần gian nào bằng

Kìa suối ngọc nước cam lồ

Ao vàng sen nở khắp cùng khắp nơi

Phụng Hoàng bay lượn vui chơi

Rồng thiêng uốn khúc bay qua động, hồ

Tần Già, Cộng Mạng từng đàn

Thi nhau ca hát đất trời du dương

Thiên Nga, Khổng Tước chơi mây

Ngắm nhìn trời đất xuân bay vạn tầng

Tới đây ngây ngất tâm hồn

Quê tiên đẹp quá lạ lùng làm sao.

Hơn mười lăm triệu người lấy làm ưa thích không muốn đi theo Ông Bà Tổ Tổ tổ nữa ở lại nơi đây sanh sống. Ông Bà Tổ Tổ Tổ thấy vậy liền thuyết giáo dạy rằng:

Hỡi những con cái, cháu, chắt, chút, chít ở lại nơi đây, 28 tầng trời ngôi nhà chung của các con. Các con là chủ nhân của vũ trụ các con muốn ở đâu cũng được ở nơi đây các con sanh con đẻ cái. Xây dựng lên thế giới thiên đàng hạnh phúc. Các con các cháu có nhìn thấy không các con các cháu đang ở trên đất báu vàng, ngọc, kim cương, trân châu, khắp nơi với tài khoa học của các con. Các con sẽ lấy kim cương, vàng, bạc ngọc ngà châu báu xây lên lầu đài cung điện, kỳ quan, bảo tháp, nhà cửa nguy nga tráng lệ giàu sang hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần. Đất báu vô cùng rộng lớn không bao giờ ở cho hết, các con các cháu sẽ xây dựng lên vô số cõi nước trời sống mãi trong thế giới thiên đàng hạnh phúc. Thuyết giáo Xong nhị thập Ông Bà Xích Long, Xích Tiên Tổ Tổ Tổ bay lên hư không tầng trời trên. Và cứ thế hơn 50 triệu ở lại tầng trời thứ 4, tầng trời thứ 5, tầng trời thứ 6, mỗi tầng trời đều có con cái, cháu chắt, chút chít ở lại Phương Nam các tầng trời sanh sống sanh con đẻ cái càng về sau càng đông, khai sanh xây dựng lên vô số cõi nước trời thiên đàng cực lạc quốc sáu tầng trời trên gọi chung là sáu tầng trời cõi dục, Chư Thiên sống mãi trong cảnh giàu sang hạnh phúc.

5 - Nói về Ông Bà tổ tổ tổ nhị thập XÍCH LONG ĐẾ, XÍCH TIÊN ĐẾ MẪU, nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo mình càng về sau càng ít, thì lắc đầu: Ý trời, ý trời, thiên luật là thế, đức lớn ngộ đạo cao thì lên ở trời cao, đức độ kém ngộ đạo thấp thì sanh sống ở cõi trời thấp, thật là công bằng, trời muốn cho con cháu mình làm chủ khắp cùng vũ trụ, làm chủ giang san TỔ TIÊN KHAI TẠO LẬP RA, nên khiến cho con người con cháu Tiên Rồng, làm chủ khắp các tầng trời khắp cùng vũ trụ, chỗ nào cũng có, tùy theo công đức, công hạnh, công phu, công quả, công trình, cũng như sự giác ngộ về Văn Hóa Cội Nguồn của mình mà nhận lấy phước đức phước báo của trời ban cho.

6 - Con cái, cháu chắt, chút chít, tiếp tục rơi rớt ở lại tầng trời thứ 4, thứ 5, thứ 6, hơn 50 triệu người, những người giác ngộ lớn ngộ đạo cao, tiếp tục bay theo Ông Bà tổ tổ tổ, những con cái, cháu, chắt, chút, chít nhìn xa xa trước mắt thấy hào quang rực rỡ ai nấy đều trằm trồ khen ngợi, tầng trời trên kia là tầng trời gì mà hào quang rực rỡ trông đẹp mắt như thế không bao lâu thời tất cả đều bay đến, ôi thôi vô cùng lạ mắt đất đai nơi đây toàn bằng pha lê, lưu ly pha lẫn xà cừ rỡ trông đẹp mắt lạ lùng, kim cương, ngọc ngà, vàng bạc châu báu ở đây cũng khác lạ, hào quang kim cương, vàng bạc châu báu ngọc ngà như có sự sống, cây báu mọc lên khắp nơi khắp chốn, thân bằng vàng, lá bằng bạc, hoa quả bằng kim cương, trân châu, hoa sen báu to lớn dị thường, có tới 8 muôn 4 nghìn cánh, cánh vàng, cánh ngọc, cánh kim cương, hào quang rực rỡ, gió hương thơm ngát, hít vào thần lực sung mãn tràn đầy sức sống, con cháu đồng thanh hỏi: Tầng trời nầy là tầng trời gì mà mầu nhiệm kỳ lạ như thế.

7 - NHẤT XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ trả lời rằng: Đây là tầng trời THỨ 1 địa phận TRUNG THIÊN GIỚI, tầng trời thứ 1, tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, trung thiên giới, là ba tầng trời quyền lực, những người ở đây đều trở thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ cả quyền hành rất lớn chúa tể cả vạn vật thế giới.

8 - Trên ba tầng trời trung thiên giới nầy thì không còn VƯƠNG, VUA, CHÚA, ĐẾ, gì nữa, mà là hình thành lên vô lượng vô biên cõi Thánh, cõi Phật, cõi Tiên, THÁNH TỔ, PHẬT TỔ, TIÊN TỔ, sống theo chân tâm chân tánh thanh tịnh tự nhiên của mình, Phật tổ, Thánh Tổ, Tiên tổ, về sau hằng hà sa số vô lượng vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn. Hơn 30 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại ba cõi tầng trời nầy, thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ cả, quyền lực tối cao cai quản cả vạn vật thế giới, Ông Bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến thứ 5, thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10, rơi rớt ở lại 95 triệu người, Ông Bà tổ tổ tổ nhìn lại con cháu bay theo mình chỉ còn lại hơn 5 triệu người người nào người nấy trên đầu hào quang tỏa lên rực rỡ, thân tướng trang nghiêm có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp những người nầy về sau không còn nam hay nữ nữa muốn nam là nam muốn nữ là nữ nói chung là các vị PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, Ba Ngôi Tam Bảo tối cao Vũ Trụ. Không những hội ngộ chân tâm chân tánh, mà thường sống theo chân tâm chân tánh của mình, khế hiệp với chân tâm chân tánh Thiên Ý Cha Trời, các ngài bay theo Ông Bà tổ tổ tổ, ông bà đầu tiên nhân loại con người giống dân Huyết Ngọc da đỏ con cái, cháu, chắt, chút, chít những người ngộ đạo cao các ngài bay theo ông bà tổ tiên đến tầng trời thứ 11 thấy đất đai nơi đây trong suốt, vàng, ngọc, trân châu, kim cương, rực rỡ khác lạ hơn các tầng trời dưới, tâm hồn an lạc, an định yên vui lạ thường, thì biết Ông Bà tổ tổ tổ dẫn nhân loại con cháu đến đây là đến đích cuối cùng - không bay lên các tầng trời trên nữa, và thật thế Ông Bà tổ tổ tổ nhắm hướng nam tầng trời số 11 bay đi bay đi mãi không bao lâu thì dừng lại. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ liền phất tay một cái tức thời vô số cõi nước trời hiện ra nhưng chưa có người ở, Ông Bà tổ tổ liền phất một cái nữa, tức thì lầu đài, cung điện, kỳ quan, bảo tháp, nhà cửa, đường sá phố xá đẹp hơn tranh vẽ không thể nào diễn tả cho hết được, kiến trúc hiện đại, vật liệu toàn bằng châu báu, kim cương, trân châu, vàng bạc, ngọc ngà, pha lẫn pha lê, xà cừ, hổ phách, hào quang trùng trùng điệp muôn màu, muôn sắc, phải nói là đẹp lạ kiến trúc cầu kỳ cổ kính chưa từng thấy bao giờ.

9 - TÔN CA CA nói: Thưa Cha lầu đài cung điện, phố xá đẹp lộng lẫy hàng trăm hàng nghìn cõi nước kia, ai tạo ra chúng, sao mà đẹp đến thế, chúng con chưa từng thấy bao giờ, CÙ LƯU NA nói theo: Chúng con cũng chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà tổ tổ tổ liền phất tay một cái nữa tức thời đường sá ngang dọc hiện ra vật liệu kiến trúc xây tạo, tráng lát đường sá cũng toàn bằng châu báu vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ. ANH THƯ THƯ không kìm được lòng ưa thích nói: - Đẹp quá. HOA CÁT CÁT phụ theo: Đẹp chưa từng thấy bao giờ. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất ta một cái nữa, tức thời cây báu mọc lên hai bên đường trang nghiêm xinh đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết, thân bằng vàng, lá bằng kim cương, quả bằng trân châu, hoa bằng bảy báu kết thành, hào quang đủ màu đủ sắc, tỏa ra đẹp lạ muốn nhìn mãi không thôi. HỎA LINH LINH la lên: Ai tạo ra thế, MÔNG CHÂN CHÂN cũng la lên: Kìa cõi nước trời nào cũng đẹp như nhau, ôi tuyệt quá tuyệt quá, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất ta một cái tức thời hồ, ao bảy báu hiện ra khắp nơi khắp chốn, hoa sen báu to lớn 8 muôn 4 nghìn cánh, cánh vàng, cánh bạc, cánh kim cương hạt trân châu tỏa hào quang rực rỡ, còn đẹp hơn hoa sen báu ở các tầng trời phía dưới, đếm không kể xiết.

10 - Lúc bây giờ để làm rõ những điều mình muốn biết, cũng như để cho những người có mặt được hiểu, được nghe, TÔN CA CA, THÀNH TƯ GIA, TÔN MI MI, CÙ LƯU NA, HỎA LINH LINH, HỎA NHẤT TINH, HỎA NHỊ TINH, HOA CÁT CÁT, MÔNG CHÂN CHÂN, ANH ANH THƯ, đồng loạt bay lên hư không nói kệ rằng.

Chúng con là con cái

Chúng con là cháu chắt

Chúng con là chút chít

Chúng con trí huệ kém

Chúng con thiếu hiểu biết

Chúng con còn non dại

Trí huệ còn chướng ngại

Chúng con xin được hỏi

Xin ông bà tổ tổ tổ

Dạy bảo chúng con rõ

Dạy bảo chúng con tường

Tầng trời nầy là gì

Cõi trời nhiều vô biên

Lầu đài kia ai xây

Cung điện nhiều vô số

Ao sen đầy khắp chốn

Phố xá đẹp trang nghiêm

Đường sá đẹp thênh thang

Gió trời từ đâu đến

Nhạc trời miên miên man

Xin Ông Bà tổ tổ tổ

Chỉ bày chúng con rõ

Dạy bày chúng con tường

Chúng con rất muốn biết

Với tấm lòng thành kính

Chúng con luôn lắng nghe.

Lời kinh kệ thỉnh cầu vừa xong tức thời có tiếng sấm từ hư không. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng hiện ra thân tướng to lớn như núi, như núi Du Kiện Đà La, núi Y Sa Đà La, núi Kiệt Địa Lạc Ca, núi Tô Đạt Lê Xá Na, núi Án Thấp Phược Yết Noa, núi Tỳ Na Đát Ca, núi Ni Dân Đạt La, có người ngồi trên tòa sen báu 8 muôn 4 nghìn cánh hào quang trùng trùng điệp điệp, có người ngồi trên tòa kim cang bảy báu cũng to như những ngọn núi kể trên, có người ngồi trên quả cầu to lớn có hình lưỡng nghi, tứ tượng, bát quái, hào quang tỏa lên trùng trùng điệp điệp, có người ngồi trên bệ rồng, có người ngồi trên bệ phụng, uy nghi lộng lẫy, con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm kinh sợ, trước pháp thuật thần thông vô biên của Ông Bà Tổ Tổ Tổ.

11 - Nói về XÍCH LONG NHẤT ĐẾ TỔ TỔ TỔ ngồi trên tòa kim cang bá bảo, phóng ra một đạo hào quang xuyên suốt vô số vô biên cõi trời, cung trời, ở nam phương tầng trời thứ 11 cũng như làm hiện rõ vô số vô biên ao thất bảo, hoa sen báu, nước cam lồ trong ao sen, NHẤT ĐẾ TỔ TỔ TỔ nói: Nước trong ao sen khắp các cõi trời thơm ngát kia, có tám công đức:

1 - là uống vào trường thọ,

2 - là uống vào khai sáng trí huệ,

3 - là không còn thấy đói khát gì nữa, hết ngày nầy sang ngày khác, hết tháng nầy đến tháng khác,

4 - là hết ưu tư phiền não tâm hồn an lạc yên vui nhẹ nhàng,

5 - là thần thông pháp thuật vô biên thấy – nghe – hay – biết khắp cùng vũ trụ,

6 - là quá khứ vị lai đều hiểu rõ,

7 - là chuyển đại pháp luân cứu khổ cứu nạn ta bà thế giới,

8 - trí huệ vô tận không thể nghĩ bàn luận bàn.

12 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, tầng trời nầy là tầng trời thứ 11 trung thiên giới, cộng thêm 6 tầng trời hạ giới thành tầng trời thứ 17, tính từ tầng trời thứ 1 hạ giới tính lên, tầng trời thứ 17 nầy là tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, hay còn gọi là tầng trời Thiên Vân, luôn luôn nghe theo lời dạy của CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cõi trời Phước Sanh, Phước Quả nầy, là cõi trời HÓA SANH con cái, cháu chắt, chút chít, nguyện lực gì, tưởng niệm gì thì cảnh giới theo đó tự hiện ra, những cảnh giới vô lượng vô biên cõi trời, cũng như cảnh giới cung điện, lầu đài, nguy nga, phố xá rộng lớn, kỳ quan bảo tháp hiện đại cầu kỳ cổ kính, cùng khắp, ao sen thất bảo châu báu, đường sá rộng lớn ngang dọc khắp nơi, là do nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nguyện lực cầu lên CHA TRỜI chuyển hóa tạo ra. Sống ở cõi trời hóa sanh nầy, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tâm ý muốn gì thì hiện ra thứ đó, muốn có lầu đài cung điện thì lầu đài cung điện tự hiện ra, muốn có ăn thì thức ăn tự hiện ra, muốn có mặt thì áo quần tự hiện ra, muốn có con cái, cháu chắt, chút chít, thì con cái cháu chắt chút chít theo tâm ý hiện ra, muốn có dân chúng cùng khắp cõi nước của mình, thì dân chúng theo tâm ý của mình tự hiện ra, nói chung là muốn gì có nấy, muốn gì được nấy, trở thành cực lạc quốc, vì muốn gì được nấy nên tâm hồn luôn thanh tịnh, không còn THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI, thành tựu thập hạnh công đức:

1 - là không tham lam, muốn gì được nấy mà còn tham lam gì nữa,

2 - là không hận thù, muốn gì được nấy tranh giành chi với nhau mà gây ra hận ra thù,

3 - là không mê muội ngu si vì muốn gì được nấy cái gì cũng thấy cũng biết thì còn ngu si gì nữa,

4 - là không sát sanh hại mạng, muốn gì được nấy muốn có là có, muốn không là không, thì còn chém giết tranh giành sát phạt nhau để mà làm gì,

5 - là không trộm cướp bạo ác, muốn thứ gì thời hiện ra thứ đó, muốn có cung vàng điện ngọc thì cung vàng điện ngọc đều theo tâm ý hiện ra có thiếu thốn gì đâu muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, muốn làm vua thì làm vua, muốn làm dân thì làm dân, muốn làm PHẬT, THÁNH, TIÊN, thì làm Phật, làm Thánh, làm Tiên, muốn làm Thần thì Thần, muốn làm Chúa thì Chúa, muốn gì có nấy, muốn đâu có đó thì còn tranh giành trộm cướp, bạo ác để mà làm gì nữa,

6 - là không dục vọng tham lam tâm ý thường thanh tịnh, muốn gì được nấy, không thiếu thứ gì cả, muốn bao nhiêu có bấy nhiêu thì ham muốn dục vọng nữa để làm gì,

7 - là không nói dối gạt gẫm lừa phỉnh người ta, nói dối gạt gẫm lừa phỉnh chỉ dành riêng cho người gian manh, hiểm ác lòng tham vô đáy, cường hào ác bá, quỷ quyệt còn những người lên sống ở tầng trời nầy tham, sân, si, hầu như không có,

8 - là không thêu dệt chuyện không nói cho có, chuyện có nói không vẽ vời hại người ta, những người lên đến tầng trời nầy không những không nói láo, nói dối, nói xạo, mà nói ra cái gì cũng chân thật, nói theo chính nghĩa, nói theo Thiên Ý Cha Trời, nói theo lời dạy của Ông Bà tổ tổ tổ, vì thế những người theo Ông Bà tổ tổ tổ lên đến đây phần lớn có 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp,

9 - là không nói đâm thọc, đâm bị thóc thọc bị gạo, đồng xóc hai đầu, làm cho anh em xào xáo, thiên Hạ hiểu lầm gây gổ xô xát cãi cọ đi đến chỗ đương đầu chống đối nhau, gây chiến tranh hận thù, nhờ tu theo Văn Hóa Cội Nguồn tâm mê trở thành tâm sáng, tâm ác trở thành tâm thiện, tâm tà trở thành tâm chính nghĩa, nên tính thêu dệt đâm thọc không còn thường an định thanh tịnh, nhất là những người hội ngộ chân tâm chân tánh,

10 - là ác khẩu, lời nói độc ác hại người, chửi thề nguyền rủa hại người, thường thường là những người mê muội ngu si, phun lời ác ra cùng khắp để rồi nhận lấy những hậu quả khôn lường.

* * *

13 - Nhờ Sống theo Thiên Ý Cha Trời, Tôn trọng Thiên Quyền Nhân Chủ, thành tựu thập hạnh công đức rốt ráo, nên thân tướng trang nghiêm xinh đẹp lạ thường, đầy đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, nói ra những lời gì ai cũng muốn nghe, không những thế họ còn tin theo làm theo nữa, sự lừa phỉnh dối trá, thêu dệt, đâm thọc, ác khẩu, chỉ lừa bịp thiên hạ một thời gian không thể lừa bịp lâu dài được, cuối cùng rồi hậu quả cũng sẽ đến, đại họa không sao tránh khỏi, nếu không có một quyền năng nào cứu khổ thì đại họa không sao lường được, Nhờ biết tôn trọng Nhân Quyền. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Tiến đến Thiên Quyền, Nhân Chủ sống theo Thiên Ý Cha Trời. Thiên Luật vũ trụ. Nên công đức Thập Thiện đạt đến tối cao viên mãn. Làm Chủ vận mệnh, làm chủ Linh Hồn. Làm chủ vũ trụ.

14 - Nhất Long Đế Tổ Tổ Tổ nói: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã đến được nơi đây không phải tự nhiên mà đến được mà là các con các cháu thường tu theo Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng BÌNH ĐẲNG tôn thờ lời truyền dạy Cha Ông KHÔNG THAM LAM, KHÔNG HẬN THÙ, XÓA BỎ MÊ MUỘI NGU SI, KHÔNG TỰ CAO TỰ PHỤ TỰ ĐẠI, dù biết rằng mình đã giác ngộ đạt đến đỉnh cao, XÓA SẠCH LÒNG NGHI NGỜ, TIN TUYỆT ĐỐI LỜI DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI, TIN TUYỆT ĐỐI VĂN HÓA CỘI NGUỒN, TẤM LÒNG CẦU TIẾN LUÔN LUÔN HIẾU THUẬN HIẾU KÍNH CHA ÔNG, đã gieo nhân tốt thì gặt quả lành, theo Thiên Luật vũ trụ vậy.

15 - Lúc bấy giờ nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ đồng thanh tuyên cáo rằng: Ở tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, Thiên Vân nầy, là tầng trời HÓA SANH không ai sanh ra mình, cũng không ai có quyền làm chủ mình nên tất cả đều Bình Đẳng, cuộc sống công bằng, an lạc độc lập tự do, mình tự làm chủ lấy mình, không có cảnh độc quyền, độc tài, độc trị, mà chỉ sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN TỰ DO NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ NGUYỆN, QUYỀN TỰ GIÁC, GIÁC THA, QUYỀN HỘI TỤ, QUYỀN LẬP HỘI, QUYỀN PHÁN QUYẾT QUYẾT ĐỊNH, QUYỀN LÀM CHỦ VẬN MỆNH, QUYỀN LÀM CHỦ LINH HỒN, QUYỀN LÀM CHỦ VŨ TRỤ, QUYỀN LÀM CHỦ THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, QUYÊN CHUYỂN ĐẠI PHÁP LUÂN, nói chung tất cả những quyền thiêng liêng tự nhiên có sẵn trong mỗi linh hồn con người, không ai có quyền xâm phạm.

16 - Vai trò PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, PHỤ ÔNG, PHỤ BÀ, PHỤ CHA PHỤ MẸ, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người đến đây chấm dứt. Chỉ còn tôn thờ ba ngôi tối cao vũ trụ, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, tuy hiện thân ba ngôi, nhưng cũng chỉ là một ngôi TỔ TIÊN KHAI HÓA TẠO HÓA mà thôi, tuy ba mà một tuy một mà ba, lời tuyên bố của nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ vừa dứt, thì hư không xuất hiện ba tiếng sấm lớn như chứng nhận lời nói của Ông Bà nhị thập tổ tổ tổ, ba đạo hào quang trên hư không chiếu xuống tức thời ai nấy biến thành thân xác to lớn thân xác vàng ròng kim cương sáng chóa, ngồi trên tòa sen báu, tòa kim cang báu, tòa vô cực báu, tòa thái cực châu báu, thần thông pháp thuật vô biên, không khác gì nhị thập Ông Bà Tổ tổ tổ rốt ráo Bình Đẳng. Con cái, cháu, chắt, chút, chít nhị thập Xích Long, Xích Tiên tổ tổ tổ chỉ trong vòng tích tắc đồng hóa thân to lớn ngồi trên các tòa châu báu. Trở thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ tức thời ai về cõi trời nấy, ở khắp phương nam trung thiên giới, còn nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ. Trở thành tối cao Tổ Tổ Tổ ở cùng khắp trung ương nam trung thiên giới, tiếp dẫn linh hồn nhân loại ở các tầng trời hạ giới siêu sanh lên các tầng trời trên. Cũng như tiếp dẫn linh hồn nhân loại nhân gian tu theo Văn Hóa Cội Nguồn tôn trong Nhân Quyền, tôn trọng Thiên Quyền siêu sanh lên tầng trời sanh sống. Nhất là tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, của mình đang ở, sống trong cảnh giới ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG cực lạc an vui.

17 - Tất cả những người sống ở tầng trời thứ 11 trung thiên giới nầy tùy theo nhân hạnh mà có pháp danh, NHƯ ĐẠI QUANG LÃO TỔ TỔ, NHIÊN ĐĂNG PHẬT TỔ TỔ, TRÍ QUANG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ VI ĐẠO ĐẠO TỔ TỔ, TỊCH DIỆT TIÊN TIÊN TỔ, PHÁP VÂN PHẬT PHẬT TỔ, VÔ TƯỞNG THÁNH THÁNH TỔ, DIỆT TẬN ĐỊNH TỔ TỔ, NĂNG BIẾN SỞ BIẾN TỔ TỔ, DUYÊN DIỆT TỔ TỔ TỔ, VÔ GIỚI TIÊN TIÊN TỔ, HIỂN LINH GIÁO GIÁO TỔ, CHÂN NGUYÊN LÃO LÃO TỔ, HUỆ QUANG THÁNH THÁNH TỔ, TRÍ ĐỘ TIÊN TIÊN TỔ, VIÊN ĐỊNH PHẬT PHẬT TỔ, GIÁC LINH ĐẠI NGỘ PHẬT PHẬT TỔ, VIÊN ĐỐN THÁNH THÁNH TỔ, CHÂN TÁNH THÁNH THÁNH TỔ, NHẤT TÂM ĐẠI ĐỊNH THÁNH THÁNH TỔ.. các vị Tổ Tổ ở đây tỳ theo hạnh nguyện tâm ý của chính mình, cứu vớt nhân loại khắp vũ trụ. Nhất là nhân loại chốn nhân gian siêu lên các tầng trời sanh sống. Các Đấng Tổ Tổ tùy theo hạnh nguyện mà hạ sanh xuống các tầng trời dưới dìu dắt nhân loại chư thiên. Hoặc lâm phàm sanh xuống cõi trần gian. Độ tận nhân loại trần gian đều do tâm ý hạnh nguyện của các Tổ Tổ quyết định, không ai quyết định thay cho chính tổ tổ cả.

Trên con đường hội nhập cội nguồn, khai thông trí huệ, trở về trời sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thì Văn Hóa Cội Nguồn đại đạo vũ trụ chính là kim chỉ nam cho các bạn. Chỉ cần các bạn thành tâm tụng, đọc, lại có công truyền bá cho đời, thì con đường hạnh phúc của các bạn đã rộng mở thênh thang. Mỗi danh tánh của các vị tổ tổ, đều khế hiệp NHƯ LAI TẠNG TÁNH KHAI HÓA TỔ TIÊN, NHƯ LAI TẠNG TÁNH THANH TỊNH HƯ KHÔNG VŨ TRỤ, HIẾN TẠNG MẬT TẠNG HƯ KHÔNG VŨ TRỤ.

Pháp thân KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN có năm phần, ba phần hiển, hai phần mật.

Ba phần hiển, là THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG.

Hai phần mật, là HIẾN TẠNG, MẬT TẠNG.

THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, HIẾN TẠNG, MẬT TẠNG. Là hư không ngũ tạng vũ trụ, ngũ tạng vũ trụ như lai tạng tánh. Đây là cảnh giới CHÂN TÁNH tối cao không thể suy nghĩ hay luận bàn được, chỉ có những người an định hội nhập như lai tạng tánh thì mới thấu hiểu nổi cảnh giới thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn nầy, cảnh giới tối cao của chánh đẳng chánh giác.

Hết phần 1 chương 7

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 7

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

1 - Nói về nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên lên ngôi HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG ĐẾ MẪU, ra sức dạy dỗ con cái, cháu chắt, chút chít, trải qua hơn hai mươi nghìn năm, không những công đức viên mãn, mà con cái, cháu chắt, chút chít, cũng lên đến hơn năm trăm triệu người hiểu rõ thời cơ đã đến liền thuyết giáo lần cuối trước khi rời khỏi chốn nhân gian bay về trời, rời khỏi chiếc nôi địa cầu, về sống ngôi nhà chung vũ trụ, con cái, cháu chắt, chút chít, nghe lời thuyết giáo ấy hội ngộ chân tâm chân tánh, hiểu rõ sanh tử, chết sống con người chỉ là cởi bỏ lớp áo da nầy, mặc lớp áo da khác mà thôi, cởi bỏ thân xác phàm tục mặc lớp áo da mới, lớp áo kim thân thánh thần phật tiên mà thôi, mặc áo long bào thì làm vua, mặc áo thường thì là dân, đó là lẽ thường tình ở đời có chi là lạ.

Nay giác ngộ xả bỏ thể xác phàm tục, thay thế thể xác kim thân bay lên các tầng trời sanh sống làm NGỌC ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, không phải sung sướng lắm sao, cũng như người dân đổi đời mặc chiếc áo long bào ngồi trên ngai vàng làm vua hưởng lạc đầy đủ muốn gì có nấy, sự giác ngộ thay đổi cuộc sống đổi mới tiến hóa cuộc sống không phải là sự giác ngộ sáng suốt khôn ngoan lắm sao, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, xả bỏ thân xác phàm trần lộ rõ thân xác kim thân hào quang rực rỡ mà bấy lâu nay tu luyện. Hàng loạt năm trăm triệu người bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời. Nhị thập Long Đế, Tiên Đế Ông Bà tổ tổ tổ bay phía trước quay đầu nhìn lại thấy con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo sau trùng trùng điệp điệp thì lấy làm vui vẻ lắm, bay không bao lâu thì tới núi Tu Di. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bay thẳng lên giữa núi Tu Di rồi bay giáp vòng xung quanh đông tây nam bắc giữa núi, mỗi khi bay lượn qua một phía Ông Bà tổ tổ tổ nghe thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ khen ngợi nơi đây sao mà đẹp quá, đất đai rộng lớn quá, ngọc ngà châu báu nhiều vô số kể, gấp vạn vạn lần chốn nhân gian, nhị thập Ông Bà Hoàng Đế Mẫu Hoàng tổ tổ tổ thấy con cái cháu chắt, chút chít, khen ngợi trằm trồ nhưng không thấy ai muốn ở lại bốn địa giới xung quanh giữa núi Tu Di gật đầu nói:

2 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, các con các cháu có biết không đây là tầng trời thứ 1, gồm có bốn cõi xung quanh giữa núi, về sau có người ở hình thành lên bốn vua trời:

A - TRỜI TRÌ QUỐC,

B - TRỜI TĂNG TRƯỞNG,

C -TRỜI QUẢNG MỤC,

D - TRỜI ĐA VĂN.

Bốn cõi trời nầy là bốn cõi trời gần chốn nhân gian, nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi Tu Di rồi bay tham quan giáp vòng đông, tây, nam, bắc, giáp vòng đỉnh núi TU DI con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ không ngớt, nào là đất vàng đất ngọc, nào là kim cương, trân châu khắp cùng, khắp nơi, khắp chốn, nào là đào tiên hào quang lấp lánh, nào là ngô vàng, lúa ngọc, hào quang rực rỡ, nào là hoa sen báu khắp đó khắp đây, gió lành mát lạ khỏe khoắn vô cùng, nhân sâm trĩu cành nhiều loài chim rực rỡ hiền lành. Bay nhảy ca hát vui tươi, PHỤNG HOÀNG, RỒNG THIÊN, KHỔNG TƯỚC, CỘNG MẠNG, CA LĂNG TẦN GIÀ, ANH VŨ, HỒNG LẠC, THIÊN NGA, BẠCH HẠC, thấy người liền bay tới nhảy múa bay lượn ca hát thanh thoát vui tai, ôi là cảnh giới thiên đàng cực lạc, khi đoàn người đang bay tham quan cảnh giới phía nam rộng lớn vô cùng thời Thiên Thiên Chân la lên: Kìa có người đang ở kìa, Âu Âu Châu cũng phụ họa theo: Họ vui vẻ sung sướng lắm khoản độ hơn 5 triệu người, Đông Đông Độ nói: Thì ra đây là con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Xích Long Đế, Xích Tiên Đế, có lẽ anh chị em DA ĐỎ thấy nơi đây đẹp quá không muốn đi theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, đoàn người lần lượt bay tham quan bốn cảnh giới đất đai châu báu đông, tây, nam, bắc, xung quanh đỉnh núi Tu Di, rồi bay trở về trung tâm trung ương đỉnh núi Tu Di, nơi đây đất báu bằng phẳng rộng lớn hơn địa cầu trần gian gấp trăm lần chia làm 36 cảnh giới 72 cung địa cảnh sắc mùa xuân rực rỡ bồng lai tiên cảnh đã hiện ra.

Thơ rằng:

Cảnh giới nơi đây đẹp lạ lùng

Tâm hồn quyến luyến mãi động rung

Kim cương châu báu đầy khắp lối

Rừng tiên hoa quý đẹp sáng trưng

Lung linh huyền ảo nghìn muôn sắc

Ao, hồ cây báu lượn uốn quanh

Tiên cảnh bồng lai ôi đẹp quá

Hơn hẳn trần gian vạn bức tranh.

Hơn năm mươi triệu người say sưa thích thú hạ chân xuống đất báu bay biến khắp nơi ở lại nơi đây không muốn đi theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, ý trời ý trời, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nói rằng: Hỡi con cái cháu chắt, chút chít, của Ta.

3 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít đã rời khỏi chiếc nôi địa cầu trần gian cõi tạm bước vào ngôi nhà lớn hư không vũ trụ, sống an vui tự tại sống hạnh phúc, sống tự do an lạc ngôi nhà lớn vũ trụ có nhiều tầng và đây là TẦNG TRỜI THỨ 2, tầng trời ĐỊA CƯ THIÊN, chia làm 32 địa giới rộng lớn, sau nầy thành 32 cõi nước trời và một cõi nước trời trung ương nữa, tổng cộng là 33 cõi nước trời, ở trung ương địa cư thiên. Phương nam có con cái, cháu chắt, chút chít, XÍCH ĐẾ giống dân HUYẾT NGỌC con cháu Tiên Rồng, Phương bắc có con cái, cháu chắt, chút chít, HẮC ĐẾ giống dân KIM NGỌC con cháu Tiên Rồng, Phương đông có con cái, cháu chắt, chút chít, THANH ĐẾ giống dân BÍCH NGỌC con cháu Tiên Rồng, Phương tây có con cái, cháu chắt, chút chít, BẠCH ĐẾ giống dân BẠCH NGỌC con cháu Tiên Rồng, Trung trung ương có con cái, cháu chắt, chút chít, HOÀNG ĐẾ giống dân HỒNG NGỌC con cháu Tiên Rồng, về sau có NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ xuất hiện trong giống dân HỒNG NGỌC, giáo đạo 33 cõi nước trời. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở đây sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng, lấy đất đai vàng bạc, kim cương, ngọc ngà châu báu, với ngành khoa học thiên tiên, địa tiên, các con các cháu, đủ sức xây dựng tạo lập kiến trúc lên những kỳ quan hiện đại, cung điện nguy nga tráng lệ, phố xá lộng lẫy, ao hồ rộng khắp, đường sá đẹp mắt ngang dọc khắp nơi, cây báu có hàng có lối sáng chói, lầu đài cổ kính trang nghiêm, xã hội chân thiện, thiên đàng cực lạc quốc. Nếu các con các cháu cảm thấy ở chán không vui thì tu lên các tầng trời trên để sống, không ai có quyền ngăn cấm các con các cháu cả. Nói xong Ông Bà tổ tổ tổ bay lên rời khỏi tầng trời thứ 2 ĐỊA CƯ THIÊN, bay lên tầng trời thứ 3 KHÔNG CƯ THIÊN, tầng trời nầy rộng lớn vô cùng hàng vạn vạn đám mây châu báu. Nối tiếp nhau vô cùng vô tận mỗi đám mây châu báu rộng lớn vô biên, trở thành nhiều cõi nước trời, trên một tầng trời. Đất đai châu báu mỗi cõi nước trời không những rộng lớn vô biên, mà hào quang từ đất đai châu báu tỏa lên muôn màu muôn sắc vô cùng rực rỡ, cây báu mọc đầy, sen báu khắp nơi, đào tiên khắp chốn, nhân sâm bạt ngàn, dưới ĐỊA CƯ THIÊN tầng trời thứ 2 có gì thì tầng trời thứ 3 KHÔNG CƯ THIÊN có nấy có lẽ còn nhiều hơn quý báu hơn nữa là khác, sự sống ở tầng trời nầy không những tuổi thọ cao hơn gấp đôi tuổi thọ tầng trời dưới, mà đời sống an lạc hạnh phúc cũng cao hơn gấp đôi, bay trên không nhìn xuống thấy đất báu cùng khắp mỗi cõi rộng lớn vô biên, khi đang bay trên không tham quan khắp các cõi trời phương nam tầng trời thứ 3, thì Hồng Thanh Quân nói: Xem kìa anh chị em DA ĐỎ dân Huyết Ngọc có lẽ cũng vừa mới tới trước chúng Ta một bước mà thôi, hình như anh em da đỏ muốn ở lại nơi đây, Hồng Oai Nương Nương nói: Anh chị em Da Đỏ dân Huyết Ngọc ở lại khá đông khoảng hơn 15 triệu người, Ông Bà tổ tổ tổ tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít, bay khắp đông, tây, nam, bắc, tầng trời thứ 3, rồi bay trở về vùng trung tâm của tầng trời thứ 3, nơi trung tâm tầng trời thứ 3 hàng vạn đám mây đất báu xa gần vô cùng rộng lớn, mỗi đám mây đất báu là một cõi trời, hơn 30 triệu người ưa thích nơi đây không muốn đi theo ông bà tổ tổ tổ nữa.

Thơ rằng:

Tầng trời thiên giới đẹp làm sao

Đất báu lưu ly tỏa ánh hào

Kim cương, vàng, ngọc luôn tỏa sáng

Rừng tiên cây báu đẹp biết bao

Gió thơm dìu dịu lan tỏa khắp

Quả lạ, hoa đầy sắc chen nhau

Cảnh đẹp như tranh xuân nhảy múa

Tâm hồn xao xuyến dạ nao nao.

Thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít số đông muốn ở lại Ông Bà tổ tổ tổ nói nơi đây là tầng trời thứ 3 trong 28 tầng trời ngôi nhà chung vũ trụ, mỗi tầng trời đều có lối sống phong cách khác nhau nhưng tóm lại cũng chỉ là cuộc sống an vui lối sống tự do tự tại hạnh phúc, hơn hẳn cuộc sống chốn nhân gian, gấp trăm gấp nghìn lần. Còn nói về sự giàu có thì trần gian một phần trăm một phần nghìn. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít ở lại nơi đây sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, con cháu Tiên Rồng xây dựng lên nhà vàng cửa ngọc, lầu đài cung điện nguy nga tráng lệ, kỳ quan bảo tháp khắp nơi. Đường sá giao thông kết nối, Ao báu, suối tiên, động phủ kỳ vĩ cảnh đẹp như tranh. Thiên đàng cực lạc quốc, thiên đàng vĩnh hằng chân thiện hoàn mỹ, cõi nước châu báu trang nghiêm. Khi nào ở thấy chán thì tu luyện sanh lên cõi trên, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ bay lên tầng trời cao hơn tầng trời phía trên, nhị thập Hoàng Đế, Hoàng Mẫu Ông Bà tổ tổ tổ nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, thưa dần, thì ngẫm nghĩ, trình độ con cái, cháu, chắt, chút, chít thấp cao giác ngộ tu luyện khác nhau thì cũng phải ở thấp ở cao khác nhau do thiên ý cha trời ấn định, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại mỗi tầng trời từ tầng trời thứ 4, thứ 5 thứ 6 lên đến hơn 120 triệu người đều rơi rớt ở lại mỗi tầng trời HẠ THIÊN VŨ TRỤ tức là năm tầng trời DỤC GIỚI HẠ THIÊN VŨ TRỤ, chỉ còn lại hơn 200 triệu người tiếp tục bay theo Ông Bà tổ tổ tổ vượt qua một khoảng đường dài thời gian thời bay lên tới tầng trời thứ 1 TRUNG THIÊN GIỚI tầng trời nầy rộng lớn vô biên không dễ gì bay vài ngày mà hết nếu không phải thần thông của các bậc PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, thì dù cho bay đến cả năm cũng không bay đi khắp tầng trời nầy được.

4 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy tầng trời ở đây không những cõi trời mây đất báu đếm không kể xiết, mà hào quang muôn màu muôn sắc rực rỡ kỳ lạ phát tỏa ra từ cây báu, sen báu, đất báu, vật báu trùng trùng điệp điệp đẹp chưa từng thấy bao giờ. Các tầng trời hạ giới không thể nào sánh kịp, gió trời cũng khác lạ mang theo hương thơm êm dịu từ muôn loài hoa dị thảo làm cho thể lực sung mãn tràn đầy sức sống tâm hồn sảng khoái vô cùng không còn thấy mệt mỏi hay đói khát gì cả, có thể nói không cần ăn uống chỉ cần hít lấy hương thơm cũng sống mãi. Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay tham quan khắp tầng trời thứ 1 trung thiên giới ở trên không nhìn xuống thấy cây báu đa dạng khác nhau nhiều loài nhiều chủng loại không thể tính đếm không thể luận bàn, cây nào cây nấy hoa quả xum xuê to lớn dị thường cành lá bạc, thân cây vàng ròng, hoa quả trân châu kim cương, hòa quang sáng chóa, đẹp không thể nào diễn tả cho hết. Không những thế hoa sen báu mọc khắp nơi khắp chốn hoa nào hoa nấy to lớn khổng lồ nước ao trong suốt róc rách chảy xuyên khe lá tạo ra nhạc trời êm tai vi diệu, chỉ cần nghe qua liền dứt sạch phiền não, ai nấy cũng trầm trồ khen ngợi không dứt, đoàn người đang bay ở vùng trời phương nam thì phát hiện ra có người đến ở khá đông, không ai khác lạ hơn là anh em ĐỒNG BÀO con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ Xích Đế, Mẫu Đế, và con cái cháu chắt chút chít của Xích Đế, Mẫu Đế, cũng phát hiện ra anh em ĐỒNG BÀO, con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị Thập Hoàng Đế, Hoàng Mẫu, liền kêu gọi ở lại tầng trời nầy đi cho có anh em, có hàng triệu triệu người nói xuống tôi sẽ ở lại tầng trời nầy, Ông Bà tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay tham quan xong tầng trời thứ 1 trung thiên giới rồi bay về địa phận trung tâm, trung ương tầng trời thứ 1 TRUNG THIÊN GIỚI. Thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít ở lại tầng trời nầy hơn mấy mươi triệu người liền thuyết giáo dạy rằng:

5 - Hỡi các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, của ta, đây là tầng trời thứ 1 của trung trung thiên giới những người ở lại nơi đây tuổi thọ rất cao, như các con các cháu đã hiểu sự sống chết chỉ là thay lớp áo thân xác già, mặc lớp áo thân xác trẻ mà thôi, sanh tử thay đổi thể xác là niềm vui cho sự tiến hóa linh hồn thăng lên hay hạ xuống do các con, các cháu tự quyết định, không ai quyết định thay cho chính linh hồn mình, chỉ mình quyết định cho chính vận mệnh của mình, làm chủ linh hồn, làm chủ vũ trụ, làm chủ muôn sanh linh vạn vật. Những quyền thiêng liêng mà Cha Trời Mẹ Trời đã ban cho, thay thế Cha Trời Mẹ Trời chủ quản vũ trụ 3 tầng trời thứ 1, thứ 2, thứ 3, trung thiên giới cũng không khác gì nhau mấy.

6 - Những người ở lại nơi ba tầng trời nầy đều là NGÔI tối cao của CHÚA, NGÔI tối cao của ĐẾ, THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THIÊN THIÊN CHÚA, THIÊN THIÊN ĐẾ, quyền lực vô cùng, quyền phép vô biên, chúa tể sanh linh vạn vật thế giới, vũ trụ.

7 - Trên ba tầng trời nầy, không dùng đến quyền lực chính trị nữa, không còn ngôi CHÚA, ngôi ĐẾ, tất cả đều là PHẬT, THÁNH, TIÊN sống an vui tự tại bình đẳng, không có sự sanh nên không có sự diệt, vô lượng thọ sanh diệt do mình làm chủ, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ bay lên tầng trời thứ 2, rồi đến tầng trời thứ 3, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại ba tầng trời nầy hơn 100 triệu người, quyền lực vô cùng, quyền phép vô biên, chúa tể sanh linh vạn vật thế giới. Ông Bà tổ tổ tổ tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, thứ 5, thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10, con cái, cháu chắt, chút chít, lại tiếp tục rơi rớt ở lại các tầng trời, hơn 190 triệu người chỉ còn lại hơn 10 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ lên tầng trời thứ 11 tầng trời PHƯỚC SANH PHƯỚC QUẢ, sau nầy trở thành tầng trời THIÊN VÂN tầng trời then chốt làm theo di mệnh của đức CHA TRỜI, chuyển hóa nhân loại theo huyền cơ Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ. Nói về Ông Bà tổ tổ tổ bay lên khỏi tầng trời thứ 10 trung thiên giới, nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, chỉ con hơn 10 triệu người, người người nấy hào quang trên đầu tỏa ra rực rỡ thời biết ngay đây là những con cái, cháu chắt, chút chít, đã hội ngộ chân tâm chân tánh, có người đã làm chủ được chân tâm chân tánh, nên người nào người nấy trí huệ vô biên hào quang rực rỡ, thân hình xinh đẹp thân tướng trang nghiêm có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, thân, khẩu, ý, thường thanh tịnh, phước đức chẳng cùng. 32 TƯỚNG TỐT, những người hội ngộ chân tâm chân tánh, làm chủ chân tâm chân tánh,

THÂN KHẨU Ý thường thanh tịnh thời hiện thân 32 tướng tốt,

1 - dưới bàn chân no tròn,

2 - bàn tay bàn chân có chỉ xoắn ốc,

3 - chân tay mềm dịu,

4 - ngón chân có màng như chân nhạn,

5 - ngón tay ngón chân no tròn,

6 - gót xứng với bàn chân,

7 - bàn chân xứng với gót,

8 - hai chân tròn vót như hai chân nai,

9 - tay dài thòng tới đầu gối,

10 - âm tướng quy tàng,

11 - chân long ửng màu xanh tía,

12 - tóc lông đều xoay qua phía mặt,

13 - da trơn mịn,

14 - màu da sắc vàng,

15 - tay chân vai cổ bảy chỗ đều đủ,

16 - cổ tròn lạ thường,

17 - hai cái nách no đủ,

18 - dung nghi đoan chính,

19 - thân tướng trang nghiêm,

20 - hình thể cân đối xứng nhau,

21 -oai nghi như sư tử,

22 - hào quang rực rỡ,

23 - hàm răng khít, đều, bằng,

24 - bốn răng cấm trắng và bén,

25 - trong miệng thường có mùi thơm,

26 - lưỡi dài chấm mũi,

27 - tiếng nói trong thanh dịu dàng,

28 - lông nheo như ngưu vương,

29 - con mắt sáng ngời ngời,

30 - mặt vuông đầu tròn,

31 - giữa lông mi có lông trắng,

32 - trên đầu lồi thịt lên.

Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo Ông Bà tổ tổ tổ lên tới tầng trời thứ 11, thấy hào quang tỏa lên trùng trùng điệp điệp đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, tầng trời rộng lớn vô tận vô biên, đất đai mây báu ở đây trong suốt như pha lê (đất pha lê) vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương trân châu sáng đẹp lạ thường, hào quang rực rỡ nhất là cây báu chúng biết di chuyển, thân vàng ròng cành vàng lá ngọc hoa quả trân châu kim cương, linh ứng kỳ lạ, theo tâm ý của người mà biến chuyển. Chúng cảm ứng như vật sống, con người muốn gì chúng biến hiện ra nấy, còn hơn cả bảo bối hiện đại do con người chế tạo ra, đây là thế giới tinh hoa vũ trụ, ông bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về nơi trung ương trung tâm tầng trời thứ 11 như linh cảm Ông Bà tổ tổ tổ sẽ ở lại tầng trời nầy, nơi trung tâm trung thiên rộng lớn vô biên bay một thời gian rất lâu qua không biết bao nhiêu là cõi đất báu trời nhiều không kể xiết, cõi trời nào cõi trời nấy đất báu, cây báu, sen báu, châu báu, hào quang muôn màu muôn sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà tổ tổ tổ bỗng dừng lại hạ xuống một cõi trời châu báu, không biết nơi đây là nơi đâu, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ hiểu ý con cái, cháu chắt, chút chít, liền nói rằng.

8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, của Ta, tầng trời chúng Ta đang thấy, là tầng trời thứ 11 tầng trời Phước Sanh Phước Quả, các con các cháu muốn có cái gì thì có ngay cái ấy không cần tìm kiếm đâu xa, chính các con các cháu đã gieo trồng phúc thiện nơi chốn nhân gian, chuyển biến thành cái quả lành không mong cũng tới, gieo giống gì thì gặt hái quả nấy, gieo nhân phúc thiện thì gặt quả phúc thiện, cứu giúp nhân loại thì trời ban phúc quả cho mình, các con các cháu gieo nhân Thiên Ý. Thì gặt quả Thiên Ý. Các con các cháu hết lòng thành kính đối với Cha Trời Mẹ Trời. Thì Cha Trời Mẹ Trời cũng ban phúc lành cho các con các cháu những gì tốt đẹp nhất. Nói xong Ông Bà tổ tổ tổ đồng loạt phất tay một cái tức thời vô lượng cõi nước trời, đồng loạt hiện lên kỳ quan bảo tháp, kiến trúc cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, lầu đài cung điện nguy nga, phố xá lộng lẫy, nhà cửa đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ. Cung vàng điện ngọc khắp nơi khắp chốn khắp các cõi trời, chất liệu vật liệu toàn bằng châu báu, VÀNG, BẠC, KIM CƯƠNG, TRÂN CHÂU, NGỌC NGÀ, CHÂU BÁU, PHA LÊ, XÀ CỪ, HỔ PHÁCH, hào quang trùng trùng điệp điệp rực rỡ muôn màu muôn sắc đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết nhìn mãi cũng không bao giờ biết chán. Càng nhìn càng ưa, càng nhìn càng thích. Con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ khen ngợi không ngớt lời Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời đường sá rộng lớn ngang dọc hiện ra nối liền từ cung điện nầy sang cung điện khác, từ bảo tháp nọ tới bảo tháp kia, đường sá lát vàng lát ngọc, lát kim cương, lát pha lê, lát xà cừ, hào quang rực rỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời ao báu rộng lớn, khắp nơi khắp chốn hiện ra, nước trong ao báu trong văn vắt trong veo, hương thơm tỏa lên dìu dịu, thành ao cũng toàn là vàng bạc ngọc ngà châu báu kim cương. Lọng tàng khắp nơi khắp chỗ trên thành ao, hào quang rực rỡ do chất liệu vàng bạc kim cương châu báu tạo ra, không kìm nổi lòng kính phục Ông Bà tổ tổ tổ thần thông pháp thuật vô biên không thể nghĩ bàn. Cũng như cảnh giới đẹp lạ hiện ra không thể nghĩ bàn, ÂU ÂU CHÂU, ĐÔNG ĐÔNG ĐỘ, THIÊN THIÊN CHÂN la lớn: - Ai xây dựng mau đến thế đẹp đến thế, Ông Bà tổ tổ tổ nói cho con cháu biết đi, Ông Bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười, liền đồng loạt phất tay một cái nữa, tức thời ao hồ mọc lên sen báu nhiều không kể xiết mọc đầy khắp cả ao sen, hoa sen to lớn 8 muôn 4 nghìn cánh, toàn bằng bảy báu hào quang tua tủa phóng ra khắp trời khắp đất, gió trời xuất hiện từ ao sen tỏa ra thổi vào cây báu, kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung điện vang ra nhạc trời, ai nghe thầy tâm hồn liền thanh tịnh, dứt lìa phiền não, an vui tự tại con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm hi hữu hiếm thấy hiếm có, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, đồng loạt bay lên LẠC THÔNG THIÊN, LẠC ANH TÔN, ÂU ÂU CHÂU, ĐÔNG ĐÔNG ĐỘ, THIÊN THIÊN CHÂN, HỒNG NHẤT QUÂN, HỒNG NHỊ QUÂN, MINH MINH HOÀNG, HỒNG TRUNG QUÂN, HỒNG HỒNG QUÂN, HỒNG THẬP QUÂN, HỒNG OAI NƯƠNG, HỒNG THANH QUÂN, VƯƠNG VƯƠNG NỮ, HUYỀN HUYỀN NỮ.

Thuyết kệ thưa rằng:

Chúng con là con cháu

Trí huệ còn non kém

Chẳng hiểu đạo cao sâu

Chẳng hiểu tại làm sao

Tháp trời lại hiển hiện

Lầu đài nào cung điện

Đường sá kia ai xây

Ao sen khắp đó đây

Nhạc trời nghe vui quá

Càng nghe càng siêu thoát

Phiền não liền biến mất

Bàn tay ai tạo thế

Ôi nhiệm mầu làm sao

Cam lộ nước sen ao

Tỏa mùi hương dìu dịu

Tâm hồn bình yên lạ

Đói khát biến mất tiêu

Nhiệm nhiệm mầu vô biên

Thần thông gì lạ thế

Chúng con là con cháu

Luôn muốn được lắng nghe

Chúng con nhờ ơn trên

Giải bày con cháu rõ

Xin ơn trên dạy bảo

Muôn đời mãi nhớ ơn.

Lời thỉnh cầu cháu con vừa dứt, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ thân tướng bỗng to lớn vô cùng, cao vút lên tận các tầng mây báu. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ người ngồi tòa sen báu to như những quả núi, người ngồi tòa kim cang chín tầng cao thăm thẳm, người ngồi tòa thái cực to lớn như kim sơn, người ngồi tòa long phụng to lớn vài chục dặm, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ mỗi người một vẻ trang nghiêm uy nghi. Muôn đạo hào quang phóng ra rợp trời rợp đất, con cái cháu chắt chút chít lấy làm kinh sợ.

Đồng thuyết kệ rằng:

Ông bà tổ tổ

Pháp thuật vô biên

Thần thông quảng đại

Mấy dễ ai hơn

Trí đức vô ngại

Đạo Đời chuyển luân

Thần thông kỳ lạ

Diệu pháp thậm thâm

Trí huệ kỳ diệu

Chẳng có ai hơn

Thần thông vô ngại

Tu pháp hạnh gì

Mà đặng như thế

Cháu con muốn biết

Xin được lắng nghe.

9 - Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ dạy rằng: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, của Ta tầng trời nầy là tầng trời thứ 11 tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ, hay còn gọi là tầng trời THIÊN VÂN, tầng trời luôn luôn nghe theo lời dạy của đức CHA TRỜI, tầng trời HÓA SANH, không còn THAI SANH nữa, nên vai trò làm CHA làm MẸ, vai trò PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, cũng như vai trò ĐẾ, VƯƠNG, VUA, CHÚA, vai trò ÔNG BÀ TỒ TỔ TỔ cũng không còn. Tất cả nhân loại sống trên tầng trời nầy đều bình đẳng, tự do an vui tự tại. Vì sao thế, vì ở tầng trời nầy có ai sanh ra ai đâu tất cả chỉ là HÓA SANH, mà hóa sanh thì làm gì có CHA có MẸ, cha mẹ còn không có thì lấy đâu ra ÔNG ra BÀ, Vì thế chỉ còn lại BA NGÔI duy nhất, đó là CHÁNH THÂN CHA TRỜI, CHÁNH MẪU MẸ TRỜI, KHAI HÓA TỔ TIÊN mà thôi, tuy ba mà một tuy một mà ba, TAM BẢO CHÂN NHƯ, CHÂN THÂN, ỨNG THÂN, HÓA THÂN, ứng thân, hóa thân, chỉ là hiện thân, của chân thân của Tổ Tiên khai hóa mà thôi.

10 - Vì thế vai trò danh từ ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ, vai trò CON CÁI, CHÁU CHẮT, CHÚT CHÍT đến đây là chấm dứt, tất cả đều BÌNH ĐẲNG, sống cuộc sống CÔNG BẰNG, ĐỘC LẬP, AN LẠC TỰ DO, không có cảnh người cai trị người, mà chỉ sống theo thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ.

11 - QUYẾN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN TỰ NGUYỆN, QUYỀN TỰ GIÁC, GIÁC THA, QUYẾN TỰ DO NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ QUYẾT, QUYỀN CHUYỂN LUÂN, QUYỀN PHỔ HÓA, QUYỀN TỰ CHỦ, QUYÊN SANH, QUYỀN TỬ, QUYỀN LÀM CHỦ VẬN MỆNH, QUYỀN LÀM CHỦ VŨ TRỤ, QUYẾN PHỔ CẬP, QUYỀN HỘI, QUYỀN HỘP, QUYỀN TỰ CHỌN, nói chung là 108 quyền, 8 muôn 4 nghìn điều, những quyền thiêng liêng, những điều thiêng liêng Thiên Quyền bất khả xâm phạm.

12 - Linh hồn của tất cả chúng ta không ai sanh ra cả, mà từ ĐẠI LINH HỒN HƯ KHÔNG VŨ TRỤ KHỞI SANH RA, THÀNH TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ, như NƯỚC KHỞI SANH RA BỌT NƯỚC, BẢN THỂ CỦA NƯỚC LÀ MỘT, còn bọt NƯỚC THÌ NHIỀU VÔ TẬN VÔ BIÊN, Sự sống ở thiên đàng cực lạc là sự sống ĐẠI ĐỒNG, của chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, sự sống không phân biệt tôn trọng lẫn nhau.

13 - Tất cả tu luyện lên được đến đây, không ai ban phát cho mình, mà là tự mình tu tâm dưỡng tánh, lập công trong Văn Hóa Cội nguồn, gieo nhân lành hưởng quả tốt, tầng trời nầy là tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ, nguyện gì có nấy, tưởng gì có nấy, cầu gì được nấy, muốn gì được nấy, tất cả đều theo ý muốn hiển hiện ra, như chúng Ta đã thấy, chỉ cần tưởng niệm đến Tổ Tiên Cha Trời, ý tưởng gì thì cảnh giới liền hiện ra, thần thông quảng đại pháp thuật vô biên, không những thế trí huệ vô ngại thông suốt, vì pháp thân chúng Ta đã khế hiệp với pháp thân Cha Trời. Tiểu linh hồn đã khế hiệp với đại Linh Hồn vũ trụ. Ví như bọt nước đã khế hiệp với bản thể của nước. Nên pháp thuật thần thông cũng vô tận vô biên, không thể nghĩ bàn.

14 - Sống nơi tầng trời nầy, tùy theo hạnh nguyện cứu khổ cứu nạn nhân loại, giàu lòng bố thí, giàu lòng thương người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng Đại từ đại bi, giàu lòng giác tha, sự sống dù ở nơi đâu, thiên đàng, trần gian, địa phủ, luôn luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, cũng như sự giác ngộ chân tâm chân tánh của mình mà có pháp danh, hiệp theo chân tánh TỔ TIÊN, NHƯ LAI TẠNG TÁNH VŨ TRỤ, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ tự nêu lên danh tánh pháp danh của mình.

VÔ TÁNH LÃO TỔ TỔ TỔ, VÔ TƯỚNG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ VÔ BIÊN TỔ TỔ TỔ, QUANG ÂM PHỔ ĐÀ TỔ TỔ TỔ, PHÁP TẠNG NGUYỆN LỰC TỔ TỔ TỔ, PHỔ ĐỨC ĐẠI LINH TỔ TỔ TỔ, PHỔ MINH THANH TỊNH PHẬT PHẬT TỔ, PHỔ QUANG AN ĐỊNH THÁNH THÁNH TỔ, CHỦNG TRÍ ĐẠI HUỆ TỔ TỔ TỔ, KIM CANG ĐẠI QUANG PHẬT PHẬT TỔ, DIỆU QUANG PHỔ HÒA TIÊN TIÊN TỔ, NHƯ NHƯ ĐẠI ĐỊNH PHẬT PHẬT TỔ, VÔ NHIỄM MINH TÂM THÁNH THÁNH TỔ, KIẾN TÁNH NHƯ LAI PHẬT PHẬT TỔ, VÔ NGẠI ĐẠI BI PHẬT PHẬT TỔ, PHÁ TƯỚNG KHÔNG KHÔNG THÁNH THÁNH TỔ, VÔ VÔ VI PHẬT TỔ TỔ TỔ, VIÊN GIÁC PHẬT PHẬT TỔ, THIÊN TẠNG TIÊN TIÊN TỔ, HUYỀN CƠ DIỆU PHÁP LÃO LÃO TỔ, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ tuyên thuyết pháp danh vừa xong tức trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay khéo thay, danh tánh của các con Khế hiệp như lai tạng tánh của ta, vì thế thần thông các con không thể nghĩ bàn, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phước đức các con không thể nghĩ bàn, các con có thể thay ta dìu dắt tất cả pháp chúng sanh muôn loài vạn vật, nhân loại con người hội nhập như lai tạng tánh Cội Nguồn, ĐỨC CHA TRỜI vừa nói xong ba đạo hào quang từ hư không vũ trụ chiếu xuống, tức thời hơn mười triệu người con cái cháu chắt, chút chít, Ông Bà tổ tổ tổ thân tướng to lớn chẳng khác gì Ông Bà tổ tổ tổ ngồi tòa sen báu, tòa kim cang, tòa thái cực, không khác gì Ông Bà tổ tổ tổ hào quang sáng rực hội nhập Cội Nguồn vào pháp thân Bình Đẳng làm chấn động vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới. Hơn 10 triệu tổ tổ tổ, tùy tâm hợp ý ai về cõi trời nấy, dìu dắt sanh linh vạn vật cũng như nhân loại con người trần gian siêu sanh lên các tầng trời để ở. Đồng loạt hiện thân khắp cõi Ta Bà vũ trụ tùy căn tùy cơ mà hóa độ, siêu độ, tận độ nhân loại cũng như chúng sanh, GIÚP ĐỜI, CỨU NGƯỜI, TRUYỀN GIÁO ĐỘ NGƯỜI, TRUYỀN NGHỀ GIÚP ĐỜI, LUÔN TẠO PHÚC CHO NHÂN LOẠI, HỮU ÍCH CHO CUỘC SỐNG, NHÂN LOẠI HẠNH PHÚC CHÍNH LÀ MÌNH HẠNH PHÚC, ĐÓ LÀ CHÂN LÝ LÀ CHÍNH NGHĨA KHÔNG PHẢI TÌM ĐÂU XA, Ở TRONG LÒNG CHÚNG TA Ở TRONG TÂM CHÚNG TA MÀ THÔI.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh không thể nghĩ bàn, luận bàn, cho hết sự hiển linh tối cao, cũng như sự vi diệu. Không thể luận bàn nghĩ bàn của kinh. Chỉ cần thành tâm lễ bái sự tối cao của kinh, cũng đã tiêu tan vô lượng tội lỗi. Chuyển họa thành phúc. Huống chi là đọc tụng, truyền bá ấn in. Thì phước đức của những người nầy không thể nghĩ bàn. Vô lượng kiếp tới thường làm vua trời. Con cái, cháu chắt hiển đạt giàu sang, muốn gì được nấy. Ông Bà, Cha Mẹ nhiều đời siêu sanh về thượng giới hưởng phước.

Hết phần 2 chương 7

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 7

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

1 - Đây nói về nhị thập Bạch Đế, Mẫu Đế, dẫn con cái cháu chắt, chút chít, trên 300 triệu người rời khỏi chốn nhân gian bay về trời không bao lâu thì tới núi Tu Di rồi bay thẳng lên giữa núi, - bay xung quanh giáp vòng giữa núi Tu Di, xung quanh đông, tây, nam, bắc giữa núi Tu Di, có bốn cõi đất đai châu báu, vô cùng rộng lớn, vàng bạc trân châu kim cương khắp đầy mặt đất hào quang lấp lánh, đẹp mắt vô cùng, Bạch Mi Ry khen rằng: Ôi bốn cõi đất đai châu báu rộng lớn nếu ở đây cũng tốt hơn hẳn chốn nhân gian gấp trăm lần, kìa quả bầu vàng, kìa táo vàng, kìa đào tiên, kìa hoa sen báu, kìa cây thông vàng, ôi suối tiên, động trời, nhiều vật báu hiếm lạ, Ông Bà tổ tổ tổ tuy nghe con cái, cháu chắt, chút chít, khen ngợi nhưng không có ai muốn ở lại nơi đây, nhưng không có ai muốn ở lại nơi đây. Liền gật đầu nói đây là tầng trời thứ 1, tầng trời gần bốn cõi trần gian, tầng trời sau nầy có bốn vì Thiên Vương ở cai quản bốn cõi trần gian như các con các cháu thường nghe kể nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ liền phóng ra một đạo hào quang xuống trần gian tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, nhìn thấy rõ ràng bốn quả địa cầu chỉ có nam thiện bộ châu là có người ở, không ai khác hơn là con cái cháu chắt, chút chít, của ngũ đế, còn ở lại chốn nhân gian. Còn ba quả địa cầu kia chưa có người ở, đó là Đông Thắng Thần Châu, Tây Ngưu Hóa Châu, Bắc Cô Lô Châu, những người đã từng đến nơi đây truy tìm báu vật thì không lạ gì. Nhưng những người chưa đến nhìn thấy thì cho là Hi hữu. Hơn 300 triệu người nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, của mình hơn một vạn người còn ở lại chốn trần gian. Luyến tiếc chốn trần gian thì không khỏi xúc động, sao chúng khờ dại như vậy. Trần gian chỉ là cõi tạm. Lại thêm nhỏ bé đâu rộng lớn như các cõi trời. Nghĩ đến sự ra đi người ở lại không biết bao giờ mới lại gặp nhau Ông Bà tổ tổ tổ thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít nhìn về trần gian thương tâm như vậy, liền thâu hào quang trở lại, tức thời bốn cõi nhân gian biến mất không còn thấy nữa. Nhị thập Ông Bà Bạch Đế, Mẫu Đế tổ tổ tổ nói: Tầng trời thứ 1 có bốn cõi trời, tuy đất đai châu báu hơn hẳn chốn nhân gian nhưng chưa phải là tầng trời đặt biệt, bốn cõi tầng trời thứ 1 xung quanh giữa núi Tu Di, sau nầy có người ở hình thành lên bốn vua trời:

A - trời trì quốc,

B - trời tăng trưởng,

C - trời quảng mục,

D - trời đa văn.

Gọi chung bốn cõi trời nầy là bốn cõi trời tứ thiên vương, địa cư thiên tầng trời thứ 1.

2 - Ông Bà tổ tổ tổ nói về sau nhân loại ở chốn trần gian, thời Hậu Đế, nhân loại con người chỉ cần đem lòng trung, hiếu, nhân, nghĩa, phục vụ vì non sông tổ quốc, hiếu kính ông bà cha mẹ, thương yêu đồng bào nhân loại anh em, khi lâm chung liền sanh lên bốn cõi trời tứ thiên vương nầy để ở hưởng lạc an vui. Nói xong Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên đỉnh núi Tu Di, rồi bay thẳng về phương tây đỉnh núi Tu Di, đứng trên hư không nhìn xuống thấy đất đai rộng lớn chia làm 32 địa giới mỗi vẻ đẹp khác nhau rộng lớn tăm tắp vô biên hào quang rực rỡ do châu báu, ngọc ngà, vàng, bạc, trân châu, kim cương sáng lấp lánh tỏa ra, vô cùng đẹp mắt, ai nấy cũng đều trằm trồ khen ngợi kìa ngô vàng, lúa ngọc, sen báu, khắp nơi khắp chốn, nai vàng ngơ ngác chạy nhảy tung tăng trong rừng táo, rừng nho, rừng thông hào quang sáng rỡ chưa từng thấy bao giờ, kìa chim hồng hạc, khổng tước, phụng hoàng, ca lăng tần già, anh vũ, bay lượn nhảy múa ca hát vui tai êm ả làm sao. Tâm hồn lân lân thoát tục có cả rồng thiêng bay lượn khắp nơi, nhưng trông chúng rất hiền không giống như ở chốn nhân gian, nhiều loài chim thấy người liền bay lên nhảy múa ca hát vui tai tâm hồn thỏa mái làm sao, có người lên tiếng những thứ quí hiếm nhất ở chốn nhân gian, thì ở đây nhiều vô số kể, nhị thập ông bà tổ tổ tổ nói: Những quả táo vàng, nho vàng, ngô vàng, lúa ngọc, hạt sen báu kia quý hiếm vô cùng chỉ cần ăn một quả một hạt, một trái, hoặc ngửi được mùi hương của chúng, tuổi thọ tăng lên hàng nghìn nghìn tuổi, còn ở chốn trần gian thì tuổi thọ tăng lên hàng vạn tuổi, vì ở tầng trời thứ 2 nầy, chỉ một ngày đêm bằng ở trần gian trải qua một năm.

3 - Nhân loại con người về sau ở chốn nhân gian chỉ cần có lòng nhân, thương yêu đồng loại, có nghĩa đối với non sông tổ quốc, có trách nhiệm đối với nhân loại đồng bào, đối đãi với nhau công bằng, bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, hiếu kính bề trên tôn trọng thầy, tôn trọng Ông Bà, Cha Mẹ, phân biệt thiện, ác, phi nghĩa, chính nghĩa, không đánh mất niềm tin đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, khi mạng lâm chung bỏ lại xác trần liền sanh lên tầng trời thứ 2 nầy, sống an vui hạnh phúc thiên đàng cực lạc, tầng trời thứ 2 nầy mỗi phương đều có 32 cõi trời nước trời, một cõi trời trung ương nữa thành 33 cõi, tất cả cõi trời ở tầng trời thứ 2 nầy đều gọi là địa cư thiên, nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang làm hiện rõ hết ngũ phương cõi trời địa cư thiên, Kim Kim Nữ, May May Ri, Bạch Mi Ry, Hoàng Hoàng Châu, lên tiếng kìa coi kìa con cái, cháu chắt, chút chít, của XÍCH ĐẾ, HOÀNG ĐẾ, giống dân Huyết Ngọc, Hồng Ngọc đã ở lại tầng trời nầy rất đông, Kim Kim Lưu nói anh chị em DA VÀNG giống dân Hồng Ngọc ở lại tầng trời nầy đông quá, anh chị em DA ĐỎ giống dân Huyết Ngọc chỉ khoảng hơn 5 triệu người, hàng loạt người nói theo ở lại tầng trời nầy vui quá vì có bạn con cái, cháu chắt, chút chít, Xích Đế, Hoàng Đế, tức thời hơn 10 triệu người không muốn đi theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, nhị thập Ông Bà Bạch Đế, Tiên Mẫu Tiên Đế tổ tổ thấy vậy liền nói.

4 - TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, khai tạo lập lên vũ trụ, 28 tầng trời là để cho con người con cháu của trời làm chủ, nay các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở lại làm chủ tần trời thứ 2 nầy cũng là làm theo thiên ý của CHA TRỜI MẸ TRỜI, các con các cháu ở lại nơi đây sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng. Lấy vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách, ngọc ngà châu báu, cộng với tài năng, Ở nơi đây xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bất diệt vĩnh hằng. Với tài năng ngành khoa học. Tài văn hóa, tài nghệ thuật, tài đạo đức, tài sáng tạo, các con, các cháu sẽ kiến tạo xây dựng tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc, kiến trúc, xây dựng lên kỳ quan bảo tháp hiện đại cổ kính, lầu đài phố xá lộng lẫy đồ sộ nguy nga trang nghiêm, đường sá dọc ngang châu báu rực rỡ, ao hồ đẹp mắt, lọng tàng uy nghi, chế tạo vật dụng trang trí nhà cửa, đồ dùng toàn bằng bảo bối.

5 - Sống - Lối sống tự do, bình đẳng, công bằng, tuy có vua Trời, THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, nhưng tất cả đều sống theo chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, sống theo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, thiên quyền của mỗi thiên chúng đều được HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, thiên giới bảo vệ, Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do lập hội, quyền tự do hội họp, quyền sáng tạo, quyền phê phán tội lỗi, quyền tự giác, quyền tự nguyện, quyền sống, quyền chết, nói chung là 36 quyền chính 72 quyền phụ, 108 quyền cơ bản, 8 muôn 4 nghìn điều khoản, những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm.

6 - Cuộc sống an lạc, chủ nghĩa đại đồng là nền tảng hạnh phúc vĩnh hằng, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nếu cảm thấy tầng trời ở đây không vừa ý thì tu luyện tùy theo sự giác ngộ sâu xa về chính nghĩa, giác ngộ sâu xa về đạo đức, giác ngộ sâu xa về chân tâm chân tánh, thập thiện không vi phạm và kim chỉ nam chính là Văn Hóa Cội Nguồn, sẽ đưa các con lên các tầng trời trên. Các con, các cháu nhớ lấy và làm theo lời dạy của Ta, hơn 10 triệu người ở lại phương tây địa cư Thiên tầng trời thứ 2 sanh sống, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, con cháu Tiên Rồng, nhị thập Ông Bà tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời trên, tầng trời thứ 3, không cư thiên.

Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo ông bà tổ lên đến tầng trời không cư thiên thì vô cùng kinh ngạc, vì tầng trời không cư thiên nầy có hàng trăm vạn nhìn đám mây đất báu, mỗi đám mây đất báu to lớn hàng trăm hàng nghìn do tuần, xa gần đếm không kể xiết, hình thành hàng trăm vạn cõi đất trời, hào quang rực rỡ do đất báu, bảy báu vàng, bạc, trân châu ngọc ngà, pha lê, kim cương, xà cừ, hổ phách, phát tỏa ra, vô cùng rực rỡ nhìn không chán mắt, những gì tầng trời dưới có thì tầng trời trên cũng có có khi còn quý báu hơn nữa là khác, gió trời ở đây mát dịu lạ thường mà còn mang theo cả mùi hương dìu dịu của các loài hoa làm cho thân thể khỏe khoắn đói khát mất tiêu, ông bà tổ tổ tổ tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương tây vượt qua không biết bao nhiêu là cõi mây báu, cuối cùng ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại, rồi nói nơi đây là trung tâm phương tây của tầng trời thứ 3 không cư thiên, như các con các cháu đã thấy tầng trời thứ 3 nầy có hàng trăm vạn nhìn cõi mây đất báu, đếm không xể, các con các cháu nhìn kìa rừng thông báu, táo tiên báu, nho tiên báu, ngô vàng lúa ngọc báu, cây báu nhiều chủng loại, hoa báu quả báu trĩu cành khắp chốn khắp nơi, quả là tầng trời lý tưởng, cuộc sống ở đây các tầng trời dưới không thể nào sánh kịp, hơn hẳn đất đai chốn nhân gian hàng nghìn hàng vạn lần. Từ tầng trời thứ 1 lên đến tầng trời thứ 2, rất xa 4 vạn hai nghìn do tuần, từ tầng trời thứ hai lên đến tầng trời thứ 3 không cư thiên, còn xa hơn nữa rất xa 16 vạn do tuần, từ tầng thứ ba lên đến tầng trời thứ 4, lại còn xa xa hơn nữa 32 vạn do tuần, từ tầng trời thứ tư lên đến tầng trời thứ 5, xa xa rất xa 64 vạn do tuần, từ tầng thứ năm đến tầng trời thứ 6 phải nói xa quá xa 128 vạn do tuần.

Một dặm bằng 1, 6 cây số, 1 cây số là 1000m.

Một do tuần bằng 10 dặm, 16 cây số.

Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập ông bà Xích Đế, Tiên Đế, nhìn thấy tầng trời thứ 3 vô cùng khác lạ không giống hai tầng trời dưới, châu báu ngọc ngà cũng sáng chóa quý báu hơn hẳn, tầng trời rộng lớn vô tận vô biên, cõi mây đất báu đếm không kể xiết, gió trời chim quý cũng khác lạ hơn hai tầng trời dưới tức thời hơn 20 triệu người không muốn đi theo ông bà tổ tổ tổ nữa. Ông bà tổ tổ tổ thấy vậy hiểu rõ ý trời, tùy theo căn cơ mà ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng.

7 - Hỡi các con cái cháu chắt chút chít của ta, các con các cháu, lên được tầng trời nầy là nhờ công đức với đời, giúp đỡ nhau trong cuộc sống, truyền Văn Hóa Cội Nguồn cho con cái cháu chắt, thông đạt chân lý gieo nhân lành, lại có công truyền nghề giúp đời đem lại an vui cho cuộc sống, các con các cháu từng tháng từng năm từng ngày từng giờ luôn tích lũy kiến thức nuôi lớn tấm lòng vàng, giàu lòng nhân ái, giàu lòng thương người, giàu lòng giúp đỡ, giàu lòng nhân nghĩa, giàu lòng trung hiếu, thuận hiếu, giàu lòng vị tha, giàu lòng từ bi bác ái. Sống ở đời không vì mình mà vì anh em đồng loại, anh em đồng loại hạnh phúc chính là mình hạnh phúc.

8 - Vàng bạc châu báu ở đời, thân thể quý giá nâng niu, rồi cũng có ngày phải bỏ, chỉ có tấm lòng vàng, cũng như Văn Hóa Cội Nguồn, mới thật sự là vô giá, không có báu vật nào hơn trường tồn bất diệt, đơm hoa kết quả giác ngộ đời đời. Nhờ lòng tin tuyệt đối, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, lòng tin dũng mãnh, lòng tin quyết liệt, nên trên đầu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lúc nào cũng có hào quang Chính Nghĩa Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu luôn hộ độ hộ trì, che chở cho các con, các cháu.

9 - Các con, các cháu, ở lại tầng trời nầy, nhờ kiến thức văn minh khoa học vật chất hiện đại, các con các cháu đã tích lũy trong tâm thức của mình, từ nơi chốn nhân gian. Nên các con các cháu kiện toàn, tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc nhanh chóng, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc hiện đại cổ kính kỳ vĩ trang nghiêm, đường sá, ao hồ, xa gần, ngang dọc văn minh, tàng lọng khắp nơi lộng lẫy, hơn hẳn cõi trần gian hàng trăm hàng nghìn lần. Nơi đây mới thật sự là quê hương của các con, các cháu. Nơi quê cõi trời không chỉ có các con các cháu, ở tầng trời nầy, mà còn có cả con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập XÍCH ĐẾ, nhị thập HOÀNG ĐẾ, nói xong ông bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ con cái cháu chắt, chút chít, xích đế, hoàng đế, ĐỒNG BÀO ANH EM DA ĐỎ, DA VÀNG, đang vui đùa chạy nhảy khắp nơi. Ông Bà tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít, rời khỏi tầng trời thứ 3, bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến tầng trời thứ 5, thứ 6, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại các tầng trời thứ 4, thứ 5 thứ 6 nầy, hơn 100 triệu người.

10 - Đang bay với tốc độ chớp nhoáng, hết sức nhanh bay lên tầng trời thứ 7, vượt qua 6 tầng trời dục giới, lên tầng trời sắc giới tầng trời thứ 1 trung thiên giới, qua khỏi tầng trời thứ 6 là tầng trời - thứ 7, tầng trời thứ 1 trung thiên giới, vô cùng xa xôi 256 vạn do Tuần, ông bà tổ tổ tổ đang bay với tốc độ chớp nhoáng vô cùng nhanh chóng, nhìn lại phía sau lưng thấy con cái cháu chắt, chút chít, chỉ còn lại hơn 170 triệu người, bay không bao lâu thì đã tới tầng trời số 1 trung thiên giới, tầng trời thứ 1 trung thiên giới rộng lớn vô tận vô biên, hào quang muôn màu muôn sắc trùng trùng điệp điệp, các tầng trời dưới không thể nào sanh kịp, đất báu ở đây không giống như các tầng trời dưới đất báu đất vàng đất bạc, đất ngọc, mà là đất báu trong suốt như pha lê, thủy tinh, còn vàng, bạc, ngọc ngà, châu - báu, trân châu, kim cương, xà cừ, hổ phách, bảy báu ở đây rực rỡ hơn hẳn các tầng trời dưới, cây báu ở đây cũng khác hơn các tầng trời dưới, như một thế giới san hô dưới lòng đại dương đa dạng thực vật, hào quang cây báu tỏa ra trùng trùng điệp điệp, gió trời lay động làm cho cây báu phát ra muôn điệu âm thanh du dương, làm người nghe tâm hồn thanh tịnh, an định, vào cảnh giới chân tâm chân tánh, ao hồ cùng khắp, sen báu tỏa hương ngào ngạt, nước ao róc rách tạo ra nhạc trời, nhạc sắc, nhạc màu lung linh huyền ảo, đúng là thiên đàng tiên cảnh cực lạc an vui, còn gì hơn là ở lại nơi đây, không biết các tầng trên có được như vầy không. Nhị thập ông bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương tây tầng trời thứ 1 trung thiên giới, thấy con cái, cháu chắt, chút chít, ưa thích tầng trời nầy hơn hai phần ba những người bay theo đây cũng là ý trời, Ông Bà Bạch Đế, Tiên Đế dẫn con cái cháu chắt chút chít, bay không bao lâu thời dừng lại nói. Nơi đây là trung tâm phương tây, Tầng trời thứ 1 trung thiên giới, tức là tầng trời thứ 1 của sắc giới.

11 - Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng, chúng Ta đã tới địa phận tầng trời thứ 1 từ đây trở lên tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3 đất đai châu báu không khác nhau mấy liên thông với nhau đây là ba tầng trời. Quyền lực vô biên CHÚA TỂ CAI QUẢN MUÔN LOÀI VẠN VẬT, Những con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại ba tầng trời nầy là những con cái, cháu chắt, chút chít, đã ở ngôi vị CHÚA TỂ THIÊN ĐẾ. THƯỢNG THƯỢNG ĐẾ các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít đã vượt qua 6 tầng trời cõi Dục lên tới tầng trời thứ 7, địa phận sắc giới. Như con cái cháu, chắt, chút, chít ở sáu tầng trời cõi dục thời gọi là THIÊN CHÚNG, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Còn lên ở tầng trời thứ 7, thứ 8, thứ 9, đi vào địa phận trung thiên giới không còn gọi THIÊN CHÚNG nữa, mà gọi là THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. 3 cõi trời 1, 2, 3 trung thiên giới nầy THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, rất đông quyền lực vô biên quyền năng vô hạn cai quản muôn loài vạn vật.

12 - Không chỉ có THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Da trắng, chúng ta, mà còn có cả THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, NĂM MÀU DA ANH EM, da vàng, da trắng, da đen, da đỏ, da chàm, nói xong ông bà tổ tổ tổ phóng ra một đạo hào quang hiện rõ tất cả tầng trời thứ 1, thứ 2, thứ 3, anh em Da Trắng nhìn thấy anh em Da Vàng, Da Đỏ, giống dân Huyết Ngọc, Hồng Ngọc trở thành THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đến ở trước rồi, Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại bay lên tầng trời thứ 2, thứ 3, con cái cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại 3 tầng trời nầy, hơn 70 triệu người, chỉ con hơn 100 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ, với tốc độ nhanh không thể tưởng, không bao lâu thì tới tầng trời thứ 4, rồi đến thứ 5, thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10, con cái, cháu chắt, tiếp tục rơi rớt ở lại các tầng trời thêm 93 triệu người, chỉ còn lại hơn bảy triệu người bay theo Ông Bà tổ tổ tổ, lên tầng trời thứ 11.

13 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, còn hơn bảy triệu người, nhưng người nào người nấy hào quang rực rỡ toàn là những người đạo đức lớn, trí tuệ lớn, thần thông, pháp thuật vô biên, thân tướng đoan chính uy nghiêm, có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, bay theo ông bà với tốc độ kinh khiếp, không bao lâu lên tới tầng trời thứ 11, thì không khỏi lấy làm kinh ngạc vì tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên, mỗi cõi đất trời rộng lớn vô biên, cõi trời mây đât báu nhiều không thể nào đếm cho hết, hào quang trùng trùng điệp vô cùng khác lạ, đẹp chưa từng thấy cây báu mọc lên khắp nơi khắp chốn, như rặng san hô đa dạng thực vật, dưới lòng đại dương muôn màu muôn sắc hào quang rực rỡ đẹp lạ thu hút người nhìn chưa từng thấy bao giờ, cây báu ở đây tự nó biết di động, động thực vật, cây báu mọc lên ở đây bằng tinh chất vàng, bằng tinh chất bạc, tinh chất trân châu, tinh chất kim cương, tinh chất pha lê, tinh chất xà cừ, tinh chất ngọc ngà châu báu, quý hiếm vô biên, không dễ gì tìm kiếm đâu ra, nhưng ở đây thì tràn đầy khắp nơi chỗ nào cũng có, quả là tần trời báu vật châu báu, đất pha lê trong suốt, ao hồ đây đó khắp chốn khắp nơi, sen báu đầy ao, đầy hồ lớp lớp hương sen MA NI LIÊN HOA ngũ sắc, thơm dìu dịu, làm cho tâm hồn thanh tịnh lắng yên tiêu tan phiền não, cây báu trĩu cành hoa, quả, diệu hoa hương quang thủy hải, từ cây báu, quả báu, hoa báu trổi lên mùi hương thơm ngát, làm cho con người khỏe khoắn dồi dào sức lực, cảm thấy khoan khoái tịnh yên an lạc, tâm hồn, Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương tây tầng trời thứ 11 vượt qua không biết bao nhiêu là đất báu cõi trời, cuối cùng nhị thập ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại, một nơi cảnh sắc đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết - phải nói là cực kỳ xinh đẹp đã đến đây rồi thời khó mà đi được nữa.

Ông Bà tổ tổ tổ nói nơi đây là trung tâm phương Tây tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ tầng trời thứ 11 tầng trời thiên vân, tần trời làm theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nói xong liền phất tay một cái tức thời hàng loạt cõi trời đất báu mọc lên bảo tháp, kỳ quan, kỳ vĩ cùng khắp. Cung vàng điện ngọc nguy nga tráng lệ trùng trùng khắp nơi khắp chốn, 108 tầng, 72 tầng, 36 tầng, 18 tầng kiến trúc hiện đại, nguy nga cổ kính, mái kỳ quan bảo tháp cong vút, long chầu, phụng múa, hào quang muôn màu muôn sắc, tỏa lên rực rỡ là do vật liệu xây dựng, toàn bằng châu báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ, hổ phách, cấu trúc tạo thành, kỳ quan không những thế vật dụng đồ dùng, vật dụng trang trí, toàn là kỳ trâm bảo bối, không phải do nền khoa học tối cao thiên tiên thì không ai có thể làm nổi. Hoàng Châu Châu, Kim Kim Nữ, Bạch My Ry, thấy những điều chưa từng thấy, buột miệng kêu lên: Ai tạo ra thế, đẹp quá, hiện đại quá, kỳ vĩ quá, sang trọng quá, vật dụng trang trí tối tân quá, kiến trúc lộng lẫy cổ kính quá, ai tạo ra thế, ai xây nhanh thế, nghe con cháu hỏi ông bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười, rồng đồng loạt phất tay một cái nữa lạ thay kỳ bí thay lầu đài, cung điện, phố xá, hiện ra khắp các cõi trời, đẹp chưa từng thấy, nhìn hoài không ớn, càng nhìn càng ưa, càng thích, bởi những châu báu ngọc ngà, vàng, bạc, kim cương, trân châu, kết hợp cấu trúc khéo léo, tạo lên cảnh giới lầu đài cung điện không những kỳ vĩ mà còn là hết sức kỳ công, cuốn hút người xem. Kim Kim Nữ, Kim Kim Lưu khen rằng: Cảnh giới thiên đàng cực lạc tự nhiên hiện ra quả là hi hữu chưa từng thấy bao giờ. Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, kìa hàng triệu triệu người thốt lên đẹp quá đẹp quá, lạ lùng tuyệt diệu đường sá ngang dọc nối liền từ lầu đài cung điện nầy, đến lầu đài cung điện khác, từ kỳ quan nọ đến kỳ quan bảo tháp kia, cũng toàn bằng châu báu công phu khéo léo, tráng lát tài tình, khó ai có thể làm được, Ông Bà tổ tổ tổ không giải thích chỉ mỉm cười mỗi lần phất tay một cái lại thêm một kỳ tích chuyện lạ xuất hiện, và lần nào cũng thế. Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay, cây báu mọc lên hai bên đường, hoa quả xum xuê, thân kim cương, cành vàng ròng, lá bằng ngọc, quả trân châu đủ màu đủ sắc hào quang lấp lánh muôn màu muôn sắc đẹp lạ làm sao, con cái cháu chắt, hết từ ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác, hết ngạc nhiên nọ đến ngạc nhiên kia. Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay, ao hồ không thấy ai xây ai đào tự nhiên xuất hiện rộng lớn bao la, hồ nước trong xanh xuất hiện khắp nơi khắp chốn thành hồ lát vàng, lát bạc, lát kim cương, lát trân châu, lát xà cừ, lát pha lê, lát hổ phách, đáy ao đáy hồ, cũng tráng lát bằng bảy báu, hào quang sáng chóa đẹp lạ làm sao, hết kỳ lạ nầy đến kỳ lạ khác cảnh giới thiên đàng cực lạc lần lượt hiện ra Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời ao hồ sen báu từ ao hồ mọc lên lớp lớp ra búp nở hoa thơm ngát hít vào liền hết đói khát, thân thể khỏe khoắn sức lực tràn đầy nhiệm mầu kỳ lạ. Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa cây báu, lọng, tàng, mọc, hiện ra cùng khắp. Thành hồ, như có một bàn tay nào đó sắp xếp ngăn nắp đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ. Ông Bà lại phất tay lần nữa gió trời từ hồ sen, thổi vào lọng tàng, cây báu, đường sá, phố xá, lầu đài, cung điện, bảo tháp, phát ra nhạc trời du dương, vui tai, càng nghe càng dứt trừ phiền não, tâm hồn thơi thới an lạc yên vui, con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm lạ lùng kỳ lạ. Thần thông pháp thuật gì thế chưa nghe nói bao giờ, nói gì đến tai nghe mắt thấy. Tức thời Kim A Ma, Kim Ma Na, Kim May Đam, Bạch Ma King, Bạch Mi Ry, Kim Nhất Hi, Kim Nhị Nhị, Kim Tam Nguyên, Kim Kim Nữ, Kim Kim Lưu, Hoàng Hoàng Châu, May May Ri, Kim Kim Nữ, cùng với 7 triệu con cái, cháu, chắt, chút, chít chắp tay thưa rằng: Thưa Cha Mẹ, Ông Bà tổ tổ tổ thần thông gì lạ thế, thiên đàng kia ai tạo, lầu đài cung điện kia ai xây, hồ sen bá bảo từ đâu đến, chúng con muốn được biết Ông Bà tổ tổ tổ chỉ dạy cho. Ông Bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười, toàn thân nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng tỏa hào quang vô cùng đẹp mắt tức thời đất đai bỗng xung chuyển nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng nhiên thân tướng to lớn vô cùng, cao lớn như bảy núi Kim Sơn:

1 - núi du kiện đà la,

2 - núi y sa đà la,

3 - núi kiệt địa lạc ca,

4 - núi tô đạt lê xá na,

5 - núi án thấp phược yết noa,

6 - núi tỳ na đát ca,

7 - núi ni dân đạt la.

Nhị Thập Ông Bà tổ tổ tổ người ngồi trên tòa sen báu 8 muôn 4 nghìn cánh hào quang rực rỡ, người ngồi trên tòa thái cực châu báu, người ngồi trên tòa cửu trùng kim cang bá báo, người ngồi trên bệ rồng, ngai phụng, hào quang rợp trời rợp đất, con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm kinh hãi, đồng loạt bay lên không trung chấp tay nói kệ rằng:

Chúng con là con cháu

Trí huệ còn non kém

Chẳng hiểu đạo cao sâu

Chẳng hiểu tại làm sao

Tháp trời lại hiển hiện

Lầu đài nào cung điện

Đường sá kia ai xây

Ao sen khắp đó đây

Bàn tay ai tạo thế

Nhạc trời nghe vui quá

Nghe rồi lòng thanh thoát

Phiền não liền biến mất

Ôi nhiệm mầu làm sao

Cam lộ nước sen ao

Tỏa mùi hương dìu dịu

Trong người nghe khác lạ

Đói khát liền mất tiêu

Thiên đàng đẹp làm sao

Bàn tay nào tạo dựng

Chúng con còn khờ dại

Nên chẳng hiểu chẳng tường

Vô lượng nước cõi trời

Chỉ trong vòng chốc lát

Thiên đàng hiện cùng khắp

Thần thông gì lạ thế

Quyền năng gì kinh khiếp

Chỉ trong vòng nháy mắt

Cõi thiên đàng tạo xây

Cũng như ông bà đây

Chỉ trong vòng tích tắc

Thân hình liền to lớn

Như ngọn núi kim sơn

Cao tận chín tầng mây

Cháu con chúng con đây

Thành tâm lắng lắng nghe

Xin ông bà mở lượng

Xin ông bà tận độ

Chúng con lắng lắng nghe.

Lời kệ vừa dứt thời Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Đây là tầng trời thứ 11 tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, hay còn gọi là tầng trời Thiên Vân. Những con cái, cháu chắt, chút chít, nghe lời trời dạy, liền tin theo làm theo, không những thế mà còn truyền dạy lại cho đời sau, để cho đời sau thành tựu tấm lòng vàng.

14 - Tấm lòng vàng chính là lòng bố thí, lòng thương người, lòng nhân ái, lòng vị tha, lòng giác tha, lòng từ bi, lòng hiếu thuận, lòng trung thành, Những con cái, cháu chắt, chút chít, giàu tấm lòng vàng có nghĩa là:

Giàu phước đức vô tận vô biên

Giàu lòng bố thí

Giàu lòng thương người

Giàu lòng nhân ái

Giàu lòng vị tha

Giàu lòng từ bi

Giàu lòng hiếu thuận

Giàu lòng trung thành

Giàu lòng quảng đại

Giàu lòng trung tín

Giàu lòng hiếu lễ

Giàu lòng khiêm nhường

Giàu lòng hòa thuận

Giàu lòng tôn trọng

Giàu lòng tiết liệt

Giàu lòng liêm sỉ.

Thì được lên sống cõi trời nầy, tâm nghĩ gì, ý nghĩ gì thời cảnh giới liền hiện ra, tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc, tưởng đền đài có đền đài, tưởng cung điện có cung điện, nói chung là tưởng gì có nấy, đó chính là phần thưởng xứng đáng cho những người giàu tấm lòng vàng như trên.

15 - Tổ tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, là ba ngôi tối cao vũ trụ, ba ngôi khai hóa, tạo lập khai hóa lên vũ trụ tạo lập lên tất cả, thần thông pháp thuật vô hạn vô biên. Tổ Tiên, Cha Trời làm gì cũng được, cảnh giới thiên đàng cực lạc các con các cháu thấy kia là do Ông Bà tổ tổ tổ cầu nguyện lên Đức Cha Trời ban cho thần lực biến hiện ra, như các con, các cháu đã thấy. Ông Bà tổ tổ tổ nói xong tuyên thuyết kệ rằng:

QUẢNG ĐẠI rộng dung khắp thế gian

NGHĨA NHÂN giữ vững tấm lòng son

TỪ LÒNG thương hết muôn loài vật

BI XÓT lòng thương kẻ khổ nàn

HỈ HOAN khi thấy người đặng phước

XẢ TÂM xóa bỏ những gian tham

TRÍ TRI xét rõ điều thiện ác

TÍN GIỮ lòng ngay chẳng dối lường

LỄ NGHI khuôn phép luôn gìn giữ

KHIÊM TỐN dung hòa ý sáng trong

HIẾU TRUNG ngay thẳng lòng chân chính

LIÊM SỈ không quên sửa lỗi lầm

CHÍNH CHUYÊN một dạ xa điều quấy

TIẾT LIỆT trung kiên giữ lòng nhân

TRUNG CANG nghĩa khí nguyền son sắc

HIẾU ĐẠO thuận yên tấm lòng thành

KÍNH TRỌNG công ơn lo đền đáp

HÒA MÌNH hết thảy ngoài như trong

Ý TRỜI nhân loại ĐỒNG TU .

LUẬT TRỜI ĐỒNG GIỮ đạo cao đức nghìn, LÒNG VÀNG NHƯ THẾ, THÌ THÀNH PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ Chẳng lầm chẳng sai. Ông Bà tổ tổ tổ lại thuyết giáo dạy rằng, tầng trời nầy là tầng trời HÓA SANH, không còn nằm trong cảnh giới thai sanh.

16 - Nên giai tuồng PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, cũng chấm dứt, cha mẹ phụ thân, phụ mẫu, còn không có, làm gì có phụ ông, phụ bà.

17 - Chỉ còn tồn tại tôn thờ ba ngôi tối cao duy nhất, đó là TỔ TIÊN, đại linh hồn vũ trụ, hiện thân ra CHA TRỜI LONG HOA, ĐỊA MẪU ÂU CƠ MẸ TRỜI, chánh thân, chánh mẫu, nhân loại con người con cháu Tiên Rồng. Các con các cháu đã lên được đến đây, coi như đã đến được Cội Nguồn vào pháp thân bình đẳng vũ trụ, ví như bọt nước hội nhập bản thể của nước. Thức tâm thức Tánh chuyển thành chân tâm chân tánh. Tiểu linh hồn đã hội nhập đại linh hồn vũ trụ tất cả đều đi vào pháp thân Bình Đẳng.

18 - Nay nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ Ta tuyên bố, vai trò ông bà tổ tổ tổ đến đây là chấm dứt, tất cả đều bình đẳng, tất cả đều con trời, chỉ có một tổ tiên chung, một cha chung, ĐÓ LÀ CHA TRỜI, tổ tiên hiện thân ra.

19 - Tầng trời HÓA SANH, là do tu hành sanh lên không ai sanh ra mình cả, sanh tử tự do mình làm chủ, nên tất cả đều bình đẳng, tầng trời không có giai cấp, mà chỉ có PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ mà thôi, tùy theo giác ngộ hội nhập NHƯ LAI TẠNG TÁNH CỘI NGUỒN, mà có danh tánh, nói xong ông bà tổ tổ tổ tự tuyên thuyết danh tánh của mình.

VIÊN ĐỐN ĐẠI NGỘ PHẬT PHẬT TỔ, QUANG MINH ĐẠI QUANG THÁNH THÁNH TỔ, QUẢ ĐỨC ĐẠI HẠNH VIÊN DUNG TIÊN TIÊN TỔ, MINH TÂM ĐẠI HUỆ PHẬT PHẬT TỔ, THƯỜNG TRỤ CHÂN NHƯ TIÊN TIÊN TỔ, TỰ TẠI ĐẠI ĐỊNH PHẬT PHẬT TỔ, TRÍ KHÔNG ĐẠI TRÍ THÁNH THÁNH TỔ, GIÁC KHÔNG ĐẠI GIÁC LÃO LÃO TỔ, ĐẲNG GIÁC KIM QUANG TIÊN TIÊN TỔ, VIÊN MINH GIÁC TRÍ TIÊN TIÊN TỔ, CỨU CÁNH ĐẠI GIÁC THÁNH THÁNH TỔ, DIỆU PHÁP PHỔ VĂN PHẬT PHẬT TỔ, DIỆU CHÂN TỊNH ĐỘ PHẬT PHẬT TỔ, TRÍ NGỘ TỊNH AN THÁNH THÁNH TỔ, VÔ LƯỢNG ĐẠI NGHĨA ĐÀ LA NI PHẬT PHẬT TỔ, HIỂN TÁNH ĐẠI LINH TIÊN TIÊN TỔ, ĐẠI LỰC KIM CANG LÃO LÃO TỔ, QUANG MINH ĐẠI QUANG TIÊN TIÊN TỔ, GIÁC KHÔNG CHÁNH GIÁC THÁNH THÁNH TỔ, VÔ CẤU VÔ NHIỄM PHẬT PHẬT TỔ.

20 - Nhị thập ông bà tổ tổ tổ tiên thuyết danh tánh của mình xong thì hư không có tiếng sấm lớn sau đó thì phát ra tiếng nói khen rằng: Các vị PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, LÃO TỔ, các con đã khế hiệp hội nhập như lai tạng tánh của Ta, tức là các con đã hội nhập Cội Nguồn và Pháp Thân Bình Đẳng. Các con thay ta làm chủ vũ trụ, cứu khổ cứu nạn những con cháu Tiên Rồng còn luân hồi sanh tử, mở đường dẫn dắt độ tận con cháu hội nhập như lai tạng tánh Cội Nguồn, Cha Trời nói xong tức thời ba đạo hào quang chiếu xuống hơn bảy triệu con cháu Tiên Rồng, CON TRỜI, thân tướng liền to lớn như thân tướng các Ông Bà tổ tổ tổ, đồng loạt hội nhập Cội Nguồn mỗi người làm chủ mỗi cõi trời, tận độ nhân loại sanh lên các cõi trời, tận độ nhân loại sanh lên cõi trời Thiên Vân, Phước Sanh Phước Quả để ở.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh tối cao vũ trụ chỉ cần may mắn gặp được bộ kinh nầy, chưa có dịp đọc qua, cũng đã chuyển họa thành phúc. Huống chi là đọc tụng xem qua. Thì muôn phúc đức tự kéo đến. Họa lớn biến thành họa nhỏ. Rồi họa nhỏ tan biến thành hư không. Trí tuệ thông minh một cách kỳ lạ, tất cả được như nói trên là do Cha Trời Mẹ Trời ban cho. Huống chi là truyền bá cho đời phổ độ cứu nhân loại anh em. Thì cầu chi đặng nấy. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường gia hộ. Văn Hóa Cội Nguồn, là văn hóa tối thượng thừa, chỉ cần đọc qua một lần thì phước đức vô tận vô biên, huống chi giảng dạy cho người khác nghe, hoặc in ấn phát hành cứu nhân loại, thì công đức phước đức không thể nghĩ bàn, thành tựu 20 pháp TÁNH TRÍ, của PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA.

1 - gánh vác chánh nghĩa,

2 - duy trì chính nghĩa,

3 - phát huy chính nghĩa,

4 - thấu hiểu chính nghĩa,

5 - sẵn sàng hi sinh vì chính nghĩa,

6 - khôn khéo lèo lái chính nghĩa,

7 - biện tài vô ngại,

8 - sống vì non nước,

9 - sống vì thiên hạ đồng bào,

10 - lòng trong sáng.

Đây là mười tánh trí đại thừa của bậc chuyển luân thánh vương, tánh trí công đức vô lượng, không thể nghĩ bàn.

1 - lòng tin tuyệt đối,

2 - chẳng buông thả bông lung, tu thân,

3 - sống chết nhẹ tựa lông hồng,

4 - xả bỏ cá nhân chỉ vì đại cuộc,

5 - biết hổ khi phạm lỗi lầm,

6 - biết thẹn khi bảo thủ tật xấu,

7 - không độc quyền độc trị chỉ sống theo hiến pháp luật pháp sống theo cái chung của toàn nhân loại,

8 - không hận thù chỉ vì đại nghĩa,

9 - sống bình đẳng tôn trọng nhân quyền, thiên quyền tự do,

10 - siêng năng tinh tấn, vì nhân loại vì đồng bào anh em.

Đây là mười tánh đức đại thừa của bậc lãnh tụ, chuyển luân thánh vương, tánh đức vô lượng không thể nghĩ bàn. Người tu theo Văn Hóa Cội Nguồn chính là hình thành lên các bậc chuyển luân thánh vương: PHẬT, THÁNH, TIÊN. Văn Hóa Cội Nguồn chính là chủ nghĩa đại đồng, chủ nghĩa của PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, chủ nghĩa của sự bình đẳng, công bằng tự do, chủ nghĩa nhân quyền nói theo trần gian, thiên quyền nói theo thiên chúng ở trời, chủ nghĩa của sự văn minh tột đỉnh của nhân loại con người, văn minh cả vật chất lẫn tinh thần. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời cũng là giai đoạn chu kỳ vận hóa đi lần về cuối tiểu kiếp, sau năm nghìn năm nữa kết thúc tiểu kiếp thứ 9, chuyển sang tiểu kiếp mới, tiểu kiếp thứ 10. Đầu tiểu kiếp thứ 10, nhân loại tuổi thọ trung bình 30 tuổi, cứ 100 năm tăng lên 1 tuổi, và tăng mãi cho đến khi nhân loại trung bình 8 muôn 4 nghìn tuổi, tới đỉnh của kiếp tăng, Rồi từ 8 muôn 4 nghìn tuổi cứ 100 năm giảm xuống 1 tuổi và giảm mãi cho đến khi tuổi thọ con người chỉ còn trung bình 30 tuổi là hết kiếp giảm, cũng là hết tiểu kiếp chuyển sang tiểu kiếp mới, tiểu thứ 11 kế theo, cứ như thế tiến hóa tuần hoàn lặp đi lặp lại.

Hết phần 3 chương 7

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 7

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Nói về nhị thập ông bà Hắc Đế, Đế Mẫu, dẫn hơn 300 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, rời bỏ trần gian bay về thiên giới, không bao lâu thời tới núi Tu Di bay thẳng lên giữa núi, rồi dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay giáp vòng xung quanh giữa núi Tu Di, con cái cháu chắt, chút chít, thấy đất đai xung quanh bốn bên giữa núi Tu Di rộng lớn vô cùng, chỉ cần một bên phía núi Tu Di cũng rộng lớn hơn quả địa cầu nhiều. Đất báu hào quang rực rỡ từ vàng bạc châu báu, kim cương, trân châu phát ra đủ màu đủ sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, khắp cùng mặt đất châu báu, hoa quả hiếm lạ, thú, cầm quý hiếm, hiền lành không như chốn nhân gian thì khen rằng bốn cõi châu báu xung quanh giữa núi quả là đất tiên, Phi Phi Phi lên tiếng: Kìa đào tiên, bầu tiên, táo tiên, thành rừng nhiều không kể xiết, Ông Bà Tổ Tổ Tổ thấy con cái cháu chắt tuy khen bốn cõi đất đai châu báu bốn bên giữa núi Tu Di nhưng không có ai muốn ở lại nơi đây để sanh sống liền nói rằng: Con cái, cháu chắt, chút chít, có biết không đây là tầng trời thứ 1, tầng trời nầy có bốn cõi, đông cõi, tây cõi, nam cõi, bắc cõi, ở xung quanh giữa núi Tu Di. Về sau về đời hậu thế tầng trời thứ 1, bốn cõi trời nầy thiên chúng ở rất đông, có đến hàng tỷ tỷ tỷ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp Địa Tiên, hình thành lên bốn vua trời:

A - trời trì quốc,

B - trời tăng trưởng,

C - trời quảng mục,

D - trời đa văn.

Bốn cõi trời nầy gần chốn nhân gian, về thời mạt pháp Văn Hóa Cội Nguồn ánh sáng mặt trời đại huệ mất đi không còn nữa, thay vào đó là ánh sáng trăng, rồi đến ánh sáng của vô lượng vì sao, nhân loại phần đông chốn nhân gian, nhờ ánh sáng của trí huệ những vì sao, nên nhân loại tu luyện chỉ lên được ở cảnh giới năm non bảy núi ít người lên tới tầng trời số 1 bốn cõi nước trời xung quanh giữa núi Tu Di.

1 - Nói xong ông bà Hắc Đế, Đế Mẫu Tiên Đế, tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi Tu Di một khoảng rất xa cao lên 4 vạn 2 nghìn do tuần thì mới tới đỉnh núi, nhưng với sức thần thông quảng đại của con cái, cháu chắt, chút chít, bay không bao lâu thì tới đỉnh núi tu di, rồi bay về Phương Bắc con cái, cháu chắt, chút chít ở trên không nhìn xuống lấy làm kinh dị vì Phương Bắc đỉnh núi Tu Di rộng lớn vô biên, lớn hơn quả địa cầu gấp trăm gấp nghìn lần, đất đai châu báu sáng chóa, đào tiên, nhân sâm, ngô vàng, lúa ngọc mọc khắp nơi, không khí đỉnh núi Tu Di vô cùng mát mẻ, khoan khoái sức lực dồi dào, không những thế nhiều giống chim quý thấy người bay đến như phụng hoàng, khổng tước, hồng lạc, bạch hạc, cộng mạng, ca lăng tần già, anh vũ, múa hát vui tai, phiền não tiêu tan an lạc tâm hồn. Dưới đất muôn hoa đẹp vô cùng đua nở, trên bầu trời vô số đàn chim bay lượn hát ca, đào tiên khắp nơi, ngô vàng khắp chốn, hồ ao rộng khắp, sen quý lớp lớp tỏa rực hào quang, ôi trần gian nào sánh kịp, không bằng một phần trăm phần nghìn.

Thơ rằng:

Quê trời xinh đẹp biết bao

Hào quang sáng chóa ôi nào muôn hoa

Đất trời rộng lớn bao la

Lưu ly đất báu hà sa Táo, Đào

Kim cương vàng, ngọc báu châu

Khắp đầy mặt đất khắp nơi khắp cùng

Rừng tiên san sát điệp trùng

Ao hồ đẹp lạ đẹp lùng làm sao

Gió trời mát mẻ thơm tho

Chim ca, thú gọi, mây nghe suối đàn

Quê trời hơn hẳn trần gian

Nghìn lần hơn nữa nói sao cho cùng

Về trời về đến thiên đàng

Tâm hồn thoải mái ngút ngàn trời mây

Tới đây thời ở nơi đây

Xây nền hạnh phúc tương lai vĩnh hằng.

Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại nơi đỉnh núi tu di hơn 10 triệu người. Ông bà tổ tổ tổ thấy thế liền thuyết giáo dạy rằng: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, từ bỏ chốn trần gian, từ bỏ chiếc nôi nhân loại phàm trần bước vào ngôi nhà chung vũ trụ, ngôi nhà 28 tầng trời, nơi đây là tầng trời thứ 2, mỗi phương có 32 cõi địa, mỗi cõi địa chia cho bốn phương có 8 cõi địa, 4 phương thành 32 cõi, cõi trời trung ương một phương rộng lớn bằng 8 cõi, thành 33 cõi trời, một ngày đêm ở tầng trời thứ 2 nầy, thì ở chốn trần gian là 1 năm, với quyền tự chủ, quyền tự do, quyền công bằng, quyền mưu cầu hạnh phúc, các con các cháu có quyền lựa chọn cuộc sống của mình ở đâu cũng được TỔ TIÊN đã khai dựng tạo lập lên 28 tầng trời là để cho con cháu Tổ Tiên ở, không một ai có quyền ngăn cản sự lựa chọn của các con các cháu.

2 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tự mình giác ngộ rời bỏ cõi trần gian, bay về trời thì sự giác ngộ các con, các cháu, cũng đã đến đỉnh cao, ngũ căn tự tại, thiện căn đầy đủ, tấm lòng vàng rộng lớn, trí huệ phát chiếu, thấy rõ hiểu rõ chính nghĩa, nên các con các cháu mới đến được nơi đây.

3 - Với tài khoa học, tài sáng tạo, tài công nghệ, tài khéo léo các con các cháu lấy châu báu vàng, bạc, ngọc ngà, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách, kiến tạo xây dựng lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, kỳ quan bảo tháp hiện đại trang nghiêm, lầu đài, cung điện, cổ kính, nguy nga tráng lệ, đường sá, ao hồ lộng lẫy, xã hội công bằng văn minh, đời sống chân thiện hoàn mĩ tốt đẹp trọn vẹn hơn trần gian gấp trăm lần, khi nào các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, thấy chán ở tầng trời nầy thì tu luyện sanh lên các tầng trời trên, hiện giờ đồng bào anh em con cháu Tiên Rồng của các con các cháu, cũng đã ở lại tầng trời thứ 2 nầy khá đông. Nói xong nhị thập ông bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ đồng bào anh em, con cái, cháu chắt, chút chít Xích Đế, Hoàng Đế, Bạch Đế, ở phương nam, phương tây, và trung ương, những người ở lại Địa Cư thiên thấy có người cùng ở chung tầng trời với mình thì càng thêm vui vẻ. Nhị thập Hắc Đế Tiên Đế thâu hào quang lại dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời trên, từ tầng trời thứ 2 địa cư thiên lên tầng trời thứ 3 không cư thiên rất ra, 16 vạn do tuần.

4 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Hắc đế, giống dân Kim Ngọc bay theo Ông Bà tổ tổ tổ không bao lâu thì tới tầng trời thứ 3 không cư thiên, thì ai nấy vô cùng kinh ngạc, tầng trời nầy không giống tầng trời thứ 2, đất báu hàng vạn vạn đám mây to lớn đã kết tụ thành mây đất báu, một cõi mây đất báu, bằng một phương ở tầng trời thứ 2, rộng lớn vô biên.

Định nghĩa ngũ căn:

1 - Tín căn, là lòng tin mạnh mẽ vững chắc đối với văn hóa cội nguồn,

2 - Tấn căn, là sự dũng mãnh tiến mãi trên con đường văn hóa cội nguồn,

3 - Niệm căn, là ghi nhớ lời dạy đức cha trời, do ông bà tổ tổ tổ truyền dạy lại,

4 - là Định căn, chuyên chú tập trung ý chí nghiền ngẫm, nghiên cứu lời dạy của ông bà tổ tổ tổ,

5 - Huệ căn, là trí huệ thâm nhập văn hóa cội nguồn, phát sanh ra trí huệ giác ngộ cao.

Định nghĩa ngũ lực:

1 - Tin lực, nhờ niềm tin mạnh mẽ vững chắc nên tạo ra sức mạnh vi diệu,

2 - Tín lực, nhờ nỗ lực học tập tu luyện theo văn hóa cội nguồn không ngừng, nên tạo ra sức mạnh bất thối chuyển,

3 - Niệm lực, nhờ niệm căn tạo ra sức mạnh của sự ghi nhớ mãnh liệt,

4 - Định lực, là nhờ định căn tạo ra tạo nên ý chí bất thối chuyển,

5 - Huệ lực sức mạnh trí huệ vô biên do huệ căn tạo ra.

Bất luận người nào, hể lấy Văn Hóa Cội Nguồn làm nền tảng, đi theo con đường chính nghĩa, thì người ấy thế nào cũng có đủ niềm tin có đủ sức mạnh, vượt đèo, vượt biển đi đến mục đích cuối cùng, trở thành toàn năng toàn giác, cứu thế độ nhân công đức vô tận. Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, thấy tầng trời thứ 3 không giống như tầng trời thứ 2, cõi trời mây đất báu nhiều không kể xiết, cõi trời nào, cõi trời nấy đất báu hào quang rực rỡ, cây báu mọc khắp nơi khắp chốn, hoa quả trĩu cành hương thơm ngào ngạt, chỉ cần hít vào thời thần lực sung mãn, khỏe khoắn khoan khoái lạ lùng, táo tiên, đào tiên, nhơn sâm, ngô vàng, lúa ngọc, sen báu tỏa hào quang lấp lánh đẹp lạ làm sao, kìa có cả cây thông vàng, lá thông bạc, quả thông bằng trân châu, hào quang rực rỡ chưa từng thấy bao giờ, còn biết bao nhiêu là vật lạ hiếm quý nội đất vàng, đất bạc, đất pha lê, đất kim cương, đất trân châu, đất xà cừ, đất hổ phách, cũng đủ làm choáng ngợp lòng người, huống chi là muôn nghìn giống cây báu đa dạng thực vật quý hiếm vô cùng, gió trời mát dịu làm cho tâm hồn nhẹ nhõm lân lân, ôi còn đi đâu nữa hơn 20 triệu người đều có ý nghĩ như thế, Thủy Tiên Tiên Nói: Chị Thủy Hàn Hàn tầng trời nầy thứ gì cũng lạ mắt, mà còn rộng lớn vô tận vô biên, mỗi cõi trời cách nhau riêng biệt, thật là lý tưởng cho những ai muốn ở đây, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương bắc vượt qua không biết bao nhiêu là cõi đất báu cuối cùng ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại một nơi cảnh quan đẹp vô cùng, rừng táo tiên bạt ngàn hào quang chói lọi Ông Bà Tổ Tổ Tổ nói:

5 - Nơi đây là trung tâm của phương bắc tầng trời thứ 3 không cư thiên, Cõi trời nầy hơn hẳn cõi trời dưới gấp bội. Con cái, cháu, chắt, chút, chít nghe xong tức thời có hơn 20 triệu người bay xuống mặt đất hò reo vui sướng chạy nhảy lung tung, nhị thập ông bà tổ tổ tổ thấy thế liền thuyết giáo dạy rằng.

6 - Nơi đây là trung tâm phương bắc, tầng trời thứ 3, không cư thiên, ở chốn nhân gian các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, thường tôn sùng Văn Hóa Cội Nguồn, coi Văn Hóa Cội Nguồn như kim chỉ nam cho mọi hành động, dùng trí huệ chọn pháp lành chính nghĩa để tu học, không coi thường lời dạy của Ông Cha, không biếng trễ luôn siêng năng tu học, không tự mãn, không cho là đủ, học nữa học mãi, sanh tâm hoan hỷ vui vẻ phấn chí tu hành, làm lớn tấm lòng vàng lòng nhân từ thương người. Tấm lòng đạo đức còn hơn cả ngọc ngà châu báu, trồng nhiều thiện căn trong tâm hồn của mình, nhờ thế tâm hồn các con các cháu thường an định yên vui, trí huệ giác ngộ nên mới theo ông bà lên tới tận nơi đây.

7 - Nhưng các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, phải nhớ đừng vui chơi say đắm quá, phải tiếp tục hành thiện thì khỏi sa đọa trở lại chốn trần gian, nhất là sa đọa trúng vào thời kỳ mạt pháp, thì không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ lời ta dạy, ở tầng trời thứ 3 nầy không phải chỉ có hơn 20 triệu người các con, các cháu, các chắt, các chút ở mà còn có cả con cái, cháu chắt, chút chít Xích Đế hơn 15 triệu người, Hoàng Đế hơn 120 triệu người, Bạch Đế hơn 20 triệu người, đồng bào con cháu Tiên Rồng - năm màu da anh em. Sống theo Thiên quyền chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG bình đẳng.

Nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ đông, tây, nam, bắc, trung ương tần trời thứ 3, hiện rõ đồng bào anh đã đến đây để ở. Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời trên tầng trời thứ tư, cao xa đến 32 vạn do tuần, rồi đến tầng trời thứ 5 cao xa đến 64 vạn do tuần, rồi đến tầng trời thứ 6 cao xa đến 128 vạn do tuần, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại các tầng trời thứ 4, thứ 5, thứ 6, 120 triệu người, từ tầng trời thứ 6 trở xuống là 6 tầng trời cõi DỤC, DỤC GIỚI, HẠ THIÊN VŨ TRỤ, từ tầng trời thứ 6 trở lên tầng trời thứ bảy tức là tầng trời thứ 1 bước vào địa phận trung thiên giới, hay còn gọi là bước vào địa phận sắc giới, từ tầng trời thứ 6 lên tới tầng trời thứ 7, rất xa 256 vạn do tuần. Ông Bà tổ tổ tổ đang bay với tốc độ kinh khủng nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo không lấy gì làm khó khăn, nếu là con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại tầng trời thứ 2 thì không cách gì bay theo kịp, con cái, cháu chắt, ở tầng trời thứ 3 cố gắng lắm bay theo mới kịp, vậy mới biết con cái, cháu chắt, chút chít, đi theo Ông Bà tổ tổ tổ, trình độ giác ngộ tu luyện khác nhau, nên thần thông pháp thuật cũng cao thấp khác nhau, nên kẻ ở tầng trời cao người ở tầng trời thấp, với tốc bay nhanh khủng khiếp bay không bao lâu thì tới tầng trời thứ 1 trung thiên giới từ nơi đất báu hào quang muôn màu muôn sắc trùng trùng điệp điệp, các tầng trời dưới không thể nào sánh kịp, đặt chân đến trung thiên sắc giới thì thấy cái gì cũng mới lạ màu sắc rực rỡ, đất đai châu báu cũng khác hơn các tầng trời dưới, cây báu mọc khắp nơi khắp chốn hoa quả xum xuê thân cây kim cương, cành vàng, lá ngọc, quả trân châu, đủ màu đủ sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, mùi hương thơm từ hoa quả làm cho con người không những hết đói khát mà còn khỏe khoắn khác thường sức lực, thần lực, công lực tăng lên, như hàng vạn vạn năm tu luyện thần thông phép tắc tăng lên một cách kỳ lạ, ai cũng tự nghĩ tầng trời nầy là tầng trời gì mà nhiệm mầu như thế, ở trên không trung nhìn xuống thấy ao sen cùng khắp, sen vàng, sen bạc, sen kim cương, sen ngọc sen ngà, sen trân châu, hào quang đủ màu đủ sắc đẹp lạ hương sen dìu dịu làm cho con người trí nhớ tăng lên gấp trăm gấp nghìn lần, nước ao sen trong ngần róc rách tuôn chảy phát ra âm thanh vi diệu làm cho tâm hồn định tỉnh an lạc yên vui, gió trời không những mát mẻ gây cảm giác thoát tục lạ thường mà còn làm cho cây báu rung động cành lá va chạm vào nhau phát ra âm thanh kỳ diệu, làm cho tâm hồn sâu thẳm những ý mật trong Văn Hóa Cội Nguồn làm cho thông suốt. Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, số đông muốn ở lại tầng trời thứ bảy liền - bay về phương bắc vượt qua hàng vạn cõi trời, cuối cùng Ông Bà tổ tổ tổ cũng dừng lại một nơi cảnh sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, phần đông con cái, cháu, chắt, chút, chít không muốn đi tiếp ở lại sanh sống, thấy thế Ông Bà Tổ Tổ Tổ truyền dạy rằng:

8 - Nơi đây là trung tâm phương bắc của tầng trời thứ 7, tính từ dưới lên trên, tầng trời thứ 1 của trung thiên sắc giới, tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên có hàng vạn vạn cõi trời, chỉ ở phương bắc tầng trời đây cũng có trên hàng nghìn nghìn cõi trời, mỗi cõi trời đều rộng lớn vô biên, tầng trời thứ 1, tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, không khác gì nhau mấy, những người ở trên 3 tầng trời nầy đều trở thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ cả, vì sao như thế, vì ngay nơi chốn trần gian các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã lên ngôi ĐẾ, ngôi CHÚA, là những ông tổ trên 72 tầng thế hệ, lại có công dìu dắt, con cái, cháu, chắt, chút, chít tu theo Văn Hóa Cội Nguồn nên mới được lên đến tầng trời nầy. Các vì Thiên Đế, Thiên chúa, Thượng Đế ở 3 tầng trời nầy quyền lực vô biên, quyền năng trùm khắp vũ trụ, cai quản hết thảy vạn vật, trên ba tầng trời nầy thì không còn phân biệt giai cấp, tất cả đều bình đẳng, không ai có quyền cai trị ai, không có con người ngự trị con người. Chỉ có TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ngự trị con người mà thôi, hơn 50 triệu người nghe ông bà tổ tổ tổ nói trên ba tầng trời nầy, thì con người không còn quyền lực thấp cao, thì số đông không muốn theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, liền ở lại ba tầng trời nầy làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ oai phong lẫm liệt, ông bà tổ tổ tổ thấy như thế liền dạy bảo rằng:

9 - Ở chốn trần gian các VƯƠNG các VUA các CHÚA, các ĐẾ, giáo dục cho con cái, cháu, chắt chút, chít thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA thì chính các Vương, Vua, Chúa, Đế, đã thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA rồi, cho nên các Vương. Vua, Chúa Đế mới đến được nơi đây làm chúa tể thế giới vũ trụ vạn vật, lấy Văn Hóa Cội Nguồn làm trụ cột, lấy chân tâm chân tánh làm chỗ an trụ giải thoát, lấy sự cứu khổ thế giới sanh linh, làm sự an lạc, những THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ ở ba cõi trời nầy không chỉ các con các cháu, mới là THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ mà có cả năm màu da ĐỒNG BÀO ANH EM, sống trên 3 tầng trời nầy đều là THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ cả, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang làm hiện rõ những THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ con cái, cháu chắt, chút chít, của XÍCH ĐẾ hơn 30 triệu người, HOÀNG ĐẾ hơn 100 triệu người, BẠCH ĐẾ hơn 70 triệu người, như vậy THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ, năm màu da anh em sau nầy lên đến hằng hà sa số, Ông Bà tổ tổ tổ nói xong thâu hào quang lại bay lên tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại ba tầng trời trung thiên giới nầy hơn 50 triệu người.

Ông Bà tổ tổ tổ Hắc Long Đế, Hắc Tiên Đế lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, tầng trời thứ 5, tầng trời thứ 6, tầng trời thứ 7, tầng trời thứ 8, tầng trời thứ 9, tầng trời thứ 10, tiếp tục rơi rớt con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại các tầng trời, từ tầng trời thứ 4, đến tầng trời thứ 10, hơn 93 triệu người, chỉ còn lại hơn 7 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ với tốc độ bay nhanh gấp trăm lần ở tầng trời thứ 2, thứ 3 ở hạ thiên dục giới, nhìn tốc độ bay kinh khiếp thời cũng biết hơn 7 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ quả là những bậc chí tôn vô thượng, không còn rơi vào đường danh lợi, thần thông quảng đại vô biên không thể nghĩ bàn. Ông Bà tổ tổ tổ Hắc Long Đế, Hắc Tiên Đế đang bay với tốc độ kinh khủng nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo không lấy gì làm khó khăn, người nào người nấy thân tướng uy nghi, hào quang rực rỡ trí huệ thanh tịnh hội ngộ chân tâm chân tánh, chánh đẳng chánh giác, phiền não không còn có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp.

10 - Nói về hơn 7 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ không bao lâu thời tới tầng trời thứ 11, tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên, cảnh giới vô cùng khác lạ, mây đất báu tầng trời nầy toàn bằng pha lê trong suốt vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, xà chừ, hổ phách khắp cùng mặt đất, hào quang sáng chóa muôn màu vạn sắc, không có một tầng trời nào sánh kịp, đa dạng chủng loại cây báu mọc cùng khắp như đa dạng san hô ở dưới lòng đại dương. Sự hình thành lên sự sống của đa dạng thực vật là do tinh chất vàng, tinh chất bạc, tinh chất ngọc, tinh chất kim cương, tinh chất xà cừ, tinh chất hổ phách, quý hiếm vô cùng, chỉ cần ăn một quả cây báu cũng đã tăng lên hàng vạn vạn năm, xa gần ao hồ sen nở thơm ngát, chỉ cần hít vào không cần ăn uống hàng tháng, huống chi là uống nước cam lộ ao sen, thì không cần ăn uống cả năm, quả là một tầng trời không dễ mấy ai tới được, nếu không lập được nhiều công đức trong Văn Hóa Cội Nguồn, chân tâm, chân tánh thanh tịnh, An Trụ Tự Nhiên trước sao sau vậy không khởi tâm phân biệt chấp trước trong sáng vô vi, lòng nhân, lòng hiếu, lòng trung, lòng từ bi bác ái, lòng yêu thương rộng lớn bao trùm mọi loài mọi vật, nếu không giàu những tấm lòng vàng, giàu lòng bố thí, giàu lòng vì người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng trung hiếu, thuận hiếu, giàu lòng giúp ích nhân loại, giàu lòng từ bi bác ai, sống ở đời luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, nhân loại hạnh phúc, chính là mình hạnh phúc. Thì không cách gì lên được tầng trời thứ 11 tầng trời phước sanh, phước quả, tầng trời sống theo thiên ý Tổ Tiên Cha Trời, Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tất cả đều muốn ở lại nơi tầng trời thứ 11 nầy không muốn lên cao nữa. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương bắc vượt qua vô số vô biên cõi trời, đất báu và cuối cùng ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại một nơi cảnh quan vô cùng xinh đẹp. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ liền phất tay tức thời hàng vạn cõi nước trời ở phương bắc hiện ra, xa gần đều thấy rõ, ông bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, tức thời kỳ quan, bảo tháp hiện ra mọc lên khắp các cõi đất báu, bảo tháp kỳ quan đồ sộ to lớn cao vút, 108 tầng, 72 tầng, 36 tầng, 18 tầng hào quang muôn màu, muôn sắc trùng trùng điệp điệp vô cùng đẹp mắt, kiến trúc hiện đại, kỳ quan cổ kính, chất liệu xây cất, toàn bằng bảy báu, vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách, bố trí châu báu đẹp mắt, chất liệu pha trộn, mài giũa kỳ công, hơn bảy triệu con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm kinh dị chưa từng thấy trong đời, thần thông gì kinh khiếp thế chỉ trong vòng nháy mắt kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, nhà cửa, phố xá đền đài cung điện trang nghiêm mọc lên khắp cõi nước trời. Công Phu tỉ mỉ, điêu khắc chạm trổ vô cùng tinh xảo, tinh vi khéo léo.

Ai kiến tạo xây dựng xây mà nhanh đến thế, hàng vạn cõi trời cùng lúc mọc lên lầu đài cung điện, nguy nga tráng lệ đẹp chưa từng thấy bao giờ, chất liệu kiến trúc xây dựng kết hợp dung hòa cũng toàn bằng bảy chất báu, hào quang rực rỡ. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời đường sá ngang dọc hiện ra nối liền từ bảo tháp nầy sang qua bảo tháp khác, từ bảo tháp nọ tới bảo tháp kia, từ lầu đài cung điện nầy nối liền lầu đài cung điện khác, từ lầu đài cung điện nọ nối liền cung điện kia, đường sá rộng lớn tráng lát cũng toàn bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ, hổ phách, hào quang muôn màu muôn sắc rực rỡ, con cái, cháu chắt, chút chít, hết kinh ngạc nầy đến kinh ngạc khác, hết kinh ngạc nọ đến kinh ngạc kia, không thể nào tưởng tượng nổi những điều kỳ dị đang xảy ra. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, điều kỳ lạ lại xuất hiện như có một bàn tay vô hình nào đó xây dựng thần tốc chỉ nháy mắt ao sen báu hiện ra, khắp nơi đáy lác vàng ròng, thành ao chín bật, bảy bật, lát vàng, lát bạc, lát kim cương, lát pha lê, lát xà cừ, lát hổ phách, vô cùng đẹp mắt nhìn mãi không thấy chán, Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa, tức thời nước ao cam lộ hiện ra, sen báu mọc lên hào quang rực rỡ, cộng sen bằng bạc, lá sen bằng vàng, hoa sen bằng kim cương, hào quang chói lọi đẹp lạ đẹp cùng, nước ao chảy xuyên qua sen róc rách vang lên nhạc trời êm tai lạ lùng, người nghe phiền não tiêu tan, tâm hồn định tỉnh yên vui an lạc, Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, tức thời lọng, tàng, châu báu mọc lên hai bên đường, cũng như mọc lên cùng khắp thành ao đủ màu đủ sắc thi nhau tỏa sáng, Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời gió trời từ giữa hồ sen thổi nhè nhẹ vào cây báu, cũng như lầu đài cung điện, kỳ quan, bảo tháp, tạo ra vô số âm thanh vi diệu, không những rất vui tai mà còn làm cho tâm hồn con người nhẹ nhõm an vui, phơi phới, Bắc Bắc Ma, Mi Mi Sa, Thủy Hàn Hàn, Phi Phi Phi, không cầm được lòng ngưỡng mộ sung sướng la lên: Thiên đàng cực lạc đã hiện ra rồi kìa, đẹp quá không thể nào diễn tả cho hết, hàng vạn cõi trời đều như thế cả, những cõi trời kia để cho ai ở, bàn tay nào tạo lên mà nhanh đến thế, anh chị em chúng Ta hãy hỏi Ông Bà tổ tổ tổ xem, tức thời Phi Phi Ma, Hải Hải Đăng, Phi Đen Đen, Mi Mi Sa, Bắc Bắc Ma, U Địa Địa, Thủy Hàn Hàn, Thủy Tiên Tiên, Phi Phi Phi, cùng hơn 7 triệu con cái, cháu, chắt, chút, chít chắp tay quỳ lạy thưa thỉnh: Cuối lạy Ông Bà tổ tổ tổ chỉ dạy cho con cháu hiểu rõ vô lượng cõi trời thiên đàng cực lạc kia ai xây. Và ai là chủ nhân các cõi trời ấy. Chúng con xin muốn biết chúng con xin lắng nghe. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nghe xong liền mỉm cười toàn thân nhị thập Ông Bà Tổ Tổ Tổ phát tỏa hào quang tức thời nghe đất trời rung chuyển bỗng thấy Ông Bà tổ tổ tổ thân tướng vụt to lớn vô cùng cao lên hàng trăm dặm, ngồi lên tòa sen bá bảo, 8 muôn 4 nghìn cánh, bằng bảy chất báu to như quả núi kim sơn, người ngồi trên tòa kim cang chín bệ, cao tới chín tầng mây, người ngồi trên tòa thái cực, gần bằng nửa quả địa cầu, người ngồi trên bệ rồng như quả núi kim sơn, người ngồi trên bệ phụng như quả núi kim sơn, con cái cháu chắt, chút chít, thấy Ông Bà tổ tổ tổ hiển hiện thần thông như thế thì kinh hãi hơn bảy triệu người con cháu, đồng loạt bay lên hư không thỉnh kệ rằng:

Chúng con là con cháu

Trí tuệ còn non kém

Chẳng hiểu đạo cao sâu

Chẳng hiểu tại làm sao

Tháp trời lại hiển hiện

Lầu đài nào cung điện

Tráng lệ kia ai xây

Đường sá khắp đó đây

Bàn tay ai tạo dựng

Chúng con còn khờ dại

Nào hiểu được huyền cơ

Ao sen khắp đó đây

Bàn tay ai tạo thế

Nhạc trời nghe vui quá

Nghe rồi lòng thanh thoát

Phiền não liền biến mất

Ôi nhiệm mầu làm sao

Cam lộ nước sen ao

Tỏa mùi hương dìu dịu

Tâm hồn liền thanh tịnh

Đói khát biến mất tiêu

Thiên đàng kia ai xây

Chủ nhân đó là ai

Xin Ông Bà chỉ rõ

Chúng con lắng lắng nghe.

Lời thỉnh cầu kệ kinh vừa dứt, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang rợp trời rợp đất.

11 - Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Hỡi các con cái, cháu chắt, chút chít, tần trời nầy là tầng trời thứ 11 trung tâm trung thiên giới, không phải cao, không phải thấp, thế mà thu nhiếp tất cả vạn vật tam thiên đại thiên thế giới, tầng trời phước sanh phước quả, tầng trời thiên vân luôn nghe lời Cha Trời Mẹ Trời dạy bảo, tầng trời phát đại nguyện rộng sâu tận độ muôn loài vạn vật nhân loại con người con cháu Tiên Rồng trở về Cội Nguồn hội ngộ chân tâm chân tánh, hội nhập cội nguồn, vào ngôi chánh đẳng chánh giác, hội nhập vào pháp thân bình đẳng.

12 - Tầng trời thứ 11 là tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ, tầng trời hóa sanh, không còn ở cảnh giới thai sanh nữa, tất cả đều theo tâm ý của mình biến hóa hiện ra.

13 - Vì không còn ở cảnh giới thai sanh, nên không có phụ thân, phụ mẫu, - phụ thân phụ mẫu còn không có, làm gì có phụ ông phụ bà, nhân loại sống từ đây lên các tầng trời trên, chỉ có một người cha duy nhất đó là CHA TRỜI, do TỔ TIÊN, hiện thân ra, vì tầng trời nầy trở lên không còn nữ giới, muốn nam là nam, muốn nữ là nữ, tùy theo tâm ý biến hiện ra, cũng không còn VUA, CHÚA, ĐẾ, VƯƠNG, gì nữa, tất cả nhân loại đều bình đẳng, tất cả đều sống theo thiên ý CHA TRỜI, thiên luật vũ trụ, vì sao chúng ta lại tôn thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, vì tổ tiên cha trời là đại linh hồn vũ trụ, còn linh hồn chúng ta là tiểu linh hồn vũ trụ, ví như nước là đại linh hồn, còn bọt nước là tiểu linh hồn, bọt nước do nước tạo ra, nước chỉ là một còn bọt nước thì vô lượng vô biên, bọt nước tôn thờ nước là điều hiển nhiên, vì nước là nguồn cội của bọt nước. TỔ TIÊN, CHA TRỜI, là đấng khai hóa tạo lập lên vũ trụ, tạo lập lên tất cả, tạo lập lên tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thất sơn châu báu, xa gần bao bọc núi Tu Di, bốn cõi nhân gian, thiên địa trời đất.

14 - Thử nghĩ mà xem thần thông pháp thuật khai tạo lập lên vũ trụ như thế, phải nói là vô hạn không thể nghĩ bàn.

15 - Những cảnh giới thiên đàng vừa mới hiện ra là do tâm nguyện của nhị thập tổ tổ tổ nương theo thần lực của đức CHA TRỜI biến hiện tạo ra, đó là phần thưởng xứng đáng cho những ai biết nghe lời Trời dạy.

16 - Tầng trời phước sanh phước quả, tầng trời hóa sanh, không còn ở cảnh giới thai sanh nữa, giai tuồng PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, phụ diễn giai tuồng sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống coi như đã chấm dứt. Những linh hồn sanh lên tầng trời phước sanh, phước quả, đều bình đẳng ngang nhau. Quyền bình đẳng, quyền công bằng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do hội họp, quyền tự do lập hội, quyền tự nguyện, quyền làm chủ vận mệnh, quyền làm chủ vũ trụ, nói chung là 36 quyền chính, 72 quyền phụ, tổng cộng là 108 quyền 8 muôn 4 nghìn điều luật, THIÊN QUYỀN của mỗi linh hồn con người. Nay nhị thập tổ tổ tổ, tuyên bố giai tuồng cha mẹ phụ thân, phụ mẫu, phụ ông phụ bà không còn nữa, tất cả đều như nhau, đều bình đẳng, tất cả là phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, chỉ còn tồn tại TÔN THỜ trong mỗi linh hồn con người, là TỔ TIÊN, HIỆN THÂN RA ĐỨC CHA TRỜI mà thôi.

Tùy theo công đức tu luyện, cũng như sự giác ngộ của mỗi vị PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, mà có danh tánh, nói xong ông bà tổ tổ tổ lần lượt tuyên thuyết danh tánh của mình: VÔ TƯỞNG CỨU CÁNH TỔ TỔ TỔ, - VÔ SANH VÔ DIỆT THÁNH THÁNH TỔ, VÔ LƯỢNG QUANG PHẬT PHẬT TỔ, HƯ KHÔNG VÔ VI PHẬT PHẬT TỔ, VÔ NIỆM KHÔNG KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ TRÍ TỊNH KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ THỈ VÔ CHUNG PHẬT PHẬT TỔ, DIỆT TẬN ĐỊNH THÁNH THÁNH TỔ, VÔ VÔ THỨC ĐẠI ĐỊNH TỔ TỔ TỔ, SẮC KHÔNG VÔ VI PHẬT PHẬT TỔ, VÔ CHỨNG VÔ ĐẮC PHẬT PHẬT TỔ, VIÊN GIÁC KHÔNG KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, LẮNG YÊN THANH TỊNH TỔ TỔ TỔ, NHẤT NIỆM KHÔNG KHÔNG TỔ TỔ TỔ, TỰ TÁNH THANH TỊNH THÁNH THÁNH TỔ, VÔ NGẠI ĐẠI TRÍ TIÊN TIÊN TỔ, KHÔNG VÔ BIÊN LÃO TỔ TỔ TỔ, VÔ LƯỢNG THỌ QUANG PHẬT PHẬT TỔ, TỈNH LẶNG BẤT ĐỘNG TỔ TỔ TỔ, GIÁC LINH ĐẠI GIÁC THÁNH THÁNH TỔ. Nhị Thập Ông Bà tổ tổ tổ tuyên thuyết danh tánh vừa xong, thì trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay, khen thay Nhị Thập PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, các tổ tổ tổ nói quả không sai, linh hồn các tổ tổ tổ từ đại linh hồn hư không vũ trụ khởi sanh ra, từ chân tánh hư không vũ trụ khởi sanh ra thức tánh phân biệt lục trần, thành tiểu linh hồn, trải qua vô lượng sanh tử luân hồi, hình thành lần lục căn, lục thức, nay linh hồn các tổ tổ tổ MINH TÂM KIẾN TÁNH, phản tỉnh trực giác chứng ngộ chân tâm chân tánh, làm chủ chân tâm chân tánh, hội nhập cội nguồn, tiểu linh hồn hội nhập đại linh hồn hư không vũ trụ. Nên giai tuồng phụ thân, phụ mẫu, cũng như ông bà, cũng chấm dứt, chân tâm chân tánh bình đẳng. Tiếng khen cũng như lời dạy bảo CHA TRỜI vừa dứt tức thời ba đạo hào quang chiếu xuống - vô số cõi nước trời liền chấn động, hơn 7 triệu người đều biến thành Thân tướng to lớn, ngồi trên tòa sen báu, tòa kim cang, tòa thái cực, như nhị thập ông bà tổ tổ tổ thành chánh đẳng chánh giác vào pháp thân Đại Đồng Bình Đẳng - tối cao vũ trụ tất cả hơn bảy triệu con cái, cháu, chắt, chút, chít lên ngôi PHẬT TỔ, THÁNH TỒ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, làm chủ các cõi trời, phát đại nguyện độ tận muôn loài vạn vật, con người, hội nhập Cội Nguồn thành chánh đẳng chánh giác, các tổ tổ danh tánh khế hiệp với NHƯ LAI TẠNG TÁNH VŨ TRỤ, ẩn tàng năm kho tàng toàn năng toàn giác tổ tiên như lai vũ trụ, như sau.

1 - pháp tạng vũ trụ,

2 - luật tạng vũ trụ,

3 - thiên tạng vũ trụ,

4 - mật tạng vũ trụ,

5 - hiến tạng vũ trụ.

Những người đã hội nhập như lai tạng tánh vũ trụ, thì trí huệ vô tận không thể nghĩ bàn, phước đức vô tận không thể nghĩ bàn, thần thông pháp thuật không thể nghĩ bàn. Các bậc giác ngộ hiểu rõ linh hồn của mình bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, trường tồn mãi mãi, theo nghiệp ác thiện, luân hồi mãi mãi, bỏ lại không biết bao nhiêu là thân xác, từ thân xác các loài thảo mộc, cho đến thân xác côn trùng, bò sát, cầm, thú, nay đã được làm người mà không lo tu học tiến hóa linh hồn thành PHẬT, THÁNH TIÊN, thì không phải uổng lắm sao, mất thân người muôn kiếp khó trở lại, uổng thay uổng thay.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao chủ nghĩa Đại Đồng vũ trụ. Chủ nghĩa thiên quyền chư thiên. Bộ kinh tam giáo quy nguyên, ngũ chi hiệp nhất. Năm nhánh, bảy nhánh cùng chung một Cội. Con đường Đại Đồng là con đường rộng lớn xuyên suốt Địa Phủ, Thiên Đàng, Trần Gian. Tinh hoa Văn Hóa vũ trụ đều ẩn tàng nằm hết trong Long Hoa Thiên Tạng Kinh vì thế mỗi lời mỗi chữ đều linh thiêng không thể nghĩ bàn. Chỉ cần đọc tụng một vài chữ, một vài câu thời số mạng liền thay đổi. Từ họa chuyển sang phúc. Từ nghèo chuyển sang giàu. Từ đại loạn chuyển sang bình yên. Huống chi là truyền bá cho đời thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ngay tại trần thế chỉ là thời gian, khi mạng chung liền siêu sanh lên các cõi trời hưởng phước. Trên con đường khai mở trí huệ, thấu hiểu Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng vũ trụ. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con đường rộng lớn. Con đường giải thoát khốn khổ. Con đường làm chủ vận mệnh, làm chủ vũ trụ. Con đường trở về thiên giới cực lạc sống mãi trong thế giới vĩnh hằng an vui tự tại. Con đường gieo nhân tốt hưởng quả lành, gieo quả đại thừa hưởng quả đại thừa. Con đường thuận theo Ý Trời, để rồi nhận lấy phước báo vô tận vô biên.

Hết phần 4 chương 7

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 7

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

1 - Nói về Thanh Đế, Tiên Mẫu, dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, rời bỏ cõi trần gian bay về thiên giới hơn 500 triệu người bay không bao lâu thì tới núi Tu Di không hạ xuống núi Tu Di mà dẫn con cái cháu chắt, chút chít, bay lên 1 vạn do tuần thì dừng lại chỉ những vùng đất đai rộng lớn xa gần cao thấp xung quanh núi Tu Di nói rằng về sau những vùng đất đai gần chân núi Tu Di nầy, hình thành lên nhiều cung điện Thiên Thần, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa còn dưới chân núi Tu Di sau nầy hình thành lên nhiều cung động, cung điện Địa Thần, Phật, Thánh, Tiên, Thần. Chúa, Ông Bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay cao thêm lên 1 vạn do tuần nữa, chỉ vào những vùng đất rộng lớn nhiều vô số cao thấp xung quanh lưng chừng núi Tu Di rồi nói những vùng đất rộng lớn nầy, về sau Thiên Thần Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở rất đông, lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay cao thêm lên, 1 vạn do tuần nữa chỉ vào những vùng đất cao thấp rộng lớn giáp vòng xung quanh núi Tu Di nói, những vùng đất rộng lớn nầy về sau hình thành vô số cung điện, kỳ quan, bảo tháp, đền đình chùa chiền - nguy nga tráng lệ Thiên Thần, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thiên Thần Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở ba tầng núi thấp cao trên rất đông, nhất là về thời mạt pháp lạc cội lạc nguồn nhân loại tu hành sanh lên rất đông, ông bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên 1 vạn dặm nữa thì đến phân nửa núi Tu Di, tại phân nửa núi Tu Di có bốn cõi đất báu rộng lớn vô cùng xung quanh giữa núi tu di Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái - cháu chắt, chút chít, bay giáp vòng đông, tây, nam, bắc giữa núi, nhìn cảnh quan đẹp lạ vàng bạc, châu báu, ngọc ngà, trân châu, kim cương, khắp nơi khắp chốn, đào tiên thơm ngát, táo tiên bạc ngàn, ngô vàng lúa ngọc quý hiếm khắp nơi, hoa đua sắc thắm, chim đua nhảy múa ca hát vui tai, ai nấy trằm trồ ngợi khen không ngớt, Ông Bà tổ tổ tổ quan sát thấy con cái, cháu chắt, chút chít không có ai muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng, đây là tầng trời thứ 1, có bốn cõi trời đông, tây, nam, bắc, về sau hình thành lên bốn vua trời:

1 – trời trì quốc,

2 – trời tăng trưởng,

3 – trời quảng mục,

4 – trời đa văn.

Tầng trời thứ 1, bốn cõi trời nầy là bốn cõi trời tứ thiên vương gần chốn nhân gian, dân ở bốn cõi trời nầy cũng như các tầng trời trên gọi là thiên chúng.

Ông Bà tổ tổ tổ nói xong liền dẫn con cái, cháu chắt, chút chít bay thêm lên 4 vạn 2 ngàn do tuần, thời tới đỉnh núi Tu Di thuộc phía Đông của đỉnh núi Tu Di ai nấy thấy đất báu hào quang rực rỡ, đất đai rộng lớn vô biên, đào tiên, táo tiên, nho tiên, nhân sâm, bạt ngàn hào quang lấp lánh, hoa hương thơm ngào ngạt, làm cho tâm hồn thoát tục, khỏe khoắn dồi dào sức lực khoan khoái lạ thường, cảnh giới muôn màu muôn sắc, xuân mãi không tàn, ngô vàng, lúa ngọc, bầu tiên, thi nhau tỏa hào quang rực rỡ, nào rồng, nào phụng, nào kỳ lân, nào khổng tước, nào hồng lạc, nào hạc, nào anh vũ, nào cộng mạng, nào ca lăng tần già.. loài nào loài nấy hào quang rực rỡ chúng rất hiền lành thấy người liền bay đến múa hát vui tai, dưới đất hoa đua sắc thắm, trên bầu trời chim luyện chim múa, chim hát, chim ca, quả tiên trĩu cành, ao hồ cùng khắp sen nở lớp lớp đẹp lạ làm sao, vàng, bạc, trân châu, kim cương, ngọc ngà châu báu làm đất, tiếng người trằm trồ ca ngợi không ngớt, Ly Hương Hương nói: Chị Đà La La, tầng trời nầy cảnh quan đẹp quá, bồng lai tiên cảnh khắp nơi, cảnh sắc mùa xuân không tàn, đúng là một tầng trời lý tưởng để ở, Đà La La hỏi: Em muốn ở lại tầng trời nầy sao, Ly Hương Hương lắc đầu. Trong khi ấy có số rất đông con cái, cháu, chắt, chút, chít muốn ở lại.

Thơ rằng:

Nhìn thấy cõi tiên đẹp tuyệt vời

Đất vàng đất ngọc sáng ôi ôi

Chim ca Phụng múa ôi cùng khắp

Uốn lượn rừng tiên vẽ chân trời

Suối ngọc hoa ngàn xuân khắp lối

Gió đùa cây báu nhạc reo vui

Hơn hẳn trần gian nghìn muôn ức

Quê trời đẹp lắm anh em ơi.

Nhị thập ông bà tổ tổ tổ nhìn thấy hơn 50 triệu người muốn ở lại tầng trời thứ 2, không muốn đi theo ông bà tổ tổ tổ nữa, tức thời Ông Bà Thanh Đế, Tiên Mẫu tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng. Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nơi đây là trung tâm phương đông tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 2 vô cùng rộng lớn chỉ nội phương đông tầng trời thứ 2 nầy gồm có 32 cung địa, cung địa trung ương nữa là 33 cung, mỗi phương có 8 cung trời, 4 phương 32 cung trời, cõi trung ương rộng lớn bằng một phương 8 cung trời.

2 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, rời bỏ chiếc nôi nhân loại chốn trần gian, bước vào ngôi nhà chung vũ trụ 28 tầng trời, TỔ TIÊN KHAI TẠO LẬP LÊN CHO CON CHÁU TIÊN RỒNG Ở, tầng trời nào hể thấy hợp ý thì con cái, cháu chắt, chút chít ở, không ai có quyền ngăn cản, hoặc đuổi đi, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự do quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự nguyện, quyền muốn theo hay không theo quyền tự chủ do con cái, cháu chắt, chút chít quyết định, vì những quyền nói trên chính là Thiên Quyền thiên luật vũ trụ Thiên Y của ĐỨC CHA TRỜI, những quyền bất khả xâm phạm.

3 - Con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại tầng trời nầy, cũng không lấy gì làm lo lắng lắm, vì con cái, cháu chắt, chút chít, không những thần thông pháp thuật vô biên, đạo pháp Văn Hóa Cội Nguồn vững chãi, nền kiến thức khoa học hiện đại tiên tiến, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tôm góp vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, pha lê xà cừ, hổ phách, kiến tạo xây dựng lên kỳ quan bảo tháp, xây dựng lên lầu đài cung điện, xây dựng lên đường sá ngang dọc, dọc ngang, nối liền từ nơi nầy đến nơi khác, nơi nọ đến nơi kia, làm cho thông thương khắp nơi khắp chốn, ao sen cùng khắp, vườn đào, vườn táo, vườn nho quy hoạch có chỗ có nơi, ngô vàng, lúa ngọc có lề có lối, xã hội chân thiện hoàn mĩ tốt đẹp trọn vẹn, nếu con cái, cháu chắt, chút chít, ở thấy chán tầng trời nầy thì tu luyện bay lên các tầng trời trên, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, không lạc Cội lạc Nguồn văn hóa chính nghĩa. Luôn gìn giữ, thì lục trần không xây chuyển làm hại, đọa lạc trở lại chốn trần gian. Lục căn thanh tịnh, lục thức tự tại an vui, qua lại hội họp bàn đào với năm màu da anh em con cháu Tiên Rồng, ở khắp tầng trời thứ 2 nầy nói xong ông bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ năm màu da anh em đang đi vào cuộc sống khắp tầng trời thứ 2.

4 - Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dặn dò con cái cháu chắt, chút chít, xong thâu hào quang trở lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 3, cao xa 16 vạn do tuần gần gấp đôi chiều cao của núi Tu Di, với tốc độ nhanh chóng bay không bao lâu thì tới tầng trời thứ 3. Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo Ông Bà tổ tổ tổ lên đến tầng trời thứ 3.

Phân giải mười tám giới.

SÁU CĂN, SÁU TRẦN, SÁU THỨC.

SÁU CĂN.

Sáu căn nói theo Phật pháp, còn nói sáu giác quan là nói theo ở đời,

1) NHÃN CĂN, - QUAN GIÁC, - hai con mắt.

2) NHĨ - CĂN, - THÍNH GIÁC, hai lỗ tai.

3) TỶ - CĂN, - KHỨU GIÁC, - hai lỗ mũi.

4) THIỆT CĂN, - VỊ GIÁC, - cái lưỡi.

5) THÂN CĂN, - XÚC GIÁC, - thân người.

6) Ý - CĂN, - Ý THỨC, - cái biết phân biệt, nhận thức, suy nghĩ thần thức linh hồn con người.

SÁU TRẦN.

1) - SẮC TRẦN, MÀU SẮC VẬT CHẤT, ĐƯỜNG NÉT ĐA DẠNG HÌNH DÁNG, những gì mắt có thể thấy được.

2) - THANH TRẦN LÀ ÂM THANH những tiếng mà tai nghe được.

3) - HƯƠNG TRẦN LÀ MÙI BỐC LÊN TỎA RA, mũi ngửi được.

4) - VỊ TRẦN LÀ CHẤT VỊ, lưỡi nếm được.

5) - XÚC TRẦN LÀ NHỮNG VẬT CHẤT, thân tiếp xúc, cảm xúc được.

6) - PHÁP TRẦN LÀ NHỮNG HÌNH ẢNH, ÂM THANH, MÀU SẮC, MÙI, VỊ, THAY ĐỔI BIẾN ĐỔI, CÒN MẤT, HỢP TAN, v. V..

SÁU THỨC.

1) NHÃN THỨC LÀ THẦN THỨC của hai con mắt, chuyên tiếp xúc đa dạng hình ảnh màu sắc, thu nhận cho ý căn ý thức.

2) - NHĨ THỨC LÀ THẦN THỨC của hai lỗ tai, chuyên tiếp xúc, thu nạp, đa dạng âm thanh, về cho ý căn ý thức.

3) - TỶ THỨC LÀ THẦN THỨC, của hai lỗ mũi, chuyên tiếp xúc đa dạng mùi về cho ý căn ý thức.

4) - THIỆT THỨC LÀ THẦN THỨC CỦA LƯỠI, chuyên tiếp xúc đa dạng vị về cho ý căn ý thức.

5) THÂN THỨC LÀ THẦN THỨC CỦA XÁC THÂN, chuyên tiếp xúc đa dạng xúc giác về cho ý căn ý thức.

6) - Ý CĂN, Ý THỨC LÀ Ý THỨC NHẬN BIẾT, PHÂN BIỆT, ưa thích hay chán ghét, nhận biết phân biệt là THỤ ưa thích hay chán ghét là TƯỞNG, do ưa thích hay chán ghét sanh khởi hành, khởi hành theo hiểu biết của ý thức nhận thức, hành thức. THỤ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC, là hành trình gieo nhân, kết quả, của ý thức, nhận thức, kết quả nghiệp thiện ác, từ chỗ nầy. Vì thề năm căn tiếp xúc Văn Hóa Cội Nguồn, làm cho ý căn ý thức giác ngộ thanh tịnh, luôn luôn gieo khởi nghiệp thiện kết quả lành, nên không có gì lo sợ sa đọa cả.

Nói về con cái, cháu, chắt, chút, chít bay theo Ông Bà tổ tổ tổ lên đến phía đông tầng trời thứ ba Không Cư Thiên thì vô cùng kinh ngạc thấy hàng vạn cõi mây báu xa gần vô tận vô biên, mỗi cõi mây báu rộng lớn hàng nghìn nghìn dặm, đất báu hào quang rực rỡ, cây báu đa dạng thực vật mọc khắp nơi, hoa quả thắm tươi muôn màu muôn sắc như mùa xuân mãi mãi không có sự phai tàn, vì hoa quả cây báu tầng trời thứ 3 nầy hơn vạn năm mới ra hoa, hơn vạn năm mới có trái, hơn vạn năm nữa trái mới già, hơn vạn năm nữa trái mới chín, trái chín hàng trăm năm thì rụng xuống đất báu tan biến mất, chỉ cần ăn một quả cây đào tiên, táo tiên, nhân sâm, ngô vàng, lúa ngọc, thì tuổi thọ, cũng như công lực tăng lên hàng nghìn nghìn năm rồi, nhìn hoa báu, trái báu, cây báu, muôn màu muôn sắc hào quang rực rỡ thì cũng đã làm say sưa lòng người rồi, huống chi là gió trời mát dịu khỏe khoắn, hương thơm hoa quả ngào ngạt làm cho đói khát tự biến mất, yên vui an lạc lạ thường, ao hồ cùng khắp sen nở lớp lớp hào quang rực trời, con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ không ngớt.

Thơ rằng:

Bước chân về đến quê trời

Nước non, non nước đất trời mùa xuân

Đất vàng đất ngọc kim cương

Lưu ly trong suốt sáng trưng nhiệm mầu

Rừng tiên uốn lượn ao hồ

Trên trời chim hót, dưới rừng thú bay

Hương thơm nhè nhẹ say say

Tâm hồn thoát tục hết ưu hết phiền

Quê trời quê của người hiền

Cõi quê vĩnh viễn hết còn tử sanh

Đâu như ở chốn trần gian

Vô thường chuyển đổi tử sanh luân hồi

Quê trời đẹp lắm quê trời

Sống đời hạnh phúc cuộc đời Thần Tiên.

Ông Bà tổ tổ tổ quan sát thấy hơn 50 triệu người con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại tầng trời nầy, liền thuyết giáo dạy rằng.

5 - Nơi đây là trung tâm của phương đông tầng trời thứ 3 không cư thiên, mỗi một phương có hàng nghìn nghìn cõi mây đất báu, mỗi cõi mây đất báu tức là một cõi trời, tha hồ mà ở mà kiến tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, những con cái, cháu chắt, chút chít, lên được nơi đây là nhờ ở chấn trần gian, thường có tấm lòng rộng rãi, không ganh ghét lẫn nhau, mà ngược lại thường giúp đỡ nhau, không những vật thực, mà còn giúp đỡ nhau về học tập, thường giảng giải cho nhau về Văn Hóa Cội Nguồn, tấm lòng vàng các con các cháu ngày càng kiên cố, trở thành giàu tấm lòng vàng, giàu lòng giúp đỡ, không tiếc của cải, không tiếc thân mạng, ra sức cứu vớt những anh em đồng bào khốn nguy, giàu chỉ dạy, luôn luôn đem điều hay lẽ phải, lời Dạy ông bà tổ tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, truyền dạy cho người, cho nhau, giàu lòng kỷ cương, sự sùng kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, cũng như không quên lời dạy ông bà, cha mẹ, nên con cái, cháu chắt, chút chít, ít vi phạm thiên luật, Thiên Ý Cha Trời, nên con cái, cháu chắt, chút chít, mới lên được tầng trời - đây.

Sống theo HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, văn hóa CỘI NGUỒN CHÍNH NGHĨA, thì coi như đã khế hiệp thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ. Những quyền cơ bản XÃ HỘI, những quyền cơ bản CON NGƯỜI, những quyền cơ bản BẢN SẮC DÂN TỘC. NÓI TÓM LẠI, tu tâm, kiểm soát hành vi bản thân, kiểm soát lời nói, kiểm soát ý nghĩ của mình. Sống ở đời luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, NHÂN LOẠI HẠNH PHÚC CHÍNH LÀ MÌNH HẠNH PHÚC. Không những lên được tầng trời thứ 3, mà lên 28 tầng trời như không, con đường tiến thân lập đại nghiệp của nhân loại con người là như thế, không phải tranh giành, đoạt lợi, mưu mô xảo quyệt mà thành đại nghiệp trường tồn vĩnh viễn lâu dài được đâu, mà chỉ là dã tràng, khói mây, trò hề. Ông Bà Thanh Đế, Tiên Mẫu tổ tổ tổ nói: Trong tất cả cơ nghiệp, sự nghiệp, dù ở cõi trời, hay ở chốn trần gian, cái bí quyết duy nhất để thành công, là sự nỗ lực không ngừng, đạt đến mục đích cuối cùng, là làm chủ vận mệnh, làm chủ khoa học, làm chủ linh hồn, làm chủ vũ trụ, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ sanh tử, nếu chưa được như thế là phải tiến hóa tu luyện nỗ lực không ngừng, khi nào hội nhập Cội Nguồn trở thành chánh đẳng chánh giác, với tài khoa học đỉnh cao các con, các cháu, không bao lâu các con các cháu sẽ kiến tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc như ý.

6 - TỔ TIÊN đã tạo lập lên vũ trụ 28 tầng trời là để cho nhân loại con người, con cháu Tiên Rồng những người biết nghe lời Trời dạy đến ở, còn những người nghịch lại Thiên Ý Cha Trời thời sa đọa xuống 18 tầng địa phủ để ở.

7 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lên đến được tầng trời nầy, thì cũng đã chứng minh tâm ý các con, các cháu, không nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, nên Cha Trời mới đưa các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lên đến nơi đây.

8 - Không phải chỉ có các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở lại tầng trời thứ 3 nầy, hơn 50 triệu người mà còn có cả năm màu da con cháu Tiên Rồng anh em, ở khắp ngũ phương. Đông – Tây – Nam – Bắc – Trung Ương. Ông Bà tổ tổ tổ nói xong liền phóng hào quang hiện rõ con cái, cháu chắt, chút chít, Xích Đế, hơn 15 triệu người, Hoàng Đế, hơn 30 triệu người, Bạch Đế, hơn 20 triệu người, chung sống hòa thuận đoàn kết không phân biệt màu da chủng tộc sống theo Thiên Ý Cha Trời THIÊN LUẬT VŨ TRỤ Chủ Nghĩa Thiên Quyền Đại Đồng tối cao vũ trụ. Lối sống công bằng, bình đẳng, độc lập, tự chủ, tôn trọng lẫn nhau, tất cả đều có cả quyền lẫn lợi, Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến tầng trời thứ 5, thứ 6, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại tầng trời 4, 5, 6 lên đến con số hơn 140 triệu người, từ tầng trời thứ 6 lên cao đến 256 vạn do tuần xa xôi như thế mới tới tầng trời thứ 7, tức là tầng trời thứ 1 trung thiên giới, với khoảng đường quá xa xôi như vậy nên ông bà tổ tổ tổ bay với vận tốc kinh khủng, những con cái, cháu chắt, chút chít, không rơi rớt ở lại 6 tầng trời DỤC GIỚI, bay theo ông bà tổ tổ tổ, là những bậc ĐẠI THÁNH, ĐẠI PHẬT, ĐẠI TIÊN, ĐẠI THẦN, ĐẠI CHÚA đại hùng, đại bi, đại trí, đại dũng, đại đức, thần thông quảng đại, pháp thuật vô biên, mới bay theo kịp Ông Bà tổ tổ tổ như thế, bay không bao lâu thời tới Phương Đông tầng trời thứ 1 trung thiên giới, nhìn thấy hào quang rực rỡ từ đất báu phát tỏa lên thì cũng đủ biết tầng trời nầy khác lạ trù phú đến mức độ nào, bay trên không trung nhìn xuống, thấy tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên, cõi trời mây đất báu đếm không xuể, cây báu mọc lên khắp nơi khắp chốn, cành vàng lá ngọc, thân kim cương, hoa bảy báu, quả trân châu, muôn màu muôn sắc hào quang rực rỡ, cảnh quan đẹp mắt chưa từng thấy bao giờ, cõi trời các tầng dưới cảnh quan đẹp một, còn cảnh quan nơi đây đẹp tới mười, ao sen khắp cùng hương thơm ngào ngạt đưa con người vào cảnh giới an lạc yên vui, đói khát mất tiêu, chỉ thấy sức lực tăng lên bằng hàng vạn năm tu luyện, ông bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ khen ngợi không ngớt liền quan sát thấy con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại tầng trời nầy rất nhiều liền thuyết giáo dạy rằng.

9 - Nơi chúng ta đang ở là trung tâm phương đông tầng trời thứ 7, cũng là tầng trời thứ 1 trung thiên giới, hai tầng trời trên cũng thế, nói chung là 3 tầng chúa tể cai quản thế giới vạn vật quyền năng vô tận quyền lực vô biên, những người ở ba tầng trời nầy là những THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA, THƯỢNG ĐẾ khi ở chốn trần gian nhờ tu theo Văn Hóa Cội Nguồn, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn lên ngôi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao nên đã vượt qua 6 tầng trời cõi dục lên đến tầng trời thứ 7, thứ 8, thứ 9, tức là tầng trời thứ 1, thứ 2, thứ 3, trung thiên giới, đều trở thành THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA, THƯỢNG ĐẾ hết thảy, quyền năng vô biên cai quản hết thảy muôn sanh linh vạn vật, vũ trụ ba tầng trời chúa tể, quyền năng cao nhất không còn quyền năng nào hơn nữa.

10 - Trên ba tầng trời nầy thì không còn THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA, THƯỢNG ĐẾ gì nữa, ĐẾ, VƯƠNG, VUA, CHÚA, không còn, tất cả đều bình đẳng, không có người cai trị, không có người bị trị, chỉ sống theo chân tâm chân tánh, rốt ráo sống theo thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ.

11 - Ông Bà Thanh Đế, Tiên Mẫu tổ tổ tổ nói: Không phải chỉ có giống dân BÍCH NGỌC ta làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ không thôi mà còn có cả năm màu da ĐỒNG BÀO anh em, giống dân HUYẾT NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 30 triệu người, giống dân HỒNG NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 100 triệu người, giống dân BẠCH NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 70 triệu người, giống dân KIM NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 50 triệu người, như vậy thiên chúa, thiên đế, thượng đế năm màu da anh em hằng hà sa số, tất cả đều nhờ công sứ tu luyện theo Văn Hóa Cội Nguồn không đi ngược lại Thiên Ý CHA TRỜI, nói chung 28 tầng trời đều thờ CHA TRỜI, sống theo Thiên Ý Cha Trời nói xong Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ năm màu da anh em trở thành thiên chúa, thiên đế, thượng đế. Làm chủ ở khắp ngũ phương. Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại ba tầng trời trung thiên giới hơn 120 triệu người, đều trở thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐỀ, THƯỢNG ĐẾ cả.

12 - Ông Bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến tầng trời thứ 5, tầng trời thứ 6, tầng trời thứ 7, tầng trời thứ 8, tầng trời thứ 9, tầng trời thứ 10, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại từ tầng trời thứ 4 đến tầng trời thứ 10 hơn 130 triệu người, từ tầng trời thứ 10, trung thiên giới đến tầng trời Thứ 11 trung thiên giới một khoảng đường phải nói là quá xa, cao lên tới 262 nghìn 144 vạn do tuần.

Một khoảng cách đường xa, quá xa đến khủng khiếp như thế, nếu không phải thần thông các tổ tổ tổ thì biết chừng nào bay cho tới, Ông Bà tổ tổ tổ đang bay phía trước với tốc độ khủng khiếp nhìn lại phía sau thấy còn hơn 10 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo người nào người nấy hào quang rực rỡ có đủ 32 tướng tốt 80 vẽ đẹp, thân tướng uy nghiêm ai nhìn cũng kính nể, bay không bao lâu thì tới tầng trời thứ 11 bay trên không nhìn xuống thấy đất đai châu báu trong suốt như pha lê khác hẳn với các tầng trời ở hạ thiên vũ trụ, tầng trời thứ 11 vô cùng rộng lớn cõi trời mây đất báu không thể đếm xiết, hào quang trùng trùng điệp điệp muôn màu vạn sắc đẹp không thể tả, không những đất báu khác hạ thiên vũ trụ, mà cây báu cũng khác hạ thiên vũ trụ, chẳng khác gì một thế giới đa dạng san hô, đa dạng màu sắc dưới đáy biển, không những thế những cây báu tự nó biết di động, động thực vật, thể chất của đa dạng động thực vật, là vàng sống tinh vàng, bạc sống tinh bạc, pha lê sống tinh pha lê, kim cương sống tinh kim cương, xà cừ sống tinh xà cừ, hổ phách sống tinh hổ phách, trân châu sống tinh trân châu, quý hiếm vô cùng, hào quang từ muôn vạn loài hoa, muôn vạn loài quả, hào quang từ muôn loài động thực vật, hào quang từ đất báu tua tủa tỏa phát lên muôn nghìn màu sắc trùng trùng điệp điệp đẹp chưa từng thấy bao giờ, ao hồ khắp nơi sen nở lớp lớp, cảnh quan đẹp lạ không thể nào diễn tả cho hết, không ai bảo ai hơn 10 triệu người bay theo Ông Bà tổ tổ tổ đến Phương Đông tầng trời thứ 11. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ hạ chân xuống cõi đất báu, cảnh quan đẹp lạ đẹp lùng chưa từng thấy bao giờ. Không còn ai muốn đi lên tầng trời trên nữa, Ông Bà tổ tổ tổ cũng biết rõ tất cả đều là do Thiên Ý Cha Trời. Tầng trời phước sanh, phước quả, tầng trời thiên vân, sống và làm theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, nhìn thấy con cái, cháu, chắt, chút chít tất cả muốn ở lại nơi đây. Liền đồng loạt phất tay một cái tức thời hàng vạn cõi trời đa dạng kiểu kiến trúc kỳ quan bảo tháp hiện ra, to lớn hàng chục dặm có kỳ quan bảo tháp cao 108 tầng, có kỳ quan bảo tháp cao 72 tầng, có kỳ quan bảo tháp cao 32 tầng có kỳ quan bảo tháp cao 18 tầng, có kỳ quan bảo tháp cao 9 tầng, kiến trúc vật liệu toàn bằng bảy báu vàng, bạc, trân châu, pha lê, kim cương, xà cừ, hổ phách pha trộn xây dựng cấu kết không những rất công phu, kỳ công vô cùng đẹp mắt, hào quang lớp lớp muôn màu vạn sắc đẹp chưa từng thấy bao giờ, hơn 10 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, sửng sốt chuyện gì xảy ra thế, ai xây mà nhanh quá, cùng khắp hàng nghìn, hàng vạn cõi trời, Ông Bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười lại phất tay lần nữa, tức thời lầu đài cung điện mọc lên kiến trúc hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm lộng lẫy đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, chất liệu vật liệu cũng toàn bằng bảy báu, bố trí đẹp mắt, chạm trổ kỳ công, vừa hiện đại vừa cổ kính không những lộng lẫy mà còn trang nghiêm huyền bí lạ lùng, Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa, những vật dụng trang trí trong kỳ quan bảo tháp, cũng như lầu đài cung điện, nhà cửa toàn là bảo bối tối tân hiếm lạ vô cùng, chỉ có nền văn minh thiên tiên mới chế tạo ra được, hết từ ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác, hết ngạc nhiên nọ đến ngạc nhiên kia, ai mà có pháp thuật thần thông khủng khiếp đến thế, ngoài sức tưởng tượng của con cái, cháu, chắt. Chút. Chít PHẬT, THÁNH, TIÊN, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ.

Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời đường sá rộng lớn ngang dọc hiện ra, tráng, lát toàn bằng bảy chất báu, lát vàng, lát ngọc, lát bạc, lát kim cương, lát xà cừ, lát hổ phách, lát trân châu vô cùng khéo léo bố trí vật liệu đẹp mắt vô cùng, đường sá ngang dọc nối liền từ lầu đài cung điện nọ đến lầu đài cung điện kia, từ kỳ quan nầy đến kỳ quan khác, Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời ao hồ mọc lên hai bên đường vô cùng rộng lớn, nước trong ao trong văn vắt, thấy đáy ao lát vàng, lát bạc, lát kim cương, Ông Bà tổ tổ tổ lại lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời sen báu mọc lên lớp lớp búp hoa rực rỡ to lớn dị thường hương sen thơm ngát, làm cho con người tâm hồn định tỉnh an lạc yên vui dứt sạch phiền não chân tâm chân tánh thanh tịnh, công đức thập thiện, tứ thiền, bát định, viên mãn vào ngôi chánh đẳng chánh giác, La Kim Phụng, Ly Hương Hương, không kìm được tấm lòng ngưỡng mộ, không những ngưỡng mộ điều kỳ bí đã hiện ra, mà còn ngưỡng mộ cảnh giới quá lộng lẫy quá đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết vẻ đẹp càng nhìn càng ưa. Bằng lên tiếng khen ngợi rằng: Đây mới đúng là thiên đàng cảnh giới cực lạc, không có thiên đàng cực lạc nào sánh kịp.

Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay, tức thời cảnh giới khác lại hiện ra, cây báu, lọng, tàng, mọc lên hai bên đường, cũng như thành hồ ao sen, cũng toàn bằng bảy báu hào quang đủ màu đủ sắc đẹp lạ vô cùng, hào quang rực trăm sắc nghìn màu thu hút tầm nhìn không biết chán. Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa gió trời từ giữa ao sen nổi lên chuyển động thổi vào cây báu, lầu đài cung điện, kỳ quan bảo tháp, vang ra âm thanh vi diệu làm cho tâm hồn con người phát đại bi tâm yêu thương hết thảy muôn loài vạn vật, phát tâm tận độ hết thảy sanh linh, vạn vật, nhân loại, cũng như chúng sinh. Tức thời con cái, cháu chắt, chút, chít thi nhau quỳ lạy thưa thỉnh Ông Bà tổ tổ tổ: Kính lạy Ông Bà tổ tổ tổ thiên đàng cực lạc hàng vạn cõi nước kia ai xây. Chủ nhân hàng vạn cõi nước trời là ai. Chúng con rất muốn biết, chúng con xin lắng nghe. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ toàn thân bỗng phát ra muôn đạo hào quang tức thời đất báu rung rinh, thoáng vụt một cái nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng biến thành to lớn khủng khiếp như những ngọn núi kim sơn, Núi du kiện đà la, núi y sa đà la, núi kiệt địa lạc ca, núi tô đạt lê xá na, núi án thấp phược yết noa, núi tỳ na đát ca, núi ni dân đạt la, Ông Bà tổ tổ tổ vô cùng to lớn đầu chạm chín tầng mây người ngồi trên tòa sen châu báu to hơn quả núi 8 muôn 4 nghìn cánh hào quang rực rỡ, người ngồi trên tòa kim cang chín bệ, cao tận chín tầng mây, người ngồi trên tòa thái cực, to lớn vô cùng, người ngôi trên bệ rồng, bệ phụng, to lớn hàng trăm dặm, uy nghi, uy nghiêm, uy phong làm cho con cái, cháu chắt, chút chít, kinh sợ, không hiểu chuyện gì đã xảy ra. Tức thời.

13 - Ấn Ta La, Ấn Phi Phi, Sa Sa Pha, Lộc Thanh Hằng, Tịnh Độ Độ, Tịnh Chân Nguyên, Tịnh Hạo Hạo, Tịnh Hầu An, Đà La La, Đà Linh Linh, Đà Mi Ly, La Kim Phụng, Ly Hương Hương, cùng hơn 10 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên không trung chắp tay thưa kệ rằng:

Chúng con là con cháu

Trí huệ còn non kém

Chẳng hiểu đạo cao sâu

Chẳng hiểu tại làm sao

Tháp trời lại hiển hiện

Lầu đài nào cung điện

Mọc lên khắp cõi trời

Chuyện lạ hiếm ở đời

Chúng con nào hiểu rõ

Xin ông bà dạy bảo

Đường sá kia ai xây

Ao sen khắp đó đây

Bàn tay ai tạo thế

Nhạc trời nghe vui quá

Trong lòng liền thanh thoát

Phiền não liền biến mất

Ôi nhiệm mầu làm sao

Cõi trời nhiều vô biên

Chủ nhân kia là ai

Chúng con xin được rõ

Xin Ông Bà tổ tổ tổ

Chỉ dạy cho chúng con

Cam lộ nước sen ao

Tỏa mùi hương dìu dịu

Tâm hồn bình yên lạ

Đói khát biến mất tiêu

Không tin cũng phải tin

Không khiếp cũng phải khiếp

Cháu con muốn rõ biết

Thần thông gì lạ thế

Vi diệu không kể hết

Tu hạnh gì có được

Xin Ông Bà mở lượng

Chỉ dạy lắng lắng nghe.

Lời thưa thỉnh kệ kinh vừa dứt, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, phóng ra hào quang rợp trời rợp đất, tuyên thuyết dạy rằng:

14 - Không ai có quyền lực, thần thông hơn TỔ TIÊN, hiện thân là ĐỨC CHA TRỜI, đấng khai tạo lập lên vũ trụ, khai tạo lập lên 28 tầng trời, châu báu, ngọc ngà, vàng, bạc, kim cương, 18 tầng địa phủ, khai tạo tăm tối u minh, khai tạo, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, thất sơn châu báu, Tu Di to lớn, thiên địa trời đất, côn trùng, thảo, mộc, bò sát, cầm, thú, khai tạo lập lên sự sống, muôn sanh linh, cùng vạn vật, trong đó có con người, ĐẤNG QUYỀN NĂNG VÔ HẠN, QUYỀN BIẾN VÔ BIÊN, KHÔNG THỨ GÌ, CHUYỆN GÌ, KHÓ KHĂN NÀO MÀ CHA TRỜI LÀM KHÔNG ĐƯỢC.

15 - Vì thế nhị thập tổ tổ tổ, cầu nguyện lên đức Cha Trời, nương theo thần lực của ĐỨC CHA TRỜI biến hiện tạo ra, cảnh giới thiên đàng cực lạc như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã thấy.

16 - Tầng trời nầy là tầng trời dành riêng cho những ai biết nghe lời trời dạy, Vô lượng cõi nước Thiên đàng cực lạc kia ban thưởng cho ai tạo lập công đức dìu dắt nhân loại lớn, phi ân bất cầu báo, không có sự chấp trước, không kể công lao của mình, thân, khẩu, ý, luôn hành thiện, thì khi mạng chung bỏ xác phàm liền sanh lên tầng trời nầy hưởng phước, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở chốn nhân gian ra sức tận độ cứu vớt vô số thế hệ con cái, cháu, chắt, chút, chít bỏ xác phàm vượt qua các tầng trời lên đến tầng trời phước sanh, phước quả. Thì coi như công đức tu hành viên mãn. Nhân lấy phước báo vô biên. Tầng trời nầy là tầng trời đón nhận những bậc đại căn, đại ngộ, đại đức, đại nhân, đại hiếu, đại nghĩa, đại từ, đại bi, từ tâm phát đại nguyện lớn, tầng trời rốt ráo sống theo thiên luật, hiệp theo thiên ý CHA TRỜI, tầng trời HÓA SANH, không còn thai sanh, giai tuồng PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, không còn nữa, phụ thân, phụ mẫu không còn, thì phụ ông phụ bà cũng không còn, tầng trời chấm dứt giai tuồng phụ nữ chỉ còn nam, tầng trời thần thông pháp thuật như ý, muốn nam là nam, muốn nữ là nữ, tầng trời không còn người cai trị người, tất cả đều bình đẳng, tầng trời vượt lên trên mọi giai cấp, mọi quyền lực, tầng trời sống theo thiên luật, làm theo thiên ý CHA TRỜI, ai cũng như ai Bình Đẳng.

17 - Rốt ráo bình đẳng, rốt ráo công bằng, quyền tự do, quyền ngôn luận, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền lập hội, quyền hội họp, quyền chuyển pháp luân, quyền tự do sáng tác phát minh, quyền chủ quyền thiên luật, quyền chủ quyền thiên ý cha trời, quyền sanh, quyền tử, quyền tự nguyện, quyền theo hoặc không theo, quyền khai lập quốc độ thiên đàng cực lạc, quyền thế thiên hành đạo. Nói tóm lại 36 quyền chính, 72 quyền phụ, 108 quyền cơ bản 8 muôn 4 nghìn điều khoản thiên quyền của mỗi con người, những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm, vì sống trên tầng trời hóa sanh, không ai sanh ra ai, nên không có giai tuồng con cái, cháu chắt, chút chít, tới đây cũng kết thúc, tất cả đều đi vào pháp bình đẳng.

18 - Tất cả đều là con cái TỔ TIÊN con cái nhà trời, ĐẤNG TỐI CAO, KHAI TẠO, LẬP LÊN VŨ TRỤ, khai tạo giống người, khai tạo linh hồn, ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, KHỞI SANH RA TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ, tức là Đại Linh Hồn Tổ Tiên Khởi sanh ra tiểu linh hồn muôn sanh cùng vạn vật, trong đó có Linh Hồn con người Phật, Thánh, Tiên chúng ta. Ví như bản thể nước khởi sanh ra bọt nước, vì thế tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, đều bình đẳng, Không có linh hồn nào sanh ra linh hồn nào. Tất cả linh hồn đều Bình Đẳng. Chấm dứt cảnh tiểu linh hồn ĐỘC QUYỀN độc trị cai trị tiểu linh hồn, mà chỉ sống theo thiên luật, thiên ý cha trời, làm chủ chân tâm chân tánh, sống bình đẳng. Chỉ có TỔ TIÊN, HIỆN THÂN RA ĐỨC CHA TRỜI, là Cội Nguồn của tất cả linh hồn sự sống, dù cho đó là PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ cũng chỉ là con cháu TỔ TIÊN, CON CÁI NHÀ TRỜI, thừa kế những gì TỔ TIÊN, CHA TRỜI đã khai tạo ra.

19 - Sống trên tầng trời thứ 11, tầng trời HÓA SANH, giai tuồng ÔNG BÀ TỔ TỔ đối với con cái, cháu chắt, chút chít, sanh lên tận nơi đây, coi như cũng chấm dứt, tất cả linh hồn đều bình đẳng, tất cả đều hướng về Cội Nguồn đại linh hồn.

20 - Đối với hạ thiên vũ trụ, cũng như cõi trần gian, vì còn nằm trong quy luật, thiên luật THAI SANH. Thì Còn giai tuồng ông bà cha mẹ, PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, PHỤ ÔNG, PHỤ BÀ, thì coi như là CHA TRỜI, MẸ TRỜI thứ hai. Phải hết sức phụng dưỡng, hiếu trung, hiếu nghĩa, hiếu thuận, hiếu kính.

21 - Còn ở trung thiên giới ở các tầng trời HÓA SANH, không còn cảnh giới THAI SANH nữa, nên giai tuồng phụ thân, phụ mẫu, ông bà tổ tổ tổ cũng lần biến mất thay vào đó là tôn thờ TỔ TIÊN HIỆN THÂN CHA TRỜI, tùy theo nhân hạnh tu luyện giác ngộ, mà có danh tánh PHÁP TÁNH, khế hiệp theo như lai tạng tánh vũ trụ, ông bà tổ tổ tổ nói xong liền tuyên thuyết danh tánh của mình.

HẠNH HẢI PHỔ HIỀN TỔ TỔ, ĐỐN NGỘ PHẬT PHẬT TỔ, ĐẤU CHIẾN THẮNG PHẬT TỔ TỔ, VIÊN GIÁC PHẬT ĐÀ TỔ TỔ TỔ, BỔN GIÁC THIÊN LINH THÁNH THÁNH TỔ, TRÍ MINH ĐẠI QUANG PHẬT PHẬT TỔ, DIỆT TẬN ĐỊNH KHÔNG KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, PHÁP KHÔNG KHÔNG PHÁP THƯỜNG TRỤ TỔ TỔ TỔ, TÁNH KHÔNG KHÔNG TÁNH AN LẠC TỔ TỔ TỔ, TƯỚNG KHÔNG KHÔNG TƯỚNG VÔ BIÊN TIÊN TIÊN TỔ, TỊNH KHÔNG THÁNH THÁNH TỔ, VÔ TƯỚNG KHÔNG KHÔNG PHẬT PHẬT TỔ, VÔ THỨC KHÔNG KHÔNG THÁNH THÁNH TỔ, NHƯ NHƯ ĐẠI ĐỊNH TỔ TỔ TỔ, KIM CANG ĐẠI NGUYỆN PHẬT PHẬT TỔ, BỔN GIÁC THẬT TƯỚNG TỔ TỔ TỔ, ỨNG HÓA VÔ BIÊN TIÊN TIÊN TỔ, TRỰC GIÁC CHÂN NGUYÊN PHẬT PHẬT TỔ, VÔ CHẤP TRỰC HIỀN THÁNH THÁNH TỔ, THỈ GIÁC CHÂN NHƯ PHẬT PHẬT TỔ, TRI KIẾN GIÁC TRI TỔ TỔ TỔ.

Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ tuyên thuyết danh tánh pháp danh vừa xong thời trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay cho con cái của Ta. Những gì các con tuyên thuyết đều là sự thật, đúng theo thiên luật, đúng theo Thiên Ý của Ta, danh tánh của các con cũng chính là NHƯ LAI TẠNG TÁNH của Ta, TA VỚI CÁC CON CŨNG CHỈ LÀ MỘT MÀ THÔI, Đức Cha Trời nói xong thời ba đạo hào quang chiếu xuống tam thiên đại thiên thế giới rung chuyển hơn 10 triệu người bỗng nhiên thân tướng to lớn như Ông Bà tổ tổ tổ đều ngồi tòa sen báu, cửu tầng kim cang báu, tòa thái cực, tòa long phụng, chẳng khác gì Ông Bà tổ tổ tổ cả, đồng loạt thành PHẬT TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, TỔ TỔ TỔ, hào quang chóa sáng vô tận vô biên, các tổ tổ tổ khế hiệp với cõi thiên đàng cực lạc nào, thì về ngự cõi thiên đàng cực lạc nấy, ra sức tận độ nhân loại con cháu sanh lên cõi trời, cũng như cõi nước của mình đang ở.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn. Chỉ cần ngồi nghe người khác đọc, dù chỉ là một câu một chữ thì cũng đã vượt qua kiếp nạn. Họa lớn chuyển thành họa nhỏ. Khốn khổ chuyển lần thành an vui. Huống chi là thành kính lắng nghe tán thán ngợi ca. Thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường phóng quang hộ độ. Cha Trời Mẹ Trời che chở. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mặt trời chính nghĩa, văn hóa thiên luật, cũng chính là văn hóa thiên ý Cha Trời, cũng chính là lương tâm của mỗi con người ẩn tàng trong linh hồn của mỗi con người. Và ẩn tàng trong THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, PHÁP TẠNG, HIẾN TẠNG, MẬT TẠNG, chỉ cần đọc qua một lần thời trí huệ tăng lên gấp trăm lần, chuyền phiền não thành bồ đề đạo quả, phiền não rất nhiều nói rộng thời 8 muôn 4 nghìn phiền não, nhưng đầu não của chúng gôm lại thời có mười phiền não chủ lực mà thôi, mười phiền não chủ lực nầy là do lầm đường lạc lối, lạc cội lạc nguồn tâm ý tạo tác sanh ra, chỉ cần chuyển hướng theo văn hóa chính nghĩa cội nguồn, thì mười tánh phiền não lớn nầy dần dần chuyển thành THÁNH TÁNH, PHẬT TÁNH, TIÊN TÁNH, trở thành chánh đẳng chánh giác.

1 - Tánh tham lam, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thì dần dần biến mất, thay vào đó là tánh giúp người cứu người, vì người không vì mình, TÁNH PHẬT, TÁNH THÁNH, TÁNH TIÊN.

2 - Tánh hận thù, khi hội nhập Văn Hóa Cội nguồn thời dần dần biến mất, thay vào đó là tánh từ bi hỉ xả, giàu lòng thương người, TÁNH PHẬT, TÁNH THÁNH, TÁNH TIÊN.

3 - Tánh ngu si, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thời tánh ngu si dần dần biến mất, thay vào đó là tánh thông minh sáng suốt, hội ngộ chân tâm chân tánh, TRÍ PHẬT, TRÍ THÁNH, TRÍ TIÊN.

4 - Tánh ngạo mạn là cao ngạo cống cao xem ai cũng không ra gì, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, tánh cao ngạo dần dần biến mất, thay vào đó là tánh bình đẳng, dung hòa khiêm tốn, tôn trọng, lễ độ, ĐỨC ĐỘ NHÂN HẠNH PHẬT, NHÂN HẠNH THÁNH, NHÂN HẠNH TIÊN.

5 - Tánh đa nghi, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thời tánh đa nghi dần dần biến mất, thay vào đó là tánh khoa học chân thật thành tựu vô số vô biên đức tin, tiền tới làm chủ linh hồn, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh, QUẢ PHẬT, QUẢ THÁNH, QUẢ TIÊN.

6 - Thân kiến, thấy biết sai lầm, là vì lạc Cội lạc Nguồn, nên không thấy được thật tướng vũ trụ, thật tướng vạn vật, thật tướng chân tâm chân tánh, nhận giả làm chân, hết sai lầm nầy đến sai lầm khác, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, hào quang trí huệ sáng soi sự hiểu biết sai lầm dần dần biến mất, thay vào đó là thật trí của PHẬT, thật trí của THÁNH, thật trí của TIÊN, chánh đẳng chánh giác.

7 - BIÊN KIẾN là chỉ biết cái biết của mình, không cần hiểu biết đến cái hiểu biết của người khác, khư khư ôm giữ mãi, không chịu tiến hóa lột bỏ cái ta lạc hậu đi, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, cũng như con gà con, chui ra từ trong vỏ trứng, mới hiểu thế nào là trời đất bao la, dần dần biên kiến biến mất thay vào đó, là sự hiểu biết cao giác ngộ cao tiến tới cảnh giới VÔ SƯ TRÍ, BÌNH ĐẲNG TRÍ, CHÂN NHƯ TRÍ.

8 - KIẾN THỦ, là bảo thủ chấp chặt sự hiểu biết sai lầm của mình, ai nói gì cũng không nghe, không đủ sáng suốt nhận thấy sai lầm đó, phải nhờ đến kiến thiên vũ trụ, tức là Văn Hóa Cội Nguồn soi rọi mới nhận ra được sự sai lầm của mình, bộ mặt thật của mình, tiến tới minh tâm kiến tánh, thành CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ.

9 - GIỚI CẤM THỦ, tức là lời thề ĐIỀU LỆ đặc ra của tà ma, ác đạo, để kìm hãm linh hồn con người, làm cho linh hồn con người lún sâu vào con đường mê muội tội lỗi, phải nhờ đến Văn Hóa Cội Nguồn mặt trời vũ trụ, mới đủ sức làm tan biến đi lời thề điều lệ oan nghiệt nầy, giải thoát nô lệ kiến thức, nô lệ thần quyền, phá vỡ xiềng xích CẤM THỦ, ác đạo, đến nơi bờ giác, THÀNH PHẬT, THÀNH THÁNH, THÀNH TIÊN.

10 - TÀ KIẾN, là cái thấy biết tai hại, cái thấy biết không có cơ sở khoa học, do ảo tưởng bịa đặc ra, rồi tin cuồng, tin mù, tin quáng, cuồng tín không lợi ích chi cả mà còn tai hại vô cùng, nhờ nương theo Văn Hóa Cội Nguồn tà kiến biến mất TRỞ THÀNH CHÁNH KIẾN, cái thấy biết có căn có cội, có khoa học, có cơ sở lý luận vững chắc là kim chỉ nam cho mọi sự thành công.

NHƯ VẬY PHẬT, THÁNH, TIÊN, không từ đâu tới, nương theo Văn Hóa Cội Nguồn phản tỉnh giác ngộ mà thành PHẬT, THÁNH, TIÊN. Biến phiền não, thành bồ đề, biến phàm phu thành chánh đẳng chánh giác. Văn Hóa Cội Nguồn là báu vật linh quang vũ trụ không có báu vật nào hơn, có Văn Hóa Cội Nguồn là có gươm thiên tạo hóa, không sợ bất cứ phiền não nào, làm chủ tạo hóa, làm chủ sanh tử, tự tại vô ngại.

Hết phần 5 chương 7

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 8

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của Ngũ Đế Ông Bà tổ tổ tổ, từ khi về ở trên các tầng trời, sống trong cảnh giới thiên đàng cực lạc, muốn gì được nấy, nhất là 6 tầng cõi DỤC, sanh con đẻ cái mỗi ngày một đông, trải qua hàng vạn vạn năm, 28 tầng trời đã có người ở, nhân loại ở các tầng trời từ dưới lên vô cùng đông đúc.

1 - Sống trên thiên giới các tầng trời, nhân loại hầu hết muốn gì được nấy, sống trong an vui cực lạc, nên ác tánh, cũng như phiền não ít sanh ra, những thứ quý nhất ở trên thiên giới, không phải ngọc ngà, vàng, bạc, châu báu kim cương, mà là Văn Hóa Cội Nguồn, trong mật tạng văn hóa cội nguồn, món ăn tinh thần, cao quý của chư thiên, chính là ĐẠO PHÁP, ĐẠO ĐỨC, THIỀN và - ĐỊNH.

Thiền và định là gì.

Thiền là gì? - là chuyên tâm tập trung thẩm sát thấu đáo các vấn đề chính nghĩa, phi nghĩa, ác đạo, thiện đạo, khổ – vui, mê – ngộ, siêu – đọa, chân – giã, nhân – quả, nhân – duyên, cao lên nữa là chuyên tâm thẩm sát thấu đáo về vấn đề thiên luật, cũng như thiên ý cha trời, tối cao lên nữa là chuyên tâm thẩm sát thấu đáo về vấn đề chân tâm chân tánh, thức tâm thức tánh, thẩm sát chiêm nghiệm tám giác quan cũng như thẩm sát thấu đáo về ngũ tạng vũ trụ, thiên tạng, pháp tạng, luật tạng, mật tạng, hiến tạng vũ trụ.

Tu thiền ở cấp thấp thời sanh lên 6 tầng trời hạ thiên vũ trụ, DỤC GIỚI.

Tu thiền ở bậc trung, bậc thượng, thì sanh lên 18 tầng trời trung thiên giới, SẮC GIỚI.

Định là gì?

1 - là tập trung vào một đối tượng duy nhất, không để cho tâm ý tán loạn.

2 - cao hơn nữa là vắng lặng, tâm – trí – thức, yên nghỉ vào cảnh giới không không.

3 - cao hơn nữa là NHƯ LAI ĐẠI ĐỊNH, cái định tự nhiên không có sự chấp trước, không một niệm máy động, mật định, cái định tối cao chánh đẳng chánh giác, đi đứng, nằm, ngồi, đều mật định tự nhiên.

- Tu định, thường là sanh về 4 tầng trời thượng giới tầng trời 25, tầng trời 26, tầng trời 27, tầng trời 28, bốn tầng trời VÔ SẮC GIỚI.

Còn tu theo NHƯ LAI ĐẠI ĐỊNH, là cái định tự nhiên vượt ra khỏi tam giới, vượt ra ngoài phạm vi cái định của tam giới.

- Cái định của vô sắc giới là cái định đỉnh cao của thiền, còn chấp trước về tu định của mình.

- Còn cái định của DỤC GIỚI, SẮC GIỚI, không những cái định còn có sự chấp trước mà còn đi đôi với tu thiền luyện khí, còn nằm trong sự chứng đắc, chấp trước.

2 - Trong thiền cũng có định, nhưng đó là cái định trong thiền, vì vậy hai chữ thiền định trong thiền là tập trung tư tưởng ý chí vào một đối tượng duy nhất để cho tâm ý được mạnh mẽ thẩm sát thấu đáo một vấn đề nào đó, như đoạn kinh thiền đã nói trên, nói tóm lại thiền thuộc về DỤC GIỚI, SẮC GIỚI, còn định thuộc về VÔ SẮC GIỚI.

3 - Nhân loại những người theo ông bà tổ tổ tổ về thiên giới dù ít hay nhiều cũng hiểu được về văn hóa cội nguồn nên đạt đến pháp thiền cao tột, thượng thượng thiền thành PHẬT, THÁNH, TIÊN.

1 - là tự tánh thanh tịnh thiền, thân khẩu ý thường thanh tịnh.

2 - là nhất thiết thiền, tâm, tánh, trí huệ hợp nhất.

3 - là nan thiền, tự tánh nhẫn nại, nhẫn nhịn, nhẫn nhục.

4 - là an trụ thiền, tự tánh khế hiệp với thiên luật vũ trụ, thiên ý cha trời.

5 - là thiện nhân thiền, tự tánh hiếu thuận với TỔ TIÊN, hiện thân CHA TRỜI.

6 - là nhất hạnh nguyện thiền, tự tánh phát nguyện cứu khổ sanh linh vạn vật, cứu khổ nhân loại anh em.

7 - là khai trí phổ độ thiền, chuyển đại pháp luân, giải trừ khổ nạn nhân loại anh em cũng như chúng sanh.

8 - là an lạc hạnh thiền, tự tánh từ bi làm cho nhân loại an lạc tự tại, hiện tại cũng như ở tương lai.

9 - là mật tạng bí mật thiền, không độ mà độ, không cứu mà cứu, không dạy mà dạy, không chuyển mà chuyển, không nói mà nói, không đi mà đến khắp cùng khắp chỗ, thậm thâm vi diệu vô cùng.

Tóm lại: Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa là văn hóa tối cao đem lại cho người, cho đời bao thành quả tốt đẹp, một văn hóa có công – năng, diệu – dụng, phi – thường nhờ sự công – năng, diệu – dụng, phi – thường ấy nhân loại chư thiên con cháu Tiên Rồng, làm chủ 28 tầng trời lên xuống tự tại, ra vào tam giới như không, làm chủ sanh tử, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh của mình.

4 - Nhân loại chư thiên con cháu Tiên Rồng, sống trong cảnh giới vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, kim cương, thiên đàng cực lạc, sống hạnh phúc, sống yên vui, sống tự tại, muốn gì được nấy, trải qua hàng vạn năm, một hôm bỗng thấy hư không sáng rực một cách lạ thường, 28 tầng trời tự nhiên thông suốt thấy nhau, một chuyện lạ hi hữu hiếm thấy, để theo dõi chuyện lạ nầy, nhân loại chư thiên con cháu Tiên Rồng nhìn thấy trên không trung tầng trời thứ 11 xuất hiện CHA TRỜI, tức thời hiểu rõ tất cả vì sao hư không sáng rực trong suốt như vậy, thì ra ĐỨC CHA TRỜI xuất hiện, chuyện hi hữu hiếm có như thế con cháu Tiên Rồng những bậc thượng căn, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp các tầng trời đồng loạt nương theo hào quang của ĐỨC CHA TRỜI, bay lên tầng trời thứ 17, tức là tầng trời thứ 11 trung thiên giới, vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn.

5 - Đây nói về 100 người con đầu tiên của Đức Cha Trời, tức là Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên của nhân loại con người thấy hư không sáng rực thông suốt 28 tầng trời thì biết TỔ TIÊN, sắp hiện hiện thân CHA TRỜI, quả thật vậy CHA TRỜI đã hiện ra giữa không trung tầng trời thứ 11 to lớn như núi TU DI, ngồi trên tòa sen kim cang 8 muôn 4 nghìn cánh to lớn hơn núi Tu Di, có thập long ngũ sắc to lớn và dài như bảy núi kim sơn bao bọc xung quanh núi Tu Di, uốn lượn xung quanh tòa sen chầu Đức Cha Trời, hào quang từ Đức Cha Trời, từ tòa sen báu, từ thập long ngũ sắc to lớn, tỏa hào quang đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, tức thời 100 Ông Bà tổ tổ tổ, dẫn đầu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ, TỔ TỔ đến chầu Cha đông vô số vô lượng vô biên, nghe lời dạy bảo của đức CHA TRỜI.

6 - Trung ương DA VÀNG, giống HỒNG NGỌC, do nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, tức là Vô Tánh Lão tổ tổ, Vô Tướng Tiên Tiên tổ, Vô Vô Biên tổ tổ tổ, Quang Âm Phổ Đà tổ tổ, Pháp Tạng Nguyện Lực Thánh Thánh tổ, Phổ Đức Đại Linh Thánh Thánh tổ, Phổ Minh Thanh Tịnh Phật Phật tổ, Phổ Quang Đại Hạnh Thánh Thánh Tổ, Chủng Trí Đại Huệ tổ tổ tổ, Kim Cang Đại Lực Phật Phật tổ, Linh Quang Phổ Hòa tổ tổ tổ, Như Như Đại Định Phật Phật tổ, Minh Tâm Diệu Giác Thánh Thánh tổ, Kiến Tánh Như Lai Phật Phật tổ, Vô Ngại Đại Bi Phật Phật tổ, Phá Tướng Không Không Thánh Thánh tổ, Phá Chấp Không Không Thánh Thánh tổ, Vô Vô Vi Phật Phật tổ, Viên Giác Thanh Tịnh Phật Phật tổ, Thiên Tạng Oai Linh Tiên Tiên tổ, Huyền Cơ Diệu Pháp Lão Lão tổ, cùng hơn 50 triệu phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, lão tổ, tổ tổ, đứng đầu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa vô lượng vô biên khắp 28 tầng trời bay lên hư không trùng trùng lớp lớp đến trước CHA TRỜI bay theo bên phải năm vòng nói kệ rằng:

(1) vào thuở sơ khai, loài người chưa có, vạn chưa sanh, vũ trụ chưa thành,

(2) lúc ấy chỉ có một mình, KHAI HÓA TỔ TIÊN,

(3) như như bất động,

(4) pháp thân bình đẳng,

(5) chẳng có thấp cao,

(6) độc lập tự do,

(7) an nhiên tự tại,

(8) tuyệt nhiên vắng lặng,

(9) thân tướng như không,

(10) thể tánh đại đồng,

(11) không phân chia cắt,

(12) pháp thân vô sắc,

(13) lại chẳng nhiễm ô,

(14) linh giác vô vi,

(15) bao trùm hết thảy,

(16) hư không toàn thể,

(17) lúc ấy bấy giờ,

(18) hư không vô tận,

(19) đang thời chánh định,

(20) từ nơi pháp thân,

(21) của Đức Tổ Tiên,

(22) phát sanh thần lực,

(23) vô vô vô cực,

(24) chuyển hóa hình thành,

(25) cứ thế khai sanh, vô cùng vô tận, không gian tràn ngập, thần lực vô cực, vô biên,

(26) hể là có sanh,

(27) thời phải chuyển đổi,

(28) sanh già bệnh tử,

(29) cứ thế luân phiên,

(30) thành trụ hoại không,

(31) tuần hoàn mãi mãi,

(32) thay hình dạng đổi,

(33) tiến hóa không ngừng,

(34) thần lực ra đời, nào có khác chi,

(35) có sanh có tử,

(36) chuyển đổi không ngừng,

(37) thứ lớp từng phần,

(38) dù cho tuổi thọ, vô lượng vô biên, cũng không tránh khỏi, chuyển đổi vô thường,

(39) thứ lớp từng phần,

(40) trẻ, trung, già, cỗi,

(41) lực già chuyển đổi,

(42) chuyển hóa thành hơi,

(43) chuyển theo thời gian,

(44) chuyển lần ra khí,

(45) cũng theo nguyên lý,

(46) khí già thái sanh,

(47) chuyển hóa lần lần,

(48) thành ra khí nước,

(49) cũng không khác trước, khí nước hóa sanh,

(50) biến đổi lần lần, thành ra thể lỏng,

(51) có sanh – có tử,

(52) có già có chuyển, thể lỏng sanh ra, thể lỏng phải già,

(53) chuyển hóa lần lần,

(54) chuyển sanh màu mỡ

(55) phù sa vũ trụ, gọi là bụi bụi,

(56) cũng theo quy luật,

(57) non – già cứng nhắc, gọi là thể đặt, cũng theo định luật, lâu ngày dài tháng, sanh già bệnh tán, chuyển sang thành đất.

Đến lúc bấy giờ (58) ngũ thể đầy ắp, cùng khắp hư không,

(59) khi ấy pháp thân, linh giác TỔ TIÊN,

(60) phản tỉnh tự nhiên,

(61) tạo ra sóng thức,

(62) thấy nghe hay biết,

(63) động niệm khắp cùng,

(64) làm cho hư không nổi lên gió lớn,

(65) phong luân gào thét, càng ngày càng mạnh,

(66) càng ngày càng lạnh, càng nóng càng kinh,

(67) tạo ra ÂM - DƯƠNG nóng, lạnh, hai bên,

(68) giao hóa tự nhiên,

(69) tứ tượng khai sanh,

(70) ngũ hành định vị,

(71) thuận nghịch tự nhiên,

(72) biến sanh thứ lớp, hình thành bát quái,

(73) chuyển hóa luân phiên,

(74) phân ngôi địa chi,

(75) thuận nghịch giao nhau,

(76) tương sanh, tương khắc,

(77) làm cho ngũ chất,

(78) ma sát liên miên,

(79) tạo ra âm thanh,

(80) kết thành mùi, vị,

(81) sắc màu thành tựu, luân phiên giao hợp, hơi ấm hóa sanh,

(82) lỏng, đặc, kết tinh

(83) hình thành châu báu, vàng, bạc, hổ phách, kim cương, trân châu, kẽm, chì, sắt, thép, nhôm, bạch, đồng, thau,

(84) sóng thức chuyển luân,

(85) giữ lấy không rời,

(86) đất nước gió lửa, thế lực phân ngôi, sáng tối tách rời,

(87) trược, thanh, chìm nổi, sóng thức làm chủ,

(88) chuyển luân tất cả,

(89) lập thành ba cõi THIÊN ĐÀNG, ĐỊA PHỦ, TRẦN GIAN,

(90) phong luân khủng khiếp, cuồn cuộn hư không,

(91) phân ra từng vùng,

(92) xoáy tròn mãi mãi,

(93) lỏng, đặc, theo đó, ép thành tinh cầu,

(94) thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, cùng là Tu Di,

(95) tầng trời từng bậc, địa phủ từng ngăn, trần gian giả tạm, cuộc sống khổ hằng,

(96) tam thiên vũ trụ, đại thiên thế giới, như số vi trần,

(97) địa cầu vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà,

(98) đều theo nhịp thở,

(99) phản tỉnh linh giác, sóng thứ TỔ TIÊN,

(100) phản tỉnh liên miên, chuyển động đều đều,

(101) tinh cầu chuyển theo, quay tròn mãi mãi,

(102) khuấy động thần lực,

(103) khuấy động vô cực,

(104) tạo ra sóng lực, từ lực từ trường ÂM – DƯƠNG,

(105) lưu chuyển cùng khắp,

(106) kim luân dẫn nhập,

(107) điện năng ma sát,

(108) ánh sáng tỏa ra, chiếu cùng trời đất,

(109) thiên – địa từ đây, sự sống thành lập,

(110) phân ra thời khắc,

(111) năm tháng ngày giờ, mỗi nơi mỗi chỗ, thế lực phân tranh, lỏng, đặc có ranh, nước, lửa xuống lên, chuyển hóa giao nhau,

(112) tạo thành mềm, cứng,

(113) nước nhiều bể lớn,

(114) đất đai kết dính, khô làm núi non,

(115) nước lửa giao lưu, chuyển qua biến lại,

(116) nên trong lục địa, thường có sông chảy,

(117) ở ngoài biển cả thường có lửa phun, dầu khí bốc tuông, lửa cao vạn trượng, thể đặt nham thạch, kết tụ thành đá,

(118) hiện thành đảo lớn, hiện thành núi cao,

(119) thế lửa vật thực, không sao hơn được, thế nước,

(120) tinh đặc, ngũ hành bị rút, lên làm rong rêu cỏ cây,

(121) vũ trụ từ đây, hình thành sự sống, sanh sanh hóa hóa,

(122) tùy theo nhân duyên,

(123) hiện hình sai khác,

(124) sanh ra lúc nhúc, khắp cả nơi nơi, dưới nước trên khô, cỏ, cây, sống mọc, côn trùng, thảo mộc, cứ thế hình thành,

(125) tiến hóa dần dần, chuyển sanh bò sát, thú cầm, nào khác, tiến hóa từ đó mà ra,

(126) chúng con là con, chúng con khen ngợi, chúng con ca, TỔ TIÊN, ÔNG CHA, thần thông bậc nhất, quyền năng vô hạn, quyền phép vô biên, đấng chúa hư không, tạo lập giang san vũ trụ cùng khắp, - giàu sang bậc nhất chẳng có ai hơn,

(127) mười phương PHẬT, mười phương THÁNH, mười phương TIÊN, mười phương THẦN, mười phương CHÚA,

(128) được TỔ TIÊN, hiện thân CHA TRỜI, ban cho hồng phúc, làm chủ các cõi,

(129) không lo nghèo khổ, hưởng mãi trong sự giàu sang, vàng, bạc, kim cương, châu báu, ngọc ngà, muốn gì có nấy, tưởng gì có nấy, an vui tự tại, ơn TỔ TIÊN, CHA TRỜI - không gì đền đáp được, dù cho muôn nghìn ức kiếp, cũng không đền đáp, dù chỉ là mảy lông công đức TỔ TIÊN, chúng con dù đốt thân xác cúng dường TỔ TIÊN, CHA TRỜI, thành tro bụi, cũng không đền đáp nổi, dù chỉ là hạt bụi mảy lông công đức TỔ TIÊN, CHA TRỜI, lời tán thán ngợi khen công ơn sanh thành, khai tạo, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, lòng hiếu thuận, hiếu kính, hiếu lễ, hiếu nghĩa, trung thành tuyệt đối, được TỔ TIÊN, CHA TRỜI, chuyền tải không những tam thiên, đại thiên, thế giới cõi ta bà, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian,

(130) mà con chuyển tải khắp hư không bảy vũ trụ, ai cũng được nghe thấy rõ ràng,

(131) lời lẽ ca ngợi kinh kệ thậm thâm vi ấy, những người sa đọa xuống các tầng địa phủ, sanh lên trần gian không thể nghĩ bàn, những người trần gian sanh lên thiên đàng không thể nghĩ bàn, những người ở thiên đàng hạ giới, thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA không thể tính bàn luận cho hết được,

(132) lúc bấy giờ trên hư không tầng trời thứ 11, nhân loại chư thiên, khắp 28 tầng trời kẻ thì bay lên, người thì bay xuống, đông đến nổi không thể nào tính đếm cho hết được, nghe lời kinh kệ đồng bào chư thiên Ông Bà tổ tổ tổ giống dân HỒNG NGỌC, - khen ngợi công lao TỔ TIÊN, CHA TRỜI, thành kính hiếu thuận TỔ TIÊN, CHA TRỜI, liền chứng quả trí huệ lậu tận thông, thấu suốt quá khứ vi lai vũ trụ, hội nhập Cội Nguồn đại đạo vũ trụ, lên ngôi PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn,

(133) ĐỨC CHA TRỜI mỉm cười tức thời khắp 7 hư không vũ trụ đều chuyển sang mùa xuân hết thảy, 7 vũ trụ đều thông thương thấy nhau,

(134) những người chưa chứng ngộ làm chủ chân tâm chân tánh rốt ráo, thì kinh hồn bạt vía, những điều đang xảy ra không thể nào tưởng tượng được,

(135) ai khai tạo ra sáu vũ trụ kia thế, chư thiên tự nghĩ rằng, còn ai có đủ quyền năng đó nữa, không ai ngoài TỔ TIÊN, CHA TRỜI,

(136) ĐỨC CHA TRỜI khen rằng: Con cái của Ta khá lắm, các con sẽ thay Ta làm chủ vũ trụ,

(137) nếu về tận mai sau, có người nghe đoạn kinh kệ nầy, thì ác gì cũng được giải thoát, họa gì cũng biến tan, nghèo gì cũng chuyển biến lần thành giàu, ngu gì cũng biến thành thông, mê gì cũng biến thành sáng, huống chi là đọc tụng, giảng giải, in ấn, biên chép, truyền lại cho đời sau, thì công đức không thể nghĩ bàn, phước đức không thể nghĩ bàn, chính họ siêu lên khắp các tầng trời, con cái, cháu chắt, chút chít, đời đời chói lọi, vẻ vang, vinh hiển.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ Kinh tối cao vũ trụ. Bộ kinh linh thiên nhất vũ trụ. Chỉ cần thấy qua cũng đã chuyện dữ hóa lành. Huống chi là cúng dường, thành tâm lễ bái không những Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời siêu thăng, thoát khỏi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Con cái, cháu chắt nhiều đời thông minh. Thành đạt công danh giàu sang hạnh phúc. Huống chi là bảo quản gìn giữ kinh luân. Thì phước đức, công đức không thể nghĩ bàn, đi đứng nằm ngồi đều có Cha Trời Mẹ Trời hộ độ. Bản thân thường cầu chi được nấy. Văn hóa cội nguồn ra đời, vì một nhân duyên lớn, khai thị nhân loại hội nhập cội nguồn, đem lợi ích rộng lớn cho người, cho đời, giải thoát khổ đau, chiến tranh loạn lạc, giải thoát linh hồn sa đọa, địa ngục, hỏa ngục, đao ngục, thủy ngục, giải thoát linh hồn sa đọa ngạ quỷ, sa đọa ác quỷ, sa đọa thần quỷ, sa đọa dạ xoa thần quỷ, cứu cánh nhân loại tiên rồng về trời hội nhập Cội Nguồn, tự tại vô ngại.

VĂN HÓA CỘI NGUỒN, nói nhiều thì rộng khắp, nói gọn thì có năm đường lối chính:

1) là văn hóa con đường ĐẠI ĐẠO, VŨ TRỤ,

2) là con đường ĐẠI ĐẠO, bổn phận làm người,

3) là con đường ĐẠI ĐẠO CHÍNH NGHĨA,

4) là con đường ĐẠI ĐẠO, tận diệt phiền não,

5) là con đường lìa mê khai ngộ, hội nhập cội nguồn lý tánh tuyệt đối chân tâm chân tánh bản thể. VĂN HÓA CỘI NGUỒN, là văn hóa ĐẠI ĐỒNG, văn hóa tối cao công bằng, bình đẳng, văn hóa NHÂN QUYÊN CHỐN NHÂN GIAN, VĂN HÓA THIÊN QUYỀN CHƯ THIÊN VŨ TRỤ. Nói tóm lại, Văn Hóa CỘI NGUỒN là văn hóa tối cao trên các văn hóa, VĂN HÓA MẶT TRỜI VŨ TRỤ. VÌ THẾ, chỉ cần đọc qua một lần hết bảy BỘ KINH, thì trí huệ tăng lên gấp hàng trăm hàng nghìn lần, không một ai là không về trời. Chỉ có ba hạng người không những không được về trời, MÀ CÒN TIÊU TAN MẤT HUỆ MẠNG Ý CĂN LINH HỒN, LẦN LẦN TRỞ LẠI LINH HỒN LOÀI CÂY CỎ, BIẾN TAN THÀNH LINH HỒN CÔN TRÙNG THẢO, MỘC, UỔNG CÔNG HÀNG VẠN VẠN TỶ KIẾP TIẾN HÓA TU LUYỆN, ba loại người đó là:

1) - ĐỌC XEM VĂN HÓA CỘI NGUỒN MÀ HỦY BÁNG, phạm đại trọng tội đối THIÊN LUẬT, THIÊN Ý CHA TRỜI, nếu không sớm ăn năng thì không còn cứu vãn.

2) - Những kẻ đi ngược lại thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT vũ trụ.

3) - Những kẻ phá hoại KINH GIÁO VĂN HÓA CỘI NGUỒN.

Nếu không sớm ăn năng thì khó mà cứu vãn, vì pháp luân vũ trụ chuyển xây đại họa giáng xuống, liên miên bất tận, không còn cứu vãn được nữa.

Hết phần 1 chương 8

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 8

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Nói về giống dân Bạch Ngọc nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ cùng hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, thấy hào quang trong suốt khắp hư không vũ trụ, 28 tầng trời thông suốt thấy rõ nhau, nghe rõ nhau, thì biết là CHA TRỜI xuất hiện vì không ai có được thần thông như thế, quả thật đúng vậy ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa không trung trên bầu trời Phước Sanh, Phước Quả, Thiên Vân thứ 11 nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ với những danh tánh vang rền khắp cõi Viên Đốn Đại Ngộ Phật Phật tổ, Quang Minh Đại Quang Thánh Thánh tổ, Quả Đức Viên Dung Đại Hạnh Tiên Tiên tổ, Minh Tâm Đại Huệ Phật Phật tổ, Thường Trụ Chân Như Tiên Tiên tổ, Tự Tại Đại Định Phật Phật tổ, Trí Không Đại Trí Thánh Thánh tổ, Giác Không Đại Giác Phật Phật tổ, - Đẳng Giác Kim Quang tổ tổ tổ, Viên Minh Giác Trí Tiên Tiên tổ, Cứu Cánh Đại Giác Thánh Thánh tổ, Diệu Pháp Phổ Văn Phật Phật tổ, Diệu Chân Tịnh Độ Phật Phật tổ, Trí Ngộ Tịnh An Phật Phật tổ, Vô Lượng Đại Nghĩa đà la ni Phật Phật tổ, Hiển Tánh Đại Linh Quang Tiên Tiên tổ, Đại Lực Kim Cang Lão Lão Tổ, Cứu Cánh Quang Minh tổ tổ tổ, - Giác Không Chân Giác Thánh Thánh tổ, Vô Cấu Vô Nhiễm Phật Phật tổ, cùng hơn 70 triệu phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, lão lão tổ, đứng đầu hằng hà sa số Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khắp 28 tầng trời. Bay lên không trung đến chỗ ĐỨC CHA TRỜI bay vòng quanh bảy vòng ca ngợi nói kệ kinh rằng:

(1) linh hồn muôn loài, linh hồn muôn vật,

(2) linh hồn nhân loại,

(3) linh hồn chúng sanh,

(4) linh hồn quỷ ma,

(5) là do linh giác pháp thân,

(6) khai hóa TỔ TIÊN,

(7) phân hóa sanh ra,

(8) trong lúc ngủ say,

(9) vô minh thế thay,

(10) cho nên vì thế,

(11) linh hồn muôn loài, linh hồn vạn vật, linh hồn nhân loại, linh hồn chúng sanh, linh hồn quỷ ma,

(12) vô minh che lấp,

(13) quên mất cội nguồn,

(14) nên không biết mình,

(15) từ đâu sanh ra,

(16) coi như mất gốc,

(17) trôi lăng ức kiếp,

(18) khổ mãi không ngừng,

(19) ở lớp côn trùng,

(20) đến loài cầm thú,

(21) cứ theo sự sống, ăn nuốt lẫn nhau,

(22) khốn khổ làm sao, linh hồn lạc cội,

(23) mờ tối ngu si,

(24) chết rồi lại sanh, sanh rồi lại tử,

(25) tuần hoàn mãi mãi, cứ thế loanh quanh, hết sanh rồi tử, hết tử rồi sanh, khổ ải trầm luân, muôn đời vạn kiếp,

(26) khai hóa TỔ TIÊN,

(27) pháp thân rộng lớn, pháp thân vô biên,

(28) hư không vô tận, hư không vô biên,

(29) linh giác TỔ TIÊN, như nước hư không,

(30) giao động phát sanh,

(31) tạo ra bọt nước,

(32) linh hồn TỔ TIÊN,

(33) khởi sanh con cái, như đại linh hồn, sanh tiểu linh hồn,

(34) từ thuở xa xưa, khai thiên lập địa,

(35) linh hồn muôn loài, linh hồn vạn vật, linh hồn nhân loại, linh hồn chúng sanh, linh hồn quỷ ma,

(36) chỉ là linh thức,

(37) thấy, nghe, hay, biết,

(38) phân biệt lục trần,

(39) phân ra lục thức,

(40) ái ưa nhớ tưởng,

(41) lâu thành thói quen,

(42) bảo thủ không quên,

(43) hình thành nghiệp lực,

(44) khởi sanh ái dục,

(45) ưa thích khác nhau,

(46) khởi sanh bốn loài,

(47) như nhà thường ở,

(48) luân hồi trả quả,

(49) qua lại gặp nhau,

(50) ở loài thai sanh, ở loài hóa sanh, ở loài thấp sanh, ở loài noãn sanh,

(51) ở loài cấp thấy, ở lớp côn trùng, cùng là cầm thú, muôn đời vạn kiếp,

(52) vô minh ngu si,

(53) không đủ trí huệ, trở lại cội nguồn, làm kiếp thú cầm, tử sanh mãi mãi, ăn nuốt lẫn nhau,

(54) ác nghiệp dâng cao,

(55) hết mong giải thoát,

(56) nơi chốn hư không,

(57) TỔ TIÊN CỨU CON,

(57) nghĩ ra giải pháp,

(58) tìm đường cứu vớt muôn vạn sanh linh, hết thảy cháu con,

(59) trở lại bản nguyên,

(60) chân tánh cội nguồn, lên ngôi PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA,

(61) TỔ TIÊN ngẫm nghĩ, ta phải hiện thân, cứu khổ linh hồn cháu con,

(62) bằng dùng thần lực, chuyển theo ý niệm,

(63) tóm thâu chơn dương,

(64) tứ đại tiên thiên,

(65) hiện ra giống người,

(66) tiểu thiên vũ trụ, thành ĐỨC CHA TRỜI, hào quang sáng ngời,

(67) 32 tướng tốt,

(68) 80 vẻ đẹp, huyền diệu xác thân,

(69) cửu khiếu liên thông,

(70) ứng dụng tự nhiên,

(71) huyền linh ứng khắp,

(72) vô tận vô biên,

(73) Quyền năng vô hạn, chẳng có ai hơn,

(74) TỔ TIÊN hiện thân, không những CHA TRỜI,

(75) mà còn tóm thâu, chơn âm tứ đại tiên thiên,

(76) hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI, 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, đoan trang, đẹp lạ đẹp lùng,

(77) thay thế TỔ TIÊN,

(78) sanh con đẻ cái,

(79) lưu truyền nòi giống con người,

(80) CHA TRỜI, MẸ TRỜI,

(81) chúa tể hư không, chủ quản càn khôn vũ trụ,

(82) chủ quản linh hồn, muôn loài vạn vật,

(83) thiên ý công minh,

(84) nhân quả đành rành,

(85) không lòng thiên vị,

(86) gieo sao gặt vậy,

(87) chẳng sót mảy lông,

(88) từ thuở xa xưa,

(89) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, hạ phàm xuống trần, tại nơi trái đất,

(90) nam thiện bộ châu,

(91) dãy núi Long Hoa,

(92) sanh con đẻ cái, lưu tuyền nòi giống, nhân loại Tiên Rồng,

(93) hết vũ trụ nầy,

(94) đến vũ trụ khác,

(95) con cái cùng khắp, vô tận vô biên, nòi giống Rồng Tiên, lưu truyền mãi mãi, công ơn TỔ TIÊN, công ơn CHA TRỜI, ĐỊA MẪU,

(96) không những sanh con đẻ cái,

(97) mà còn truyền dạy, Văn Hóa Cội Nguồn, dù cho muôn nghìn ức kiếp, cũng không thế nào, đền đáp công ơn ấy được, dù bằng mảy lông sợi tóc,

(98) chúng con chỉ biết,

(99) hiếu kính, thuận hiếu,

(100) TỔ TIÊN, CHA TRỜI, muôn nghìn ức kiếp, mãi mãi vô tận, tột mãi về sau,

(101) nghe theo làm theo,

(102) CHA TRỜI dạy bảo, ĐỨC CHA TRỜI, chuyền tải lời kinh kệ ấy khắp hư không vũ trụ, ai cũng nghe ai cũng thấy, làm cho bảy hư không vũ trụ, người chứng đạo quả vô tận vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,

(103) CHA TRỜI mỉm cười, hương thơm tỏa ra ngào ngạt, làm cho hết thảy, nhân lại con người, khắp các tầng trời, khắp các hư không vũ trụ, không còn đói khát, linh hồn sáng suốt, trí huệ mở khai, lên ngôi quả - PHẬT, quả THÁNH, quả TIÊN, quả THẦN, quả CHÚA vô tận vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn. Nếu như có người nào, nghe được kệ kinh nầy, thì tai họa gì, cũng tai qua nạn khỏi, nếu như giảng giải, cho người khác nghe, biên chép ấn in, lưu truyền hậu thế, thời chín họ siêu thoát, con cái, cháu chắt, chút chít, đời đời vinh hiển, bản thân làm vua, làm chúa, các cõi trời không sai.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh uy linh tối cao vũ trụ. Nơi nào có bộ kinh nầy, thì nơi đó có Cha Trời Mẹ Trời. Chỉ cần xem đọc một vài câu. Thì cũng đã siêu thoát vô lượng tội ác. Huống chi thắp hương đảnh lễ tôn thờ. Thì đến nơi nào cũng được bình yên. Mọi chuyện đều thuận buồm xuôi gió. Huống chi truyền bá cho đời thì phước đức, phước báo vô cùng vô tận. Vô lượng kiếp tới sanh ra nơi đâu cũng thường làm vua làm chúa, không những thế con cái - nhiều đời nhiều kiếp hiển đạt giàu sang phú quý. Văn Hóa Cội Nguồn không của riêng ai, mà là của toàn nhân loại con cháu tiên rồng, người hèn hạ, người ác độc, người ngu si, mà hể phát tâm, đọc tụng Văn Hóa Cội Nguồn, thì cũng thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, được vậy, huống chi là người cao sang, giàu sang, thông minh, trí tuệ, vương quang, vua, chúa, mà phát tâm đọc tụng Văn Hóa Cội Nguồn, lại có công truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, in ấn biên chép lưu truyền, thì có thể nói là muốn gì được nấy, cầu chi được nấy, miễn là không đi ngược lại thiên ý CHA TRỜI, họa gì cũng tiêu, tai nạn gì cũng khỏi. Mọi vạn vật trên đời, không có gì quý giá hơn Văn Hóa Cội Nguồn, kể cả thân xác chúng ta, Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mặt trời vũ trụ, văn hóa thiên ý cha trời, văn hóa thiên luật vũ trụ, văn hóa giải thoát tất cả mọi, thống khổ, đau khổ, khốn khổ, nỗi khổ, đeo bám lấy con người, tiến tới an lạc hạnh phúc, an vui tự tại.

Hết phần 2 chương 8

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 8

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Nói về giống dân Bích Ngọc ở tại tầng trời thứ 11 hơn 100 triệu Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, thấy hư không sáng lên một cách kỳ lạ, 28 tầng trời thông suốt, các chư thiên không những nhìn thấy tất cả, mà còn nghe rõ tất cả, khắp 28 tầng trời, điều kỳ lạ nầy, hi hữu nầy, ngoài CHA TRỜI tạo ra, thì không ai có thể làm được, và quả thật vậy, ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa hư không trên bầu trời Thiên Vân Phước Sanh, Phước Quả, tức thời nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, cùng các vị Tổ Tổ Tổ danh vang khắp cùng vũ trụ. Như Hạnh Hải Phổ Hiền tổ tổ tổ, Đốn Ngộ Phật Phật tổ, Đấu Chiến Thắng Phật tổ tổ, Viên Giác Phật Đà tổ tổ tổ, Bổn Giác Thiên Linh Thánh Thánh tổ, Trí Minh Đại Quang Phật Phật tổ, Diệt Tận Định Không Không Tiên Tiên tổ, Pháp Không Pháp Thường Trụ tổ tổ tổ, Tánh Không Tánh an Lạc tổ tổ tổ, Tướng Không Tướng Vô Biên Tiên Tiên tổ, Tịnh Không Thánh Thánh tổ, Vô Tướng Không Không Phật Phật tổ, Vô Thức Không Không Thánh Thánh tổ, Như Như Đại Định tổ tổ tổ, Kim Cang Đại Nguyện Phật Phật tổ, Bổn Giác Thật Tướng tổ tổ tổ, Ứng Hóa Vô Biên Tiên Tiên tổ, Trực Giác Chân Nguyên Phật Phật tổ, Vô Chấp Trực Hiển Thánh Thánh tổ, Thỉ Giác Chân Như Phật Phật tổ, Tri Kiến Giác Tri tổ tổ tổ. Dẫn đầu hơn 100 triệu Phật tổ, Thánh tổ, Tiên Tiên tổ, đứng đầu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khắp 28 tầng trời bay lên không trung đến chỗ CHA TRỜI đang ngự, bay vòng quanh theo bên phải, xung quanh CHA TRỜI chín vòng rồi nói kinh kệ rằng:

(1) vào thuở xa xa xưa,

(2) giữa tiểu kiếp thứ 5, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, xuống trần,

(3) sanh con đẻ cái,

(4) tại nơi trái đất,

(5) nam thiện bộ châu,

(6) ngũ hành tinh khí gồm thâu,

(7) kết thai trăm trứng,

(8) cùng một bọc bầu,

(9) nhân loại đồng bào,

(10) năm màu da anh em,

(11) giòng giống Tiên Rồng,

(12) xinh đẹp uy nghi,

(13) CHA TRỜI MẸ TRỜI, chăm sóc con thơ,

(14) bao công khó nhọc, vô bến vô bờ,

(15) CHA TRỜI MẸ TRỜI, muốn cho con thành người,

(16) trải qua hàng nghìn nghìn năm,

(17) truyền dạy văn hóa cội nguồn,

(18) thất giáo ra đời, bảy nguồn biển lớn,

(19) đó là PHẬT GIÁO, THÁNH GIÁO, TIÊN GIÁO, THIÊN GIÁO, ĐỊA GIÁO, NHƠN GIÁO, THẦY GIÁO,

(20) nhân loại từ đó, nhờ vào Văn Hóa Cội Nguồn,

(21) mới thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, cao lên chút nữa,

(22) chứng quả cội nguồn,

(23) hội ngộ chân tâm chân tánh,

(24) thành chánh đẳng chánh giác,

(25) rời bỏ chiếc nôi địa cầu,

(26) bay về ngôi nhà chung vũ trụ,

(27) ở khắp 28 tầng trời,

(29) lập thành quốc độ,

(30) thiên đàng cực lạc,

(31) vô lượng cõi nước, vô tận vô biên,

(32) sống trong giàu sang, ngọc ngà châu,

(33) sống trong hạnh phúc, tự tại an vui,

(34) sống trong tự do, đại đồng bình đẳng,

(35) thiên quyền đầy đủ, tôn trọng công minh,

(36) sống lâu vô tận, vô lượng vô biên,

(37) công ơn CHA TRỜI, MẸ TRỜI, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,

(38) TỔ TIÊN HIỆN THÂN CHA TRỜI,

(39) giúp sức trợ lực, cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,

(40) hiệp theo Cội Nguồn, linh giác Tổ Tiên,

(41) vào pháp bình đẳng,

(42) tự mình thấy khắp, hư không vũ trụ,

(43) thiên đàng địa ngục, khổ vui khác nhau,

(44) siêu đọa xuống lên,

(45) hai đường hai nẻo,

(46) một đường đọa lạc, luân hồi sanh tử,

(47) một đường làm chủ, trường sanh bất tử, tự tại an vui,

(48) nên Phật, Thánh, Tiên,

(49) tự giác giác tha, cứu khổ cháu con, đắc thành chánh giác,

(50) muốn được như thế, nên Phật, Thánh, Tiên,

(51) lập ra phương tiện,

(52) tùy bệnh cắt thuốc,

(53) tùy căn ưa thích,

(54) nói ra giáo pháp, tận độ cháu con,

(55) theo lời Tổ Tiên, Cha Trời truyền dạy,

(56) CHA TRỜI lại giúp, cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - đạt đến quyền năng, pháp thuật vô biên, vô ngại tự tại, có không nhiệm mầu, khởi dụng phương tiện, giáo hóa cao sâu,

(57) con cháu nghe theo, đắc thành chánh giác,

(58) CHA TRỜI trợ giúp, cho Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa

(59) thấy rõ pháp thân, Khai Hóa Tổ Tiên,

(60) khởi dụng sanh ra, vô lượng vô biên, tất cả linh hồn.

(61) tuy hai mà một,

(62) tuy một mà hai,

(63) nước sanh bọt nước,

(64) bản thể giống nhau,

(65) trong tâm có tổ, trong tổ có tâm,

(67) chẳng tìm đâu xa, ngộ ra liền thấu,

(68) linh giác, thức giác, đâu xa, chân tánh, thức tánh, ngộ ra cùng nguồn,

(69) CHA TRỜI, giúp cho các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thâm nhập huyền vi Cội Nguồn, thấy rõ ngũ tạng, năm phần linh giác,

(70) Hiến Tạng, Mật Tạng, Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, - vi diệu pháp thân,

(71) nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trí huệ linh thông, vô cùng vô tận, thậm thâm vi diệu, không thể luận bàn,

(72) CHA TRỜI LONG HOA, TỔ TIÊN HIỆN RA, CỐT CÁCH TIÊN RỒNG, CHÚA TỂ HƯ KHÔNG VŨ TRỤ,

(73) Tổ Tiên Cha Trời, tuy hai mà một, tuy một mà hai,

(74) ứng dụng lại qua,

(75) tự nhiên tự tại,

(76) vô vi hữu vi,

(77) ẩn hiện lại qua,

(78) có không đều là dụng ý,

(79) trong vô lượng kiếp,

(80) CHA TRỜI không đi,

(81) CHA TRỜI không đến,

(82) vì pháp thân Cha Trời,

(83) cùng khắp hư không vũ trụ,

(84) nên Cha Trời không đi, cũng không có đến,

(85) tùy nhân duyên lớn, Cha Trời hiện ra,

(86) pháp thân linh giác cha trời, cùng khắp hư không vũ trụ,

(87) tam thiên đại thiên thế giới, thiên địa, trời đất, địa cầu, vũ trụ, sanh linh vạn vật, thiên hạ cháu con, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, QUỶ, MA, THIÊN ĐÀNG, ĐỊA NGỤC,

(88) đều đang sanh sống, trong pháp thân linh giác cha trời,

(89) ví như muôn nghìn loài cá, đang sống trong lòng đại dương,

(90) nên mỗi loài cá, tưởng nghĩ muốn gì,

(91) Cha Trời đều hay, Cha Trời đều biết,

(92) thành tâm cầu trời, tức thời linh ứng,

(93) Cha Trời là đấng, thấy nghe hay biết, khắp cùng hư không vũ trụ, vì thế nhân loại con cháu,

(94) hiếu thuận CHA TRỜI, nhất kính hiếu,

(95) muốn gì đặng nấy, chẳng thể nào sai,

(96) ví như con cầu Cha, Cha nào không cứu,

(97) trừ khi con bất hiếu, hủy bán Ông Cha,

(98) TỔ TIÊN HIỆN THÂN CHA TRỜI, quyền năng vô hạn, pháp thuật vô biên,

(99) lập lên vũ trụ, chẳng mấy khó khăn,

(100) huống chi cứu giúp, hộ độ cháu con,

(101) thành tâm tưởng niệm cha trời,

(102) nghe lời trời dạy, cha trời cứu nạn, thoát khỏi tai họa, về nơi an lành,

(103) chuyển kiếp nghèo hèn, sanh vào đại phú, sanh lên thiên giới thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,

(104) công ơn Cha Trời, công ơn Mẹ Trời vô tận vô biên, dù cho ức kiếp hiếu tâm cũng không trả được mảy lông công trời, thành tâm hiếu kính Cha Trời, lo gì chẳng đặng rạng ngời công danh, thiên đàng ở mãi vô sanh, PHẬT, TIÊN, THÁNH, CHÚA, nở nhành giác thơm, lời kệ kinh giống dân Bích ngọc được Cha Trời chuyền tải khắp hư không vũ trụ, làm cho muôn loài vạn vật tăng lên hàng muôn ức kiếp tu luyện, nhân loại con cháu Tiên Rồng, xưa nay lạc nguồn, lạc cội, nhất là thời mạt pháp, nhờ lời kinh kệ nầy, siêu thoát vô lượng tội ác, siêu sanh lên các tầng trời vô lượng vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,

(105) Đức Cha Trời khen rằng, các con của Ta quả là hi hữu,

(106) thần thông, trí tuệ, phương tiện, đức độ, không thể nghĩ bàn, nên mới chuyển đại kinh luân như thế, làm lợi ích cho nhân loại, con cháu Tiên Rồng tột thế mai sau,

(107) nếu có người nghe được lời kinh kệ đây, thì coi như đã chuyển đổi vận mạng,

(108) từ họa chuyển lần ra phúc, từ nghèo chuyển lần sang giàu, từ ngu si chuyển lần thành thông minh, từ phàm phu chuyển lên PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, từ phật, thánh, tiên, thần chúa, chuyển lên thành CHÁNH ĐẲNG, CHÁNH GIÁC, Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên Tiên tổ tổ tổ,

(109) nếu như có người phát tâm đọc tụng kinh kệ nầy, một lòng ngưỡng mộ, quy kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, hai đấng Tiên Rồng, nhất định cứu thoát kiếp nạn, tai qua nạn khỏi,

(110) huống chi kính tin, tu hành, dìu dắt, nhân loại anh em, trở về Nguồn Cội hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thời phải nói là muốn chi đặng nấy, cầu chi đặng nấy, trí huệ thậm thâm vi diệu, tự mình vượt qua sanh tử, thay thế Cha Trời, Mẹ Trời, chuyển đại pháp luân, tận độ nhân loại anh em con cháu Tiên Rồng, vào ngôi chánh đẳng chánh giác.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh được coi như là bộ kinh báu vật vũ trụ. Ai làm chủ được bộ kinh Long Thiên Tạng nầy. Thì coi như làm chủ vũ trụ. Thay thế Cha Trời Mẹ Trời, chuyển đại pháp luận độ tận nhân loại anh em vào ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.

Hết phần 3 chương 8

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 8

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về giống dân Kim Ngọc, hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, ở trên tầng trời thứ 11 thấy hư không vũ trụ, bỗng nhiên sáng rực lên một cách kỳ lạ, 28 tầng trời thấy, nghe, rõ thông suốt với nhau, chuyện hi hữu hiếm thấy xảy ra, chỉ có thần thông vô hạn của ĐỨC CHA TRỜI mới thị hiện được như thế, mà quả đúng vậy, ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa hư không trên bầu trời Thiên Vân, Phước Sanh, Phước Quả, tức thời nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, cùng các vị tổ tổ tổ danh tiếng lẫy lừng khắp tam thiên đại thiên thế giới như. Vô Tưởng Cứu Cánh tổ tổ tổ, Vô Sanh Vô Diệt Thánh Thánh tổ, Vô Lượng Quang Phật Phật tổ, Hư Không Vô Vi Phật Phật tổ, Vô Niệm Không Không Tiên Tiên tổ, Vô Trí Tịnh Không Tiên Tiên tổ, Vô Thỉ Vô Chung Như Như Phật Phật tổ, Diệt Tận Định Thánh Thánh tổ, Vô Vô Thức Đại Định tổ tổ tổ, Sắc Không Vô Vi Phật Phật Tổ, Vô Chứng Vô Đắc Phật Phật tổ, Viên Giác Không Không Tiên Tiên tổ, Lắng Yên Thanh Tịnh tổ tổ tổ, Nhất Niệm Không Không tổ tổ tổ, Tự Tánh Thanh Tịnh Thánh Thánh tổ, Vô Ngại Đại Trí Tiên Tiên tổ, Ngộ Không Vô Biên tổ tổ tổ, Vô Lượng Thọ Phật Phật tổ, Tĩnh Lặng Bất Động tổ tổ tổ, Giác Linh Đại Giác Thánh Thánh tổ.

Cùng hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, đứng đầu hằng hà sa số Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa 28 tầng trời bay lên hư không đến nơi ĐỨC CHA TRỜI đang ngự, bay lượn xung quanh bảy vòng xung quanh cha trời rồi nói kệ kinh ca ngợi rằng:

(1) nơi chốn hư không, CHA TRỜI thấy rõ cháu con,

(2) lạc cội lạc nguồn,

(3) rơi vào ác đạo,

(4) hiểm hung bao trùm,

(5) tai họa không ngừng, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh,

(6) đọa lạc trầm luân,

(7) sanh già bệnh chết,

(8) mê si ngu dốt,

(9) phó mặt cuộc đời,

(10) định đoạt số phận,

(11) hết mong giải thoát,

(12) CHA TRỜI thương xót,

(13) huyền cơ chuyển hóa,

(14) Phật, Tiên, Thánh, Chúa, xuống trần,

(15) mở ra con đường, tận độ nhơn sanh,

(16) tùy theo nhân duyên, nói pháp sai khác,

(17) tuy nhiều giáo phái,

(18) rốt lại một nguồn,

(19) cũng như trăm sông, chảy về biển cả,

(20) TỔ TIÊN, KHÔNG TÊN, KHÔNG TUỔI, chúa tể hư không gọi là CHÚA TRỜI,

(21) pháp thân trong sạch, không tướng, không màu, sắc không không sắc gọi là VÔ VI,

(22) bản thể tự nhiên, không sanh không diệt, như như thường còn gọi là NHƯ LAI,

(23) tuy danh sai khác, nhưng lại một Cội một Nguồn,

(24) đó là CHÚA TỂ, VÔ VI, NHƯ LAI, KHAI HÓA TỔ TIÊN,

(25) chí linh chí hiển, không thể nghĩ bàn,

(26) hể cảm là ứng, khó nổi tỏ phân,

(27) phật, thánh, tiên, thần, chúa, phát đại bi tâm,

(28) nương theo quyền năng, của đức cha trời,

(29) trí huệ thần thông nhiệm mầu,

(30) truyền dạy đạo đời,

(31) tâm là cội gốc, nhân quả nhân duyên,

(32) chỉ cần phát tâm rộng lớn,

(33) lập thành đại nguyện,

(34) cứu khổ cứu nạn, đồng bào nhân loại anh em,

(35) sớm mau tu hành, trở về Cội Nguồn, lìa bỏ hận thù, tham lam, tật đố, cống cao, ngạo mạn, ganh ghét, hại dân, hại nước,

(36) tổn hại phước đức, tổn hại cháu con,

(37) tôn thờ cha trời tổ tiên,

(38) nhớ nghĩ công ơn, khai tạo giống người, sanh thành dưỡng dục, bao công khó nhọc, vô cùng vô tận, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,

(39) tấm lòng Cha Trời Mẹ Trời,

(40) thương con vô bờ vô bến,

(41) nếu ai là người, quên Cội quên Nguồn,

(42) quên Cha Trời LONG HOA, quên Mẹ Trời ĐỊA MẪU, bất hiếu, bất nhân, bất trung, bất nghĩa,

(43) linh hồn tối tăm, đọa lạc kinh khủng, luân hồi sanh tử, khổ mãi không ngừng,

(44) nghịch lại Thiên Ý Cha Trời,

(45) trong các thứ tội, bất hiếu Cha Trời, Mẹ Trời, chánh Thân chánh Mẫu,

(46) bất hiếu Cha Mẹ hiện tại sanh ra mình, phụ Thân phụ Mẫu,

(47) là tội lớn nhất, đại nghịch ác đạo, khó mà dung tha,

(48) thiên luật chuyển xây,

(49) đọa ba đường dữ,

(50) địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh,

(51) kẻ đại nghịch, bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu,

(52) dù tài cao cho mấy khó mà thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA,

(53) giữ lấy chân tâm chân tánh, tu theo Văn Hóa Cội Nguồn, hiếu, trung, nhân, nghĩa, chăm bón không quên, lo cho nhân loại, lo cho Đồng Bào anh em, tu như thế mới là thượng sách,

(54) TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đã hóa thân thành Văn Hóa Cội Nguồn, vì thế chỗ nào có kinh,

(55) thời có hiện thân, Cha Trời Mẹ Trời Địa Mẫu,

(56) che chở bảo bọc, giáng phúc ban lộc, cho người luyện tu,

(57) nơi nào có kệ kinh, thời có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dưới trên bảo hộ,

(58) Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, có muôn vạn hào quang điển lực,

(59) giúp cho người đọc, khai thông trí huệ gấp trăm gấp nghìn,

(60) nơi nào có kinh Văn Hóa Cội Nguồn, phải nên cung kính,

(61) Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ đều nằm trong ấy,

(62) ẩn tàng mật tạng Tổ Tiên ấn chỉ, huyền vi khai thông, điển thiên vô tận, chẳng thể nghĩ bàn,

(63) nếu ai kính tin, liền được lợi ích, cầu chi đặng nấy không sai,

(64) nếu ai thành tâm, biên chép, in ấn, truyền lại cho đời,

(65) nhất định Cha Trời, Mẹ Trời che chở,

(66) Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hộ trì,

(67) muôn đời vạn kiếp mãi mãi giàu sang, muôn đời vạn kiếp mãi mãi hiển vinh,

(68) công thành danh tọa, kẻ ăn người ở chẳng thiếu thứ chi,

(69) những người góp tiền, gốc của, góp công, góp sức, in ấn kinh luân truyền bá cho đời,

(70) con cái, cháu chắt, chút chít, về sau giàu sang hết thảy, ông bà nhiều đời nhiều kiếp cũng được siêu thăng, lên các tầng trời, sống trong hạnh phúc,

(71) nếu mà ngược lại, đối với kinh giáo Cội Nguồn, nhạo bán, chê bai, giỡn đùa, chẳng có tôn nghiêm, ắt sanh đại họa,

(72) nhẹ thì sa đọa, địa ngục khó ra, nếu được sanh lên làm người, đói khổ nghèo hèn, làm tôi, làm tớ, làm thê, làm mướn, muôn đời vạn kiếp, thân tướng xấu xa, lại thêm bệnh tật,

(73) vậy nên nhân loại, con cháu Tiên Rồng, ghi nhớ lời nầy,

(74) Văn hóa cội nguồn chính là hiện thân TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, thậm thâm vi diệu, chuyển xây họa phúc, không thể nghĩ bàn, từ thuở lâu xa vô cùng vô tận, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,

(75) ví như quả cầu, bao nhiêu hạt cát, cứ mỗi hạt cát, làm một địa cầu, như vậy địa cầu, số nhiều vô kể, số nhiều vô tận, số nhiều vô biên, dầu là muôn vạn ức kiếp, cũng không đếm hết số địa cầu trên, huống chi là số cát, của mỗi địa cầu,

(76) cứ một hạt cát tính thành một năm, tính ra số năm, vô cùng vô tận, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,

(77) vậy mà so ra, TỔ TIÊN, hiện thân hai đấng TIÊN RỒNG, Cha Trời, Mẹ Trời,

(78) sanh ra nhân loại con người, còn lâu xa hơn thế nữa,

(79) loài người hủy diệt, TỔ TIÊN, hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái giống người kế tiếp, vũ trụ nầy mất, vũ trụ khác lại ra đời,

(80) chỉ có linh hồn, mới là trường tồn bất diệt,

(81) Văn Hóa Cội Nguồn, thậm thâm vi diệu, kết thành huệ mạng linh hồn,

(82) thọ lâu vô tận vô biên,

(83) địa cầu nầy tan, địa cầu khác lập, vũ trụ nầy mất, vũ trụ kia thành,

(84) cứ thế diệt sanh, sanh diệt mãi mãi,

(85) linh hồn bất tử,

(86) dạo chơi khắp cõi,

(87) vượt qua thời gian, không sanh không tử,

(88) hội nhập cội nguồn, về ngôi vị cũ,

(89) bọt nước trở lại thành nước,

(90) linh thức trở thành linh giác,

(91) tiểu linh hồn trở thành đại linh hồn,

(92) pháp thân rộng lớn, khắp cùng hư không,

(93) tất cả thế giới vũ trụ, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thiên địa trời đất, thất sơn châu báu, bốn cõi nhân gian,

(94) đều ở trong thân,

(95) linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, nên không nhận biết tánh Thánh tánh Phật của mình, chạy theo sắc tướng hữu vi, càng cầu càng khổ càng đi sai lầm,

(96) gieo nhân dữ hưởng sao được quả lành, lạc Nguồn lạc Cội khó mòng thoát siêu,

(97) có thể ví dụ sau đây, cũng như loài cá chủng loại thiếu chi,

(98) cùng đang bơi lội trong bể đại dương, bơi qua lội lại nhưng không hay biết,

(99) nước cùng với cá không lúc nào rời,

(100) nương nhờ vào nước, loài cá mới được rong chơi,

(101) pháp thân khai hóa TỔ TIÊN, như là biển cả mênh mông, bao la vô tận vô biên,

(102) muôn loài vạn vật, cũng như con người,

(103) đều đang sanh sống trong lòng TỔ TIÊN,

(104) cũng như người con, sống trong lòng mẹ, nhưng nào có hay, nhưng nào có biết,

(105) cũng như cá kia, đang sống trong nước, nhưng nào có biết, nhưng nào có hay,

(106) cứ chạy nhảy bay, mà quên Nguồn Cội,

(107) Khai Hóa Tổ Tiên, đấng tối linh tối cao, đấng quyền năng vô biên,

(108) một lòng tin yêu, một lòng hiếu thuận,

(109) tai nạn liền qua, đại họa liền khỏi,

(110) hướng về Cội Nguồn, dần dần hết khổ, sống trong hạnh phúc, liền được siêu thăng,

(111) tận tâm cứu vớt nhân sanh, sẽ được làm vua làm chúa khắp các tầng trời,

(112) tin theo Văn Hóa Cội Nguồn, lời dạy CHA TRỜI, MẸ TRỜI,

(113) sẽ được làm PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA làm đấng tối cao khắp cùng vũ trụ,

(114) muốn thấy CỘI NGUỒN, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, phải năng huấn tập thứ tánh thanh tịnh,

(115) thấy, nghe, hay, biết, hướng về vô vi, vô niệm tự nhiên,

(116) an định thật tướng, thật tánh, thật ý, thật trí,

(117) tánh không,

(118) tướng không,

(119) ý không,

(120) pháp không,

(121) thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên,

(122) không khởi ý chấp trước phân biệt,

(123) phải năng huấn tập lâu ngày, dài tháng như vậy,

(124) sắc, thọ, tưởng, hành, thức, vô minh ngũ ấm tự nhiên tan biến,

(125) mặt trời đại huệ, tự nhiên xuất hiện,

(126) thấy rõ ba ngôi tối cao, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI,

(127) luôn luôn ở cạnh bên mình, chưa hề lúc nào rời xa,

(129) nếu như chợt ngộ nhận ra, BỌT NƯỚC, CŨNG CHÍNH LÀ NƯỚC, thời còn luận bàn được nữa sao. Lời kinh kệ vừa dứt ĐỨC CHA TRỜI khen rằng: Hi hữu thay, cho con cái của Ta, lời kinh kệ của các con, đã cứu khổ vô lượng vô biên, những con cháu lạc nguồn lạc cội, sa đọa xuống các tầng địa phủ,

(130) bị vô minh che phủ, nghiệp chướng xoay vần, đọa lạc vô cùng khốn khổ, CHA TRỜI nói xong từ hai lòng bàn chân, phóng ra hai đạo hào quang trong suốt,

(131) hiện rõ khắp 18 tầng địa phủ bảy hư không vũ trụ,

(132) mỗi tầng địa phủ, có vô số vô biên địa ngục, mỗi mỗi địa ngục, nhân loại đông vô số vô biên,

(133) tất cả chỉ vì lạc Cội lạc Nguồn mà ra,

(134) tất cả những linh hồn khốn khổ sa đọa nơi các tầng địa phủ, khắp cùng địa ngục, ở bảy hư không vũ trụ,

(135) nhờ thần lực của Đức Cha Trời, nghe rõ lời kinh kệ Văn Hóa Cội Nguồn, liền thoát khỏi địa ngục, sanh lên nhân gian, sanh lên các tầng trời, vô số vô tận vô biên,

(136) Cha Trời nói, chỗ nào có kinh thì có TỔ TIÊN, chỗ nào có kinh, thì có CHA TRỜI MẸ TRỜI, luôn luôn hộ trì, chỗ nào có kinh, thì có PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, dưới trên che chở, quỷ thần cung kính, giúp cho bản thân, gia đình, họ tộc, con cái, cháu chắt, chút chít, muôn điều may mắn bình an vạn sự,

(137) công đức biên chép, in ấn, lưu truyền, Văn Hóa Cội Nguồn, khai trí, mở huệ, cứu khổ cứu nạn nhân loại, là công đức vô cùng to lớn, không còn có công đức nào hơn,

(138) chỉ cần chép in một chữ, một câu, cũng đã làm thay đổi vận mệnh cuộc đời, huống chi là cống hiến, tiền tài, sức lực, in ấn, truyền bá, giảng dạy, làm cho thiên hạ anh em, nhân loại thoát khổ an vui, siêu sanh về thượng giới, sống trong cảnh hạnh phúc giàu sang tự tại muốn gì đặng nấy, thời còn tu hành làm lành nào hơn nữa,

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ nghĩa Đại Đồng Thiên quyền bình đẳng, Thiên Luật vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời. Mỗi lời kinh là mỗi lời siêu thoát vô lượng tội lỗi. Mỗi lời kinh là mỗi lời phước đức phước báo vô biên. Không có đại họa nào mà Cha Trời Mẹ Trời giải cứu không được dù cho đó là đại họa non sông Tổ Quốc.

HIẾU THUẬN BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ, CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG:

A) 1 - KHAI HÓA TỔ TIÊN, ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC MẸ TRỜI.

B) 2 - ĐỒNG THỂ CỘI NGUỒN, tức là nói tất cả tiểu linh hồn, muôn sanh linh vạn vật, cũng như linh hồn con người, cùng đại linh hồn TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cũng chỉ là một.

C) 3 - THỂ TÁNH THANH TỊNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, CÙNG CHÂN TÁNH LINH HỒN CON NGƯỜI, không những bình đẳng, mà còn chung một chân tánh Cội Nguồn mà thôi.

D) 4 - THẤU HIỂU CHÂN TÁNH CHÍNH MÌNH, THÌ COI NHƯ THẤU HIỂU ĐƯỢC CHÂN TÁNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.

E) 5 - SỰ HIẾU KÍNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, QUY THUẬN CỘI NGUỒN, VÍ NHƯ BỌT NƯỚC TỰ QUY HƯỚNG VỀ CỘI NGUỒN LÀ NƯỚC, vậy nên hết sức hiếu thuận chí tâm, thành ý, nguyện mãi mãi tôn thờ ba ngôi Cội Nguồn tối cao vũ trụ.

F) 6 - TỰ TRỞ VỀ CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH CHÍNH MÌNH, đây chính là tối cao của sự, ĐẠI HIẾU, không thể nghĩ bàn hay luận bàn.

G) 7 - CHÂN TÁNH TIỂU LINH HỒN NHÂN LOẠI CON NGƯỜI, dù bị VÔ MINH che lấp sâu kín đến đâu, nó cũng vẫn thường còn trước sau vẫn vậy, chỉ cần chúng ta quy kính hiếu thuận TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đọc tụng, hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thì mặt trời trí huệ chánh đẳng chánh giác lần lần xuất hiện.

H) 8 - Bảo toàn lý tưởng cao cả của mình, và giữ vững đức tin trên con đường trở về Cội Nguồn, một cách mạnh mẽ và thành khẩn, thì đạo giải thoát sanh tử, cũng như muôn vạn nghìn nỗi khổ không còn xa.

I) 9 - Ở đời ai cũng hiểu rằng CÂY CÓ CỘI, NƯỚC CÓ NGUỒN, lá rụng về Cội, nước rơi về Nguồn, đó là điều hiển nhiên.

J) 10 - Trái lại chúng ta rời bỏ cội nguồn, CÂY MẤT GỐC, đại họa biết bao, khó mà nở cành xanh ngọn, linh hồn trôi lăng đọa lạc sanh tử khốn khổ, mãi mãi không biết khi nào mới chấm dứt.

Hết phần 4 chương 8

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 9

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Nói về hơn 50 triệu người PHẬT TỔ, THÁNH TỔ TIÊN TIÊN TỔ, giống dân HUYẾT NGỌC, ở tầng trời thứ 11 bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, 28 tầng trời nhìn thấy nghe thông suốt với nhau, chuyện hi hữu hiếm thấy xảy ra, và chỉ có THẦN THÔNG VÔ HẠN VÔ BIÊN của ĐỨC CHA TRỜI, mới thị hiện thần thông hi hữu như thế, và quả đúng như vậy, ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa hư không trên bầu trời Thiên Vân, Phước Sanh, Phước Quả, ngồi trên tòa HOA SEN thân tướng cao to lớn hơn núi Tu Di, hào quang đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, tức thời nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, Đại Quang Lão tổ tổ tổ, Nhiên Đăng Phật Phật tổ, Trí Quang Tiên Tiên Tổ, Vô Vi Đạo Đạo tổ, Tịch Diệt Tiên Tiên tổ, Pháp Vân Phật Phật tổ, Vô Tưởng Thánh Thánh Tổ, Diệt Tận Định tổ tổ tổ, Năng Biến Sở Biến tổ tổ tổ, Duyên Diệt tổ tổ tổ, Vô Giới Tiên Tiên tổ, Hiển Linh Giáo Giáo tổ, Chân Nguyên Lão Lão tổ, Huệ Quang Thánh Thánh tổ, Trí Độ Tiên Tiên tổ, Viên Định Phật Phật tổ, Giác Quang Đại Ngộ Phật Phật tổ, Đốn Ngộ Thánh Thánh tổ, Chân Tánh Thánh Thánh tổ, Vô Ngại Đại Bi Phật Phật tổ, cùng hơn 50 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, đứng đầu vô lượng vô biên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở khắp 28 tầng trời bay lên hư không đến chầu ĐỨC CHA TRỜI, bay vòng quanh theo bên phải bảy vòng xung quanh CHA TRỜI rồi nói kệ kinh ca ngợi rằng:

(1) không ai lo con cái, bằng TỔ TIÊN hiện thân CHA TRỜI, chỉ có con cái, lạc Cội lạc Nguồn, quên Tổ Tiên Cha Trời,

(2) nhưng Cha Trời không bao giờ quên con cái,

(3) lúc nào cũng tìm cách cứu khổ cứu nạn con cái,

(4) dù cho trải qua hàng vạn ức tỷ năm, Cha Trời cũng thế,

(5) nước mãi bảo bọc che chở cho cá,

(6) nhưng cá nào có hay có biết,

(7) biết bao linh hồn ngỗ nghịch, bất hiếu với đức CHA TRỜI,

(8) bị huyền cơ thiên luật xoay chuyển, nhân quả báo ứng theo tay,

(9) gieo nhân ác nên gặt quả chẳng lành, sự khổ chồng lên nỗi khổ, luân hồi sanh tử, đọa lạc trầm luân,

(10) khổ đói khổ nghèo, khổ bệnh tật, khổ chiến tranh đâu kể,

(11) cái khổ lạc cội mất nguồn, anh em tàn sát chém giết lẫn nhau,

(12) hận thù chất cao hơn núi hơn non,

(13) oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu, day qua trả lại biết ngày nào xong,

(14) CHA TRỜI là đấng giàu sang, của đầy vũ trụ, cháu con tìm gì,

(15) bạc, vàng, châu báu thiếu chi, tam thiên vũ trụ xiết ngọc ngà,

(16) kìa vũ trụ kìa Ông Cha, đấng tạo lập lên tất cả, chỉ cần hiếu kính, thoát qua biển trần, thoát qua địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh

(17) quyền năng vô hạn Cha Ông làm gì cũng được hãy tin Cha Trời,

(18) linh hồn lạc cội chơi vơi, vô minh che lấp hết đời thoát siêu,

(19) hiếu trời hiếu thuận bao nhiêu, công danh lợi lộc muôn điều vận may,

(20) của trời khắp cả hư không, dự phần con cháu hiếu trung tìm về,

(21) CHA TRỜI là đấng thương con, chỉ cần hiếu thuận, hết lo vận nghèo, thiên phú do trời, vạn kiếp chẳng hề sai,

(22) ở thời kiếp giảm, nhân loại tuổi thọ xuống thấp, lại thêm lạc Cội mất Nguồn,

(23) khí hóa thái chuyển, mau chóng đổi dời,

(24) thể lực con người, theo đó giảm sút,

(25) tinh thần vật chất, cứ thế gia tăng,

(26) tham vọng phát sanh,

(27) dẫn tới chiến tranh, binh đao máu lửa, (nhà tù địa ngục bày ra trước mắt, thiên đàng bít lối, địa phủ thênh thang,

(28) uổng công tu luyện vạn ức tỷ năm, lạc Nguồn lạc Cội hiểm nguy, huệ mạng giảm thọ tổn đi phước phần,

(29) đắm chìm bể khổ hồng trần, ác lai ác báo biết ngày nào ra,

(30) nơi chốn hư không, CHA TRỜI thấy rõ, con cái khốn khổ,

(31) lâm vào hung hiểm, hết mong chống trả, phó mặt cuộc đời,

(32) để cho ác nghiệp định đoạt số phận,

(33) CHA TRỜI thương con thương cái,

(34) chuyển vận huyền cơ, khiến PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, xuống trần, mở ra thất giáo con đường tận độ anh em,

(35) bởi vì nhân loại anh em, tâm bệnh không ai giống ai,

(36) nên PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, tùy bệnh mà cắt thuốc,

(37) tuy thuốc có mùi vị khác, nhưng rốt lại cũng chửa cho tâm hồn lành bệnh, khỏi bệnh, phiền não làm hại mà thôi,

(38) CHA TRỜI chuyển vận huyền cơ, làm cho PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, nương theo thần lực cha trời,

(39) hiệp vào pháp thân, bình đẳng pháp giới, tự mình thấy suốt, hư không vũ trụ,

(40) thiên đàng địa ngục, khổ vui khác nhau, phước họa hai bên, siêu đọa gan tất,

(41) giàu sang phú quý, cũng chỉ một niệm sanh ra,

(42) Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì lòng từ bi, vì Cội vì Nguồn, vì lập công bồi đức,

(43) bằng lập ra nhiều phương tiện, giáo hóa nhân loại anh em,

(44) sớm mau giác ngộ tu hành,

(45) không phân biệt màu da chủng tộc, dứt bỏ hận thù, tay bắt mặt mừng, đoàn kết anh em, theo lời dạy cha trời, mẹ trời, địa mẫu,

(46) cha trời chuyển vận huyền cơ, làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, có đủ quyền năng, trí huệ, pháp thuật, nhiệm mầu,

(47) chỉ rõ các pháp hữu vi, giả tướng, theo luật vô thường, biến đổi liên miên,

(48) không nên chạy theo, mà xem chúng như là trò ảo thuật vui của tạo hóa,

(49) ngay cả xác thân phàm trần cũng tạm,

(50) tứ đại nhóm hợp rồi tan,

(51) chỉ có linh hồn là thường còn bất tử, sống mãi không bao giờ chết,

(52) nhưng tạo ác thì khốn khổ vô cùng,

(53) còn lạc Cội lạc Nguồn, thì bị vô minh chuyển xây, ác tánh sanh ra vô bờ vô bến,

(54) ác lai ác báo họa họa trùng trùng,

(55) sa đọa địa ngục biết ngày nào ra,

(56) Cha Trời chuyển vận huyền cơ, làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thấy rõ TÂM TÁNH, là cội gốc tất cả nhân duyên, gieo nhân cũng như kết quả,

(57) - thiện do tâm làm, ác do tâm tạo, họa phúc do mình hết thảy, siêu đọa cũng do mình quyết định,

(58) vậy nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dạy cho nhân loại anh em,

(59) cầu ai cho bằng tự cầu lấy mình, mình muốn có phúc, thì nghe theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời, đi theo con đường Văn Hóa Cội Nguồn,

(60) thì từ bi, trung, hiếu, nhân, nghĩa, trong tâm mình tự nhiên nở hoa, giác ngộ thơm ngát muôn đời vạn ức kiếp cũng chưa phai,

(61) nếu phát tâm rộng lớn lập thành đại nguyện, cứu khổ nhân loại anh em,

(62) thì hạt giống mật tạng, đại trí huệ kim cang, ra đời trong tâm tánh của chính mình, chiếu sáng khắp hư không vũ trụ,

(63) Cha Trời thường dạy, tham lam gian ác chẳng được gì, vì tất cả vật chất, là do Tổ Tiên khai tạo, không của riêng ai, mà cũng không ai có thể giành lấy được, mà theo thiên luật, có công, có tài, có trí, có đức,

(64) đem sự giàu có của Ông Cha, phân phát công bằng, theo thiên luật, làm cho nhân loại anh em ai cũng được giàu sang, ai cũng được hạnh phúc, có công vì nhân loại anh em như thế, thì còn lo chi chẳng công thành danh toại,

(65) bằng ngược lại, tóm thâu bầu vét, quyền lực độc quyền, độc tài - tóm thâu bầu vét của cải vật chất, nhất là của cải vật chất thuộc quyền sở hữu của người khác, thuộc về mình, thì coi như đã phạm vào thiên luật, thiên luật chuyển xây đại họa giáng xuống, luật công bằng bình đẳng nổi lên hủy diệt,

(66) tạo hóa có luật của tạo hóa, không ai có thể chống lại, hay làm khác đi được,

(67) càng phạm thiên luật, nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, đại họa càng to càng sa địa ngục, vô minh xây chuyển tối tăm mù mịt, thảm họa vô cùng,

(68) không sao tránh khỏi tù ngục phanh thây,

(69) dầu sôi lửa bỏng,

(70) cưa xẻ moi gan móc ruột, kinh khiếp hãi hùng, không chỉ một ngày hai ngày mà muôn đời vạn kiếp như thế,

(71) cái tội hại nhân loại anh em, phạm thiên luật, nghịch lại Thiên Ý Cha Trời,

(72) thì còn chi là linh hồn, ắt phải tiêu tan huệ mạng,

(73) trở lại linh hồn của loài cây cỏ, côn trùng, rồi tiến hóa lên loài cầm thú,

(74) biết bao giờ mới được đầu thai trở lại làm người, làm con cái nhà trời, uổng thay uổng thay,

(75) Cha Trời chuyển hóa huyền cơ, trợ giúp cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thấy rõ ma chướng, ngăn bước đường tịnh tâm chân tu trở về Cội Nguồn, đối với những người chưa hội ngộ chân tâm chân tánh, vì còn chấp trước nhận giả làm chơn,

(76) năm mươi món ma hiện ra lừa dối làm hại,

(77) tưởng lầm là do mình tu luyện chứng đắc,

(78) sa vào mê chấp lạc Cội mất Nguồn,

(79) trong lúc ngồi thiền, tâm ý thanh tịnh, hội nhập chân tâm chân tánh Cội Nguồn,

(80) nhiều cảnh giới sẽ hiện ra,

(81) dù là điềm lành, hay là điềm dữ, cũng không vui mừng, hay là sợ hãi,

(82) dù cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hiện ra khen ngợi, hoặc là Ma Quỉ hiện ra phá phách

(83) cũng coi như không, vì lúc tịnh thiền phải là như thế,

(84) thấy, nghe, hay, biết, không không tự nhiên,

(85) không một niệm khởi ý phân biệt,

(86) vô tâm chánh đẳng chánh giác,

(87) một niệm khởi lên liền rơi vào vọng tưởng tà mê,

(88) trong lúc tịnh tâm tu thiền, tu định, hướng về Cội Nguồn,

(89) thấy như không thấy,

(90) nghe như không nghe,

(91) hay như không hay,

(92) biết như không biết,

(93) có được như vậy mới hội ngộ được THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, MẬT TẠNG, HIẾN TẠNG, vũ trụ, trở thành chánh đẳng chánh giác, bọt nước tan biến trở về là nước,

(94) tiểu linh hồn trở lại đại linh hồn,

(95) thức tánh không còn toàn là chân tánh,

(96) đồng bản thể KHAI HÓA TỔ TIÊN, NHƯ LAI TẠNG TÁNH,

(97) những người làm theo lời - dạy của Đức Cha Trời, nghe theo lời dạy của Đức Cha Trời,

(98) thì sẽ được Đức Cha Trời, luôn luôn che chở, luôn luôn hộ độ, luôn khai mở trí huệ, khế hiệp với trí huệ Cha Trời, lời nói chúng con xin đức cha trời chứng giám, lời kinh kệ vừa dứt,

(99) thì đức cha trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay, con cái của Ta,

(100) các con đã nói rõ thiên ý Của Ta, nói rõ tấm lòng thương con của Ta, nói rõ sự dạy bảo con cái trong huyền cơ của Ta,

(101) phá vỡ MA CHƯỚNG, ngăn chặn con ta trở về Cội Nguồn,

(102) công đức các con không thể nghĩ bàn, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phước đức các con không thể nghĩ bàn,

(103) ai nghe được lời kinh kệ nầy, thì công đức cũng không thể nghĩ bàn, trí huệ cũng không thể nghĩ bàn, phước đức cũng không thể nghĩ bàn,

(104) nếu tin theo, nghe theo, làm theo,

(105) sẽ chuyển đổi ngay số mạng,

(106) địa ngục biến tan,

(107) đại họa gì cũng biến thành mây khói,

(108) ĐẠI ÁC QUỶ, ĐẠI ÁC MA, cũng chuyển thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, ba ngôi chí tôn vũ trụ,

(109) đức cha trời vừa nói xong, trên đỉnh đầu nhục kế của đức cha trời, phóng ra hào quang trong suốt làm sáng rỡ khắp hư không vũ trụ, những chỗ tối tăm nhất cũng đồng sáng rực lên,

(110) những đại ác ma, đại ác quỷ, xưa nay vùi lấp linh hồn vào cõi hư không vũ trụ tăm tối,

(111) nhờ nghe được lời kinh kệ nầy, lại nương theo thần lực của Đức Cha Trời, tức thời địa ngục u minh liền tan biến, ác nghiệp tiêu trừ, như bàn tay úp ngửa, từ đại ác ma, đại ác quỷ, trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA nhiều vô số vô biên, đã từ lâu chôn vùi linh hồn trong cõi u linh khổ não tăm tối,

(112) Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ đã kết thành Văn Hóa Cội Nguồn kinh tạng, không có kinh tạng nào cao hơn nữa,

(113) chỗ nào có kinh, thì chỗ đó có TỔ TIÊN, CHA TRỜI ngự trị,

(114) vì vậy thấy kinh như đã thấy Cha Trời, gần kinh coi như đã gần Cha Trời,

(115) nơi nào có kinh, phải nên cung kính, vì trong kinh có điển thiên vô tận, chẳng thể nghĩ bàn, nếu thành tâm tôn thờ,

(116) tin theo, làm theo, thì thường cầu chi đặng nấy,

(117) không những con cái, cháu chắt, chút chít, đời đời vinh hiển, ông bà cha mẹ siêu thăng, cửu tộc siêu thoát,

(118) mà ngay cả bản thân, không những đời đời kiếp kiếp, giàu sang bật nhất, công thành danh tọa, - trí huệ sáng soi vô tận,

(119) chuyển họa hóa phúc, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không sai,

(120) huống chi thay thế Cha Trời dìu dắt nhân loại anh em,

(121) người nầy nhất định, được cha trời bảo bọc không lúc nào rời,

(122) đạo hạnh viên mãn, vào pháp bình đẳng ngôi vị TỔ TIÊN, không thể nghĩ bàn.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh Đời – Đạo chỉ là một, trong đời có đạo, trong đạo có đời, tốt đời cũng chính là đẹp đạo. Tốt đạo cũng chính là đẹp đời. Sống công bằng, bình đẳng. Tôn trọng Nhân Quyền, Cao hơn nữa là Thiên Quyền. Sống chân thiện xa lìa cái ác. Sống đúng Lương Tâm cũng chính là sống đúng Thiên Ý Cha Trời. Người sống mất Lương Tâm, thì liền sa đọa vào địa phủ. Linh Hồn đã biến thành linh hồn ma linh hồn quỉ. Sống có Lương Tâm chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không cần tìm cầu đâu xa, mà tự Tâm tự Tánh hành thiện thành vậy. Ở đời con cái tin cha mẹ, không những là sự tin khôn ngoan, mà còn thường được cha mẹ che chở, bảo bọc luôn luôn, nhân loại con người đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI cũng vậy, tin TỔ TIÊN, tin CHA TRỜI, không những lòng tin của sự chánh tín, sự tin khôn ngoan, mà còn thường được TỔ TIÊN, CHA TRỜI, che chở bảo bọc luôn luôn. Nhân loại anh em đều là con cái nhà trời, vì thế siêng năng ngăn ngừa tàn hại anh em, đó là cái đức lớn, cái đạo làm con cái nhà trời, phải siêng năng học tập Văn Hóa Cội Nguồn, vì Văn Hóa Cội Nguồn chính là thiên luật, thiên ý của đức cha trời, chuyển hướng vì mình sang vì đời, LO CHO NHÂN LOẠI ANH EM, CŨNG CHÍNH LÀ LO CHO MÌNH VẬY, phi ân bất cầu báo, giúp cho đời thời trời giúp cho mình vậy, GIÁO DỤC CHO NGƯỜI, thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, thời chính mình thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, rồi vậy.

Hết phần 1 chương 9

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 9

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về sáu hư không vũ trụ, mỗi hư không vũ trụ đều có tam thiên đại thiên thế giới có 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thất sơn châu báu, bảy vòng biển hương thủy, bảy vòng núi, ví như lũy hào, bao bọc xung quanh bảy núi kim luân bao bọc TU DI, thiên địa trời đất, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, hình thành lên vô lượng vô biên cõi nước trời, vô lượng vô biên cõi địa ngục, tam thiên đại thiên thế giới ba cõi tâm linh, Dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Ba cõi vật chất, Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.

Sáu vũ trụ hư không cách xa hư không trung ương VŨ TRỤ TA BÀ, khó có ai đến đó được, chỉ trừ các PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO LÃO TỔ TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, còn tất cả PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, muốn đến sáu hư không vũ trụ xa xôi ấy, phải nương theo thần lực của ĐỨC CHA TRỜI, mới đến được, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, ở một phương hư không vũ trụ ấy còn đông hơn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, ở cõi trung ương hư không vũ trụ Ta Bà, gấp hàng hàng tỉ tỉ lần, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở sáu hư không vũ trụ ấy, bỗng thấy hư không vũ trụ sáng lên một cách kỳ lạ, mà từ xưa đến nay trải qua hàng tỉ năm chưa bao giờ nhìn thấy, chỉ nghe Ông Bà Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên tiên tổ tổ tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, nói mà thôi, hư không vũ trụ sáng lên một cách kỳ lạ, liền theo sau đó chuyện kỳ lạ hi hữu đã xảy ra, tất cả hư không vũ trụ PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, Bảy hư không vũ trụ nhìn thấy rõ nhau như trước mắt, như trong lòng bàn tay, mà từ xưa tới nay Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không dám nghĩ, ngoài vũ trụ nầy còn có vũ trụ khác, ngoài nhân loại vũ trụ nầy ra còn có nhân loại vũ trụ kia, ai khai tạo ra thế, ai có đủ quyền năng thị hiện thần thông làm cho thông suốt bảy hư không vũ trụ nầy.

Lúc bấy giờ ở cõi hư không ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ VŨ TRỤ, 100 người con trời, do CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh ra, đầu tiên ở cõi ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ VŨ TRỤ, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, từ tầng trời trung trung thiên giới, tầng trời thứ 11, cũng là tầng trời Thiên Vân, Phước Sanh, Phước Quả, đồng phóng quang nói kinh kệ rằng:

(1) cha trời LONG HOA,

(2) TỔ TIÊN HIỆN RA,

(3) CỐT CÁCH TIÊN RỒNG,

(4) CHÚA TỂ HƯ KHÔNG VŨ TRỤ,

(4) Tổ Tiên với Cha, tuy hai mà một,

(5) tuy một mà hai,

(6) ứng dụng lại qua, tự nhiên tự tại,

(7) vô vi hữu vi,

(8) ẩn hiện có không, đều là dụng ý,

(9) thân Cha Trời rộng lớn, khắp tận cùng hư không,

(10) chỗ nào cũng có,

(11) bao trùm bảy hư không vũ trụ,

(12) pháp thân Cha Trời chỗ nào cũng có,

(13) nên trong hư không, Cha Trời không có đi, Cha Trời không có đến,

(14) tùy nhân duyên giáo hóa, Cha Trời hiện ra mà thôi,

(15) Cha Trời thị hiện thân tướng chật cả hư không,

(16) nhưng Cha Trời không làm thế, chỉ hiển hiện thân tướng bằng một mảy lông hư không vũ trụ,

(17) để cho con cái Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khỏi phải khiếp sợ,

(18) quyền năng Cha Trời vô hạn, quyền phép Cha Trời vô biên,

(19) Cha Trời thị hiện thần thông, làm cho bảy vũ trụ hư không, thấy rõ nhau như là trước mắt, thấy rõ tất cả như trong lòng bàn tay,

(20) chỉ là pháp thuật, thần thông đầu lông nhỏ bé của Cha Trời tất cả sự sống bảy hư không vũ trụ,

(21) ba cõi vật chất, THIÊN ĐÀNG, TRẦN GIAN, ĐỊA PHỦ, ba cõi tâm linh, DỤC GIỚI, SẮC GIỚI, VÔ SẮC GIỚI, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hằng hà sa số, chúng, ma, quỉ thần, vô tận vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn

(22) côn trùng, thảo mộc, sanh linh vạn vật, bò sát, cầm, thú, con người,

(23) tất cả nghĩ gì muốn gì, Cha Trời đều thấy, nghe, hay, biết, rõ ràng,

(24) không một linh hồn ý nghĩ nào bỏ sót, mà Cha Trời không thấy, không nghe,

(25) hết thảy tiểu linh hồn, muôn sanh linh vạn vật, cũng như linh hồn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, - đang sống trong đại linh hồn hư không vũ trụ Cha Trời,

(26) nay Cha Trời đã hiện thân, nơi trung ương hư không vũ trụ Ta Bà, Ta phải đến đó chầu đức Cha Trời nghe Cha Trời dạy bảo, thế là 100 Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên nhân loại con người ở cõi hư không vũ trụ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ, cùng vô số vô biên, phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, lão tổ, tổ tổ, bay đến cõi hư không trung ương vũ trụ Ta Bà chầu trời,

(27) những lời kệ kinh do Ông Bà tổ tổ tổ cõi hư không vũ trụ phệ đà, nói ra chân tướng, chân tánh, thật tướng thật tánh, quyền năng vô hạn của đức cha trời,

(28) được truyền đi khắp bảy hư không vũ trụ. Làm cho Linh Hồn Quỉ – Ma, nhân loại phàm phu khắp bảy hư không vũ trụ, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa vô lượng vô biên không thể tính đếm hay nghĩ bàn Pháp Thân Cha Trời rộng lớn như hư không chỗ nào cũng có, Thấy – Nghe – Hay – Biết khắp cùng chỉ cần một ý nghĩ của tiểu linh hồn, dù cho đó là linh hồn con kiến, côn trùng,

(29) thời đức Cha Trời, cũng đã thấy, đã nghe, đã hay, đã biết,

(30) một Đức Cha Trời, pháp thân hư không rộng lớn, cùng khắp chỗ nào cũng có khắp hư không vũ trụ, quyền năng khai hóa, khai tạo lập lên bảy hư không vũ trụ, sanh con đẻ cái, tạo lập nhân loại con người,

(31) nhân loại nghĩ gì, Cha Trời đều hay đều rõ,

(32) những linh hồn, xưa nay lạc Cội lạc Nguồn,

(33) muôn đời vạn kiếp, trầm luân khốn khổ,

(34) nhờ một nhân duyên lớn, Cha Trời xuất hiện, thị hiện thần thông lớn,

(35) làm cho tất cả tiểu linh hồn, thấy rõ hư không vũ trụ,

(36) thấy rõ thật tướng, thật tánh của Đức Cha Trời

(37) người Cha quyền năng vô hạn, lại hết mực thương con, dìu dắt con, cứu khổ con,

(38) nâng niu nâng đỡ, tiểu linh hồn con cái không lúc nào rời,

(39) nương nhờ pháp thuật, thần thông của đức Cha Trời,

(40) thấy rõ hiểu rõ Cha Trời, thì con cái nào, chẳng muốn gần Cha,

(41) người Cha giàu có nhất hư không vũ trụ, người Cha quyền năng nhất vũ trụ, người Cha thương yêu con cái nhất vũ trụ, lời kinh kệ vừa dứt, thời đức Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay con cái của Ta,

(42) lòng hiếu thuận, lòng hiếu kính, lòng thương anh em, nhân loại, đồng bào, cũng như con cái cháu chắt, chút chít, của các con phải nói là vô cùng vô tận,

(43) về sau nếu như người nào nghe được lời kinh kệ nầy, dù cho tội ác đến đâu cũng tiêu sạch, dù cho nghèo đói đến đâu, dần dần cũng chuyển thành giàu sang, ngu si đến đâu cũng chuyển thành thiện nhân trí thức,

(44) từ phàm phu chuyển lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,

(45) khi Cha Trời khen ngợi, nói lên lợi ích của đoạn kinh nầy, thời vô lượng vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,

(46) linh hồn nhân loại, chúng ma, quỉ, thần, dạ xoa, linh hồn địa ngục, thoát khổ siêu sanh về các tầng trời, hưởng cảnh giàu sang thiên đàng cực lạc hạnh phúc.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao vũ trụ. Chỉ cần xem qua một lượt liền chuyển đổi số mạng ngay. Từ ngu si chuyển thành trí huệ không thể nghĩ bàn. Từ khốn cùng chuyển thành thong thả. Từ phàm phu chuyển lên Thánh Hiền. Từ đại họa chuyển sang đại phúc. Nếu như đất nước nào đi vào hỗn loạn, chỉ cần tuyên truyền ra tức thời đi vào thái bình an lạc, giàu sang hạnh phúc. Thuận Thiên thì an, nghịch Thiên thì loạn, Thuận Thiên thì giàu, nghịch Thiên thì khốn khổ, nghèo cùng lạc hậu. Lợi ích Văn Hóa Cội Nguồn vô tận vô biên, những người gặp cảnh khổ, như từ biệt sanh ly, nhà tan cửa nát, tai nạn bất thường, đau khổ, khốn khổ, cùng cực của sự khổ, chỉ cần chí tâm nhớ tưởng đến CHA TRỜI, HIẾU KÍNH CHA TRỜI, TÔN THỜ CHA TRỜI, thì nỗi khốn khổ sẽ dần dần tiêu tan. Hãy tin như thế, và làm như thế, vì chỉ có ĐỨC CHA TRỜI, mới có đủ quyền năng, biến họa thành phúc, dễ không và mau chóng hơn cả. Theo LONG HOA THIÊN TẠNG, trong hư không vũ trụ nầy không có gì đáng sợ, MÀ CHỈ SỢ LẠC CỘI MẤT NGUỒN. Không lạc cội lạc nguồn, thì THẤT TÌNH, mừng, giận, thương, sợ, yêu, ghét, muốn, kia, sẽ chuyền thành THẤT TINH TRÍ HUỆ, trí huệ của PHẬT, THÁNH, TIÊN. Không lạc cội lạc nguồn, thì LỤC DỤC, sẽ trở thành sức mạnh vô địch đi đến chân trời mới, Không lạc cội lạc nguồn, thì BÁT PHONG, LỢI, SUY, HỦY, NHỤC, THÀNH, BẠI, KHỔ, LẠC, là điềm lợi lớn, cần nó để phát triển lớn lên, chỉ là phân xanh bón cây, chỉ làm cho cây tốt thêm mà thôi. Nói tóm lại, THẤT TÌNH, LỤC DỤC, BÁT PHONG, chỉ là binh pháp con dao hai lưỡi, có lợi cho người không lạc cội lạc nguồn, ngược lại có hại cho người lạc cội lạc nguồn, TRÊN BƯỚC ĐƯỜNG CHINH PHỤC VŨ TRỤ, HÀNG PHỤC PHIỀN NÃO, LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH. Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, vô cùng thậm thâm vi diệu, khó thể nghĩ bàn cho hết được, cho nên cần có đủ ba yếu tố, để hội nhập văn hóa cội nguồn, 1) là TÍN, 2) là NGUYỆN, - 3) là HÀNH.

1) - thế nào là TÍN, TÍN LÀ ĐỨC TIN VỮNG CHẮC, không gì lay chuyển được đức tin nầy, ĐỨC TIN ĐÃ CHUYỂN HÓA THÀNH THẦN LỰC ĐỨC TIN, tin đâu có đó, có cảm nghĩ liền có ứng hóa, đức tin là mẹ đẻ ra vô lượng công đức vô tận, tin Cha Trời liền được Cha Trời cứu giúp. TIN MÌNH, niềm tin bất diệt không thay đổi, tin mình có thể làm được tất cả, và chắc chắn mình sẽ làm được như thế.

2) - thế nào là NGUYỆN, nguyện là lời hứa hẹn, ước ao chí nguyện, mong muốn thực hiện, những điều chân chính, làm theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, độ tận anh em nhân loại sống theo thiên luật, thuận theo thiên ý cha trời, hội nhập cội nguồn, bình đẳng an vui tự tại.

3) - thế nào là HÀNH, hành là thực hành, LÀM THEO, NGHE THEO, TIN THEO, lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, có công thời có quả, có đi thì có đến, có cảm thì có ứng, đó là thiên luật trước sao sau vậy, không hề sai, chúng ta đã biết qua tôn chỉ TÍN, NGUYỆN, và HÀNH, là ba cơ bản lớn giá trị lớn, đối với những người muốn đạt đến cảnh giới làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh của mình, thành chánh đẳng chánh giác, an vui tự tại. CÒN GÌ SUNG SƯỚNG HƠN, LÀ HÀNH THIỆN LÀM VIỆC CHO ĐỨC CHA TRỜI. CÒN GÌ SUNG SƯỚNG HƠN LÀ SỐNG VÌ NHÂN LOẠI ANH EM, NHÂN LOẠI VUI LÀ MÌNH VUI, NHÂN LOẠI HẠNH PHÚC LÀ MÌNH HẠNH PHÚC. Giàu lòng giúp người, giàu lòng thương người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng vị tha, giàu lòng từ bi, giàu lòng trung hiếu, sống ở đời những thứ quý giá nhất, không phải là vàng bạc, ngọc ngà châu báu, thậm chí cả thân thể, rồi cũng có ngày phải bỏ, chỉ có văn hóa cội nguồn, là vô giá, CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, trường tồn bất diệt, kết thành huệ mạng chánh đẳng chánh giác.

Hết phần 2 chương 9

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 9

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vũ trụ - Phương Tây hư không, Tây Đà vũ trụ, bỗng thấy hư không sáng rực một cách kỳ lạ, trải qua hàng tỉ tỉ năm chưa thấy bao giờ, chuyện hi hữu chưa thấy nay đã thấy, tiếp theo sau đó bảy hư không vũ trụ, thông suốt thấy nhau, như ở ngay trước mắt, rõ tất cả như trong lòng bàn tay, những chuyện lạ chưa thấy nay đã thấy, ngoài hư không vũ trụ nầy, còn có vũ trụ hư không khác, không phải chỉ là một hai ba vũ trụ, mà tới bảy hư không vũ trụ như thế, cuộc sống Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như cuộc sống muôn sanh linh, cùng vạn vật, côn trùng thảo mộc, bò sát, chim muông, vạn thú, chúng, Quỷ, Thần, Người, cõi trời - địa phủ, trần gian, - các hư không vũ trụ kia, cũng chẳng khác gì nhau.

Nói về 100 người con đầu tiên Ông Bà tổ tổ tổ do CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra tại chốn hồng trần, ở cõi hư không phương tây Tây Đà vũ trụ, nhìn thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, bảy hư không vũ trụ thông suốt với nhau, thời biết Cha trời sắp hiện thân vì một nhân duyên lớn, và quả đúng như vậy.

ĐỨC CHA TRỜI, hiện thân ở cõi hư không trung ương TA BÀ VŨ TRỤ, nơi hư không trung trung thiên giới tầng trời thứ 11, tầng trời thiên vân, phước sanh, phước quả. PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, cõi hư không phương tây, TÂY ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không vũ trụ sáng lên một cách kỳ lạ, sau đó thì thông suốt bảy hư không vũ trụ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bảy hư không vũ trụ, nhìn thấy rõ nhau như trước mắt, nhìn thấy tất cả cảnh quan bảy hư không vũ trụ như trong lòng bàn tay, chuyện hi hữu chưa từng thấy nay đã thấy, bằng nghĩ rằng ai khai tạo ra bảy hư không vũ trụ, ai sanh đẻ ra nhân loại bảy hư không vũ trụ, thật ra có mấy ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI.

Nói về 100 Ông Bà tổ tổ tổ do CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh ra cõi hư không phương tây TÂY ĐÀ VŨ TRỤ, hiểu rõ tâm ý của tất cả PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, bằng nương theo thần thông của ĐỨC CHA TRỜI, phóng quang nói kinh kệ rằng:

(1) Khai Hóa Tổ Tiên, thân pháp hư không vô tận, vô biên

(2) linh giác diệu dụng không thể nghĩ bàn,

(3) pháp thân khai lập vô tận,

(4) pháp thân ứng hóa như ý vô tận,

(5) khắp cùng hư không,

(6) biến hóa như ý, khắp cùng như không khai hóa như ý,

(7) - pháp thân vô vi bình đẳng, độc lập, tự do,

(8) - Pháp thân trong sạch không cấu nhiễm

(9) pháp thân linh giác đại đồng, Khai Hóa Tổ Tiên,

(10) linh giác kim cang, không sanh không diệt, không cấu không nhiễm, trước sao sau vậy như như thường còn

(11) linh thể vô vi, bao trùm hết thảy,

(12) pháp thân thanh tịnh,

(13) đầy đủ công đức, phước đức, uy đức,

(14) ẩn tàng mật tạng, 8 muôn 4 nghìn tạng tánh như lai,

(15) không phải tu mà có,

(16) không phải chứng mà thành,

(17) tự nhiên tự tại, không thể nghĩ bàn,

(18) pháp thân Khai Hóa Tổ Tiên, không có hình tướng,

(19) tướng như hư không,

(20) tuy không thuyết giáo,

(21) nhưng lại chỉ bày khắp hư không vũ trụ,

(22) nói mà không nói,

(23) dạy mà không dạy,

(24) chỉ ứng hóa, biến hóa, khai lập khắp cùng hư không vũ trụ,

(25) nhờ thế Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,

(26) hội nhập, PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, MẬT TẠNG, HIẾN TẠNG, kho tàng tri kiến vũ trụ Cha Ông,

(27) thay thế Cha Ông, chuyển đại pháp luân,

(28) chuyển xây lục đại,

(29) lực đại, khí đại, nước đại, địa đại, phong đại, hỏa đại,

(30) vũ trụ vạn hữu, chuyển theo thiên luật,

(31) thành – trụ – hoại – không,

(32) sanh – trụ – dị – diệt,

(33) vạn vật vũ trụ hữu vi, không có cái gì, ra ngoài THỂ ĐẠI, TƯỚNG ĐẠI, DỤNG ĐẠI nầy,

(34) linh giác Khai Hóa Tổ Tiên, ví như nước khắp cả hư không,

(35) nước khởi dụng sanh ra bọt nước, tức là linh hồn của tất cả muôn loài vạn vật, kể cả linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa

(36) xem đi xét lại, Tiểu Linh Hồn, Đại Linh Hồn, nước cùng bọt nước, cũng chỉ là một,

(37) cũng như linh giác tổ tiên,

(38) khởi dụng sanh ra, linh thức con cái,

(39) xem đi xét lại, linh thức linh giác, cùng Cội cùng Nguồn,

(40) chân tâm chân tánh,

(41) thức tâm thức tánh,

(42) nước cùng bọt nước, nào có khác chi,

(43) TỔ TIÊN, CHA TRỜI, CON CÁI, đồng Nguồn cùng Cội,

(44) đại linh hồn hư không vũ trụ chỉ là một, ví như nước,

(45) còn tiểu linh hồn bọt nước thì vô tận vô biên, vì cứu khổ Tiểu Linh Hồn con cái,

(46) nên Tổ Tiên hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI, sanh ra nhân loại con người. Dạy cho con cái nhân loại con người, trở lại Cội Nguồn, bọt nước trở về với nước, Tiểu Linh Hồn trở về với Đại Linh Hồn,

(47) tổ tiên KHAI HÓA pháp thân CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, đây là công lý, là chân lý, là con đường trở về cội về nguồn,

(48) thể tánh công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, ĐỀU CÓ SẴN TRONG MỖI TIỂU LINH HỒN, trở thành Thiên Quyền bất khả xâm phạm ví như Nước có gì thời Bọt nước có nấy nước bọt nước không khác nhau,

(49) CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, là nòng cốt ý chính, Thiên Ý Cha Trời, cũng là nòng cốt Thiên Luật vũ trụ,

(50) trở về với nguồn với cội, không còn con đường nào khác,

(51) là đi theo con đường chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, thuận theo Thiên Ý Cha Trời, thuận theo thiên luật vũ trụ,

(52) Khai Hóa Tổ Tiên, hiện thân Cha Trời,

(53) chuyển đại pháp luân, cứu khổ con cái,

(54) chuyển luân văn hóa,

(55) hiện rõ thể tướng, thể tánh Cha Ông,

(56) hiện rõ Thiên Ý, thiên luật Cội Nguồn,

(57) con cháu khỏi phạm sai lầm, sai đường lạc lối,

(58) vô minh xây chuyển, khốn khổ muôn đời vạn ức kiếp chẳng thể thoát ra,

(59) chúng con là con cái của Cha,

(60) hiếu thuận dân lên lòng thành kính,

(61) công ơn sanh thành dưỡng dục Cha Trời, kể sao cho hết, nói sao cho cùng, con cái nương dựa Cha Trời mãi mãi bình yên,

(62) 100 ông bà tổ tổ tổ, ở cõi hư không phương tây TÂY ĐÀ VŨ TRỤ, nói kinh kệ vừa xong, cùng vô lượng vô biên, PHẬT TỔ, THÁNH TỒ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ, TỔ TỔ, bay đến hư không vũ trụ trung ương TA BÀ, chầu Đức Cha Trời,

(63) Cha Trời khen rằng, khen thay cho con cái của Ta, các con quả là hi hữu,

(64) vì muốn cho tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, không còn lạc Cội lạc Nguồn, sa vào con đường ác đạo, vô minh xây chuyển, khốn khổ vây quanh chẳng thể thoát ra, nên các con mới nói ra kinh kệ đại pháp như thế, làm cho vô lượng vô biên nhân loại khắp bảy hư không vũ trụ hội ngộ Thiên Luật vũ Trụ Thiên Ý Cha Trời, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn

(65) công lao các con không thể nghĩ bàn, công hạnh các con không thể nghĩ bàn, công đức các con không thể nghĩ bàn, trí huệ thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn, phương tiện chuyển hóa độ sanh không thể nghĩ bàn, hi hữu thay, hi hữu thay,

(66) nếu như người nào nghe được lời kinh kệ nầy, những thói hư tật xấu, những ác nghiệp, những mê muội ngu si, dần dần tan biến trở thành chánh đẳng chánh giác, tự tại an vui, khi Cha Trời nói lời khen nầy, thì vô lượng vô biên CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, DẠ XOA, chúng sanh địa ngục, họa dứt phước đến, siêu sanh lên các tầng trời khắp cả bảy hư không vũ trụ để sanh sống, trong cõi giàu sang hạnh phúc thiên đàng cực lạc.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh vạn pháp quy tông. Tam giáo quy nguyên, ngũ chi hiệp nhất Bộ kinh tối linh bậc nhất vũ trụ. Chỉ cần hiểu trọn vẹn một câu trong kinh, thì coi như thành tựu công đức vô lượng. Huống chi phát tâm đọc trọn bộ kinh nầy. Tìm hiểu nghĩa lý sâu xa, thời coi như con đường về trời đã rộng mở. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là chuyện không còn xa vời. Mà hiện thực ngay trước mắt. Những người lạc Cội lạc Nguồn, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, của thức tâm thức tánh, bị vô minh che lấp, nên thức tâm thức tánh rơi vào VÔ MINH BINH PHÁP xây chuyển, CHÂN TÁNH, TÁNH VƯƠNG NGỦ MÊ, thì THỨC TÂM, THỨC TÁNH, TÁNH SỞ TÂM SỞ dục lạc xây chuyển tạo tác, đi ngược lại chân tánh, chân tâm, có thể nói như con phản cha, đi nghịch lại thiên ý CHÂN TÁNH, nghịch lại thiên luật CHÂN TÂM, 8 thức tâm thức tánh, quên cội quên nguồn, không nhận ra chính mình là ai, gọi đó là 8 TÂM SỞ TÁNH SỞ, theo ứng hóa - tự nhiên THẤY, NGHE, HAY, BIẾT, yêu ghét chấp trước tạo tác hình thành nghiệp ý, thức tâm thức tánh tạo tác sanh ra thức ý, có thể nói một thức tánh tạo ra vô lượng ý.

(A) - TÂM THỨC TÁNH THỨC biến hành ngoại có năm ý,

1) XÚC Ý,

2) TÁC Ý,

3) THỌ Ý,

4) TƯỞNG Ý,

5) TƯ DUY Ý.

(B) - TÂM THỨC TÁNH THỨC biến hành nội có năm ý,

1) DỤC Ý,

2) QUYẾT ĐỊNH Ý,

3) NIỆM GHI NHỚ Ý,

4) ĐỊNH - CHUYÊN CHÚ Ý,

5) HUỆ SUY XÉT Ý.

(C) - TÂM THỨC, TÁNH THỨC SỞ THIỆN, có 11 ý:

1) TÍN Ý,

2) - TẤN Ý,

3) - Ý XẤU HỔ,

4) - Ý HỔ THẸN,

5) Ý KHÔNG THAM,

6) Ý KHÔNG SÂN HẬN,

7) Ý SÁNG TỎ KHÔNG THÍCH MỜ ÁM,

8) Ý KHOAN KHOÁI, NHẸ NHÀNG, THƠ THỚI,

9) Ý KHÔNG BUÔNG LUNG, CÓ KỶ CƯƠNG TRẬT TỰ,

10) Ý KHÔNG CHẤP TRƯỚC, THƯỜNG THANH TỊNH,

11) Ý KHÔNG LÀM TỔN HẠI, LÒNG TỪ BI.

(D) - Căn bản PHIỀN NÃO, VÔ MINH Ý, tâm thức tánh thức tạo tác sanh ra, có sáu món.

1) Ý THAM LAM,

2) - Ý GIẬN - GHÉT,

3) - Ý NGU SI MÊ - MUỘI gốc căn bản vô minh,

4) Ý NGẠO MẠN,

5) Ý NGHI NGỜ,

6) Ý ÁC KIẾN.

(Đ) - ÁC KIẾN CÓ NĂM Ý,

1) THÂN KIẾN, Ý CHỈ BIẾT MÌNH,

2) BIÊN KIẾN, THEO CÁI GÌ CHO LÀ ĐÚNG CÁI NẤY,

3) Ý TÀ KIẾN, MÊ TÍN DỊ ĐOAN,

4) KIẾN THỦ, BẢO THỦ BIẾT SAI MÀ KHÔNG CHỊU SỬA,

5) GIỚI CẤM THỦ, LÀ Ý CHẤP CHẶT THEO ĐIỀU CẤM KỴ, PHI NGHĨA ÁC ĐẠO.

Những người chuyển tâm chuyển tánh theo văn hóa cội nguồn, hội nhập cội nguồn, thì 50 ý do thức tâm thức tánh tạo tác sanh ra, chuyển thành Ý HUỆ CHÍNH NGHĨA, RỐT SAU THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC HẾT THẢY, lạc cội lạc nguồn ý thức linh hồn hóa ra yêu, tinh, ma, quỉ, không lạc cội lạc nguồn, ý thức linh hồn hóa thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA.

Hết phần 3 chương 9

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 9

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về hư không nam phương NAM ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, thất sơn, bảy biển, bảy núi châu báu, như lũy hào vòng ngoài bao bọc núi Tu Di, bảy núi kim luân bao bọc vòng trong xung quanh núi tu di, thiên địa trời đất Nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, tam thiên đại thiên thế giới.

Khi ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp tam thiên, đại thiên thế giới, 28 tầng trời, bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, mà từ xưa đến nay chưa bao giờ được thấy, sau đó thời bảy hư không vũ trụ thông suốt thấy nhau, như ở trước mắt 28 tầng trời hư không vũ trụ nầy, thấy rõ 28 tầng trời hư không vũ trụ kia, như trong lòng bàn tay, nói chung là bảy hư không vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới thông suốt nhìn thấy nhau như trước mắt như trong lòng bàn tay, thời lấy làm hi hữu chuyện gì xảy ra thế, vì sao hư không vũ trụ lại như thế, không ai hiểu rõ tại vì sao.

Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, con cái đầu tiên của CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra tại cõi hồng trần, cõi hư không nam phương, NAM ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, thời biết ngay CHA TRỜI sắp hiện thân, và quả đúng như vậy đức CHA TRỜI, đã hiện thân ở cõi TRUNG ƯƠNG TA BÀ VŨ TRỤ, tại tầng trời thứ 11, tầng trời Thiên Vân, phước sanh, phước quả, và cũng hiểu rõ vì một nhân duyên lớn, Cha Trời mới xuất hiện, bằng dẫn đầu vô số vô biên, PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, bay đến trung ương ta bà vũ trụ chầu Trời, nói kinh thuyết kệ rằng:

(1) - muốn biết pháp thân Cha Trời. Pháp thân lập lên bảy hư không vũ trụ, thì phải theo lời Cha Trời chỉ dạy hội nhập Cội Nguồn,

(2) quán chân như hư không

(3) quán vô niệm ý không,

(4) quán hư không vô tận,

(5) quán chân tâm hư không,

(6) quán chân tánh hư không,

(7) quán vô niệm cũng là niệm,

(8) quán tâm không là chân tâm,

(9) quán tánh không là chân tánh,

(10) quán tướng không là chân tướng,

(11) quán pháp không là chân pháp,

(12) quán chân tâm sanh khởi thức tâm,

(13) quán thức tâm sanh khởi vô lượng ý,

(14) quán chân tánh khởi thức tánh,

(15) quán thức tánh khởi sanh vô lượng ý,

(16) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tâm,

(17) quán tất cả thức tâm không ngoài chân tâm,

(18) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tánh,

(19) quán tất cả thức tánh không ngoài chân tánh,

(20) quán linh giác hư không vũ trụ,

(21) đại linh hồn Khai Hóa Tổ Tiên,

(22) quán linh thức hư không vũ trụ,

(23) tiểu linh hồn vũ trụ con cái cháu chắt Tổ Tiên,

(24) quán chân tâm chân tánh Khai Hóa Tổ Tiên đại linh hồn vũ trụ, cùng chân tâm chân tánh con cháu tiểu linh hồn vũ trụ không khác, đồng bản thể,

(25) chân tánh đại linh hồn vũ trụ pháp thể - bình đẳng, thì chân tánh tiểu linh hồn vũ trụ cũng bình đẳng,

(26) chân tánh đại linh hồn vũ trụ độc lập tự do, thì tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, đều mang thể tánh độc lập tự do,

(27) mất công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, là mất đi con đường trở về hội nhập Cội Nguồn,

(28) quán nước, và bọt nước,

(29) quán cội nguồn của bọt nước chính là nước,

(30) quán nước chỉ là một, còn bọt nước thời hằng hà sa số vô lượng vô biên,

(31) quán tổ tiên nước chỉ có một, nhưng con cháu bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên,

(32) quán lý không lý có, làm hiện rõ trung quán lý chân như, thông suốt thật tướng của các pháp, hội nhập Cội Nguồn hư không vũ trụ,

(33) bọt nước hội nhập trở lại nước, tức là hội nhập trở về bản thể khai hóa tổ tiên,

(34) pháp thân không sanh không diệt,

(35) vô vi, bình đẳng, khắp cả hư không, không thêm không bớt, không cấu, không nhiễm,

(36) như thể hoa sen trong sạch, gần bùn mà chẳng nhiễm bùn,

(37) quán chân tánh là thể tánh thanh tịnh trong sạch tự nhiên,

(38) quán chân tâm là thể tâm trong sạch vô vi không cấu nhiễm,

(39) quán chân tâm chân tánh, trùng trùng duyên khởi,

(40) quán thức tâm thức tánh trùng trùng duyên khởi,

(41) quán khai hóa tổ tiên, không sanh không diệt,

(42) hồi nào cũng vậy,

(43) không quá khứ, không vị lai,

(44) không đi, cũng không đến,

(45) vì pháp Thân khai Hóa Tổ Tiên chỗ nào cũng có khắp cả hư không, nên chẳng có đi đâu, đến đâu,

(46) quán bảy hư không vũ trụ đều đang sanh sống trong lòng hư không vũ trị Tổ Tiên,

(47) chân tánh đại Linh Hồn Tổ Tiên, chân tánh Tiểu Linh Hồn - con cháu không khác,

(48) ngộ được chân tánh, gọi là viên giác,

(49) thấy được pháp tánh, gọi là Thánh Tổ, thường trụ chân như gọi là Phật Tổ,

(50) lìa xa văn tự, vượt qua lý sự làm chủ chân tâm chân tánh là Chánh Đẳng Chánh Giác mật trí Khai Hóa Tổ Tiên,

(51) từ linh giác chân tánh chân tâm,

(52) khởi dụng duyên sanh hình thành tám thức,

(53) ba thức làm gốc,

(54) năm thức làm thân, làm cành, làm lá,

(55) duyên khởi trùng trùng, vô lượng ý nở hoa,

(56) viên giác tròn đầy, như lai tạng tánh Ông Cha,

(57) chúng con là con cái, vì một nhân duyên lớn, chúng con mới được gặp Cha,

(58) từ vô lượng kiếp lâu xa, chúng con được Cha che chở, được Cha nâng đỡ, được Cha dạy dỗ, không lúc nào ngừng,

(59) công ơn Cha Trời, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,

(60) dù cho số kiếp như hạt cát thế gian, cũng không nói hết công lao CHA TRỜI, lời kinh kệ vừa dứt thời Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay các con của Ta, các con không những là bậc đệ nhất hiếu thuận,

(61) mà còn là tấm lòng đại từ, đại bi vì nhân loại anh em, muốn cho tất cả tiểu linh hồn trở về với Cội với Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phương tiện diệu mật trí huệ không thể nghĩ bàn,

(62) những người nào nghe được lời kinh Kệ nầy, chỉ cần tin một lời thì cũng tiêu tan vô lượng tội ác, chuyển họa thành phúc, chuyển mê thành sáng, từ phàm chuyển lên thánh, không còn siêu đọa vào ba đường ác đạo nữa, huống chi là thọ trì, quán tưởng suy nghiệm, truyền bá, những người nầy là những chí tôn vô thượng,

(63) chỉ cần cúng dường, tán thán, ca tụng người nầy, thì vận mạng của những người, cúng dường, ca tụng tán thán, chuyển đổi ngay, đại họa gì cũng qua khỏi, tai nạn gì cũng tiêu trừ, khi ĐỨC CHA TRỜI nói lời nầy, thời vô lượng vô biên, CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, DẠ XOA, LINH HỒN ĐỊA NGỤC, siêu sanh về các tầng trời sống trên thế giới châu báu thiên đàng cực lạc, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, muốn gì được nấy.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh phúc lớn bao nhiêu, thì họa lớn cũng bấy nhiêu. Một câu ca ngợi phước như núi như non. Một câu hủy báng thì họa trùng trùng giáng xuống, con đường về trời coi như bị khép kín, khó mong mà siêu sanh được nữa. Tin lời Trời dạy phước vô tận vô biên. Hủy báng lời Trời dạy thì họa cũng vô tận vô biên Thần hồn hóa thành ác quỉ hết mong trở lại làm người. Thương thay cho kẻ ngu khờ.

Nói về hội nhập lần lượt Văn Hóa Cội Nguồn, có 28 cấp, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA:

1) - Là tin hành, những bậc nầy, TIN CÓ TỔ TIÊN, HIỆN THÂN THÀNH ĐỨC CHA TRỜI MẸ TRỜI, mình chính là con cái của trời, thì bước lên ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rồi.

2) - Tùy tâm hành, những bậc nầy, làm theo ý nghĩ của mình, sự tôn thờ Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời, nghe theo làm theo, được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.

3) - Tùy duyên hành, những bậc nầy, không có khuôn khổ tự do tùy cơ duyên hành thiện, làm theo được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.

4) - Trung hành, những bậc nầy, LÒNG TRUNG đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp thấp, huống chi là ở cấp TRUNG, cấp ĐẠI TRUNG.

5) - Hiếu hành, những bậc nầy, LÒNG THUẬN HIẾU, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa huống chi là cấp TRUNG HIẾU, ĐẠI HIẾU.

6) - Nhân hành, những bậc nầy, LÒNG KHÔNG QUÊN CỘI NGUỒN, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là lòng yêu mến TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI vô hạn.

7) - Nghĩa hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN NHỚ ƠN SANH THÀNH DƯỠNG DỤC đối với TỔ TIÊN CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc, cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là đối đãi, huống chi là phụng sự, hương hoa, trà quả, nhang đèn, hiếu kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.

8) - Lễ hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN TÔN KÍNH BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ, thành kính tôn nghiêm thì đã thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi huống chi duy trì LỄ NGHI, LỄ NGHĨA, LỄ GIÁO, LỄ VẬT, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI tôn nghiêm.

9) - An lạc huệ, những bậc nầy bước vào hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn, tâm hồn thấy nhẹ nhàng, an lạc vui tươi thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi ở những tiền kiếp trước, vì một nhân duyên xuống trần thế lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn mà thôi, vì nhân loại anh em, vì TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.

10) - An lạc định, những bậc nầy, không những hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn mà còn là hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống trần phát huy Văn Hóa Cội Nguồn, lập công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.

11) - Chuyển luân, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống chốn nhân gian chuyển xây tình thế, làm cho nhân loại giác ngộ trở về Cội về Nguồn, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.

12) - Lập pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao, vô số kiếp về trước, mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, gánh vác những trách nhiệm lớn trọng đại của TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.

13) Hành pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao vô số kiếp về trước, mà còn là hành pháp tận diệt những tội ác đi ngược lại thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, giữ gìn trật tự vũ trụ.

14) Hoằng pháp, những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ vô số kiếp về trước mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, duy trì pháp tạng, thiên tạng, luật tạng, mật tạng, hiến tạng, vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.

15) - Tổng trì những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, mà còn là tổng trì cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, thế thiên hành đạo, thiên ý cha trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.

16) - Phân lập những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên phân lập PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, theo thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

17) - Phân bố định vị những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, thế thiên phân bố định vị, an định ngôi vị theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

18) - Sắc vị tôn lập những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên hành sự, sắc vị tôn lập, tôn phong sắc pháp, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

19) - Mật tạng bảo mật những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ bảo mật huyền cơ vũ trụ, theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, những bảo mật ẩn chứa huyền cơ tối quan trọng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

20) - CHÍ TÔN đại nguyện TẬN ĐỘ những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa Tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, THẦN TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, phong tỏa con đường ác, lấp con đường tà, mở ra con đường đại đạo vũ trụ rộng lớn, cho toàn thể linh căn, hội nhập Cội Nguồn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.

21) - CHÍ TÔN đại nguyện, hộ giáo TẬN ĐỘ những bậc nầy, không những là phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, hộ giáo TẬN ĐỘ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn an trụ hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

22) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, PHÁ TƯỚNG, PHÁ CHẤP những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn thấy rõ chân tâm chân tánh của mình, hội nhập Cội Nguồn thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.

23) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ diệu pháp nhân duyên, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ ở cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, hội nhập nhân duyên, Văn Hóa Cội Nguồn, kết quả duyên giác, làm chủ chân tâm chân tánh, chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

24) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ chuyển đại pháp luân chuyển xây tình thế những bậc nầy làm cho tất cả linh căn phản hồi linh giác nhận ra chân thật tướng, chân thật tánh, của mình, thấy rõ, chân tâm, chân tánh, thấy rõ thức tâm, thấy rõ thức tánh, (bổn lai diện mục, minh tâm kiến tánh), thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

25) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, nương về Cội Nguồn, nương về CHA TRỜI MẸ TRỜI, nhờ thần lực CHA TRỜI MẸ TRỜI, mau chóng thoát khổ, trở thành chánh đẳng chánh giác, đây là phương pháp tu tắc, siêu thoát nhanh nhất, độ nhanh nhất, không có một pháp môn nào bằng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chồn nhân gian.

26) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, BẤT THỐI CHUYỂN, trên con đường trở về Cội Nguồn, hội ngộ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

27) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không những không thối lui trên con đường trở về Cội Nguồn, mà còn phát tâm rộng lớn, lập thành đại nguyện, tận độ tất cả linh căn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.

28) CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa Tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không chỉ phát tâm lập thành ĐẠI NGUYỆN, mà còn bất thối chuyển ĐẠI NGUYỆN, cứu khổ linh căn, hoàn thành ĐẠI NGUYỆN, mới thôi.

Trên đây là 28 cấp PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, lâm phàm từ thấp lên cao, theo huyền cơ vũ trụ, thiên ý Cha Trời, tận độ cứu khổ linh căn, cho đến hết tiểu kiếp thứ 9.

Hết phần 4 chương 9

Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 9

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về hư không bắc phương BẮC ĐÀ VŨ TRỤ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp 28 tầng trời, vô lượng vô biên cõi nước thiên đàng cực lạc, tam thiên đại thiên thế giới, bỗng thấy hư không sáng lên một cách kỳ lạ, sau đó thấy bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt thấy nhau, như ngay ở trước mắt, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, giữa hư không vũ trụ nầy với hư không vũ trụ kia nghe thấy rõ nhau, như trong lòng bàn tay, chuyện lạ hi hữu nầy, chưa một lần xuất hiện, chuyện lạ hi hữu nầy biết hỏi ai?

Nói về 100 Ông Bà tổ tổ tổ con trời đang ở tầng trời thứ 11 cõi Thiên Vân, do CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra đầu tiên chốn nhân gian ở cõi hư không bắc phương, BẮC ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không sáng rực lên sau đó thì thấy bảy hư không vũ trụ thông suốt thấy nhau, thì biết ĐỨC CHA TRỜI sắp xuất hiện, và quả đúng như vậy, đức Cha Trời đã xuất hiện, tại hư không trung ương vũ trụ Ta Bà, trên hư không tầng - trời thứ 11 trung thiên giới, liền cùng vô số vô biên Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tiên tổ, Lão Tổ, tổ tổ tổ, bay đến hư không trung ương vũ trụ Ta Bà chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kinh thuyết kệ rằng:

(1) Khai Hóa Tổ Tiên, ở thời chánh định,

(2) khai lập lục đại, lực đại, thức đại, khí đại, nước đại, hỏa đại, địa đại,

(3) khai lập lên bảy hư không vũ trụ,

(4) khai lập lên 196 tầng trời,

(5) khai lập lên 126 tầng địa phủ,

(6) khai lập lên 49 núi kim sơn châu báu,

(7) khai lập lên 49 biển Hương Thủy,

(8) núi lũy, biển hào, bao giáp vòng ngoài bảy núi Tu Di,

(9) 49 kim luân bao bọc vòng trong núi Tu Di,

(10) khai lập lên 28 cõi trần gian, bốn biển nước mặn thênh thang giáp vòng,

(11) khai lập bảy núi Luân Vi bảy núi Thiết Vi ở bảy hư không vũ trụ khai tạo Phong luân, Thủy Luân, Địa Luân bao giáp vòng hạ Thiên Thế Giới của bảy hư không vũ trụ khai tạo bảy mặt trời, bảy mặt trăng, ở bảy tiểu thiên, bảy hư không vũ trụ,

(12) tinh tú ở bảy hư không vũ trụ vô lượng vô biên,

(13) thiên hà, ngân hà dọc ngang bầu trời,

(14) tam cõi vũ trụ lập rồi,

(15) tầng trời, trần gian, địa phủ,

(16) tam thiên đại thiên thế giới,

(17) thiên địa trời đất, ổn định theo luật tuần hoàn,

(18) tiến hóa không ngừng, thành, trụ, hoại, không,

(19) sanh trụ dị diệt, tạo tác liên miên,

(20) bộ máy vũ trụ chuyển động chuyển xây,

(21) bảy con quái vật hư không vũ trụ, máy móc chứa đầy huyền vi, huyền cơ, huyền ẩn,

(22) Khai Hóa Tổ Tiên, đấng chúa hư không khai hóa tạo vật, tạo lên vũ trụ,

(23) sức cùng lực kiệt,

(24) đi vào giấc ngủ quên,

(25) Khai Hóa Tổ Tiên, có hai thiên tánh,

(26) ngủ thì VÔ MINH, thức thì CHÁNH GIÁC,

(27) đây là hai cảnh giới tự nhiên đối lập nhau,

(28) hể thức thì hết Ngủ có gì lạ đâu, hễ Ngủ thì quên hết Vô Minh

(29) mê là ảo, giác là chân, VÔ MINH, hư ảo, rõ thông ngại gì,

(30) Khai Hóa Tổ Tiên, đi vào giấc ngủ, pháp thân linh giác, trở thành VÔ MINH,

(31) thấy, nghe, hay, biết, Thiên Tánh tự nhiên

(32) tiếp xúc vật chất,

(33) phản tỉnh liên miên,

(34) khởi sanh linh thức,

(35) cũng như thể nước khởi sanh bọt nước,

(36) đại linh giác, sanh ra linh thức, lúc nhúc, trùng trùng linh căn,

(37) đại linh hồn linh giác là đấng Cha Ông,

(38) tiểu linh hồn trùng trùng lúc nhúc linh thức cháu con,

(39) tiểu linh hồn lúc nhúc sanh ra, nhằm lúc Khai Hóa Tổ Tiên đi vào giấc ngủ, pháp thân linh giác chuyển thành linh giác VÔ MINH,

(40) vì thế tiểu linh hồn linh thức sanh ra trở thành cháu con,

(41) lạc Cội mất Nguồn,

(42) trôi lăng sanh tử ức kiếp đời đời,

(43) ý mạng, trí mạng vô thường, chuyển dời biến đổi, hết chủng loài nầy rồi đến chủng loài kia,

(44) Khai Hóa Tổ Tiên, thức giấc ngủ say, trở thành Chánh Giác

(45) vô minh biến mất, mới hay, mình khởi sanh tạo ra, linh căn lúc nhúc, linh thức con cái tiểu linh hồn,

(46) nhưng chúng ngu si vô minh mê mờ, lạc Cội lạc Nguồn khởi sanh phiền não,

(47) ý căn tội lỗi,

(48) nhân quả xoay vần,

(49) nghịch cảnh đối đầu,

(50) lòng sanh hận thù phẫn giận,

(51) tham lam, ngu si, kết bè kết tập, mỗi kiếp mỗi nhiều,

(52) hận thù phẩn hận, tham lam, ngu si, chồng chất, khó mòng dứt đi,

(53) cứ thế linh căn muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo mộc, bò sát, chiêm muôn, vạn thú,

(54) linh căn đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau,

(55) thê thảm biết bao, khốn khổ biết bao,

(56) tổ tiên khai hóa thương linh căn lúc nhúc con cái,

(57) với thân xác, bò sát, cầm, thú, thời linh căn không bao giờ tiến hóa ý thức nhận thức, trở về nguồn về cội được,

(58) bằng tóm thâu tiên thiên chơn dương,

(59) tóm thâu tiên thiên chơn âm, tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI,

(60) hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI. CHA TRỜI LONG HOA CỬU HUYỀN, MẸ TRỜI ĐỊA MẪU ÂU CƠ ĐỨC MẸ, cốt cách uy linh, tiểu thiên vũ trụ, có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp dòng giống TIÊN RỒNG,

(61) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng khắp bảy hư không vũ trụ, để cho tất cả linh căn đầu thai làm người,

(62) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, không những sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống Tiên Rồng con người, thân xác tiểu thiên vũ trụ, huyền linh tương thông vũ trụ, để cho hết thảy tiểu linh căn đầu thai làm người, tu luyện tiến hóa linh hồn,

(63) mà còn bao công khó nhọc dạy cho con cái Văn Hóa Cội Nguồn,

(64) khai mở trí huệ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hội nhập Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, Mật Tạng, Hiến tạng, như lai tạng tánh Cội Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, chúng con là con cái, chúng con đã trở về Cội về Nguồn, trường sanh bất tử, an vui tự tại, đều nhờ công ơn CHA TRỜI, MẸ TRỜI, kể sao cho hết nói sao cho cùng, dù cho một hạt bụi một làm một kiếp người, cũng không kể hết công ơn Cha Trời Mẹ Trời,

(65) lời kinh kệ vừa dứt, thì Cha Trời khen rằng, hi hữu thay, hi hữu thay, con cái của Ta, về sau những người nghe được lời kinh kệ nầy, dù cho tội ác nặng đến đâu cũng chuyển họa thành phước, dù đói nghèo đến đâu cũng chuyển lần giàu sang, ngu si đến đâu cũng chuyển thành thông minh, chỗ nào có kinh thì nơi đó được bình yên, chỗ nào có kinh thì nơi đó có Cha Trời Mẹ Trời, hộ độ hộ trì, che chở, vô lượng vô biên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cứu khổ cứu nạn,

(66) huống chi là biên chép in ấn, tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, đọc tụng, giảng giải cho người khác nghe, thì công phu, công lao, công quả, công hạnh, công đức, không thể nghĩ bàn, dù cho kể đến trăm nghìn kiếp cũng không thể nào hết, nhất định con cái, cháu chắt, chút chít vinh quang, cửu tộc, chín đời đều được siêu thoát, về thiên giới hưởng phước, rốt sau thành chánh đẳng chánh giác,

(67) khi đức Cha Trời nói lời nầy, thì vô số vô lượng vô biên, những linh căn khốn khổ đầu thai trở lại lớp thú cần - liền được giải thoát, sanh trở lại làm người. Những người kiếp trước làm ác kiếp nầy sanh ra gặp nhiều đại họa, liền được giải thoát khốn khổ, nghèo khổ, đau khổ, bệnh khổ. Những người kiếp trước vì bê tha uống rượu lại làm nhiều điều ác sanh ra làm người ngu si đần độn nhờ được nghe kinh cũng như Thần Lực của Đức Cha Trời liền giải thoát ngu si đần độn. Giải thoát khờ khạo,

(68) những linh hồn sa đọa nơi địa ngục sanh lên làm người trần gian hưởng giàu sang, còn những người ở trần gian siêu sanh lên các tầng trời sanh sống, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hết thảy, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Sanh ra làm người đã khó. Nhưng khó hơn nữa là sanh ra làm người mà gặp được kinh. Huống chi là gặp được Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Đại kinh tối cao vũ trụ hàng mấy mươi triệu năm mới xuất hiện. Có khi cả mấy trăm triệu năm mới xuất hiện. Cơ duyên gặp được Long Hoa Thiên Tạng Kinh, thì coi như chuyển đổi số mạng siêu sanh về trời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa. Vượt qua sanh tử lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Những người lạc cội lạc nguồn, ác tánh căn bản vô minh phiền não gây ra, dẫn dắt linh hồn con người sa đọa càng lớn, thiên đàng mất lối, địa ngục lao vào, khốn khổ mãi không bao giờ dứt.

Còn những người linh căn không lạc Cội lạc Nguồn, thì căn bản vô minh phiền não chuyển thành minh quang chính nghĩa, con dao hai lưỡi ác tánh khép lại thiện tánh nở hoa.

Sau đây là những căn bản của phiền não:

1) lòng ham muốn, tham muốn,

2) lòng nóng giận,

3) lòng si mê,

4) lòng kiêu mạn ngạo mạn,

5) lòng nghi.

Mất Cội mất Nguồn thì những căn bản phiền não trên có hại cho mình, có hại cho người, cho đời.

Không mất Cội mất Nguồn, thì những căn bản phiền não trên không những không có hại mà còn chuyển hóa thành sức mạnh đại hùng, đại lực, đại từ bi, đại trí tuệ, đại tinh tấn, chuyển hóa sức mạnh phiền não thành sức mạnh chính nghĩa, tùy phiền não chuyền hóa tan biến chuyển thành đại trí huệ chánh đẳng chánh giác.

1 - lòng phẫn hận tan biến chẳng còn,

2 - lòng giận hờn chẳng còn,

3 - lòng không còn che dấu tội lỗi nữa,

4 - không còn buồn phiền nơi lòng nữa,

5 - tật đố kỵ ganh ghét không còn nữa,

6 - gian tham, bỏn xẻn, rít rắm không còn nữa,

7 - dối gạt lừa phỉnh không còn nữa,

8 - siểm nịnh, bợ đỡ, nịnh hót không còn nữa,

9 - lòng tổn hại sanh linh không còn,

10 - lòng khinh dễ lấn lướt người không còn,

11 - không biết xấu hổ không còn,

12 - không biết hổ thẹn không còn,

13 - lòng như con khỉ, lúc nầy lúc nọ không còn, an định tự tại,

14 - hồn trầm ngu muội cuồng loạn không còn,

15 - bất hiếu, bất tín, bất trung, bất nhân, bất nghĩa không còn,

16 - hời hợt, giãi đãi, coi thường không còn,

17 - phóng dật, như con ngựa không cương không còn,

18 - hay quên, không nhớ không còn,

19 - toán loạn, lăng xăng, rối rắm, không còn,

20 - biết đâu nói đó chẳng hiểu cội căn, ác thiện hỗn độn lẫn lộn không còn.

Những người hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thời phiền não chuyển thành chính nghĩa chánh đẳng chánh giác hết thảy, vì thề quay đầu trở về Cội về Nguồn là đến bờ giác.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh không thể nghĩ bàn, không thể luận bàn cho hết sự mầu nhiệm trong kinh. Phải nói là vô cùng vô tận vô biên, chỉ cần một niệm ngợi ca cũng đã giải thoát vô lượng tội ác. Huống chi biên chép ấn in truyền bá cho người. Thì nhiều đời con cái, cháu chắt giàu sang phú quý. Đại Phú do Thiên. Còn bản thân thì chuyển hóa hồn linh thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa siêu sanh về các tầng trời hưởng phước.

Hết phần 5 chương 9

Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 10

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về hư không thượng phương THƯỢNG ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, bảy núi kim sơn châu báu, bảy biển hương thủy, bao bọc núi lũy, biển hào, xung quanh vòng ngoài núi Tu Di, bảy núi kim luân bao bọc vòng trong núi tu di, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, bồn cõi nhân gian, trong biển nước mặn, núi thiết vi bao bọc giáp vòng, thiên địa trời đất, tam thiên, đại thiên thế giới cõi nước, ba cõi vật chất, thiên đàng, trần gian, địa phủ, ba cõi linh hồn dục giới, sắc giới, vô sắc giới.

Khi ấy 28 tầng trời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đang ở, bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, sau đó thời bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt với nhau, thấy nghe như ở trước mắt, thấy rõ nhau như trong lòng bàn tay, chuyện hi hữu nầy hàng trăm triệu năm chưa thấy một lần, phần lớn Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, còn chưa biết ngoài vũ trụ hư không nầy ra, còn có hư không vũ trụ khác, mà lại có bảy hư không vũ trụ như vậy, và tất cả bảy hư không vũ trụ giống hệt nhau, như một khuôn đúc ra, nhân loại cũng thế, cũng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chúng, Ma, Quỉ, Thần, Dạ Xoa, A Tu La, phi tiên, côn trùng, thảo mộc, bò sát, chim muông, vạn thú, nhất nhất đều giống nhau, ai tạo ra mà khuôn rập như thế, tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, đều muốn biết. Là đấng nào mà có quyền năng như vậy.

Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, do CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra đầu tiên ở chốn nhân gian, cõi phàm trần, hư không thượng phương THƯỢNG ĐÀ VŨ TRỤ, hiện an ngự tại tầng trời thứ 11 trung Thiên giới cõi Thiên Vân, thấy hư không sáng rực lên, thì hiểu rõ CHA TRỜI sắp hiện thân, và quả đúng như vậy.

ĐỨC CHA TRỜI, đã hiện thân trên không trung, cõi Thiên Vân tầng trời thứ 11, trung trung thiên giới, tức thời 100 ông bà tổ tổ tổ, cùng vô số vô biên, Phật Tổ, Thánh Tổ, - Tiên tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, bay đến cõi hư không trung ương TA BÀ VŨ TRỤ, chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kinh thuyết kệ rằng:

(1) chúng con là con cái, chúng con thành tâm, cung kính, mong Cha Trời chiếu cố thương dạy chúng con,

(2) chúng con lúc nào, cũng sống trong lòng của Cha,

(3) nhưng chúng con nào hay nào biết,

(4) được Cha Trời nâng niu che chở, nhưng nào có biết có hay,

(5) ôi công sanh, nào công dưỡng dục,

(6) không dạy mà dạy,

(7) không chỉ mà chỉ,

(8) không bày mà bày,

(9) không nuôi mà nuôi,

(10) không ban mà ban,

(11) không phát mà phát,

(12) không cho mà cho,

(13) không lấy mà lấy,

(14) công sanh, công dạy, công dưỡng Cha Trời, thậm thâm vi diệu theo luật huyền cơ vận hóa,

(15) không dạy riêng cho bất cứ một ai,

(16) chủng loài nào cũng được thọ hưởng dạy bảo bình đẳng,

(17) những con cái sanh tâm bất hiếu,

(18) nghịch lại Cha Trời, nào là bất hiếu Cha Mẹ song thân hiện tiền, nào là bất nhân đối với nhân loại anh em, nào là bất trung đối với bề trên, đối với non sông tổ quốc, nào là bất nghĩa đối với ơn trên có công bày dạy,

(19) cống cao, ngã mạn, tự cao, tự đại, cho mình là trời, làm không biết bao nhiêu là tội ác,

(20) tội lỗi biết bao,

(21) một linh căn đầu lông mà coi hư không còn nhỏ hơn mình,

(22) một bọt nước sình, mà coi đại dương không bằng con kiến,

(23) tội lỗi như thế, nghịch Thiên ý như thế, nếu không sám hối, tiêu tan huệ mạng chẳng còn,

(24) linh thức vô minh hoàn hồn trở lại,

(25) linh thức linh căn biến mất,

(26) làm lại từ đầu,

(27) trải qua vô lượng vô biên số kiếp tiến hóa, căn tu, căn thân huệ mạng mới được hoàn nguyên Trở lại linh căn làm người.

(28) uổng công ức kiếp sanh tử gian khổ tu luyện biết bao,

(29) chỉ vì vô minh tăm tối, lạc Cội mất Nguồn,

(30) ý căn lạc lối nghịch lại Thiên Ý Cha Ông, họa họa trùng trùng giáng xuống,

(31) xin Cha Trời tha thứ cho những kẻ lầm đường lạc lối phạm vào Thiên Luật đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Chúng con, xin Cha Trời mở lượng bao dung cho những kẻ biết ăn năng sám hối,

(32) mong cha trời chiếu cố,

(33) hoàn nguyên Linh Căn không còn dọa lạc vào tam đồ khổ, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Muôn vạn ức kiếp tu hành, được hiển bày công đức,

(34) Cha Trời là đức hiếu sanh, thành tâm hiếu kính quả lành sai chi,

(35) thuận trời thường được chúa vua, ghét trời khốn khổ biến ra nghèo cùng,

(36) chúng con con cháu Tiên Rồng,

(37) thờ Trời thờ Tổ một lòng sám hối ăn năng. Một lòng hiếu thuận bề trên, Cầu cho muôn loài vạn vật sớm thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về nơi Thiên Giới an vui tự tại. Rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Lời kệ kinh vừa dứt, Cha Trời khen rằng: Các con của Ta quả là hi hữu, quả là hi hữu,

(38) các con không phải thành tâm sám hối cho mình,

(39) mà vì những linh căn đã phạm vào đại nghịch TỔ TIÊN CỘI NGUỒN VŨ TRỤ, bị thiên luật vũ trụ xoay chuyển, không còn con đường cứu vãn được nữa,

(40) từ linh hồn nhân loại, con cháu Tiên Rồng,

(41) chuyển thành linh hồn Quỉ, Ma,

(42) rồi từ linh hồn Quỉ Ma, chuyển thành linh hồn cây cỏ,

(43) trở về linh thức vô minh căn thân huệ mạng không còn. Phải làm lại từ đầu tu luyện trải qua vô số vô biên sanh tử, tiến hóa linh căn hình thành huệ mạn linh hồn, vô số vô biên số kiếp, khốn khổ vô cùng chỉ vì đi ngược lại thiên ý cha trời mà thành ra như vậy. Chỉ vì đi ngược lại thiên luật vũ trụ, mà tiêu tan huệ mạng linh căn, trở về bản nguyên linh thức vô minh, làm lại từ đầu, nay Ta làm cho tất cả Linh Căn sai lầm tội lỗi nghe rõ những lời kệ kinh nầy hồi phục trở lại linh căn con người, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Hội nhập Cội Nguồn lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác,

(44) tất cả nhân loại, khắp bảy hư không vũ trụ PHÀM PHU, CHƯ THIÊN, cũng như chúng quỉ, thần, nghe được lời dạy của CHA TRỜI, thì kinh hồn khiếp vía, không ai nghĩ là có chuyện như thế,

(45) Linh hồn của loài cây cỏ, loài vi trùng vi khuẩn trước kia là linh hồn loài người. Chỉ vì nghịch lại Thiên Ý Cha Trời linh căn huệ mạng không còn sa đọa trở về linh thức của loài thảo mộc. Loài vi trùng vi khuẩn số nhiều không thể tính đến không thể nghĩ bàn lời Trời dạy xong tức thì hai lòng bàn chân của Đức Cha Trời phóng ra vô lượng hào quang rất kỳ lạ làm chấn động bảy hư không vũ trụ,

(46) tức thời vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn, cỏ cây, côn trùng, thảo, mộc bỗng dưng biến thành Ma Quỉ,

(47) Ma Quỉ biến thành nhân loại con người con cháu Tiên Rồng, nguyên căn hồi phục Thiện Căn phát triển, sau đó thì hóa Thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, hằng hà sa số đông vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn. Bay đến chầu Cha Trời đồng nói kệ rằng:

Chúng con từ thuở xa xưa

Lâu xa vô tận vô biên chẳng cùng

Chúng con nghịch lại Cha Trời

Căn thân huệ mạng tan thời nát tan

Trở về linh thức vô minh

Sống mà như chết vô tri ngục hình

Linh thức cây cỏ khắp cùng

Linh Hồn Vi Khuẩn Vi Trùng khắp nơi

Vũ trụ nầy lập, vũ trụ kia tan

Thế mà ở mãi cỏ cây côn trùng

Nếu không nhờ đến Tổ Tiên Ông Bà

Xin Trời thứ tha, thứ tha

Ức muôn vạn kiếp khó mà thoát siêu

Ơn trên Tiên Tổ, Tổ Tiên

Ông Bà bảy cõi hư không con Trời

Phát tâm cứu vớt linh hồn

Phá tan ác nghiệp luân hồi tử sanh

Phục hồi huệ mạng linh căn

Trở về con cháu, cháu con Tiên Rồng

Thánh, Thần, Tiên, Phật đắc thành

Về trời hưởng phước đều nhờ ơn trên

Ơn nầy nhớ mãi không quên

Nguyện ra báo đáp lập nên công trời

Sống đẹp đạo, sống đẹp đời,

Sống vì nhân loại, sống vì anh em

Sống theo Thiên Ý Trời Cha

Sống theo Thiên Luật sống là Lương Tâm

Nguyện Cầu hết thảy chúng sanh

Sớm lên chánh giác sớm thành Phật Tiên

Chúa, Thần, đức độ vô biên

Pháp luân chuyển pháp độ sanh vạn loài

Nam Mô A Men.

Cha Trời nghe xong lời kinh kệ khen rằng: Các con của Ta, vô số kiếp về sau các con sẽ trở thành các đấng Chí Tôn, chuyển đại pháp luân làm cho tất cả linh căn trở thành chánh đẳng chánh giác, Cha Trời lại nói :(48) về sau những ai nghe được kinh kệ nầy, chỉ cần thoáng qua lỗ tai, cũng đã siêu vô lượng vô biên tội ác, chuyển họa thành phúc, lần lần muốn gì được nấy, cầu chi được nấy,

(49) huống chi là đọc tụng, in ấn biên chép, truyền lại cho đời, thì công đức của người nầy, không ai có thể kể cho hết, dù cho trăm nghìn kiếp cũng không kể hết một phần trăm, một phần nghìn công đức, con cái, cháu chắt, chút chít, vinh quang, ông bà cha mẹ cửu tộc, chín đời siêu thoát về trời, hưởng trong sự giàu sang thiên đàng cực lạc.

Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Coi như là đã gặp đại nhân duyên lớn. Chỉ cần nhớ một câu một chữ, thì coi như không còn sa đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Nghìn muôn kiếp thường sanh nơi đâu cũng được giàu sang phú quý. Huống chi là đọc cả chương, hoặc nhiều chương. Thì không Những vô lượng tội ác tiêu tan. Chuyển họa thành phúc. Mà còn trí huệ càng về sau càng phát sanh không thể nghĩ bàn. Phật. Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường che chở phù hộ. Làm gì cũng được suôn sẻ trôi chảy thành đạt. Gia đình hạnh phúc con cái an vui.

NÓI ĐẾN VÔ MINH, là nói đến vô minh linh thức, do VÔ MINH CHÂN TÁNH KHAI HOÁ TỔ TIÊN lúc ngủ quên tạo ra, như vô minh nước tạo ra vô minh bọt nước, CHA VÔ MINH, THÌ SANH CON cũng VÔ MINH. Đó cũng chính là luật tự nhiên, không có gì là lạ cả, CHA KHI NGỦ MÊ, quên mình VÔ MINH, lúc ấy mà sanh con, thì con cũng giống cha quên mình luôn VÔ MINH, LINH GIÁC ngủ mê VÔ MINH, không nhận thức được mình, khi ấy mà sanh ra LINH THỨC VÔ MINH, quên Cội quên Nguồn luôn. Với lối sống quên cội quên nguồn ấy, LINH THỨC VÔ MINH đã trôi lăng trong sanh tử hàng triệu vạn tỉ ức kiếp, tiến hóa vào con đường vạn vật luân hồi.

LINH THỨC VÔ MINH không những không nhận ra chính mình, mà còn không bao giờ nhận ra được Nguồn Cội của mình, nếu không nhờ khai hóa tổ tiên, KHAI TẠO XÁC THÂN CON NGƯỜI, XÁC THÂN TIỂU THIÊN VŨ TRỤ, lưu truyền lại cho đời, để cho những linh căn linh thức vô minh tiến hóa đầu thai làm người.

Cũng như bao công lao khó nhọc, dạy bảo, dạy dỗ CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì không cách gì những linh căn linh thức vô minh nhận ra chính mình, cũng như hội nhập trở về Cội Nguồn được.

Tuy LINH GIÁC Khai Hóa Tổ Tiên lúc ngủ say VÔ MINH, nhưng tánh tự nhiên không mất, THẤY tự nhiên, NGHE tự nhiên, HAY tự nhiên, BIẾT tự nhiên, không lúc nào gián đoạn, như dòng chảy liên tục. CHA SAO CON VẬY, linh thức VÔ MINH, cũng thế, thấy – nghe – hay – biết như dòng chảy liên tục không lúc nào dứt, khởi sanh ra 8 thức, rồi qua ý biết phân biệt của nó, hình thành lên CĂN THÂN, Ý THỨC HUỆ MẠNG, TRÍ MẠNG linh hồn.

Linh thức VÔ MINH, khởi sanh ra 8 thức, VÔ THỨC, thức nầy là thứ 8 chứa đựng tất cả chủng thức, kho chứa, bảo tồn, gìn giữ, các hạt giống chủng tử thiện ác, mê, giác - từ kho chứa nầy mọc lên hiện ra, Ý THỨC, thức nầy là thức thứ 6, thức NHẬN BIẾT, PHÂN BIỆT, thâu tóm lục trần, tiến lần đến NHẬN THỨC, hình thành cái nhân, nguyên nhân, ví như hoa hình thành lần ra quả, TÌM THỨC, thức nầy là thức thứ 7 thức kết quả của NHẬN THỨC, lắng đọng nằm sâu trong vô thức, sống mãi trong đó, có cơ duyên là chúng mọc trở ra.

Còn 5 thức kia, NHÃN THỨC, NHĨ THỨC, TỶ THỨC, THIỆT THỨC, THÂN THỨC, nói chung 8 thức nầy là do LINH THỨC VÔ MINH khởi sanh ra, hình thành CĂN THÂN, Ý THỨC HUỆ MẠNG, TRÍ MẠNG linh hồn, nói đến linh thức VÔ MINH là nói đến những linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, còn những linh hồn đã hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, trở về với Cội với Nguồn, thời đâu còn linh thức VÔ MINH, bất giác mà là linh giác CHÂN NHƯ, từ bất giác đã trở thành chánh giác.

Tất cả 9 giác quan BẤT GIÁC, đều chuyển thành 9 giác quan chánh đẳng chánh giác cả. Lạc Cội lạc Nguồn, trở thành BẤT GIÁC VÔ MINH. Không lạc cội lạc nguồn, thì trở thành chánh đẳng chánh giác, chân như, vì thế những bật chánh đẳng chánh giác, một niệm, hay nhích chân thì tạo ra phúc đức đầy khắp tam thiên đại thiên thế giới. Không như những linh căn lạc Cội lạc Nguồn, một niệm vừa khởi ra đã gieo họa khắp cùng trời cùng đất.

Nói tóm lại, việc HỌA – PHÚC, SIÊU – ĐỌA, là do lạc Cội, lạc Nguồn, mà ra, ngọn ngành gốc gác chính là từ chỗ nầy, nhân loại muốn trở về mùa ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, CÔNG BẰNG, xuân hạnh phúc, chỉ có một con đường duy nhất, đó là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, và cũng chỉ có con đường Văn Hóa Cội Nguồn, MẶT TRỜI CHÁNH ĐẲNG, CHÁNH GIÁC vũ trụ, mới đủ công năng diệu dụng, làm tan biến BẤT GIÁC VÔ MINH, chuyển linh căn vô minh, thành linh căn chánh đẳng chánh giác.

Văn Hóa Cội Nguồn chính là hiện thân của CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, TỔNG THỂ, ĐẠI ĐỒNG, LINH GIÁC VŨ TRỤ, BẢN THỂ ĐỘC LẬP, TƯ DO, BÌNH ĐẲNG VŨ TRỤ, ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ, THỀ TÁNH ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, KHÔNG KHÁC GÌ NHAU, TÔN TRỌNG ĐỘC LẬP TỰ DO, CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG, AI CŨNG NHƯ AI, ĐÓ CHÍNH LÀ CÔNG LÝ, CHÂN LÝ, KHÔNG CÓ CHÂN LÝ NÀO CAO HƠN, SỨC MẠNH ĐỘC LẬP TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, KHÔNG CHỈ LÀ SỨC MẠNH CỦA TOÀN NHÂN LOẠI, MÀ CÒN LÀ SỨC MẠNH CỦA ÔNG CHA, SỨC MẠNH CỦA ĐẤNG KHAI HÓA TẠO LẬP LÊN HƯ KHÔNG VŨ TRỤ, NHỮNG KẺ ĐI NGƯỢC LẠI THIÊN Ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, CHÍNH LÀ ĐI NGƯỢC LẠI, ĐỘC LẬP TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, VÌ THẾ CHỖ NÀO CÓ BẤT CÔNG, MẤT TỰ DO, MẤT BÌNH ĐẲNG, THÌ CHỖ ĐÓ CÓ SỰ PHẢN KHÁNG NỔI LÊN, CHỐNG TRẢ LẠI, - HÃY HÀNH SỰ THEO THIÊN Ý CHA TRỜI, THEO THIÊN LUẬT VŨ TRỤ.

Hết phần 1 chương 10

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 10

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Đây nói về hư không hạ phương HẠ ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, bảy núi Kim Sơn, bảy biển Hương Thủy, núi lũy, biển hào, bao bọc bảy lớp vòng ngoài xung quanh núi Tu Di, bảy kim luân châu báu bao bọc vòng trong xung quanh núi tu di, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, bốn cõi nhân gian, biển nước mặn, núi Thiết Vi, rộng lớn giáp vòng, thiên địa trời đất, ba cõi vật chất, các tầng trời, trần gian, các tầng địa phủ, ba cõi linh hồn, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đang sanh sống trên 28 tầng trời, bỗng thấy hư không sáng rực lên sau đó thì bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt lẫn nhau, nghe thấy rõ nhau như ở ngay trước mắt, như trong lòng bàn tay, chuyện kỳ lạ hi hữu nầy hàng triệu triệu năm cũng chưa xảy ra, phật, thánh, tiên, thần, chúa, cũng không ngờ, ngoài vũ trụ hư không nầy, còn có vũ trụ hư không khác, ngoài nhân loại chư thiên nầy, lại còn có chư thiên nhân loại khác, không những thế, có tới bảy hư không vũ trụ, lại giống nhau khuôn rập Ai đã tạo ra bảy hư không vũ trụ như vậy. Không lẽ là Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đồng nghĩ như vậy.

Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, do CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra đầu tiên, tại chốn trần gian, cõi hư không hạ phương HẠ ĐÀ VŨ TRỤ, hiện an ngự tại tầng trời thứ 11 trung trung thiên giới, tầng trời Thiên Vân, thấy hư không bỗng sáng rực lên, sau đó thời bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt lẫn nhau, thời đã biết CHA TRỜI sắp xuất hiện.

Và quả đúng như vậy, ĐỨC CHA TRỜI, đã xuất hiện trên không trung tầng trời thứ 11 tầng trời Thiên Vân, tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, cõi hư không trung ương TA BÀ VŨ TRỤ thân tướng to lớn hơn núi Tu Di, hào quang rực rỡ, đẹp lạ trang nghiêm chưa từng thấy bao giờ, liền cùng vô số vô biên, Phật tổ, Thánh Tổ, Tiên Tiên tổ, Lão tổ tổ, tổ tổ tổ, bay đến hư không trung ương Ta Bà vũ trụ chầu trời, nói kinh thuyết kệ rằng:

(1) Hàng triệu nghìn năm, Cha Trời Mẹ Trời hiện thân, Cha Trời Mẹ Trời sanh con đẻ cái,

(2) lưu truyền, nòi giống Tiên Rồng,

(3) khắp bảy hư không vũ trụ,

(4) Cha Trời hôm nay lại xuất hiện chỉ vì một nhân duyên lớn. Hiển rõ bao công khó nhọc, chỉ bày dạy dỗ con cái,

(5) Cha Trời ra đi, Cha Trời trở lại,

(6) lâu xa vô kể hàng trăm triệu triệu năm,

(7) chúng con là con cái, thấy Cha Trời hiện thân trở lại,

(8) xiết nổi vui mừng, nghe Cha Trời dạy bảo còn gì vui hơn,

(9) thuở Cha Trời ra đi chúng con còn nhỏ dại,

(10) thân mồ côi mồ cút,

(11) năm màu da anh em nương cùng nhau chung sống,

(12) thân hòa cùng ở,

(13) lời hòa tôn trọng, lý hòa đồng giải

(14) ý hòa cùng vui, tôn trọng ý nghĩ của nhau,

(15) theo lời Cha Trời dạy không phân biệt màu da chủng tộc, đạo hòa cùng tu, cùng luyện, thiện hạnh cùng tu cùng tiến,

(16) kiến hòa đồng giải, chỉ bày cho nhau,

(17) Tôn trọng Thiên Quyền. Sống công bằng bình đẳng, sống theo Thiên Ý Cha Trời. Sống theo Lương tâm. Tôn trọng những quyền Thiêng Liêng những quyền bất khả xâm phạm,

(18) dưỡng nuôi ý tốt đẹp đạo lẫn đời,

(19) tương thân tương ái giúp đỡ cùng nhau cùng sống,

(20) nói lời văn hóa cùng nhau cùng học, càng nói luôn vừa lòng nhau,

(21) Nhân Luân Đại Đạo gương sáng gìn giữ cho bao thế hệ soi chung,

(22) đồng chung chí hướng đoàn kết một lòng, đồng xây, đồng dựng, đồng - tiến hóa,

(23) không có sự vui mừng nào hơn, là năm màu da anh em, đồng hướng về Cội Nguồn không hại nhau tàn sát lẫn nhau,

(24) cũng chẳng có ân huệ nào hơn, là năm màu da anh em, sống trong công bằng, bình đẳng, tôn trọng quyền con người Nhân Quyền – Thiên Quyền tự do độc lập hạnh phúc,

(25) lời chân thật chính là vàng ngọc, xuân hòa bình xuân hạnh phúc yên vui,

(26) năm màu da anh em chúng con tuy khác màu da, những cùng một cội một nguồn,

(27) cải thiện tự thân, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, gạt bỏ những ý tưởng phân biệt. Điều bất chính không làm,

(28) nuôi lớn lòng từ bi, nuôi lớn lòng nhân nghĩa,

(29) cải thiện hoàn cảnh, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Con cái cháu chắt, chút chít, đại đạo một đường đi,

(30) năm màu da anh em sống vì nhau hơn vì mình,

(31) một người khổ thời năm màu da anh em cùng khổ,

(32) một người vui thời hết thảy cùng vui, lòng nhân ái yêu thương rộng lớn, tưới thấm nhuần cuộc sống yêu vui,

(33) tuy năm màu da anh em xa cha xa mẹ, nhưng lòng hiếu nhân, hiếu nghĩa, hiếu lễ, hiếu thuận, không quên,

(34) nhớ Cha Trời, nhớ Mẹ Trời mãi mãi luôn luôn,

(35) bổn phận làm người, bổn phận làm con, bổn phận làm ông làm cha, bổn phận làm thầy, bổn phận làm chúa, làm đế, chúng con đều ghi nhớ, lời Cha Trời dạy bảo không quên,

(36) dù trải qua hàng vạn triệu năm, những lời quý hơn châu ngọc chúng con giữ gìn, sớm hôm tinh tấn tu hành,

(37) - nhớ lời Trời dạy ức đời không quên,

(38) Cha Trời ra đi Cha Trời trở lại thăm con, dạy bày chỉ bảo công lao ai bằng,

(39) chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, cúi đầu đảnh lễ ĐỨC TRỜI CHA, lắng nghe dạy bảo còn gì vui hơn, lời kinh kệ vừa dứt.

Cha Trời liền khen rằng các con của Ta: Các con quả là hi hữu, (40) tuy các con hôm nay cùng Ta Đồng Pháp Thể, Đồng Pháp Tánh chẳng khác gì nhau, bọt nước không còn chỉ toàn là nước,

(41) đồng một pháp thân linh giác hư không bình đẳng,

(42) Ta cũng chính là các Con, các Con cũng chính là Ta, các Con nói là Ta nói vì lời các Con khế hiệp Thiên Ý của Ta,

(43) thể tánh đồng nhất,

(44) chân tánh đồng nhất,

(45) linh giác đồng nhất,

(46) nhất thiết chủng trí đồng nhất,

(47) thể tướng dụng đồng nhất, không sanh không diệt bao trùm hết thảy hư không,

(48) rốt ráo bình đẳng,

(49) không có sai khác, thường trụ chân như,

(50) các Con của Ta quả là hi hữu, nền tảng cái gốc căn bản của Đạo làm người không mất, thì đó mới là đại chân tu, đại nguyện trí huệ vi diệu,

(51) tùy phương tiện vi diệu khai hóa, độ hóa, độ sanh không thể nghĩ bàn,

(52) không có sự khởi đầu đúng hướng, thì không có kết quả viên mãn được, hi hữu thay, hi hữu thay, về sau có người nào nghe được lời kinh kệ nầy, chỉ cần thoáng qua lỗ tai, cũng đủ tiêu tan vô lượng tội ác, chuyển đổi số mạng, họa chuyển thành phúc, nghèo chuyển thành giàu, hèn chuyển thành sang,

(53) huống chi là đọc tụng, biên chép, ấn in, truyền giảng giải cho người khác nghe,

(54) những người nầy nhất định sẽ thành chánh đẳng chánh giác, con cái cháu chắt, chút chít, đời đời vạn kiếp vinh quang, cửu tộc siêu thăng, chín đời siêu thoát, về các tầng trời sống giàu sang hạnh phúc, thiên đàng cực lạc, muốn gì được nấy,

(55) khi Cha Trời khen ngợi nói ra lời nầy, thì bảy hư không vũ trụ Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa, cùng chúng Quỉ, Thần - hiểu rõ đại đạo tam bảo pháp thân, Nhân Luân Đại Đạo

(56) liền phát đại nguyện vì nhân loại, cũng như chúng Quỉ Thần mà nói Đại Đạo Nhân Luân. Hướng nhân loại trở về Cội Nguồn đối với Cha Ông, đối với sanh linh, (57) hoàn thành đại nguyện, mới thật là cái gốc trí huệ vi diệu thâm thâm, không thể nghĩ bàn luận bàn,

(58) chúng, Ma, Quỉ, Thần, Dạ Xoa, linh hồn địa ngục, khắp bảy hư không vũ trụ, nghe được lời kinh kệ do Ông Bà tổ tổ tổ ở cõi hạ phương HẠ ĐÀ VŨ TRỤ cũng như lời khen của Đức Cha Trời liền tiêu tan hết thảy tội lỗi,

(59) từ địa ngục sanh lên nhân gian, từ nhân gian sanh lên các tầng trời vô số vô biên không thể tính đếm không thể luận bàn.

Nói đến ĐẠO, là nói đến NGUỒN CỘI TAM BẢO BA PHẦN:

1) TỪ CHÂN TÁNH TUYỆT ĐỐI, KHAI HÓA TỔ TIÊN KHAI TẠO LẬP LÊN TẤT CẢ, ĐẠI ĐẠO HƯ KHÔNG VŨ TRỤ.

2) ĐẠO là con đường đã khai ra, con đường ác, con đường thiện, con đường khổ, con đường vui, con đường siêu, con đường đọa, con đường họa, con đường phúc, con đường chính nghĩa, con đường phi nghĩa.

3) ĐẠO là là BỔN PHẬN, Văn Hóa Cội Nguồn là con đường CHÍNH NGHĨA ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, con đường chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, con đường NHÂN QUYỀN, THIÊN QUYỀN BÌNH ĐẲNG, con đường vô tận rộng lớn, uy linh tối cao của nhân loại con người, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, đều đi trên một con đường ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ rộng lớn nầy.

Còn Nhơn đạo, Phật đạo, Thánh đạo, Tiên đạo, Thần đạo, Chúa đạo, cái gốc cũng chỉ là ĐẠO BỔN PHẬN, đối với Tổ Tiên Cha Trời, đối với nhân loại anh em, đối với cuộc sống bình yên vũ trụ như CHA đối với CON, như con đối với cha, như tiều LINH HỒN đối với ĐẠI LINH HỒN, đại linh hồn đối với tiểu linh hồn, BỌT NƯỚC ĐỐI VỚI NƯỚC, NƯỚC ĐỐI VỚI BỘT NƯỚC, loại bỏ sự khổ duy trì sự vui, loại bỏ ảo giả duy trì chánh chân, loại bỏ phi nghĩa, duy trì chính nghĩa, sự sống thống nhất, một Cội một Nguồn.

A) LINH GIÁC, ĐẠI ĐẠO HƯ KHÔNG VŨ TRỤ, CỘI NGUỒN KHAI TẠO RA TẤT CẢ, LÀ NÓI ĐẾN LÝ TÁNH LINH GIÁC TUYỆT ĐỐI, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH LINH GIÁC TUYỆT ĐỐI, KHÔNG SANH, KHÔNG DIỆT, KHÔNG CẤU, KHÔNG NHIỄM, KHÔNG ĐI, KHÔNG ĐẾN, KHÔNG KHỨ, KHÔNG LAI, KHÔNG TÊN, KHÔNG TUỔI, NHƯ NHƯ THƯỜNG CÒN, đại đồng bình đẳng.

B) ĐẠO LÀ CON ĐƯỜNG, LÀ NÓI ĐẾN CON ĐƯỜNG KHAI LẬP LÊN VŨ TRỤ, KHAI LẬP LÊN TIỂU LINH HỒN, CON ĐƯỜNG KHỔ, CON ĐƯỜNG VUI, CHÍNH NGHĨA, PHI NGHĨA..

C) ĐẠO BỔN PHẬN THUỘC VỀ HỆ Ý THỨC, LINH THỨC, TÂM THỨC, TÁNH THỨC. ĐẠI ĐẠO CỦA BỌT NƯỚC KHÔNG PHẢI ĐẠI ĐẠO BẢN THỂ NƯỚC, NÓI ĐẾN ĐẠI ĐẠO LÀ NÓI ĐẾN KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN, LÌA XA NGÔN LUẬN, LÌA XA VĂN TỰ, TỰ CHÂN TÁNH THẤU SUỐT MÀ THÔI.

Hết phần 2 chương 10

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 10

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

1 - Lúc bấy giờ trên không trung bầu trời Thiên Vân Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đông vô lượng vô số vô biên, dù cho trăm nghìn kiếp cũng không thể tính đếm cho hết được.

2 - Nhìn cảnh giới toàn cảnh Đại Hội Long Vân, ai cũng nhận thức được rằng, Văn Hóa Cội Nguồn chính là chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, chủ nghĩa của sự tự do công bằng bình đẳng. Thể hiện quyền con người một cách rốt ráo. Tất cả đều Bình Đẳng trước Cha Trời. Trước Thiên Luật vũ trụ, Tùy tâm giác ngộ mà nhận lấy kết quả. Không ai ban cho ai. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa do là tâm tánh giác ngộ hành thiện mà thành. Không phải từ đâu đến, không phải cầu mà có, nếu hành ác không hành thiện.

3 - Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa của sự đoàn kết, hòa hợp hòa giải dân tộc, chủ nghĩa của sự đoàn kết không phân giai cấp.

4 - Chủ nghĩa hòa hảo quan hệ thân thiện tốt đẹp với nhau, hòa thuận cởi mở không có sự xích mích tôn trọng lẫn nhau.

5 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa con một Cha một Cội một Nguồn, một ngôi nhà chung vũ trụ, một giang san chung vũ trụ.

6 - Con đường của chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, chính là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ.

7 - Con đường ĐẠI ĐẠO CHÍNH NGHĨA, hành sự theo Thiên Ý Cha Trời, theo thiên luật vũ trụ, lấy cái chung bảo vệ cái riêng, và toàn thể cái riêng bảo vệ cái chung.

8 - Những cái gì, tánh gì, mà bản thân TỔ TIÊN, CHA TRỜI có, thì những thứ đó đã trở thành những quyền thừa kế, những quyền bất khả xâm phạm, của mỗi nhân loại con người, con cái nhà trời. Nhân Quyền, Thiên Quyền.

9 - Cha Trời bản thể ĐỘC LẬP TỰ DO, thì con cái của trời có quyền ĐỘC LẬP TỰ DO.

10 - Cha Trời bản thể CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, thì con cái của trời có quyền CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG.

11 - Quyền thừa kế, những gì Ông Cha có, ví như quyền thừa kế bọt nước, từ bản thể của nước, chân tánh nước sao, quyền bọt nước vậy.

12 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG không có sự ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, TOÀN TRỊ mà chỉ tôn trọng cái chung ai cũng có, sống theo thiên tánh của Ông Cha, Tức là Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ Lương Tâm của mỗi con người. Trái lại Lương Tâm của chính mình, chính là trái lại Thiên Ý Cha Trời.

13 - Nhìn đại hội Long Vân chúng Ta cũng đã thấy, tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, BÌNH ĐẲNG, tự do tự tại, tự do ngôn luận, tự do sáng kiến, tự do sáng tác, tự nguyện tự giác, tự chuyển xây tình thế trước ĐỨC CHA TRỜI, mà không hề vi phạm vi hiến, thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, vì lấy sự chung lợi ích cho toàn thể linh căn.

14 - Không vì cá thể, hay một tập thể nào, cho một màu da, chủng tộc nào, hay vì PHẬT, vì THÁNH, vì TIÊN, vì THẦN, vì CHÚA, mà chỉ vì toàn thể cái chung, cũng chính là toàn thể cái cái riêng của mỗi con người, của mỗi linh hồn, của một chủ nghĩa Đại Đồng Bình Đẳng.

15 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa toàn năng toàn giác, chủ nghĩa của đa năng trí tuệ, chủ nghĩa thiên luật, chủ nghĩa thiên ý cha trời, Có nhiều cái Chung đồng nhất đồng cùng một Cội Nguồn, đồng cùng chung Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Đồng cùng chung Nhân Quyền, Thiên Quyền. Đồng cùng Bào Bọc Âu Cơ ĐỒNG BÀO. Đồng chung chủng loại con người dòng giống Tiên Rồng. Đồng cùng chung giang san Vũ Trụ. Một ngôi nhà chung vũ trụ.

16 - Và cũng chỉ có một mặt trời Văn Hóa Cội Nguồn, đó là Thiên Ý Cha Trời thiên luật vũ trụ, soi sáng mãi trường tồn bất diệt.

17 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cùng chung một Cội trổ ra năm loại hoa. Làm đẹp cho Cội Nguồn làm đẹp cho cuộc sống con người, cuộc sống chân thiện hoàn mĩ. Bảo vệ thiên luật, vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, cũng chính là tự bảo vệ lấy mình, những quyền thừa kế từ Ông Cha, những quyền bất khả xâm phạm.

18 - Những kẻ đi ngược lại Thiên Luật, ngược lại Thiên Ý Cha Trời, thì chính họ đã tự xử họ vùi chôn họ, đọa lạc họ, vì họ đã đánh mất cái quyền thừa kế của Ông Cha, đánh mất Lương Tâm trở thành Quỉ Ma sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.

19 - Và chính họ mãi mãi đi tìm sự công bằng bình đẳng, tự tại, tự chủ, tự do, trải qua vô số ức kiếp, với cái giá phải trả mất đi và tìm lại phải vào sanh ra tử, đọa lạc linh căn vô lượng ức kiếp như chúng ta đã thấy những linh hồn sa đọa khắp bảy hư không vũ trụ, nếu không nhờ Ông Bà Tổ Tổ cũng như Cha Trời thì không thể hoàn nguyên linh căn trở lại làm người được nữa dù cho trải qua vô lượng ức kiếp.

20 - Nếu không nhờ Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG xoay chuyển, thì những linh căn ấy không có ngày giải thoát.

21 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không những đồng chung thể tánh, đồng cùng chung Cội Nguồn, mà còn cùng chung trong một thể tướng, thể tánh Cha Ông, ví như Bọt Nước tồn tại trong bể Nước.

22 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG là chủ nghĩa vượt lên trên tất cả chủ nghĩa, vượt lên trên tất cả đạo, vượt lên tất cả ý văn và ngôn từ, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG chính là chủ nghĩa Cội Nguồn, chủ nghĩa tối cao ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Quyền Con người.

Hết phần 3 chương 10

Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 10

Long Hoa Thiên Tạng

* * *

Lúc bấy giờ toàn thân của ĐỨC CHA TRỜI, 8 muôn 4 nghìn hào quang đẹp lạ chưa từng thấy, tỏa sáng khắp hư không vũ trụ, sau đó thì hóa thành trong suốt, hiện rõ chân tướng ĐẠI ĐỒNG CHÂN TÁNH VŨ TRỤ, tất cả bảy hư không vũ trụ biến mất, trở về thực thể hư không vũ trụ.

1 - (1) Lý tánh CHÂN NHƯ hư không vũ trụ TỔ TIÊN tuyệt đối ĐỘC LẬP,

(2) thể tánh linh giác TỔ TIÊN ĐẠI ĐỒNG, BÌNH ĐẲNG,

(3) pháp thân linh giác TỔ TIÊN liên kết chẳng có thấp cao,

(4) thân tướng TỔ TIÊN hư không, không tướng,

(5) thể tánh TỔ TIÊN hư không, không tánh,

(6) linh giác TỔ TIÊN tự tại tự do,

(7) lại chẳng nhiễm ô,

(8) không sanh không diệt,

(9) như như không khứ, không lai, thường còn thường trụ trước sao sau vậy,

(10) pháp thân linh giác TỔ TIÊN vô vi KHẮP CẢ HƯ KHÔNG VŨ TRỤ.

2 - Từ pháp thể hư không TỔ TIÊN khai lập lên lục đại:

- / 1 - lực đại, 2 - khí đại, 3 - nước đại, 4 - phong đại, 5 - hỏa đại, 6 - địa đại. Hình thành lên hư không thế giới vô sắc chất và sắc chất.

3 - Sau đó thì từ linh giác chân tánh TỔ TIÊN khởi dụng đại thức, qua thấy, nghe, hay, biết, tức là khởi sanh tâm thức, tánh thức, ví như nước nổi sóng, lực chuyển thành điện, từ tâm thức tánh thức tác động vào lục đại, chuyển xây lục đại, chuyển hóa lục đại, phân hóa lục đại, kết tinh lục đại, khai tạo lập lên bảy hư không vũ trụ, bảy tam thiên đại thiên thế giới vật chất, cõi nước quốc độ như số vi trần.

4 - Trong lúc khai tạo lập lên bảy hư không vũ trụ, thần lực TỔ TIÊN không những ít khai tạo sanh ra thần lực mà còn cạn kiệt thần lực lần đi, vì thế TỔ TIÊN khai tạo lập lên vũ trụ thế giới vật chất xong thì đã đi vào giấc ngủ say - quên mình, để cho thần lực phục hồi trở lại.

5 - Cũng chính vì lúc ngủ say đó, pháp thân linh giác TỔ TIÊN không còn nhận biết mình nữa trở thành linh giác VÔ MINH.

6 - Dù cho TỔ TIÊN ngủ hay thức, thì tánh, thấy nghe, hay, biết, TỔ TIÊN không hề thay đổi, và sự thấy, nghe, hay, biết, ấy như nước chảy liên miên không gián đoạn.

7 - Cũng chính vì sự, thấy, nghe, hay, biết, liên miên bất tận nầy, đã làm cho linh giác TỒ TIÊN đang ngủ VÔ MINH trùng trùng duyên khởi qua, thấy, nghe, hay biết, tạo ra lúc nhúc trùng trùng LINH THỨC, bám lấy vật chất không rời, ưa ái vật chất không dứt, hình thành căn thân ý thức, do cái biết phân biệt lục trần, mới sanh lục nhập, cấu tạo thành lục căn ý thức sự sống, sự sống mạng căn linh thức ra đời khắp bảy hư không vũ trụ, sự sống đi đôi với tiến hóa mạng căn ý niệm linh thức, từ một niệm sanh ra nhiều niệm, từ một thức sanh ra nhiều thức, từ một ý sanh ra nhiều ý, mạng căn y thức, ý thức đa dạng lớn lần lên, dần dần trở thành nhậy bén khôn ngoan, lanh lợi, linh hồn bò sát, linh hồn, cầm thú, - tới đây - linh hồn không còn tiến hóa được nữa, dù trải qua vô lượng ức kiếp cũng thế mà thôi, linh căn vẫn ở mãi mãi trong lớp bò sát, trong lớp thú cầm, ăn nuốt lẫn nhau đầu thai qua lại, ác tánh sanh ra nghiệp họa càng lớn, không lối thoát không cách gì tiến hóa chuyển sang căn thân ý thức huệ mạng linh hồn, giác ngộ được phải chờ một nhân duyên Tổ Tiên khai tạo lập lên giống người tiểu thiên vũ trụ, thì các linh căn bò sát, cầm, thú, mới có cơ hội đầu thai làm người - tiến hóa, trở thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về Cội về Nguồn, lê ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.

8 - VÔ MINH LINH GIÁC, đã khởi sanh tạo ra VÔ MINH LINH THỨC, tức là linh căn tiểu linh hồn sự sống của muôn loài vạn vật trùng trùng lúc nhúc không thể nghĩ bàn, đây chính là sự sống sơ khai con cái TỔ TIÊN, được sự bảo bọc nuôi dưỡng của tổ tiên, qua thần lực, tinh lực, khí lực của Tổ Tiên, linh thức nhờ thế mà tiến hóa không ngừng, cho đến khi con người ra đời, TỔ TIÊN HIỆN THÂN ra Cha Trời, Mẹ Trời sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng con người, thì các linh căn linh hồn bò sát, cầm, thú mới tiến hóa lên được cấp cao, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn phản tỉnh linh giác ý thức nhận thức qua cái biết lý và sự qua hiện thực, lý sự qua văn tự, từ một niệm khởi sanh vô tận vô biên niệm, từ một ý khởi sanh vô lượng ý, từ một nghĩa khởi sanh vô lượng nghĩa, vì thế phản tỉnh trực giác nhận thức lần ra, thiện ác, khổ vui, siêu đọa, mê sáng, họa phúc, chính nghĩa, phi nghĩa, và tiến tới nhận thức ra chính mình, tức là bổn lai diện mục, bộ mặt thật linh thức của chính mình, chính là vô tướng, vô tánh, vô sắc vô trí, vô ý, vô thức, cùng với chân tánh Khai Hóa Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời không khác. Hiểu rõ minh tâm kiến tánh, bổn lai diện mục của mình trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

9 - Vì thế hiểu rõ NƯỚC cùng BỌT NƯỚC không khác, đại linh hồn vũ trụ, tiểu linh hồn vũ trụ không khác, chân tánh vũ trụ, Thức tánh vũ trụ không khác gì nhau, linh giác vũ trụ, linh thức vũ trụ, cũng chỉ là một, ĐỒNG CỘI ĐỒNG NGUỒN, đồng chung cùng một tổng thể, pháp thể, chân tánh nước sao, thời chân tánh bọt nước cũng vật.

10 - Chân tánh (nước) TỔ TIÊN bình ĐẲNG, thì chân tánh (bọt nước) cũng bình ĐẲNG, những linh hồn đi ngược lại sự bình đẳng, thì coi như đã phạm vào thiên luật, phạm vào cái chung của toàn thể linh căn vũ trụ, trong đó kể cả TỔ TIÊN.

11 - Chân tánh TỔ TIÊN không cao thấp, thể tánh BÌNH BẰNG, công bằng, thì tất cả linh căn tiểu linh hồn vũ trụ, cũng mang thể tánh công bằng, vì thế những linh hồn đi ngược lại sự công bằng, thì coi như đã vi phạm vào thiên luật, phạm vào cái chung của toàn thể linh căn vũ trụ, trong đó kể cả TỔ TIÊN.

12 - Chân tánh TỔ TIÊN tự do, tự tại, thì tất cả linh căn con cái tổ tiên, tiểu linh hồn vũ trụ, cũng mang thể tánh tự do, tự tại, vì thế những kẻ phá hoại chà đạp quyền tự do, quyền tự tại, những kẻ ấy đã phạm vào thiên luật, đi ngược lại toàn thể chân tánh linh căn vũ trụ.

13 - Linh giác TỔ TIÊN bất diệt, như như thường còn, thì tất cả linh căn linh thức con cái tổ tiên, cũng bất diệt như như thường còn, dù trải qua vô lượng vô biên số kiếp, linh căn linh thức vẫn tồn tại không sanh tử, khi còn là linh căn cầm thú, tu luyện tiến hóa ý thức thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thì linh thức không có gì thay đổi, trước sao sau vậy, chỉ thay đổi căn thân ý thức huệ mạng linh hồn Mê – Ngộ, Thiện – Ác mà thôi, linh hồn ác trở thành linh hồn thiện, linh hồn ngu si, trở thành linh hồn sáng láng, BẤT GIÁC, và CHÁNH GIÁC, ví như bàn tay ngửa, bàn tay úp, cũng chỉ là bàn tay không có gì là thay đổi, bàn tay cũng chỉ là bàn tay, mặt trái mặt phải mà thôi.

14 - Những linh hồn chưa phá vỡ vô minh lạc Cội lạc Nguồn, thì thường là đi ngược lại thiên tánh chân tánh của chính mình, tự mình làm hại mình, đọa lạc linh hồn khốn khổ không bao giờ dứt.

15 - Sống chia rẽ, sống mất đoàn kết, sống mất công bằng, sống mất bình đẳng, sống mất độc lập, sống mất tự tại, sống mất tự do, chính là sống khổ, vì lối sống như thế chính là lối sống đi ngược lại chân tâm chân tánh bổn lai diện mục của chính mình phản ngược lại cội nguồn, của chính mình.

16 - Lối sống nô lệ, dù chỉ là nô lệ cho kiến thức, cũng đã là thấy khổ, huống chi là nô lệ cho thần quyền, nô lệ mê tín dị đoan, nô lệ cho độc quyền độc tài toàn trị. Những linh căn linh hồn tự bảo vệ quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự chủ, quyền tự do, quyền tự tại.. Nhân Quyền con người cao hơn nữa Thiên Quyền Con Người. Phải tự xóa bỏ độc tài độc trị, sống đúng làm đúng theo thiên tánh của chính mình, cũng chính là Thiên Ý Cha trời. Thì người đó chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao.

17 - Những linh căn tiểu linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, nhất định lạc lối vào con đường ác đạo sa đọa tam đồ khổ địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, lạc lối vào con đường quỉ, ma, đó là điều không sao tránh khỏi.

18 - Cha Trời đã thị hiện thần thông, hiện rõ cảnh giới duy thức, trong mỗi linh căn tiểu linh hồn tuy nhiều, nhưng tóm lại chỉ có 100 duy thức chính, chia làm 5 loại.

19 - Thức vương có tám:

1 - nhãn thức, cái biết của mắt,

2 - nhĩ thức, cái biết của tai,

3 - tỷ thức, cái biết của mũi,

4 - thiệt thức, cái biết của lưỡi,

5 - thân thức, cái biết của thân,

6 - ý thức, cái biết của ý,

7 - nhận thức, cái biết nhận thức đã kết thành căn ý quả nghiệp,

8 - tìm thức, cái thức ổn định quả nghiệp chìm sâu trong vô thức VÔ MINH.

20 - Vô thức vô minh là thức thứ 9, vừa là linh giác vừa là linh thức, vừa là căn thân ý thức huệ mạng linh hồn vì không nhận biết ra mình nên gọi là linh thức vô minh, linh thức vô minh là kho chứa hết thảy chủng tánh thiện ác, chính là căn thân ý thức huệ mạng linh hồn.

21 - Thức sở có 51 thức ý, phân làm 6 loại,

1) - Biến hành ngoại ý có năm: Xúc ý, tác ý, - thọ ý, tưởng ý, - tư duy ý.

2) - Nội hành ý có năm: Dục ý, thắng giải ý, niệm ý, định ý, huệ ý.

3) - Thiện ý có mười một: Tín ý, thuận ý, quí ý, ý không tham, ý không hận, ý sáng suốt, ý tự tại, ý thanh tịnh, ý hành xả, ý kiên định, ý tinh tấn.

4) - Căn bản phiền não có sáu ý: Ý tham, ý hận, ý ngu si, ý kêu mạn, ý đa nghi, ý ác ý.

5) - Tiểu phiền não có 21 ý chia làm 3 loại:

A - Tiểu phiền não có mười ý: Ý phẩn, ý hận, ý che tội lỗi, ý khổ não, ý tật đố, ý lang chạ, ý cuồng loạn, ý dèm pha siểm nịnh, ý hãm hại, ý kiêu ngạo.

B - Trung phiền não có hai ý: Ý không biết xấu, ý không biết hổ.

C - Đại phiền não có tám ý: Ý như con khỉ, ý hôn trầm mê muội, ý bất tin, ý giải đãi hời hợt, ý phóng dật như con ngựa không cương, ý không nhớ hay quên, ý toán loạn, ý bất chính.

6) - Bất ổn định có bốn ý: Ý hối tiếc mãi, ý điên đảo mãi, ý xao động chao động vẩn vơ mãi, ý trầm tư tự lự mãi.

ĐỨC CHA TRỜI thị hiện thần thông hiện rõ cảnh giới chân tánh hư không chân như vũ trụ, chân tánh ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG, và cũng hiện rõ cảnh giới linh thức linh căn của mỗi tiểu linh hồn, sự hình thành linh căn, cũng như sự tiến hóa ý thức nhận thức, qua 18 giới 6 căn, 6 trần, 6 thức.

6 căn là NHÃN, NHĨ, TŨY, THIỆT, THÂN, Ý.

6 thức là nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức, ý thức.

6 trần là sắc trần, thinh trần, hương trần, vị trần, xúc trần, tiếp xúc nhau, và pháp trần. Biến hóa vô tận.

Qua 18 giới nầy, linh thức đã hình lên linh căn sự sống căn thân ý thức huệ mạng linh hồn.

22 - Căn thân huệ mạng linh hồn duy thức tánh, phàm phu hổn độn chống bán nhau, nghịch thuận nhau, chia bè chia nhóm lúc thiện, lúc ác, nói chung là chưa làm chủ được mình, bất tương ưng hành thức, nghịch ý, có 28 nhóm thức ý, nhóm đắc ý, nhóm tăng thượng mạn, nhóm đồng phận, nhóm khởi sanh, nhóm phân biệt, nhóm năng động, nhóm bảo thủ, nhóm chấp pháp, nhóm trì chủng, nhóm vô thường, nhóm lưu chuyển, nhóm tự lập, nhóm nương nhờ, nhóm tiến hóa, nhóm hòa hiệp, nhóm bất hòa hiệp, nhóm bạo động, nhóm bất động, nhóm phản nghịch, nhóm thuận hiếu, nhóm buông thả, nhóm nhàn cư, nhóm tìm tòa, - nhóm trì níu, và nhóm ta không phải ta, nhóm xả bỏ, nhóm tự tại.

23 - Những căn thân huệ mạng linh hồn theo Văn Hóa Cội Nguồn tuy sai biệt nhóm, nhưng lại thống nhất hòa hợp duy thức tánh, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về Cội về Nguồn, rốt ráo viên mãn linh thức trở về linh giác, thức tánh trở về chân tánh, bọt nước tan biến thành nước, qua 6 nhóm ý thức nhận thức trực giác hội nhập chân tâm chân tánh như sau, hư không vô vi, linh giác vô vi, tánh giác vô vi, vô trí vô vi, tưởng thọ diệt vô vi, chơn như vô vi.

ĐỨC CHA TRỜI vì muốn cho con cái của mình thấu hiểu về hình thành lên hư không vũ trụ, hình thành lên sự sống, hình thành lên linh căn huệ mạng linh hồn của mình, có lớp có lang, theo một quy luật vĩnh cửu không thay đổi, đi con đường đó phải đến chỗ đó, kim chỉ nam Thiên Ý Cha Trời.

Lúc bấy giờ bảy hư không vũ trụ đã hiện nguyên trở lại, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như tất cả linh căn đã trải qua một cơn khảo nghiệm tường tận chướng kiến, hiểu rõ sự ra đời về mình, hiểu rõ Cội Nguồn, an trụ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác vô lượng vô biên, không thể tính đếm không thể luận bàn cho hết được.

Nhờ Đức Cha Trời hiển hiện thần thông hiện rõ Cội Nguồn linh giác chân như hư không vũ trụ, linh giác vô minh hư không vũ trụ, cũng chỉ là một, ngủ và thức, bất giác và chánh giác, mà thôi, như những đoạn kinh đã nói trên.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nương nhờ thần lực của Đức Cha Trời, tường tận chứng kiến sự ra đời của mỗi một linh căn, cũng như sự tiến hóa của mỗi linh căn, hình thành linh căn, hình thành căn thân huệ mạng linh hồn trải qua muôn vạn tỷ ức năm.

Từ linh giác VÔ MINH, bất giác, hư không vũ trụ, thiên tánh thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên liên miên như nước chảy khởi sanh ra linh thức VÔ MINH, bất giác, có nghĩa Cha trong lúc bất giác, thì sanh Con ra cũng bất giác, Cha trong lúc mê, thì sanh ra con cũng mê. Cha đi vào giấc ngủ trở thành Vô Minh, thì sanh ra con cũng Vô Minh. Linh thức vô minh ra đời nhưng không nhận biết sự ra đời của mình, cũng như không hiểu rõ về mình, nói chi là biết về Nguồn Cội của chính mình.

Linh thức VÔ MINH ra đời do thiên tánh, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên, của linh giác chân như, linh thức vô minh ra đời nhờ thiên tánh thấy – nghe – hay – biết tự nhiên khởi sanh ra 8 thức, không những khởi sanh tám thức, mà còn chứa tất cả nghiệp chủng thức, kho tàng nghiệp thức.

Linh thức VÔ MINH, ra đời hình thành lên căn thân huệ mạng sự sống của linh hồn, không chỉ dựa trên tánh, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên, mà chính cái thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên khởi sanh phân biệt, hình thành lên căn thân huệ mạng sự sống của linh hồn, 3 yếu tố sau đây:

1) - Do tánh thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên tương tục không gián đoạn, của linh thức vô minh sanh khởi ra 8 thức.

2) - Do tánh, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên tương tục của 8 thức không gián đoạn, phản tỉnh phân biệt, nhận biết hình thành ý thức hệ, ý nghiệp, nhận thức nghiệp. Có nghĩa là cái nhân ý thức phân biệt, kết quả thành ý thức phân biệt (thức nghiệp).

3) - Do tánh, thấy, nghe, hay, biết, phân biệt của y thức, ý thức, nhận thức, tương tục không gián đoạn, hình thành lên căn thân huệ mạng linh hồn, tức là sự sống của linh hồn sự sống của vô lượng nhận thức, vì do lạc Cội lạc Nguồn nên linh thức vô minh đã trải qua vô lượng vô biên muôn ức tỷ kiếp, sanh tử khốn khổ tiến hóa Ý Thức Nhận Thức, nhưng không bao giờ trở lại được Cội Nguồn, nếu không không nhờ Cha Trời dạy dỗ cứu vớt.

Lúc bấy giờ toàn thân của ĐỨC CHA TRỜI, phóng ra trăm muôn nghìn ức hào quang đẹp lạ chưa từng có, sau đó thì hiện rõ quá khứ hư không vũ trụ, làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không thể tưởng tượng nổi, không chỉ có bảy hư không vũ trụ, mà là hằng hà sa số hư không vũ trụ về quá khứ, bảy hư không vũ trụ nầy hủy diệt, thì bảy hư không vũ trụ khác lại ra đời, quả là vô cùng vô tận.

Điều đáng nói ở đây, dù cho hư không vũ trụ nầy sanh, hư không vũ trụ kia diệt, nhưng linh thức VÔ MINH, những linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, vẫn tồn tại và sống trong đọa lạc đau khổ, cho đến tận ngày nay, vì sao lại có chuyện như thế, vì linh giác hư không vũ trụ, khởi sanh ra linh thức hư không vũ trụ, cũng chỉ là một, nước, và bọt nước không khác nhau, nước trường sanh bất tử, thì bọt nước cũng trường sanh bất tử trong vũ trụ cái gì có sanh thì phải có diệt lâu hay mau mà thôi. Bảy hư không vũ trụ sanh ra tức nhiên phải bị diệt, diệt rồi để trở lại sanh, sanh diệt, diệt sanh tuần hoàn mãi mãi.

Chỉ có Linh Giác, linh thức giác ngộ trường tồn mãi mãi không sanh không diệt, như như thường còn sống mãi, còn vũ trụ thì có sanh có diệt.

Không những linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sống mãi trường tồn bất tử an vui tự tại. Mà tất cả linh căn linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, trở thành linh hồn chúng, quỉ, ma, linh hồn địa ngục, hay linh hồn bò sát, cầm, thú, chúng sanh, cũng bất tử trường tồn sống mãi nhưng ở trong cảnh khổ triền miên mà thôi, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ sanh tử sống trong an lạc. Còn những linh hồn lạc Nguồn lạc Cội, sống đọa đày sống khổ, còn sự sống không lạc Nguồn lạc Cội là sự sống vui, nhất là cuộc sống trên các tầng trời, cuộc sống thiên đàng cực lạc.

Sự chứng kiến thấy biết những linh căn đại nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, đọa đày khủng khiếp, hư không vũ trụ nầy mất, hư không vũ trụ khác sanh ra, trải qua vô số vô biên hư không vũ trụ, thế mà sự khốn khổ đọa đày vẫn chưa dứt, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở còn cấp thấp, thì không khỏi kinh hãi.

Lúc bấy giờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nơi pháp hội Thiên Vân số lượng lên tới vô tận vô biên, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn dù cho trăm nghìn kiếp cũng không thể nào đếm hết.

Bỗng thấy về hư không quá khứ, xuất hiện vô số vô biên, Thiên Ấn kim cang hào quang chói lọi, hộ trì bảo hộ Thiên Ý Cha Trời, làm cho Thiên Ý Cha Trời sáng mãi không bao giờ dứt, những ai chỉ cần nghe được mật danh đại nguyện của các Ngài, thì tâm ý liền được thanh tịnh, tội ác liền được tiêu trừ, ác ma, ác quỉ, không dám đến gần làm hại, ở khắp mười phương hư không quá khứ vũ trụ, hiện thân bay đến chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kệ rằng:

Chúng Con là những Thiên Ấn Pháp. Những Thiên Ấn Chú. Thiên Ấn Hành Pháp, quét sạch ác Ma, ác Quỉ, mê hoặc con Trời, - làm hại con cái nhà Trời, bảo hộ Thiên Ý Cha Trời, bảo hộ Thiên Luật vũ trụ, chỉ cần nghe qua pháp chú, nguyện chú, lực chú, của chúng Con, thì tâm ý liền được thanh tịnh, tội ác đại họa liền được tiêu trừ, không còn đọa lạc vào tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác, pháp chú, ấn chú, là mật ý cha trời, kẻ âm người dương đều phải tuân theo, chí tâm trì tụng, thì hàng phục các ma, ngăn chặn phiền não, thoát khỏi các đại họa như dịch bệnh, hỏa tai, phong tai, động đất, khí độc, độc trùng, ác thú, yêu tinh, quỉ quái, v. V.. đều chẳng hại được, cầu con được con, cầu thọ được thọ, cầu thông minh sáng láng được thông minh sáng láng, nói chung là cầu chi đặng nấy, chúng Con là những Thiên Ấn Pháp, Thiên Ấn Chú, Thiên Ấn Hành Pháp, Ấn Chú, Ấn Pháp rằng:

ĐỆ NHẤT ẤN CHÚ

Nam – mô – tát – đát – tha – tô – gà – đa – da – a – la – ha – đế, tam – miệu, tam – bồ – đà – tỏa, tát – đát – tha, đà – cu – tri, sắc – ni – sam, nam – mô – tát – bà – bột – dà – bột địa, tát – đa – bệ – tệ, nam – mô – tát – đa – nẩm, tam – miệu – tam – bồ – đà, cu – tri – nẩm, ta – xá – ra – bà, ca – tăng – già – nẩm, nam – mô – lô – kê, thánh, thần, tiên, phật, chúa, nẩm, nam – mô – lô – tô – đa – ba – đa – nẩm, nam – mô – ta – yết – rị, dà – già – di – nẩm, nam – mô – phật, thánh, tiên, thần, chúa, lô – kê – tam – miệu – dà – đa – nẩm, tam – miệu – dà – ba – ra – để – ba ra – nẩm, nam – mô – đề – bà – ly – sắc – nỏa, nam – mô – tất – đà – da, tỳ – địa – da – dà – ra – ly – sắc – nỏa, xá – ba noa – yết – ra – ha, phật, thánh, tiên, thần, chúa, ta – ra – ta – ha, tha – nẩm – ta – ha, nam – mô – bạc – ra – ha ma – ni, nam – mô – nhơn – đà – ra – da, thánh, thần, tiên, phật, a men, nam – mô – bà – dà – bà – đế, lô – dà ra – da, ô – ma – bát – đế, ta – hê – dạ – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, bàn – giá – ma – ha, tam – mộ – dà – ra, nam – mô – tất – yết – rị – da – da, nam – mô – bà – già – bà đế, - ma – ha -ca – ra – da, địa – rị – bát – lặc – na – già – ra, tỳ – đà – ra – ba, noa – ca – ra – da, a – địa – mục – đế, thi – ma – xá – na, nê – bà – tất – nê, ma – đát – rị – già – noa, nam - mô - tất - yết - rị - đa - da, nam – mô – bà – dà – bà – đế, đa – tha - già – da – cu – ra – dạ, nam – mô bạc – đầu – cu – chi – ra – da, nam – mô – bạc – xà – cu – chi – ra – da, nam – mô – ma – ni – cu – ra – da, nam – mô già – xà – cu – ra – na, nam – mô – bà – già – bà – đế, đế – rị – trà – du – ra – tây – na, ba – ra – ha – ra – noa – ra – dà – ra, đa – tha – dà – đa – tha, nam – mô – bà – già – bà – đế, nam – mô – a – di – đa – bà – da, đa – tha – dà – đa – da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – dà – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, a – sô – bệ – đa, da – tha – dà – đa da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, bệ – sa – xà – da, cu – lô – phệ – trụ – rị – da, bác – ra – bà – ra – xà – da, đa – tha – dà – đa – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, tam – bổ – sư – tỷ – đa, tát – lân – nại – ra – lặc – xà – da, đa – tha – già – đa – da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, xá – kê – dã – mẫu – na – duệ, đa – tha – già – đa – da, a – ra – ha – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, lặc – đác – na – kê – đô – ra – xà – da, da – tha – dà – dà – da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – tát yết – rị – đa, ế – đàm – bà – già – bà – da, tát – đát – tha, dà – đô – sắc – ni – sam, tác – đát – đa – bác – đác – lam, nam – mô – a – bà – ra – thị – đam, bác – ra – đế – dương kỳ – ra, tác – ra – bà – bột – đa – yết – ra – ha, ni – yết – ra ha, yết – ca – ra – ha, ni – bát – rị, đát – ra – da, nảnh – yết – rị, tác – ra – bà – bàn – đà, na – mục – xoa – ni, tát – ra – bà – đột – sắc – tra, đột – tất – phạt, bát – na – nể – phạt – ra – ni, giả – đô – ra – thất – đế – nẩm, yết – ra – ha ta – ha, tát – ra – nhả – xà, tỷ – đa – băng – ta, na – yết – rị, a – sắc – tra – băng – xá – đế - nẩm, na – xoa – sát – đát, ra – nhả – xà, ba – ra – tát – đà – na – yết – rị, a – sắc – tra – nẩm, ma – ra – yết – ra – nhả – xà, tỳ – đa – băng – tát – na – yết – rị, tát – bà – xá – đô – lô, nể – bà – ra – ni, tỷ - sa – xá – tất – đác – ra, a – kiết – ni – ô – dà – ca – ra – nhã – xà, a – bác – ra – thị – đa – cu – ra, ma – ha – bác – ra – chiến – trì, ma – ha – diệp – đa, ma – ha – đế – xà, ma – ha – thế – đa – ra – bà – ra, ma – ha – bạt – ra, bàn – đà – ra – bà, tất – nể, a – rị – da – dà – ra, tỳ – rị – cu – tri, thệ – bà – tỳ – xà – da, bạt – xà – ra – ma – lễ – để, tỳ – xá – lô – gia, bột – dằng – võng – ca, bạt – xà – ra – chế – hắt – na – a – giá, ma – ra – chế – bà – bác – ra – chất – đa, bạt – xà – ra – thiện – trì, tỳ – xá – ra – giá, phiến – đa – xá – bệ, đề – bà – bổ – thị – đa, tô – ma – lô – ha, ma – ha – thuế – đa, a – rị da – đa – ra, ma – ha – bà – ra – a – bác – ra, bạt – xà – ra – thương – yết – ra, chế – bà, bạc – xà – ra -cu – ma – rị, cu – lam – đà – rị, bạc – xà – ra – hắc – tát – đa – giá, tỳ – địa – gia – kiền – giá – na, ma – rị – ca, khuất – tô – mẫu – bà -yết – ra – đa – na, bệ – lô – giá – na – cu – rị – đa, dạ – ra – thố – sắc – ni – sam, tỳ – chiết – lam – bà, ma – ni – giá, bạt – xà – ra – ca – đốn – trỉ – giá, thuế – đa – giá, ca – ma – ra – sát – xa – thi – ba – ra – bà, ế -đế – di – đế – mẫu – dà – ra – yết – noa, ta – phệ – ra – sám, quật – phạm – dô, ấn – thố – na – mạ, mạ – tỏa.

Thiên ấn đệ nhất, ấn chú nói ra thì vô số vô biên những ai nghe được lời pháp chú nầy, liền hết điên loạn, nhàm chán ham mê dục lạc tâm hồn yên tỉnh, giải thoát vô lượng vô biên tội ác, không còn sa đọa vào ba con đường khổ nữa, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, tu hành mau chóng thành chánh quả.

Trên bầu trời hư không vô số vô biên Thiên Ấn Kim Cang, hào quang rực rỡ uy lực vô biên, đệ nhất Ấn Chú, Ấn Pháp, vừa chấm dứt, thời vô số vô biên Thiên Ấn Kim Cang đệ nhị nói ra.

ĐỆ NHỊ ẤN CHÚ

Ô – hồng – rị – sắc – yết – noa, bác – lặc – xá – tất – đa, tát – đát – tha – già – đô – sắc – ni – sam, hổ – hồng – đô – lô – ung – chim – bà – na, hổ – hồng – đô – lô – ung – tất – đam bà – na, hổ – hồng – đô – lô – ung – ba – ra – sắc – địa – da, tam – bác – xóa – noa – yết – ra, hổ – hồng – đô – lô – ung – tát – bà – dược – xoa – hắc – ra – sát – ta, yết – ra – ha – nhã - – xà, tỳ – đằng – băng – tát – ra – yết – na, hổ – hồng – đô – lô – ung, giả – đô – ra – thi – để – nẩm – yết – ra – ha – ta – ha – tát – ra – nẩm, tỳ – đằng – băng – tát – ra – na, hổ – hồng – đô – lô – ung – ra – xoa, bà – già – phạm – tát – đát – tha, già – đô – sắc – ni – sam, ba – ra – điểm – xà – kiết – rị, ma – ha – ta – ha – tát – ra, bột – thọ – ta – ha – tát – ra, thất – rị – sa, cu – tri – ta – ha – tát – nê – đế – lệ – a – tệ – đề thị – bà – rị – da, tra – tra – anh – ca – ma – ha bạc – xà – lô dà – ra, đế – rị – bồ – đà – na, man – trà – ra, ô – hồng – ta, tất – đế, bạc – bà – đô – mạ – mạ, ấn – thố – na – mạ – mạ – tỏa.

Những tâm hồn cuồng loạn điên đảo, nghiệp chướng sâu dày, cuồng si hoang tưởng, ác mộng đảo điên, ngây ngây dại dại, trải qua vô lượng kiếp, nghe được Thiên Ấn mật chú, uy lực vô biên tức thời ma chướng ác nghiệp trong tâm, liền được tiêu trừ, thoát khỏi cảnh điên cuồng, cuồng tâm loạn trí hàng vạn ức kiếp, vì phạm phải đại nghịch Cha Trời, ngây cuồng đền tội, nhờ uy lực vô biên Thiên Ấn mật chú đã giải thoát vô lượng vô biên linh hồn, trải qua vô lượng vô biên số kiếp đang ngây cuồng đền tội, trở lại bình thường, thông minh lanh lợi, nghe đâu nhớ đó, thấy đâu nhớ đó, học đâu nhớ đó, không còn đọa sa vào con đường ác nữa, mau chóng Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

Lại nghe trong hư không có sự chuyển động rất kỳ lạ, vô số vô biên thiên ấn Kim Cang, Uy Lực Vô Biên, hào quang phóng ra rực rỡ, bay đến chầu Cha Trời, đồng loạt nói đệ tam Ấn chú rằng.

ĐỆ TAM ẤN CHÚ

Ra – xà – bà – dạ, chủ – ra – bạc – dạ, a – kỳ – ni – bà – dạ, ô – dà – ca – bà – dạ, tỳ – xa – bà – dạ, xá – tất – đa – ra – bà dạ, bà – ra – chước – yết – ra – bà – dạ, đột – sắc – xoa – bà dạ, a – xá – nể – bà – dạ, a – ca – ra – mật – rị, trụ – bà – dạ, đa – ra – ni – bộ – di – kiến – ba – già – ba – đà – bà, dạ – na già – bà – dạ, tỳ – điều – đát – bà – dạ, tô – ba – ra – noa – bà – dạ, dược – xoa – yết – ra – ha, ra – xoa – tư – yết – ra ha, tất – rị – đa – yết – ra – ha, tỳ – xá – giá – yết – ra – ha, bộ – đa – yết – ra – ha, cưu – bàn – trà – yết – ra – ha, bổ – đơn – na – yết – ra – ha, ca – tra – bổ – đơn – na – yết – ra – ha, tất – kiền – độ – yết – ra – ha, a – bá – tất – ma, ra – yết ra – ha, ô – đàn – ma – đà – yết – ra – ha, xa – dạ – yết – ra ha, hê – rị – bà – đế – yết – ra – ha, xả – đa – ha – rị – nẩm, yết – bà – ha – rị – nẩm, lô – địa – ra ha – rị – nẩm, man – ta – ha – rị – nẩm, mê – dà – ha – rị - nẩm, ma – xà – ha – rị – nẩm, xà – đa – ha – rị – nữ, thị – tỷ – đa – ha – rị – nẩm, tỳ – đa – ha – rị – nẩm, bà – da – ha – rị – nẩm, a – du – giá – ha – rị – nữ, chất – da – ha – rị – nữ, đế – sam – tát – bệ – sam, tát – bà yết – ra – ha – nẩm, tỳ – dà – dạ – xà – sân – dà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, ba – rị – bạc – ra – giả – ca – hất – rị – đởm, tỳ – dà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, trà – diễn – ni – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – đạ – di, kê – ra – dạ – di, ma – ha – bát – du – bác - đát – dạ, lô – dà – ra – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di – na – ra – dạ – noa – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ xà -sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, đát – đỏa – già – lô – trà – tây, hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra - dạ – di, ma – ha – ca – ra – ma – đát – rị – già noa – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di – ca – - ba – rị – ca – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ di, kê – ra – dạ – di, xà – dạ – yết – ra, ma – độ – yết – ra, tát – bà – ma – tha, ta – đạt – na – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, giả – đốt – ra – bà – kỳ – nễ – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, tỳ – rị – dương – hất – rị – tri, nan – đà – kê – sa – ra – dà – noa – bác – đế, sách – hê – dạ – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, na – yết – na – xá – ra – bà – noa – hất – rị -đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, thánh, thần, tiên, phật, hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ -xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, tỳ – đa – ra – già – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – đạ – di, kê – ra – dạ – di – bạc – xà – ra – ba – nể, cu – hê – dạ – ca – địa – bát – đế – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, ra – xoa – võng – bà – già – phạm, ấn – thố – na – mạ – tỏa.

Trong khắp bảy hư không vũ trụ những linh hồn điên đảo, ma chướng sâu dày thất tình lục dục làm hại, điên loạn thần hồn, mất trí khôn, điên đảo, ngược ngã, thất điên bát đảo, điên dại, rồ dại, hóa dại, nhất là điên loạn về tình yêu, ái ố hỉ nộ, mê dại say đắm điên cuồng, điên khùng nổi điên, dẫn đến yêu đương ái, ố, hỉ, nộ, điên rồ, không còn làm chủ hay biết đến sự điên của mình nữa, điên tiết dẫn đến tự sát, ác điên ác loạn, khốn khổ mãi không dứt được, nay bỗng nghe được đệ tam Ấn chú uy lực vô biên, linh hồn liền hết điên đảo, thất tình, lục dục, không làm hại được nữa, tinh thần ổn định, hồi phục trí nhớ, phân biệt trắng đen khổ vui, ái, ố, hỉ, nộ, chỉ là thường tình trong cuộc sống, thất tình lục dục, yêu, ghét, giận, hờn, cũng chỉ là lẽ thường tình ở đời, không có gì là ghê gớm lắm, nhờ uy lực vô biên của ấn chú đã làm tan chảy thất tình lục dục, hỉ, nộ, ái, ố, yêu, ghét, giận, hờn, thương, buồn, si, đắm, quá mức dẫn đến đóng băng, chúng bị ấn chú phá tan làm cho tâm hồn định tỉnh trở lại, phản hồi trực giác, nhận thức ra chân tánh giả tánh.

Tánh hỉ, tánh nộ, tánh ái, tánh ố, tánh yêu, tánh ghét, tánh giận, tánh hờn, tánh thương, tánh nhớ, tánh buồn, tánh mê, tánh si, không phải thật tánh chân tánh của mình, mà chỉ là giả tánh do phân biệt mê vọng tạo ra mà thôi, nên tất cả linh hồn điên loạn khốn khổ ấy, nương nhờ thần lực cha trời nghe qua ấn chú, mật ấn cha trời, cộng với uy lực vô biên hằng hà sa số thiên ấn kim cang, làm tan chảy, phiền não, điên loạn đã đóng băng trải qua vô số kiếp, điên cuồng khốn khổ, bỗng chốc giải thoát địa ngục tâm linh điên loạn điên cuồng, trở thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vô số vô biên, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

Hằng hà sa số Thiên Ấn Kim Cang từ quá khứ hư không vũ trụ lần lượt xuất hiện, đến chầu CHA TRỜI, nói kệ rằng:

Chúng con từ thuở lâu xa

Chúng con không đi không đến

Chúng con là Thiên Ấn

Chúng con là đầu lông của Cha

Ý Cha là ý chúng Con

Cha hiện thời chúng Con hiện

Cha không thời chúng Con không

Cha là đấng Cha Ông

Cha là đấng hư không

Cha muốn cứu cháu con

Cha thị hiện thần thông

Cha thị hiện đầu lông

Phá tan ngục phiền não,

Phá tan tánh hư ảo

Phá tan tánh điên đảo

Phá tan chấp mê chấp

Thành chánh đẳng chánh giác,

Tự tại mãi an vui

Chúng con là đệ tứ, Ấn Chú uy lực vô biên

ĐỆ TỨ ẤN CHÚ

Bà – già – phạm, tát – đát – đa – tát – đát – ra, nam – mô – tý – đô – đế, a – tất – đa – na – ra – lặc – ca, ba – ra – bà – tất – phổ – tra, tỳ – ca – tát – đát – đa – bát – đế – rị, - phật, thánh, tiên, thần, chúa, - phật, thánh, tiên, đà – ra, phật, thánh, tiên, giác – tha, đà – ra – dà – ra, tần – đà – ra, tần – đà – ra, sân – đà – sân – đà, hổ – hồng – hổ – hồng, phấn – tra, phấn – tra, phấn – tra, phấn – tra – ta – ha, hê – hê – phấn – a – mâu – ca – da – phấn, a – ba – ra – đề – ha – da – phấn, ba – ra – ba – ra – dà – phấn, a – tố – ra – tỳ – đà – ra – ba – ca – phấn, tát – bà – đề – bệ – tệ – phấn, tát – bà – na – già – tệ – phấn, tát – bà – dược – xoa – tệ – phấn, tát – bà – kiền – thát – bà – tệ – phấn, tát – bà – bổ – đơn – na – tệ – phấn, ca – tra – bổ – đơn – na – tệ – phấn, tát – bà – đột – lang – chỉ – đế – tệ – phấn, tát – bà – đột – sáp – tỷ – lê – hất – sắc – đế – lệ – phấn – tát – bà – thập – bà – lê – tệ – phấn, tát – bà – xá – ra – bà – noa – tệ – phấn, tát – bà – địa – đế – kê – tệ – phấn, tát – bà – đát – ma – đà – kệ – tệ – phấn, tát – bà – tỳ – đà – da – ra – thệ -giá, lê – tệ – phấn, xà – dạ – yết – ra – ma – độ – yết – ra, tát – bà – dạ – tha – ta – đà – kê – tệ – phấn, tỳ – địa – dạ – giá – lê – tệ – phấn, giả – đô – ra – phược – kỳ – nể – tệ – phấn, bạt – xà – ra – cu – ma – rị, tỳ – đà – dạ – ra – thệ – tệ – phấn, ma – ha – ba – ra – dinh – dương – xoa – kỳ – rị – tệ – phấn, bạt – xà – ra – thương – yết – ra – dạ, ba – ra – trượng – kỳ – ra – dà – da – phấn, ma – ha – ca – ra -dạ, ma – ha – mạt – đát – rị – ca – noa, nam – mô – ta – yết – rị – đa – dạ – phấn, tỷ – sắc – noa – tỳ – duệ – phấn, bột – ra – ha – mâu – ni – duệ – phấn, a – kỳ – ni – duệ – phấn, ma – ha – yết – rị – duệ – phấn, yết – ra – đàm – tri – duệ – phấn, miệt – đát – rị – duệ – phấn, lao – đát – rị – duệ – phấn, giá – văn – trà – duệ – phấn, yết – la – ra – đát – rị – duệ – phấn, ca – bát – rị – duệ – phấn, a – địa – mục – chất – đa – ca – thi – ma – xá – na, bà – tư – nể – duệ – phấn, diễn – kết – chất, tát – đỏa – bà – tỏa – mạ – mạ – ấn – thố – na – mạ – mạ – tỏa.

Vô lượng vô biên linh căn linh hồn, linh hồn chúng sanh, linh hồn Quỉ, linh hồn Ma, linh hồn Địa Ngục, linh Dạ Xoa, linh hồn thần vật, linh hồn quỷ vật, linh hồn A Tu La, khắp cả bảy hư không vũ trụ, nương theo thần lực của Đức Cha Trời, nghe đệ tứ Ấn Chú, do vô lượng vô biên Thiên Ấn Kim Cang nói ra, uy lực vô biên, làm tan chảy mộng tưởng đảo điên, mê chấp các tướng, các pháp, các tánh, các ý, không thực có, do mê chấp hư vọng tạo ra, tánh giả, pháp giả, thân giả, không thật có, do nhân duyên nhóm hợp sanh ra, như hoa đốm hư không, dối trá lừa dối lẫn nhau, tất cả sống trong cảnh giới mê không thật, cảnh già khú đế, lụ khụ gớm ghiếc, đờm đởm ớn nhợn, che đậy phấn da, sắc ma chất đa, làm sa đọa linh hồn, linh thức - chân như vốn vô vi trong sạch không cấu nhiễm, dù trải qua vô lượng vô biên kiếp như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn, nhờ thần lực của đức cha trời, nhờ uy lực vô lượng vô biên thiên ấn kim cang, và sự huyền diệu - công phá của ấn chú, làm tan chảy sự mê chấp, nhàm chán sanh, lão, bệnh, tử, chán ngán lầm lẫn giả cứ nghĩ là chân, chán chê không còn ưa thích nữa, chán chường không còn mê chấp luyến tiếc nữa, chán ngấy phát ớn, vì do mê lầm - sa đọa vô lượng ức kiếp, bỗng chốc hóa tiêu tan, phản hồi trực giác, thanh tịnh trí, thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ cả chân lẫn giả, thành Chánh Đẳng Chánh Giác, tự tại vô ngại.

Lại hằng hà sa số thiên ấn kim cang từ hư không quá khứ xuất hiện hào quang trùng trùng trăm ức vạn nghìn châu báu đồng loạt bay tới đảnh lễ chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kệ rằng:

Chúng con là Thiên Ấn

Số lượng hà hà sa

Cha Trời khởi sanh ra

Nói pháp ấn ấn chú

Diệt trừ ma tâm ma

Phá tan giặc phiền não

Trở về cội Ông Cha

Chúng con là đệ ngũ

Ấn Chú nói nói ra

ĐỆ NGŨ ẤN CHÚ

Đột – sắc – tra – chất – đa, a – mạt – đát – rị – chất – đa, ô – xà – ha – ra, già – bà – ha – ra, già – bà – ha – ra, lô – địa – ra – ha – ra, bà – ta – ha – ra, ma – xà – ha – ra, xà – đa – ha – ra, thi – tỷ – đa – ha – ra, bạc – lược – dạ – ha – ra, kiền – đà – ha – ra, bố – sử – ba – ha – ra, phả – ra – ha – ra, bà – tỏa – ha – ra, bác – ba – chất – đa, đột – sắc – tra – chất – đa, lao – đà – ra – chất – đa, dược – xoa – yết – ra – ha, ra – sắt – ta – yết – ra – ha, bế – lệ – đa – yết – ra – ha, tỳ – xá – giá – yết – ra – ha, bộ – đa – yết – ra – ha, cưu – bàn – trà – yết – ra – ha, tất – kiền – đà – yết – ra – ha, ô – đát – ma – đà – yết – ra – ha, xa – dạ – yết – ra – yết – ra – ha, a – bát – tát – ma – ra – yết – ra – ha, trạch – khê – cách – trà – kỳ – ni – yết – ra – ha, phật, thánh, tiên, thần, chúa, đế – yết – ra – ha, xà – di – ca – yết – ra – ha, xá – cu – ni – yết – ra – ha, mộ – đà – ra – nan – địa, ca – yết – ra – ha, - a – lam – bà – yết – ra – ha, kiền – độ – ma – ni – yết – ra – ha, mười – phương – chư – phật, thánh, tiên, thần, chúa, thập – yên – ca – hê – ca, trị – đế – dược – ca, đát – lệ – để – dược – ca, giả – bột – thát – ca – ni – để – thập – phạt – ra, tỷ – sam – ma – thập – phạt – ra, bạc – để – ca, tỷ – để – ca, thất – lệ – sắc – mật – ca, ta – nể – bác – để – ca, tát – bà – thập – - phạt – ra, thất – lô – kiết – đế, mạt – đà – bệ – đạt – lô – chế – kiếm, a – ỷ – lô – kiềm, mục – khê – lô – kiềm, yết – rị – đột – lô – kìm, yết – ra – ha – yết – lam, yết – noa – du – lam, đản – da – du – lam, hất – rị – dạ – du – lam, mạt – mạ – du – lam, bạt – rị – thất – bà – du – lam, tỷ – lật – sắc – tra – du – lam, ô – đà – ra – du – lam, yết – tri – du – lam, bạt – tất – đế – du – lam, ô – lô – du – lam, thường – già – du – lam, hắc – tất – đa – du – lam, bạt – đà – du – lam, ta – phòng – án – già – bác – ra – trượng – già – du – lam, bộ – đa – tỷ – đa – trà – trà – kỳ – ni – thập – bà – ra, đà – bột – lô – ca – kiến, đốt – lô – kiết – tri, bà – lộ – da – tỳ, tát – bát – lô – ha – lăng – già, du – sa – đát – ra, ta – na – yết – ra – tỳ – sa – dụ – ca, a – kỳ – ni – ô – đà – ca, mạt – ra – bệ – ca – kiến – đa – ra, a – ca – ra – mật – rị, đốt – đát – liểm – bộ – ca, địa – lật – lặc – ca, tỷ – rị – sắc – chất – ca, tát – bà – na – cu – ra, tứ – dẫn – già – tệ – yết – ra – rị – dược – xoa, đác – ra – sô, mạt – ra – thị – phệ, đế – sam – ta – bệ – sam, tất – đát – da – bác – đát – ra, ma – ha – bạc – xà – lô – sắc – ni – sam, ma – ha – bác – lặc – trượng – kỳ – lam, dạ – ba – đột – bà – xá – du – xà – na, biện – đát – lệ – noa, tỳ – đà – da – bàn, đàm – ca – lô – di, đế – thù – bàn – đàm – ca – lô – di, bát – ra – tỳ – đà, bàn – đàm – ca – lô – di – đát – diệt – tha, án – a – na – lệ, tỳ – xá – đề – bệ – ra – bạc – xà – ra – đà – rị, bàn – đà – bàn – đà – nể, bạt – xà – ra – bàn – ni – phấn, hổ – hồng – đô – lô – ung – phấn, ta – bà – ha.

Nhờ thần lực Cha Trời, nhờ uy lực vô biên của Ấn Chú, nhờ sức mạnh tập thể vô lượng vô biên, Thiên Ấn mật tạng kim cang, đã phá tan địa ngục tâm linh, làm tan biến vô minh, phiền não giải thoát vô lượng vô biên, phàm phu, chúng sanh, quỉ, thần, linh hồn địa ngục, linh hồn linh vật, linh hồn quỷ vật, nhàm chán cảnh luân hồi sanh tử, ư thích thiên đàng cực lạc, hội nhập Cội Nguồn, làm chủ chân tâm chân tánh, xa lìa mộng tưởng mê chấp đảo diên, VÔ MINH DIỆT, VÔ MINH TẬN tất cả linh căn điều hướng về Cội Nguồn, hội ngộ tánh không, chính là chân tánh, tánh toàn năng toàn giác, tánh viên mãn, thường trụ, thường chiếu khắp hư không, hội ngộ tâm không chính là chân tâm vô vi, không cấu nhiễm, dù trải qua vô lượng vô biên số kiếp sanh tử trong vật chất, như hoa sen gần bùn mà chẳng nhiễm bùn, hội ngộ không pháp, chính là cội nguồn của tất cả pháp, biến sanh vô tướng pháp, có tướng pháp, sắc pháp, không sắc pháp, khắp pháp giới hư không nhưng không có sự ngăn ngại lẫn nhau, như ánh sáng chồng lên ánh sáng ngang dọc, trùng trùng lớp lớp như sóng điện chồng chất, nhưng không có sự ngăn ngại lẫn nhau, hội ngộ linh giác, nhận biết linh thức, trở thành viên giác, an trụ chân tâm chân tánh, chân như, huấn tập vô minh vì thế vô minh diệt, vô minh tận thấy rõ diệu dụng chân tâm chân tánh linh minh diệu giác không thể nghĩ bàn.

Từ hồi nào đến giờ linh giác CHÂN NHƯ, linh giác VÔ MINH cũng chỉ là một, chỉ ở hai cảnh giới thức và ngủ, Mê và Ngộ chánh giác và bất giác, ở cảnh giới thức CHÁNH GIÁC, CHÂN NHƯ, thời Tổ Tiên Khai Hóa, khai lập hư không vũ trụ, ở cảnh giới ngủ BẤT GIÁC, VÔ MINH thì khởi sanh ra linh thức vô minh, trùng trùng lúc nhúc linh thức, rồi trở thành linh căn, tiến hóa lên cao hơn nữa trở thành linh hồn muôn loài vạn vật.

Từ hồi nào đến giờ linh thức linh hồn vô minh, vẫn bất tử sống mãi, chỉ vì lạc Cội lạc Nguồn mê chấp sanh ra đủ thứ phiền não, trôi lăng trong sanh tử muôn nghìn vạn ức kiếp, nay nhờ thần lực của Đức Cha Trời hiển hiện thần thông. Ấn Chú Kim Cang đánh tan phiền não. Làm cho tỉnh ngộ hiểu rõ vô minh, hiểu rõ chân tâm chân tánh của mình, nhàm chán cảnh khổ sanh tử, phiền não kết tập khó mong tiêu trừ, nhanh chóng hết được, nên vô lượng vô biên Thiên Ấn Kim Cang, xuất hiện nói ra Ấn Pháp làm tan hoại phiền não, chứng ngộ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác, rút ngắn thời gian trải qua vô lượng vô biên số kiếp vi trần tu luyện mau chóng hội ngộ chân tâm chân tánh, hội nhập Cội Nguồn.

Lúc bấy giờ toàn thể pháp hội Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đông đến nỗi vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn, dù trải qua trăm nghìn kiếp cũng không thể nào tính đếm cho hết được, bỗng hư không có sự chuyển động, ĐỨC CHA TRỜI THÂN TƯỚNG HÓA THÀNH KIM CƯƠNG TO CAO LỚN gấp chín lần núi TU DI ngồi trên tòa sen to lớn 8 muôn 4 nghìn cánh cũng toàn chất kim cương, tòa sen cao 72 vạn do tuần, rộng 72 do tuần, Cha Trời tọa lạc ngồi cao 72 vạn do tuần, hào quang từ tòa sen, cũng như từ toàn thân Cha Trời phóng ra uy lực vô biên, làm chấn động hư không liên tục.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, còn ở cấp thấp lấy làm kinh hãi, trước thần thông vô hạn của Đức Cha Trời, lúc bấy giờ 700 Ông Bà tổ tổ tổ ở bảy hư không vũ trụ, thân tướng bỗng hóa thành kim cương như Đức Cha Trời, to lớn hơn núi Tu Di gấp năm lần ngồi trên tòa sen báu to lớn, 8 muôn 4 nghìn cánh toàn chất kim cương, không khác gì Đức Cha Trời, tòa sen kim cang cao 41 vạn do tuần, rộng 41 vạn do tuần, Ông Bà tổ tổ tổ tọa lạc ngồi cao 41 vạn do tuần, hào quang muôn ức nghìn báu lạ chưa từng thấy bao giờ (thật ra ngôn từ 700 ông bà tổ tổ tổ không còn, thay vào đó là danh từ danh tánh, của 700 PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, không có nữ, nam nữ tùy tâm biến hiện). Trước sự thần thông Ông Bà tổ tổ tổ, Ông Bà đầu tiên của nhân loại con người ở bảy hư không vũ trụ, cũng đủ làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp thấp, kinh hãi, huống chi là chúng sinh, Ma, Quỉ, Thần, thì phải nói là khiếp kinh sợ hãi.

700 Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên tiên tổ tổ tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, chuyển luân vòng quanh Cha Trời uy lực thần lực vô biên, không thể nghĩ bàn thuyết kệ kinh rằng:

Cha trời thương nhớ linh căn

Như mẹ thương nhớ con thơ

Nếu con xa lìa trốn tránh

Hoặc lòng tin mờ nhạt không có

Tuy mẹ nhớ nhưng không cứu được

Nếu con nhớ mẹ, như mẹ nhớ con

Thì mẹ, con, đời đời không xa cách

Nếu linh căn linh hồn con cái

Thành tâm tưởng niệm nhớ Cha Trời

Niềm cảm ứng cha con luôn gắn bó

Chẳng cần tu hành nào khác

Thời tự nhiên tâm ngộ khai liên miên

Đường tu tắt không có pháp môn nào hơn

Hiếu thuận Cha Trời, ngộ vô sanh pháp nhẫn

Hiếu kính Cha Trời, ngộ chân tâm chân tánh nào sai.

Lòng thuận hiếu kính dâng lên Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, thì linh căn giác ngộ hiểu rõ cái mê, thì cái mê ấy tự hết, ví dụ như ánh sáng đến, thì cái tối liền biến tan, không có lớp lang tu hành tuần tự rồi mới ngộ chân tâm chân tánh, chánh giác.

Chân tánh là tánh ĐẠI ĐỒNG

Chân tánh là tánh không không

Chân tánh là tánh tự do

Công bằng bình đẳng dứt lo ưu phiền,

Chân tánh là tánh tự nhiên

Tịnh thanh vắng lặng não phiền còn chi

Chân tánh là tánh chân như

Không sanh không diệt, nhiễm ô được nào

Chân tánh có không buộc ràng

Tự nhiên tự tại thường còn xưa nay

Trở về Nguồn Cội Ông Cha

Con đường bình đẳng bỏ qua khó thành

Con đường độc lập thêm xanh

Tự do tự tại nở nhành giác thơm

Công bằng bước tới sớm hôm

Thiên đàng trước mắt còn đâu xa vời

Nhích chân đi khắp tầng trời

Cội Nguồn một niệm ra vào như không

Đường tu tắt đường Cha Ông

Thương Cha nhớ Mẹ còn đâu lạc loài

Gương Trời sáng mãi sáng soi

Xa Trời thời mãi lạc loài tử sanh

Trải qua số kiếp vô biên

Lạc Nguồn lạc Cội đảo điên ngục tù

Cha Trời nào bỏ con đâu

Hiếu trung, trung hiếu, đỉnh cao tu hành

Hiếu thuận, thuận hiếu cho rành

Vào ngôi, Phật, Thánh, Tiên, Thần, khó chi.

700 Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên tổ tổ tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, chuyển luân thuyết giáo tu tắt Con thương Cha, Cha giúp Con, Con nhận Mẹ, Mẹ cứu Con, hiệu quả vô biên, thậm thâm vi diệu không thể luận bàn cho hết được, lời kinh kệ vừa dứt.

Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay hi hữu thay các Con của Ta, Ta cũng chính là các Con, các Con cũng chính là Ta, tuy hai mà một, tuy một mà hai, Ta chỉ dạy cũng chính là các Con chỉ dạy, các Con chỉ dạy cũng chính là Ta chỉ dạy, lời của các Con cũng chính là lời của Ta.

Nầy các con của Ta, nếu có người giàu có, giàu đến nổi châu báu chất đầy cả tam thiên đại thiên thế giới, người ấy đêm bố thí hết (tài thí) thì phước đức có nhiều không? Thưa Cha, rất nhiều, nhiều lắm nhiều đến nổi không thể nào kể cho hết.

Cha Trời Dạy: Nếu có người thọ trì đọc, xem, tụng, hay khen một câu kinh trong Long Hoa Thiên Tạng Kinh nầy, hoặc vì người khác giảng giải, hoặc một chương, hoặc một phần, thì công đức (pháp thí). Của người nầy nhiều hơn công đức (tài thí) của người trước, gấp trăm vạn nghìn lần, vì tất cả lời kinh chính là Thiên Ý của Trời, khen kinh là khen Trời, giảng kinh là Trời giảng, những người nghe kinh đều được siêu thoát, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác, nên phước đứt, công đức người nầy không thể nghĩ bàn, hơn người trước gấp trăm vạn nghìn lần.

Vì sao Cha Trời lại nói như thế, tài thí công đức tuy lớn, nhưng so với pháp thí, thì không bằng. Nhất là pháp thí thượng thừa tối cao vũ trụ.

Vì bố thí của cải tiền tài, dù cho có bao nhiêu đi nữa, cũng chỉ giúp ích về phần vật chất, làm cho người ta giàu có sung sướng dưỡng nuôi thể xác tứ đại giả hợp mà thôi. Chớ không giải thoát được sự mê muội cũng như giải thoát phiền não ác căn linh hồn siêu sanh cực lạc, linh hồn vẫn mãi chìm đắm trong khổ đau, sanh tử triền miên. Vật chất dưỡng nuôi thể xác giàu có chỉ là sung sướng nhất thời trong vật chất giả tạm mà thôi.

Còn bố thí giáo pháp, đem lời dạy của Đức Cha Trời, truyền trao cho người khác, nhân loại nhờ đó mà được siêu thoát, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lên các tầng trời để ở, thoát ly sanh tử luân hồi an vui tự tại, minh tâm kiến tánh thành Chánh Đẳng Chánh Giác, nên công đức Pháp Thí lớn hơn công đức Tài Thí là như thế, làm việc phúc đức truyền kinh là đứng hàng đầu.

Lúc bấy giờ hư không bỗng trở lại bình thường rồi sáng lên ba lần như thế, Cha Trời báo hiệu cho con cái Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa biết là Cha Trời sắp tan biến vào hư không vũ trụ.

Hãy nương theo thần lực Cha Trời ở đâu trở về chỗ nấy tức thời 700 Ông Bà tổ tổ tổ cùng vô lượng vô biên Phật tổ, Thánh Tổ, Tiên tổ, Lão Tổ, tổ tổ, từ biệt Cha Trời nháy mắt mất dạng, kế đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vô lượng vô biên không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được, từ biệt nương vào thần lực của Đức Cha Trời phút chốc biến mất, sau cùng là vô lượng vô biên Thiên Ấn Kim Cang từ biệt Cha Trời biến mất trong chốn hư không. Và không hiểu tự bao giờ Cha Trời cũng biến mất bảy hư không vũ trụ cũng biến theo không còn thấy nhau nữa, thế là LONG VÂN ĐẠI HỘI đi vào kết thúc.

Những người thừa kế di chí Ông Cha, tâm không có chỗ trụ, nên không có chỗ chứng, vì không có chỗ chứng, nên không có sở đắc, vì không có sở đắc, nên quá khứ vị lai cũng chỉ là một, Hội Long Vân tuy kết thúc đối với người vọng chấp, đối với người không vọng chấp thời Hội Long Vân vẫn còn trước mắt mà thôi. Cha Trời không đến, cũng không đi, pháp thân bao trùm khắp hư không vũ trụ, tùy nhân duyên mà hiện, tất cả linh căn tiểu linh hồn, đều sống trong lòng Cha Trời, ví như bọt nước sống trong lòng nước, ví như muôn vạn loài cá sống trong lòng đại dương, cá nghĩ gì, muốn gì đại dương hiểu rõ, cá sanh tử muôn vạn ức lần, đại dương thấy biết chẳng sai, mặt trời qua đi, mặt trời lại đến, nhưng hư không, không đến không đi, thời gian chỉ là con số hữu vi, sanh tâm vọng chấp đề thi luận bàn, luận cho rốt ráo đạo tràng, mười phương thế giới không ngoài pháp thân.

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI.

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI.

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI.

NAM MÔ A MEN

Nguyện đem công đức nầy, hồi hướng tất cả pháp giới năm màu da ANH EM, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hồi hướng tất cả linh căn, chúng sanh, chúng Ma, Quỉ, Thần, linh hồn địa ngục, linh căn côn trùng thảo mộc, linh hồn bò sát, cầm thú, hội nhập Cội Nguồn thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

BỘ KINH

LONG HOA THIÊN TẠNG

THỜITAM HOÀN –TIÊN ĐẾ

ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC

CHỦ BÚT: CAO ĐỨC TOÀN

1 - Cách đây 3 trăm 27 triệu 600 nghìn năm, ở vào thời kỳ ấy, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, thời kỳ ấy là thời kỳ chánh khí, khí tiên thiên dày đặc.

2 - Côn trùng, thảo, mộc, sanh linh vạn vật, muôn loài cầm thú, tiến hóa rất nhanh, lại thêm tuổi thọ sống lâu vô kể, nên sự nẩy nở lan rộng rất nhanh, cùng khắp mặt địa cầu, ở khắp năm châu bốn bể, và cái ác cái thiện cũng từ đó ló dạng ra đời.

3 - Loài rồng và loài quỷ thường đánh nhau dữ dội, sự bất phân thắng bại ấy kéo dài tới hàng triệu triệu năm, hết tiểu kiếp nầy sang tiểu kiếp khác.

4 - Cho đến một hôm, trái đất xảy ra chuyện lạ, đó là con người xuất hiện sanh con để cái, lưu truyền nòi giống cho đến ngày nay.

5 - Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5, của kiếp trụ, tức là ở đỉnh kiếp tăng đầu kiếp giảm.

6 - Thời kỳ ấy ở phương Đông có một dãy núi cao, to, rộng lớn vô cùng, quanh năm tuyết phủ, che lấp hết thảy dãy ngọn núi, khí lạnh bao trùm, chim muông, vạn thú, ở dãy núi nầy đông vô số nhiều vô biên, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được.

7 - Phần nhiều muôn loài cầm, thú, đều có pháp thuật thần thông, sự đi đi lại của các loài thần cầm, thú, thường gây lên những cơn gió lốc, cây cối ngã đổ ầm ầm, lại thêm loài RỒNG đánh nhau với nhiều loài quỉ, chiến tranh dữ dội, nhất là đánh nhau với MỘC TINH, HỒ TINH, và NGƯ TINH, thường tạo ra cảnh mù trời mịt đất, chết chóc ghê hồn.

8 - Dãy núi cao chót vót khoảng độ mười nghìn mét, DÀI, TO, RỘNG, ấy bao hàm rộng lớn gồm ba nước, LÀO, CAMPUCHIA và VIỆT NAM.

9 - Hình thể như một con RỒNG, uốn lượn vươn mình bay về vũ trụ.

10 - Chân núi ở phía ĐÔNG rộng xa kéo dài thăm thẳm giáp liền với các đảo ngày nay, gọi là ĐẢO NAM HẢI, TRƯỜNG SA, HOÀNG SA.

11 - Chân núi ở phía NAM kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới các ĐẢO NA TU NA, MALAYXIA.

12 - Chân núi ở phía TÂY kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới MEGUITAVOI, NAMTU, MITKINA, MIANMA.

13 - Chân núi ở phía BẮC kéo dài rộng ra thăm thẳm giáp liền bao trùm cả QUẢNG ĐÔNG, QUẢNG TÂY, VÂN NAM, QUÝ CHÂU, nói chung bao trùm hầu hết Giang Nam lãnh nam TRUNG QUỐC.

14 - Một dãy núi cao, to, đã kinh khiếp, cộng thêm chân núi bốn phía xung quanh bao trùm rộng lớn như đã kể trên, thấy đà choáng ngợp, chưa hết còn có bảy dãy núi khác nữa bao bọc xa gần bảy nước Đông Nam Á, hiện nay.

15 - Một dãy núi cao dài rộng lớn kinh khiếp ấy hình thể như một con RỒNG, vươn mình bay lên hư không vũ trụ, nên gọi dãy ấy là dãy núi LONG HOA, long hình địa cốt, địa long của quả địa cầu.

16 - Ở dưới dãy lòng núi, nằm sâu dưới lòng đất có một khoảng trống chạy dài theo dãy núi, linh địa đều tập trung nơi đây, trải qua hàng triệu triệu năm. Linh tuyền linh cốt của địa long hội tụ hết sức quí hiếm, trên đỉnh núi tuyết phủ quanh năm, khí hậu lạnh lẽo, lưng chừng núi rải rác có hàng trăm hàng nghìn cái động lớn, hàng vạn cái động nhỏ, phần do tự nhiên, phần do thú, cầm, có pháp thuật thần thông tạo ra, quan cảnh nhộn nhịp, bởi quá đông chim muôn vạn thú, cây cao bóng cả tàn lá xum xuê, xanh um bạt ngàn lớp áo bọc ngoài của dãy núi, lại thêm hoa văn sặc sỡ, chen nhau đua sắc, đua hương của muôn nghìn loài hoa, thêm vào đó là trăm nghìn loại trái cây chín vàng chín đỏ pha lẫn trắng đen, lúc nào cũng mỉm cười với hàng nghìn hàng vạn cụm đá chồng ngộ nghĩnh, cành lá rung rinh theo chiều gió suốt ngày suốt đêm như muốn nói với nhau chúng ta là bạn, nhìn lên trời cao mây ngũ sắc là đà bay lượn xung quanh dãy núi, làm cho quan cảnh bầu trời lớp lớp có muôn vạn đèo mây.

17 - Dãy núi Long Hoa đẹp như Thiên Sơn tiên cảnh Bồng Lai, còn bốn bên chân núi thì rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, trải dài vô tận, suối, sông, ao, hồ, trong vắt, trong veo tuôn chảy ngày đêm không ngớt.

18 - Thời tiết ở bốn phía chân núi, chuyển vận theo bốn mùa xuân – hạ – thu – đông.

19 - Khi chân núi phía BẮC khí hậu lạnh mưa to gió lớn, thì chân núi ở phía NAM lại là mùa nắng ấm.

20 - Chân núi ở phía TÂY lạnh lẽo mưa gió lụt lội, thì ngược lại chân núi ở phía ĐÔNG lại là mùa khô ráo hạn hán, cứ thế ở bốn phía chân núi thời tiết luân phiên trái ngược nhau.

21 - Có thể nói dãy núi LONG HOA, LONG HÌNH ĐỊA CỐT, là dãy núi uy linh thiêng liêng, thể hiện đầy đủ huyền thiên huyền cơ tạo hóa.

22 - Vô cực, thái cực, ÂM – DƯƠNG, lưỡng nghi, tứ tượng, NGŨ HÀNH, bát quái, THIÊN CAN, ĐỊA CHI, hào quẻ, biến hóa ảo diệu vô cùng, phải nói dãy núi LONG HOA là dãy núi linh thiêng nhất, linh ứng nhất của quả địa cầu, là một linh địa để cho con người ra đời, và thật vậy.

HỘI LONG HOA KHAI MỞ TẠI VIỆT NAM

HỘI LONG HOA có nghĩa là HỘI RỒNG TIÊN, khai mở trên mảnh đất VIỆT NAM, RỒNG TIÊN hội tụ, cũng chính là trung tâm của dãy núi LONG HOA, dãy núi linh thiêng nhất của trái đất, dãy núi nhân loại ra đời, dãy núi ung đúc sự hiển linh, dãy núi dân tộc VĂN LANG ra đời cách đây năm nghìn năm, QUỐC TỔ VUA HÙNG ĐẮC ĐẠO, tìm thấy CỘI NGUỒN nhân loại NĂM MÀU DA anh em. Bằng chứng cụ thể, cách năm nghìn năm QUỐC TỔ VUA HÙNG dựng lên nước VĂN LANG, đóng đô làm chủ ĐỊA LONG VŨ TRỤ. Cách dựng nước QUỐC TỔ VUA HÙNG cũng khác, không dùng chiến tranh bạo lực thôn tính lẫn nhau, mà chỉ thuyết giáo nói ra VĂN HÓA CỘI NGUỒN, lập lên nước Văn Lang (xem Long Hoa Mật Tạng sẽ rõ) từ đó mới có CON RỒNG CHÁU TIÊN ra đời, nước VĂN LANG rất lớn, nhưng mất lần mất lần, bởi âm mưu lấn chiếm của ngoại xâm, những nhà tiên tri tiên đoán vận mệnh đất nước Việt Nam hình chữ S, sẽ chuyển mình xảy ra kỳ tích kỳ sự, dù chỉ là một đất nước nhỏ bé, nhưng sau làm chấn động hoàn cầu, dân tộc VIỆT NAM, mở màn khai mở HỘI LONG HOA, sau đó HỘI LONG HOA khai mở khắp cùng thế giới, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG vì thế mà ra đời. CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa cao nhất của nhân loại, chủ nghĩa của sự BÌNH ĐẲNG, CÔNG BẰNG, NHÂN QUYỀN, TỰ DO, chủ nghĩa thế THIÊN hành đạo, sống đúng làm đúng những gì CHA TRỜI dạy, duy trì công đạo thiên luật vũ trụ, công lý xã hội, bảo vệ những quyền con người mà TỔ TIÊN TẠO HÓA đã ban cho, những quyền không ai có quyền xâm phạm, huyền cơ đã chuyển Ý TRỜI đã định, không còn con đường nào khác là phải tuân theo làm theo, không ai có thể chống lại huyền cơ tạo hóa, chống lại THIÊN Ý CHA TRỜI (xem Long Hoa Thiên Tạng sẽ rõ).

Hết phần 1 chương 1

Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1

Long Hoa Pháp Tạng

* * *

CHƯƠNG 1

PHẦN 2

CHA TRỜI, ĐỊA MẪU XUẤT HIỆN, LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ

Lúc bấy giờ nơi cõi hư không trung tâm vũ trụ, ĐỨC KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN, thấy muôn loài cầm, thú, sát phạt lẫn nhau không còn tiến hóa được nữa, với cái tánh vô minh ngu si mê muội hung tợn, dã thú, ác độc, mưu mô, xảo quyệt, ngự trị mãi linh hồn của chúng, linh hồn linh căn của chúng, đầu thai lẩn quẩn, lộn qua lộn lại, ở mãi lớp thú, cầm, bò sát, mà thôi.

1 - KHAI HÓA TỔ TIÊN nhìn vũ trụ nghĩ, giang san ta rộng lớn thế nầy, không người cai quản, với tính chất ngu si của loài, cầm, thú, bò sát, thì khó mong làm chủ được vũ trụ, chớ đừng nói chi đến linh hồn của chúng giác ngộ trở lại CỘI NGUỒN, chúng mãi mãi ở lớp thú, cầm, bò sát, rồi đọa lạc, sang côn trùng thảo mộc, cứ thế mà xoay vần trong sanh tử, xét ra cho cùng linh căn linh hồn của chúng, với ĐẠI LINH HỒN CỦA TA, cũng chỉ là một.

2 - Linh căn linh hồn 8 muôn 4 nghìn loài sống trong vũ trụ nói chung, bốn quả địa cầu nói riêng, cũng chính là linh hồn của ta, khởi sanh ra, nhưng ta và chúng ở hai dạng khác nhau:

TA NƯỚC, CHÚNG LÀ BỌT NƯỚC.

TA CHÁNH GIÁC, CHÚNG BẤT GIÁC.

TA LINH GIÁC, CHÚNG LINH THỨC.

Linh hồn của Ta, Đại Linh Hồn hư không ví như Nước, còn linh hồn muôn sanh cùng vạn vật nói chung, 8 muôn 4 nghìn loài nói riêng, là Tiểu Linh Hồn vũ trụ, ví như Bọt nước, tiểu linh hồn do đại linh hồn tạo ra, cũng như bọt nước là do nước tạo ra, nước chỉ là một, còn bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên.

3 - Linh giác Ta vốn có thiên tánh tự nhiên, thức thì Chánh Giác, ngủ thì quên hết Vô Minh, Ta sanh ra chúng không phải ở cảnh giới thức chánh giác, mà ở cảnh giới ngủ vô minh.

4 - Lại nữa LINH GIÁC TA dù ngủ, hay thức, thì thiên tính tự nhiên, thấy – nghe – hay – biết, như dòng nước chảy không thay đổi, và cũng chính thiên tánh, thấy – nghe – hay – biết, nầy trong lúc đang ngủ của ta, khởi sanh ra linh thức vô minh, đó cũng là lẽ thường tình, Cha ngủ vô minh thì sanh Con cũng vô minh, con cái có gì sai nhỉ đã là Linh Thức Vô Minh thì ngu si mê muội là chuyện bình thường xét đi xét lại Ta thương con cái chúng nó quá. Chúng nó sanh ra trong cảnh giới U Mê, thì Tiểu Linh Hồn Chúng Nó làm sao trở về Cội Nguồn được. Chỉ tại thiên tánh tự nhiên thấy, nghe, hay, biết của Ta phản tỉnh liên miên như dòng nước chảy trong lúc Ta lúc ngủ, tiếp xúc vật chất khởi sanh phân biệt sanh ra vô lượng Tiểu Linh Hồn chúng mà thôi.

5 - Suy đi xét lại Ta cần phải cứu linh hồn của chúng trở về với Cội với Nguồn. Pháp thân linh giác của Ta lúc ngủ, giấc ngủ sâu vào VÔ THỨC ĐẠI ĐỊNH, không còn kiểm soát được pháp thân linh giác nữa, chuyển hóa thành pháp thân linh giác VÔ MINH, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên, tiếp xúc thế giới vật chất, khởi sanh phân biệt xâm nhập vật chất, bám lấy vật chất và sanh ra Linh Thức Vô Minh, lúc nhúc trùng trùng lớp lớp linh thức linh căn Vô Minh sanh ra vô lượng vô biên thành Tiểu Linh Hồn vũ trụ, con cái của Ta, nhiều đến nổi không thể tính đếm không thể luận bàn.

6 - Linh hồn của chúng tối tăm là khi sanh ra Chúng khi Ta còn đang ngủ, nên linh hồn của chúng vì đó mà tối mê, chìm đắm mãi trong cảnh giới vật chất, và mãi mãi luân hồi sanh tử, không bao giờ trở về Cội Nguồn được nữa.

7 - Cũng như Bọt nước u mê, thì không bao giờ hiểu chúng từ Nước sanh ra, và Tiểu Linh Hồn cũng thế không bao giờ hiểu mình tự Đại Linh Hồn sanh ra.

8 - Vì không hiểu rõ Nguồn Cội của mình, lạc cội mất nguồn, trôi lăng mãi trong sanh tử, đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau, ác tánh khởi sanh như non như núi, hung tàn bạo ác xung đột tàn sát khốc liệt.

9 - Vì hiểu rõ muôn loài cầm, thú, tiến hóa đến đây thì không còn tiến hóa được nữa, mãi mãi vẫn là loài bò sát, cầm, thú, cũng như tri giác tiến hóa linh hồn muôn loài cầm thú tiến hóa lên cảnh giới chân thiện không bao giờ được huống chi là tiến hóa lên cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chánh đẳng chánh giác, hội nhập Cội Nguồn, vì cứu vớt tất cả linh căn con cái của mình, nên KHAI HÓA TỔ TIÊN, mới hiện thân ra con người, tức là CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng, cho đến ngày nay.

Thời Hậu Đế trên con đường khám phá bí mật về Cội Nguồn nhân loại con người, phải nói là có một không hai trên văn kinh thời đại Chủ Nghĩa Đại Đồng Vũ Trụ. Hiểu thấu được những quyền con người mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm. Chỉ cần đọc qua một lần các bạn sẽ thấy Chủ Nghĩa Đại Đồng hiện ra trước mắt. Các bạn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không phải là một chuyện khó. Văn Hóa Cội Nguồn không phải là văn hóa tôn giáo, đạo giáo, đảng phái, mà là văn hóa chủ nghĩa cội nguồn, hay còn gọi là chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, văn hóa chánh đẳng chánh giác, văn hóa thiên luật vũ trụ, văn hóa thiên ý Cha Trời, không dành riêng cho ai mà toàn nhân loại vũ trụ. Dân tộc VIỆT NAM đã trải qua hàng nghìn năm đau khổ, đau khổ về thể xác là đói nghèo, đau khổ về tinh thần, là nô lệ, mất tự do, mất công bằng, mất bình đẳng, mất độc lập tự chủ, nổi khao khát giành lại độc tự do, nổi khao khát vượt lên đói nghèo, nổi khao khát sống trong công bằng, bình đẳng, như ông cha ta đã từng sống thời các vua Hùng dựng nước, nổi khao khát chính nghĩa ấy đã động đến Cha Trời, động đến QUỐC TỔ, thế là thiên ấn ra đời thiên bút xuất hiện, ban phúc lành cho toàn thế giới nói chung, Việt Nam nói riêng.

Hết phần 2 chương 1

Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 1

Long Hoa Pháp Tạng

* * *