Đấng Tạo Hóa càn khôn thiên tạo

Đại chân linh vô tận không gian

Tánh thấy nghe hay biết rõ ràng

Đồng nhất thể vô vi trong suốt

Thể chân như tịnh yên trong lắng

Không hình hài không sắc không hương

Không Chúa Phật, cũng không Chúng Sanh

Không phải Thần, cũng không phải Thánh

Không Quỉ, Ma, không loài, Không Tánh

Nói cho cùng thể tướng vô vi

Không có tuổi cũng chẳng có tên

Đó là Thân tướng Tổ Tiên

Hư Không vô tận vô biên chẳng cùng

Chỗ nào cũng có thung dung

Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh

Thể hư không Tổ Tiên Khai Hóa

Thể Cội Nguồn cùng khắp vô biên

Thể độc lập như như thiền định

Tánh không Tánh khai sanh thần lực

Tâm không Tâm trong sạch vô vi

Hư Không thân tướng hư không

Thể đồng nhất Thể Ứng Linh khắp cùng

Chỉ cần tưởng nghĩ Cội Nguồn

Tức thời cảm ứng linh hồn khai cơ

Nhờ thần lực Tổ Tiên Khai Hóa

Bao nạn tai tan biến hư không

Dù cho một niệm Tổ Tiên

Tức thời linh ứng cầu chi cũng thành

Thuở Tổ Tiên chưa khai vũ trụ

Thân hư không an định tự nhiên

Sanh ra Thần Lực vô biên

Khắp cùng dày đặc không gian khắp cùng

Thần lực được sanh ra rồi

Chuyển luân, luân chuyển đổi dời chuyển luân

Có sanh có tử xưa nay

Có tiến có hóa tự nhiên trường tồn

Thần Lực khởi sanh ra đời

Chuyển luân tiến hóa sanh già tử sanh

Chuyển thành tứ đại hư không

Tổ Tiên khai lập càn khôn đất trời

Thể Tổ Tiên vốn là linh giác

Tánh thấy nghe hay biết khắp cùng

Gặp phải thời tứ đại chuyển luân

Khởi phản tỉnh liên miên tiếp xúc

Đại linh hồn sanh ra Thần Thức

Khắp hư không lúc nhúc chúng sanh

Tiểu linh hồn khắp cả hư không

Cũng vì vậy ở trong trời đất

Muôn vạn loài lúc nhúc hà sa

Tùy nhân duyên hình tướng khác sai

Tướng khác tướng do duyên tạo tác

Hình khác hình tiến hóa không đồng

Muôn loài vạn vật khắp cùng

Thể đồng một thể Cội Nguồn mà ra

Đại Đồng Cội Gốc Ông Cha

Tổ Tiên một Cội đồng ra một Nguồn

Cho nên nhân loại Đồng Bào

Chung cùng một Cội chung nào anh em

Kinh nầy vốn thật đại kinh

Đại Đồng kinh giáo vô biên nhiệm mầu

Chỉ cần đọc tụng thuộc lòng

Hay là giảng giải cho người khác nghe

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Khai thông trí huệ vô biên biện tài

Họa gì cũng đặng tiêu trừ

Nghèo gì cũng chuyển sang giàu ức muôn

Nhờ truyền giảng giải kinh luân

Tâm thành chánh quả Phật, Tiên, Thánh, Thần

Mãn thân hồn đặng về trời

Tiêu diêu cực lạc an nhàn tự do

Cháu con no ấm, ấm no

Ông Bà siêu thoát vượt qua ngục tù

Siêu Sanh lên các cõi trời

An vui mãi mãi cuộc đời an vui.

NAM MÔ A MEN

* * *

NGỘ GIÁC KINH

Đường đã mở chân trời tỏa sáng

Cảnh u minh tan biến không còn

Mau chân trở lại thiên đàng

An vui mãi mãi không còn đọa sa

Trở về Nguồn Cội hồn linh tự tại

Xa cội nguồn đọa lạc triền miên

Luân hồi khổ nạn điêu linh

Còn mê nên phải ngục hình đọa sa

Luôn khốn khổ đọa đày sanh tử

Mãi đối đầu nghịch cảnh đau thương

Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh

Lại qua, qua lại biết bao hãi hùng

Thọ đủ hình khốn khổ vô cùng

Ác gặp ác qua lại một nhà

Thường trả quả hận thù tàn sát

Kiếp oan gia triền miên chém giết

Thường lại qua ăn nuốt lẫn nhau

Hận chồng hận cứ mãi dâng cao

Thù chồng thù không sao giải thoát

Mãi khởi tâm gieo mầm tội ác

Họa khắp cùng chồng chất tai ương

Tổ Tiên nhìn thấy mà thương

Mở bày phương tiện mở đường độ sanh

Ở hư không Khai Hóa Tổ Tiên

Chuyển pháp luân biến hiện khai kinh

Tùy nhân duyên xuất hiện tái sanh

Truyền chánh giáo Nhân Luân giải thoát

Về cội nguồn gieo mầm chánh giác

Trồng thiện căn cội phúc chánh chân

Theo con đường văn hóa cha ông

Đồng chứng quả Phật, Tiên, Thánh, Chúa

Theo nguyện lực ra đời thuyết giáo

Nghĩa đại đồng cùng khắp năm châu

Năm màu da chung sống khắp nơi

Đồng giác ngộ về trời hưởng phước

Phật, Thánh, Tiên, khắp trong trời đất

Nương thần lực Tổ Tiên Tạo Hóa

Dựng cơ nghiệp thiên đàng châu báu

Xây lầu đài cung điện uy nghi

Khắp xa gần bảo tháp, đường đi

Bằng bảy báu tôn nghiêm đẹp lạ

Nào kim cương, trân châu, vàng, ngọc

Đủ sắc màu xinh đẹp diệu kỳ

Đủ giống chim hiếm quí trên trời

Xòe cánh lượn từng đàn diễn pháp

Làm tâm hồn nhẹ nhàng thanh thoát

Niềm an vui dứt hết não phiền

Chốn thiên đàng cực lạc cảnh tiên

Đường châu báu nối liền ao quí

Cùng đền đài kỳ quan bảo tháp

Cảnh thiên đàng giàu có biết bao

Sen châu báu nở khắp hồ ao

Nước hương thơm chảy xuyên cành lá

Phát âm thanh êm ả lạ kỳ

Tỏa hào quang muôn sắc vạn màu

Đứng xa gần cõi trời châu báu

Phóng mắt nhìn cảnh giới như tranh

Đất lưu ly trong suốt như gương

Lại bằng phẳng muôn đường nghìn lối

Hai bên đường toàn là cây báu

Đẹp lạ lùng muôn sắc đủ màu

Gió ao sen riu ríu thổi vào

Hoa quả cành va chạm reo vui

Trên không trung tiếng trống tự kêu

Thôi thúc dục xa lìa phiền não

Mây ngũ sắc luân phiên biến ảo

Diễn đủ tuồng chân giả hiệp ly

Làm tâm hồn hết khổ an vui

Sống cuộc sống tự do tự tại

Cõi thiên tiên nhiệm mầu vô tận

Khi đói khát không màng tìm kiếm

Đồ y phục không cần mua sắm

Ý tưởng gì biến hiện sanh ra

Đủ thức ăn đồ uống tinh hoa

Muôn sắc áo lụa là xinh đẹp

Sống cuộc sống ôi là huyền diệu

Cảnh tối cao Tổ Tiên khai dựng

Ban cho người hành thiện tu nhân

Sống tự do tự tại an vui

Tổ Tiên còn gọi nhiều tên

Như Lại, Tạo Hóa, còn thêm Chúa Trời

Tổ Tiên, hiện đấng sanh thành

Sanh ra dòng giống Tiên Rồng anh linh

Nhân loại con người tiểu thiên

Đồng bào nhân loại anh em khắp cùng

Không phân Phàm Thánh, Thánh Phàm

Cùng trong một bọc đại đồng như nhau

Từ khi vũ trụ chưa sanh

Long Hoa Tiên Tổ hiện thành từ lâu

Thần thông pháp thuật vô biên

Khai thiên lập địa chuyển xây vận hành

Một tay nâng đỡ đất trời

Lập lên tất cả vạn loài sanh linh

Công lao Tiên Tổ, Tổ Tiên

Kể sao cho hết nói sao cho cùng

Dù cho muôn vạn kiếp người

Cũng không kể hết dù là mảy lông

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn kính tin

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Cha Trời Địa Mẫu luôn luôn hộ trì

Dù cho tội ác chất đầy

To như biển cả hoặc là hư không

Cũng điều tan biến biến tan

Mãn thân hồn được siêu sanh về trời

Nếu như đọc tụng thuộc lòng

Hoặc là biên chép hay là ấn in

Người nầy phước báo vô biên

Triệu muôn ức kiếp ở ngôi Thánh Thần

Nếu như hướng về Cội Nguồn

Phát tâm giảng dạy cho người khác nghe

Người nầy muôn kiếp về sau

Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi

Cháu con hiển đạt vinh quy

Ông bà cha mẹ cũng thì siêu sanh

Kinh nầy vốn thật sâu xa

Linh thiêng cảm ứng khó mà hình dung

Niềm tin là mẹ thành công

Hể tin là có chí tâm đắc thành

Kinh văn Ấn Bút Cha Trời

Cầu chi đặng nấy muôn điều ứng linh.

* * *

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn, Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn, Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái)

* * *

Tổ Tiên Khai Hóa tối cao vũ trụ, vốn có nhiều tên do Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đặt tên tùy theo sự hội ngộ chứng biết Cội Nguồn của mình. Vì Khai Hóa Tổ Tiên vốn không có tên. Nên gọi Tổ Tiên là đấng Tối Cao Thượng Đế. Đấng Tạo Hóa, Đấng Đại Đạo Vô Vi, hay còn gọi là Đấng Tối Cao Như Lai.

Tuy có 5 danh xưng như vậy nhưng thật ra chỉ có một đấng mà thôi, đó là đấng Tổ Tiên Khai Hóa Đấng tạo vật khai lập lên tất cả mà thôi, năm danh xưng nầy đều linh thiêng cả. Nhất là danh xưng Tổ Tiên thời linh ứng Vô cùng.

Đấng Khai Hóa Tổ Tiên, hiện thân ra con người tức là Cha Trời, Mẹ Trời, hai đấng Cha Trời Mẹ Trời nầy sanh ra Ông Bà Tổ Tổ Tổ nhân loại con người, Cha Trời Mẹ Trời hai đấng chúa tể cai quản hết thảy linh hồn sanh cùng vạn vật. Ba ngôi tối cao vũ trụ đó là Tổ Tiên, Tiên Tổ Cha Trời Mẹ Trời.

Hư không vô tận chính là thể tướng, thể tánh, pháp thân linh giác cùng khắp chỗ nào cũng có của Tổ Tiên Khai Hóa, hư không vô tận đồng nghĩa pháp thân Tổ Tiên Vô tận. Pháp Thân Tổ Tiên bao trùm hết thảy tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, bảy cõi hư không vũ trụ, đều ở trong lòng Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên. Khi chưa có bảy hư không vũ trụ, chưa có tam thiên, đại thiên, thế giới, chưa có 28 tầng trời, chưa có 18 tầng địa phủ, chưa có núi Tu Di, chưa có bảy núi thất sơn châu báu, chưa có nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, chưa có bốn cõi trần gian, chưa có biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, chưa có địa luân, thủy luân, phong luân, chưa có muôn sanh linh vạn vật, cũng chưa có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hay Quỉ Ma gì cả. Khi ấy chỉ là một thể tướng hư không vô tận, thể tướng hư không vô tận đó chính là thể tướng của Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên.

Pháp thân linh giác Khai Hóa Tổ Tiên cùng khắp hư không, thể tướng độc lập, tự do, bình đẳng, trong sạch Vô Vi, không tên, không tuổi, như như còn mãi, tận cùng quá khứ vị lai, đấng chúa tể hư không vô tận, đấng tối đại linh thiêng, đấng thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng, Đấng Cha Ông của muôn loài vạn vật.

Khai Hóa Tổ Tiên lúc chưa tạo lập lên vũ trụ đi vào đại định, thời đại thần lực từ bản thể Khái Hóa Tổ Tiên sanh ra. Có nghĩa là Tổ Tiên Khai Hóa an định tự nhiên thì thần lực sanh ra. Hễ cái gì có sanh, thì phải chuyển hóa sanh già bệnh tử, thể lực kia cũng thế, đã sanh ra thì phải chuyển hóa, thể lực sanh ra rồi chuyển hóa đến thể lực già, thể lực già chuyển qua thành khí, khí được chuyển hóa sanh ra, thì khí cũng phải chuyển hóa đến già, khí già chuyển ra thành nước, nước được chuyển hóa sanh ra thì nước cũng phải chuyển hóa đến già, nước già chuyển thành phù sa lớp màu mỡ hư không vũ trụ, lớp màu mỡ hư không vũ trụ sanh ra, thì lớp màu mỡ hư không vũ trụ cũng phải chuyển hóa đến già, chuyển hóa thành lớp bụi đại địa, mỗi lúc càng dày đặc khắp hư không.

Ở giai đoạn thể Lực chuyển sang thể Khí. Thể Khí chuyển hóa thành thể Lỏng. Thể Lỏng chuyển hóa thành thể Đặc. Thì pháp thân linh giác Khai Hóa Tổ Tiên phản tỉnh liên miên máy động dần dần từ ít tới nhiều, làm cho tứ đại chuyển động dữ tạo ra Phong Luân khủng khiếp. Hỏa Đại sanh ra. Ngũ Đại chuyển luân khai lập ra tất cả. Lúc khai lập lên vũ trụ thời thần lực Tổ Tiên ít sanh ra giảm dần, cho đến khi pháp thân Tổ Tiên Như Lai Tạo Hóa chuyển động mạnh thì thần lực không sanh ra nữa, Mà Tạo ra Linh Thức linh căn Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ.

Pháp thân linh giác thấy, nghe, hay, biết, Tổ Tiên Như Lai tiếp xúc, phản tỉnh, đo lường vật chất, khởi sanh phân biệt. Tạo ra vô số vô biên Tiểu Linh Hồn. Mỗi mỗi Linh Hồn nhờ vào năm thức kết thành ngũ căn Xúc căn, Thấy căn, Nghe căn, Hay căn, Biết căn. Từ năm căn biết tự nhiên nầy khởi sanh phân biệt thời linh thức thứ sáu. Hình thành mạng Căn Trí Thức Linh Hồn. Tạo ra 18 giới, lục trần, lục căn, lục thức (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ nói rõ điều nầy hơn).

Khai Hóa Tổ Tiên như lai, hay còn gọi là Đấng Tạo Hóa, chuyển hóa vật chất khai dựng tạo lập lên tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, hình thành lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ, hình thành lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Khai sanh lên muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm, thú, bò sát, sau đó thời hiện thân ra con người tức là Cha Trời Mẹ Trời. Cha Trời còn gọi là Chúa Trời. Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra 100 người con 50 nam 50 nữ, tại dãy núi Long Hoa nơi chốn hồng trần, địa cầu Nam Thiện Bộ Châu, cách đây 75 triệu 600 nghìn năm nhân loại từ đó ra đời lưu truyền cho tới ngày nay (xem kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn).

Nhân loại đồng bào con người. Năm màu da anh em từ đó đến nay thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vô số vô tận vô biên không thể tính đếm luận bàn cho hết được, ở khắp tam thiên đại thiên thế giới, thiên đàng, trần gian, địa phủ.

Những người không lạc Cội lạc Nguồn thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sống trên các tầng trời, năm non bảy núi, thất sơn châu báu (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn).

Những người lạc mất Cội Nguồn lạc vào ác đạo, thì sa đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự thống khổ, (xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).

Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mặt trời Chánh Đẳng Chánh Giác, văn hóa Chủ Nghĩa Đại Đồng. Văn Hóa Hiến tạng, Luật tạng, Đạo tạng vũ trụ, văn hóa Thiên Luật Vũ Trụ. Thiên Ý của Đức Cha Trời, văn hóa khoa học vũ trụ, văn hóa nhân cách con người, văn hóa của sự tu thân, xử thế, tề gia, trị quốc, luận bình thiên hạ, văn hóa của sự độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền, Nhân Quyền con người.

Con người ra đời thay thế Cha Trời, Mẹ Trời, gìn giữ giang san vũ trụ, kiến tạo lập lên cảnh giới giàu sang, bảo vệ cuộc sống bình yên. Ổn định trật tự Vũ Trụ. Nhân loại năm màu da anh em đều là một nhà, một Cội, một Nguồn, một ngôi nhà chung vũ trụ.

* * *

Trong tất cả con đường hành thiện

Muốn đắc thành phải nguyện cho mau

Nếu không chí nguyện khó tu

Tâm như con khỉ lung tung rối bời

Vô thường biến ảo đổi dời

Lúc nầy lúc nọ khó thời tịnh yên

Ý như con ngựa không cương

Buôn mình rong ruổi vào đường hiểm nguy

Người như vậy khó nên thánh thiện

Lúc thì nầy lúc nọ lúc kia

Khác nào lúc tỉnh lúc say

Mong gì thành đạt khó thay đắc thành

Trong tâm hỗn loạn chánh tà

Vậy nên chí nguyện lọc lựa thiện, gian

Thiện lành phải có pháp môn

Sáng, trưa, chiều, tối, luôn luôn thực hành

Tám đường thẳng đến Cội Nguồn

Ra công bồi đắp thực hành luôn luôn

Một là thấy rõ giả chân

Nhất tâm quy kính một lòng hồi quy

Hai là sáng suốt xét suy

Cội Nguồn Văn Hóa chủ trì tối cao

Ba là từ bỏ gian tham

Hiệp theo văn hóa không còn muội mê

Bốn là nghề nghiệp mưu sinh

Làm ăn chân chính mưu gian đừng làm

Năm là sự sống ở đời

Không nên lừa bịp giết người hại nhân

Sáu là hành thiện lập công

Chung lòng chung sức dựng xây nước nhà

Bảy là hòa hiệp thuận hòa

Đồng bào chung Cội đều là anh em

Tám là thành thật cùng nhau

Thương yêu gắn bó trước sau một lòng

Giúp nhau trong lúc khốn cùng

Vượt qua gian khổ bảo bùng gian nan

Tám đường công đức như trên

Dân giàu nước mạnh vượt lên đói nghèo

Linh hồn siêu thoát về trời

Tám đường công đức rạng ngời nở hoa

Tìm ra ý ngọc báu châu

Hành trang góp nhặt mang theo về trời

Hỉ xả phủi sạch bụi trần

Xa lìa tội lỗi mỗi ngày mỗi linh

Khoan dung độ lượng rộng dung

Vui cùng nhân loại vui chung thái bình

Tâm linh mãi mãi thiện lành

Thành Tiên, Phật, Chúa, Thánh, Thần, là đây

Thiện lành trí huệ sáng soi

Luận bàn kinh giáo tìm ra lý mầu

Dứt lìa tội lỗi đi rồi

Thênh thang rộng mở chân trời tương lai

Sáng, chiều, tối sớm hôm mai

Nhân Luân tu học càng mài càng cao

Càng tôi càng luyện càng thiên

Cũng nhờ phát nguyện luyện tu dễ thành

Đại Nguyện nền móng vững vàng

Càng nhiều hạnh nguyện son vàng đắp xây

Quyết tâm tu luyện sau đây

Mới mong chứng quả mới mong đắc thành

Nhất Tâm quyết chí hạnh lành

Thiện làm ác bỏ suốt ngày đừng quên

Thiện rồi thì rán thiện thêm

Ác còn quyết bỏ đến khi không còn

Nhất Tâm năm nguyện vuông tròn

Luôn luôn nhớ nghĩ thực hành đừng sai

Siêng năng hành thiện miệt mài

Quyết tâm lìa Ác quyết lòng lìa gian

Một là tin đức Trời Cha

Trở về Nguồn Cội kinh thơ học hành

Hai là suy nghiệm lòng mình

Thói hư tật xấu phải trừ triệt tiêu

Ba là truyền bá kinh luân

Cho người hội ngộ sớm sanh về trời

Bốn là trở lại Cội Nguồn

Dắt dìu nhân loại qua đường sông mê

Vượt qua khốn khổ họa tai

Vượt qua nghèo đói đắp xây phúc lành

Năm là đứng mũi chịu sào

Ra thân gánh vác hết nào khó khăn

Năm lành như đã nói trên

Quyết tâm gắng sức luyện tu miệt mài

Làm cho non nước thái bình

Làm cho cuộc sống nở nhành hương thơm

Bốn quyết tiếp tới sau đây

Tăng thêm trí huệ đức đầy thiện cao

Thêm dày đức độ công lao

Hùng, bi, trí, đức, mới mau đắc thành

Quyết tâm hiểu thấu Cội Nguồn

Đến khi thấy rõ Cửu Huyền Long Hoa

Thấy rõ Cha Trời, Trời Cha

Cùng là Chân Tánh, rõ là Chân Tâm

Quyết tâm cứu khổ nhơn sanh

Làm cho tất cả đều thành Phật, Tiên,

Thánh, Thần, Phật, Chúa vô biên

Hoàn thành chí nguyện thiêng liêng đại thừa

Quyết tâm làm việc cho Trời

Một lòng hiếu thuận không rời Trời Cha

Đại hùng, đại lực, đại bi

Đại trí, đại dũng, việc chi cũng thành

Quyết tâm quyết chí một lòng

Mới đủ sức bền vượt núi trèo non

Đó là bốn quyết thành công

Đại thừa Đại Đạo tối cao thượng thừa

Thiện, Ác phương pháp lọc lừa

Giúp cho nhân loại sớm về thiên tiên

Kinh nầy vốn thật linh thiêng

Chỉ cần ca ngợi tội tiêu ức ngàn

Huống chi giảng giải cho người

Chỉ cần một chữ cũng thời phước muôn

Huống chi biên chép ấn in

Muôn đời vạn kiếp giàu sang, chẳng cùng

Kinh đây Thiên Ý Cha Trời

Linh thiêng vô tận, không gì linh hơn

Thành tâm tu học kính tin

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, khó chi sớm thành

Tất cả đều ở tại lòng

Không cần tìm kiếm, chẳng tìm đâu xa

Tâm ác là Quỉ là Ma

Tâm lành là Phật, là Tiên, Thánh, Thần

Thiên Luật hết sức công bằng

Gieo sao gặt vậy không đời nào sai

Kinh đây nếu có những ai

Phát tâm đọc tụng dù là một câu

Từ đây vô lượng kiếp sau

Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi

Huống chi tụng đọc thường đêm

Làm cho thế giới hồn linh thấm nhuần

Người nầy sẽ được Thánh Thần

Luôn luôn phù hộ đồng thời chở che

Làm ăn phát đạt chẳng sai

Cũng nhờ trì tụng họa bay phước vào.

* * *

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ A MEN

* * *

Khổ vui chẳng ở đâu xa

Định tâm suy xét sáng soi lòng mình

Trong tâm có Chánh có Tà

Có họa, có phúc cùng là đọa siêu

Trong tâm có Quỉ, có Ma

Có Thần, có Thánh, cùng là Phật, Tiên

Muốn cho cuộc sống bình yên

Phải tường phải tận tâm linh của mình

Thiện Ác phải hiểu cho rành

Mới mong đoạn diệt dứt trừ triệt tiêu

Ác tánh dù có bao nhiêu

Chỉ cần đoạn diệt những điều cốt căn

Ác Thiện lẫn lộn trong tâm

Nếu không suy xét mãi lầm khó phân

Muôn khổ cũng bởi do ta

Mê lầm lẫn lộn thiện, tà, ác gian

Định tâm suy xét rõ ràng

Họa từ ác tánh gieo mầm gây ra

Tên những ác tánh ấy là

Bất nhân, bất nghĩa, cùng là vô ơn

Tham lam, tàn bạo, ngu si

Kiêu căng, ngạo mạn, chai lì ác gian

Độc tài hại nước hại dân

Tham ô, hạch sách, giả nhân, cậy quyền

Đàn áp bắt bẻ làm tiền

Bóp ngặt trù dập nhân quyền ác ôn

Quyền hành làm hại nước non

Hống hách, khủng bố, càng thêm tội đầy

Không có nói có hại người

Thủ đoạn, hà hiếp, cuộc đời ra chi

Mưu mô quỉ quyệt xảo gian

Đánh lừa phỉnh gạt khó màng dài lâu

Tác oai tác quái hiểm sâu

Giết người cướp của còn đâu con người

Thói hư, tật xấu ở đời

Mấy ai thoát khỏi đọa đày trầm luân

Ương hèn đối với ngoại xâm

Hành hung dân chúng lỗi lầm ra chi

Vô minh do bởi ngu si

Mê mờ che lấp còn chi tối mù

Bến bờ sa đọa ngục tù

Muôn đời vạn kiếp mong gì thoát thân

Thấy sai: Cảnh giả gọi chân

Nghĩ sai: Gian ác tưởng lầm thiện lương

Hành sai: Chạy theo tà gian

Thờ ma thờ quỉ: Lộn đàng âm ti

Chấp sai bảo thủ: Ngu si

Tôn thờ ác tánh còn chi cuộc đời

Hận thù cứ mãi chất chồng

Hại người người hại xoay vần với nhau

Những tên ác tánh nầy đây

Phải nên loại bỏ ở trong tâm mình

Loại xong mới được yên lành

Tâm hồn nhẹ bỗng trở thành Phật Tiên

Trở thành Thánh, Chúa, thiêng liêng

Về trời hưởng phước vô biên sang giàu

Đoạn lìa ác tánh được rồi

Lo gì chẳng được cuộc đời bình yên

Lo gì chẳng được giàu sang

Lo gì chẳng được cháu con rạng ngời

Gieo nhân thiện gặt quả trời

Con đường hạnh phúc vạn đời chúa, vua

Nếu không loại bỏ ác tâm

Hồn sa địa phủ còn mong được gì

Hại con cháu hại chính mình

Họa tai cùng khắp hết mà siêu sanh

Phải nên loại bỏ ác tâm

Mới mong thoát khỏi sa chân âm tào

Phải nên rửa sạch tấm lòng

Thương người thương cả giống nòi anh em

Đã là con cháu Rồng Tiên

Phải nên hòa hiệp thương yêu giúp cùng

Xóa đi tất cả lỗi lầm

Thường người như thể thương chính mình

Quyết tâm dẹp loạn yêu tà

Tâm hồn thơi thới nhẹ nhàng biết bao

Thoát đường sanh tử trầm luân

Dứt trừ ác tánh trở nên Chúa Hiền

Nhứt là ác tánh nghi ngờ

Ngăn đường trí huệ lấp đường siêu sanh

Nghi ngờ tánh chúa yêu tinh

Ngăn đường lấp nẻo hiển linh cuộc đời

Nghi ngờ khó thấy được trời

Phải nên loại bỏ tức thời cho mau

Thiện lành phải có đức tin

Mới mong vào chốn siêu linh phật trời

Tánh nghi dứt bỏ đi rồi

Mới mong hội nhập Cội Nguồn thậm thâm

Cội nguồn văn hóa cha ông

Con đường chánh giác đại đồng tối cao

Tánh nghi còn mãi trong ta

Khó mong đạt đến chân tâm tánh mầu

Tánh nghi là chúa ngăn đường

Hại tan ý chí hại ngầm lòng tin

Gây nhiều chướng ngại tiến lên

Hướng về Nguồn Cội phải nên loại trừ

Diệt đi nghi ngờ trong lòng

Mới mong hội nhập Cội Nguồn thậm thâm

Lòng tin công đức vô biên

Mau thành chánh quả vượt lên phật trời

Lòng tin trí huệ sáng ngời

Móng nền phước đức không gì cao hơn

Đức tin, niềm tin, tự tin

Có ba tánh ấy khó chi cũng thành

Lòng tin bất diệt bất sanh

Như như bất biến đắc thành Như Lai

Chánh giác linh hiển sáng soi

Khắp cùng pháp giới vô biên tận cùng

Kinh đây mầu nhiệm lạ lùng

Ai mà thấy đặng gặp trời khó chi

Chỉ cần đọc tụng một câu

Hay là một chữ ngõ hầu kính tin

Người nầy sẽ được tổ tiên

Luôn luôn che chở vô biên phước lành

Hết sa kết đọa ngục hình

Chuyển họa thành phúc gặp nhiều mắn may

Huống chi đọc tụng chép in

Cầu chi đặng nấy vô biên phước lành

Cháu con hiển đạt sum vầy

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

Người nầy vô lượng kiếp sau

Đứng đầu đại chúng, đứng đầu nhiều bang

Nhân dân trong nước rất đông

Đều theo chính nghĩa giàu sang yên bình.

* * *

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn, Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết, tai ương hóa vi trần, linh linh ứng hóa thân ly nạn, nạn ly thân nhất thiết tai ương hóa vi trần, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Nẳng mồ tam mãn đa, mẩu đà nẩm a bát ra để, hạ đa xá, ta nẳng nẩm đác điệt tha, án, khê khê, khê hế hồng hồng nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ ta phạ ha.

NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy, bái bốn bái)

* * *

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chẳng đâu xa

Gốc ở chơn tâm đạo một tòa

Giác ngộ đường lành tâm đạo sáng

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trổ hương hoa

Xưa nay nhân đạo luôn chí quý

Bến bờ chánh giác chẳng còn xa

Nhơn Luân Hiếu Nghĩa nền Cội Gốc

Đạo, Đời là một phước hà sa.

* * *

ĐỊA NGỤC:

Chúng ta nên biết con người thiếu đi văn hóa, nhất là văn hóa đạo đức chính nghĩa, thì không gọi là con người nữa, vì không có lương tâm lương tri của con người, hung tàn, bạo ác, dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn lừa gạt, lòng dạ vô cùng độc hiểm, tham lam, tàn bạo, cướp của giết người không gớm tay, kiêu căng, ngạo mạn, không kể gì đến luân thường đạo lý, chai lì trong tội lỗi, bất nhân, vô ơn, bội nghĩa, biến linh hồn thành quỉ dữ, nhiều khi còn thua loại thú cầm.

Như vậy: Xã hội địa ngục là do cái ác nhân xấu của nhiều người, tạo lên một kết quả hiện tại, cũng như tương lai, thành một xã hội địa ngục, xã hội không văn hóa, xã hội không đạo đức, cuộc sống không còn luân thường đạo lý, sống hung bạo, lòng độc hiểm vô cùng, cuộc sống không văn hóa, không đạo đức, là nguyên nhân tạo lên xã hội lạc hậu, khốn khổ vô cùng, chiến tranh, hỗn loạn, tan tóc, cướp bóc, đàn áp, cưỡng bức, thống trị, bóc lột, vơ vét, chiếm đoạt, lao dịch, tù đày, muôn hình vạn trạn của sự, cực khổ, khốn khổ, đói khổ.

Xã hội như thế chính là xã hội địa ngục trần gian, xã hội của âm thịnh dương suy, và lẽ đương nhiên những con người lòng dạ độc ác hung bạo mất hết lương tâm lương tri ấy, Khi họ chết đi thần hồn của họ mang nhiều ác nghiệp sẽ đưa họ xuống các tầng địa phủ, nơi cõi âm khí hình thành lên xã hội địa ngục, xã hội hung tàn bạo ác gấp hàng trăm lần ở cõi trần gian, xã hội của sự tàn sát xấu xé ăn nuốt lẫn nhau, xã hội của sự tra tấn dã man, không tìm đâu ra chút lương tâm đạo đức.

Như vậy: Những ác tánh là nguyên nhân cội gốc hình thành lên xã hội địa ngục trần gian, cũng như xã hội địa ngục âm phủ.

Có nghĩa là: Cứ một người làm ác là một thành viên, hay một viên gạch xây nền địa ngục trần gian cũng như địa ngục âm phủ. Nhiều người làm ác thì xã hội địa ngục càng rộng, càng đông, càng lớn.

Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai, khai lập lên vũ trụ, phân làm ba, thiên đàng, trần gian, địa phủ, trần gian là cõi tạm, thiên đàng, địa phủ là cõi chính, nhân loại trần gian hành thiện thì sanh lên các tầng Trời, sanh sống trên thiên đàng cực lạc, an vui tự tại. Nhân loại trần gian hành ác, thì sa đọa xuống các tầng địa phủ, hình thành lên vô số địa ngục, khốn khổ vô cùng. Thiên luật, Thiên Ý của Cha Trời đã như thế, tùy nhân loại lựa chọn, lên thiên đàng hưởng phước, hay xuống địa phủ thọ tội đủ thứ loại hành hình thì do mình quyết định.

THIÊN ĐÀNG:

Như chúng ta đã biết hướng Thiện là hướng tới cuộc sống tốt đẹp, cuộc sống giàu sang vui tươi lành mạnh, cuộc sống độc lập, tư do, thái bình, an lạc, cuộc sống dân giàu nước mạnh, văn minh công bằng, bình đẳng, tôn trọng lẽ phải, tôn trọng nhân quyền, tự do mưu cầu hạnh phúc.

Muốn có cuộc sống như thế, thì con người cần có văn hóa, nhất là Văn Hóa Chính Nghĩa, văn hóa Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp, không những một người có văn hóa, mà nhiều người nói chung là toàn xã hội, ai ai cũng nhận thức được văn hóa đạo đức chính nghĩa, là nền tảng xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc. Trước mắt là xã hội thiên đàng trần gian, sau đó là xã hội thiên đàng trên các cõi trời.

Có nghĩa là: Cứ một người giác ngộ sống theo Văn Hóa Đạo Đức Chính Nghĩa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, là một thành viên xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc, thiên đàng trần gian cũng như thiên đàng thiên giới. Càng nhiều người có văn hóa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, thời xã đó càng thêm hưng thịnh giàu sang, kéo dài sự độc lập, thái bình an lạc, dân giàu nước mạnh.

Khai Hóa Tổ Tiên, khai lập lên ba cõi, Thiên đàng, Trần gian, Địa phủ, như chúng ta đã biết trần gian là cõi tạm, thiên đàng, địa phủ là hai cõi chính thức, một cõi cực khổ, một cõi cực vui, sự sống kéo dài tuổi thọ hai cõi nầy vô tận vô biên. Địa Ngục thì khổ mãi. Thiên Đàng thì vui mãi.

Vì thế sống nơi Địa phủ thì khổ triền miên, sống nơi các tầng trời hưởng phước vô tận, 28 tầng trời là cõi dương, 18 tầng địa phủ là cõi âm, còn trần gian là cõi tạm âm tạm dương nên gọi là trần gian cõi tạm, hể hành thiện thì hợp với chơn dương về trời, hể hành ác thì hợp với chơn âm về địa phủ. Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ đã như vậy, thì mãi mãi như vậy không có gì thay đổi, hể hướng Thiện thì siêu sanh về trời, hể hướng Ác thì sa đọa xuống các tầng địa phủ, nhất định là như thế, đạo luật vũ trụ trước cũng như sau không có gì thay đổi.

Vì thế lên Thiên đàng hay xuống các tầng Địa phủ tự mình quyết định, cũng như xã hội thiên đàng hay xã hội địa ngục do toàn dân quyết định.

Cha Trời, Địa Mẫu, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, luôn ủng hộ cho sự lựa chọn nhân Thiện, nếu nhân loại quyết định cho việc làm ác, không nghe lời dạy của Cha Trời Địa Mẫu, không nghe lời dạy của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thì Cha Trời, Địa Mẫu, phật, thánh, tiên, thần, chúa, cũng phải đành bó tay, không thể cứu vớt được, chiếu theo thiên luật mà hành xử.

Như vậy lên Thiên đàng, xuống Địa ngục là do con người quyết định tất cả. Tất cả sự sống muôn loài vạn vật trong đó có sự sống con người. Đều bị Thiên Luật xây chuyển gieo nhân nào hưởng quả nấy không gì để bàn cãi nữa, hành ác về cõi ác, hành Thiện về cõi thiện. Vì thế một khi con người hành Thiện, là lẽ đương nhiên phù hợp với chơn dương rồi, tâm thiện nhiều hay thiện ít, mà phù hợp với các tầng trời. Nhất định những người nầy, một khi họ qua đời, lẽ đương nhiên họ sẽ siêu sanh lên các tầng trời để hưởng phước.

Con người ở cõi trần gian giả tạm nầy, một khi họ giác ngộ hướng về Cội Nguồn, sống có văn hóa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, không nói chúng ta cũng biết, những người giác ngộ hướng về Cội Nguồn ấy, tất cả linh hồn của họ đều được siêu sanh lên các tầng trời, tùy theo mức độ giác ngộ Thiện lành của họ mà hưởng phước có thấp cao, đó là lẽ công bằng của Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Cha Trời.

Như vậy những người biết tôn trọng lời dạy của Đức Cha Trời, sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, quyết tâm hành thiện, dám hi sinh đời mình, xa lìa vui thú dục lạc tầm thường, làm hộ pháp cho Trời, cứu khổ nhân loại anh em, thì những người ấy sẽ được hưởng phước báo xứng đáng, với tầm cỡ vũ trụ, mà Tổ Tiên, Cha Trời đã dành riêng cho họ. Con cháu của họ sẽ đời đời làm vua làm chúa, còn bản thân của những người ấy là chủ nhân của vũ trụ, thay thế Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, kế thừa sự nghiệp của Ông Cha.

* * *

Như chúng ta đã biết Ác và Thiện là hai giới tánh đối lập nhau như tối và sáng, nhưng sáng lại là khắc tinh của tối, sáng tới đâu thì tối tan biến đến đó, khi ánh sáng không còn thì bóng đêm mới hiện ra. Thiện ác cũng vậy Ác không bao giờ thắng được Thiện khi nào chân Thiện tỏa ánh sáng thì cái Ác tự lùi dần chân Thiện càng tỏa ánh sáng thì cái Ác sẽ tự biến mất, Tà – Chánh cũng thế. Tà không thể nào thắng được Chánh, khi nào Chánh Nghĩa tỏa sáng, thì Yêu Tà sẽ tự biến mất và tiêu tan.

Như vậy Thiện chưa thể thắng được Ác, là vì Thiện chưa tỏa sáng. Chỉ khi nào ánh sáng Chân Thiện tỏa lên thì Ác nó tự tiêu tan, (Bất Chiến Tự Nhiên Thành) Tà và Chánh cũng thế Chánh chưa thể thắng được Tà, là vì Chánh Nghĩa chưa tỏa được ánh sáng, nếu tỏa được ánh sáng thì Tà Yêu tà nó tự tan biến, bất chiến tự nhiên thành.

Như vậy khi ánh sáng Chân Thiện, ánh sáng Chính Nghĩa chiếu lên, thì nhân loại tự hướng về, Ví như mặt trời mọc lên thì muôn loài vạn vật tự hướng về mặt trời vậy, sự chết biến mất sự sống ra đời.

Vì vậy ngay trong cõi trần gian nầy, những người giác ngộ tâm linh đã tỏa ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, thì thiên hạ nhân loại sẽ hướng về họ, và tạo lên sức mạnh của tập thể, một Tôn Giáo, hay Đạo Giáo hay một xã hội chân thiện tập thể. Ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa đã tỏa sáng bừng lên từ cuộc sống thì được coi như một cuộc sống mới ra đời. Nói đến ánh sáng dù có đến muôn vạn màu cùng lúc tỏa lên, cũng không bao giờ có sự đối lập, mà nó chỉ phối hợp làm cho rực rỡ thêm lên, không có sự chống đối nhau.

Vì thế ánh sáng của Phật, ánh sáng của Thánh, ánh sáng của Tiên, ánh sáng của Thần, ánh sáng của Chúa, không bao giờ có sự phân biệt xung đột nhau, mà luôn luôn hòa hợp nhau đồng tỏa sáng khắp hư không vũ trụ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì có Văn Hóa Cội Nguồn nên tâm linh đã tỏa sáng, ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, ánh sáng của hòa bình, độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, từ bi, bác ái, nên làm cho cuộc sống càng an vui hạnh phúc.

Ở cõi trần gian giả tạm nầy, những người Ác họ thường hùa với nhau, cùng nhau che đậy tội lỗi cho nhau, che đậy sự dối trá, che đậy những thủ đoạn lừa gạt, che đậy lòng ác độc của nhau, bằng một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa.

Rồi từ khối đại giả nhân giả nghĩa nầy, họ sẽ suy tôn lên những nhân vật tiêu biểu, và chọn ra trong số tiêu biểu ấy, một nhân vật tiêu biểu, nhân vật có công nhiều nhất, nhân vật nhiều mưu mẹo nhất, có thể nói là độc Ác vô cùng đứng đầu. Xây dựng lên tập thể ác tập thể của sự đen tối được bao bọc một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa bên ngoài. Nhân vật nào đề xướng cái Ác lại có công nhiều công, tất nhiên sẽ lên làm lãnh tụ lãnh đạo, Dìu dắt những con người Ác dẫn họ trên con đường phi chính nghĩa, vũ khí tinh thần lợi hại của phi chính nghĩa, là kích động ảo tưởng lòng tham vọng của con người, kích động lòng hận thù của con người, và làm cho con người mê muội mù quáng, tin một cách mù quáng, mất hết sáng suốt, đến mức hoàn toàn không phân biệt được phải trái, tối tăm không nhìn được chân giả, bởi bị kích động lòng tham vọng, lòng hận thù, và bao ảo tưởng của nhiều cái lợi phi thực tế, nên tâm hồn bị mê muội mù quáng.

Vũ khí tinh thần, lợi hại của Phi chính nghĩa, là moi móc, đâm thọc, kích bác, công kích, bài bác, kích động, kích thích tiêu diệt những thành phần cho là đối lập không cần biết đó là ai, người thân, anh em, hay là đồng loại.

Nói dối, lừa gạt, thêu dệt, là điều không thể thiếu tạo thêm sức mạnh cho Phi chính nghĩa, chuyện không có làm cho có, chuyện không có nói cho có, đệ nhất ác khẩu, miễn sao có lợi cho Phi chính nghĩa thì không từ một thủ đoạn nào.

Và hành động tàn Bạo chính là nguyên nhân lớn tạo lên sức mạnh của Phi chính nghĩa. Sự kích dục bao thú vui ham muốn phàm tục, cho đến bao thú vui đê hèn ô nhục càng làm cho con người mù quáng, dẫn đến tham tàn bạo ác, cướp của giết người không gớm tay, trở thành cướp đêm là gặt, cướp ngày là quan.

Sự tồn tại Phi chính nghĩa là nhờ lớp vỏ bọc giả nhân, giả nghĩa che đậy bên ngoài, chỉ là cái bóng của Chính Nghĩa mà thôi. Cho nên mới có cảnh nói một đường làm một nẻo, lời nói trước lại ngược hành động sau. Ít khi lời nói đi đôi với việc làm. Lời nói thật của Phi Nghĩa bao giờ cũng ẩn trong bóng tối lời nói chỗ kín, lời nói bí mật.

Sự đánh lừa nầy làm cho con người, nhất là con người mất sự cảnh giác, con người kém hiểu biết, con người đầy lòng tham vọng, đã bị lời đường mật ru ngủ mê mang cả tâm hồn.

Đem tấm lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa, phục vụ cho Phi nghĩa để rồi trở thành những ác nhân tội lỗi, đành phải sa đọa xuống các tầng địa ngục, (có thể nói là anh hùng lạc đạo mắc vòng khốn nguy) nếu không có ánh sáng Chính Nghĩa chiếu đến thì không bao giờ thoát ra được.

Như vậy Chánh Nghĩa, hay Phi Nghĩa, đường Lành hay đường Ác, đều hình thành theo một định luật binh pháp hiện lên giai cấp lãnh đạo, lãnh tụ, giống nhau. Nên khó mà phân biệt đâu là Tà đâu là Chính. Đâu là Phi Nghĩa. Đâu là Chính Nghĩa.

Những người có công cứu khổ nhân loại con người, có công dìu dắt nhân loại con người đi đến con đường Thánh Thiện, thì lẽ đương nhiên được suy tôn lên làm lãnh tụ, lãnh đạo. Hay Giáo chủ nhất là những người lập được Đại Công, nhất là đại công trong Văn Hóa Cội Nguồn, theo con đường mà Cha Trời đã chỉ dạy, tùy theo công lao mà thọ hưởng quả báo, phước báo, làm vua, làm chúa, khắp các tầng trời.

Nói tóm lại: Cứ một người đi theo con đường Chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, nơi chốn trần gian, là một người siêu sanh lên thiên đàng cực lạc, cứ một người đi theo con đường Phi nghĩa hướng theo con đường Ác, là thêm một người sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng. Cứ một người lập đại công trong công cuộc cứu khổ cứu nạn nhân loại con người trở về Cội Nguồn, là thêm một vị vua chúa, trên các cõi trời. Cứ một người lập đại công trong Đại Ác thì cõi u minh thêm một Đại Ác Quỉ.

Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời là như thế. Cán cân công lý Vũ Trụ. Công bằng Bình Đẳng với tất cả sự sống. Gieo giống nào thì gặt quả nấy, gieo ác gặt ác, gieo thiện gặt thiện, làm vua trời, hay làm đại ác quỉ do mình quyết định.

* * *

Việt Nam văn hóa Cội Nguồn

Non sông tổ quốc nảy chồi xuân xanh

Ánh mặt trời bừng lên tỏa sáng

Dậy hào hùng rợp bóng Rồng Tiên

Trời nam rực rỡ, thiêng liêng

Gió xuân tràn ngập an vui thái bình

Bừng sức sống văn minh Thánh Đức

Cảnh giàu sang đầm ấm tự do

Việt Nam rạng rỡ năm châu

Việt Nam hội tụ một bầu anh linh.

* * *

ĐẤT TRỜI VIỆT NAM

Việt Nam đất nước anh linh

Quê hương đổi thịt thay da từng ngày

Gió xuân nhè nhẹ lay lay

Trời xuân rực rỡ én bay ruộng đồng

Muôn hoa hé nở nụ cười

Nước non, non nước biển trời bình yên

Tự do hạnh phúc bay lên

Sáng bừng sức sống đến muôn mọi nhà

Chuyển mình phồn thịnh ngân nga

Uy linh tổ quốc nở hoa sang giàu

Hương xuân tràn ngập bầu trời

Việt nam rực rỡ đất trời Việt Nam.

* * *

LẠ LÀM SAO

Muốn hỏi Phật, Tiên ở nơi nào

Liền nghe trong dạ chợt nao nao

Thiện tâm nào phải là trong mộng

Tại mình không hiểu lạ làm sao?

* * *

CÓ ĐÂU XA

Thiên đàng, địa phủ, chẳng đâu xa

Ở tại chân tâm cảnh chánh tà

Ác, thiện, vừa gieo trong tâm thức

Mở đường dẫn lối, đọa, siêu, sa

Khổ, vui, họa, phúc, đều có gốc

Gieo gì gặt nấy, Thiện, Ác, Tà

Thiên đàng, địa phủ, nơi tâm thức

Ở tại lòng mình chẳng đâu xa

Mặt trời chánh giác

Muốn phá mây mù lộ ánh dương

Chỉ cần quay gót lại Cội Nguồn

Vườn hoa chính nghĩa nền văn hóa

Mặt trời chánh giác sáng mười phương

Thiên ý cha trời niềm giải thoát

Đại đồng một gốc cội tình thương

Bức tranh tạo hóa nghìn xưa ấy

Giác Ngộ đường lành Chúa, Vua, Vương.

* * *

VƯỜN HOA ĐẠO ĐỨC

Niềm vui nhìn thấy Cội Nguồn

Hết sầu, hết khổ, hết còn lao đao

Cho đời muôn vạn ước ao

Cho non cho nước thêm vào nguồn xuân

Mặt trời chánh giác bừng lên

Cho muôn vạn vật cho thêm sum vầy

Khúc xuân khúc hát nhạc hay

Vườn hoa đạo đức rực bay linh hồn.

* * *

DỨT MẠCH SẦU

Thái dương tỏ rạng khắp năm châu

Địa linh Nam Việt cội một bầu

Nước non xuân hội cùng mặt đất

Sao lặng trời lên, dứt đêm thâu

Muôn màu vạn sắc đua chen chúc

Long, Lân, Qui, Phụng, trải báu châu

Nguồn sống tự do chồi xanh mướt

Khúc nhạc trường xuân, dứt mạch sầu.

* * *

UY LINH

Địa Long chữ S thắp nén hương

Dâng lên vũ trụ khắp mười phương

Địa linh vận hóa, huyền cơ thấu

Rực rỡ hồn linh mở rộng đường

Chuyển tải hồn linh về thiên giới

Thấm nhuần Thiên Ý, rộng lòng thương

Tàng lọng, tân kỳ, chung bửu cái

Uy linh tỏa sáng rạng mười phương.

* * *

NƯỚC NON

Nước non Nam Việt nước non

Bừng lên sức sống dạ gan anh hùng

Người xưa trở lại vẫn còn

Đường nhân, ngõ nghĩa mở đường khai thông.

* * *

MÙA XUÂN CHO ĐỜI

Cội Nguồn văn hóa nước nam

Đêm về cuộc sống mùa xuân cho đời

Xuân đầy đất, xuân chật trời

Văn Lang sống dậy biển trời tự do

Thái bình thịnh vượng ấm no

Việt Nam rực rỡ đắp xây thiên đàng.

* * *

Nói đến Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, tức là Đấng Tạo Hóa. Đấng hiện thân ra Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời, hay còn gọi là Chúa Trời. Hiện thân ra Tiên Cơ Địa Mẫu, hai đấng tối cao vũ trụ hai đấng Tiên Rồng sanh ra nhân loại con người, tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ. Đã thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ Tổ trấn khắp hư không vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, thay thế Cha Trời Mẹ Trời vận hành sự sống Vũ Trụ.

Hai Đấng tối cao Tiên Rồng nầy, không những là Cha chung, Mẹ chung, toàn thể nhân loại con người, mà còn là hiện thân của đấng Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, tức là chúa trời, hay còn gọi là Cha Trời.

Đấng tối cao Khai Hóa Tổ Tiên khai lập lên tất cả, khai lập lên ngũ thể hư không vũ trụ, thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc, chuyển hóa vận hành khai lập lên vũ trụ, khai lập lên tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi châu báu thất sơn, bảy biển Hương Thủy xen lẫn bảy núi châu báu thất sơn, khai lập lên nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, khai lập lên biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, khai lập lên địa luân, thủy luân, phong luân, khai lập lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ, khai lập lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới, khai lập lên thế giới linh hồn muôn sanh linh cùng vạn vật, khai lập lên côn trùng, thảo mộc, rong rêu, cây cỏ, khai lập lên muôn loài cầm thú, bó sát, khai lập lên đất nước gió lửa, sáng tối, năm, tháng, ngày, giờ.

Nói chung là Khai Hóa Tổ Tiên, khai lập tạo dựng lên tất cả, Khai Hóa Tổ Tiên còn gọi là Tổ Tiên Như Lai, Khai Hóa Tổ Tiên tạo lập lên tất cả, rồi hiện thân ra con người cốt cách Tiên Rồng, tức là Cha Trời Mẹ Trời. Hay còn gọi là Chúa Trời, Chúa Mẫu. Rồi từ Cha trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại ông bà con người tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ. Cha Trời Mẹ Trời hai đấng Tiên Rồng quyền năng tối cao vũ trụ, Cha Trời Mẹ Trời có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp.

Tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như chúng Quỉ, Thần, đều phát xuất từ một Cội Nguồn Từ Tổ Tiên Khai Hóa mà ra. Mà Tổ Tiên Khai Hóa hiện Thân ra Cha Trời. Nên Chúng Quỉ Thần đều là con của Đức Cha Trời. Sở dĩ có chúng quỉ thần nghịch lại thiên ý của Đức Cha Trời. Vì chúng linh hồn tăm tối, không như linh hồn con người. Sỡ dĩ có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, là vì nhân loại thuận theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. Lại nữa Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đều mang trong người cốt cách Tiên Rồng. Con cái nhà trời, những người con hiếu thuận, nên được sanh sống trên các miền thượng giới, hay còn gọi là thiên đàng cực lạc.

Yêu Tinh Quỉ dữ, Chúng Quỉ Thần, là những người con Nghịch Lại Thiên Ý Cha Trời, nên sa đọa sanh sống nơi các tầng Địa Phủ, chịu nhiều sự khốn khổ vô cùng.

Thật tướng Cha Trời Mẹ Trời là vô tướng, tức là thân tướng của Khai Hóa Tổ Tiên, thân tướng khắp pháp giới hư không vô tận. Tướng Không Tướng, đó mới là thật Tướng của Tổ Tiên. Tánh Không Tánh, đó mới là thật Tánh của Tổ Tiên. Linh Giác Khai Hóa Tổ Tiên không sắc, không hương, không mùi, không vị, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm, bất nhiễm, trong sạch vô vi, linh giác tự nhiên thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng. Từ thật tướng không tướng, tức là thân tướng hư không hiện thân ra giả tướng, tức là thân con người có đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, cốt cách Tiên Rồng, xác thân tiểu thiên tinh hoa vũ trụ.

Trong các muôn loài vạn vật chỉ có con người là thể xác cao cấp hơn hết, cao quí hơn hết, không có muôn loài vạn vật nào sánh bằng. Vì con người là Tinh Hoa Tiểu Thiên Vũ Trụ hiện thân của khai hóa tổ tiên, tức là Chúa Trời, hay còn gọi là Cha Trời.

Khai Hóa Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, khai lập ra bảy giáo, Phật Giáo, Thánh Giáo, Tiên Giáo, Thần Giáo, Thiên Giáo, Địa Giáo, Nhơn Giáo, tuy nhiều giáo như vậy nhưng thật ra chỉ có một giáo mà thôi. Đó là Nhơn Giáo, Đạo Con Người và Đạo làm người. Đạo con người là Đạo Tiểu Thiên Vũ Trụ. Những định luật tự nhiên định luật tiến hóa. Định luật nhân duyên. Bao hàm cả Vô Vi lẫn Hữu Vi. Đạo làm người, là cái đạo sống theo lương tâm của chính mình, sống theo lẽ Thiện, sống theo Thiên Ý Cha Trời, sống theo Chân Tâm Chân Tánh tự nhiên vũ trụ, vì thế gốc của bảy giáo chính là nhơn giáo, thời nay trình độ dân trí đã lên cao, nên Văn Hóa Cội Nguồn mới ra đời, như một cứu cánh soi sáng linh hồn, trở về với Nguồn Cội, tiến tới làm chủ vận mạng, làm chủ linh hồn, làm chủ số phận, làm chủ vũ trụ.

Nhân loại con người muốn đạt đến đỉnh cao của đạo học, mà thiếu đi Văn Hóa Cội Nguồn, xem thường cái Đạo con người, và cái Đạo làm người, thì sẽ lạc vào ác đạo ngay, đi ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ. Khó mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì đã mất hết lương Tâm lương Tri.

Muốn đạt đến cảnh giới làm chủ chính mình làm chủ Chân Tâm Chân Tánh, sống đúng theo Lương Tâm của chính mình, hiệp theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. Thì phải phát Đại Nguyện hành thiện tận độ cứu khổ nhân loại anh em. Lương Tâm Lương tri theo đó khế hiệp lần lần theo Thiên Ý Cha Trời, cho đến khi lương tâm lương tri của chính mình tương ứng khế hiệp Thiên Ý Cha Trời, thì người đó trở thành Cha Trời, Chánh Đẳng Chánh Giác thay thế Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời tổng trì đà la ni, tức là tổng trì tất cả Thiện Tánh, cũng như Ác tánh, chuyển đại pháp luân, vũ trụ, tận độ vô tận vô biên, không thể nghĩ bàn, đủ mười danh hiệu, Như Lai, Ứng Cúng, Chánh biến tri, Minh hạnh túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Điều ngự trượng phu, Thiên nhơn sư, Đức Chí tôn.

* - Nói ra vô lượng nhân hạnh lành, nói ra vô lượng tội Ác

* - Nói ra tất cả Đạo, nhưng cũng chỉ là một đạo

* - Nói ra tất cả Pháp, cũng từ một pháp sanh ra

* - Nói ra tất cả Tánh, cũng từ một tánh sanh ra,

* - Nói ra tất cả Tướng, cũng từ một tướng sanh ra

* - Nói ra tất cả Ý, cũng từ một ý sanh ra

* - Vạn pháp quy tông, trăm sông đều đổ về biển cả, chỉ có Một Cội Một Nguồn.

* * *

Cha Trời dạy:

Nhân loại con người hành thiện sống theo lương tâm lương tri, thì siêu lên các tầng trời, cõi trời, hưởng phước. Nhân loại con người hành ác, sống trái ngược lương tâm lương tri, thời đọa xuống các tầng địa phủ, hình thành lên vô số địa ngục, thọ lãnh quả báo khốn khổ. Ở các cõi trời, tầng trời, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khai lập tạo dựng lên thiên đàng cực lạc. Ở các tầng địa phủ Quỉ dữ tạo lên vô số Địa ngục, sát phạt lẫn nhau.

Lòng thương con Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ khiến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lâm phàm đầu thai xuống trần, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, cứu khổ nhân loại anh em, ra khỏi con đường ác đạo, siêu sanh về trời, nhất là giai đoạn đi lần về cuối tiểu kiếp thứ 9, giai đoạn lặp lại tuần hoàn tiểu kiếp, giai đoạn hủy diệt hết thảy muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người.

Hành thiện đã khó, huống chi làm cho trí huệ tỏa sáng lại càng khó hơn, không phải một ngày hai ngày mà làm được, phải một phen quyết chí tu học hành Thiện, mới mong có kết quả như ý muốn, một phen khổ, muôn đời thong thả, sống trên thiên đàng cực lạc, lìa xa Địa ngục âm ti.

* * *

PHẦN 53

TIN LỰC KINH

Thời kỳ chánh pháp ra đời

Có nền văn hóa mở đường siêu sanh

Cội nguồn đại đạo thậm thâm

Con đường giải khổ ban vui phước lành

Nhơn luân đại đạo là thầy

Chỉ đường mở lối về trời an vui

Theo nền văn hóa Nhơn Luân

Công thành, quả chứng, huệ khai, đạo thành

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, bao đời

Tu tâm, tu tánh đạo người vẫn y

Đạo tâm vốn ở tại tâm

Ngoài tâm không đạo kiếm tầm càng xa

Chân tâm hạt giống tự nhiên

Gieo sao gặt vậy là điềm xưa nay

Tâm ác thành Quỉ thành Yêu

Tâm thiện thành Phật, thành Tiên, Chúa, Thần

Phật, Chúa, đều ở tại lòng

Tự mình hiểu lấy đừng tìm đâu xa

Thiện tâm hiện rõ trong ta

Đắc thành Phật, Thánh, đắc là Chúa, Tiên

Nhơn luân tu luyện cho siêng

Giải thông kinh pháp dạy truyền cho nhau

Thánh, Thần, là đó chớ đâu

Tìm cầu khốn khổ càng xa càng mờ

Nhân luân học tập tôn thờ

Lo gì chẳng được về trời an vui

Dù cho tội ác bao nhiêu

Nhân luân khởi niệm tội tiêu vạn ngàn

Còn mê nên gọi người phàm

Tỉnh ra thấy rõ thiên đàng khó chi

Chân tâm thanh tịnh vô vi

Pháp thân rộng lớn nguy y đại thừa

Thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng

Hư không vô tận bao trùm hư không

Chân tâm là chủ nhân ông

Minh tâm kiến tánh rõ thông sự đời

Xưa nay Chúa, Phật, Thánh, Thần

Tin theo lời dạy Cha Trời Long Hoa

Mười tin củng cố trong ta

Tự mình giải thoát tử sanh luân hồi

TIN chơn tâm tin Trời, Chúa, Phật

Theo Nhân Luân tự tại oai nghi

Chỉ vì hành ác ngu si

Thành ra mất hết những gì oai linh

TIN chơn tâm chơn không đại đạo

Thể vô vi trong sạch khắp cùng

Chỉ vì chìm đắm mê mờ

Luân hồi sanh tử, mãi thời tử sanh

TIN chơn tâm chính là kinh tạng

Đạo lương tâm tỏ rạng thiêng liêng

Vì sao kinh chẳng hiện lên

Là do danh lợi não phiền lấp đi

TIN chân tâm như như bất diệt

Thể trường sanh cao tột thượng thừa

Thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng

Chỉ vì mê đắm lục trần

Thành ra mất hết nhiệm mầu thần thông

TIN chơn tâm pháp thân cùng khắp

Như hư không rộng lớn vô biên

Bao trùm vũ trụ mười phương

Tam thiên thế giới nằm trong tâm nầy

Hiện tại nghiệp ác che mờ

Nên không hiển lộ Cội Nguồn chân tâm

Khi nào sáu thức lắng trong

Chơn tâm hiển lộ lần lần hiện ra

Thấy rõ Cội Nguồn, Ông Cha

Nước cùng bọt nước vốn là chung nhau

TIN chân tâm vốn là vô tướng

Không tướng chi mới thật tướng mình

Không tướng thoát khỏi tử sanh

Có tướng giả hiệp không bền được lâu

Có sanh có tử xưa nay

Không sanh không tử mới là chân tâm

Vậy nên tất cả nơi đâu

Dù là vũ trụ một bầu kiền khôn

Có sắc, có tướng chuyển luân

Nhân duyên chuyển đổi vô thường chuyển xây

TIN chân tâm vốn là không tánh

Không tánh chi mới thật tánh mình

Không ác không thiện Cội nguồn

Tánh không, không tánh tỏ tường tử sanh

TIN chân tâm vốn là trong sạch

Thể linh minh chẳng nhiễm đục nhơ

Dù cho muôn kiếp tử sanh

Cũng không ô nhiễm chân tâm của mình

Ví như sen ở chốn bùn

Gần bùn mà chẳng nhiễm bùn lạ chi

TIN chân tâm khởi sanh tâm thức

Tạo nghiệp duyên Thiện Ác trong lòng

Họa phước quả báo xoay vần

Linh hồn vì thế vào đường đọa siêu

Từ chân tánh khởi sanh tánh thức

Tạo nghiệp duyên tánh nết hung hiền

Thông minh ngu muội hình thành tạo ra

Khôn lanh sanh tử vượt qua

Ngu si đành phải đọa sa ngục tù

Từ vô tướng hiện thành hữu tướng

Có lạ chi không có, có không

Thần thông tự tại thần thông

Không không có có diệt sanh tại mình

Từ vô ý khởi thành hữu ý

Có cùng không trì chấp tạo ra

Nước sanh bọt nước khác chi

Sanh Sanh diệt diệt chung quy một nguồn

Thể tâm linh hai cảnh rõ ràng

Thức tâm thức, hình thành tạo tác

Tâm không Tâm trong lắng hư không

Lạc Nguồn lạc Cội u mê

Bám theo cảnh giả ê hề tử sanh

Mãi luân hồi ba đường sáu nẻo

Thọ đủ hình khốn khổ dường bao

Cái lầm cứ mãi lầm theo

Gông cùm phiền não cứu đeo buộc mình

Phật, Thánh, Tiên hiểu mình rất rõ

Luôn trường tồn bất tử thiêng liêng

Vì mê phải chịu trầm luân

Ngộ rồi thoát khổ tiêu diêu thiên đàng

Giác linh chẳng nhiễm bụi trầm

Nhiễm là nhiễm tánh sai lầm bám theo

Ví như câu chuyện sau đây

Ví như viên ngọc bỏ trong lửa lò

Lửa nóng làm ngọc nóng theo

Tưởng mình là nóng, ai ngờ lạnh tanh

Thức tâm cũng giống như trên

Bán theo vật chất, đắm mình thích ưa

Đến khi thoát khỏi u mê

Trở về chân tánh tựa kề hư không

Mới hay sanh tử, tử sanh

Tuồng đời giả hợp, hợp tan đổi dời

Tử sanh, sanh tử, luân hồi

Là do gieo nghiệp để rồi chuyển luân

TIN thức tâm, không phải chân tâm

Nước Cùng bọt nước so ra

Chân tâm, thức tâm khác xa

Nhưng cùng một thể gọi là như nhau

Thức tâm mê vọng sanh ra

Ngộ rồi biến mất suy ra lẽ thường

Dứt đường sanh tử vô thường

An vui tự tại không còn tử sanh

Khi tỉnh ngộ trở về bản thể

Thời mới hay tất cả đều không

Cội nguồn chân vô vi

Linh minh diệu giác khắp thì vô biên

Thức tỉnh ngộ chân Tâm bản thể

Thời lạ gì sanh tử, tử sanh

Khi mê tâm khởi thức ra

Thức với tâm hai vế một nhà

Nước, bọt nước đâu là có khác

Khi thức hiện chân tâm biến mất

Thức lặng rồi tâm mới hiện ra

THẬT, GIẢ, CHÂN, khó nổi phân qua

Khi liễu ngộ tâm thành đại dụng

Phát đại nguyện, hùng, bi, trí lực

Dụng đại tâm, phương tiện độ nhân

Chuyển pháp luân hiệp thể chân như

Cứu nhân loại vào nơi chánh giác

Nước bọt nước chung nào có khác

Một chơn linh bình đẳng đại đồng

Không sanh không diệt thung dung

Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh

Kinh nầy vốn thật đại kinh

Thần tâm cúng bái ấn in để đời

Người nầy sẽ được Cha Trời

Cùng là Địa Mẫu mãi thời chở che

Cầu chi đặng nấy chẳng sai

Cháu con vinh hiển rạng danh muôn đời

Hống chi đọc tụng thuộc lòng

Hay là giảng giải cho người khác nghe

Người nầy muôn vạn kiếp sau

Làm vua làm chúa sang giàu kể chi

Sống trong châu báu, báu châu

Cũng nhờ truyền tụng kinh luân cho đời

* * *

NAM MÔ – AMEN.

NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)

NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)

Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nguyện cầu Tiên Tổ, Cha Trời Đại Mẫu, hộ trì hộ độ, cho toàn thể tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm, chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

NAM MÔ A MEN

Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, cứu khổ cứu nạn Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, cứu khổ cứu nạn Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.

NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái)

* * *

Vắng lặng tự nhiên, như như đại định, thấy, nghe, hay, biết, nhưng không khởi tâm phân biệt, đó là an trụ Chân tâm, chân tánh, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, đó là thức tâm thức tánh thọ giả phàm phu thường nhân, chúng sanh.

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành ác thức tâm ác thức tánh ác thọ giả Yêu Tinh Quỉ Dữ, sanh về địa phủ, hoặc làm các loài ác thần, mãn thân địa ngục, phải chịu đầu thai trở lại súc sanh.

Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, ưa thích sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành thiện, thức tâm thiện, thức tánh thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sanh về các cõi tần trời hưởng phước.

Tất cả đều không, một niệm cũng không, không trụ mà trụ, không lìa mà lìa, không thấy có tướng mình, không có cái ta, tùy nhân duyên mà hiện tánh, hiện thức, truyền dạy chánh giáo, tùy bệnh mà cắt thuốc, không có sự chấp trước, bình đẳng không hai. Những người như thế chính là Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn trần gian, giáo hóa tận độ nhân loại anh em.

* * *

PHẦN 55

VĂN HÓA RA ĐỜI

Nhân luân kinh giáo ra đời

Đại Đồng tỏ rạng biển trời tự do

Nhân quyền bình đẳng ấm no

Năm châu bốn biển bình yên, yên bình

Huyền cơ vận chuyển đổi đời

Hiệp vào Thiên Ý Cha Trời văn minh

Lập đời thánh đức thiên tân

Gieo mầm chính nghĩa lạc bang sau nầy

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, ra đời

Phước lành muôn họ gặp thời siêu sanh

Nhân luân kinh giáo chép in

Lưu truyền cho cả thế gian học hành

Vô biên vô tận phước lành

Không gì hơn được lưu truyền kinh luân

Chỉ cần truyền tụng một câu

Không sao kể hết nhiệm mầu phước duyên

Huống chi giảng giải ý kinh

Khai thông trí huệ hiển linh cho người

Người nầy sẽ được Cha Trời

Ban cho hồng phúc vạn đời chúa vua

Triệu muôn ức kiếp vạn năm

Hôm nay mới gặp một lần nầy đây

Đến giờ gặp hội rồng mây

Ai mà gặp đặng kinh nầy hữu duyên

Là nhờ vô lượng kiếp tu

Kiếp nầy mới gặp kinh luân Cội Nguồn

Nương nhờ thần lực cha trời

Mới sanh chuyển kiếp gặp thời Long Hoa

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ luận bàn kinh đây

Dù là chỉ một câu thôi

An vui dòng họ, an vui gia đình

Huống chi phát nguyện ấn truyền

Cha Trời, Địa Mẫu, mở hồn khai tâm

Thánh, Thần che chở chở che

Tai qua nạn khỏi bình yên, yên bình

Cháu con vinh hiển sang giàu

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

Như trong thế giới năm châu

Nhân Luân gặp đặng ngỏ hầu truyền ra

Chúa Trời thần lực Như Lai

Hộ trì, hộ độ, chuyển xây dắt dìu

Chuyển xây muôn kiếp sang giàu

Ở ngôi Chúa, Phật, Thánh, Thần, tối cao

Nhân loại khắp cả thế gian

Nhân Luân gặp đặng đăng đàn truyền tin

Làm cho nhân loại đặng xem

Thái bình an lạc dứt đi đói nghèo

Chiến tranh loạn lạc không còn

Tự do hạnh phúc sáng bừng năm châu

Giàu sang an lạc an vui

Mãn thân hồn đặng siêu sanh về trời

Thiện nam tín nữ ở đời

Nhơn luân biên chép hay là ấn in

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng

Lựa là tu học tuyên truyền

Theo kinh luật nghĩa giảng bàn rộng ra

Hào quang thần lực Trời Cha

Hộ trì khai trí thông mà suốt thông

Dứt đường sanh tử, tử sanh

Lên ngôi chánh giác trở thành tối cao

Nếu như có người thiện nam

Hay là thiện nữ một lòng kính tin

Thành tâm ngưỡng mộ chánh kinh

Muôn nghìn tội ác tiêu tan chẳng còn

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Quỉ, Thần

Hộ trì độ mạng thoát nhiều họa tai

Không còn đọa lạc âm ti

Siêu sanh thiên giới hưởng thì phước muôn

Người nào gặp đặng nhân Luân

Sanh tâm hớn hở mừng vui chẳng cùng

Người nầy sẽ được phật trời

Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đồng thời chở che

Giúp cho gia đạo bình yên

Gặp nhiều may mắn làm nên cửa nhà

Cháu con sum hợp hiệp hòa

Làm ăn phát đạt cả nhà yên vui

Còn như quan tước, chúa, vua

Truyền cho dân chúng Nhân Luân học hành

Gieo trồng Thiên Ý Cha Trời

Làm cho đất nước càng ngày càng xuân

Thái bình an lạc giàu sang

Văn minh vật chất cũng như tinh thần

Quan, Vua, như vậy là lành

Cứu dân, giúp nước trọn phần bề trền

Người nào làm được như đây

Lo gì chẳng đắp xây son vàng

Ức muôn vạn kiếp sau nầy

Thường làm vua chúa đứng đầu chúng dân

Nước non hưng thịnh bình yên

Dân giàu, nước mạnh, an vui, hiệp hòa

Huống chi theo Ý Cha Trời

Truyền kinh tận độ khắp thời thế gian

Người nầy phước đức vô biên

Quyền năng tột thế ai hơn người nầy

Thay trời hành đạo cứu người

Năm châu bốn biển rạng ngời oai danh

Thánh, Thần, phò giúp uy linh

Dựng xây cơ nghiệp ở trên cõi trời

Chỉ cần gặp được người nầy

Thành tâm ca ngợi hoặc là kính tin

Dù là chỉ một lần thôi

Coi như phước đến tội tiêu ức ngàn

Huống chi cung phụng cúng dường

Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng

Cháu con rạng rỡ công danh

Sang giàu hạnh phúc báu châu dư thừa

Từ giàu cho đến chí nghèo

Chỉ cần đọc tụng một vài câu kinh

Ngợi khen vui vẻ kính tin

Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang độ trì

Huống chi đọc tụng thuộc lòng

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, hộ trì huệ khai

Huống chi trao đổi với nhau

Chung cùng giảng giải trước sau thuận hòa

Ý kinh mầu nhiệm hiểu ra

Đắc thành trí huệ sáng soi tận cùng

Thiện nam tín nữ người nầy

Thành Tiên, thành Chúa, Thánh, Thần chẳng sai

Về Trời sống mãi bình yên

Tự do tự tại an vui vĩnh hằng

Kinh nầy từ trẻ đến già

Chỉ cần đọc tụng vài ba câu liền

Ngợi khen kinh pháp thiêng liêng

Nhơn luân đại đạo Cửu Huyền Trời Cha

Nhân Luân huyền diệu sâu xa

Cứu đời thoát khỏi biển hà trầm luân

Người nầy sẽ được Tổ Tiên

Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang hộ trì

Ban cho trí huệ, sang, giàu

Mãn thân hồn đặng sanh về cõi trên

Huống chi in ấn, chép ghi

Phát hành rộng rãi khắp trong nhân loài

Người nầy sẽ được Cha Trời

Khai tâm mở trí sáng ngời vô biên

Cháu con giàu có bình yên

Ông bà cha mẹ siêu sinh cõi trời

Bản thân muôn kiếp ở đời

Làm vua, làm chúa, đứng đầu nhiều bang

Nhân dân trong nước giàu sang

Đều theo nhơn đạo bình an thái bình

Từ giàu cho đến người nghèo

Nhân luân tu học trọn phần kính tin

Cháu con mãi mãi bình yên

Sang giàu thịnh vượng vô biên lâu dài

Cửa nhà rộng lớn đủ đầy

An vui hạnh phúc, sang giàu, giàu sang

Mãn thân hồn được thoát siêu

Về nơi cực lạc muôn điều tự do

Cung vàng điện ngọc đẹp xinh

Kỳ quan, bảo tháp, cung đình nguy nga

Thành phần trí thức trần gian

Có công hộ giáo chu toàn kinh luân

Dịch kinh luận nghĩa sớm hôm

Truyền kinh cùng khắp nước non cứu đời

Giúp cho thế giới đồng bào

Trở về Nguồn Cội bước vào cõi Tiên

Biển trời công đức vô biên

Anh linh cuộc sống Thần Tiên hộ trì

Mãn thân hồn đặng về trời

Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chủ trì thiên cung

Đứng đầu vô lượng thiên dân

Hiện thân Thiên Đế trọn phần tối cao

Cõi Trời đất nước báu châu

Giàu sang tột thế chư thiên hiệp hòa

Nếu như có người ác tà

Tham tàn bạo ác tội đầy núi non

Chỉ cần đọc tụng kính tin

Tội kia dứt sạch trở nên Thánh Thần

Huệ khai chứng quả đạo tràng

Mãn thân hồn đặng về trời an vui

Huống chi thành kính quy y

Thuận theo Thiên Ý chủ trì kinh luân

Hào quang Tối Thượng Tổ Tiên

Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng

Thành Thánh, thành Chúa, tại trần

Thần thông trí huệ biện tài vô biên

Nếu như Quỉ dữ ác Ma

Hay là Quỉ Quái, hay là Yêu Tinh

Chỉ cần bảo hộ kinh luân

Về sau chuyển kiếp thác sanh làm người

Gặp thời chánh pháp thịnh hành

Tu hành chánh quả trở thành Phật Tiên

Về Trời hưởng phước vô biên

Hết còn đọa lạc âm ti ngục hình

Ác Thần, ác Quỉ, khắp cùng

Chỉ cần một niệm hộ trì kinh luân

Tức thời trí huệ tăng lên

Lần hồi chuyển kiếp siêu sanh thiên đàng

Huống chi thành kính một lòng

Chở che phù hộ cho người trì kinh

Tự nhiên nghiệp ác tiêu tan

Đắc thành chánh quả đạo tràng yên vui

Nhơn luân vốn thật đại kinh

Không nên kinh xuất tội tình ức muôn

Kinh nầy xuất hiện nơi đâu

Thời là nơi đó Cha Trời ứng theo

Linh linh, linh hiển biết bao

Chỉ cần một niệm kính tin cũng lành

Chê bai, hủy bán, xem thường

Triệu muôn ức kiếp ngục tù khó ra

Nam Mô ân đức Trời Cha

Nam Mô Tiêu Tội vượt qua khốn cùng

Nam Mô Phật Chúa Thánh Thần

Chứng tri công đức tấm lòng trì kinh.

NAM MÔ A MEN

* * *

Như chúng ta đã biết, Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, Hay còn gọi là đấng Tạo Hóa Như Lai, khi chưa khai ra Thần Lực. Khai ra ngũ thể, thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc.

Chưa khai lập lên vũ trụ, có nghĩa là: Chưa khai ra tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi thất sơn châu báu, Bảy biển Hương Thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, chưa lập lên sự sống muôn loài vạn vật, xong rêu, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm, thú, bò sát.. Cũng chưa có năm tháng, ngày giờ, số kiếp, nói chung chẳng có gì cả chỉ là hư không vô tận. Bản thể linh giác hư không vô tận đó chính là Bản Thể Linh Giác vô tướng, vô tánh, của Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là bản thể Tạo Hóa Như Lai, bản thể linh giác rộng lớn hư không vô tận vô biên Bản Thể Linh Giác vô tận hư Tổ Tiên có thiên tánh tự nhiên là THẤY – NGHE – HAY – BIẾT, khắp cùng, khắp hư không vô tận.

Bản thể khai hóa tối thượng tổ tiên, tức là bản thể chúa trời, Vì Tổ hiện thân ra Đức Chúa Trời, hay còn gọi là Cha Trời. Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên như như đại định, tuyệt nhiên vắng lặng, không một niệm tưởng, hư không vô tận chưa khởi ra linh thức, Cũng chính là lúc Khai hóa Tổ Tiên khởi sanh ra Thần Lực Vũ Trụ. Sự Khởi sanh ra Thần Lực nầy phải nói là không thể nghĩa bàn cho tường tận được.

Linh giác pháp thân vô tận hư không Khai Hóa Tổ Tiên, khởi sanh ra thần lực. Thể lực đầu tiên của hư không vô tận, sự khởi sanh ra thần lực hư không vô tận kéo dài trải qua hàng triệu triệu năm.

Theo định luật tự nhiên hể cái gì có sanh ra, thì phải theo luật tiến hóa sanh già chuyển đổi, thể lực hư không cũng thế, phải theo luật tiến hóa từ thể lực non, thể lực trẻ, thể lực trung niên, thể lực già, Thể lực già chuyển biến qua thể khác, (gọi đó là tử).

Thể lực già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể khí, thể khí cũng phải tiến hóa qua bốn chu kỳ, thể khí non, thể khí trẻ, thể khí trung niên, thể khí già.

Thể khí già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể hơi, thể hơi cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể hơi non, thể hơi trẻ, thể hơi trung niên, thể hơi già.

Thể hơi già chuyển biến hóa ra thể khác, đó là thể lỏng, thể lỏng cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể lỏng non, thể lỏng trẻ, thể lỏng trung niên, thể lỏng già.

Thể lỏng già chuyển biến hóa ra thể khác, (gọi đó là tử, vì thể lỏng không còn, nhưng lại đó là sanh vì thể lỏng chuyển sanh ra thể khác) (tử sanh – sanh tử là như thế). Ví như cây đốt cháy thành than, từ dạng nầy chuyển sanh qua dạng khác. Thể lỏng già chuyển biến hóa sanh ra thể khác, đó là thể đặc lớp màu mỡ hư không vũ trụ.

Thể đặc cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể đặc non, thể đặc trẻ, tức là lớp màu mỡ cùng khắp hư không vũ trụ, thể đặc trung niên, thể đặc già, tức là lớp bụi hư không vũ trụ.

Thể đặc được chuyển hóa sanh ra, cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, non, trẻ, trung niên, già, (tử). Tất cả đều bị hủy diệt, không còn gì nữa, chỉ còn lại linh giác tổ tiên, linh thức con cháu tổ tiên mà thôi.

Nói về hư không vũ trụ ngũ thể ra đời, Tổ Tiên Khai Hóa liền máy động pháp thân linh giác làm cho ngũ thể chuyển động theo, tức thời phong luân chuyển động ầm ầm càng về sau càng lớn, ngũ thể ma sát vào nhau hỏa đại vì thế mà ra đời. Làm cho ngũ thể chuyển thành Ngũ Đại: Lực đại, Khí Đại, Nước Đại, Địa đại, Hỏa Đại, cháy đỏ rực khắp hư không, làm cho ngũ thể kết tinh, thể Lực kết tinh thành kim cương, hiếm quý vô cùng. Khí kết tinh thành kim khí kim loại, Dương Khí kết tinh thành kim loại đồng, thau, vàng bạc, trân châu. Âm khí kết tinh thành kim loại là gắng, sắt, thép, nhôm, kẽm, chì.

Tinh của nước, đất, tức là tinh của thể lỏng, thể đặc, tạo ra vạn vật rong rêu, thảo mộc. Tinh của vạn vật rong, rêu, thảo, mộc, hình thành lên thể xác sự sống động vật, côn trùng, cho đến muôn loài cầm thú, bò sát.. Thể xác con người là thể xác cao cấp, tiểu thiên vũ trụ, tinh hoa của ngũ thể, lục thể, nên không có loài động vật nào sánh kịp, do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra dòng giống Tiên Rồng, uy linh tột thế, chúa tể của muôn loài vạn vật.

Nói về Khai Hóa Tổ Tiên, máy động Linh Giác Pháp Thân, làm cho phong luân hư không vũ trụ nổi lên, tạo ra Hỏa Đại, làm cho ngũ thể kết tinh, cũng như tạo ra màu sắc, âm thanh, mùi, vị. Tổ Tiên Khai tạo lập lên vũ trụ, tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi châu báu, bảy biển Hương Thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân.

Khai lập lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ.

Khai lập lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.

Làm cho thiên, địa, trời đất, vũ trụ ổn định đi vào tuần hoàn, lập lên số kiếp, năm, tháng, ngày, giờ, khai lập lên sự sống muôn loài vạn vật, sau cùng là khai lập tạo lên giống người (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn, về sự khai thiên lập địa của ông cha).

Khai Hóa Tổ Tiên hay còn gọi là Tạo Hóa Như Lai hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra nhân loại con người, và giao cơ nghiệp vũ trụ lại cho con cái của Cha Trời, tức là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

* * *

PHẦN 57

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, các Ngài cũng từ con người phàm tục, giác ngộ sớm đi theo con đường chân thiện, vì dân, vì nước, vì nhân loại con người, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, làm cho nhân loại con người sớm dứt nghiệp ác, siêu sanh về thượng giới.

Các Ngài không nghĩ đến sự trả ơn của nhân loại con người, các ngài chỉ vì lòng nhân ái, lòng thương người, muốn cho con người thoát khổ, dù cho sự hi sinh các ngài bao nhiêu đi nữa, các ngài không mong cầu sự báo đáp nào cả, miễn sao nhân loại thoát khổ an vui là được.

Các ngài vì lòng hiếu thuận đối với Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Trên báo đáp công ơn Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ, dưới tận độ nhân loại anh em, trở về trời sống trong ngôi nhà chung vũ trụ. Các Ngài có chí nhẫn nhục cao, nhẫn nhịn lớn, cương quyết, bền chí, vững lòng, nhất là đầy lòng đức tin, niềm tin, tự tin, luôn luôn đấu tranh loại bỏ cái ác, để trở thành Thánh Thiện, làm đầu tàu gương mẫu cho nhân loại đi theo.

Với công lao to lớn như vậy, không những các Ngài trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà còn trở thành các Vua Trời, các Thượng Đế. Cõi nước các Ngài chư thiên rất đông do các Ngài tận độ nhân loại siêu sanh lên thiên đàng, nhất là các Ngài để lại kinh giáo, truyền đạt Thiên Ý Cha Trời.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước đầu các Ngài cũng chỉ là người phàm tục, nhưng các Ngài là người hướng thiện, truyền bá Thiên Ý của Đức Cha Trời, và nghiễm nhiên trở thành các vị Vua Trời, đứng đầu Thiên Chúng ở các cõi nước thiên đàng cực lạc quốc, sự tiêu biểu Vua Trời lớn hay nhỏ, bằng công lao, công đức, và sự giác ngộ, cũng như tận độ nhân loại anh em.

Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, khai hóa tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, vô lượng cõi nước trời, vô lượng cõi địa ngục, và đứng ở vị trí hóa công không thiên vị, tất cả đều ứng theo thiên luật mà nhận lấy siêu, đọa, phước báo, sang hèn, nghèo giàu, khổ vui, một mảy lông cũng không thể nào sai trật. Nếu có công cứu người lớn thì có quả lớn, có công tàn hại nhân loại thì phải nhận lãnh tai họa lớn, đó chính là luật công bằng của thiên luật, Thiên Ý Cha Trời.

* * *