Chương 20 Khai phá Bấm để xem Triệu Thiên Bình thức dậy thì lập tức kiểm tra lại thính giác của mình. Tai nó hôm qua bị hỏng thật sự, cũng may nhỏ vài giọt mộc dịch vào thì bây giờ đã có thể nghe lại. Nhớ đến tình cảnh hôm qua mà nó còn cảm thấy sợ, hai con mãnh thú đó chỉ cần động nhẹ thì nó chắc đến xương cũng chả còn. Không biết vì lí do gì mà nó vẫn chưa bị ăn thịt nữa, chẳng lẽ do nó thật sự quá gầy chăng. Nhìn nhìn dòng nước, Triệu Thiên Bình khẽ thở dài một hơi, nó lấy cái bọc còn khối thịt nai vứt mạnh vào lòng sông rồi quay đầu đi tiếp. Cảm giác nhẹ nhàng trên lưng khiến nó khá thoải mái, tuy bạn đồng hành cũng theo đó mà không còn nhưng nó cũng quen rồi nên chẳng sao. Lại qua hai ngày, Triệu Thiên Bình đến được mục tiêu kế tiếp. Giống như miêu tả, vách đá ở ngọn thác này thật sự trơn bóng khác thường từ chân thác trở lên, nguyên một màu đá trắng đục mà không có bất kì sinh vật gì trên đó cả. Nước thì rơi thẳng từ trên cao xuống xủi bọt trắng xóa, với kinh nghiệm mấy lần trước của mình nó có thể đoán đại khái thác này cao cỡ tám mươi trượng, nước rơi nặng hơn tầng thứ hai và nhẹ hơn tầng thứ ba của ngọn thác vừa rồi. Hết trong tầm mắt nó là một mảng trắng, một bên là thác nước trắng xóa, một bên là vách đá trắng bóng, xa hơn là mây mở cũng một sắc trắng. Nhìn ngắm kiệt tác thiên nhiên đẹp đẽ trước mặt, Triệu Thiên Bình cảm thán: - Thứ đẹp đẽ này thật sự không thể vượt qua sao. Như mọi khi, nó chọn cách tìm hiểu kĩ để nghĩ cách vượt qua. Đến gần mặt đá, nó càng nhìn kĩ hơn, mặt đá trắng bóng đẹp đẽ cũng có những vân màu khác trộn vào một cách không quy tắc, dùng tay vuốt nhẹ, nó cảm nhận được mặt đá giống như vỏ của một đoạn trúc già vậy, như một khối đá hoa cương mài nhẵn không tì vết vậy, nhẵn nhụi từ chân đến đỉnh, không có một chút dấu hiệu gì có thể làm điểm tựa cả. Triệu Thiên Bình cầm cảm thán nhưng cũng nhếch miệng cười: - Thứ này thật sự không tự nhiên chút nào, là do tiên nhân tạo nên sao? Nếu là do họ tạo nên thì mục đích là gì? Ngăn cản con người đến gần? Chứng tỏ bản lĩnh thần thông? Hay là một thử thách? Nếu họ muốn ngăn cản con người, thì tại sao lại có những truyền thuyết về nơi này truyền ra? Nếu họ muốn bày ra thần thông cho thế gian nhận thấy thì tại sao lại giấu ở tận trong này? Vậy nếu họ muốn đặt ra thử thách thì tại sao lại không thể vượt qua được? Nó tự đặt ra vài phương án, và nó cũng tự chọn lựa câu trả lời cho mình. Nó chọn đây là một thử thách, có lẽ những lựa chọn kia không phải không hợp lí mà đơn giản chỉ có lựa chọn như vậy nó mới có thể tiếp tục. Thở ra một hơi nó lấy móc sắt ra rồi bổ mạnh. Keng một tiếng, móc sắt bật ra khỏi tay nó văng ngược trở lại, trên mặt đá không một dấu vết. Nó lấy móc sắt còn lại, lần này thì cầm cả hai tay, nó gồng sức hét lớn một tiếng rồi bổ mạnh. Cánh tay bị phản chấn đau điếng, móc sắt rung lên, mũi bị cong lại, mặt đá vẫn không một dấu vết dù nhỏ nhất. Triệu Thiên Bình tặc lưỡi đi tìm một tảng đá đập cho mũi móc thẳng lại rồi giắt vào sau thắt lưng, xong nó lại quan sát vách đá kĩ thêm một lần nữa. - Nếu như có một cái thang khổng lồ thì tốt. Triệu Thiên Bình bỗng nhiên nghĩ đến một thứ gì đó có thể bắt từ chân lên tới đỉnh thác. Nhưng nhanh chóng bỏ đi suy nghĩ đó, nếu nó mạnh đến mức dễ dàng nâng một cây gỗ to dài vài trượng thì còn có thể làm được, nhưng sức nó chỉ di chuyển cây gỗ hơn trượng đã có cảm giác mệt. Lắc lắc đầu, nó lại bắt đầu tập trung vào phá giải huyền cơ của thác nước này. Từ bên thác đến sau thác, mọi chỗ đều dựng đứng nhẵn nhụi một cách không bình thường. Nó cũng thử ra mặt đá sau thác nước nhưng vẫn không có gì khác biệt cả. Một lúc lâu sau nó bỗng dưng lui lại thật xa rồi nhìn lại, nó gật đầu: - Một màu trắng hoàn hảo. Rồi nó đến sát vách đá trở lại rồi lại gật đầu: - Màu trắng đã không còn hoàn hảo. Nó đưa tay chạm lên những đường vân màu mảnh như tơ rồi lấy mũi nhọn móc sắt nhấn mạnh vào những đường như tơ đó. Dù có sự khác biệt nhỏ về màu sắc nhưng độ cứng và sự nhẵn nhụi không có chút khác biệt. Triệu Thiên Bình lại lấy khối viêm thạch ra chà mạnh một đường lên đó. Vẫn không một dấu vết. Nó cũng không cảm thấy thất vọng mà cười: - Quả nhiên không được. Những phương pháp đơn giản này chắc hẳn đã nhiều người thử rồi. Màu trắng hoàn hảo bị mất khi mình nhìn kĩ hơn, thê sự nhẵn nhụi cứng rắn này không hoàn hảo ở điểm nào đây? Dù không nhìn ra được gì nhưng Triệu Thiên Bình lại cảm giác được điểm gì đó không đúng mà nó không thể diễn tả được nằm trên vách đá này. - Là cái gì không đúng ở đây. Nó lại nhìn thật kĩ, vẫn không nhìn ra gì đặc biệt. Bỗng nhiên nó nghĩ đến một khả năng: - Nếu đã không thể nhìn thấy bằng mắt. Thì có thể cảm nhận bằng cách khác được không. Nhắm mắt lại rồi gít thở đều đặn đưa tâm trí của mình trở nên phẳng lặng, Triệu Thiên Bình đặt hai tay của mình lên vách đá trơn nhẵn, tay trái phía trên, tay phải phía dưới. Bàn tay nó nhích từng tí một trên mặt đá, chậm rãi, thật chậm rãi. Mặt đá lạnh lẽo, trơn tru và cứng rắn, Triệu Thiên Bình nhích một bước sang phải, vẫn lạnh lẽo, trơn tru và cứng rắn. Vẫn vậy, bước thứ hai, rồi bước thứ ba, vẫn không thay đổi. Triệu Thiên Bình vẫn bình tĩnh đến kì lạ, nội tâm nó lúc này không một gợn sóng, không một chút nôn nóng nào cả. Bước thứ chín, tay phải nó bỗng cảm nhận được một chút khác lạ. Tâm của Triệu Thiên Bình bỗng nhảy dựng lên, nhưng lúc đó cảm giác khác lạ lại biến mất. Nó lại thở sâu điều chỉnh tâm tình trở lại, tâm trí dần dần lấy lại trạng trái phẳng lặng, tay nó vẫn đặt nguyên chỗ cũ. Một lát sau cảm giác khác lạ đó cũng không trở lại, nhưng Triệu Thiên Bình không chịu bỏ cuộc, tay nó vẫn áp nguyên tại chỗ, tiếng hít thở nhẹ dần, cả người cũng trở nên bất động. Một khắc, hai khắc trôi qua. Nửa canh giờ trôi qua, cảm giác ở ngón tay bỗng nhiên có sự thay đổi, rất nhỏ, nhỏ đến mức khiến con người ta có thể dễ dàng bỏ qua không hay biết, nhỏ đến mức người khác có thể lầm lẫn với bất kì thứ gì, như một tia gió thoáng qua, như một mảnh nhỏ nhất khi giọt nước tan vỡ, nhưng Triệu Thiên Bình thì không. Cái cảm giác khác lạ gần như không thể cảm nhận được nhưng nó có thể bắt ngay được cái cảm giác quen thuộc trước đó. Lần này nó không hấp tấp như trước, nó vẫn đứng như vậy, nó muốn chắc chắn rằng mình sẽ dần quen với cảm giác nhỏ bé đến tinh tế như thế này, khi đó nhận thức về cảm giác đó sẽ rõ ràng hơn, đủ để nó nhận ra đó là cảm giác gì, rồi từ đó nghĩ ra cách để giải được câu đố hóc búa này. Lại nữa canh giờ trôi qua, cảm giác lạ không mất đi, nhưng vẫn yếu đuối mông lung như vậy. Triệu Thiên Bình quyết định không bị động chờ đợi nữa, đôi khi chờ đợi không phải biện pháp tốt nhất, nó cần phải chủ động. Nhưng chủ đông như thế nào? "Nếu mình đã cảm nhận được nó, thì chắc chắn có sự tương tác giữa nó và mình, nó mông lung không ổn định và khó nhận biết, nó kích thích được cảm giác của bản thân mình, vậy chắc chắn nó không phải là sự tiếp xúc thông thường, một tương tác đặc biệt mà không phải sự tiếp xúc ư? Đúng rồi, sự liên kết. Mình phải tăng cường cảm giác liên kết này. Nhưng làm sao để tăng lên. Nếu mình đã có sự liên kết với thứ mang đến cảm giác lạ này, vậy thì trong cơ thể mình phải chăng có thứ gì đó có thể liên kết ngược lại. Chắc chắn là như vây". Những suy nghĩ dần dần trở nên rõ ràng. Triệu Thiên Bình nương theo ý nghĩ của mình mà đưa ý thức chìm vào sự cảm nhận chính cơ thể mình. Nó đi tìm lời giải đáp cho câu hỏi thứ gì trong cơ thể đã khiến bản thân nó cảm giác được sự khác lạ đó, một câu trả lời nằm lẫn sâu đâu đó dưới những cảm giác thông thường của cơ thể. Một con người bình thường có quá nhiều thứ cảm giác có thể đánh lừa ý thức của nó, giác quan mang đến âm thanh bên ngoài, cái lạnh thời tiết, vị nhạt của nước bột, mùi hương của tự nhiên, hay thậm chí bóng tối khi nhắm mắt cũng mang đến cho cơ thể những cảm giác, hoặc là tim đập, hít thở, đói bụng, mỏi chân, hoặc ngay sự suy nghĩ cũng mang đến cảm giác.. để ý thức bỏ qua những cảm giác thông thường mà tìm được một tia liên kết đó thật sự không dễ chút nào. Muốn không bị bọn chúng làm rối loạn, phải quên chúng đi. Mặc kệ những thứ cảm giác đó, Triệu Thiên Bình vẫn kiên trì tại chỗ dùng ý thức để tìm kiếm. Nó đã không còn nhận ra được đã qua bao lâu. Tinh thần như trở thành hư vô, Triệu Thiên Bình dần quên đi mọi thứ xung quanh, quên đi cảm giác của chính thân thể nó, quên đi cả việc suy nghĩ, tâm trí dần dần không còn tạp niệm, mà chỉ còn một ý niệm duy nhất điều khiển ý thức của nó đi tìm ra sự liên kết bé nhỏ mà thôi. Lại qua rất lâu rất lâu, nó bỗng cảm giác được một sự chuyển động kì lạ trong cở thể, sự lưu động của một thứ gì đó nó không lí giải được, mà thứ đó chính là thứ khiến nó cảm giác được sự khác lạ trên vách đá. Một thứ gì đó huyền diệu như có như không, một thứ mang đến cảm giác vừa chân thật vừa hư vô phiêu miểu. Triệu Thiên Bình dần cảm giác được sự tồn tại càng lúc càng rõ ràng của thứ kì lạ đó, nó giống như một luồng gió tản mát lưu chuyển khắp nơi trong cơ thể vậy, cảm giác rời rạc khó nắm bắt. Sự tinh tế trong ý thức giúp Triệu Thiên Bình nhận ra được sự dao động kì dị của luồng gió này khi gặp phải vật lạ bên ngoài kia. Nhưng bên trong sự tản mát rời rạc của luồng gió kì lạ chỉ có một điểm tiếp xúc với vật lạ bên ngoài là có sự dao động kì dị mà thôi. Ý niệm của Triệu Thiên Bình dần dần có cảm giác luồng gió này gắn kết với ý thức mình như tay chân vậy, ý niệm của nó bắt đầu thừ điều khiển luồng gió này. Sự trúc trắc diễn ra như lần đầu sử dụng một công cụ gì đó khác lạ vậy, nhưng sự quen thuộc dần dần biến công cụ đó thành một cánh tay thứ ba, luồng gió dần được điều khiển trôi chảy hơn. Lúc này ý thức Triệu Thiên Bình bắt đầu tụ tập luồng gió này lại một chỗ nơi có sự liên kết với vật lạ bên ngoài, sự dao động kì dị trở nên mạnh mẽ. Cảm giác liên kết càng lúc càng rõ hơn, càng lúc càng trở nên to lớn và rõ ràng. Lúc này Triệu Thiên Bình đã biết được cảm giác lạ đo là gì, đó không phải là cảm giác cứng rắn nữa mà là cảm giác mềm mại. Mềm mại sao? Vừa cảm nhận đến đó, Triệu Thiên Bình không nhịn được siết tay lại. Cảm giác như là nhào bột làm bánh vậy, chỗ mặt đá trước đó dùng sức thế nào cũng không thể để lại dấu vết giờ giống như bột nhão bị bóp đến biến dạng. Triệu Thiên Bình giật mình sửng sốt mở mắt ra, khoảnh khắc đó giống như tỉnh ngủ vậy, hàng loạt cảm giác khó chịu đánh ụp đến, bụng cồn cào, chân đau như muốn rời ra, cả người bủn rủn không còn sức, đầu óc nó bỗng nhiên quay cuồng choáng váng, nó run lên một cái rồi ngả ngửa ra đất. Một tia ý thức còn tỉnh táo cảnh cáo nó không được bất tỉnh vào lúc kiệt sức thế này. Nó cố áp chế đầu óc hỗn loạn, điều khiển cánh tay run lên cầm cập của mình với đến cái bọc một bên, rồi khó khăn kéo ra một đoạn dây leo bỏ vào miệng. Gian nan cắn một ngụm nuốt xuống, nó mới ngất xỉu. Không biết qua bao lâu, Triệu Thiên Bình mới tỉnh trở lại. Trời tối đen, nó nhớ mang máng lúc trước khi mình ngất đi trời cũng tối như vậy, không biết là nó tỉnh lại liền hay một hao ngày mới tỉnh lại. Cảm giác bên miệng mình có thứ gì đó, nó mới sực nhớ lại là một đoạn dây leo. Đói lép ruột và khát cháy cổ họng là cảm giác hiện giờ của nó. Triệu Thiên Bình vội gượng dậy cầm lấy đồ ăn rồi nương theo tiếng nước chảy mà đi tới. Vừa vốc nước uống, vừa nhai hết cả đoạn dây leo, nó mới cảm thấy có chút dễ chịu. Nghĩ lại nó còn sợ: - Sợ thật, sao lại bị kiệt sức đến mức độ như vậy nhỉ. Là do quá lâu hay quá tốn sức? Thật sự là nghĩ không ra. Nhìn bầu trời tối mịt mù mà lòng có cũng mờ mịt. Nhưng lát sau nó cũng không quan trọng vấn đề đó nữa, sớm muộn gì nó cũng biết được mà thôi. Nó nhớ lại cảm giác điều khiển luồng gió trong người, rồi nhớ đến cảm giác một cú là bóp đến biến dạng vách đá cứng hơn sắt nó lại cảm thấy cực kì đã ghiền. - Hắc hắc, vách đá hoàn hảo đã không còn hoàn hảo. Nó có ham muốn thực hiện lại việc đó ngay bây giờ, nhưng nghĩ đến tình cảnh kiệt sức lúc trước nó phải hoãn lại suy nghĩ của mình. Nó tự nhủ cần phải chuẩn bị thật tốt, kẻo lại xảy ra tình trạng như vừa rồi. Đợi cho đến khi đêm tối gần qua đi, cảnh vật băt đầu hiện lên, Triệu Thiên Bình mới làm chuẩn bị, nào là thức ăn, nước để sẵn một bên, sau đó làm một bữa thật no bụng, nó mới xếp bằng nhắm mắt tiến vào trạng thái cảm giác nội tại. Đã có kinh nghiệm một lần, lúc này nó nhanh chóng tìm ra luồng khí kì lạ trong cơ thể mình, lại luyện tập điều khiển và cảm nhận sự di chuyển của nó thật kĩ. Lại thật lâu thật lâu trôi qua, khi đã nắm chắc điều khiển một cách trơn tru nó mới mở mắt ra kết thúc công việc. Trời đã tối mù, cơ thể tuy không mệt nhưng hơi đói, nó kết luận đã hết một ngày. Triệu Thiên Bình mỉm cười hài lòng, việc hôm nay tương đối thành công. Mỗi ngày nó sẽ cố gắng nâng cao khả năng cảm nhận và điều khiển của mình, nó tin rằng sẽ nhanh thôi mình sẽ điều khiển được luồng khí đó như là tay chân của mình vậy. Ngày hôm sau Triệu Thiên Bình lại tiếp tục rèn luyện, lần này nó cố gắng vừa điều khiển luồng khí vừa cảm nhận các hoạt động khác của cơ thể, vì nó cho rằng như vậy mới tạo sự liên kết chặt chẽ giữa luồng khí và cơ thể của mình, như vậy mới có thể tạo cơ sở cho việc sử dụng thuận lợi. Nhưng việc này lại tương đối khó khăn, hết một ngày, rồi thêm một ngày, phải đến ngày thứ năm sau đó Triệu Thiên Bình mới có thể điều khiển trôi chảy dòng khí giữa những hoạt động của cơ thể, nhưng dường như có tồn tại thứ gì đó khiến dòng khí đôi khi không được lưu loát, nhưng dần dần nó nhận ra những thứ cản trở đó là không thể xóa bỏ, chỏ có sau này nó hiểu rõ hơn mới biết được đó là gì. Rốt cuộc nó cũng đến bước cuối cùng trong suy nghĩ của nó, đó là kết hợp dòng khí với hoạt động của cơ thể. Với sự quen thuộc trong những ngày qua, Triệu Thiên Bình đã cơ bản có thể đưa dòng khí và cảm nhận chuyển động của nó ở mọi nơi trong cơ thể. Không những vậy, nó nhận thức thêm một điều rằng, dòng khí không chỉ như cánh tay mà còn giống cả con mắt của mình nữa, thông qua dòng khí, Triệu Thiên Bình có thể hình tượng được trong đầu những cảnh tượng tuy không rõ ràng nhưng cũng là những đường nét sơ khai bên trong cơ thể mình. Như khi dòng khí qua tim, nó có thể dựa vào đó cảm nhận rõ hơn hoạt động của trái tim, cũng nhìn được mơ hồ đường nét của nó. Triệu Thiên Bình không nhịn được mà cảm thán: - Thật sự kì diệu. Nó tin rằng khi mình càng thành thạo hơn, càng hiểu biết và nắm bắt được nhiều điểm mấu chốt hơn, nó có thể nhìn thấy tất cả bên trong của mình.
Chương 21 Gian khổ Bấm để xem Trong suy nghĩ của Triệu Thiên Bình, bước cuối cùng cũng là quan trọng nhất, là bước quyết định xem nó có thể vượt qua được thử thách của ngọn thác thứ tư hay không, chính là kết hợp chặt chẽ với cơ thể khi vận động. Bước này đã định sẵn là rất khó khăn, và Triệu Thiên Bình cũng hiểu được điều đó. Chỉ là cảm nhận sự tồn tại và điều khiển mỗi dòng khí thôi đã phải đòi hỏi ý thức phải có sự tập trung cao độ mà không phải ai cũng có thể làm được, đó là một sự tinh thế cực hạn trong cảm giác, một khả năng vô cùng đặc biệt mà đa số hoặc là hầu hết người bình thường không ai có thể làm được. Nhưng nếu chỉ điều khiển đơn giản mỗi dòng khí thôi mà bỏ qua cơ thể thì dòng khí còn có tác dụng gì, nên phải tập luyện để hòa hợp nó trong cơ thể. Và cuối cùng, bắt nó phải phục vụ cơ thể. Triệu Thiên Bình khởi đầu bước luyện tập cuối cùng này bằng cách không nhắm mắt nữa, điều khiển khi nhắm mắt sẽ dễ tập trung hơn, nhưng nó buộc phải mở mắt ra thì mới có thể định hướng chính xác cho vận động của mình được. Trong quá trình này Triệu Thiên Bình nhận ra một điều lí thú, mỗi khi dòng khí của nó được điều khiển đến đâu trên cơ thể thì ở chỗ đó sẽ ánh lên một sắc vàng nhạt, nhạt đến nỗi khó mà nhận biết được, tuy vậy nó bắt đầu gọi dòng khí đó là Hoàng khí. Nó bắt đầu tập cử động ngón tay khi có hoàng khí ở đó, lúc đầu tiên không ổn định, khi nó cử động thì sự tập trung sẽ bị phân tán vào việc cử động, điều khiển định hướng của cử động sẽ làm phân tán đi sự tập trung của ý thức và hoàng khí có nguy cơ mất điều khiển. Ngày đầu tiên kết thúc, Triệu Thiên Bình cuối cùng cũng có thể khiến một ngón tay cảu mình chuyển động cùng với hoàng khí. Nhưng khi tăng thêm một bộ phận thì sự khó khăn không chỉ tăng gấp bội, đến ba ngày sau đó nó mới có thể dùng cả hai ngón tay, rồi cả một tháng trời mới cho hoàng khí kết hợp tốt với cả tay phải của mình. Nửa tháng sau đó thì xong tay trái. Triệu Thiên Bình lại dùng mười ngày để quen với việc điều khiển thuận lợi, trong lúc đó nó còn nhận ra một điều rằng, hoàng khí này có thể giúp nó tăng lực lượng rất lớn, như bình thường nó không thể bóp vỡ một hòn đá được, nhưng khi có hoàng khí trên tay, nó có thể bóp vỡ hòn đá một cách từ từ. Nhưng so ra thì không thể mạnh bằng lúc nó dùng cả hai tay dùng hết sức bình thường đập mạnh vào hòn đá đó được, nhưng điều kì lạ là dùng hoàng khí nó có thể dùng tay không làm biến dạng một số chỗ trên vách đá, mà dùng lực dù mạnh thế nào cũng không thể tổn hại vách đá một chút xíu gì. Không phải toàn bộ vách đá Triệu Thiên Bình đều có thể tác động được, chỉ một vài điểm mà thôi. Qua vài ngày thử nghiệm quan sát, nó rút ra một kết luận, rằng sắc tuyến khác màu nhỏ như đường chỉ kia phân vách đá trắng thành những mảng đá to nhỏ khác nhau, mà những chỗ nó có thể tác động được là ngay trung tâm những mảng đá có kích thước trên một phương xích. Điều này làm cho nó có thể chắc chắn rằng cuối cùng mình cũng có thể chinh phục được vách đá này. Một phát hiện lí thú của nó là, vách đá này lại có thể tự động chữa trị vết tích trên nó sau vài ngày, như dấu vết hai tháng trước đó nó để lại nay đã biến mất, còn những dấu vết nó tạo ra vài ngày qua thì mỗi ngày một mờ nhạt hơn. Sự kì lạ khiến tâm trạng của Triệu Thiên Bình vừa hiếu kì vừa mừng rỡ, đây rõ ràng là một thử thách và nó sắp vượt qua được, sự quyết tâm của nó như được củng cố càng thêm vững chắc. Rõ ràng đây không chỉ là một thử thách, phải nói đây là thu hoạch lớn nhất từ trước đến giờ của nó mới đúng, có lẽ đó cũng chính là phần thưởng của thử thách này. Sáng hôm sau, khi mọi thứ lại được chuẩn bị kĩ càng, Triệu Thiên Bình bắt đầu vượt thác. Hai bàn tay nhẹ ánh lên sắc vàng, Triệu Thiên Bình bắt đầu leo lên vách đá. Đúng như tính toán từ trước của nó, mỗi điểm trung tâm của một mảng đá tương đối lớn chính là nơi có thể dùng hoàng khí tác động vào. Mỗi hốc đá nó tạo ra đều là chỗ đặt chân khá lí tưởng giúp nó trèo lên tương đối dễ dàng. Nhưng mọi thứ không thuận lợi như vậy, khi trèo lên đến hai mươi trượng Triệu Thiên Bình mới chú ý đến một việc, hoàng khí là thứ dùng sẽ hết, nó tập trung hơn một chút để cảm giác thì nhận ra lượng hoàng khí so với lúc vừa xuất phát đã thiếu đi bốn thành. Triệu Thiên Bình vì sự phát hiện của mình mà giật mình kinh hãi, trước đây vì quá vui mừng mà nó đã không tính đến trường hợp này, nó tự rủa mình đáng lẽ ra phải nghĩ đến hoặc chú ý đến điều này ngay từ đầu chứ. Triệu Thiên Bình vội vàng bám vào những mỏm đá đã tạo ra mà quay trở lại mặt đất. Mặt nó trở nên đăm chiêu, trước đây cả hai tháng luyện tập điều khiển nhưng không xảy ra tình trạng tiêu hao như vậy, vậy mà giờ chỉ trèo lên ngọn thác có hai chục trượng thì đã hao mất bốn thành, chẳng lẽ khi sử dụng thì nó mới bị tiêu hao sao, nó không biết thứ hoàng khí này có khôi phục lại không hay là dùng bao nhiêu thì mất bấy nhiêu, lúc này nó chỉ đành chờ đợi một ngày xem thử có khôi phục được không, nhưng nó phải chuẩn bị cho trường hợp xấu nhất có thể xảy ra. Triệu Thiên Bình tìm một ít cây cối gần đó tạo thành một cây cung và một mũi tên đơn giản, cung hơi lớn và dây cung khá là nặng, còn đầu mũi tên thì nó buộc hai móc sắt vào rồi cột một đầu dây thừng vào đó, đây là chuẩn bị cho việc đến giữa đường mà hết khí phải dừng lại. Xong việc nó nghỉ ngơi chờ đợi. Sáng hôm sau khi vừa thức dậy Triệu Thiên Bình lập tức tập trung tinh thần cảm nhận lượng hoàng khí, nhưng đáp lại chỉ là sự thất vọng, hoàng khí không có biến đổi gì cả, hay dù có biến đổi thì cũng ít đến mức nó không thể nhận biết được. Thở dài một hơi, Triệu Thiên Bình có cảm giác hơi chán nản, vừa mới nhận biết mình có một khả năng kì lạ khiến nó mừng rỡ vô cùng thì chẳng bao lâu sau lại biết được năng lực mới chưa được khai phá hết đó sắp sửa có thể biến mất. Nó vò đầu bức tai tự hành hạ mình một chút rồi cắn răng quyết định tiếp tục lên đường. Dù gì cũng đã mất bốn thành năng lực, nó cũng không được để lãng phí, chỉ mong là khi hết khí có thể đến được đỉnh thác, nó rủa một lần nữa là đỉnh thác chứ không phải đỉnh tầng thác, nếu mà thác này còn có mấy tầng chắc nó rục xương ở đây quá. Lại men theo những vết tích đã tạo ra trước đó, Triệu Thiên Bình leo lên lần nữa. Khi đến hai mươi trượng thì dấu vết cũng hết, nó bắt đầu vận dụng hoàng khí trong người. Lần này nó tiết kiệm hơn rất nhiều, hốc đá tạo ra nông hơn hai thành còn khoảng cách giữa chúng thì tăng lên gấp rưỡi. Với sự tiết kiệm đó, nó trèo lên thêm được hơn năm mươi trượng với lượng khí còn lại. Đến khi cảm giác được hoàng khí trong cơ thể sắp cạn kiệt, thì đỉnh thác đã ngay trong tầm mắt, nhưng khoảng cách vẫn còn trên dưới năm trượng, với lượng khí ít ỏi còn lại nó không cách nào đi hết được, mà nhảy một phát cũng không bao giờ tới. Thầm tiếc nuối vì cuối cùng năng lực mới cũng cạn kiệt, nhưng cũng tốt là nó đã có chuẩn bị sẵn cho tình huống này, và cũng cảm thấy may mắn vì mọi thứ rốt cuộc nằm trong tính toán. Nó đã định từ trước rằng dòng thác này cao chừng tám mươi trượng, cũng định rằng nếu tiết kiệm nó có thể trèo lên sáu mươi trượng nữa, nhưng có vẻ hiểu biết của nó về hoàng khí còn quá sơ sàu, tính toán sai đến vài trượng, nhưng khoảng cách như vậy có thể bù vào bởi cây cung sau lưng nó. Dùng hết lượng khí còn lại đâm tay thật mạnh vào vách đá, đến khi tạo được một cái hố nữa xích thì cũng tuyên bố năng lực nó đã hết. Triệu Thiên Bình rút đao cắm vào trong hố, tạo thành một điểm tựa tương đối chắc chắn rồi lấy cung ra, lắp vào mũi tên đặc biệt của mình hướng lên đỉnh thác mà bắn. Phát đầu tiên chắc do mũi tên khá nặng nên bị đập vào vách đá bay ngược trở ra, nhưng vì đã cột sẵn thừng nên không bị rơi mất. Phát thứ hai nó rút kinh nghiệm đưa cung cao hơn một chút, mũi tên bay vòng qua biến mất sau đỉnh thác rồi rơi xuống trên đấy. Triệu Thiên Bình lúc này dùng dây từng kéo thử, dường như mũi tên vướng vào gì đó, nó cảm nhận được một sự cản trở nhỏ, nhưng thứ đó không giữ mũi tên lại được nên mũi tên bị kéo rơi xuống. Triệu Thiên Bình khẽ mừng thầm, nó cứ sợ trên đó sẽ trơn nhẵn giống vách đá này cơ, nhưng mà có chút cản trở thì chứng tỏ có hi vọng mắc lại. Phát thứ hai, phát thứ ba, những mũi trên sau đó Triệu Thiên Bình bắn theo hướng hoi chếch với nhau một chút, đến mũi thứ chín, thì không còn kéo xuống được nữa. Triệu Thiên Bình nắm dây thừng giật mạnh liên tiếp để đảm bảo sự chắc chắn rồi mới đu mình vào dây thừng mà trèo lên. Cuối cùng nó cũng đặt chân lên đỉnh thác. - Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.. Triệu Thiên Bình hét to lên một tiếng dài tỏ rõ sự phấn khích của mình. Nó đã làm được, làm được điều mà người khác cho là không thể. Mặc dù năng lực đặc biệt vừa khai phá đã ra đi chẳng biết ngày nào gặp lại, nhưng nó cho rằng sự trả giá đó cũng là xứng đáng, nên cũng cực kì phấn khích. Nửa ngày sau nó mới bình tĩnh lại quan sát lộ trình trước mặt, vẫn là bờ sông nhưng giờ chỉ còn trơ sỏi đá, trên này không có một cái cây ngọn cỏ nào, đá và nước là hai thứ còn lại duy nhất trước mặt mà thôi. Triệu Thiên Bình kiểm kê lại hành lí của mình, hai đoạn dây leo khô quắt, một ít bột Bắc Sơn ngọc mễ có thể ăn được khoảng mười ngày, nếu tiết kiệm thì nó còn khoảng nữa tháng lương thực. Viêm thạch đã hao chỉ còn một nửa so với ban đầu, hai cái móc sắt và thanh đao đã có chút hoen rỉ, một cái túi đỏ không thể ăn được, hai cái chén gỗ đã vỡ một cái chỉ còn lại một, hoàn chỉnh nhất là sợi dây bạc, loại Ngân tàm ti này có vẻ rất bền, một túi da đựng nước và một cây tiêu bằng đá. Triệu Thiên Bình lấy thạch tiêu ra đặt lên miệng khẽ cất lên chút giai điệu, đây là những gì nó còn nhớ được từ những khúc tiêu của mẹ. Giữa bạt ngàn mây trắng giá lạnh, tiếng tiêu khiến nó còn ấp ám hơn cả khối viêm thạch. Một lúc sau Triệu Thiên Bình thu dọn mọi thứ rồi tiếp tục lên đường, nó không còn lương thực nhiều, cũng có nghĩa là không còn quá nhiều thời gian nữa, trên hành trình lúc này cũng chỉ còn sỏi đá, nó chẳng còn thứ gì để bổ sung thêm nữa, nên nó không được phép nghỉ ngơi nhiều, ai biết phía trước đường còn dài như thế nào nữa. ** Lên càng cao gió càng thổi mạnh, mây mù càng phiêu động kì ảo. Thở một hơi nặng nề, Triệu Thiên Bình ngồi xuống bên một tảng đá nghỉ ngơi. Nó thật sự quá mệt. Bảy ngày trôi qua thật sự là gian khổ, đường đi đã không còn là đường đúng nghĩa. Bảy ngày qua nó đã gặp hàng loạt ngọn thác nhỏ, chỉ khác với ngọn thác đầu tiên nó gặp trên núi này là không có vật sống, thác nối thác, ghềnh nối ghềnh, nó không còn phải đi qua nữa, mà phải trèo qua, trèo và trèo, trèo bảy ngày liên tục mà trước mặt khung cảnh vẫn không có gì mới lạ, vẫn chưa thấy ngọc thác lớn nào, nó thật sự mệt mỏi. Nó ngồi xuống thở ra vài hơi rồi nghẹo đầu sang một bên nhắm mắt lại, những ngày qua nó không dám nghỉ ngơi nhiều nhưng bây giờ không thể như vậy nữa, cơ thể nó dường như đã tới giới hạn. Một giấc ngủ say lúc này có lẽ còn tốt hơn mấy ngày lương thực. Cơn đói cồn cào gọi nó tỉnh dậy, đã vài ngày rồi nó mới được ngủ thoải mái như vậy. Vươn mình vặn hông vài lần làm nóng người, nó lại đứng dậy tiếp tục đi. Thời tiết càng lên cao càng tệ, Triệu Thiên Bình bây giờ chỉ cần đưa tay ra là có thể cảm giác được hơi nước luồng qua những kẻ tay, bầu trời xám xịt, tầm nhìn càng thu hẹp, lúc trước là ba mươi trượng nhưng giờ chỉ còn có trên dưới mười trượng mà thôi. Trời đã xấu, mà đường đi thì ngày càng dốc, điều đáng mừng duy nhất lúc này là Triệu Thiên Bình đã cảm nhận lại được sự tồn tại của hoàng khí trong cơ thể. Có vẻ như nó đang khôi phục, nhưng so với trước đây thì bây giờ chả đáng là gì, nó không chắc là đã khôi phục được một phần ngàn hay một phần trăm nữa, nó chỉ có thể cảm nhận được sự tồn lại nhưng không đủ để giúp nó làm bất cứ thứ gì. Có lẽ một ngày nào đó hoàng khí sẽ hoàn toàn khôi phục trạng thái trước đó, nhưng ngày đó sẽ rất xa, một năm, hai năm, hay mười năm, Triệu Thiên Bình chẳng thể nào biết được. Tìm được chút an ủi trong lòng, Triệu Thiên Bình tiếp tục hành trình phía trước. Địa hình mỗi lúc một cao, có những bậc ghềnh cao đến năm trượng, nối dài liên tiếp. Đỉnh núi vẫn mù mịt, thác lớn vẫn chưa thấy đâu nhưng lương thực cứ cạn dần, năm ngày, bốn ngày, ba ngày.. đến bây giờ trong tay nãi của nó chỉ còn bốn cái bánh bao. Hơi đói tí thì nó nấu chút nước ấm để hớp, đến khi đói quá mới ăn một cái, rồi hai cái, ba cái, bốn cái, cuối cùng chẳng còn lại gì. Lương thực đã cạn mà đường đi vẫn chưa thấy gì là điểm cuối. Lại qua một ngày, cơ thể nó bắt đầu bị cơn đói hành hạ, trước đó còn có thể chịu, nhưng vì quá hao sức mà nó tưởng như không chịu nổi. Giá mà trên đất có một ngọn cỏ nào đó thì chắc chắn nó sẽ cúi xuống mà nhai hết, nhưng tiếc là không, ở đấy chỉ có sỏi đá mà thôi. Dù uống nước liên tục nhưng môi nó cũng đã bắt đầu khô nứt, mồ hôi lạnh bắt đầu nhỏ giọt, hơi thở càng lúc càng trở nên nặng nề. Đến lúc tưởng như sắp không chịu đựng được nữa, nó bỗng nghĩ ra một cách. Nó đưa tay mình lên trước mặt rồi cắn mạnh, cơn đau làm nó tỉnh lại một chút, một dòng máu ấm chảy vào miệng, nó ra sức nuốt lấy. Bụng ấm hơn, nó cũng có thêm chút sức lực. Một đứa không dám làm hại một con cá như nó lại có thể không chần chừ uống máu chính mình để lấy hi vọng sống, đôi khi con người có những hành động chẳng sao hiểu nổi. Lần thứ nhất có hiệu quả, nó tiếp tục lần thứ hai, lần thứ ba. Nhưng đến lần thứ tư máu đã như không còn chảy ra nữa. Cũng do mất máu quá nhiều, lại quá đói mà đầu óc nó trở nên choáng váng, ánh mắt trở nên mông lung, trời đất như điên đảo, suy nghĩ gần như chết lặng, chỉ còn bản năng thôi thúc nó phải tiếp tục bò lên phía trước. Tưởng chừng như sẽ chết, nhưng bỗng nhiên nó thấy được hi vọng, trong loáng thoáng nó nhận ra ánh sáng dường như trở nên rực rỡ hơn, trong mơ màng nó ngửi thấy được một mùi thơm thoang thoảng. Nó dùng chút tỉnh táo cuối cùng dụi mạnh cho mắt được tỏ trở lại, nó thấy ánh sáng đã mở rộng, nó thấy mình đứng trên một tảng đá lớn, nó thấy trước mặt là một cái hồ lớn giữa vách đá sừng sững, hồ lớn nối liền với những thác ghềnh nó đã vượt qua, lờ mờ giữa hồ như ẩn như hiện một đình viện nổi lên. Nó lê những bước khó khăn đến bên bờ hồ, nó đưa tay với tới đình viện giữa hồ, trong tâm trí nó trôi qua một suy nghĩ cuối cùng. Mình sẽ bơi đến đình viện đó. Rồi nó ngã cắm đầu xuống hồ bất tỉnh.
Chương 22 Lưu Vân Bấm để xem Cảm giác thoải mái chưa đã lâu rồi chưa được cảm nhận, chăn ấm nệm êm khiến Triệu Thiên Bình không muốn tỉnh lại. Nó ngáp một cái rồi từ từ mở mắt ra, như thói quen nó vươn vai vặn người một cái, một cảm giác thật sự đã ghiền. Nó tự nhủ đã lâu rồi không được ngủ sướng như vậy. Bỗng nhiên nó giật mình bật người dậy nhìn xung quanh. Nó đang nằm trên giường trong một sương phòng nhỏ, phía trước là một cái bàn gỗ đơn sơ, xa hơn là cửa sổ nhỏ hai cánh khép hờ, của chính đóng chặt, qua những ô giấy trên tường hay qua khe cửa cửa thể nhìn thấy được vài tia sáng. Căn phong không khác mấy so với trước kia nó ở nhà. Nó tự hỏi: Đây là nơi nào? Bất giác nó đưa hai tay mình lên nhìn, nó nhớ đã cắn rách da thịt ở đấy nhưng bây giờ thì không có vết tích gì cả. Là mơ sao? Nó lấy tay véo má mình một cái. - Đau thật, vậy là không mơ, nhưng sao lại thế này. Trước đó còn ở trên núi, sao giờ lại về nhà rồi. Không lẽ trước đó đều là mơ sao? Triệu Thiên Bình cảm thấy chút mông lung, nó quyết định rời giường ra bên ngoài xem sao. Nó cảm thấy có chút kì lạ, bộ đồ trên người lạ, đôi giày cũng lạ, kể ra thì căn phòng cũng lạ nốt, trước đó thì nó cảm thấy quen nhưng nhìn kĩ lại thì khác, phòng nó không treo tranh, mà ở đây lại có một bức. Cửa phòng mở ra, ánh sáng rực rỡ bên ngoài ùa vào làm nó phải híp mắt lại. Dương quang ấm áp mà nó đã thật lâu chưa được tận hưởng. Nó càng chắc chắn đây không phải nhà mình khi nhìn ra sân, một sân viện nhỏ có khóm trúc ở góc, vài cây tùng, một khóm hoa nhỏ, kèm những cơn gió dễ chịu chịu. Phóng mắt qua bức tường màu trắng, nó nhìn thấy bầu trời trong xanh với vài gợn mây trắng, thỉnh thoảnh có những con chim với sắc màu khác nhau bay qua bây lại cất tiếng hót thánh thót. Khung cảnh đơn giản nhưng đẹp đến lạ lùng, Triệu Thiên Bình hít sâu một hơi đóng cửa phòng lại rồi bước về hướng bên trái, nơi đó có một cổng tò vò vòng cung khá đẹp, nó muốn biết bên ngoài là gì. Vừa bước ra khỏi viện, bỗng có một người đang rảo bước về phía nó. Một thanh bạch y thanh niên anh tuấn, cỡ mười sáu mười bảy tuổi, tay cầm quạt trúc, lưng mang trường kiếm mỉm cười cười hướng nó cất tiếng: - Đệ đã tỉnh sao. Lại đây nào. Triệu Thiên Bình nhìn thanh niên trước mặt mà mắt sáng ngời, dường như nó đã hiểu được điều gì, nhưng thấy người lạ mà thân thiết như vậy nó cũng không quen, nó khẽ cuối đầu đáp lại: - Vâng, chào huynh. Thanh niên bạch y cười to: - Haha. Sau này là người một nhà, đệ không cần quá câu nệ. Ta là Vu Thanh Hà, sau này đệ cứ gọi ta là Bát Sư huynh là được. Hắc hắc, nhớ là Bát sư huynh đấy nhé. Triệu Thiên Bình có chút khó hiểu sao vị sư huynh này lại có vẻ hớn hở đến vậy nhưng cũng gật đầu: - Vâng, Bát sư huynh, đệ là Triệu Thiên Bình. Dường như thấy mình hơi thất thố, vị sư huynh này khẽ kho khan một tiếng, thu lại nụ cười ưỡn ngực làm vẻ nghiêm chỉnh rồi nói: - Ừm. Sư phụ đang chờ. Đệ đi theo ta. Theo sau thanh niên, Triệu Thiên Bình chần chờ một lát rồi cất tiếng hỏi: - Sư huynh, đây có phải ở trên Vô Phong Sơn không? Thanh niên bạch y không quay đầu lại mà chỉ gật đầu. Triệu Thiên Bình nhận được sự xác nhận mà không kìm nổi cảm xúc, mắt nó đỏ lên rồi ứa ra hai hàng lệ. Đã bao lâu từ lần cuối cùng nó khóc, lần đó vì quá buồn quá sợ mà khóc, nhưng bây giờ là quá vui quá sướng mà khóc. Vì để được phút giây này, nó đã phải trải qua bao nhiêu đắng cay khổ cực, bao nhiêu sư hành hạ thể xác lẫn tinh thần, giờ đạt được thành quả, nó thật sự muốn khóc to. Thanh niên bạch y đi phía trước liếc mắt thấy thế nở nụ cười, hắn mở miệng cảm khái: - Đệ thật sự rất giỏi đấy. Không phải ai cũng qua được thử thách đó đâu, nếu ta mà ở trong hoàn cảnh của đệ của chưa chắc đã làm được. Được rồi, nhanh chân lên, đừng để sư phụ chờ lâu. Triệu Thiên Bình lấy tay áo lau sạch mặt mũi rồi vâng một tiếng theo sát. Một dãy hành lang dài uốn khúc, tất cả kiến trúc từ tay vịn đến cột trụ đều khoác lên mình một màu đỏ, những ô giấy thì màu trắng, dưới chân lát đá xanh ngọc. Qua một đoạn lại có một cái cổng tò vò xen kẽ nối tiếp, trong đó có lẽ cũng là viện tử cho người khác ở. Lại di chuyển rất lâu, qua một đình viện trên hồ sen, rồi qua một hoa viên, thì đến một cái sân đá, trên đó có một cổng gỗ lớn cao đến ba trượng. Qua khỏi cổng gỗ là đến một con đường đá lớn, đi thêm đoạn nữa thì đến một đại điện, hai người theo hành lang bên cạnh đại điện mà tiến tới. Trước đại điện là một sân lớn, trên sân đặt một cái thanh đồng lư cao nửa trượng tỏa ra hương khói nghi ngút. Cửa điện thiếp son đang mở rộng, trên cửa có bảng lớn đề ba chữ Vân Trung Điện màu trắng. Trong điện có rất nhiều người, trước tiên hơn hai mươi người đứng hai bên có vẻ trẻ tuổi, kế tiếp là một dãy tràng kỉ được bày hình cung chia đều hai bên, mỗi bên ba cái, bên trái có một lão nhân tóc hoa râm, bên phải thì ngồi hai trung niên một cao gầy một béo lùn, giữa điện trên đài cao hơn một chút là một dại kỉ, thượng tọa là một lão nhân tóc bạc trắng khí độ bất phàm. Triệu Thiên Bình nhìn người ngồi chính giữa mà khẽ sửng sờ, nhưng nó rất nhanh lấy lại bình tĩnh quỳ xuống hành lễ: - Tiểu tử Triệu Thiên Bình kính chào các vị tiền bối. Lão giả chính giữa mỉm cười nói: - Được rồi, đứng dậy đi. Triệu Thiên Bình nghe vậy mới ngẩng đầu đứng lên. Lão giả lại nói: - Còn nhận ra ta không? Triệu Thiên Bình nhìn lão gật đầu. Bạch phát lão giả không phải ai khác chính là vị lữ khách bộ hành họ Bạch lúc trước đến tửu quán của nó, cũng là người đầu tiên khai mở cho nó về thế giới kì ảo khác, làm sao nó có thể quên được, nhưng thật không ngờ lại gặp lão ở đây. Bạch phát lão giả khẽ gật đầu vuốt râu nói tiếp: - Ta là người hay vân du tứ hải, lúc đó qua Lạc Hà trấn bỗng nhiên linh cơ dị động bèn hạ xuống tìm hiều, thì gặp con. Người tu đạo coi trọng chữ duyên, ta với con có duyên từ lúc đấy, nay con đến được đây cũng là duyên phận đã định, con có đồng ý bái ta làm thầy hay không? Triệu Thiên Bình hơi sững sốt, rồi nhanh chóng quỳ xuống dập đầu lạy chín cái: - Đồ nhi bái kiến sư phụ. Lão giả khẽ gật đầu mỉm cười rồi nói tiếp: - Môn quy giới điều, tông phái sử tịch, đạo pháp nhập môn sẽ do sư huynh truyền lại cho con. Những gì không hiểu có thể hỏi bất cứ người nào. Vân Trung Hoàng Phong chúng ta không có nhiều quy củ, mọi thứ đều làm theo bản tâm, con cứ xem đây là nhà là được. Linh Vân, con phụ trách chỉ bảo sư đệ. Một thanh bạch y thanh niên khác có khuôn mặt vuông, dáng người cao ráo bước ra khỏi hàng hướng lên chắp tay: - Vâng, sư phụ. Bạch phát lão giả gật đầu nói tiếp: - Một tháng sau môn phái sẽ tiến hành lễ Khai Thiên, đến khi đó tập trung cùng nhau xuất phát. Giải tán đi. Nói rồi lão giả phất tay đi vào hậu điện. Những người khác cũng lần lượt rời đi, trên điện ngoài Triệu Thiên Bình ra chỉ còn vị sư huynh gọi là Linh Vân kia và bảy người khác, trong đó có cả Vũ Thanh Hà. Đợi khi mọi người đi hết, Vũ Thanh Hà vội chạy đến trước Triệu Thiên Bình cười vỗ vai: - Hắc hắc, chúc mừng tiểu sư đệ, chúc mừng tiểu sự đệ, chúc mừng chúng ta có thêm một sư đệ. Những người khác cũng tiến lại gần Triệu Thiên Bình, một người có dáng thấp nhất trong đó cười nói to: - Phải chúng mừng lão Bát ngươi cũng có tiểu sư đệ mới đúng. Triệu Thiên Bình hơi ngại gãi gãi đầu cười: - Ra mắt các vị sư huynh. Vũ Thanh Hà lúc này nhanh miệng: - Để ta giới thiệu. Cửu sư đệ của chúng ta tên là Triệu Thiên Bình. Đệ nhìn vị mặt lạnh kia là Đại sư huynh Linh Vân đạo nhân, vị này là Nhị sư huynh Phiên Vũ đạo nhân, đây là Tam sư huynh Chu Đại Lực, Tứ sư huynh Khổng Thương Vũ, Ngũ sư huynh Độc Cô Truy Dương, Lục sư huynh Tiền Vạn Kim, Thất sư huynh Dương Cửu, ta thì đệ biết rồi, thứ tám Vũ Thanh Hà. Mỗi khi gã nói đến một người thì người đó đều nhìn Triệu Thiên Bình gật đầu cười thân thiện, lúc này Linh Vân đạo nhân đi đến phất tay nói: - Được rồi, mọi người tự mình đi tu luyện đi. Bảy người kia đều chắp tay vâng một tiếng rồi rời đi. Linh Vân đạo nhân quay lại nhìn Triệu Thiên Bình gật đầu rồi quay người vừa đi vừa nói: - Đệ theo ta. Triệu Thiên Bình vâng một tiếng rồi đi theo sau. Ra khỏi đại điện, đi vào một sân đá, Linh Vân ở phía trước lên tiếng: - Đệ là người vượt Vô Phong Sơn lên bái sư nên chắc cũng không biết gì nhiều. Thật ra Vô Phong Sơn là tục danh, còn người tu hành chúng ta gọi nó là Lưu Vân Thiên Sơn, cao đến vạn trượng. Ta sẽ giới thiệu sơ cho đệ. Tông phái của chúng ta tên là Lưu Vân Tông, ngự trên Lưu Vân Thiên Đỉnh Ngũ Phong, ngũ phong chia làm Thiên Trung Thanh Phong, Hoa Trung Chu Phong, Linh Trung Huyền Phong, Sơn Trung Bạch Phong và Vân Trung Hoàng phong của chúng ta, Chu Phong và Thanh Phong là nơi của nữ tu, Huyền Phong, Bạch Phong và Hoàng Phong là nơi của nam tu. Ngoài ra trên có Lưu Vân Điện là nơi ở của Chưởng giáo, dưới có Vân Đài, nơi sinh sống của Ngoại môn đệ tử, dưới Vân Đài là Cổ Tiên động, nơi cất giữ bài vị. Phong chủ cũng chính là sư phụ của chúng ta đạo hiệu là Bạch Vân, người khác đều gọi người là Bạch Vân Cư Sĩ hoặc là Bạch Vân Chân Nhân. Những thứ khác sau này đệ sẽ được hiểu biết thêm, bây giờ ta sẽ đưa đệ đi Điện Truyền Đạo. Khi đó ta sẽ giảng giải thêm. Triệu Thiên Bình vừa dụng tâm nghi nhớ vừa đi theo sau lưng, một lúc sau thì đến một đại điện khác có nhỏ hơn trước một chút. Hai người đi vào, tòa đại điện này bố trí giống như một thư vậy. Bức vách đối diện cửa ra vào đặt một giá sách lớn, bên trên có đầy sách và quyển trục các loại, trên sàn thì đặt đầy bồ đoàn luyện công. Hai bên tường là hàng loạt các bức đồ hình đủ mọi hiểu dáng kích thước, có cái khắc nổi, có cái in chìm, có cái là tranh vẽ, mỗi bức tranh một chủ để, có cái vẽ hoa cỏ, có cái vẽ núi sông, có cái thì vẽ rồng phượng các loại, có sinh động như thật, có đường nét đơn sơ.. Nhưng điều khiến Triệu Thiên Bình kinh ngạc nhất là những đám mây phiêu phù trên trần nhà, chúng như trôi lơ lửng giữa không trung, lúc tụ lúc tán, lúc nhanh lúc chậm mang một sự huyền ảo kì lạ mà nó không thế nào lí giải được. Trong lúc nó còn đang ngẩn người thì Linh Vân đã đi đến bên giá sách lấy xuống hai quyển rồi quay lại chỉ lên một cái bồ đoàn nói: - Đệ ngồi xuống đi. Triệu Thiên Bình hoàn hồn nghe lời ngồi xuống. Linh Vân đạo nhân nhìn nó khẽ mỉm cười nói: - Lưu Vân Tông của chúng ta lấy tự nhiên làm đạo, nên môn quy cũng không có nhiều, chỉ có ba điều cấm, đó là khi sư diệt tổ, hãm hại đồng môn, tàn sát vô tội. Giới điều chỉ có một mà cũng hơi nhiều, đó là giới hạn hành vi môn nhân đệ tử phải nằm trong đạo đức cư xử tự nhiên của con người. Nếu vi phạm sẽ bị chấp pháp đường định tội xử phạt. Thế thôi. Tông môn chúng ta không quá yêu cầu nghiêm khắc môn nhân đệ tử, chỉ cần làm theo bản tâm là được. Cũng vì vậy mà không được chính đạo môn phái chào đón. Cụ thể chính là những tống phái trên Võ Thần Đảo. Chớ vội thắc mắc, những điều đó đệ hãy dần dần tìm hiểu sau cũng được, bây giờ chúng ta quay về chuyện tu luyện. Linh Vân đạo nhân cầm sách đi đi lại lại ngẫm nghĩ một chút rồi nói tiếp: - Đệ đã thông qua Lưu Vân Thiên Sơn Khảo thí để gia nhập môn phái nên vấn đề bước đầu cảm nhận và điều khiển linh lực trong người sẽ không cần ta phải hướng dẫn nữa. Nhưng việc tu luyện trước tiên là phải hiểu rõ cơ thể mình, quyển sách này là Nhập Môn Y Lý, có giảng giải cụ thể về đan điền, kinh mạnh và huyệt khiếu kĩ lưỡng. Nhiệm vụ của đệ bây giờ là vừa nghiên cứu nắm rõ Y thư này, vừa vận dụng ý thức điều khiển linh lực vận hành trong cơ thể để hiểu rõ nó. Một khi đệ đã thực sự hiểu biết cơ thể mình thì mới bắt đầu chính thức tu luyện. Vừa nói hắn vừa đưa sách trên tay cho Triệu Thiên Bình, đợi khi nó tiếp nhận hắn lại nói: - Ngoài việc tìm hiểu cơ thể, đệ còn phải rèn luyện cơ thể thêm nữa. Tu đạo giả tuy không chú trọng đến lực lượng cơ bắp như tu võ giả nhưng thân thể là vật dẫn để chúng ta tìm hiểu đạo pháp nên thể trạng tốt là một lợi thế. Đây là Thối Thể Cương Lĩnh, ghi lại những động tác và phương pháp rèn luyện thân thể cơ bản, đệ phải thường xuyên học theo đó mà luyện tập. Được rồi, cơ bản là vậy. Hôm nay ta còn có nhiệm vụ của sư môn. Khi khác sẽ giảng giải kĩ cho đệ thêm. Đệ có thể ở đây tìm hiểu, hoặc trở về chỗ nghĩ lúc trước. Triệu Thiên Bình vội đứng lên: - Đại sư huynh cứ lo công việc của mình. Đệ tự lo được. Linh Vân gật đầu rồi ra ngoài. Triệu Thiên Bình lúc này ngồi xuống nhìn hai quyển sách mà có cảm giác hư ảo, hồi tưởng lại tất cả vừa xảy ra vài lần nó mới thích nghi được sự thật hiện tại, nó chần chờ một chút rồi mở quyển y thư ra nghiên cứu. Trang đầu tiên trong sách trình bày sơ lược những nội dung sẽ đề cập đến, thiên đầu tiên là nói về quan hệ chức năng các cơ quan trong cơ thể, thiên sau đó là những lí giải về kinh mạch huyệt vị các loại. Triệu Thiên Bình mất nửa ngày để đọc xong và ghi nhớ thiên đầu tiên, thật sự là những điều quá mới mẻ với nó làm nó rất say xưa, nhưng nó chỉ chiếm nửa thành độ dạy quyển sách thôi. Đang chuẩn bị đọc tiếp thiên thứ hai thì bỗng có tiếng gọi phía sau: - Cửu sư đệ! Triệu Thiên Bình quay lại thì thấy ngoài cửa là Vũ Thanh Hà đang đi vào, nó vội vàng đáp: - Bát sư huynh. Vũ Thanh Hà nhìn nhìn quyển sách nó đang đọc rồi cười nói: - Ta tìm đệ nửa ngày hóa ra ngồi đây đọc y thư nhập môn à? Triệu Thiên Bình có chút ngạc nhiên hỏi lại: - Sư huynh tìm đệ sao? Vũ Thanh Hà vỗ vỗ vai của nó rồi nói: - Ta nói đệ, tu luyện là chuyện cả đời, không phải một sớm một chiều là thành đạo được. Ta hỏi đệ từ sáng giờ đã ăn gì chưa hả? Nghe sư huynh nhắc đến chuyện ăn uống, Triệu Thiên Bình mới nhận thấy bụng mình lép xẹp, hóa ra nó say mê đọc sách đến nổi quên mất chuyện này, giờ bị hỏi đến chỉ cảm thấy ngại ngùng, nó cười cười đáp: - Đệ quên mất. Vũ Thanh Hà khẽ lắc đầu thở một phát ra vẻ bó tay nói: - Đệ không phải mọt sách đấy chứ. Được rồi, đi ăn rồi mới có sức xem tiếp. Hắn cũng không cần biết nó có đồng ý hay không mà kéo tay lôi nó dậy đi ra ngoài.
Chương 23 Nhất võ tam luận hội Bấm để xem Vũ Thanh Hà vừa đi vừa cười hì hì nhìn Triệu Thiên Bình: - Đệ nói ta ta nghe xem ở dưới núi có gì vui không? Ý ta là cuộc sống của người thế tục ấy. Triệu Thiên Bình sững sờ chút, nó chưa trả lời vội mà hỏi lại: - Vậy là sao, huynh chưa thấy bao giờ hả? Vũ Thanh Hà gật đầu rồi than thở: - Cái này chắc đệ cũng không biết. Trong số tất cả môn nhân đệ tử của Lưu Vân Tông ta thì những người đến từ thế tục như đệ không quá ba thành. Trong đó một thành là bạn lữ của môn nhân đệ tử, một thành là được chọn lựa đưa về, một thành là vượt qua Lưu Vân Sơn như đệ, bảy thành còn lại đều là đời sau của môn nhân đệ tử. Nên trong hàng đệ tử của Lưu Vân tông không có mấy người đến từ thế tục. Cụ thể trong chín sư huynh đệ đồng chi chúng ta thì Đại sư huynh là được su phụ nhặt nuôi về từ nhỏ, tam sư huynh thì giống đệ, còn bảy người còn lại chúng ta đều là hậu nhân của trưởng lão, đệ tử trong môn. Còn những vị đệ tử của phong ta cũng chỉ là hậu nhân của trưởng lão mà thôi. Tam sư huynh là một tu luyện cuồng nên chả hỏi được gì, nên hiểu biết của ta với thế tục giới rất ít. Môn phái có quy định, một là đến kì hạn lịch lãm, hai là tu vi đến trúc cơ thì mới được hạ sơn. Mà kì hạn lịch lãm thì ba năm nữa mới đến, trúc cơ thì cũng phải mấy năm nữa chả ai biết. Ta thật sự tò mò. Triệu Thiên Bình gật gật đầu: - Ra là vậy. Sư huynh muốn nghe cái gì? Vũ Thanh Hà sáng mắt: - Hắc hắc, có gì nghe nấy. Triệu Thiên Bình gãi gãi đầu suy nghĩ nên nói gì, qua một lúc nó mới đáp: - Đệ cũng chả biết kể gì, hay là đệ kể những gì thấy được trên đường đi của mình vậy. Vũ Thanh Hà gật đầu lia lịa: - Tốt, hắc, vừa ăn vừa kể. Lúc này hai người cũng vừa đến nhà ăn. Bên trong chỉ có bảy tám người trẻ tuổi ngồi thành hai bàn, một bàn là đệ tử trưởng lão, một bàn khác là Nhị, Lục, Thất ba sư huynh đồng chi với Triệu Thiên Bình. Hai người khẽ chào những người khác rồi tiến lại ngồi chung bàn với ba vị sư huynh của mình. Triệu Thiên Bình lúc này ngồi xuống chào: - Nhị sư huynh, Lục sư huynh, Thất sư huynh, các huynh cũng dùng cơm sao. Ba người kia cũng cười gật đầu, Nhị sư huynh Phiên Vũ đạo nhân lên tiếng: - Sao lúc trưa không thấy đệ dùng cơm. Triệu Thiên Bình gãi đầu cười: - Là đệ lo đọc sách quên mất. À sao không thấy mấy vị sư huynh khác. Lúc này Lục sư huynh Tiền Vạn Kim lên tiếng: - Nhắc gì mấy lão đấy. Lão Đại thì xuống núi, lão Tam thì chỉ biết tu luyện với tu luyện, lão Tứ thì bị đệ tử Chu Sơn bắt mất hồn cả ngày chả thấy đâu, Lão Ngũ thì suốt ngày vùi đầu ở Thư Viện. Đệ đừng quan tâm mấy lão ấy. Trừ khi sư phụ ra lệnh, chứ giờ cơm thì đừng hòng thấy mấy lão. Lúc này Vũ Thanh Hà đưa qua cho nó một chén cơm rồi nói: - Được rồi, được rồi, kể chuyện đi nào. Tiền Vạn Kim nghe vậy không hiểu hỏi: - Chuyện gì mà kể? Vũ Thanh Hà cười hắc hắc: - Chuyện thế gian phồn hoa chứ gì. Dưởng Cửu nãy giờ chưa nói gì bông nhiên hứng thú: - Đệ không nhắc thì ta quên mất. Chậc chậc, ở đây chỉ có lão Nhị là được hạ sơn, còn chúng ta thì suốt ngày trên núi. Lão Cửu có chuyện gì cứ kể nghe xem nào. Triệu Thiên Bình gãi gãi đầu hồi tưởng rồi vừa ăn vừa kể: - À, nhà đệ ở Sơn Hải quốc, cách đây gần vạn dặm, ở đó có.. Nó vừa dùng bữa vừa kể về cuộc hành trình của nó, những thứ được nghe được thấy đã trải qua. Vũ Thanh Hà, Tiền Vạn Kim và Dương Cửu thỉnh thoảng bồi vào một vài câu hỏi hoặc cảm thán, Phiên Vũ Đạo Nhân thì đến khi Triệu Thiên Bình nhắc tới Võ Thần Đảo mới xen vào giải thích: - Đệ là người mới còn không rõ lắm về các thế lực trên Lưu Thiên Tinh này, ta sẽ nói qua một lượt. Thế lực lớn nhất tồn tại chính là Võ Thần Đảo, một quần đảo lớn nằm giữa Lưu Thiên Đại Hải tập trung rất nhiều tu luyện giả, nơi đó có ba môn phái lớn là Long Tượng Bang, Kim Sơn Tự và Diệu Nhật Tông, trong đó Long Tượng Bang và Kim Sơn Tự là môn phái võ tu, Diệu Nhật Tông là của tu đạo giả. Võ Thần Đảo luôn tư xem mình là đại diện cho chính đạo trong thiên hạ, đối nghịch với Du Thiên Tuyết Vực ở Băng Nguyên Đại Lục. Đó là thế lực lớn thứ hai gồm hai môn phái Nguyệt Quang Thánh Giáo của võ tu và Tuyết Thần Cốc của đạo tu, bọn họ bị cho là tà đạo nên còn gọi là tà hu hoặc ma tu. Còn Lưu Vân Tông chúng ta một mình một cõi, không nặng nhẹ chính tà nên bị cho là dị loại. Nói đến đó hắn cười rộ lên, ba người kia cũng cười to, chỉ có Triệu Thiên Bình là hơi ngơ ngác nhưng cũng cười theo cho đủ, xong hắn nói tiếp: - Thật ra cũng do môn quy chúng ta không coi trọng quản giáo môn nhân đệ tử mà ràng buộc bằng cách hành xử theo bản tâm gần giống với ma đạo, nhưng lại không làm việc tà ác như ma đạo nên không bị xem là ma đạo. Ngoài ra còn một thế lực thần bí nữa là Thiên Yêu Cung, nơi tập trung yêu tu, tồn tại ở Mặc Dương Đại Lục. Mà Mặc Dương Đại Lục chính là địa điểm kì hạn lịch lãm mười năm một lần dành cho đệ tử trưởng thành của phái ta, đến lúc đó đệ sẽ biết. Ngoài ra còn vài gia tộc ẩn thế hoặc cao nhân ẩn sĩ rải rác khắp nơi nữa. Được rồi, tiếp tục đi. Triệu Thiên Bình vâng một tiếng rồi tiếp tục câu chuyện của mình. -.. rồi cứ thế bắt đầu leo lên Vô Phong Sơn, à không là Lưu Vân Thiên Sơn rồi đến đây. Nó kết thúc câu chuyện bằng một câu như vậy. Vũ Thanh Hà một bên lại cảm thán: - Nhân gian thật sự thú vị. Chậc, ta còn chưa biết biển là cái gì. Thật sự là trông mau đến đợt lịch lãm ba năm tới. Dương Cửu bĩu môi: - Có lịch lãm thì cũng chỉ có đi theo sư môn thôi chứ không được đi chơi đâu. Đệ muốn tự do tự lại thì nhanh chóng trúc cơ phong hiệu đi. Thiên phú của đệ tốt nhất trong số chúng ta mà suốt ngày chỉ lười biếng ham chơi. Đừng đệ sư phụ quở trách. Vũ Thanh Hà cười hề hề: - Đệ không phải cuồng nhân như lão Tam, suốt ngày cứ cắm đầu bế quan chán chết đi được. Lúc này Phiên Vũ Đạo Nhân lên tiếng: - Đừng để sư phụ nghe được không thì đệ hết thời la cà. Được rồi giải tán hết đi, lão Bát đưa lão Cửu về phòng của mình. Bốn người còn lại đồng thanh "vâng" một tiếng. Vũ Thanh Hà le lưỡi kéo Triệu Thiên Bình kéo Triệu Thiên Bình đi trước. Bên ngoài trời đã tối thui nhưng trong nhà ăn lại sáng như ban ngày làm Triệu Thiên Bình cứ tưởng còn sớm mà hóa ra bọn nó đã nói chuyện tới tận bây giờ. Ra khỏi cửa nó hướng về Vũ Thanh Hà nói: - Bát sư huynh có việc bận gì cứ làm đi, đệ nhớ đường mà. Vũ Thanh Hà chần chờ chút rồi gật đầu nói: - Được rồi, ta cũng phải về động phủ của mình, không cùng đường với đệ được. Mai gặp. Triệu Thiên Bình gật đầu rồi theo phương hướng trong trí nhớ mà trở về đường cũ dưới ánh trăng mờ nhạt. Đại viện này không phải quá lớn nhưng nó không hiểu sao đi từ thiện phòng về tới tiểu viện một đoạn đường dài mà không gặp ai cả, thỉnh thoảng nó vẫn cố gương mắt nhìn vào những căn phòng trên đường nhưng trừ vài căn gần thiện phòng ra thì tất cả còn lại đều tối đen cả. - Chẳng lẽ mọi người ở đây đều ngủ sớm như vậy sao? Nó cứ thắc mắc đến khi bước vào tiểu viện lúc sáng, cũng tối om như vậy. Nó tự nhủ không biết trong phòng có nến hay đèn gì không, nhưng vừa mở cửa ra thì căn phòng bỗng sáng rực lên như ban ngày làm nó hết hồn. Cẩn thận nhìn lại thì trong phòng không có ai hết, nó quan sát kĩ hơn một lúc thì nhận ra chỗ phát sáng là một viên Dạ minh châu được gắn trên trần nhà, nó chưa thấy thứ này bao giờ nhưng cũng từng nghe qua, không ngờ lại sáng đến như vậy, nó nhớ rõ lúc trong thiện phòng cũng sáng như thế, có lẽ cùng một nguyên do. Nó thôi không nghĩ về chuyện đó nữa rồi bước vào phòng. Tìm kiếm một hồi, nó mở cái tủ gỗ trong phòng ra thì thấy tay nải của mình cùng với bộ quần áo nhàu nát đầy vết máu được đặt một bên. Bên còn lại treo ba bộ y phục giống y như nó đang mặc trên người, một bộ đồ trắng, bên ngoài là áo bào mỏng, viền cổ và tay áo màu vàng theo những đám mây màu trắng nhỏ, có lẽ là tiêu chí của Lưu Vân Tông. Nó cởi áo bào ra treo lên rồi mang bọc hành lý và quần áo cũ ra đặt lên bàn. Trong đó cũng chẳng còn gì nhiều, hai cái móc cùn, một đoản đao hoen rỉ, một khối viêm thạch hao mất nửa, một túi đỏ nhỏ, một sợi dây chuyền hồng ngọc thô giản và một cây tiêu bằng đá. Triệu Thiên Bình lấy dây chuyền mặt ngọc ra thay một sợi dây khác ngắn hơi rồi đeo vào bên hông như ngọc bội, nó đặt thạch tiêu vào dưới gối rồi gom hết những thứ còn lại vào tay nải cho vào trong tủ, xong quay lại bàn lôi hai quyển sách từ trong ngực ra. - Hai thứ này đều phải đồng thời học cả. Vậy thời gian buổi sáng dùng để luyện thể, còn lại thì nghiên cứu y thư nhập môn vậy. Nghĩ rồi nó đặt hai quyển sách lên bàn rồi quyết định bây giờ sẽ ngủ để ngày mai thức dậy sớm luyện tập. Trên hành trình Vô Phong Sơn nó đã học được cách để tập trung cũng như thả lỏng tinh thần, nên nó có thể gạt bỏ rất nhanh những suy nghĩ lung tung để chìm vào giấc ngủ. Những ngày sau đó nó dành toàn bộ thời gian buổi sáng để luyện tập sức khỏe bằng các phương pháp đơn giản ghi chép trong Thối Thể Cương Lĩnh, từ các động tác thường gặp như chống đẩy, chạy bộ đến khó hơn chút là trồng chuối bằng các bộ phận khác nhau, rồi những bài quyền thuật và bộ pháp đơn giản, nói chung không khó nhưng yêu cầu tăng dần với việc gắn thêm vật nặng lên cơ thể, ngoài ra trong sách còn nói đến chế độ ăn uống nhưng thứ đó do thiện phòng lo rồi nên nó cũng không quan tâm lắm, chỉ đọc qua rồi thôi. Buổi chiều thì dành thời gian vào việc nghiên cứu cơ thể. Nhập Môn Y Lý thiên sau chủ yếu là giảng giải về sự vận hành khí trong cơ thể. Phần đầu là tổng cương cho Triệu Thiên Bình cái nhìn khái quát về kinh lạc, khiếu huyệt, đan điền. Như kinh lạc là con đường lưu thông của khí, kinh lạc không dễ dàng nhận biết được cho dù có mổ xẻ cơ thể ra, mà phải thông qua sự vận hành của nội khí để hiểu rõ. Kinh là kinh mạch được phân thành thập nhị chính kinh và kỳ kinh bát mạch, trong đó thập nhị chính kinh phân thủ túc tam dương và thủ túc tam âm, kỳ kinh bát mạch phân nhâm, đốc, xung, đái, âm dương duy, âm dương kiểu. Lạc hay lạc mạch là những nhánh phân ra từ kinh gồm mười lăm lạc mạch chính và vô số lạc nhỏ dọc ngang khắc cơ thể. Huyệt khiếu là những điểm thông khí của cơ thể mà khi tác động vào có thể dẫn tới việc thay đổi lưu thông vận hành khí có thể gây ra những phản ứng của cơ thể. Còn đan điền thì nằm ở những huyệt quan trọng, và có chức năng quan trọng trong sự vận hành cơ thể. Con người có ba đan điền, gồm thượng điền nằm ở Nê Hoàn gọi là Thần điền, trung điền nằm ở Đản trung gọi là Khí điền, hạ điền nằm ở Khí hải gọi là Tinh điền. Thượng điền là nơi tập trung tinh thần ý thức, Trung điền là nơi tập trung khí lực, còn Hạ điền là nơi dự trữ tinh hoa cơ thể, liên hệ với nhau chặt chẽ bởi chức năng của chúng, Hạ điền tích trữ tinh khí để Trung điền sử dụng vận hành dưới sự điều khiển của Thượng điền. Cơ bản là vậy nhưng để đi sâu vào tìm hiểu rõ và nắm bắt chức năng cũng như sự liên hệ giữa chúng thì không phải chuyện một sớm một chiều được. Triệu Thiên Bình vừa tìm hiểu vừa vận dụng ý thức điều khiển dòng khí trong người mình từng bước tìm tòi để nắm vững những gì ghi lại trong sách. Vào những giờ nghỉ ngơi thì nó hoặc tự đến hoặc bị Vũ Thanh Hà kéo đến thiện phong dùng cơm. Thông qua vài lần nói chuyện nó cũng hiểu thêm một chút về nơi mình đang ở. Lưu Vân Tông có lịch sử trên Lưu Thiên Tinh đã hơn hai ngàn năm, nó vốn là một chi nhỏ được tách ra từ một đại môn phái cổ xưa tên là Thái Huyền Tông, nói tách ra cũng không phải, hơn hai ngàn năm trước, một môn nhân của Thái Huyền Tông đến tinh cầu này khai tông lập phái từ đó lấy tên Lưu Vân Tông, nên có thể nói Lưu Vân Tông là chi nhỏ của Thái Huyền Tông cũng được. Lưu Vân Tông ngày nay vẫn còn liên hệ với Thái Huyền Tông, như việc tổ chức điển lễ Khai Thiên chẳng hạn, cũng có liên hệ một chút trong đó. Lưu Vân Tông có chín khu vực chính, nằm phiêu phù trong mây là Lưu Vân Điện gồm nơi ở của các đời chưởng giáo cũng như chưởng giáo đời kế tiếp, các vị thái thượng trưởng lão và là nơi nghị sự chính. Rồi đến Ngũ Phong là nơi ở và tu luyện của môn nhân đệ tử. Dưới chân ngũ phong hình thành một bình đài gọi là Vân Đài và một hồ lớn gọi là Tụ Vân Châu, là nơi sinh sống của Ngoại môn đệ tử, ở đây bao gồm những thế tục nhân kết làm bạn lữ với môn nhân đệ tử và hậu nhân khi còn nhỏ của họ, khi hậu nhân lớn lên sẽ được thu nạp làm đệ tử của Ngũ phong. Nằm sâu trong lòng Lưu Vân Thiên Sơn ngay dưới Tụ Vân Châu là Cổ Tiên Động, phân làm hai khu Vực là Cổ Tiên Điện và Cổ Tiên Trủng, tiền điện thờ tự bài vị các môn nhân có cống hiến lớn với tông môn, khi họ chết thì di dời bài vị và mai táng sâu trong Cổ Tiên Trủng. Khu vực cuối cùng chính là cả Lưu Vân Thiên Phong còn lại. Lưu Vân Tông cứ cách mười năm một lần thì tiến hành Kì hạn lịch lãm ở Mặc Dương Đại Lục dành cho những môn nhân đệ tử trên mười lăm tuổi, sau đó một năm thì tiến hành Lưu Vân Tỉ Võ Hội, những người ưu tú ba tháng sau đó thì được tiến vào Lưu Vân Bí Cảnh tìm kiếm kì ngộ. Sau đó một năm ở Võ Thần Đảo sẽ tổ chức một đại hội giao lưu đệ tử mà trừ ba tông phái chính và vài gia tộc phụ thuộc của Võ Thần Đảo được tham gia thì Lưu Vân Tông là tông phái bên ngoài duy nhất được cho đệ tử của mình tham dự. Đúng hai năm sau sẽ đến lần Kì hạn lịch lãm tiếp theo, lúc đó Triệu Thiên Bình chắc chắn cũng sẽ được tham gia vì khi đó nó đã mười bảy tuổi rồi, nghĩ đến đó mà nó cứ mong sao thời gian ba năm trôi qua thật nhanh. Ngoài ra mỗi hai năm một lần Lưu Vân Tông lại tổ chức Tam Luận Hội, tính từ bây giờ là còn một năm nữa. Tam Luận Hội cũng là đấu nhưng không phải giao đấu võ thuật như Tỉ Võ Hội mà là tam luận gồm Trận, Tổ và Kỳ. Trận là trận pháp, thi đấu hình thức giống như thi câu đối ở dân gian vậy. Tổ là thi Tổ hợp mộc nhân kết trận chiến đấu với nhau. Kỳ là thi đánh cờ Chính Ma hoặc gọi là cờ Chân Đế, một loại cờ chỉ thấy ở giới tu luyện.
Chương 24 Giảng giải Bấm để xem Thời gian đã là hai mươi ngày từ khi nó gia nhập Lưu Vân Tông. Những ngày đầu còn dùng cơm đều đặn với mấy vị sư huynh nhưng chỉ năm ngày sau thì bọn họ bị phân công chuẩn bị cho điển lễ Khai Thiên thành ra nó không còn được nói chuyện thêm với họ nữa. Do vậy Triệu Thiên Bình cũng không quá tha thiết với thiện phòng nữa, buổi sáng nó đến dùng bữa rồi lấy cả thức ăn cho ai bữa còn lại rồi quay lại tiểu viện của mình vùi đầu vào tìm hiểu kinh lạc. Nhưng cũng không phải chỉ toàn như vậy, thi thoảng nó cũng chào hỏi vài đệ tử của trưởng lão khác, hoặc là vài ngoại môn đệ tử chịu trách nhiệm chuẩn bị cơm nước. Thời gian còn lại thì toàn lực tập trung vào luyện thể và y thư, đến hôm nay nó đã nắm rõ hết các động tác trong quyền thuật cũng như dụng khí tìm hiểu kĩ thân thể của mình, nhưng với khả năng hiện giờ của nó thì không thể thấu hiểu quá tường tận được, nhưng đã đảm bảo hoàn thành tất cả những gì trong y thư nhập môn đề cập. Trong y thư có nhấn mạnh rằng đến mức độ của nó bây giờ đã có thể bắt tay vào việc học tập tu luyện, khi khả năng của nó được nâng cao thì sẽ có những y thư nâng cao khác mà nó phải tìm hiểu. Bước cơ bản chuẩn bị cho việc tu luyện đã hoàn thành, Triệu Thiên Bình thật sự vui vẻ trong lòng. Sau khi hoàn thành một bài quyền đơn giản nó quyết định đi tìm Linh Vân sư huynh để thông báo nhưng bỗng nhớ lại Đại sư huynh không ở trên núi, mà các sư huynh khác chả biết là đi đâu. Suy nghĩ thêm một lát nó nghĩ mình nên đến Điện Truyền Đạo để thử xem, hi vọng ở đó có thể gặp một ai đó hoặc gặp manh mối để nó bắt đầu tu luyện. Đại điện này luôn luôn mở cửa, bất cứ ai cũng có thể vào tìm hiểu nghiên cứu nên khi nó đến cũng chẳng cần phải thông báo cho ai. Nhưng khi vừa vào điện thì nó thấy một người tóc bạc trắng đã đứng ở trong đó. Nhận ra người đó là ai nó vội vàng chắp tay cung kính: - Sư phụ! Bạch Vân Chân Nhân quay lại nhìn nó mỉm cười: - Con đã đến. Lại đây ngồi đi. Triệu Thiên Bình vâng một tiếng rồi đến một cái bồ đoàn phía trước ngồi xuống, nó tiện tay đặt hai quyển sách xuống trước mặt rồi hướng lên chăm chú sư phụ chờ chỉ dạy. Bạch Vân Chân Nhân phất tay một cái thu hai quyển sách rồi nhìn nó hỏi: - Đã xem hết chưa. Triệu Thiên Bình gật đầu đáp: - Đệ tử đã xem hết, nhưng có vài chỗ trong y thư không rõ lắm. Bạch Vân Chân Nhân mỉm cười từ ái: - Không có ai vừa mới xem đã rõ, đến một lúc tự con sẽ hiểu rõ thôi. Hôm nay con đã tới đây thì ta cũng sẽ nói rõ vài thứ cần biết để con hiểu. Triệu Thiên Bình vâng dạ rồi chăm chú. Bạch Vân Chân Nhân ngồi xuống một bồ đoàn trước mặt nó rồi tiếp tục: - Lưu Vân Tông chúng ta thu nạp đệ tử chỉ dựa vào một chữ duyên. Duyên gặp gỡ và duyên tu hành. Duyên gặp gỡ giúp chúng ta nhận biết lẫn nhau, duyên tu hành chính là khả năng có thể hay không tu hành của con. Cái duyên đó cũng không phải hoàn toàn là do ý trời. Thế tục nhân muốn nắm được duyên đó thì phải thông qua thử thách của Lưu Vân Thiên Sơn. Thật ra hành trình Lưu Vân Thiên Sơn đều là có dụng ý của nó cả. Khi con lựa chọn đặt chân đến Thiên Sơn thì đã bắt đầu một chữ duyên đó rồi. Thử thách từ đầu đã chia làm hai phần, một là vượt Vô Căn Hà, tuy khó mà dễ, hai là vượt Vân chướng, tuy dễ mà khó. Ngọn thác đầu tiên mang tính chất đưa ra lựa chọn, hoặc là vượt thác, hoặc và vượt núi. Ngọn thác thứ hai vừa là thử thách, vừa là một phần thưởng nhỏ cho những người có duyên tu luyện. Có phải con đã từng thắc mắc tại sao trong dân gian chưa bao giờ có truyền lưu về những thụ đằng ở ngọn thác đấy không? Triệu Thiên Bình ngay lập tức gật đầu, lúc đấy nó thậm chí còn muốn mắn họ Lương kia nữa ấy chứ, nhưng giờ nghe sư phụ nói vậy có nghĩa là phía sau còn có huyền cơ gì đấy. Nó sáng mắt chờ đợi sư phụ tiếp tục giải thích: - Những cây đó được gọi là Thanh Đằng Linh Thụ, một loại linh thụ có bản năng cảm ứng vào bảo vệ lãnh thổ rất mạnh. Những người có khả năng tu đạo, thương có chút thiên phú đặc biệt, việc đó dẫn đến sự cảnh giác của Linh thụ, khiến nó tấn công khi con bước chân vào lãnh thổ của nó, còn đối với người bình thường thì nó không quan tâm đến, nên họ ngược lại vượt qua thác rất dễ. Nhưng bù lại sẽ không thể biến được có Thanh ti đằng dưới mặt đất được. Con đã dùng nó nên cũng biết tác dụng của nó rồi, sau này khi nghiên cứu thảo mộc sẽ rõ hơn. Triệu Thiên Bình nhớ đến hai tháng trời nhai dây leo mà gật đầu hiểu ra, Bạch Vân Chân Nhân tiếp tục giảng giải: - Ngọn thác thứ ba chỉ đơn giản thử thách sức khỏe và sự kiên nhẫn mà thôi. Ngọn thác thứ tư mới là quan trọng nhất. Nó là nơi chọn ra người có thiên phú tu đạo và đào thải những người khác. Ta sẽ nói rõ hơn cho con biết về khả năng tu đạo. Con người sinh ra đã có linh hồn, linh hồn chi phối ý thức, ý thức điều khiển cơ thể. Trong sự phát triển của vạn vật luôn tồn tại sự tiến hóa, con người cũng vậy, mà điều cốt lõi của thiên phú tu đạo chính là linh căn, một sự tiến hóa của con người. Sự tiến hóa đó xảy ra như thế nào không ai lí giải rõ ràng, vì linh hồn là thứ mà con chỉ có thể biết mà không thể hiểu, chỉ có thể thông qua đạo thuật mà diễn giải một phần thôi, người ta gọi nôm na đó là dị biến của linh hồn. Loại linh hồn dị biến đó ảnh hưởng trực tiếp đến cơ thể, khi đó sẽ hình thành những linh trận tiên thiên trong kinh mạch. Ý thức điều khiển linh trận tiên thiên trong cơ thể, những linh trận đó lại điều khiển sự vận động và luyện hóa linh khí thành lực lượng phù hợp với cơ thể, hệ thống linh trận tiên thiên đó chính là căn nguyên của sự hình thành linh lực nội tại, người ta gọi là linh căn. Đó là yếu tố thứ nhất, yếu tố thứ hai hợp thành khả năng tu luyện đó là ngộ tính, một người muốn tìm hiểu đại đạo không thể thiếu ngộ tính. Thiên phú và ngộ tính là hai yếu tố đầu tiên cần thiết cho một người tu luyện, nên ngọn thác thứ tư là khảo thí con có duyên với việc tu luyên hay không. Những biến hóa trong vách đá phải dựa vào linh căn để mà tìm ra được, và ngộ tính là thứ quyết định con sẽ vượt qua nó như thế nào. Khi vượt qua được ngọn thác thứ tư thì con chính thức có tư cách trở thành đệ tử Lưu Vân Tông. Quãng đường còn lại từ đó đến Vân Đài chính là tiêu chí đánh giá phần thưởng cho đệ tử nhập môn. Triệu Thiên Bình nghe đến phần thưởng thì sáng mắt, nó nhớ mình đã tới được bờ hồ, không biết sẽ được thưởng gì. Bạch Vân Chân Nhân nhìn nó như vậy thì cười khẽ rồi nói tiếp: - Nếu hoàn thành được nữa chặn đường thì được một viên linh ngọc, một thứ rất quý hiếm có ích rất lớn cho việc tu luyện, hoàn thành đến được bờ hồ như con thì hai viên, còn nếu con đến được Tụ Vân Đình giữa hồ thì sẽ được ban tặng một sơ cấp pháp bảo. Triệu Thiên Bình lập tức tở ra tiếc nuối, nếu nó ráng cầm cự chút nữa là chắc chắn được pháp bảo rồi, nghĩ như vậy nó bèn thở dài một cái. Bạch Vân Đạo Nhân thấy thế cười bảo: - Không cần phải như vậy, thật ra đa số mọi người đều dừng lại ở phần thưởng đầu tiên, đến phần thưởng thứ hai như con đã là rất hiếm, phần thưởng thứ ba từ khi lập phái đến nay chỉ có một người đạt được mà thôi. Đó là chính Tam sư huynh của con, nó cũng là đệ tử đặc biệt nhất trong hai ngàn năm qua của Lưu Vân Tông ta, người duy nhất vượt qua ngọn thác thứ tư mà không có thiên phú tu đạo, tức là không có linh căn. Triệu Thiên Bình mắt mở lớn vừa ngạc nhiên vừa hâm mộ lẫn khâm phục, nó liền thắc mắc hỏi lại: - Không có linh căn làm sao để vượt qua, chẳng lẽ huynh ấy đi vòng sao? Bạch Vân Chân Nhân cười ha ha lắc đầu: - Đi vòng là một chuyện khác, vượt qua là một chuyện khác. Tam nhi tuy không có linh căn, nhưng bù lại là một người thông tuệ và cực kì kiên trì, hơn nữa còn là người trời sinh mang thần lực. Triệu Thiên Bình lại được nghe một vấn đề mới, nó lại thắc mắc: - Thần lực là sao thưa sư phụ. Bạch Vân Chân Nhân khẽ vuốt râu rồi đáp: - Con người sinh ra đã khác nhau. Linh căn là một loại thiên phú về linh lực, mà thần lực lại là một loại thiên phú về mặt cơ thể. Người mang thần lực sinh ra có lực lượng và sự nhạy cảm về lực lượng mạnh hơn gấp nhiều lần người bình thường. Con thử nghĩ xem nếu có sức lực mạnh mẽ sẽ vượt qua ngọn thác thứ tư thế nào? Triệu Thiên Bình nghĩ nghĩ một chút rồi đáp: - Lúc đó con đã từng muốn làm một cái thang bắt lên nhưng sức lực thật sự không đủ. Có phải Tam sư huynh cũng làm như thế? Bạch Vân Chân Nhân lóe lên ánh mắt tán thưởng: - Lúc đó Tam sư huynh của con đã dùng nửa năm thời gian để dùng Thanh Đằng và Cổ thụ để tạo thành một cái thang khổng lồ cao hơn trăm trượng để vượt vách đá. Về sau pháp bảo ban tặng cho nó cũng chính là cái thang đó được ta luyện hóa thành một pháp bảo để trợ giúp nó tu luyện. Nhưng nó không phải tu đạo mà đi theo con đường võ, cũng là phù hợp nhất với thiên phú của nó. Lưu Vân Tông ta từ xưa đến nay võ tu chỉ dành cho Ngoại môn đệ tử, những người kết bạn lữ với môn nhân mà thôi, Tam sư huynh của con là ngoại lệ duy nhất, một võ tu được bái nhập làm đệ tử Ngũ Phong. Triệu Thiên Bình lúc này mới hiểu hết vấn đề trong đó, nhưng nó vẫn còn một thắc mắc khác: - Vậy còn Vân chướng thì sao hả sư phụ? Bạch Vân Chân Nhân từ tốn: - Thiên địa phân âm dương, con người phân nam nữ. Vô Căn Hà là thử thách tạo ra cho nam đệ tử vì vì tính chất mạnh mẽ khốc liệt của nó hợp với nam tính, nhưng cũng không phải không có nữ đệ tử nào qua được, nhưng rất hiếm, hiện nay cả Lưu Vân Tông chỉ có một vị Ngô trưởng lão ở Chu Phong là nữ tính duy nhất đã từng vượt qua thử thách này. Còn Vân chướng thật ra là một mê trận lớn được tạo ra để chọn những nữ đệ tử, nếu là nữ tính có linh căn sẽ cảm giác được phương hướng mà linh khí trong mây mù lưu lại để tìm ra con đường chính xác lên núi, còn nam tính mà vào đây dù có thiên phú vẫn lọt vào mê trận, trừ khi họ có thiên phú thần thông khác ví dụ như thiên nhãn. Triệu Thiên Bình lại được nghe thêm về một điều mới, nó bằng hỏi: - Thiên phú thần thông là gì sư phụ, vả lại con còn một thắc mắc đó là về thú vương nữa, tại sao nó không làm gì con. Bạch Vân Chân Nhân rất kiên nhẫn trả lời nó: - Thú vương thực chất chỉ là một cách gọi của dân gian mà thôi, thật ra hai loài con gặp là loại tiểu linh thú mà thôi linh thú, hai loại linh thú đó là Kim Dương Hổ và Thiết Lân Mãng. Hai linh thú có nhiệm vụ là canh gác chỉ để một lần có một người được thử thách, và đảm đảo thử thách được công bằng. Con nhớ lúc đấy có mang theo mộng con Tiểu Thiết Lân Mãng trên người không. Kim Dương Hổ xuất hiện là để đảm bảo Tiểu Xà đó không trợ giúp con vượt qua thử thách mà thôi. Lão khẽ vuốt râu rồi nói tiếp: - Còn thiên phú thần thông thật ra cũng là một loại thiên phú cao cấp hơn của linh căn. Linh căn cũng có chút phân biệt về phẩm chất, sơ cấp, trung cấp, cao cấp, đỉnh cấp bốn loại. Con muốn hiểu rõ phẩm chất linh căn của mình thì có thể sử dụng Trắc Linh Thạch, ở Lưu Vân Tông chúng ta thu nhận môn nhân đệ tử dựa vào chữ duyên, nhưng đa phần tông phái khác sử dụng Trắc linh thạch để tuyển chọn đệ tử. Phẩm cấp linh căn càng cao thì thiên phú càng mạnh, linh căn được coi là đỉnh cấp khi xuất hiện thần thông bẩm sinh, ví dụ như thần thông thiên nhãn là ánh mắt nhìn được xa hơn bình thường gấp trăm ngàn lần. Còn một loại xếp ở trên Linh căn đỉnh cấp nữa, tu luyện giới gọi đó là Tiên căn. Tiên căn là một thứ kì diệu của tạo hóa, là ưu ái của thiên địa, người mang tiên căn là người mang dị năng bẩm sinh có thể liên kết với thiên địa, tạo ra những sức mạnh không thể tưởng tượng nổi, họ được coi là đứa con cưng của thiên địa, tu luyện giới gọi họ là tu tiên giả. Chưởng giáo chí tôn một năm trước đã phát hiện trong nhân gian có một đứa trẻ mang tiên căn, trong mấy trăm năm lại đây thì Lưu Thiên Tinh mới xuất hiện một đứa trẻ như vậy. Nhưng tông phái chúng ta không có khả năng để chỉ dạy một Tu tiên giả. Khi đó chúng ta đã thông qua Thái Huyền Tông để liên hệ với một Tiên môn hảo hữu là Thái Thiên Tiên Môn để cầu sư cho đứa trẻ đó. Mười ngày nữa là điển lễ Khai Thiên, chính là để mở ra không gian truyền tống môn để gửi đứa trẻ đó đến Thái Thiên. Triệu Thiên Bình lúc này lại hỏi: - Nói như vậy tu tiên giả có khả năng đắc đạo cao hơn chúng ta sao? Bạch Vân Chân Nhân vuốt râu giọng thâm thúy: - Tu tiên giả thiên sinh có thể gắn kết với lực lượng thiên địa, tu đạo giả chúng ta lại phải tự mình đi tìm con đường để sử dụng sức mạnh thiên địa. Con nghĩ xem một người sinh ra đã hưởng phú quý so với một người tự mình làm giàu thì ai hiểu rõ giá trị của công sức và tiền tài hơn, ai có khả năng duy trì và phát triển hơn. Đấy chỉ là một ví dụ mà thôi, còn nhiều yếu tố nữa sau này con sẽ hiểu, nhưng không phải nói vậy là phủ nhận thiên phú của tu tiên giả. Thiên đạo luôn công bình. Người mang linh căn có thể tu đạo gọi là tu đạo giả hay tu sĩ, mà một trong nhiều con đường khác để thành đại đạo đó là dùng võ nhập đạo, người dùng võ nhập đạo được gọi là tu võ giả. Người tu đạo chúng ta dùng điều khiển và luyện hóa linh khí thiên địa thành linh lực bên ngoài cho bản thân dùng, còn người tu võ lại rèn luyện thân thể, dùng cơ thể thông qua các phương pháp luyện tập để sản sinh và tụ tập nội khí bên trong để sử dụng, gọi là nội lực. Xét về guồn gốc và tính chất thì linh lực và nội lực khác nhau, cách vận hành sử dụng khác nhau, nhưng về bản chất thì đều là năng lượng của vũ trụ cả. Khi con sống càng lâu, tu vi tinh tiến, kiến thức mở rộng thì sẽ biết đến rất nhiều loại năng lượng khác nữa. - Thái Thiên Tiên Môn đấy là ở đâu sư phụ? Bạch Vân Chân Nhân nhìn ra bầu trời xa xăm: - Vũ trụ vô biên vô tận, Thái Thiên Tiên Môn nằm ở một nơi vô cùng xa xôi mà ta cũng không biết, một nói mà có thể cả đời chúng ta cũng không biết đến được. Triệu Thiên Bình âm thầm tặc lưỡi không thôi. Đủ thứ mới lạ lại xa vời như thế. Liệu một ngày nào đó nó có thể vươn tới hay không. Bạch Vân Chân Nhân lúc này lại lên tiếng cắt đứt suy nghĩ miên man của nó: - Được rồi! Mọi việc tùy duyên, nếu có duyên con sẽ được biết những thứ đó. Ta sẽ giảng giải một chút về linh khí rồi truyền cho con tâm pháp tu luyện. Phải dụng tâm ghi nhớ.
Chương 25 Diệu Vân Thiên Diễn Đạo Kinh Bấm để xem Triệu Thiên Bình nghe vậy tinh thần liền chú tâm trở lại. Bạch Vân Chân Nhân Tiếp tục: - Tu luyện là gì, tu là tu hành, tu dưỡng thân thể cũng như ý thức, truy cầu đại đạo. Vậy đạo là gì, đạo chính là sự vận hành của bản chất vũ trụ, con có thể nhìn thấy đại đạo ở tất cả mọi nơi, từ trong thân thể cho đến trong tự nhiện, nhưng nhìn thấy là một chuyện, hiểu và lí giải là một chuyện. Tựu một sự việc đơn giản như lá rụng về cội, con có thể nhìn thấy nó, nhưng để hiểu được vì sao lại như vậy, lí giải nó có vai trò gì trong sự vận động của vũ trụ, thì là cả một quá trình khó khăn. Khả năng bẩm sinh con người so với vũ trụ quá mức nhỏ nhé, chỉ có thể nhìn mà không thể hiểu, do vậy việc đầu tiên trong tu hành là tăng cường năng lực của bản thân, khi năng lực đến một mức nhất định con sẽ có khả năng nhận thức sâu sắc hơn với những gì xung quanh mình, từ đó càng lí giải chính xác về vũ trụ tự nhiên, truy cầu đại đạo. Sự kiến giải về đạo sẽ giúp con nhìn nhận ra bản chất vũ trụ, rồi từ cơ sở đó mà kiến trúc chính bản thân mình. Dĩ ngã luận đạo, dĩ đạo truy chân ngã, đó là tu hành. Bạch Vân Chân Nhân đợi cho Triệu Thiên Bình kịp nhớ hết rồi tiếp tục nói: - Luyện là luyện tập, vậy luyện tập cái gì, những thứ mà phải luyện tập đó là đạo thuật. Có tu hành mới có đạo thuật, mà đạo thuật thì hỗ trợ việc tu hành, từ đó nắm giữ càng nhiều lực lượng, càng có khả năng truy cầu đại đạo. Đạo thuật bao gồm rất nhiều lĩnh vực, có chiến đấu thuật, có phù trận thuật, có thiên cơ thuật, có dưỡng sinh thuật, sau này con sẽ từ từ tìm hiểu và lựa chọn đạo thuật phù hợp với mình để tu tập. Nhưng đạo thuật có liên hệ với nhau, khi con đạo hạnh tăng tiến đến một mức độ nhất định thì sẽ thấy rằng đạo thuật nào cũng quan trọng và cũng cần phải tinh thông cả. - Bây giờ ta sẽ giảng giải về cơ sở của việc tu hành. Triệu Thiên Bình hít thở một hơi sâu chuẩn bị tinh thần rồi gật đầu, Bạch Vân Chân Nhân mỉm cười vuốt râu rồi nói tiếp. - Ta sẽ bắt đầu từ linh hồn. Đó là căn nguyên của sinh mệnh, linh hồn sinh ra cùng sinh mệnh và trở về hư vô khi sinh mệnh lụi tàn, đó là thứ vừa kì diệu, mà vừa bí ẩn. Sự lí giải đối với linh hồn cho dù từ xa xưa hay đến bây giờ nằm ở việc tu sĩ có thể cảm nhận được sự tồn tại của linh hồn, việc tu hành cũng giúp linh hồn được rèn luyện, sự mạnh mẽ của linh hồn cũng ảnh hưởng ngược lại giúp việc tu hành càng thêm thuận lợi, đặc biệt trong sự củng cố bản tâm, sự quan trọng của nó là điều không thể bàn cải. Linh hồn quyết định hai yếu tố cực kì quan trọng trong việc tu luyện đó chính là linh thức và linh lực. Ý thức chính là sự phản ánh của linh hồn lên thế giới vật chất. - Từ khi bản thân được sinh ra, ý thức ban đầu bị động dần dần trưởng thành và chủ động, nhờ tu hành mà ý thức phát triển nhanh hơn và vượt qua khả năng bình thường của con người, đến một lúc nhất định, ý thức sẽ tiến hóa thành linh thức. - Còn linh lực là gì. Đầu tiên con phải biết Ngũ hành là căn nguyên của vạn vật trong vũ trụ. Trong thiên địa không có bất cứ thứ gì nằm ngoài quy luật vận động của Ngũ hành cả, chúng gồm năm yếu tố là Thổ Thủy Hỏa Kim Mộc luôn tương tác lẫn nhau. Linh khí là tinh hoa của thiên địa được Ngũ hành diễn hóa mà thành. Có thể nói linh khí thuần túy do Ngũ hành sinh ra, mang đầy đủ Ngũ hành, vì vậy mà chúng cũng không phân Ngũ hành. Nhưng ở một vài hoàn cảnh đặc biệt Linh khí sẽ bị ảnh hưởng mà mang thuộc tính, khi đó người ta gọi tên chúng gắn với thuộc tính của mình. Lí giải Ngũ hành cũng như lí giải bản chất vũ trụ vậy, tri thức về nó là vô cùng sâu rộng, giảng giải nó không phải một sớm một chiều là thành được. - Linh khí mang trong mình năng lượng của vũ trụ, tu đạo giả chúng ta thu nạp linh khí và luyện hóa để thu lấy năng lượng ẩn chứa trong đó, gọi là linh lực. Linh lực mang thuộc tính là do linh căn quyết định, bởi vì linh căn phân ngũ hành, mà linh căn lại được hình thành nhờ tác động linh hồn. - Linh căn phân thành Thổ Thủy Hỏa Kim Mộc ngũ hành, linh hồn thì phân thành Thổ Thủy Hỏa Kim Mộc ngũ mệnh. Linh hồn sinh ra không độc lập tồn tại mà bị tác động của sự vận hành vật chất trong vũ trụ, mà sự tác động và quan hệ của vật chất vũ trụ được gọi là Mệnh số. Mệnh số là thứ huyền diệu được sinh ra trong mối quan hệ vận động của vũ trụ và có thể tác động lại được lên tất cả những gì tồn tại trong vũ trụ. Tu luyện giả thông qua các đạo thuật vận mệnh như Chiêm Tinh Thuật, Thiên Cơ Thuật, Thôi Diễn Thuật, Bói Toán Thuật mà từ sự vận động của tự nhiên vũ trụ suy đoán ra vận hành của Mệnh số, từ đó suy diễn ra được nhưng thứ liên quan đến Mệnh số như điều tra quá khứ, dự đoán tương lai, xu cát tị hung các loại. Khi tu hành càng tinh tiến, đạo hạnh càng tinh thâm, đạo thuật càng thông thạo, thì con càng lí giải được nhiều điều về Mệnh số. Ta chỉ nói về nó đơn giản, mọi thứ còn phải dựa vào chính bản thân con khám phá. Nói chung, tu luyện phải đi kèm với cường hóa linh hồn, linh hồn càng mạnh mẽ thì việc tu hành càng thêm thuận lợi. Bạch Vân Chân Nhân dừng lại một chút rồi nói tiếp: - Lại nói về thử thách ngọn thác thứ tư lúc trước, thứ mà con cảm nhận và tác động được trên vách đá đó chính là Cảm Linh Thạch, một loại vật chất có phản ứng nhạy cảm với tác động của linh lực. - Cơ thể con người từ khi sinh ra đã tồn tạo tiên thiên cửu khiếu, mà trong thiên địa thì mọi nơi đều có thể tồn lại linh khí, cơ thể từ khi sinh ra thông qua việc hô hấp mà hấp thu một chút linh khí mỏng manh, chúng tuần hoàn trong cơ thể sẽ tự động giúp cải thiện và đề cao tố chất cơ thể, do vậy dù là người bình thường mà sống lâu dài ở nơi có nhiều linh khí thì cơ thể càng thêm khỏe mạnh và tuổi thọ được kéo dài. - Đối với người có linh căn, một chút linh khí đó còn dần dần được cơ thể luyện hóa theo bản năng của tiên thiên linh trận sẽ hình thành một ít linh lực tích trữ trong cơ thể. Nhưng do khả năng đó chưa được khai phá nên linh lực tích trữ được là vô cùng ít ỏi, mà sau khi sử dụng lại không có phương pháp hấp thụ linh khí và tái tạo linh lực một cách cụ thể, nên dùng một sẽ ít đi một. Do vậy khi gặp Cảm Linh Thạch, con sẽ dựa vào ngộ tính của mình để tìm ra phương pháp sử dụng linh lực sơ khai nhất để vượt qua thử thách. - Linh lực mang thuộc tính ngũ hành, có năm trạng thái, đó là Thổ Thủy Hỏa Kim Mộc biểu thị sự tồn tại và tính chất khác nhau của linh lực. Thổ hoàng sắc tụ lực, tác động vào sẽ làm nó biến dạng. Thủy huyền sắc dung hòa, sẽ khiến nó trôi đi. Hỏa chu sắc nhiệt biến, sẽ khiến nó cháy thành than. Kim bạch sắc kiên nhuệ, sẽ xuyên thủng nó. Mộc thanh sắc dẫn phệ, sẽ ăn mòn nó. Như vậy Cảm Linh Thạch có thể xác định được linh căn thiên phú của mình. - Linh căn phổ biến là đơn thuộc tính ngũ hành. Hiếm hơn là đa thuộc tính linh căn có thể luyện hóa linh khí thành nhiều loại linh lực thuộc tính khác nhau, khi đó tùy vào sự diễn hóa của mỗi người mà linh lực trong cơ thể có biến đổi khác nhau. Còn một loại linh căn khác được diễn hóa từ sự tương tác của linh căn ngũ hành, gọi là dị linh căn, nhưng cực kì hiếm thấy, so với tiên căn còn hiếm hơn trăm ngàn lần, trong lịch sử tu luyện giới có ghi chép về nó, còn trên Lưu Thiên Tinh thì chưa từng phát hiện. Được rồi, như vậy con đã biết thuộc tính linh căn của mình rồi chứ. Triệu Thiên Bình tỏ vẻ hiểu ra gật đầu đáp: - Là Thổ thưa sư phụ. Bạch Vân Chân Nhân gật đầu: - Thổ hệ linh căn là thiên phú mang tính ổn định nhất. Thổ hệ linh lực thì biểu hiện ra tính lực lượng vượt trội. Sau này khi bắt đầu tu luyện đạo thuật hãy lựa chọn những gì phù hợp với linh căn của mình. Bạch Vân Chân Nhân đứng lên đi ra một đoạn khẽ vuốt râu rồi nói: - Bước đầu của việc tu hành là dựa vào thiên địa để hoàn thiện bản thân. Đó là việc hấp thu linh khí thiên địa từng bước cải tạo cơ thể thông qua việc tu luyện. Mà cảnh giới đầu tiên của người tu đạo chính là Diễn linh, chính là diễn biến linh khí của thiên địa trở thành lực lượng của bản thân, biến đổi linh lực diễn hóa tự nhiên. Trong cảnh giới này phân thành các giai đoạn nhỏ. Giai đoạn thứ nhất là Dẫn khí, khai thông khiếu huyệt, vận hành linh lực bản thân, liên kết linh khí thiên địa rồi dẫn dắt vào cơ thể, cơ thể ngoài tiên thiên cửu khiếu còn có hàng trăm khiếu khác gọi là huyệt khiếu con đã tìm hiểu trong Y Thư rồi, chỉ cần khai mở toàn bộ ba trăm sáu mươi khiếu huyệt này để nội thể hoàn toàn câu thông với thiên địa thì hoàn thành giai đoạn đầu tiên. Dẫn khí kì không khó để hoàn thành, nên không cần quá nhiều lí giải. Giai đoạn sơ kì là hấp thu trao đổi linh khí qua tiên thiên cửu khiếu, giai đoạn trung trì là giai đoạn bắt đầu khi mở huyệt khiếu, giai đoạn hậu kì là khi còn hoàn thành khai khiếu ba trăm sáu mươi huyệt vị trên cơ thể. Nhưng trên cơ thể không chỉ có chừng đó khiếu huyệt, một giai đoạn mở rộng của dẫn khí kì là khi con dần dần hiểu rõ cơ thể sẽ tiến hành khai phá các ẩn huyệt, huyệt vị cơ bản mỗi người đều giống nhau, nhưng ẩn huyệt lại tùy mỗi cơ thể lại có vị trí khác nên không có một chỉ dẫn chính xác nào để con có thể tìm ra ẩn huyệt cả. - Giai đoạn sau khi con hấp thu được linh khí và bắt đầu vào luyện hóa được gọi là giai đoạn Uẩn linh, linh khí là tinh hoa vật chất của vũ trụ, nhưng người tu đạo không thể trực tiếp sử dụng chúng được, mà phải thông qua tâm pháp kích hoạt linh trận tiên thiên trong cơ thể luyện hóa linh khí trở thành lực lượng cơ thể có thể sử dụng được, gọi là linh lực. Uẩn linh kì là giai đoạn luyện hóa linh khí thành linh lực tích trữ lại trong cơ thể. Giai đoạn sơ kì sẽ tập trung vào việc luyện hóa, giai đoạn trung kì tích trữ linh lực ở kinh mạch, giai đoạn hậu kì sẽ đưa linh lực tích trữ ở Khí hải đan điền. - Khi đã tích trữ một lượng linh lực, sẽ bắt đầu chuyển sang giai đoạn thứ ba là Khai linh, tức là khai phá chức năng của linh lực. Linh lực có hai chức năng, đó là nội luyện và ngoại luyện. Khai linh kì là bước đầu linh lực nội luyện, giai đoạn sơ kì là bước đầu hướng linh lực từ Hạ điền câu thông đến Trung điền và Thượng điền, kết nối mật thiết tam vị đan điền trên cơ thể lại với nhau và làm quen với việc điều khiển hoạt động của linh lực. Đây là giai đoạn cơ sở của tu đạo giả vì lúc này, ta có thể tu luyện đạo thuật và dùng chính đạo thuật để hỗ trợ việc Khai linh, chính là ngoại luyện. Giai đoạn trung kì là bước đầu tăng cường lực lượng, nằm ở bốn yếu tố chính, khai thông cường hóa kinh lạc để nâng cao khả năng luyện hóa linh khí và lưu thông dòng chảy linh lực, cường hóa Hạ điền để mở rộng khả năng tích trữ linh lực, cường hóa Trung điền để giải phóng tối đa sự vận hành linh lực, và quan trọng nhất là cường hóa Thượng điền, nơi trú ngụ của linh hồn và ý thức, vì thế cường hóa chính là linh hồn và ý thức của mình, tối ưu hóa việc điều khiển toàn bộ cơ thể. Giai đoạn hậu kì là khi linh lực rèn luyện đến một mức độ nhất định sẽ mở rộng Nê Hoàn thần điền thành Thức hải, khi thức hải xuất hiện ý thức được nuôi dưỡng, đến một giai đoạn nhất định sẽ trở thành linh thức. Linh thức điều khiển cơ thể một cách thuận lợi và chi tiết hơn, so với ý thức thì giống như người lớn và trẻ em vậy. - Sau giai đoạn Khai linh kì sẽ đến Trúc cơ, một giai đoạn có thể nói là thoát thai hoán cốt của tu đạo giả, nhưng ta sẽ không nói về nó. Khi con hoàn thành ba giai đoạn cơ sở thì sẽ phải tự mình tìm hiểu Trúc cơ chi lộ của mình. Sở dĩ ta giảng giải ba giai đoạn cơ sở, thứ nhất là định hướng cho con sự khởi đầu, thứ hai là ba giai đoạn này thực chất không quá phân biệt với nhau, phân chia chỉ là để diễn giải kĩ càng, con có thể vừa tiến hành giai đoạn cơ sở này lồng ghép trong giai đoạn cơ sở khác, mà mục tiêu cuối cùng là chuẩn bị sẵn sàng cho giai đoạn Trúc cơ. Nói đến đây, Bạch Vân Chân Nhân nhìn thẳng Triệu Thiên Bình mà hỏi: - Con đã ghi nhớ hay chưa? Triệu Thiên Bình không trả lời vội mà dùng một chút thời gian để hồi tưởng sắp xếp lại những gì đã nghe trong đầu, khi đã chắc chắn ghi nhớ và tương đối hiểu được, nó mới gật đầu thưa: - Thưa sư phụ, con đã nhớ kĩ. Bạch Vân Chân Nhân hài lòng gật đầu rồi tiếp tục: - Bây giờ ta sẽ nói cho con về thứ cuối cùng để con có thể bắt đầu tu luyện, đó là tâm pháp. Có thể hiểu tâm pháp là thứ hướng dẫn phương pháp tu luyện. Chúng ta là người truy cầu đạo tự nhiên, nên tâm pháp cũng mô phỏng sự vận động của tự nhiên. Như Diệu Nhật Tông có Triêu Dương Minh Tâm Đạo Kinh hay Tuyết Thần Cốc có Huyết Hải Vô Bi Đạo Kinh thì tâm pháp truyền thừa của Lưu Vân Tông chúng ta là Diệu Vân Thiên Diễn Đạo Kinh. Nói đến đây Bạch Vân Chân Nhân chỉ vào những đám mây đang trôi lơ lững giữa đại điện nhấn mạnh: - Diệu Vân Kinh không ghi chép thành văn tự mà cụ thể, cũng không có lộ tuyến vận hành cụ thể mà phải dựa vào cảm ngộ của con khi hòa mình vào Diệu Vân Thiên Diễn Đạo Kinh Linh Trận để tự hành phương pháp dẫn khí của riêng mình. Đệ nhất thiên có tên là Vân Ứng, hòa mình vào Diệu Vân Kinh để khai mở cảm ứng với linh khí thiên địa, từ đó bắt đầu hấp thu linh khí từ bên ngoài. Đệ nhị thiên là Vân Dẫn, theo dẫn dắt của sự vận động linh khí trong Diệu Vân Kinh mà tiến hành mô phỏng sự vận hành linh khí trong kinh mạch để luyện hóa và lưu trữ linh khí. Đệ tam thiên là Vân Tưởng, giúp hình thành phương pháp rèn luyện ý thức, củng cố bản tâm. Thiên tiếp theo và Vân Du, khi chuẩn bị Trúc cơ con mới cần tiếp xúc đến nó. Diễn giải về nó lúc này là quá sớm, để tránh phân tâm thì không cần vội tìm hiểu. Bây giờ ta sẽ hướng dẫn cho con rõ về ba thiên đầu tiên và cách tu luyện Diệu Vân Thiên Diễn Đạo Kinh.
Chương 26 Sơ luyện tam thiên Bấm để xem Cơ sở mấu chốt của việc tu luyện là lúc này nên Triệu Thiên Bình hít thở thật sâu để tinh thần tập trung ở mức độ cao nhất, không chỉ phải nghe mà còn phải hiểu nữa. Đợi đến khi nó chuẩn bị sẵn sàng thì Bạch Vân Chân Nhân mới tiếp tục giảng giải: - Diêu Vân Thiên Diễn Đạo Kinh lấy sự vận động của mây trong thiên địa làm triết lí tu luyện. Tất cả vật chất trong vũ trụ đều mang năng lượng của mình, mây cũng thế, tu tập Diêu Vân Kinh chính là sử dụng năng lượng của mây giúp bản thân tìm hiểu sự vận động trong đó mà áp dụng vào chính mình. Muốn dẫn động năng lượng trong mây cần có chú ngữ gọi là pháp quyết, con hãy nhớ thật kĩ: Lưu vân thiên vạn tướng, minh thị Càn Khôn đăng, dĩ tâm du vân biến, ngã hành tụ vân năng. Niệm pháp quyết này sẽ dẫn động năng lượng trong mây trợ giúp sự tu luyện, ở càng gần mây thì càng dễ dàng dẫn động, ở quá xa thì năng lượng thu được cũng nhỏ bé, có khi còn không được, do vậy tu sĩ tu luyện Diệu Vân kinh thì cần ở trong mây, ở gần mây hoặc ít nhất thì lúc trời có mây. Tu sĩ đạo hạnh thấp không thể trực tiếp sử dụng Vân năng mà chủ yếu mang tính chất định hướng vận hành linh lực luyện hóa linh khí, muốn sử dụng nó hoặc là tu tiên giả, hoặc là đại thần thông tu sĩ mới được, đến ta cũng chưa thể sử dụng được nó nên con không cần phải suy nghĩ nhiều. Lại nói kĩ về Diệu Vân Kinh sơ cấp tam thiên. - Vân Ứng thiên khởi đầu từ việc con thổ nạp bình thường. Dùng linh lực tiên thiên trong cơ thể cảm ứng sự tồn tại của linh khí trong thiên địa. Giai đoạn này không khó nhưng là giai đoạn cơ sở quan trọng buộc con phải bỏ thời gian ra rèn luyện. Càng quen thuộc với sự tồn tại của linh khí thì con sẽ dễ dàng tách linh khí ra khỏi không khí bình thường hơn, việc luyện hóa sẽ đỡ tốn công sức và hiệu quả hơn. Sau đó thì bước đầu dùng linh lực dẫn dắt linh khí vào cơ thể. - Vân Dẫn thiên đầu tiên phải có cơ sở vững chắc từ Vân Ứng thiên, đưa bản thân tiến vào trạng thái vong ngã để linh khí trong diệu vân kinh dẫn dắt lộ tuyến luyện hóa linh khí trong cơ thể. Sử dụng pháp quyết để dẫn dắt Vân năng chính là trong giai đoạn này, thứ nhất là giúp Diệu Vân Kinh linh khí dễ dàng hơn trong việc dẫn dắt chút linh lực ít ỏi trong cơ thể, thứ hai là mượn nhờ năng lượng đó để trợ giúp cơ thể luyện hóa linh khí được nhanh hơn. Việc cảm ứng và dẫn dắt linh khí trong cơ thể thì có hai cách, thứ nhất là dùng linh lực có sẵn trong cơ thể để dẫn dắt, hai là nhờ một người có đạo hạnh cao thâm dùng linh lực của họ làm cầu nối để dẫn dắt linh khí ban đầu cho bản thân. Phương pháp nội dẫn đòi hỏi người tu luyện phải tự mình cảm ứng linh lực tiên thiên trong cơ thể, giống như con vậy, nó đòi hỏi rất nhiều các yếu tố như thiên phú, ngộ tính, ý chí các loại, cũng vì như thế mà ưu điểm của phương pháp này là sự nhận thức rõ ràng về linh lực bản thân cũng như dễ dàng tìm ra lộ tuyến phù hợp nhất với bản thân từ đầu. Phương pháp thứ hai thì khởi đầu dễ hơn, không cần tự mình bỏ quá nhiều công sức nhưng nhược điểm của nó cũng lớn, đó là sự phụ thuộc vào yếu tố bên ngoài, yêu cầu người dẫn đạo phải có tu vi cao thâm để thay mình tìm ra lộ tuyến phù hợp, nhưng khi đó bản thân người tu luyện lại không hiểu rõ chính mình, mà lộ tuyến ngoại vật dù có phù hợp đến đâu cũng chỉ là truyền từ bên ngoài vào, sẽ có sai sót nhất định, nên cần người tu luyện trong suốt thời gian sau này phải tìm cách hiểu và hoàn thiện để nó hợp nhất với bản thân, nếu không thì ẩn hoạn vô cùng. Lúc này Vân Dẫn lại là giai đoạn thực hiện trước, khi đã có một lượng linh lực hùng hậu nhất định mới đi cảm ứng ngược lại linh khí, tức là Vân Ứng. Vì thế trong tu hành nếu không quá cần thiết và bế tắc thì tốt nhất không nên dựa vào ngoại lực trợ giúp. Tự thân tu hành tuy chậm rãi nhưng chắc chắn ổn định. Lại nói khi vận hành linh khí hoàn tất một chu thiên theo lộ tuyến Vân Dẫn thiên thì sẽ hóa thành linh lực, thứ mà con có thể điều khiển và sử dụng được. Lúc này sẽ có hai lộ tuyến vận hành linh lực trong kinh lạc, một là tăng cường dẫn đường cho việc luyện hóa linh khí và tích trữ càng nhiều linh lực, hai là sử dụng linh lực cho các mục đích cường hóa bản thân hoặc thi triển đạo thuật. Hai lộ tuyến sử dụng linh lực này đều diễn ra trong kinh mạch, nếu vận hành cả hai một lúc sẽ gây ra sự hỗn loạn linh lực trong kinh mạch, nghiêm trọng hơn sẽ gây ra kinh mạch tổn hại, thậm chí là vẫn lạc. Trừ những người có thiên phú bẩm sinh vô cùng đặc biệt mới có thể làm được, thì những tu luyện giả bình thường chỉ được vận hành một lộ tuyến. Càng tích trữ nhiều linh lực thì càng dễ cường hóa tư chất bản thân, mà tư chất càng cao thì việc luyện hóa linh khí càng thuận lợi. Do vậy phải có sự cân bằng trong việc luyện hóa linh khí và nâng cao tư chất bản thân. - Đệ tam thiên Vân Tưởng, linh lực khi giao hòa với ý thức sẽ dần dần rèn luyện ý thức và linh hồn, nhưng quá trình tiên thiên lại vô cùng chậm chạp. Lúc này con phải mở rộng toàn bộ ý thức và liên kết toàn bộ linh lực bản thân với sự vận động của Diệu Vân Kinh để tìm ra quỹ tích tác động hiệu quả mang đến cảm giác tối ưu nhất cho ý thức, rồi sau đó dựa vào quỹ tích đó để dẫn dắt linh lực nội thể mô phỏng lại quỹ tích tác động đó đến ý thức bản thân, nhằm rèn luyện ý thức linh hồn. Cảm giác tối ưu trong ý thức của mỗi người lại khác nhau, có người tối ưu trong tường hòa, có người phấn khích, có người lại u ám, mà muốn tìm ra cảm giác đó thì phải dựa vào bản tâm của mình. Bản tâm quyết định tích cách, suy nghĩ, hành vi của con người. Giai đoạn tu luyện ban đầu chỉ ưu tiên về linh lực, nhưng khi con đạt đến những cảnh giới của đại thần thông tu sĩ thì bản tâm khi đó sẽ cực kì quan trọng, nó là một cầu nối quan trọng để con tìm ra đại đạo của bản thân, đến lúc đó không gọi là bản tâm nữa mà là đạo tâm. Bản tâm kiên định thì đạo tâm vững chắc, con đường tu luyện rộng mở. Nếu đạo tâm không kiên định thì tu vi sẽ trì trệ không tiến, còn đạo tâm bị phá sẽ dẫn đến tu vi triệt thoái, thậm chí thân tử đạo tiêu. Do đó phải luôn giữ vững bản tâm, một lòng cầu tiến, hành sự theo bản tâm mách bảo, không làm việc thẹn với chính mình. Nhưng phải nhớ rõ, giữ vững bản tâm không có nghĩa là bản tâm sẽ không thay đổi, đạo tâm vững chắc chứ không cứng nhắc, trong một số hoàn cảnh đặc thù tâm cảnh của tu sĩ sẽ thay đổi, sự thay đổi đó đôi khi là tốt, cũng đôi khi gây hậu quả khôn lường, những điều đó khi càng tiếp xúc với tu luyện giới con sẽ càng hiểu rõ. Được rồi, ta quay lại việc xác định quỹ tích rèn luyện ý thức linh hồn. Trong giai đoạn này, Diêu Vân Kinh sẽ làm nhiệm vụ định hướng ra ra sự khởi đầu cho việc rèn luyện linh hồn, nhưng còn rất nhiều phương pháp khác có thể rèn luyện linh hồn trong đạo thuật. Con phải tìm hiểu để lựa chọn đạo thuật hợp với bản thân mình. Bạch Vân Chân Nhân tay áo phất lên một cái tức thì trước mặt Triệu Thiên Bình liền xuất hiện một lệnh bài và ba khối ngọc thạch to cỡ đầu ngón tay cái trong suốt hơi ánh lên chút bạch quang: - Đây là ba khối hạ phẩm linh ngọc. Mỗi tháng sơ cấp đệ tử sẽ nhận được một khối hạ phẩm linh ngọc để trợ giúp tu luyện, đây là của con tháng này, hai khối còn lại là phần thưởng. Còn lệnh bài này là thân phận lệnh bài, con hãy nhỏ một giọt máu tươi của mình lên để nó lưu lại khí tức của mình, nó có khá nhiều công dụng trong môn phái. Ví dụ hàng tháng mang lệnh bài này đến Khố phòng ở Vân Đài sẽ nhận được một khối hạ phẩm linh ngọc. Hai lệnh bài có thể cảm ứng với nhau khi tiếp xúc giúp con nhận biết đồng môn khi hành tẩu bên ngoài. Những công dụng khác con từ từ tìm hiểu. Bây giờ con hãy đặt một khối linh ngọc lên hốc nhỏ màu lam ở bồ đoàn con ngồi. Triệu Thiên Bình vâng một tiếng rồi cúi xuống tìm kiếm, khi nó thấy một hốc nhỏ vừa vặn kích thước viên linh ngọc thì lắp vào. Bỗng nhiên bồ đoàn khẽ lắc lư rồi từ từ rời khỏi mặt đất làm nó trố mắt ngạc nhiên. Bạch Vân Chân Nhân phía trước giải thích: - Linh ngọc là linh khí kết tinh có tác dụng hỗ trợ tu luyện rất lớn. Nó có thể tụ tập linh khí xung quanh lại hoặc có thể trực tiếp cung cấp linh khí cho con sử dụng. Nhưng linh khí trong linh ngọc rất bá đạo, sơ cấp đệ tử mà dùng sẽ chỉ lợi bất cập hại. Con chỉ nên dùng để hội tụ linh khí xung quanh lại mà thôi. Còn bồ đoàn này có một tiểu phi hành phù trận đơn giản, hoạt động dựa vào linh khí hội tụ được nhờ linh thạch nên không làm ảnh hưởng đến linh khí trong linh thạch. Nó sẽ đưa con thâm nhập vào giữa Diệu Vân Diễn Thiên Diễn Đạo Kinh Trận Pháp. Khi muốn kết thúc thì gỡ linh thạch ra nó sẽ từ từ hạ xuống. Được rồi, từ đây con phải tự thân tu hành. Khi gặp khó khăn có thể hỏi ta hoặc các sư huynh của con. Tri thức không chỉ nghe mà còn phải tự mình tìm hiểu, con có thể tự do tìm hiểu ở Điện Truyền Đạo hoặc đến Lưu Vân Thư Viện ở Vân Đài. Giờ thì tập trung tu luyện cho tốt. Triệu Thiên Bình trong mắt lóe ra hào quang kiên định mà gật đầu: - Vâng thưa sư phụ. Bồ đoàn đưa nó dần tiến vào trong đám mây giữa điện, trong ánh mắt của nó dần dần chỉ còn lại mù mịt. Khác với mây mù nó đã từng trải qua trên Lưu Vân Thiên Sơn mang đến cảm giác lạnh lẽo hơi khó chịu, mây mù trong Diệu Vân Kinh lại cho nó cảm giác thoải mái nhẹ nhàng. Nó nhắm mắt hồi tưởng lại những gì sư phụ đã giảng dạy. Cảnh giới đầu tiên là Diễn Linh Cảnh. Giai đoạn đầu tiên phải thực hiện là Dẫn khí, tức là từng bước khai thông các khiếu huyệt để hấp thụ linh khí, mà muốn hấp thu thì trước tiên phải cảm ứng được sự tồn tại của linh khí, tương đương với Vân Ứng thiên trong Diệu Vân Kinh. Sau khi cảm ứng được thì bắt đầu vận dụng linh lực để dẫn dắt linh khí tiến vào cơ thể rồi vận hành quanh kinh mạch để luyện hóa và tích trữ, đó là Uẩn linh kì ứng với Vân Dẫn thiên. Sử dụng linh lực để cường hóa tư chất cơ thể, khai mở linh thức, đó là Khai linh kì tương ứng với Vân Tưởng thiên. Dẫn khí kì, Uẩn linh kì và Khai linh kì là ba giai đoạn tu luyện sơ kì có thể lồng ghép vào nhau theo đúng thứ tự, tức là trước tiên phải dẫn khí, trong quá trình dẫn khí có thể tiến hành uẩn kinh, trong quá trình uẩn linh có thể thể tiến hành khai linh. Sau đó là Trúc cơ. Vậy việc đầu tiên nó phải làm bây giờ là cảm nhận sự tồn tại của linh khí xung quanh. Linh khí là tinh hoa ngũ hành tồn tại trong thiên địa, nó chịu sự chi phối mạnh mẽ bởi môi trường xung quanh, thậm chí có nơi linh khí không tồn tại. Bình thường linh khí sẽ cực kì phân tán, chỉ có những vùng đất được coi là Linh địa như ở Lưu Vân Thiên Đỉnh này là linh khí sẽ có sự nồng đậm nhất định. Linh khí càng nồng đậm thì càng dễ dàng cảm ứng được, Diệu Vân Thiên Diễn Đạo Linh Trận pháp còn có thể xem là một trận pháp tụ tập linh khí ở mức độ cao, nên đệ tử nhập môn của Lưu Vân Tông sẽ được thâm nhập vào trong trận để tăng khả năng cảm nhận linh khí. Triệu Thiên Bình hiểu rằng cảm giác thoải mái của mình là do linh khí xung quanh mang lại, nhưng cảm được một làn gió thổi qua không thể đánh đồng với việc nhận biết trong làn gió đó có gì được. Từ cảm giác đi đến cảm ứng là một quá trình đòi hỏi tư chất và sự tập trung cao độ. Vì huyệt khiếu chưa mở nên bây giờ nó chỉ có thể luyện tập cảm ứng linh khí qua việc hô hấp ở mũi và miệng mà thôi, do đó nó dồn hết sự tập trung của ý thức tại hai vị trí đó. Linh khí là nguồn gốc của linh lực, giữa chúng có mối quan hệ chặt chẽ nên có khả năng cảm ứng với nhau, cho nên muốn cảm ứng linh khí thì tất nhiên phải thông qua linh lực. Trước đây ở thử thách ngọn thác thứ tư nó đã một lần dùng sạch linh lực theo bản năng tiên thiên tích tụ từ khi lọt lòng, nhưng bản năng là thứ luôn vận hành, linh lực trong cơ thể nó sau đó đã có sự hồi phục mặc dù nhỏ bé không đáng kể. Cho đến tận bây giờ đã qua hơn một tháng thời gian khôi phục tự nhiên, nó có thể cảm nhận được linh lực trong cơ thể xuất hiện một tia nhỏ, sự nhỏ bé quả thật không đáng kể chút nào so với lúc nó trong trạng thái toàn thịnh nhất. Nhưng có còn hơn không. Nó bắt đầu dùng ý thức điều khiển một tia linh lực đó đến khí quan của mình. Linh khí là tinh hoa của ngũ hành, so với không khí bình thường thì có điểm nổi bật hơn, điểm nổi bật dễ dàng nhận thấy nhất đó là khả năng phản ứng với linh lực, khi chúng tiếp xúc với nhau sẽ sinh ra dao động kì dị. Trước đây ở thử thách ngọn thác thứ tư, Triệu Thiên Bình đã từng dụng tâm tỉ mỉ để cảm nhận cảm giác tiếp xúc khác thường trên vách đá, bây giờ nó lại vận dụng sự tỉ mỉ như vậy, nhưng khác với trước, lần này nó sử dụng linh lực có độ nhạy cảm hơn tiếp xúc bằng tay, hơn nữa nó đã từng có kinh nghiệm, nên không quá lâu sau nó đã nhận ra những sự đặc biệt của linh khí nằm xen lẫn trong không khí. Cảm giác ban đầu tuy đã có nhưng vẫn còn mơ hồ, việc bây giờ của nó là tận dụng thời gian để liên tục cảm giác sự tồn tại của linh khí trong môi trường xung quanh giống như lần cảm nhận linh lực lần trước, để dần dần nhận rõ sự tồn tại của linh khí một cách rõ ràng nhất có thể, từ đó phân biệt với khớing khí bình thường xung quanh rồi thì mới có thể tách nó ra một đường để đưa vào cơ thể luyện hóa được. Tuy Vân Ứng thiên rất đơn giản, chỉ yêu cầu một việc là cảm ứng linh khí, nhưng đòi hỏi sự tỉ mỉ và thời gian luyện tập lâu dài, càng cảm ứng được rõ ràng thì linh khí dẫn dắt vào cơ thể càng tinh thuần, dẫn đến hiệu suất luyện hóa cũng cao hơn, Vân Ứng thiên không chỉ là cơ sở của đệ nhị thiên tâm pháp mà còn đóng vai trò quan trọng gắn bó trong cả quá trình tu luyện về sau của tu sĩ.
Chương 27 Vân Ứng Thiên Bấm để xem Khi bắt đầu tiến hành hấp thu linh khí vào cơ thể, một lượng linh lực chỉ có thể dẫn dắt được một lượng linh khí nhất định mà thôi. Thường thì linh khí pha lẫn tạp chất sau khi luyện hóa sẽ thải ra một phần trọc khí, một phần sẽ bị cơ thể hấp thụ. Muốn luyện hóa được nhiều linh khí thì có ba cách, thứ nhất là dùng càng nhiều linh lực, thứ hai là tăng độ tinh thuần của linh khí để linh lực không phải tốn công vô ích đi dẫn dắt một lượng trọc khí, còn cách thứ ba mà hiện giờ Triệu Thiên Bình còn chưa được chạm đến đó là nâng cao chất lượng linh lực. Khi Triệu Thiên Bình có cảm giác đuối sức thì mới dừng việc cảm ứng lại. Bây giờ nó đã có cảm ứng tương đối rõ ràng với linh khí xung quanh, nhưng muốn kiểm tra chính xác khả năng cảm ứng được đến đâu thì phải luyện hóa linh khí một vòng mới biết được. Nhưng giờ cơ thể nó không đủ tập trung và sức lực để làm việc đó nữa, dù tiếp xúc với linh khí khiến cơ thể không đến nỗi kiệt sức nhưng nó đã đói lả đi rồi. Thở ra một hơi, Triệu Thiên Bình gỡ viên linh ngọc ra, tức thì bồ đoàn bắt đầu từ từ hạ xuống. Bạch Vân Chân Nhân đã không còn ở trong đại điện nữa, chắc là đi từ khi Triệu Thiên Bình bắt đầu nhập trận rồi. Cuối xuống nhặt hết mấy thứ trên đất cho vào túi, Triệu Thiên Bình định đi ra ngoài, nhưng được vài bước nó mới nghĩ tới bây giờ cũng không tu luyện lại được, chi bằng đọc thêm gì đó, thế là nó quay lại đi về phía giá sách. Giá sách này không phải quá lớn, dài không đến nửa trượng và có ba tầng, mỗi tầng cũng chẳng có được bao nhiêu sách. Tầng dưới cùng có dòng chữ chú giải: Nhập môn tri thức, tầng thứ hai là: Tạp thư, tầng thứ ba: Sơ cấp đạo thuật. Triệu Thiên Bình suy nghĩ một chút rồi ngồi xuống tìm kiếm. Ở tầng dưới cùng có Nhập Môn Y Lý và Thối Thể Cương Lĩnh nó đã xem rồi, thuộc dạng sách, còn vài quyển trục cuộn lại đủ mọi chất liệu như vải, trúc hoặc giấy, tiêu đề có Phù Chú Sơ Giải, Quyền Thuật Cơ Bản, Ngũ Hành Luận.. tầng tạp thư thì nhiều sách nhất, nào là Lưu Vân Lược Sử, Thiên Địa Tài Bảo Lục, Truyền Thuyết Tu Luyện Giới, Trù Nghệ, Binh Khí Lục, Lưu Thiên Sinh Giới, Lưu Thiên Dị Chủng.. Tầng thứ ba là đạo thuật, Triệu Thiên Bình bây giờ chưa động đến được nên nó chả buồn xem. Nghĩ đến chú ngữ tâm pháp nó liền chọn Phù Chú Sơ Giải, lại chọn thêm Ngũ Hành Luận để nghiên cứu, thêm một quyển Lưu Vân Lược Sử mới rời đi. Bên ngoài trời đã gần tối, giờ cơm có lẽ cũng đã đến rồi, nghĩ vậy nên nó thẳng đường tới luôn thiện phòng. Trong đó chả có được mấy người, nó chào hới qua rồi lấy một túi bánh bao rời đi. Ngày hôm sau nó không đến Truyền Đạo Đại Điện mà ở lại tiểu viện vừa rèn luyện vừa để cơ thể hồi phục. Tu luyện là chuyện lâu dài, sức khỏe và tinh thần phải luôn luôn đảm bảo ở trạng thái tốt thì mới lu luyện suôn sẻ được, do vậy rèn luyện sức khỏe là không thể thiếu. Hơn nữa trong thời gian rèn luyện Triệu Thiên Bình còn tranh thủ đọc sách. Nó chỉ là người mới, còn chằng được gọi là tu sĩ nữa, nên cần phải cấp tốc nhồi nhét các loại tri thức của tu luyện giới vào đầu, chứ lỡ như đến lúc cần thiết lại chẳng biết cái gì ra cái gì. Ngũ Hành Luận tự giới thiệu là giảng giải sơ khai về Ngũ hành trong thiên địa gói gọn trong một quyển trục. Nó đề cập đến vài vấn đề cơ bản như Ngũ hành là căn nguyên vạn vật vũ trụ, nó không chỉ đơn giản là nguyên tố cấu tạo mà còn là trạng thái vật chất và trạng thái vận động các kiểu, ví dụ như Thổ không phải là đất, mà đất bao gồm cả ngũ hành nhưng mang nặng thuộc tính Thổ hơn mà thôi, hay Thủy không chỉ đơn giản là nước, do nước mang đậm thuộc tính Thủy nên nước mang đặc trưng tính chất của Thủy như tính nhu, tính dung hòa vật chất.. Rồi quan hệ tương tác của Ngũ hành, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ là quan hệ tương khắc; Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ là quan hệ tương sinh. Từ hai quan hệ đó mà phát triển các loại quan hệ khác như phản sinh, chế hóa.. Cuối cùng là cách vận dụng Ngũ Hành như thế nào để lí giải vật chất tự nhiên. Cuối quyển trục chốt một câu: "Ngũ Hành biến hóa vô tận, ngôn từ không thể giải thích hết, phải cần tự thân tu luyện giả kiến giải rõ ràng." Triệu Thiên Bình đọc câu cuối mà cảm thấy hơi hoang mang, một câu khá quen thuộc mà sư phụ trong lúc giảng giải thường nhắc nhở nó, nó thở dài tự nhủ: "Chả biết sống được bao lâu mà có một đống thứ cần tự mình đi làm". Phù Chú Sơ Giải giới thiệu rằng vạn vật trong vũ trụ đều có ý niệm, sinh linh mang ý niệm của riêng mình, còn những thứ khác bị chi phối bởi ý niệm thiên địa, nói rộng ra là ý niệm của vũ trụ. Phù Chú chính là phương pháp dẫn dắt các loại ý niệm để điều khiển lực lượng. Phù gồm Phù Trận, trong quyển trục nói rằng vạn vật trong thiên địa đều mang phù trận, nghiên cứu phù trận chính là nghiên cứu từ tự nhiên, sau đó tiến hành diễn giải suy lí rồi kết hợp vận dụng để tạo ra thứ gọi là trận pháp. Trận pháp là thứ mà bất kì người tu luyện nào đều phải tìm hiểu, dù là tu đạo hay tu võ, đều như vậy, vì phù trận bao hàm rất nhiều tri thức và ẩn chứa sự vận hành của vũ trụ, những thứ như đạo thuật, võ công, đều có nguồn gốc từ phù trận. Phù trận có hai loại là hữu hình và vô hình, hữu hình có chú văn, trận pháp, thủ ấn các loại; vô hình thì có chú ngữ. Muốn tìm hiểu rõ các loại phù trận thì phải có thư tịch nghiên cứu kĩ hơn chứ dựa vào lời giới thiệu như vậy cũng chỉ là biết đến nó chứ chưa thấy mặt nó. Triệu Thiên Bình nghĩ có lẽ phải tham khảo những thư tịch ở tầng Đạo pháp nhập môn hoặc Lưu Vân Thư Viện mới mong rõ ràng được. Ngày hôm sau nó lại đến Điện Truyền Đạo tiếp tục luyện tập cảm ứng linh khí. Đến khi rời đi nó đổi hai thư tịch khác là Lưu Vân Lược Sử và Truyền Thuyết Tu Luyện Giới. Lưu Vân Lược Sử liệt kê các sự kiện và nhân vật nổi bật của Lưu Vân Tông như Chưởng giáo và phong chủ các đời, hoặc những môn nhân có cống hiến lớn và những sự kiện nổi bật. Cụ thể như sư tổ khai tông lập phái của Lưu Vân Tông chính là Diệu Vân Thiên Tôn, một môn nhân của Thái Tuyền Thượng Cổ Tông Môn tu vi cực kì cao thâm, đã dùng thần thông của mình di sơn hoán địa tạo ra Lưu Vân Thiên Sơn rồi tại đó thu nhận đệ tử, khai tông lập phái truyền thừa đạo pháp. Do Lưu Thiên đại lục chỉ là một tinh cầu nhỏ, linh khí yếu ớt, tài nguyên có hạn nên những tu sĩ đời sau không ai có bản lĩnh được như sư tổ sáng lập nữa, dù vậy Lưu Vân Tông tuy "cô quả" nhưng tiếng nói lại nặng nhất trong những tông phái trên tinh cầu này, vì Trấn tông chi bảo của Diệu Vân tổ sư lưu lại. Trong Sử kí ghi chép lại sau khi khai tông được hai trăm năm thì Diệu Vân tổ sư truyền lại chức Chưởng giáo cho đệ tử rồi ra đi không có tin tức gì nữa, nhưng những thứ để lại đủ cho Lưu Vân Tông đủ trường thịnh lâu dài. Một kho tàng thư tịch tâm pháp, một ngọn Lưu Vân Sơn linh khí no đủ, một bí cảnh ẩn chứa nhiều kì ngộ và một Trấn tông sát khí không ai dám động vào là Ngũ Linh Thiên Thạch. Trên bầu trời cách Lưu Vân Điện chừng vạn dặm có năm khối thiên thạch khổng lồ lơ lửng, nếu quan sát từ mặt đất thì chỉ thấy chúng như năm vì tinh tú đẹp đẽ trên bầu trời Lưu Vân Tông, nhưng khi kích hoạt thì Ngũ Tinh Thiên Thạch có thể phát ra những tia Tinh quang mang tính phá hủy cực mạnh nhanh chóng tấn công tiêu diệt kẻ thù. Hoặc khủng khiếp hơn là chúng trực tiếp đâm xuống như thiên ngoại vẫn thạch, một khối thiên thạch va chạm có thể dễ dàng biến Lưu Thiên Đại Lục thành bình địa, nếu cả năm khối kết hợp một lần thì mọi sinh sinh trên Lưu Thiên Tinh đều bị xóa sổ. Cũng may là thứ vũ khí hủy diệt đó chưa được kích hoạt bao giờ, người có thể giao tiếp kích hoạt được nó cũng chỉ có Chưởng giáo chí tôn, nhưng Lưu Vân Tông truyền thừa từ xưa đến nay luôn tiêu diêu tự tại không gây thù chút oán đến nỗi phải diệt môn bao giờ, mà Chưởng giáo chí tôn không phải dễ dàng chọn ra mà để người hung ác lên làm. Muốn chọn Chưởng môn đời kế tiếp thứ nhất phải được Đương nhiệm Chưởng môn tiến cử, rồi được Thái thượng trưởng lão tán thành, bước cuối cùng phải qua được Thử thách của Ngũ Linh Thiên Thạch mới được. Lại nói tiếp, sau Diệu Vân Thiên Tôn thì kéo dài đến nay đã là Chưởng môn đời thứ mười bốn, còn phong chủ các đời thì nhiều vô kể, trưởng lão càng thì càng nhiều hơn, những ai có thể đột phá trở thành Đại thần thông tu sĩ thì đều tập trung ở Lưu Vân Điện nhậm chức Thái thượng trưởng lão. Lưu Vân Tông không chỉ được bảo vệ tốt, mà còn quan hệ dây mơ rễ má với Thái Huyền Tông và Thái Thiên Tiên Môn nữa nên dù môn nhân đệ tử không quá ba trăm người nhưng đạo thống của tông môn thì chưa bao giờ suy yếu cả. Truyền Thuyết Tu Luyện Giới thì kể lại vài truyền thuyết xa xưa, như sự hình thành vũ trụ ra sao, trời đất được phân chia thế nào, hoặc vài câu chuyện về những nhân vật lịch sử thời thượng cổ. Thời gian gần nhất cách đây hơn vạn năm là cuộc chiến với quy mô không lồ giữa vũ trụ làm tu luyện giới gần như tuyệt diệt, nhưng cũng đánh dấu sự hưng thịnh của ma đạo tu sĩ, trong truyền thuyết chỉ nhắc đến hai cái tên của hai vị lãnh tụ là Bạch Đế phe chính đạo và Xích Đế phe ma đạo đều vẫn lạc khi cuộc chiến kết thúc. Triệu Thiên Bình nhận ra trừ quyển Lưu Vân Lược Sử tương đối chi tiết ra thì những thư tịch khác đều khá mơ hồ, không biết những thư tịch khác có như vậy hay không. ** Cảm ứng linh khí thực sự khó khăn, đây đã là lần thứ tư Triệu Thiên Bình tiến vào Diệu Vân Kinh trận pháp để cảm ứng nhưng nó vẫn chưa đạt đến giới hạn của mình. Ba lần trước nó rút ra một điều rằng chỉ khi đạt đến giới hạn không thể cảm ứng rõ thêm được nữa nó mới được dùng lại để tiến hành tu luyện đệ nhị thiên tâm pháp. Nhưng lần đến bây giờ, nó cũng chẳng biết chính xác là bao nhiêu ngày nữa, thời gian thật sự khá mơ hồ, nó cũng chẳng muốn hỏi ai nên cứ ù ù cạc cạc mà tu luyện như vậy. Thời gian kéo dài khiến nó chẳng biết nên mừng hay lo, mừng là do nó chưa đạt đến giới hạn, có nghĩa thiên phú của nó không tệ, mà lo là lo thiên phú nó quá tệ đến nỗi cảm ứng không thể nào nhanh được. Mọi thứ chỉ còn chờ đến khi đạt tới giới hạn rồi kiểm tra bằng đệ nhị thiên mới biết được. Thời gian cứ trôi qua trong mờ mịt.. Bỗng nhiên, cảm ứng của nó với thiên địa linh khí như dừng lại một chỗ không tiến thêm được. Triệu Thiên Bình cảm thấy vui mưng, nhưng nó không vội. Không chỉ không dừng lại, nó còn cố gắng tăng cường cảm giác của mình thêm nữa, đến khi trôi qua thật lâu mà cố gắng cũng như vậy, nó mới khẽ thở ra một hơi, cuối cũng cũng đạt đến giới hạn. Nhưng nó cần quen thuộc với cảm ứng giới hạn này thêm nữa, thế là nó dành hết thời gian còn lại duy trì cảm ứng như vậy, thỉnh thoảng lại thử động niệm dùng linh lực dẫn một tia linh khí vào cơ thể, nhưng linh khí do không được luyện hóa nên rất nhanh bị tán đi. Nó cũng không cảm thấy tiếc, đơn giản chỉ là luyện tập trước mà thôi. Đến khi cơ thể gần tới giới hạn chịu đựng, Triệu Thiên Bình mới dừng việc tu luyện lại rồi hạ xuống. ** Thiện phòng hôm nay đông hơn hẳn mọi khi, kể cả những vị sư huynh trực hệ của Triệu Thiên Bình cũng chỉ vắng mặt mỗi lão Đại và lão Tam. Khi nó đến định lấy bữa tối rồi quay về phòng thì trông thấy bọn họ nên đành thay đổi kế hoạch, chào hỏi một lượt nó bèn ngồi vào chỗ trống. Vũ Thanh Hà vẫn nhanh miệng như mọi khi: - Tiểu sư đệ tu luyện đến đâu rồi. Bẩm báo đi nào. Triệu Thiên Bình cũng như cũ gãi đầu cười ngượng ngùng rồi đáo: - Đệ chỉ mới nhập môn thôi, đang tập Vân Ứng mà chưa xong. Vũ Thanh Hà cười: - Đệ mới nhập môn một tháng mà muốn Vân Dẫn rồi sao. Ghê đấy. Nhưng mà tu luyện từ từ thôi. Sáng mai tập trung cùng với mọi người lên Lưu Vân điện làm lễ Khai Thiên, một đời không được thấy một lần, không ai muốn bỏ lỡ đâu. Nói cho đệ biết, lễ Khai Thiên còn có những khách quý của Tông môn khác đến tham dự nữa. Hắc hắc, cả môn nhân của Thiên Yêu Cung nữa, yêu tu đấy, hế hế, không dễ gặp đâu. Triệu Thiên Bình giật mình, thì ra đã qua mười ngày. Nghe giọng điệu của Vũ Thanh Hà khiến nó cảm thấy gai ốc nổi đầy mình nhưng lòng tò mò cũng bị khơi dậy mà hỏi: - Yêu tu khác nhân loại như thế nào? - Khác, tất nhiên là khác rồi. Vũ Thanh Hà nhanh chóng đáp lời rồi hai mắt chìm trong mơ mộng mà nói tiếp: - Chậc chậc, phải nói là tuyệt vời. Nàng thì như hoa mai chớm trong sương sớm, nàng thì như u lan thanh tao không vướng bụi trần, nàng thì như mẫu đơn nở rộ, nàng thì như phù dung bí ẩn, nhất là Thiên Yêu Cung Chủ thì được ví với một đóa mân côi cực kỳ kiêu sa quyến rũ. Chậc chậc Triệu Thiên Bình nhíu mày khó hiểu: - Thế là khác cái gì? Mà sư huynh đã từng gặp họ rồi sao. Vũ Thanh Hà cười hơi đê tiện trả lời: - Gặp thì chưa, nhưng đã thấy được tranh vẽ bọn họ, tuyệt không thể tả. So với hạng dong chi tục phấn thì không thể so sánh được, sự khác biệt chính là trong vẻ đẹp đấy. Triệu Thiên Bình gật đầu thêm một câu: - Nhưng mà yêu tu chẳng lẽ đều là nữ sao? Lúc này người trả lời nó không phải Vũ Thanh Hà nữa mà là vị Tứ sư huynh Khổng Thương Vũ mà nó mới gặp được lần thứ hai: - Hừ. Lão Bát là sắc quỷ, chỉ biết nữ nhân thôi. Vũ Thanh Hà nghe vậy liền xù lông lên trừng mắt: - Này lão tứ, huynh mới là lão sắc quỷ nhé, suốt ngày lẽo đẽo theo đám nữ nhân Chu Sơn, không biết đã làm gì rồi ấy chứ. Khổng Thương Vũ hừ nhẹ: - Đệ mới bao tuổi thì sao hiểu được cái gì gọi là trao dồi tình cảm, thưởng thức cái đẹp chứ. Vũ Thanh Hà không phục: - Đẹp gì chứ, làm sao so sánh được với Thiên Yêu Cung nữ nhân chứ, đệ mới là người biết thưởng thức cái đẹp. Khổng Thương Vũ khịt mũi khinh thường: - Cái lũ yêu bà không biết sông bao nhiêu kiếp rồi. Nhìn thì được đấy, nhưng ai biết là do thứ quỷ gì biến hóa mà thành chứ. Nói đẹp phải nói đến những tỉ muội Chu Sơn và Thanh Sơn của chúng ta, cái đẹp tự nhiên mới là cái đẹp vĩnh cửu. Vũ Thanh Hà bĩu môi: - Đẹp thì liên quan gì đến tuổi tác và xuất xứ chứ. Nhân sinh luôn hướng đến hoàn mỹ, biến mình trở nên xinh đẹp thì có sao. Hừ, ai nói không thể vĩnh cửu. Mấy tỉ muội của huynh không già chắc. - Được rồi. Lúc này Phiên Vũ Đạo Nhân lên tiếng cắt ngang: - Một sắc quỷ cãi với một sắc lang về sắc tính. Ta nói hai đệ không dành thời gian làm việc khác được à. Đứa nhỏ thì suốt ngày ham chơi la cà, đứa lớn thì suốt ngày theo đuôi nữ nhân. Mấy đệ mà giành thời gian cho việc tu hành thì bây giờ đã được phong hiệu rồi đấy.
Chương 28 Hướng tới Bấm để xem Nhị sư huynh lên tiếng thì hai người liền biết điều ngậm miệng lại. Triệu Thiên Bình ở bên cạnh cũng thở ra một hơi, nghe sư phụ giảng đạo không có nhức đầu mà nghe hai vị sư huynh của mình cãi nhau thì nó xém vỡ não. Đợi khi không khí im ắng thì Ngũ sư huynh Độc Cô Truy Dương lên tiếng: - Thiên Yêu Cung nữ thì thanh tú mỹ lệ, nam thì anh vũ hiên hang, rất có khí chất. Thật ra không phải hoàn toàn là yêu tu. Chúng ta chỉ quen gọi là thế nhưng trong thư kinh đề cập thì Thiên Yêu Cung bao gồm cả Thú tu, Yêu tu và Tinh linh nhất tộc. Thú tu bắt nguồn từ động vật, bao gồm Linh thú, Ma thú, Hoang Thú các loại, hoặc cả những động vật bình thường gặp được cơ duyên. Yêu tu thì bắt nguồn từ cây cối hoặc các loại linh vật trải qua quá trình tồn tại dài dòng mà sinh ra linh tính biết tu luyện thành Yêu. Tinh linh nhất tộc là những sinh linh có tổ tiên là các loài côn trùng tiến hóa mà thành, sinh ra giống người nhưng kích thước lại bé nhỏ, hơn nữa trên lưng còn có cánh đủ mọi hình dạng. Ngoài ra thì trong vũ trụ bao la còn nhiều chủng tộc thần bí khác nữa, như Cổ nhân tộc, Cự nhân tộc, Minh tộc các loại. Triệu Thiên Bình khẽ cảm thán, Ngũ sư huynh quả nhiên là người ham mê đợc sách, hiểu biết và giải thích rất tường tận, nó tự nhủ sau này chắc cũng phải bế quan ở Lưu Vân Thư Viện mới được. Phiên Vũ Đạo Nhân lúc này nói tiếp: - Khai Thiên đại điển vài trăm năm mới có cơ hội diễn ra một lần. Tất cả môn nhân đệ tử đều tụ họp cả. Sáng sớm ngày mai các đệ tập trung ở tiền môn Vân Trung Cư cùng với mọi người, lúc đó sư phụ sẽ đích thân đưa chúng ta lên Lưu Vân Điện. Vân Trung Cư chính là khu đại viện mà Triệu Thiên Bình đang sống. Nghe nói tọa lạc ở bình đài gần đỉnh Hoàng Phong, phía trước hướng về Đông chính là Lưu Vân Điện, phía sau là đỉnh núi bị mây mù che phủ. Nhưng Triệu Thiên Bình từ khi ở đây chưa một lần ra khỏi Vân Trung Cư, xung quanh thì chỉ có tường và mây trời nên nó chưa bao giờ thấy bên ngoài có cái gì. Do vậy chuyến đi này cũng là cơ hội để nó mở rộng tầm mắt. Sáng sớm hôm sau khi trởi vừa tờ mờ sáng thì nó đã vội vã chạy ra hướng tiền môn. Khi bước qua cổng thì thấy ở đây tụ tập đã kha khá người, ước chừng gần năm mươi, có những người lạ mặt mà nó chưa thấy bao giờ, nữ nhân cũng có bốn năm người, trẻ con nhỏ hơn mười tuổi cũng gần chục đứa. Bạch Vân Chân Nhân thấy nó đến thì nói với tất cả: - Đã tập trung đầy đủ, bây giờ ta sẽ triệu hồi Vân Chu để lên Lưu Vân Điện. Triệu Thiên Bình nghe vậy thì bất giác đỏ mặt. Nó cứ tưởng mình như thế là sớm rồi, hóa ra lại là người trễ nhất, thật sự là tạo ấn tượng xấu mà. Nhưng mà hình như cũng chẳng ai để ý đến cái mặt như đít khỉ của nó lắm, ánh mắt mọi người đều tập trung lên người chủ sự. Bạch Vân Chân Nhân lúc này tay kết thủ ấn, miệng niệm chú ngũ gì đó rồi chỉ thẳng tay lên đỉnh Hoàng phong. Một tia sáng màu lam trong suốt bắn ra từ đầu ngón tay lão rồi chiếu lên đám mây đùng trên đỉnh núi, tức thì liền khiến quầng mây như bạo loạn quay cuồng rồi dần dần tách ra hai bên. Ở giữa chỗ trống ấy một vầng sáng màu trắng dần dần lóe lên rồi chiếu rọi mọi nơi, cả không gian như ngập trong quang mang bạch sắc. Một lúc sau thì ánh sáng tan đi để lại một đám mây lớn có hình dáng như một chuyến thuyền buồm cỡ trung mà Triệu Thiên Bình từng thấy. Chiếc Vân Chu từ từ hạ xuống trước mặt mọi người, khi nó còn cách mặt đất cỡ nữa trượng thì đột nhiên một đám mây lớn tràn thì trên mạn thuyền kéo dài xuống đât, khoảnh khắc sau đã ngưng tụ thành một chiếc cầu thang bằng mây. Bạch Vân Chân Nhân khởi đầu bước lên trước, những người còn lại thì nối gót theo sau, Triệu Thiên Bình cũng theo đó bước lên. Lúc này Vũ Thanh Hà lách qua tới bên cạnh Triệu Thiên Bình mà nhếch mày cười: - Thấy sao? Triệu Thiên Bình tỏ vẻ không hiểu: - Sư huynh hỏi sao là sao? Vũ Thanh Hà trợn mắt: - Ý ta là đệ thấy cái Vân Chu này thế nào, tuyệt không? Triệu Thiên Bình gãi đầu cười: - Tuyệt, tất nhiên là tuyệt rồi. Vũ Thanh Hà vừa đi vừa nói: - Vân Chu hoành tráng như vậy nhưng chỉ xếp thứ hai thôi. Vân Du Thiên Chu ở Lưu Vân Điện còn to hơn gấp đôi. Nhỏ hơn thì có Vân Phi Xa, Vân Phi Đài, Vân Tọa, nhưng nói chung so với Thông Thiên Sa Ngư thì chả là gì cả. Triệu Thiên Bình ồ một tiếng: - Đó là gì, một loài cá sao? Vũ Thanh Hà lắc đầu: - Thông Thiên Sa Ngư là tên một loại thuyền có bề ngoài giống Sa ngư. To khủng khiếp, ít nhất phải gấp trăm lần Vân Chu này. Nghe thế Triệu Thiên Bình thử tưởng tượng ra mà giật mình, cái Vân Chu này ít nhất cũng dài năm trượng, nếu như vậy thì Thông Thiên Sa Ngư phải đến năm trăm trượng dài là ít, tức là hơn ba dặm, một con thuyền khổng lồ. Nó không nhịn được cảm thán: - Quá khổng lồ. Nhưng mà to như vậy thì chở cái gì? Để ở đâu? Vũ Thanh Hà đáp: - Hắc. Đệ không thấy cái tên Thông Thiên sao. Thuyền đó dùng để du hành trong thiên không đấy. Ở Lưu Vân Tinh này chả có đâu. Phải từ mười đến mười lăm năm thì ở đây mới có một cái Thông Thiên Sa Ngư tiếp cận vào. Chúng chủ yếu là làm vận tải hành khách với trao đổi hàng hóa xuyên vũ trụ. Thường thì trước khi cập bến nữa năm sẽ có thông báo truyền đến. Nhưng mà phí dụng đắc đỏ lắm, phải thật sự cần thiết lắm mới trao đổi với họ, hoặc là ai muốn phiêu lưu trong vũ trụ thì tốn một lượng linh ngọc khổng lồ để đóng phí. Triệu Thiên Bình âm thầm tặc lưỡi, thì ra là du hành vũ trụ, hèn gì to như vậy. Bất giác nó ngước mắt lên nhìn trời. Vũ Thanh Hà ở bên cạnh thấy thế cười: - Đệ nhìn lên trời cũng chả thấy gì đâu. Vũ trụ bao la rộng lớn nằm ngoài sức tưởng tượng của chúng ta. Đệ cứ thử so sánh thế này nhé. Lấy một giọt nước so với Lưu Thiên Đại Hải, thì giống như Lưu Thiên Tinh so với Tinh Hệ vậy, rồi Tinh Hệ so với Tinh Hà, Tinh Hà so với Tinh Hải, Tinh Hải So với Tinh Vực, Tinh Vực so với Vũ Trụ. Một cấp độ chênh lệch là một sự khác biệt to lớn khủng bố. Ây dà, tính ra con người chẳng đáng là gì. Tu luyện là đi tìm hiểu thiên đạo, diễn giải vũ trụ, nhưng mà nó to lớn không thể với tới như vậy thì bao giờ mới giải được. Vừa tu hành vừa vui chơi mới là chính đạo. Hắc hắc. Triệu Thiên Bình nghe mà ù ù cạc cạc chưa thẩm thấu nổi. Hay nói cách khác là nó chưa đủ sức để tưởng tượng ra cái sự khổng lồ mà Vũ Thanh Hà đề cập đến. Thật sự to lớn không thể với đến sao, bỗng nhiên Triệu Thiên Bình có ham muốn tột bực là một ngày nào đó sẽ tự mình đi đến tận cùng xem vũ trụ có giới hạn không, hay ở đó có cái gì. Càng nghĩ Triệu Thiên Bình càng siết tay thật mạnh, ánh mắt sáng chưa từng có. Vũ Thanh Hà ở bên thấy vậy thì khẽ cười: - Đệ cứ ở đó mà tưởng tượng, ta đi tìm người khác nói chuyện đây. Triệu Thiên Bình nghe vậy thì giật mình tỉnh lại gãi đầu cười cười, nhưng Vũ Thanh Hà cũng không quan tâm đến nó nữa mà đi chỗ khác, lúc này Vân Chu cũng bắt đầu từ từ bay lên. Vân Chu nhè nhẹ trôi giữa không trung. Triệu Thiên Bình có thể cảm thấy làn gió mát lạnh thoảng qua từng hồi làm nó cực kì khoan khoái dễ chịu. Nó thích cảm giác này, cảm giác hòa mình cùng làn gió tự nhiên phiêu hốt, giống như lần đầu tiên nó tập làm hoa tiêu trên hải thuyền vậy. Gió. Gió từ đâu mà có? Những cơn gió thật nhẹ nhàng. Ta muốn được hóa thân thành gió! Phiêu du. Tiêu diêu tự tại. ** Vân Chu ngừng lại rồi dần dần hạ xuống một bình đài rộng lớn được lát đá xanh như ngọc đã tập trung khá nhiều người. Hai bên vân khí lượn lờ, thấp thoáng những bóng cây cổ thụ và tiếng chim thánh thót. Trên bình đài sừng sững một thế đàn to lớn cao hơn mười trượng được bố trí đồ hình tiên thiên Bát quái. Xung quanh bình đài không chỉ có cảnh sắc tự nhiên mà còn xuất hiện nhiều kiến trúc bằng gỗ, đặc biệt phía cuối bình đài là một toàn đại điện cực kì to lớn với cổng cao chục trượng, gỗ son thiếp vàng, chính là Lưu Vân Điện. Vân Chu hạ xuống, Bạch Vân Chân Nhân cũng là người xuống trước. Khi tất cả mọi người đã tập trung đông đủ thì Bạch Vân Chân Nhân khẽ phất tay, tức thì Vân Chu bỗng nhiên co rút lại thành một khối mây nhỏ rồi bay vào trong tay áo của lão. Xong việc lão quay sang căn dặn với mọi người: - Văn Huy trưởng lão sẽ đưa mọi người đi tập trung với những phong khác. Nói xong lão quay qua chắp tay với người được gọi là Văn Huy trưởng lão, chính là lão giải tóc hoa râm mà Triệu Thiên Bình từng thấy trong Vân Trung Điện. Sau khi Bạch Vân Chân Nhân rời đi, mọi người theo sự dẫn đường của Văn Huy Chân Nhân mà đi về hướng có đông người đang đứng, Triệu Thiên Bình đi ngay phía sau Linh Vân Đạo Nhân. Trên quãng trường đã tụ tập trước hai nhóm người, đa số toàn là nữ nhân, thỉnh thoảng có vài nam nhân trong số đó, vài đứa trẻ. Tình hình có vẻ giống với Hoàng Phong, chắc là thân nhân gia quyến của môn nhân đệ tử. Vũ Thanh Hà ở gần bên nhanh miệng giới thiệu: - Bên đó là đệ tử của Chu Phong và Thanh Phong, viền áo màu đỏ là Chu Phong, màu lục là Thanh Phong, hai nơi đó toàn nữ đệ tử. Còn bọn Bạch Phong và Huyền Phong còn chưa thấy đến. À, vừa nhắc đến đã thấy. Vũ Thanh Hà chỉ chỉ tay về hướng đông, Triệu Thiên Bình theo đó đưa mắt nhìn thì thấy hai chiếc Vân Chu đang từ từ hạ xuống. Một cái đi xuống những đệ tử áo bào trắng viền Lam và một cái thì toàn thân đồ trắng không pha dị sắc. Triệu Thiên Bình hơi ngạc nhiên, đồ trắng tinh chắc là đệ tử Bạch Phong, còn Huyền phong chắc phải là màu Đen mới hợp lí chứ nhỉ, nhưng mà người ta đã thích lam thì thôi mặc kệ, nó cũng không nghĩ đến nữa. Mỗi nhóm có nhân số xấp sỉ nhau, chỉ trên dưới năm mươi người. Nếu tất cả đây là đều là môn nhân của Lưu Vân Tông thì cả thảy chỉ có hai trăm năm mươi người, tính thêm những người trên Lưu Vân Điện còn nữa, chắc tầm chưa đến ba trăm người. Số người chỉ tương đương với một gia tộc nhỏ mà thôi, nếu ở trên giang hồ thì chỉ thuộc hàng tiểu phái, nhưng với căn cơ sâu dày của mình thì Lưu Vân tông lại là đại phái số một ở Lưu Thiên Tinh này. Mọi người theo khu vực của mình mà dần dần chi hàng chia lối ngay ngắn. Mỗi phong xếp làm ba hàng dọc, nhóm này cách nhóm kia không quá một trượng. Sau đó tất cả được lệnh xếp bằng ngồi xuống trên sân điện. Mọi người xung quanh có kẻ nhắm mắt nhập định. Có kẻ tìm người trò chuyện. Triệu Thiên Bình cũng nhắm mắt lại, nó bỗng nhiên muốn cứng linh khí trong lúc này. Bình thường đều tu luyện trong Linh trận, nhưng Linh trận chỉ là hỗ trợ người tu luyện nhập môn ban đầu và truyền thụ tâm pháp mà thôi, không thể quá phụ thuộc vào nó được, sau này khi tu hành đều là ở động phủ của mình hoặc là bên ngoài, do vậy Triệu Thiên Bình mới đột nhiên có suy nghĩ muốn cảm ứng linh lực ngay tại nơi này. Nhưng nhắm mắt tu luyện chưa được bao lâu thì bỗng có người vỗ vai làm nó giật mình tỉnh lại. Vũ Thanh Hà nhìn nó than khẽ: - Đệ không phải cuồng nhân như lão Tam đấy chứ. Được rồi, đứng dậy đi, các vị sư trưởng đến rồi kìa. Triệu Thiên Bình nghe vậy mới thấy xung quanh mọi người đều đã đứng lên, cũng chỉ còn mình nó ngồi gây chú ý. Nó đành cười trừ gãi gãi đầu che dấu xấu hổ rồi đứng lên. Hóng mắt về phía trước thì bị che hết chả thấy gì, phải một lúc sau nó mới thấy một nhóm người bước lên tế đàn. Đi chính giữa đầu tiên là một nam tử trẻ tuổi khí độ hiên ngang bất phàm tầm ba mươi tay dắt theo một bé giái cỡ bảy tám tuổi, xung quanh có khá nhiều người đi theo. Vũ Thanh Hà ở bên cạnh húc vai nó rồi nói: - Người ở giữa là Chưởng môn sư thúc Minh Dương Chân Dân, nhìn trẻ tuổi vậy thôi nhưng đạo hạnh cực kì cao thâm, là một trong số ít Đại thần thông tu sĩ ở Lưu Vân Tinh này đấy. Tiểu muội được dẫn theo là Tô Yên Nhiên chính là đứa trẻ có Tiên căn sắp được Thái Thiên Tiên Môn tiếp nhận. Ba người bên trái lần lượt là Trụ trì Khô Tâm Đại sư của Kim Sơn Tự, Bang chủ Long Kinh Thiên của Long Tượng Bang và Tông chủ Vô Ưu Chân Nhân của Diệu Nhật Tông. Còn bên phải theo thứ tự là Giáo chủ Liễu Thanh của Nguyệt Quang Thánh Giáo, Hắc Mục Chân Nhân Cốc chủ Tuyết Thần Cốc và, hắc hắc, Hồng Lăng Ba Cung chủ Thiên Yêu Cung. Triệu Thiên Bình theo thứ tự mà nhìn theo, một lam y đại hán hùng dũng, một kim y khô gầy lão hòa thượng, một tử bào đạo sĩ, một thanh y che mặt nữ tữ, một hắc bào đạo sĩ và một hồng y quyến rũ nữ nhân. Nhìn bảy người đừng ngang nhau thì trừ lão hòa thượng trụ trì của Kim Sơn Tự là già lão ra thì những người còn lại đều mang dáng dấp thanh xuân trẻ tuổi, nhưng người tu luyện tuổi thọ kéo dài, tu vi càng cao sống càng lâu, chẳng thể dựa vào bề ngoài mà suy đoán tuổi tác của họ được. Triệu Thiên Bình lúc này mởi hỏi: - Bát sư huynh này, đệ hay nghe nói về Đại thần thông tu sĩ, đó là cấp độ thế nào vậy? Vũ Thanh Hà gật đầu cười: - Cái này đệ có thể tìm hiểu kĩ trong những tạp lục ở Thư Viện, nói đơn giản cảnh giới đầu tiên của người tu đạo đó là Diễn Linh Cảnh gồm năm giai đoạn là Dẫn khí kì, Uẩn linh kì, Khai linh kì, Trúc cơ kì và Chân linh kì. Sau khi đột phá bước cuối cùng sẽ tiến lên cảnh giới cao hơn là Thông Thiên cảnh, những tu sĩ ở cảnh giới đó đã có thể sử dụng đạo thuật thần thông uy lực tuyệt luân nên thường gọi chung là Đại thần thông tu sĩ. Triệu Thiên Bình gật đầu ngẫm nghĩ chút rồi hỏi tiếp: - Có cảnh giới trên Thông Thiên không? Vũ Thanh Hà đáp: - Tất nhiên là có, đó là cảnh giới tìm hiểu đại đạo vũ trụ được gọi là Đạo cảnh, tổ sư khai tông của chúng ta chính là tu sĩ đạt tới cảnh giới này. Nghe nói có thể tự thân du hành trong vũ trụ mà không cần dùng đến Thiên Không Sa Ngư, rất lợi hại. Đệ cứ liên tưởng đến trấn sơn chi bảo của chúng ta là biến, sức mạnh hủy diệt một tinh cầu là chuyện có thể. Triệu Thiên Bình bất giác ngước lên nhìn năm điểm sáng trên đỉnh trời của Lưu Vân Điện mà cảm thán. Chỉ một pháp bảo lưu lại đã bá đạo như vậy, không biết bản lĩnh thật sự của họ như thế nào. Nó bỗng có cảm giác hướng tới cái gọi là Thái Huyền Tông trong truyền thuyết kia, chỉ một môn nhân đã kinh khủng bậc này, vậy thì tông phái đó phải hùng mạnh đến mức nào.
Chương 29 Khai Thiên điển lễ Bấm để xem Nhân mã của sáu tông cứ năm người theo sau thủ lĩnh của họ chia thành hai nhóm ngồi ở hai góc đối diện nhau của tế đài. Những người còn lại là các vị phong chủ và trưởng lão chia ra vị trí của mình mà ngồi xung quanh trung tâm tế đàn. Khi tất cả đã vào vị trí, Minh Dương Chân Nhân đứng trước trung tâm tế đàn liền cất giọng: - Các vị đạo hữu, Lưu Vân Tông ta nhận Thiên địa chi mệnh đã tìm được một tiên duyên đệ tử. Hôm tay tổ chức Khai Thiên đại điển ở đây nhằm thông tri Tiên Môn mở ra Truyền Tống Đại Trận tiếp nhận tiên duyên đệ tử này, hi vọng sau này thiên địa lại thêm một phúc tinh, Lưu Thiên lại thêm một phúc tử. Nói đoạn ông ta nhanh chóng khoanh chân ngồi xuống rồi hô lớn: - Thiên không khai mở, Thiên địa chi lực sẽ tụ tập, mọi người tập trung cảm nhận sẽ thu được đại lợi ích. Giờ lành đã tới, Lưu Vân sư nghe lệnh! Bày trận! Tức thì những phong chủ trưởng lão trên đài liền cùng nhau kết xuất thủ ấn, vận chuyển linh lực bắt đầu kích hoạt tien thiên Bát quái trận đồ phía dưới. Tế đàn dưới sự thôi động của linh lực dần dần khởi phát quang mang bạch sắc, bạch quang càng lúc càng mạnh, đến khi nó chiếu rọi cả bình đài thì Minh Dương Chân Nhân liền nhanh tay bắt quyết chỉ thẳng lên trời. Ngay lúc đó điều kì lạ đột nhiên xảy ra, năm vầng sáng trên bầu trời nhanh bắt đầu chuyển động xoay tròn. Hoàng sắc, hồng sắc, thanh sắc, bạch sắc, huyền sắc năm điểm quang mang dần dần hòa trộn vào nhau. Nửa thời thần sau sự vận chuyển dường như đã đến đỉnh điểm, trên bầu trời không còn năm vì tinh tú nữa mà thay vào đó là một bạch quang cầu giống như một vầng mặt trăng sáng lên giữa ban ngày vậy. Trong mắt của những vị thủ lĩnh sáu thế lực xung quanh ánh lên những tia sáng khác thường, có than thở hâm mộ, có thèm muốn tham lam, có e dè kinh sợ, nhưng mọi người chỉ tập trung lên đài nên cũng không ai để ý đến họ. Đúng lúc này thủ ấn trên tay Minh Dương Chân Nhân đột nhiên thay đổi, lập tức từ vầng bạch nguyệt thoát xuống một dải sáng trắng bao trùm lên trung tâm tế đàn. Tế đàn trở nên rung lắc dữ dội, nhìn như có bão đến khiến gió nổi mây đùn khăp trời đất. Mây trên Lưu Vân Thiên Đỉnh bắt đầu hội tụ nhanh xung quanh cột sáng rồi quay cuồng tựa như một cơn lốc xoáy ở giữa vậy. Ầm ầm… Đùng đùng… Trên tế đàn bắt đầu phát ra những âm thanh sấm nổ, thỉnh thoảng còn xẹt lên vài tia chớp sáng rực. Triệu Thiên Bình nhìn như quên cả thở, chẳng biết có phải hoa mắt hay không nhưng nó thấy cột sáng màu trắng chạm vào tế đàn thì giống như bị tế đàn cản lại rồi dần dần vặn xoắn dữ dội, ở chỗ đó thi thoảng lại rạch lên những tia chớp bạc nổ ầm ầm. Tế đàn càng lúc càng rung lắc dữ dội, vòng ánh sáng càng lúc càng xoắn mạnh, tần suất tia sét xuất hiện càng lúc càng nhiều, tiếng nỏ càng dữ dội nhưng rung chuyển cả bình đài lồ này vậy. Nhưng trên mặt các vị sư trưởng trên đài vẫn bình tĩnh, chỉ có mồ hôi là bắt đầu rỉ ra nhỏ xuống như làm một việc vô cùng tốn sức vậy. Nửa canh giờ trôi qua. Bạch quang vặn xoắn càng lúc càng mãnh liệt. Một canh giờ. Hai canh giờ. Ba canh giờ trôi qua. Lúc này đã không thể nhận ra ánh sáng chuyển động như thế nào nữa mà đã trở thành một chiếc đĩa bạc lơ lửng ở giữa tế đàn. Bỗng nhiên… Uỳnh… Một tiếng nổ to vang lên khiến Triệu Thiên Bình cảm thấy muốn ù tai, cuồng phong từ tế đàn bắn ra bốn làm cỏ cây xung quanh cong mình muốn ngã rạp, mây mù bị thổi đi sạch. Cũng may trong chúng đệ tử đã có người làm phép bảo hộ nên không bị ảnh hưởng gì lớn. Giữa tế đàn không còn chiếc đĩa ánh sáng màu trắng đâu nữa, quang trụ biến mất, cũng không còn truyền ra tiếng động gì nữa, chỉ thấy trung tâm tế đàn bỗng sừng sững một vòng cung màu vàng nhìn như một cánh cổng vậy, bên trong tràng nhập những màu sắc biến đổi hư ảo. Lúc này tất cả mọi người lập tức ngừng thi pháp rồi chuyển người ra trước kim môn mà khoanh chân ngồi xuống tĩnh tọa. Những người khác trên bình đài cũng cũng bắt đầu nhắm mắt nhập định. Triệu Thiên Bình nhìn vậy thì hiểu chắc là đến lúc cảm nhận cái gì thiên địa chi lực lúc trước đã nhắc đến, nó cũng nhắm mắt lại. Linh khí trong thiên địa có vẻ như đậm đặc hơn hẳn, cảm giác thần thanh khí sảng khiến nó muốn rên thành tiếng nhưng nó vẫn im lặng nhắm mắt kiềm chế. Nó dần dần cảm nhận được lợi ích của việc này, những tia thanh khí thấm nhuần vào cơ thể làm cơ thể cảm giác nhẹ nhàng hơn, linh lực trong cơ thể chưa từng luyện hóa thêm linh khí lại tăng trưởng một cách nhanh chóng. Không những vậy, nó cảm giác trí óc mình bỗng nhiên trở nên thông suốt hơn hẳn, vài thứ trước đây nữa hiểu nữa không thì giờ nó đã nắm bắt dần dần những điều tinh túy trong đó. Thời gian chậm rãi trôi qua. Đến khi Triệu Thiên Bình cảm giác linh lực trong cơ thể sắp khôi phục đến trạng thái đỉnh cao lúc trước thì mọi thứ đột nhiên dừng lại. Triệu Thiên Bình không hiểu lắm mở mắt ra thì thấy mọi người ai cũng như nó, còn những sư trưởng trên tế đàn đã lục đục đứng lên rồi bắt đầu đi xuống tế đàn, những môn nhân đệ tử bên dưới cũng lần lượt đứng dậy, tất cả cùng hướng mắt về tế đàn chờ đợi. Nửa khắc sau giữa những sắc thái mờ ảo bỗng hiện ra một bóng người. Xuất hiện là một nam nhân cực kì trẻ tuổi, so với người thường thì chỉ tầm độ mười tám đôi mươi, mắt phương nhỏ dài, mày thẳng thanh tú, một gương mặt anh tuấn cực điểm không nên xuất hiện ở một người nam nhân, nhưng lông tóc lại toàn một màu bạch ngân óng ánh, trong sâu đôi mắt lại như già lão tang thương. Ngoài hơi đặc biệt về ngoại hình thì cả người thanh niên không có vẻ gì khác thường cả, phải nói là giống một người bình thường còn hơn người bình thường nữa, một thân thiên lam y mảnh mai càng khiến hắn như một thư sinh trói gà không chặt vậy. Những khí chất hiên ngang, anh vũ, tiên phong đạo cốt đều không thể nhận thấy trên người kẻ này. Minh Dương Đạo Nhân lúc này hô lớn: - Cung nghênh tiên trưởng. Nói đoạn hắn cuối người thật sâu, tất cả người khác cũng đồng loạt cúi đầu. Ngân phát thanh niên thấy vậy khẽ cười khoát tay: - Không cần đa lễ. Gọi ta một tiếng đạo hữu là được. Giọng nói trầm thấp tuy không lớn nhưng lại truyền rõ ràng vào trong tai mọi người khiến họ có cảm giác không thể làm trái mà đồng loạt ngẩng dậy. Ngân phát thanh niên gật đầu hỏi: - Đây chắc là Lưu Vân Tông của Diệu Vân đạo hữu rồi? Minh Dương Chân Nhân cung kính trả lời: - Bẩm tiền bối, chính phải. Lúc này ngân phát thanh niên cũng không phản đối cách gọi tiền bối nữa, coi như chấp nhận cách xưng hô này. Hắn khẽ đảo mắt quanh những môn nhân đệ tử ở đây rồi như đưa mắt nhìn về xa xăm, một lát sau hắn khẽ than thở: - Đã ba nghìn năm rồi chưa có dịp gặp lại cố nhân. Triệu Thiên Bình bên dưới nghe vậy hơi trố mắt kinh ngạc. Cũng không phải mình nó có cái cảm giác đó. Một người trừ mái tóc ra thì không có gì khác một thanh niên vừa trưởng thành mà thốt ra một câu như vậy không khiến khác giật mình mới lạ, hơn ba nghìn năm, thật sự không thể tưởng tượng được đạo hành của người này cao tới trình độ nào rồi. Qua chút cảm khái ngắn ngủi ngân phát thanh niên nhìn xuống tiểu nữ hài bên cạnh Minh Dương Chân Nhân khẽ vẫy tay: - Lên đây. Minh Dương Chân Nhân nhanh chóng cầm tay bé gái dẫn lên tế đàn đến trước mặt Ngân phát thanh niên rồi đứng sang một bên. Người thanh niên khụy chân xuống trước mặt bé gái cười bảo: - Con tên gì? Bé gái tuy lần đầu gặp mặt nhưng có vẻ rất dạn dĩ, cũng có lẽ do khí chất gần gũi của ngân phát thanh niên mà bé gái không cảm thấy lo lắng gì mà trả lời rành rọt: - Dạ, là Tô Yên Nhiên ạ. Ngân phát thanh niên mỉm cười từ ái vuốt nhẹ đầu bé gái rồi hỏi tiếp: - Ta là La Thiên, con có đồng ý theo ta học đạo không? Đứa bé đã ở trên Lưu Vân Tông một năm nên cũng không quá xa lạ với những điều này. Nó liên gật đầu: - Dạ được, nhưng mà… nhưng… Ngân phát thanh niên cười khích lệ: - Con cứ nói. Đứa bé quay xuống phía dưới nhìn về một góc trong đám môn nhân đệ tử bên dưới khẽ nói: - Con không muốn xa cha mẹ. Ngân phát thanh niên hơi sửng sốt nhưng rất nhanh bật cười: - Không sao. Nói đoạn hắt đưa tay lên khẽ vẫy một cái. Tức thì ở dưới liền xôn xao một trận. Có hai người một trung niên nam tử và một thiếu phụ có chút xinh đẹp bị cái vẫy tay đó đưa lên không trung rồi bay lên tế đàn. Mọi người phía dưới được một phen kinh thán, thật sự là thần thông quảng đại. Một cái vẫy tay hất văng người khác một đoạn thì được nhưng có thể khiến hai người bay lên từ từ như vậy ở đây không ai khác có thể làm được, chưa nói đến cô bé còn chưa nói cha mẹ mình là ai mà chỉ nhìn vào một nhóm người thôi. Cũng không có nhiều người biết họ là thân sinh phụ mẫu của bé gái cả, một năm trước khi Minh Dương Chân Nhân phát hiện ra tiên duyên đệ tử này thì đưa cả gia đình ba người nó cùng lên núi. Đứa trẻ thì ở Lưu Vân Điện làm quen với tu luyện còn cha mẹ nó được thu làm ngoại môn đệ tử ở Vân Đài. Cha mẹ đứa bé vừa đáp lên đài thì vội vàng định quỳ xuống nhưng người thanh niên chỉ khẽ lắc đầu thì họ không có cách gì khôm người xuống được cả. Ngân phát thanh niên lúc này hướng về hai người mà hỏi: - Các ngươi có muốn đi theo con mình hay không? Hai người sau khi bình tĩnh lại thì quay sang nhìn nhau chần chừ, một lúc sau thì người cha lên tiếng: - Bẩm tiên trưởng, được theo người tu luyện là phúc tu mấy kiếp của Nhiên nhi. Chúng tôi thân làm cha mẹ tất nhiên không muốn rời xa con mình, nhưng sợ tình cảm thế tục sẽ làm ảnh hưởng đến con đường tu hành của nó sau này, nên… Gã cắn răng một chút rồi thốt ra: - …không cần phải đi theo. Bé gái nghe vậy thì miệng méo xệch, mắt đỏ lên nhưng cố mím môi không khóc ra thành tiếng. Sinh ra đã thông tuệ nên qua một năm ở trên Lưu Vân Tông nó cũng hiểu ra được ít nhiều, nó biết cha nó nói không sai nhưng nghĩ đến phải rời xa cha mẹ nó không kìm được mà rưng rưng nước mắt. Ngân phát thanh niên thấy vậy thì bật cười: - Nhân tình thế thái tồn tại tất có ý nghĩa của nó. Tu hành theo bản tâm. Các ngươi không cần lo lắng đến tình thân sẽ ảnh hưởng đến con đường tu luyện của con mình. Muốn đi thì đi thôi. Hai người nghe vậy thì mừng đến khóc, muốn quỳ mà quỳ không được nên chắp tay cuối đầu miệng liên tục: - Đa tạ tiên trưởng, đa tạ tiên trưởng. Bé gái cũng mừng rỡ hi hi cười rồi bỗng nhiên chồm đến “chụt” một phát thơm lên mặt Ngân phát thanh niên rồi quay người chạy đến nhảy vào lòng cha mẹ mình. Ngân phát thanh niên hơi sững sốt rồi bật cười ha ha. Đoạn hắn quay sang Minh Dương Đạo Nhân khẽ nói: - Các ngươi vất vả rồi! Đây coi như là chút phần thưởng. Vưa nói ngân phát thanh niên vừa búng tay một cái, tức thì từ đó bay ra một cái nhẫn Lục ngọc. Minh Dương Đạo Nhân vội vàng tiếp lấy, gương mặt hiện rõ sự mừng rỡ vội càng chắp tay: - Đa tạ tiền bối ban thưởng. Ngân phát thanh niên gật đầu nhìn quanh chúng nhân một lượt rồi đột nhiên chỉ vào Cung chủ Hồng Lăng Ba mà nói: - Ngươi đến đây. Tất cả mọi người khẽ sửng sốt, Hồng Lăng Ba còn ngạc nhiên hơn nhưng vẫn tiến người lên tế đàn. Đến một bên ngân phát thanh niên, nàng khẽ khom người: - Tiền bối có gì sai bảo? Ngân phát thanh niên nhìn kĩ nàng một lượt. Đang lúc mọi người đang tò mò có phải vị tiên gia tiền bối này bị rung động bởi nhan sắc của nàng hay không thì thanh niên mới cất tiếng: - Thủy Tinh Huyết Mân Côi, rất hiếm thấy, ta có một Đan phương cần nó làm phụ dược. Hồng Lăng Ba nghe vậy thì sắc mặt như cắt không còn giọt máu mà hoảng hốt quỳ xuống: - Kính xin tiền bối tha tiểu nữ một mạng. Ngân phát thanh niên lại có chút sửng sốt rồi bật cười ha ha: - Là ta diễn đạt chưa tới. Chỉ cần năm phiến lá là đủ rồi. Hồng Lăng Ba nghe vậy khẽ thở ra một hơi. Nàng cắn chặt răng vung tay phải lên rồi dứt khoát chặt xuống thật mạnh vào tay trái, tức thì cánh tay trái rơi ra bay đến trước mặt của ngân phát thanh niên, nhưng chỉ lát sau nó dần dần teo lại rồi biến thành một nhánh cây nhỏ có năm phiến lá màu lục viền tử sắc. Yêu tu từ cây cỏ cho dù bị đoạn chi thì cũng có thể từ từ mọc lại, nhưng thời gian khá dài, nó còn gây ảnh hưởng nhất định đến việc tu luyện nữa, có thể nói một nhánh lá này có thể khiến Hồng Lăng Ba một trăm năm đạo hạnh không thể tăng tiến, thậm chí có nguy cơ bị tụt lùi nữa. Dù hành động thật dứt khoát nhưng gương mặt nàng không tránh khỏi đau đớn và nhiều hơn là xót xa nồng đậm. Phía dưới có nhiều người không khỏi cảm thấy thương tiếc, vài kẻ thì không chút biểu tình, một ít kẻ tâm thuật bất chính thì cười lạnh hả hê. Đến Triệu Thiên Bình cũng có chút cảm giác thương hương tiếc ngọc, dù gì nó cũng mười bốn tuổi, đang độ trưởng thành, cũng biết thương thức cái đẹp, nét đau đớn khổ sở trên gương mặt xinh đẹp thật sự khiến nó có cảm giác không đành lòng hơi pha lẫn chút phẫn nộ. Đúng lúc này ngân phát thanh niên phất tay thu nhánh cây vào tay rồi đưa lên mũi khẽ ngửi. Hắn nhắm mắt như tận hưởng một chút rồi khẽ cảm khái: - Thật sự tốt. Đoạn hắn quay sang Hồng Lăng Ba búng ra một tia vật màu bạc, nhìn kĩ thì lại là một chiếc nhẫn khác. Hồng Lăng Ba vô thức tiếp lấy khẽ dùng linh thức tra xét rồi chợt mừng rỡ ra mặt, nàng vội vàng cúi đầu: - Đa tạ tiền bối. Ngân phát thanh niên gật đầu: - Cứ coi đó là tiền mua linh dược của ta. Được rồi lui đi. Hồng Lăng Ba cúi người chắp tay một lần nữa rồi quay người đi xuống. Nhưng bây giờ trên người nàng không thể cảm thấy sự buồn khổ nữa mà thay vào đó là niềm hoan hỉ khó thể che dấu được. Những người khác thấy vậy đều mang nét hâm mộ trên mặt, có người còn gật đầu chúng mừng, những môn nhân của Thiên Yêu Cung cũng mừng rỡ không ngớt. Triệu Thiên Bình cái hiểu cái không, nhưng nó đoán chắc là vị tiên nhân tiền bối này ban thưởng thứ gì đó rất có giá trị thì họ mới có thái độ như vậy. Nghĩ thế nên Triệu Thiên Bình cũng chẳng còn cảm thấy tiếc thương phẫn nộ gì nữa, ấn tượng với vị tiền bối này cũng tốt lên. Nhưng người ta đạo hạnh cao thâm so với nó cách xa một trời một vực thì cần gì chú ý đến ấn tượng của nó chứ. Trên tế đàn vị La Thiên tiên nhân kia sau Hồng Lăng Ba lui xuống thì quay lại nói với gia đình Tô Yên Nhiên: - Được rồi. Chúng ta đi thôi. Nói đoạn hắn lại phất tay lên, tức thì ba người nhà Tô Yên Nhiên bỗng dưng biến mất không một tung tích. Hắn nhìn Minh Dương Chân Nhân khẽ gật đầu rồi quay sang chúng nhân mỉm cười thốt: - Cáo biệt. Rồi hắn quay người đi vào Kim môn. Minh Dương Chân Nhân đứng một bên hô lên: - Cung tiễn tiền bối. Sau khi La Thiên bước vào thì kim môn từ từ đóng lại rồi tiêu biến. Tế đàn đang sừng sững tại đó bỗng nhiên hóa thành phấn vụn rồi bị gió thổi bay đi.
