PHẦN 30 Bấm để xem Thường kỳ ở ba giai đoạn ngươn của một tiểu kiếp, thượng ngươn thượng kiếp trung ngươn trung kiếp, hạ ngươn hạ kiếp, của một chu kỳ một tiểu khiếp 16 triệu 800 nghìn năm. Mỗi giai đoạn của một ngươn đều trải qua ba thời kỳ, thời kỳ thượng ngươn, thời kỳ trung ngươn, thời kỳ hạ ngươn. Mỗi giai đoạn ngươn lại trải qua ba thời kỳ nữa, thời kỳ thượng đức, thời kỳ trung đức, thời kỳ vô đức của mỗi giai đoạn ngươn. Có nghĩa thượng ngươn thánh đức. Trung ngươn hiền đức. Và Hạ Ngươn mạt Pháp. Chín thời kỳ trên đều nằm trong một ngươn, của ba ngươn trong một tiểu kiếp. Thời kỳ thượng ngươn của Thượng Ngươn, Trung Ngươn. Hạ Ngươn là thời kỳ chánh khí, con người thấm nhuần đạo lý, tâm tánh ôn hòa, khí hậu mát mẻ, dương khí hưng thịnh ít nghịch lại chánh khí vũ trụ, thuận thiên, âm dương vận chuyển điều hòa, bốn mùa tám tiết ôn nhuận, không nghịch đảo, nên con người ít bệnh tật xảy ra, lại được ấm no, cây cỏ lại tốt ít sâu bệnh, kết hoa kết quả lại nhiều. Thời kỳ trung ngươn, con người rời xa lần đạo lý chánh nghĩa, ngã theo tiền tài danh lợi vật chất. Có nghĩa là: Con người vẫn duy trì đạo lý chính nghĩa, nhưng dục vọng đã làm mờ lần đạo lý chính nghĩa, thiện ác chen nhau lẫn lộn, âm khí ra đời dương khí suy giảm lần, khí hậu lúc thuận lúc nghịch, con người lúc khổ lúc vui quân bình, gặp thời ác thì ngã theo ác, gặp thời thiện thời ngã theo thiện, nhưng chỉ là tiểu thiện tiểu ác mà thôi, nên không xảy ra tai họa lớn lắm. Thời kỳ hạ ngươn, nhất là thời kỳ của hạ hạ của hạ ngươn mạt kiếp, thời kỳ mạc khí, âm khí cực ác, cực thịnh, hầu hết con người hung tàn bạo ngược, tham lam vô độ, mất hết lương tri, mất hết luân thường đạo lý, dối trá hận thù, mưu mô xảo quyệt, không việc ác nào mà không làm, chỉ biết chạy theo tiền tài danh lợi, dương khí không còn, bốn mùa tám tiết nghịch đảo luôn luôn, khí độc càng dày, con người theo đó, bệnh tật hầu hết, cây cỏ cằn cỗi, ngũ tai thường xuất hiện, Thủy tai – Hỏa tai – Phong tai – Động Đất tai – Dịch Bệnh tai. Nhiều thứ giặc sanh ra, cuối cùng dẫn đến tận diệt (xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn). * * * PHẦN 31 Có người hỏi tôi rằng: Bồ tát đại hiếu MỤC KIỀN LIÊN vì Mẹ, mà làm tất cả mọi điều để cứu linh hồn của Mẹ, thể hiện đạo hiếu làm Con, gương hiếu sáng chóa để đời, để lại cho hậu thế soi chung, đi theo con đường hiếu đạo tinh thần, cứu Mẹ thoát khỏi Địa Ngục, siêu sanh Thiên Giới, xin Ngài nói rõ thêm về hiếu đức của đạo làm người, không chỉ dành riêng cho ông bà cha mẹ mà còn đối với các bậc bề trên. ĐÁP: Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần hồn và phần xác, vì thế trả hiếu cũng có hai cách: 1 - Là phụng dưỡng các bậc bề trên, Ông Bà Cha Mẹ, bằng con đường vật chất, như của cải, tiền tài, đồ ăn thức uống, hiếu nghĩa như vậy gọi là Tiểu Hiếu. Ra sức học tập thành đạt công danh, đem lại tiếng thơm cho bề trên những người có công dạy bảo mình, nâng đỡ mình, cũng như Ông Bà, Cha Mẹ, biết làm vừa lòng làm vui cho bề trên, làm vui cho Ông Bà Cha Mẹ, là Trung Hiếu. 2 - Là phụng dưỡng bề trên, cũng như Ông Bà Cha Mẹ bằng con đường tinh thần. Như khuyên bề trên, hướng thiện, đi theo con đường đại nghĩa trở về với Cội với Nguồn, cũng như khuyên Ông Bà Cha Mẹ lập nhiều công đức, truyền đạt kinh luân, làm nhiều việc phước thiện, cứu dân độ thế để lại âm đức cho con cháu, chứng quả trí huệ siêu thoát linh hồn về trời, Hiếu Nghĩa như thế là Đại Hiếu. Còn nếu như bề trên tội ác sâu dày, cũng như Ông Bà, Cha Mẹ, thì con cái, cũng như các hàng đệ tử. Phải có bổn phận làm nhiều phước thiện cũng như nhờ sức mạnh của tập thể hộ niệm, niệm Đức Cha Trời, Mẹ Trời, cứu vớt linh hồn bề trên, cũng như Ông Bà Cha Mẹ đang sa đọa nơi Địa Phủ. Hoặc còn sống nơi chốn nhân gian giải thoát nghiệp chướng, tội ác sâu dày, siêu sanh thiên đàng cực lạc, những bậc hộ niệm tụng đọc Kinh Chú nếu được các bậc chân tu, hay các hàng thiện nhân trí thức, thì không còn gì tốt đẹp cho bằng, dù cho những người ấy tội các đến đâu cũng được siêu thoát. Hộ niệm siêu thoát linh hồn là pháp môn vô cùng mầu nhiệm, khó mà nói cho hết sự Mầu Nhiệm đó. * * *
PHẦN 32 KINH HIẾU NGHĨA Bấm để xem Làm người ai cũng biết rằng Công ơn Cha Mẹ sánh bằng trời cao Nuôi con khó nhọc biết bao Năm dài tháng rộng nói sao cho cùng Thương con thương cái ngập tràn Tình thương Cha Mẹ ai nào sánh hơn Con đau Cha Mẹ lo âu Con bệnh Cha Mẹ buồn rầu không yên Con khóc Cha Mẹ nhói tim Xót xa đau đớn lệ tuôn đầm đìa Con cười Cha Mẹ cũng cười Con vui Cha Mẹ không gì vui hơn Thương con Cha Mẹ kể chi Nhọc nhằn cực khổ cũng vì nuôi con Hỡi ai còn chút lương tâm Nghĩ suy cho thấu tấm lòng Mẹ Cha. * * * Hãy nhớ lại công ơn Cha Mẹ Chữ cù lao dưỡng dục quên mình Kể gì gian khổ nhọc nhằn Nuôi con tháng rộng năm dài biết bao Thương con từ thuở nào trong bụng Với hình hài vừa tượng nên thân Thương con trong bọc mới mang Tháng ngày yêu mến sớm hôm giữ gìn Lòng thương con vô cùng vô tận Kể sao cùng lòng Mẹ lòng Cha Thương con Cha Mẹ thiết tha Chăm lo từng phút, từng giây, từng giờ Nhìn thân Mẹ đứng ngồi lo lắng Suốt thời gian chín tháng cưu mang Mong con mong mãi bình an Mong con toàn vẹn sớm nên hình hài Lòng Cha Mẹ như trời như biển Dành cho con tất cả hi sinh Kể gì thân xác héo hon Kể gì gian khổ, gian nan khốn cùng Mẹ sanh con cả giờ đau đớn Chịu đớn đau trông thấy mặt con Dẫu rằng mẹ có chết đi Miễn sao con trẻ bình yên cõi đời Ôi người mẹ biển trời nhân đức Lòng thương con trên hết vô biên Thiêng liêng người mẹ thiêng liêng Biển trời khó sánh tình thương biển trời Kìa con trẻ chào đời bật khóc Kìa người Cha sung sướng làm sao Tràn đầy yêu mến thương yêu Nhìn con cha mẹ xiết bao vui mừng Lòng cha mẹ mấy tầng yêu dấu Lòng thương con rộng lớn vô biên Đất trời chẳng thể rộng hơn Thương con cha mẹ quên đi nhọc nhằn Lần từng ngón tay bồng tay bế Niềm thương yêu chăm sóc từng giây Con đau cha mẹ quặn đau Con rầu cha mẹ rầu theo từng hồi Nghe con khóc hãi hùng lo sợ Con biếng ăn cha mẹ lắng lo Tháng ngày khổ cực biết bao Công lao trời biển nói sao cho cùng Nhìn con lật con bò con nói Nhìn con đi con lớn lòng vui Ai ơi nầy hỡi ai ơi Nghĩ suy cho thấu biển trời Mẹ Cha Ôi chữ hiếu thâm sâu vô tận Nghĩa đáp đền công Mẹ ơn Cha Chỉ cần con ấm mình lên Mẹ cha không ngủ suốt đêm sợ rầu Nhìn con trẻ ấm mình dạ xót Tiếng khóc con đau đớn lòng cha Cầu Trời khẩn Phật suốt đêm Phù trì hộ độ cho con của mình Tim sắt đá cũng còn tan chảy Với tình thương trời bể bao la Tình thương dành hết cho con Cả đời như thế công ơn tận cùng Lòng Cha Mẹ ai nào sánh được Sự hi sinh tột bực vì con Kể gì non núi, núi non Đất trời rộng lớn cũng không so bì Thử ôn lại có gì không đúng Công Mẹ Cha năm tháng nuôi con Gian nan khổ cực gian nan Vậy mà vui vẻ không than một lời Ngồi ôn lại mới thời thấy rõ Lòng thương con như bể như non Con ốm Cha Mẹ hoang mang Đút cơn múm sữa biết bao khổ nàn Nhìn con lớn lòng mừng vô tả Hơn được vàng hơn cả báu châu Đưa con đi học sớm hôm Thương con cha mẹ theo chân đến trường Kìa gió bụi chân trời mưa nắng Mẹ cùng cha tìm kiếm gạo cơm Nuôi con vất vả sớm hôm Miễn sao con được nên danh làm người Bao năm tháng miệt mài lao khổ Thân bọc da bao nỗi truân chuyên Kiếm tìm của cải nuôi con Dạn dày gió bụi phong sương cuộc đời Công ơn ấy có gì sánh được Tình thương kia muôn vạn núi cao Sanh thành dưỡng dục cù lao Biển trời công đức kể sao cho cùng Khi nghĩ đến lệ trào nước mắt Công Mẹ Cha ân đức dường Công lao trời đất công lao Bao giờ trả được chút ơn sanh thành Trong trời còn gì hơn hiếu Mất hiếu rồi họa đến chẳng sai Chết đi hồn đọa âm ti Khó mong trở lại đầu thai làm người Làm con phải nghĩ thế nào Công ơn dưỡng dục cù lao biển trời Nhất là Cha Mẹ về già Mắt mờ bệnh tật không người tựa nương Nếu còn chưa mất lương tâm Phải nên chăm sóc sớm hôm phụng thờ Bất hiếu tội lớn vô cùng Tránh sao quả báo nhãn tiền theo tay Sống thời hết họa tới tai Khó nên nghiệp lớn khó xây danh vàng Bất hiếu phạm luật Thiên Đình Tránh đâu cho khỏi luật trời chuyển xây Chết đi hồn đọa âm ti Chịu nhiều khốn khổ mấy khi yên lành Bất Hiếu trời hại trời hành Hồn linh vất vưởng xoay vần họa tai Quên đi nghĩa Mẹ ơn Cha Tội nào hơn nữa khó qua nạn trời Người nào quên Cội quên Nguồn Công ơn Cha Mẹ cùng là bề trên Lương tâm đánh mất còn chi Thánh Thần xa lánh tai bay họa cùng Người nào nhớ đến Cội Nguồn Công Cha nghĩa Mẹ biển trời công lao Hiếu Nghĩa là Đạo chí cao Cha Trời, Địa Mẫu lúc nào cũng khen Làm con Hiếu Nghĩa vi tiên Chăm lo phụng dưỡng mới nên con người Kinh luân đã giải phân trần Đâu là cội phúc, đâu là họa tai Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con Trần gian cõi tạm trường thi Phạm vào bất hiếu hết mong về trời Làm con hiếu đạo vẹn toàn Lo gì chẳng được sang giàu hiển vinh Cha Trời lựa lọc Cháu Con Lựa người có hiếu thưởng ban phúc lành Ban cho chói rạng công danh Vinh hoa phú quý giàu sang, sang giàu Mãn thân hồn được về trời Về nơi tiên cảnh vĩnh hằng tiêu diêu Ngược lại bất Hiếu chẳng nghe Sống thời khốn khổ chết đi ngục tù Bất hiếu quả báo hãi hùng Luân hồi đọa lạc vạn bề đớn đau Dù vua, hay chúa, đều chung Để tâm bất hiếu hết mong phước lành Diêm vương thọ lệnh thiên hoàng Luật trời phân xử rõ ràng phân minh Bất hiếu tội lớn khó dung Ai mà phạm phải liệu lo sửa mình Thành tâm cải hối tội tình Chăm lo trả hiếu đáp đền công ơn Công Cha nghĩa Mẹ vô biên Phải nên phụng dưỡng sớm hôm tôn thờ Lương tâm sáng tỏ được rồi Bao nhiêu tội ác tan thời biến tan Phước trời tự đến trời ban Ấm no, no ấm giàu sang, sang giàu Lớn lên đã lập gia đình Cũng nên lui tới để gần Mẹ Cha Thành Tiên, Thành Phật, đâu xa Từ trong Hiếu Nghĩa mà ra chẳng nhầm Cha già Mẹ yếu mắt mờ Trông vào con cái biết nhờ cậy ai Bất hiếu bỏ Mẹ bỏ Cha Bơ vơ khốn khổ ngày già hẩm hiu Dù cho danh lợi bao nhiêu Để Tâm bất Hiếu còn chi Đạo Người Phật, Tiên, Thánh, Chúa, bao đời Tôn thờ Hiếu Đạo đứng đầu xưa nay Đạo hiếu đệ nhất cao thâm Nếu mà bỏ mất còn mong được gì Được là danh tiếng ngu si Bất nhân bất nghĩa hồn sa địa Đàng Tu đâu cho bằng tu nhà Thờ cha kính mẹ cũng là chân tu Làm con quý tại hiếu nhân Phải nên thức tỉnh xét phân tỏ tường Đạo hiếu vốn thật nhiệm mầu Nhơn Đạo thành rồi thiên đạo là đây Thánh Thần Chúa Phật xưa nay Cũng nhờ Hiếu Nghĩa, phước xây vạn tòa Thời nay nếu có người nào Phát tâm truyền tụng hay là ấn in Cầu cho cha mẹ song thân Sống thêm tuổi thọ chết sanh thiên đàng Cháu con vinh hiển nhiều đời Tai qua nạn khỏi, sang giàu bình yên Chỉ cần truyền tụng in kinh Nhờ công đức ấy đăng trình vàng son Huống chi giảng dạy thế gian Cầu chi đặng nấy hết còn họa tai Luân hồi chuyển kiếp làm vua Dân giàu nước mạnh bình an thái bình * * * NAM MÔ A MEN NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY) Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Độ Trì, Hộ Độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thượng giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác. NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái) * * *
PHẦN 33 Cha Trời Địa Mẫu dạy: Bấm để xem Đạo Làm người là Đạo Nhân Luân Hiếu Nghĩa. Đạo làm con, trước tiên phải Hiếu Kính, Hiếu Thuận, Hiếu Thảo, Hiếu Nghĩa, Nhân Hiếu. Nhân hiếu – kính hiếu – thuận hiếu – thảo hiếu – nghĩa hiếu, ngoài năm hiếu trên còn phải ra sức làm nhiều việc phúc thiện, cầu cho Cha Mẹ sống lâu luôn được vui vẻ, chết thì siêu sanh thiên đàng cực lạc. Còn phải biết khuyên Cha Mẹ làm lành lánh dữ, hướng về cội nguồn, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thiên luật vũ trụ. Làm được như vậy thì coi như đã làm tròn bổn phận Đạo Hiếu của đạo làm con. Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần linh hồn và phần thể xác, phần xác thì giả tạm, phần hồn sống mãi không bao giờ chết, nếu đặng làm lành hướng thiện, thì phần hồn tự tại an vui, siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước báo. Bằng ngược lại phần hồn hành ác thời tâm hồn u tối ngay, gặt nhiều quả báo dữ, linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng, vì vậy bổn phận làm con cái khuyên Cha Mẹ hướng thiện sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Thời trả đặng công ơn sanh sành dưỡng dục của Cha Mẹ Đại Hiếu. Đạo làm con mà chỉ biết lo cho mình, quên đi công ơn sanh thành dưỡng dục, thì cái tội đã lớn rồi, lại còn xúi dục Cha Mẹ hành ác, không nói cũng biết những người con nầy là những người con đại bất hiếu. Xúi dục Cha Mẹ hành ác, không những hại Cha Mẹ mà còn hại cả chính mình, ở đời thường nói đời Cha Mẹ ăn mặn, đời Con khát nước. Bằng ngược lại Cha Mẹ dạy con hành ác, thì Cha Mẹ ấy đã hại con cái của mình, dẫn con cái đi vào con tăm tối, con đường gieo ác để rồi gặt ác, tai họa trùng trùng, tự giết chết con mình mà không hay biết gì cả. * * *
PHẦN 34 KINH ĐỐI NHÂN XỬ THẾ Bấm để xem Nay đà mở pháp khai kinh Cội nguồn văn hóa hiển linh ra đời Vũ trụ thiên ý Cha Trời Con đường chính nghĩa rạng ngời tam thiên Chủ nghĩa Đại Đồng thiêng liêng Đồng Bào nhân loại anh em một nhà Nòi giống Tiên Rồng nở hoa Thiên đàng cửa mở cùng nhau về trời Làm người phải rõ Cội Nguồn Đồng bào chung bọc chung cùng Mẹ Cha Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ Tình chung Cội Gốc, tình chung nghĩa tình Nhớ khi đói khổ ở đời Nhường cơm xẻ áo Đồng Bào anh em Nhớ khi trong lúc khốn nguy Tìm phương giúp đỡ cho nhau thoát cùng Trần gian cõi tạm phàm trần Vô thường biến đổi thăng trầm lắm khi Anh em nòi giống rồng tiên Nhớ câu nô lệ nhớ thuyền tự do Nhớ đời cùng khổ cùng lo Cùng chung cuộc sống cùng chia ngọt bùi Dìu nhau qua bể cuộc đời Nương nhau có bạn không hề ghét ghen Giàu nghèo nâng đỡ giúp nhau Đừng nên tranh chấp câu mâu làm gì Bình Đẳng dung hòa thường khi Chung lưng đoàn kết khó gì cũng nên Anh em như thể tay chân Như chim liền cánh như cây liền cành Phải nên chung hiệp một lòng Cùng cam cộng khổ không rời bỏ nhau Cõi trần khốn khổ xiết bao Ốm đau bệnh tật nói sao cho cùng Đã là nòi giống Tiên Rồng Phải nên đoàn kết chung lòng chung vai Dựng xây cuộc sống tương lai Dân giàu nước mạnh đắp xây công bằng Đã là con cháu nhà trời Không nên chia rẽ hiềm thù hại nhau Làm cho cuộc sống đớn đau Chiến tranh loạn lạc lệ rơi đầm đìa Tan nhà nát cửa đói nghèo Phá tan Độc Lập rơi vào lệ nô Nước non đầy dẫy chông gai Bến bờ vực thẳm giặc xây khốn cùng Lấp đường siêu thoát về trời Con đường địa ngục vợi vời thênh thang Cúi luồn kiếp sợ ngoại bang Vùi chôn khí phách nát tan anh hùng Vùi chôn sa đọa linh hồn Cũng vì lạc Cội lạc Nguồn mà ra Tiên Rồng dòng giống tinh hoa Văn minh tột thế phải đâu thấp hèn Bởi gì lạc mất Cội Nguồn Mới ra nông nổi lầm đường sa cơ Việt Nam con cháu Rồng Tiên Trở về Nguồn Cội lập trang sử vàng Tự mình chọn lấy con đường Là siêu hay đọa do mình tạo ra Tự Do hạnh phúc đâu xa Có Nguồn có Cội nở hoa sang giàu Không còn tai họa khốn cùng Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đắc thành hà sa Việt Nam kết quả sai hoa Danh vang trần thế bài ca lẫy lừng Việt Nam nổi tiếng thiện lành Đại Đồng chủ nghĩa thoát đường binh đao Trần gian là chốn trường thi Tu hành tiến hóa trở về Thiên Bang Xa lìa Ác Đạo Yêu Ma Tu nhân tích đức siêu lên cõi trời Cuộc đời ở chốn phàm trần Sống đời giả tạm có gì bền lâu Hiền lương chuyển kiếp quí nhân Thiên đàng trở lại đặng gần Trời Cha Cõi trần bể khổ thương đau Về nguồn phủi sạch bể dâu khốn cùng Giúp nhau giải thoát nghiệp trần Giúp nhau kinh kệ giải lần nghiệp oan Giúp nhau cơm áo bạc vàng Thuốc men, tiền của cho người sa cơ Đói nghèo khốn khổ bơ vơ Vượt qua bể khổ sông mê phen nầy Anh em chung một Cội Nguồn Phải hòa, phải nhịn, phải nhường cho nhau Đã là con cháu Rồng Tiên Trọn tình, trọn nghĩa, trọn nhân con đường Bồi công, lập chí, học hành Sáng, trưa, chiều, tối, chuyên cần luôn luôn Luyện tu phải chịu gian nan Vượt qua khổ nhục, muôn ngàn đắng cay Chịu oan chịu ức chịu đày Càng tôi càng luyện càng dày càng cao Đó là tôi luyện hồn linh Bao điều chướng ngại mới nên Đạo Trời Nếu người vì Cội vì Nguồn Dù cho gặp nạn chẳng sờn chẳng lui Chí thành rắn cứng kim cương Sững sừng như núi mãi thường như non Dù cho hoạn nạn tử sanh Cũng không đổi tánh mà theo gian tà Cội Nguồn trực thẳng Trời Cha Tu hành góp nhặt báu châu về trời Đó là trí huệ sáng ngời Cùng là thiện tánh chứa đầy trong tâm Tu Tâm sửa tánh tu nhân Cúng dường cầu nguyện sớm hôm cận kề Làm người được vậy là lành Không cầu cũng đặng về Trời siêu sinh Thánh, Thần, Phật, Chúa, thiêng liêng Thần thông tự tại vui chơi sang giàu Hết sầu, hết khổ, hết rầu Không còn đọa lạc luân hồi tử sanh Trường sanh bất tử trường sanh Mới hay về Cội phước lành biết bao Phước thời để lại cháu con Sang giàu hạnh phúc, vàng son đời đời Công danh địa vị sáng ngời Hiển vinh, vinh hiển, danh thời rạng danh Kinh nầy vốn thật sâu xa Để tâm tu học phước đà vô biên Huống chi biên chép ấn in Giúp cho kinh pháp truyền đi khắp cùng Người nầy tột kiếp tột cùng Thông minh xinh đẹp ai nhìn cũng ưa Làm Vương làm Chúa làm Vua Quyền năng tột thế oai linh sáng ngời Chỉ cần đọc tụng một lần Thánh, Thần phù hộ, Cha Trời chở che Chỉ cần giảng giải một câu Kiếp sau chuyển kiếp đứng đầu chẳng sai Chỉ cần nghe đặng một câu Họa tiêu phước đến chẳng sao nói cùng Niềm tin là chúa phúc lành Có tin có ứng, có làm có ăn Đó là thiên luật tự nhiên Trước sau cũng vậy, cổ kim lạ nào Đối nhân xử thế ra vào Có nhân có Đức thời nào cũng yên. * * * NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY) Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nguyện cầu Cha Trời, Địa Mẫu hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con. Nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm, chân tánh, siêu sanh thiên giới an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng, Chánh Giác. NAM MÔ A MEN Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn tất cả pháp giới nhân loại anh em, thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, ứng hóa pháp giới, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. NAM MÔ A MEN (lạy ba lạy bái bốn bái). * * * Việt Nam mây điểm sắc lành Khí thiên bao phủ kết thành ngàn xưa Huyền linh thay đổi nắng mưa Việt Nam tỏ rạng cháu con Lạc Hồng Tiên Rồng chuyển động chân trời Năm châu bốn biển rạng ngời xuân thu Đại Đồng nguồn cội anh em Biển trời đoàn kết càng thêm nghĩa tình. * * * Vòng luân chuyển xuôi dòng giải thoát Cội đại đồng hoằng bá mười phương Cội Nguồn khai mở nguồn thương Cha Trời tỏ rạng tầm dương trở về Năm màu da chung cùng Bọc Trứng Nghĩa đồng bào đằm thắm Anh Em Cội Nguồn một mái náo nương Ngôi nhà vũ trụ cùng chung vui vầy. * * * Chuông chánh giác Cội Nguồn vọng đến Trời phương Nam tỏa ánh hào quang Rồng bay phụng múa tràn lan Xuân về vạn lối thiên đàng chân mây Trời tỏa sáng hồng soi khắp chốn Lý hư không vạn ức huyền vi Chân tâm chân tánh chân như Đỉnh cao trí tuệ siêu nhiên đất trời. * * * Con đường Việt Nam Truyền thống Rồng Tiên Văn Lang vang vọng triền miên Việt Nam tỏ rạng trời lên sáng bừng Việt Nam con cháu Tiên Rồng Trổ mùa xuân mới, đất trời Xuân Thu. NAM MÔ A MEN * * * Tôi đã sửa bài trùng phía trên
PHẦN 35 Bấm để xem Nhân loại ở thế kỷ 21 cho đến nhiều thế kỷ sau, muốn vào ngôi Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần tổ, Chúa Tổ, người đó phải phát đại nguyện rộng lớn, lập đại công trong Văn Hóa Cội Nguồn, Tận độ nhân loại anh em, lập đại công truyền bá kinh luân, duy trì Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời chủ nghĩa đại đồng, hướng dẫn nhân loại đi theo con đường chính nghĩa, Đại Đạo văn hóa cội nguồn con đường Chánh Đẳng Chánh Giác. Phát đại nguyện rộng lớn tận độ nhân loại Anh Em cũng có nghĩa là đã trở thành rường cột cho trời, rường cột cho nhân loại. Mở con đường sáng lấp con đường tối, hướng dẫn nhân loại hội nhập Cội Nguồn, và đạt đến cảnh giới hiểu rõ Nguồn Cội của chính mình, từ linh hồn cho đến thể xác (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ biết rõ hơn). Hướng dẫn nhân loại biết rõ Nguồn Cội linh hồn của nhân loại từ đâu sanh ra. Chứng minh phân tích từ linh giác tối cao hư không vũ trụ, sanh ra linh thức vũ trụ. Đại Linh Hồn Vũ Trụ sanh ra Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ. Đại Linh Hồn Vũ Trụ có một, Nhưng Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ thời vô tận vô biên không thể tính đếm hay nghĩ bàn. Hay nói một cách khác từ Chân Tánh tối cao hư không vũ trụ khởi sanh ra Thức Tánh vũ trụ. Chân Tánh Vũ Trụ chỉ có một vô tận hư không rộng lớn. Còn Thức Tánh Vũ Trụ có thể nói là vô tận vô biên, không thể tính đếm hay nghĩ bàn cho thấu được. Để dễ hiểu giữa Thức Tánh và Chân Tánh, linh Giác và Linh Thức, chúng ta lập trình ví dụ cụ thể như sau NƯỚC và BỌT NƯỚC, bản thể của nước chỉ là một. Nhưng bọt nước thời vô số vô biên. Bản thể nước ví như Chân Tánh Linh Giác có một. Còn Bọt nước Thức Tánh Linh Thức, thời hằng hà sa số vô tận vô biên. Như vậy bản thể của nước, Chân Tánh, Linh Giác ví như Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Còn Thức Tánh Linh Giác ví như Bọt Nước hằng hà sa số vô tận vô biên. Bản thể Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên. Chính là bản thể Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Bản thể Chân Tánh Linh Giác tối cao vũ trụ. Nguồn Cội của tất cả Tiểu Linh Hồn vũ trụ. Bản thể Thức Tánh Linh Thức, Tiểu Linh Hồn vũ trụ, là do Đại Linh Hồn Vũ Trụ sanh ra. Vì thế Cội Nguồn của bọt nước chính là bản thể của nước, bản thể của nước chỉ là một, còn bản thể của bọt nước hằng hà sa số, có thể nói là vô tận vô biên. Như vậy Tiểu Linh Hồn vũ trụ là chỉ cho ai? Đáp: Là chỉ cho tất cả linh hồn muôn loài vạn vật trong đó có linh hồn con người. Những Thức Tánh, Linh Thức, Linh Hồn con người đến khi hội Ngộ Chân Tâm Chân Tánh. Hội nhập về Cội Nguồn. Có nghĩa là hội nhập về Chân Tâm Chân Tánh Linh Giác Tối cao vũ trụ. Thể Tánh Đại Đồng Bình Đẳng. Ví như bọt nước hội nhập về bản thể của nước, đó là nói về phần nguồn cội linh hồn còn sau đây là nói về phần nguồn cội ra đời thể xác con người. Từ đại linh hồn Khai Hóa Tổ Tiên, sau khi khai dựng tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, bảy biển hương thủy, biển khí nước mặn, bốn cõi trần gian, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, ba cõi vũ trụ, thiên đàng, trần gian, địa phủ, rồi trải qua hơn một tiểu kiếp, khai lập lên muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo, mộc, rồi để cho chúng tiến hóa lên loài, bò sát, cầm, thú, thiên địa tuần hoàn đi vào ổn định, hình thành ba cõi tâm linh, dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Tổ Tiên Khai Hóa thấy muôn loài vạn vật không thể tiến hóa lên làm chủ vũ trụ, mà chỉ luẩn quẩn trong loài cầm thú sát phạt ăn nuốt lẫn nhau. Bằng tóm thâu tiên thiên chơn dương tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI, tức là Đức Long Hoa Cửu Huyền, hay còn gọi là Lạc Long Quân, Thể xác nam nhơn con người Tiểu Thiên Vũ Trụ. Có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp hào quang sáng chói. Tổ Tiên Khai Hóa lại tiếp tục tốm thâu tiên thiên chơn âm tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI, tức là TIÊN CƠ ĐỊA MẪU, hay còn gọi là Mẹ Âu Cơ. CHA TRỜI, MẸ TRỜI, bay xuống trái đất hạ chân xuống dãy núi long hoa hình Chữ S chốn trần gian sanh con đẻ cái, sanh ra 100 ông bà Tổ đầu tiên của nhân loại con người, hai mươi người con Da trắng, hai mươi người con da đen, hai mươi người con da chàm, hai mươi người con da vàng, hai mươi người con da đỏ, cộng lại thành 100 người con 50 nam 50 nữ, một trăm người con nầy khi chưa ra đời đều nằm chung trong bọc trứng Âu Cơ, GỌI LÀ ĐỒNG BÀO. Vì thế tất cả nhân loại anh em từ xưa cho đến tới ngày nay, phát xuất từ một Cội Nguồn Cha Trời Mẹ Trời trong bọc trứng Âu Cơ tình anh em nghĩa Đồng Bào. Nói đến con người, dù cho đó là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dù ở trên trời, hay ở trần gian, người phàm tục cũng cùng chung Nguồn Cội Cha Trời Mẹ Trời. Dù ở thời nào, Cha Trời Mẹ Trời cũng dạy bảo nhân loại con người xóa bỏ hận thù, vì tất cả nhân loại đều là anh em. Cùng chung một Cội Nguồn Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Ba ngôi tối cao Vũ Trụ. Chỉ vì lạc mất Cội Nguồn nên kẻ nói nầy người nói kia không nhận ra nhau, tàn sát lẫn nhau. Nay Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ xuất hiện, Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa, con cái Nhà Trời phải có bổn phận và trách nhiệm, hướng dẫn nhân loại trở về Cội Nguồn, tiến tới thế giới Đại Đồng, siêu sanh Thiên Giới trở về cõi trời tránh tai kiếp hủy diệt tuần hoàn lặp lại cuối tiểu kiếp thứ chín (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn). * * * PHẦN 36 GIÁC MÊ KINH Trần gian là chốn trường thi Là nơi cõi tạm luyện tu linh hồn Ngộ rồi siêu thoát về trời Nào đâu phải chốn muôn đời bình yên Sanh già bệnh tử liên miên Xoay vần tan hợp não phiền lắm thay Cõi trần gian tai bay họa gởi Nào chiến tranh binh lửa chẳng yên Thiên tai tàn phá kinh thiên Lắm điều cơ cực biết bao nhọc nhằn Ở cõi trời đất vàng đất ngọc Nào báu châu xinh đẹp lạ thường Lầu đài cung điện kim cương Pha lê, mã não, trân châu, xà cừ Các tầng trời sang giàu bậc nhất Chốn trần gian chẳng sánh mảy lông Thiên đàng hạnh phúc vô biên Trần gian biển khổ đảo điên khốn nàn Bồng lai cảnh giới thiên đàng Sống lâu trẻ mãi não phiền đều không Đâu như trần thế trần gian Chia lìa khốn khổ tử sanh luân hồi Chốn trần gian muôn ngàn khốn khổ Cõi thiên đàng sống mãi an vui Trần gian bệnh tật ốm đau Thiên đàng tự tại sống lâu an lành Nay đã được làm người trần thế Lại gặp thời Thiên Ý tái sanh Muôn đời vạn kiếp gặp may Chỉ cần tu học đổi thay cuộc đời Thành Tiên, Thành Phật, sáng ngời Thành Thần, Thành Chúa, còn gì vui hơn Về trời sống mãi bình yên Tự do tự tại, muốn chi cũng thành Nay đã được phước lành như vậy Không lo tu đạt đến Phật Tiên Chỉ lo vui thú trần gian Thiên đàng mất lối, hết mong về trời Uổng công sanh kiếp làm người Vì mê phải chịu cuộc đời trầm luân Lạc đường vào chốn ác gian Hồn Linh tăm tối đọa sa ngục hình Kìa Văn Hóa Cội Nguồn xuống thế Cửa Thiên Đàng rộng lối khắp cùng Nhanh chân thức tỉnh bước vào Trở về Nguồn Cội trổ nhành hương thơm Mười điều thiện pháp làm duyên Sáng, trưa, chiều, tối, phải siêng tu hành Một là đối với con người Không nên sát hại cứu đời khốn nguy Hai là truyền bá kinh luân Cho người hiểu rõ đường lên thiên đàng Ba là ác bỏ thiện làm Trở về Nguồn Cội thực hành từ bi Bốn là không được dệt thêu Hại người gieo ác biết bao tội tình Năm là gieo oán hận thù Đáo đầu trả quả biết ngày nào xong Sáu là không được thọc đâm Làm cho nghiệp ác lỗi lầm càng cao Bảy là trộm cướp nên xa Ác lai ác báo hết mong yên bình Tám là không được tham tàn Hại dân khuấy chúng lầm than khốn cùng Chín là phản hại Cội Nguồn Hết mong trở lại kiếp người, trầm luân Mười là không được vong ơn Hiếu trung, nhân nghĩa, luôn luôn đáp đền Mười điều tu luyện trọn đời Không mong cũng được về trời an vui Không cầu cũng được hiển linh Không mong không muốn tự nhiên sang giàu Nhân quả báo ứng đáo đầu Gieo sao gặt vậy không gì là sai Đường lành mãi đắp cùng xây Trở thành Phật, Chúa, hồn bay về trời Kinh luân là thầy con người Khai tâm mở trí thoát đời trầm luân Kinh luân là thuốc trường sanh Uống vào bất tử sống ngang đất trời Kinh luân là đạo, là đường Là thuyền chuyên chở con người thoát mê Đưa người qua khỏi U Minh Bên kia bờ giác đăng trình tiêu diêu Trường đời cõi tạm trần gian Khổ nhiều vui ít sớm nên về trời Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trên đời chỉ cần Hành Thiện chẳng tìm đâu xa Nếu như có người thiện nam Hay là thiện nữ luận bàn kính tin Người nầy sẽ được Tổ Tiên Khai thông trí hệ vô biên tột cùng Huống chi đọc tụng thuộc lòng Phát tâm giảng giải cho người khác nghe Người nầy muôn kiếp về sau Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi Lựa là biên chép ấn in Cầu chi đặng nấy, siêu sanh cõi trời Ông bà cha mẹ nhiều đời Thoát vòng đọa lạc vãn hồi siêu sanh Huống chi tu học ngày đêm Thông minh trí tuệ ít ai sánh bằng Thành Phật, thành Chúa dễ dàng Danh thơm vạn cõi đăng đàng đỉnh cao. * * * NAM MÔ A MEN NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ A MEN * * *
PHẦN 37 Bấm để xem Đời mạc khí, phần đông con người lạc vào con đường ác đạo, lòng người dối trá, giả hình, không biết bao nhiêu là sự đóng tuồng thủ đoạn để lừa gạt, phần đông lòng người hiểm độc vô cùng, chỉ biết chạy theo tiền tài danh lợi, dẫn đến vô cảm nhiều người còn mất hết lương tri lương tâm, không nghĩ gì đến sự giải thoát, xem nhẹ đạo đức, nên gây ra không biết bao nhiêu là tội ác tội lỗi, con người là tiểu thiên vũ trụ, liên quan đến đại thiên vũ trụ, khi mà nhân loại con người chỉ biết hung ác, thời trời đất cũng bị tác động bởi ác tâm ác tánh của con người làm cho hung khí xông lên khắp trời đất, khiến cho trời đất khí hóa âm dương thời tiết không được ổn định bất thường, nên thường bị thiên tai xảy ra không lường trước được gây thảm họa cho con người, chính con người là tác giả dẫn đến hậu quả thiên tai đầy thảm họa. Ở vào thời kỳ tâm tánh con người điên đảo như vậy khí hóa thời tiết không ổn định, quy luật tuần hoàn bất thường, bốn mùa tám tiết khắc nghiệt khác thường. Độc khí lại thường sanh ra, bệnh tật theo đó tàn hại con người, giai đoạn bể khổ trầm luân, khổ về nghèo khổ về chiến tranh, khổ về đàn áp, bóc lột, áp bức, khổ về thiên tai, khổ về ôn dịch, khổ về bệnh tật, khổ về trộm cướp, khổ về sự lừa đảo, dối trá tàn độc, nhất là sự khổ về tham tàn bạo ác độc tài độc trị, làm cho con người mất hết tự do chẳng khác gì sống trong lao tù, bắt bớ trù dập, không tội làm cho có tội, cây ngay bị chặt trước, người sống có lương tâm thì được coi như là cái gai trong mắt nhổ đi. Cái khổ đau khổ hơn nữa là khổ nồi da nấu thịt, Đồng Bào tàn sát lẫn nhau, khổ về cha con, khổ về chồng vợ, khổ về anh em, bà con thân tộc tàn hại lẫn nhau, sự tàn hại ấy không biết hổ thẹn mà cho là vinh quang, thời kỳ Thiện triệt hạ Ác lên ngôi, xảo trá lên vương, thẳng ngay tù tội, thì phải nói trần gian bể khổ vô cùng, từ trộm cướp cá nhân tiến lên trộm cướp tập thể, cao hơn nữa là trộm cướp có chủ trương, thời đại mạt pháp mạc khí con người phải chịu nhiều sự thống khổ, oán chồng lên oán thù chồng lên thù, hại người, người hại cứ thế mà tàn sát lẫn nhau, thời kỳ như thế tu hành hướng thiện là vô cùng khó, luôn luôn bị cái Ác trù dập không chỉ có vài ngày mà suốt cả đời, hàng mấy mươi năm. Ở vào thời buổi khó khăn nầy chỉ cần tu được một ít phước lành dù bằng hạt cát hạt bụi, cũng coi như là hiếm có rồi, vậy huống chi là thật tâm tu hành thì những người đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở thượng giới xuống trần tận độ nhân loại anh em, dù làm được hay không làm được cũng được gọi là Đại Bồ Tát Đại Nhân Đại Đức rồi. Huống chi là những người làm rường cột cho Chánh Pháp, giữ gìn Văn Hóa Cội Nguồn Chính Nghĩa, truyền bá kinh luân, tận độ thiên hạ nhân loại anh em, nếu không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thì không thể làm nổi. Nếu gặp được những bậc thiện nhân đại trí thức như thế, thì nên đảnh lễ ca ngợi tán thán, cúng dường, thì được phước báo, phước đức vô tận, dù chỉ bằng hạt cát hạt bụi cũng đặng lợi ích không thể nghĩ bàn. Những người cúng dường ca ngợi tán thán nầy muôn ức kiếp về sau phần lớn đều được siêu sanh về trời có đủ thần thông tự tại vui chơi, thân hình xinh đẹp lạ thường hào quang rực rỡ, tưởng ăn có ăn tưởng mặt có mặc, muốn gì có nấy tất cả đều theo ý muốn hiện ra. Nếu như có người Thiện Nam hay là Thiện Nữ ngay trong thời buổi ác trược nầy, mà tìm về với Cội với Nguồn đến với đấng Cha Ông đấng khai tạo lập lên vũ trụ, dù chỉ cần lễ lạy một lần, hoặc hai ba lần, thời tội ác tiêu tan hết thảy đặng phước báo vô tận, thường cầu chi đặng nấy. Vì sao lại có kết quả tối cao như vậy vì ba đấng tối cao vũ trụ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời quyền năng vô hạn quyền lực vô biên, không có việc gì mà ba đấng tối cao làm không được, linh hay không linh đều ở lòng tin của mỗi con người, niềm tin lòng tin đức tin là quyết định tất cả. Trong thời đại cái Ác lên ngôi cái Thiện bị dập tắc, chỗ khó tu mà tu được mới thật là hi hữu hiếm có, ở vào thời đại cái ác hưng thịnh, chỉ cần hành thiện tu hành một ngày ở trần gian, hơn một năm hành thiện tu hành ở thiên đàng, chỗ khó tu mà tu được, chỗ khó hành thiện mà hành thiện được, nên mới gọi là hi hữu, chỉ cần làm một việc thiện cũng đặng phước báo vô tận vô biên, ở chỗ ác mà không hành ác không nhiễm ác đây mới là chuyện lạ, khác gì hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Ngay ở chỗ tranh danh đoạt lợi, mà lòng không nhiễm tranh danh đoạt lợi, đây không phải là chuyện lạ sao những người ấy quả thật trí đức vô tận vô biên không thể nghĩ bàn. Ở ngay chỗ tham tàn bạo ác nhất là những người có quyền có chức có thế có lực mà vẫn giữ được lương tri lương tâm thương dân yêu nước, vì dân vì nước không vì mình miễn sao dân được an vui thái bình thịnh vượng no cơm ấm áo. Đây mới quả thật là hi hữu khó thấy ở trên đời, nếu không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thì không thể nào làm nổi có thể nói Đại Hùng, Đại Lực, Đại Bi, Đại Trí, Đại Dũng. Ở ngay chỗ dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, đâm thọc, thêu dệt, ác khẩu, sống chung cùng với người lăn lóc trong vũng bùn tanh hôi nhơ nhớp, sống trong cuộc sống xung quanh toàn là độc ác, kiêu căng ngạo mạn, tham lam vô độ chai lì trong tội lỗi. Mà lòng không nhiễm theo, ngược lại còn có sức mạnh ý chí sức mạnh tinh thần vô biên vì đồng bào vì nhân loại, luôn đem đến những lợi ích chân thật. Tận Độ cứu vớt nhân loại anh em ra hỏi con đường tội lỗi. Làm cho dân giàu nước mạnh, đem lại công bằng bình đẳng dân chủ văn minh. Hướng nhân loại đi theo con đường Chính Nghĩa, tôn trọng Nhân Quyền, tôn trọng công bằng bình đẳng, sống vì Nhân Loại không vì mình những người như vậy không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, thì còn ai. Những người ấy các Ngài đã có hoa sen báu trong tâm của họ, vì sao lại nói như vậy. Vì gần ác mà tâm không nhiễm ác, lại còn sanh ra muôn tánh thiện, cứ mỗi tánh thiện là mỗi hoa sen báu, vì có vô lượng thiện tánh như thế nên có vô lượng hoa sen báu nơi tâm ý của những bậc hi hữu nầy. Chính họ là những Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, vì một đại nhân duyên sanh xuống chốn trần gian tận độ Nhân Loại về trời. Có thể nói các Ngài khai thị ra Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý Cha Trời cho nhân loại hội nhập Cội Nguồn trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Nếu gặp được những người như thế phải nên cúng dường lễ bái ca ngợi tán thán công đức, dù chỉ một lời cũng đặng phước báo vô tận vô biên, khi mãn thân phàm trần hồn liền được siêu sanh lên thượng giới. Huống chi tự cống hiến đời mình làm việc cho Trời Làm việc cho di chí của Ông Cha. Lại có công lấp đi con đường ác, mở con đường thiện tận độ nhân loại anh em đi theo con đường chính nghĩa trở về với Cội với Nguồn, thì nhất định sẽ trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Những bậc ngay trong đời ác trược mà chuyển đại pháp luân nói ra vô lượng pháp môn làm cho nhân loại ai cũng được lợi ích, những bậc tối cao như vậy không thể nào bàn luận cho được, có trí huệ oai linh vô biên vô tận, những bậc tối cao nầy không nên luận bàn là ai, mà chỉ nên tôn kính vì thấy những người đó như đã thấy trời, Thế Thiên Hành Đạo. Nếu như có người thiện nam hay người thiện nữ nào, mà gặp được những người như vậy thời coi như mình đã tu luyện vô lượng ức kiếp nay mới có nhân duyên gặp đặng, nên ca ngợi tán thán công đức thành tâm lễ bái cúng dường, hoặc là lễ lạy quy y sẽ đặng phước báo vô tận không sao kể xiết, có thể nói chuyển họa thành phúc, chuyển phàm lên thánh ngay, rút ngắn thời gian trải qua hàng triệu hàng vạn đại kiếp tiến hóa tu hành, không bao lâu tiến hóa lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Những bậc tối cao như vậy một là hiện thân của Đức Cha Trời, hai là hiện tối cao Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, chỉ cần ca ngợi, tán thán công đức, cúng dường dù chỉ là một đồng tiền bát gạo thời con cái, cháu chắt, nhiều đời đều được thành đạt hiển vinh, sang giàu uy danh khắp cõi, cho đến trăm nghìn ức kiếp cũng không nói hết phước báo nầy. Có người thiện nam hay người thiện nữ nào có lòng đọc tụng kinh nhân luân, hoặc ca ngợi kinh nhân luân, dù chỉ là một câu một chữ, thì cũng đặng phước đức vô cùng vô tận, huống chi là đọc tụng giảng giải cho người khác nghe, thời đặng vào quả Phật, quả Tiên, quả Thánh, quả Thần, quả Chúa, ông bà cha mẹ nhiều đời cũng đặng hưởng phước, thoát khỏi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, sanh lại làm người, huống chi là biên chép ấn in không những được siêu sanh về cõi trời, mà con cháu nhiều đời giàu sang vinh hoa phú quí, Cha Trời Mẹ Trời luôn luôn phù hộ, che chở tai qua nạn khỏi. * * * PHẦN 38 NHÂN LUÂN Làm người ở chốn trần gian Khổ nhiều vui ít sớm nên tu hành Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Thánh thần Chỉ cần tu luyện chẳng tìm đâu xa Nhân luân ở cõi người ta Làm người ai cũng trải qua một lần Nhỏ thời học đạo làm con Giữ gìn lễ phép chu toàn nết na Trên thời nghe mẹ nghe cha Nghe anh nghe chị cùng là chú cô Lớn lên giữ lấy đạo anh Hay là đạo chị thuộc lòng đừng quên Luôn là gương mẫu sớm hôm Tiếp lời cha mẹ truyền sang em lành Bản thân chăm chỉ học hành Luyện tu đức tính nên người mai sau Trưởng thành làm mẹ làm cha Làm cô, làm chú, cùng là bề trên Đạo người tất phải nghiêm minh Trắng, đen, tỏ rõ hợp tình tổ tông Làm cho gia đạo đặng an Trên hòa dưới thuận họ hàng an vui Trải qua năm tháng trần gian Bóng câu cửa sổ, chuyển sang xế chiều Tóc đầu đã bạc về già Trở thành Nội Ngoại đều là bề trên Đường trần sắp hết ra đi Hành trang chuẩn bị mang theo về trời Thiện lành góp nhặt cho nhiều Lòng vàng sáng chói bao điều thiện tâm Từ bi hỷ xả rộng dung Quá khứ không nghĩ vị lại chẳng màng Nhất tâm tĩnh tọa đạo tràng Dứt đường địa ngục thoát vòng tử sanh Tuổi già nào có bao lâu Tuổi già như ngọn đèn dầu sắp khô Bao nhiêu của cải trần gian Chết rồi bỏ lại thiên đàng ra đi Trắng tay rồi lại trắng tay Mới hay vật chất mang theo được nào Xác thân trả lại đất nầy Thần hồn siêu đọa tự mình liệu lo Phật, Tiên, Thánh, Chúa đâu xa Chỉ cần hành thiện tự tâm đắc thành Hành trang chuẩn bị lên đường Không ngoài thiện tánh, bạc vàng nào hơn Kinh nầy vốn thật sâu xa Làm cho trí huệ phước duyên tăng lần Nhiệm mầu linh hiển vô cùng Chỉ cần tụng niệm tội liền tiêu bay Một năm tu luyện trở lên Thiên đàng cực lạc có tên bản vàng Cháu con phú quí giàu sang Ông bà cha mẹ thoát siêu về trời Huống chi tu luyện cả đời Muôn đời ức kiếp Vua Trời đâu xa Huống chi biên chép ấn in Lưu truyền hậu thế biết bao phước lành Người nầy thường mãi bậc thầy Thần thông trí huệ ít người sánh hơn Mãn thân hồn đặng sanh thiên Nhờ tu phước thiện Phật, Tiên cõi trời. * * * NAM MÔ A MEN NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY) Nam Mô Phật, Nam Mô Thánh, Nam Mô Tiên, Nam Mô Thần, Nam Mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, Thiên la địa la, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. NAM MÔ A MEN * * *
PHẦN 39 Hành thiện được lợi gì? Bấm để xem Đáp: Nói đến cái lợi thì không có gì lợi hơn hành thiện, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được. Đây chỉ tóm tắc vài ý chính: Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần hồn và phần xác, phần xác liên quan đến vật chất sự giàu sang, phần hồn liên quan đến văn hóa đạo đức. Những người tu thiện hành thiện có lợi cho cả hai mặt, thể xác và sự giàu sang, linh hồn và đạo quả. Như vậy hành thiện không những linh hồn siêu thoát về trời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, sống mãi trên cõi vĩnh hằng, tự tại an vui hạnh phúc (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn). Những người làm lành hành thiện, thì được sống lâu, ít bệnh ít tật, gia đình ấm êm hòa thuận, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường che chở phù hộ tai họa tránh xa phước lộc thường đem đến, được mọi người kính trọng. Con cháu hiển vinh thành đạt công danh, ông bà cha mẹ siêu thăng thiên giới, hoạnh tài làm ăn buôn bán kinh doanh đều được thuận lợi. Thông minh trí tuệ sáng suốt, lời nói được nhiều người nghe, người dữ kẻ ác độc khó hại được, muốn gì thường được như ý, gặp nhiều bạn tốt, không bị các tai ương, muôn vạn kiếp tới thường ở bậc tôn quí, thân tướng xinh đẹp, nếu hướng về Cội Nguồn thời thường làm vua làm chúa đứng đầu đại chúng. Nói tóm lại hành thiện không có cái lợi nào hơn, có thể cái lợi không thể luận bàn cho hết được, chỉ một kiếp theo con đường Chính Nghĩa hành thiện, thì muôn vạn kiếp sau hưởng phước báo vô tận vô biên, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, an vui tự tại ở mãi trên trời, thì còn cái lợi nào hơn. Sau đây là nói lên một ít những điều cơ bản kinh nhân luân quả báo ứng, khi con người chỉ biết chạy theo dục vọng tạo ra. * * * PHẦN 40 NHÂN LUÂN BÁO ỨNG Muốn biết ác gian có hại gì Phải nên tìm hiểu ở kinh thi Nhơn luân quả báo đều ghi rõ Họa phúc thăng trầm có khó chi Luật nhân quả trước sau, sau trước Gieo giống gì gặt nấy có sai Trồng lúa gặt lúa xưa nay Gieo ác gặt ác ác vây khốn cùng Nơi vũ trụ một nền thiên luật Đạo huyền cơ chuyển vận chuyển xây Ác thời đọa xuống âm ti Thiện thời nhẹ bước siêu lên thiên đàng Vì hiểu rõ luật trời như thế Phật, Thánh, Tiên, chọn đức làm đầu Ở trong vũ trụ một bầu Chánh, Tà, hai nẻo vui, buồn, khổ vui Thiện cùng Ác do người mê ngộ Tạo nghiệp duyên chuyển vận thọ mang Gieo nhân kết quả xưa nay Nhân nào quả nấy có sai bao giờ Tạo nghiệp ác gieo mầm thọ khổ Đọa linh hồn địa phủ khó ra Chịu nhiều quả báo gớm ghê Gươm đâm, đao chém đứt lìa tan thây Nơi ngục lửa nướng thui la ré Ngục âm phong lạnh xé thịt da Đớn đau khủng khiếp rên la Chết đi sống lại biết bao hãi hùng Nơi trần thế hung tàn bạo ác Cậy thế quyền tàn sát lê dân Thiên cơ vận hóa hồn linh Chết đi sa đọa ngục hình địa lao Hồn linh đói khát biết bao Quỉ yêu xé xác đớn đau kinh hoàng Nơi địa phủ muôn trùng đày đọa Đủ cực hình, thảm họa triền miên Chừng nào hết nghiệp ác gian Mới mong thoát khỏi thảm thê ngục hình Tiếng la khóc hãi hùng dậy khắp Nổi kinh hoàng thịt khét lửa nung Mới hay địa ngục khiếp kinh Sa chân làm ác hết mong phản hồi Nơi trần thế xem thường hành thiện Cứ tham tàn bày biện ác gian Nào hay địa phủ kề bên Mất thân hồn đọa âm ti mấy tầng Nơi trần thế dối lừa hại chúng Xuống âm ti đủ thứ đớn đau Quỉ ngục đâm chém xé xâu Đủ điều hành hạ biết bao hành hình Cũng vì bởi gieo toàn hung ác Lại xem thường quả báo chuyển xây Địa ngục hành xử liên miên Chết đi sống lại biết bao nghìn lần Nơi trần thế hại người lương thiện Xuống âm ti muôn vạn cực hình Giáo đâm gươm chém trùng trùng Linh hồn nát vụn, nát nhừ như tương Nơi trần thế hại dân khuấy chúng Miệng độc xà hại chết người ngay Chết đi đọa xuống âm ti Đọa đày khủng khiếp vô phương cứu nàn Nơi ngục lạnh đọa đày đau đớn Lưỡi cứng đờ phồng tét thịt da Răm nứt xé nhỏ xé to Đớn đau khủng khiếp thét la hãi hùng Nơi trần thế giết người cướp của Làm cho người khốn khổ thương đau Chết đi hồn xuống âm ti Quỉ thần hành hạ moi tim nấu nhừ Vậy mới biết đất trời thiên luật Hễ hại người trời lại hại mình Chuyển xây thiên luật công minh Gieo ác gặt ác có gì hàm oan Nơi trần thế mưu gian hại nước Làm cho dân khốn đốn đói nghèo Sống trong đao búa ngục tù Sống trong áp bức khốn cùng đau thương Gieo đại ác tội cao như núi Luật trời kia chuyển hóa đọa đày Lâm chung hồn xuống địa đàng Thọ hình quả báo những gì gớm ghê Lụi, đâm, quay, nướng, lột da Moi gan, móc ruột, rút gân nấu dầu Quết, giã, xay, xét, băm nhừ Búa, rìu, dao, rựa, đồng thời bửa, đâm Quen hồn cho rắn nuốt ăn Rừng đao núi lửa cũng quăn liện vào Nơi địa ngục âm tào địa phủ Những hồn linh hung dữ vào ra Nhất là những kẻ hại dân Nhân luân quả báo xoay vần khốn nguy Gian tà hại nước hại non Ỷ quyền ỷ chức hại dân khốn cùng Lâm chung hồn đọa mấy tầng Địa Lao chịu mãi cực hình dài lâu Làm con hại mẹ hại cha Đây là tội lớn phải sa ngục tù Đọa vào hỏa ngục hành hình Nghìn muôn ức kiếp biết đời nào ra Làm người phản hại nước non Hồn lìa khỏi xác chuyển xây ngục tù Chìm trong bể ngục đen sì Làm mồi cho rắn nuốt thời thịt xương Làm người hủy bán kinh luân Họa Tai, tai họa triền miên đọa đày Địa ngục thịt nát xương lìa Đọa vào ngạ quỉ cùng là súc sanh Muôn đời vạn kiếp chuyển luân Hết mong trở lại đầu thai làm người Thất kính đối với Cha Trời Chết đi phải chịu hành hình gớm ghê Đói khát nào có được ăn Đớn đau tra tấn rút gân nấu dầu Chết đi sống lại ức ngàn Ăn đồng uống sắt cháy thời ruột gan Lại thêm chim sắt mổ ăn Đớn đau khủng khiếp nát tan linh hồn Địa ngục khiếp vía kinh hoàng Bởi do thất kính Cha Trời mà ra Ác tâm thời đọa âm ti Thiện tâm thì được sanh lên thiên đàng Trước gian sau lại thiện lành Cũng thành chánh quả hết vào âm ti Trước ác sau lại ăn năng Không sa địa ngục siêu sanh về trời Chỉ cần bỏ ác đi rồi Tâm hồn nhẹ bổng cuộc đời thênh thang Siêu đọa đều bởi do tâm Gieo gì gặt nấy chẳng tầm đâu xa Gieo ác địa ngục phải sa Thiện lành thì được sanh lên thiên đàng Thiện lành không chỉ một ngày Phải luôn diệt ác đến giờ quy tiên Kinh nầy mầu nhiệm vô biên Chỉ cần đọc tụng tội tiêu ức ngàn Nếu như đọc tụng thuộc lòng Coi như thoát khỏi ngục hình từ đây Nếu như có người thiện nam Hay là thiện nữ luận bàn giảng ra Cho người hiểu rõ suốt thông Gieo thiện phước báo vô biên kể gì Nhơn luân kinh giáo chủ trì Muôn nghìn ức kiếp thường làm chúa vua Nếu ai gặp được kinh đây Phát tâm cúng thí hoặc nầy ấn in Hồi hướng công đức về trên Cầu cho cha mẹ, cháu con yên bình Cầu cho gia đạo thuận hòa Cầu cho đắc lợi đắc tài giàu sang Cầu cho quốc thái dân an Cầu cho bệnh tật tiêu tan chẳng còn Cầu cho con cháu rạng danh Cầu cho nhân loại đồng sanh thiên đàng Nguyện cầu như vậy là lành Hiển linh như ý có nào trật sai Ứng linh ở tại lòng ta Hể tin là có xưa nay vẫn thường. * * * Chúng con là những người ăn năng sám hối, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục Ngạ Quỉ Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác. NAM MÔ A MEN Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha. NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái) * * *
PHẦN 41 Bấm để xem Những người muốn vào hàng Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thời phải phát đại nguyện, tận độ nhân loại anh em, dìu dắt nhân loại anh em trở về Cội Nguồn, Thiên Luật Vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời, chủ nghĩa đại đồng, mở con đường sáng, lấp con đường tối, đưa nhân loại trở về thiên đàng cực lạc, thoát tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Nhân loại con người là do Tổ Tiên hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra, lưu truyền nói giống con người mãi đến tận bây giờ, đã trải qua hơn bốn tiểu kiếp. Ở vào thời kỳ giữa tiểu kiếp, tức là ở cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi ấy nhân loại con người tuổi thọ trung bình lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, tiên thiên chân khí đã hạ xuống làm thông suốt thiên đàng trần gian hạ giới, muôn sanh linh vạn vật tuổi thọ rất cao, nên người tiên thường xuống sanh sống với người trần, có khi còn lấy nhau sanh con đẻ cái, ở vào thời kỳ nầy người trần không khác gì người tiên, hầu hết người trần đều có thần thông, bay đi tự tại biến hóa như ý. Cũng ở vào thời kỳ nầy, thời kỳ hưng thịnh thiên tiên chân khí, muôn loài cầm thú, bò sát, tuổi thọ rất cao, có số tu luyện thành người, cũng đặng thần thông tự tại, nhưng không được vào ngôi vị Chánh tiên, vì không phải là con người, Nòi Giống Tiên Rồng, con Cái Cha Trời Mẹ Trời, mà chỉ nhờ tu luyện pháp thuật thần thông biến hóa thành con người. Lại chưa hiểu gì đạo lý nhân luân, đạo làm người, phần đông thú, cầm, bò sát, cây, cỏ, tu luyện thành người thường trở thành yêu tinh quỉ dữ, hung tàn bạo ác vô cùng. Nói về Yêu Tinh Quỉ dữ, thần thông pháp thuật không kém gì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhưng không bao giờ trở thành Phật Thánh Tiên Thần chúa được, mà chỉ tự xưng giả danh mà thôi. Như vậy muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không phải dựa vào pháp thuật thần thông mà là giác ngộ hướng thiện, theo đạo luật nhân luân hiếu nghĩa, sống theo thiên tánh tự nhiên lương tâm của mỗi con người. Yêu Tinh Quỉ dữ khó mà hiểu được Đạo Luật nhân luân, hiếu nghĩa, cũng như lương tâm của con người, nên chúng không bao giờ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được. Khi tuổi trung bình nhân loại con người đã hạ xuống chỉ còn 30 nghìn tuổi, lúc bây giờ khí hóa thiên tiên đã biến mất, nên người phàm người tiên đã ngăn cách, cõi trần gian cõi thiên đàng ngăn cách nhau, nên người tiên không xuống cõi phàm trần nữa. Ở vào thời kỳ nầy, con người trần tục mất hết thần thông, muốn có thần thông phải tu thiền luyện khí, tu dưỡng tánh mầu mới có thần thông nhưng thần thông chỉ ở mức độ bình thường, ở vào cảnh giới của địa tiên, không phải ở cảnh giới thiên tiên. Còn về muôn loài cầm, thú, bò sát, cây, cỏ, muốn tu luyện thành người thì rất khó khăn. Ở vào giai đoạn nầy. Vì có sự khác biệt sự sống giữa trần gian và cõi thiên đàng, nên người tiên không thể xuống sống nơi chốn trần tục được nữa, Ví như sự sống dưới nước, sự sống trên khô. Hai cảnh giới khác nhau khó mà qua lại sống với nhau được. Muốn xuống chốn trần gian phải đầu thai vào bụng mẹ, đủ ngày đủ tháng mới được sanh ra làm người phàm tục, sống trong cõi phàm tục, phải chịu nhiều sự ốm đau bệnh tật, già nua sanh tử, không còn nhớ rõ tiền thân kiếp trước của mình, chỉ khi nào tu thiền luyện khí đắc lục thông thời mới nhớ rõ lại tiền thân kiếp trước của chính mình. Khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã hạ xuống chỉ còn 10 nghìn tuổi, khí địa tiên chuyển hóa già cỗi, chuyển sang giai đoạn mạt kiếp, giai đoạn u tối nặng nề, ở vào thời kỳ nầy âm khí thịnh hành, trược khí sanh ra độc khí làm cho con người khốn khổ về bệnh tật, không những thế tâm tánh con người độc ác vô cùng, (xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn). Ở vào thời kỳ nầy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gian rất khó trở lại thiên đàng. Vì sao lại nói như thế. Vì khi đầu thai xuống chốn trần gian vào bụng mẹ hấp thụ tinh cha huyết mẹ ô trược nên thần hồn u tối quên hết kiếp trước của mình. Khi mở mắt chào đời thì luôn sống trong nghịch cảnh, cái ác khắp cùng sống cùng với thời đại ác lâu ngày cũng phải nhiễm ác, nhân loại sống sao mình sống vậy, không thể sống ngược lại được. Nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gia vào giai đoạn nầy, khó mong trở lại thiên đàng cực lạc, nếu không nhờ thần lực của Cha Trời, Mẹ Trời che chở hộ độ cho, e rằng sa đọa luôn xuống cõi âm phủ. Ở vào giai đoạn nầy người phàm tục phần đông là muôn loài cầm, thú, bò sát. Hoặc những linh hồn ma, quỉ, đầu thai làm người, nên xảy ra chiến tranh tàn khốc, phần nhiều con người không có lương tâm lương tri tàn bạo vô cùng. Ở vào giai đoạn mạt pháp nầy con người tu luyện đạt đến lục thông vô cùng khó khăn có khi hết cả đời cũng không đạt được, cho nên không mấy ai hiểu rõ tiền thân kiếp trước của mình. Khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã hạ xuống chỉ còn 100 tuổi, là thời kỳ đi lần đến giai đoạn cuối của thời hạ ngươn, hạ hạ ngươn mạt kiếp tiến lần đến hết tiểu kiếp, tức là giai đoạn kết thúc tiểu kiếp chuyển sang tiểu kiếp mới. Nhân loại ở vào thời kỳ nầy tàn bạo vô cùng tàn sát nhau dữ dội. Ai tàn bạo hơn thì người đó chính là vua chúa. Ai giết người nhiều hơn chính là quan tướng cấp cao. Những cảnh tranh giành thuộc địa, chiếm hữu nô lệ, tranh giành nô lệ, thắng là vua thua là giặc, xem đi xét lại giặc với vua chẳng khác gì nhau, lòng người vô cùng dối trá, giả hình, giả nhân giả nghĩa, giả đạo, giả đức, mưu mô xảo quyệt, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, tham tàn bạo ác, giết người không gớm tay, lòng dạ ác độc, kiêu căng, ngạo mạn, không coi trời vào đâu, chỉ cần có chút quyền lực thời xưng thần, xưng thánh, thật ra thời lòng dạ độc ác mất hết nhân tính con người, mất hết lương tri lương tâm, trở thành con người vô cảm, chỉ biết thỏa mãn nhục dục, tham lam vô độ, chai lì trong tội lỗi, mà thần, thánh, phật, tiên cái nổi gì, chỉ là lừa dối nhân loại lừa dối bản thân mình mà thôi. Ở vào thời kỳ nầy không những muôn loài cầm, thú bò sát, ma, quỉ, đầu thai làm người mà còn có cả ác cầm, ác thú, ác sát, ác quỉ, yêu tinh đầu thai làm người, bóng u minh bao trùm lấy nhân gian. Ở vào giai đoạn nầy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không dám đầu thai xuống chốn trần gian. Nếu không có thần lực Cha Trời Mẹ Trời hộ độ che chở. Chỉ có Ma Quỉ đầu thai làm người nhiều vô số vô biên. Nhân Loại vì thế mà chiến tranh loạn lạc dữ dội (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ rõ) Nhân loại ở vào thời điểm nầy làm lành rất ít. Nếu không nhờ có Kinh Luân ra đời, thì kiếp nạn tàn sát lẫn nhau không biết đâu mà lường. Khi tiểu kiếp kết thúc đại đa số linh hồn đều sa đọa xuống các tầng địa phủ làm linh hồn Quỉ. Còn những linh hồn còn nhân tính không sa đọa xuống các tầng địa phủ ở lại cõi trần gian làm Ma. Thiên đàng là nơi đất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, chư thiên khai thác đất báu, xây dựng lên lầu đài cung điện, cung vàng điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, nhà của, phố xá, đền, chùa, đường sá, ao hồ, cây báu, giàu có vô cùng, lọng tàng, bảo bối, vật dụng đồ dùng, trang trí nội thất, tất cả đều toàn bảy báu, ánh sáng từ châu báu tỏa ra sáng ngời muôn màu vạn sắc trông đẹp mắt vô cùng, đường sá rộng lớn thông thương từ nơi nầy đến nơi kia, cũng toàn bằng bảy chất báu, cứ mỗi khúc đường đều có ao sen báu, hoa sen báu, lọng tàng rất đẹp mắt, nước ao sen trong mát, hương sen thơm ngát không những làm cho con người không còn đói khát, mà còn làm tăng thêm tuổi thọ. Nói về vô lượng Ông Bà Tổ của nhân loại con người ở trên trời đã thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ Tổ, thấy con cháu của mình ở chốn trần gian quá khổ, tai nạn triền miên, về trời không được lại sa đọa xuống các tầng địa phủ, Phóng hào quang tận độ con cháu, những người có thiện căn về trời. Hoặc dùng điển lực chỉ điểm dạy bảo nhân loại cháu con, hướng thiện làm lành trở về thiên đàng cực lạc, hoặc hiện thân mách bảo, tu mau kẻo trễ vì tiểu kiếp sắp hết, kiếp nạn hủy diệt sẽ ập tới, thiên địa tuần hoàn lập lại, không còn bao nhiêu người sống sót, chuyển qua tiểu kiếp mới, trở thành thủy tổ nguyên thủy thời Hồng Hoang, nếu linh hồn vẫn còn mê muội thời sẽ bị sa đọa hết xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng (xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn). Chỉ có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp Tổ khi đầu thai xuống chốn nhân gian, ở thời mạt kiếp mới không bị ác cảnh, vật dục trần gian xoay chuyển, dù rằng quên hết kiếp trước của mình, nhưng linh căn nguyện lực đại nguyện vẫn còn. Căn thân tâm lực đại nguyện nương nhờ thần lực Cha Trời, Mẹ Trời, nên dù ở chốn ô trược nhưng không nhiễm ô trược, như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn, dù ở trong danh lợi nhưng không nhiễm bởi danh lợi, dù ở ngay chốn ác nhưng không nhiễm ác, không xuôi theo dòng đời, mà đi ngược lại dòng đời, nên phải chịu nhiều khảo đảo của trần thế. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trước. Phật Thánh Tiên Thần Chúa sau, cùng đi trên một con đường lành, lìa xa con đường ác, nhất là thời kỳ mạt kiếp thời kỳ âm khí thịnh hành, nhân loại phần nhiều sa vào con đường ác đạo, độc tài độc trị, độc tâm độc tánh độc khí tràn ngập khắp nơi, bệnh tật hoành hành, tham tàn bạo ác, dối trá, giả hình, biết bao là mánh khóe thủ đoạn lừa gạt, lòng người hiểm độc vô cùng, ác lên ngôi lên vương, chân thiện bị dập tắt, thời kỳ như thế con người rất khó tu hành. Nhưng tu hành được thời đắc đạo rất cao, có thể nói tu hành một ngày trần gian, bằng thiên đàng tu hành một năm. Hôm nay tuổi thọ nhân loại con người trung bình đã giảm xuống chỉ còn 60 tuổi, yểu 40 tuổi, thọ 80 tuổi, đại thọ 100 tuổi. Chính là lúc Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống trần nhiều nhất, tận độ anh em nhân loại anh em về trời. Khi tuổi thọ trung bình con người chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, thời thủy tai, động đất, mưa to gió lớn, sóng thần nổi lên, kéo dài hơn 1 nghìn năm, lần lần hủy diệt hết muôn loài vạn vật trong đó có nhân loại con người, những người còn sống sót chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, trở thành thỉ tổ nguyên thỉ hồng hoang, rồi cứ 100 năm tăng lên một tuổi, tăng mãi cho đến khi nhân loại con người trung bình tuổi thọ 8 muôn 4 nghìn tuổi, thời hết kiếp tăng, rồi chuyển sang kiếp giảm, cứ 100 năm giảm đi một tuổi, và giảm mãi cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi thời hết kiếp giảm, rồi chuyển sang kiếp tăng, cứ như thế tuần hoàn lặp đi lặp lại mãi hết tiểu nầy tới tiểu kiếp khác, như hết ngày tới đêm, hết đêm tới ngày, xuân hạ thu đông cứ lặp đi lặp lại hết năm nầy sang năm khác. Như một định luật tiến hóa tuần hoàn không có gì là mới mẻ cả, vì thế Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, luôn biết trước, huyền cơ chuyển hóa vũ trụ như vậy, nên đầu thai xuống trần, cứu khổ nhân loại anh em về trời, tránh đi kiếp nạn tuần hoàn hủy diệt của vũ trụ, lặp đi lặp lại của mỗi tiểu kiếp. Hết tiểu kiếp nầy chuyển qua tiểu kiếp mới, hết tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Nói về kiếp giảm thuở mà nhân loại con người tuổi thọ đã hạ xuống trung bình chỉ còn 30 tuổi thiên tai vô cùng khắc nghiệt, mưa to gió lớn, động đất dữ dội sóng thần hoành hành, hết năm nầy tới năm khác, khiến cho thời tiết đảo lộn, mất mùa liên miên, lúa thóc rau quả gì cũng bị hư hỏng, nhân loại con người bị đói suốt bảy năm khốn khổ vô cùng, sau đó thời tiết tạm lắng yên trở lại, ổn định tuần hoàn, cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình giảm xuống chỉ còn 20 tuổi lúc bấy giờ khắp năm châu bốn biển đều nổi lên cơn dịch bệnh tật, kéo dài hơn cả năm, nguyên là do là bởi khí độc chuyển thành dịch bệnh, do các ác nghiệp khí độc dồn đến, sau đó thời trở lại bình thường, cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình hạ xuống chỉ còn 10 tuổi, thời tai nạn đao binh xảy ra cùng khắp thế giới, giết hại lẫn nhau vô cùng tàn bạo khi ấy nhân loại con người hầu hết không còn lương tâm lương tri gì nữa, hể ai giết được nhiều người là lên lon lên chức, làm vương, làm quan, làm chúa. Cứ như thế mà tàn sát lẫn nhau, thì cũng là lúc thiên cơ vận hóa tuần hoàn hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có con người, thủy tai xuất hiện, động đất ra đời, mưa to gió lớn, sóng thần kinh khiếp, kéo dài suốt hơn 1 nghìn năm, địa cuộc thay đổi, núi non biến mất, nước dâng tràn ngập hết thảy các lục địa, kết thúc tiểu kiếp thứ chín, chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, nhân loại con người sống sót không còn được bao nhiêu, trở thành thủy tổ, thời nguyên thủy hồng hoang. Thế kỉ 21 bắt đầu cho tiểu kiếp thứ 10, cũng là giai đoạn tiến lần về cuối tiểu kiếp thứ 9, những giai đoạn hết sức quan trọng cho sự giải thoát, siêu sanh về trời. Văn hóa Cội Nguồn ra đời, soi sáng mãi đến tiểu kiếp thứ 14, thứ 15, trải qua hơn 80 triệu năm. Văn Hóa Cội Nguồn kết thúc. Văn hóa Liên Hoa Hải Tạng ra đời, lần lượt có 94 tổng Giáo Chủ làm tổng bí thư cho tạo hóa, chuyển đại pháp luân theo Văn Hóa Liên Hoa Hải Tạng, ở tiểu kiếp thứ 15, 16, 17, 18, 19, và cho đến tiểu kiếp thứ 20 cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã lên đến cực điểm 8 muôn 4 nghìn tuổi, thì có vị tổng đà la ni bí thư của tạo hóa ra đời số 100 là ĐỨC LÂU CHÍ ra đời, khi ĐỨC LÂU CHÍ nhập diệt là hết kiếp trụ, đến kiếp hoại, ở kiếp hoại có 20 tiểu kiếp, mỗi tiểu khiếp là 16 triệu 8 trăm nghìn năm, trải qua 3 trăm 36 triệu năm ở kiếp hoại không có tổng bí thư tổng đà la ni vũ trụ ra đời, vì ở kiếp hoại con người ngu si tà kiến quá lớn, nên không có tổng bí thư tổng đà la ni tạo hóa ra đời. Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn trải qua hàng mấy mươi triệu năm mới xuất hiện, và kéo dài hơn tám mươi triệu năm, kéo dài năm tiểu kiếp. Nếu bỏ lỡ một dịp may hiếm có nầy, mất thân người thì khó mà gặp được, vì linh hồn mê muội ác nghiệp chuyển xây sa đọa, luân hồi khắp nẻo, trải qua vô số kiếp ở địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, còn đâu có dịp trở lại làm người, mà gặp được Văn Hóa Cội Nguồn. Thật đáng thương thay cho những ai còn mê muội bỏ mất một cơ hội, để làm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc, làm chủ vận mệnh của chính mình, làm chủ chân tâm chân tánh, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác, tiết thay, uổng thay, đáng thương thay, có Văn Hóa Cội Nguồn là có tất cả, không có Văn Hóa Cội Nguồn là mất tất cả, đọa lạc mãi trong luân hồi sanh tử. Nếu như có người thiện nam, hay người thiện nữ nào mà gặp được kinh nầy, phát tâm hộ trì bảo hộ kinh luân, bảo vệ Văn Hóa Cội Nguồn, hoặc ra công biên chép ấn in, truyền bá cho người dù là một câu một chữ thì cũng đặng công đức vô tận vô biên. Thiện nam tín nữ ấy, sẽ được Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp trong pháp giới hư không hộ trì hộ độ, tai qua nạn khỏi, cầu chi đặng nấy, con cái, cháu chắt, nhiều đời vinh hiển, ông bà nội ngoại nhiều đời nhiều kiếp đều được siêu thăng về trời, hưởng phước, chỉ có lòng tin, niềm tin, đức tin thì thấy rõ sự mầu nhiệm nầy, vì kinh giáo Văn Hóa Cội Nguồn chính là Thiên Ý của Đức Cha Trời, ứng linh không có gì linh thiêng hơn nữa. * * *
PHẦN 42 KINH HIẾU NGHĨA Bấm để xem Vô lượng kiếp Cha Trời Địa Mẫu Thường phóng quang cứu khổ hồn linh Độ cháu con vô số vô biên Đều chứng quả Phật, Tiên, Thánh, Chúa Công Cha Trời khắp trong trời đất Chẳng ai hơn đệ nhất công lao Lớn vô cùng vô tận biết bao Dựng cơ nghiệp tam thiên vũ trụ Chủ nhân ông quyền năng định đoạt Đấng chủ trì thiên luật thưởng ban Cho những người bồi đức lập công Vì đại nghĩa vì dân vì nước Vì anh em Tiên Rồng nòi giống Giúp cho người tỉnh giấc tu hành Giúp cho người trở lại đường lành Về thế giới thiên đàng cực lạc Sống an vui cung vàng điện ngọc Mãi vĩnh hằng tự tại tự do Cõi nước trời vô số hà sa Tùy công đức mà vui mà hưởng Cõi trần gian huyền cơ biến chuyển Đầy họa tai lắm cảnh truân chuyên Ý Cha Trời chuyển vận huyền cơ Khai Đại Đạo bến bờ tiếp rước Nghĩa đồng bào Phật, Tiên, Thánh Chúa Khắp ta bà thế giới năm châu Ban pháp lành từ cổ chí kim Bao lời lẽ từ bi bác ái Phật, Thánh, Tiên, phò trì chánh giáo Đồng ra kinh cứu vớt cõi trần Độ nhân sanh về với Cội Nguồn Lập công lành với đấng trời cha Lưu danh tiếng khắp cõi hà sa Đức Cha Trời quyền năng trên hết Chuyển vần xoay tình thế thuận xuôi Cùng Thánh, Thần, trấn khắp càn khôn Đồng phóng quang hộ độ cháu con Về thế giới an khương cực lạc Nếu những ai trở về Nguồn Cội Lạy Cha Trời rửa tội một lần Theo văn hóa sám hối tội tình Bao kiếp ác chẳng còn tiêu sạch Hết họa tai an vui hưng thịnh Mãi về sau ít bệnh ít đau Đọc kinh đây thời hãy truyền mau Phát tâm lành bồi công lập đức Phật, Thánh, Tiên khắp trong trời đất Đồng phóng quang cứu vớt từng giờ Tạo nhân hiền dứt khổ an lành Đạo hiếu nghĩa nay đà thành tựu Về tiên bang hội tụ điền viên Trăm năm trong cõi người ta Cũng như sương khói thoáng qua mất liền Ra thân tu phước thờ trời Kính tin Phật, Chúa, Thánh, Thần, chở che Kinh đây vốn thật cao siêu Chỉ cần đọc tụng mong chi cũng thành Công đức không thể nghĩ bàn Cầu chi đặng nấy chẳng lầm chẳng sai Nếu như có người thiện nam Hay là thiện nữ luận bàn giảng ra Cho người cùng hiểu cùng nghe Thấm nhuần chân lý Trời Cha dạy truyền Người nầy sẽ được Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu phóng quang độ trì Khai tâm khai trí khai thần Muôn nghìn ức kiếp chuyển thành chúa vua Cháu, con sáng láng thông minh Hiển vinh, vinh hiển giàu sang, sang giàu Cũng nhờ Hiếu Nghĩa làm đầu Công thành danh tọa về trời an vui. * * * Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn pháp giới cháu con, nhân loại anh em sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác. NAM MÔ A MEN NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY) * * * Việt Nam Văn Hóa Cội Nguồn Đơm hoa kết trái đổi màu xuân xanh Ánh mặt trời bừng lên tỏa sáng Dạy hào hùng rợp bóng Rồng Tiên Trời nam rực rỡ thiêng liêng Gió xuân tràn ngập an vui thái bình Nền văn hóa tràn đầy hạnh phúc Lướt ngàn mây ung đúc ấm no Việt nam khúc hát tự do Con Hồng cháu Lạc đơm hoa chuyển mình Bừng non nước tràn đầy hưng thịnh Cảnh giàu sang tràn ngập văn minh Việt Nam rạng rỡ năm châu Việt nam hội tụ một bầu anh linh Nền văn hóa chuyển mình tỏa sáng Định pháp mầu Thiên Ý Trời Cha Mưa xuân gió thịnh nở hoa Trời xuân nở rộ Phụng bay Rồng chầu Lời vàng ngọc vạn tầng mây báu Ý diệu huyền rõ thấu huyền cơ Việt Nam muôn vạn bài thơ Địa linh thánh địa bến bờ thoát siêu Cửa Trời rộng mở nơi đây Đón người trần tục siêu bay về Trời Việt nam mãi mãi rạng ngời Việt nam con Lạc cháu Hồng muôn năm. * * * NAM MÔ A MEN Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha. NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái) * * * HẾT QUYỂN 3 * * *
QUYỂN 4 PHẦN 43 SỰ TAI HẠI CỦA ÁC Bấm để xem Nói đến làm ác, dù ở thời điểm nào, trong giai đoạn nào, xã hội nào đi nữa, từ người giàu tột bực, cho đến kẻ bần cùng áo rách khố ôm, những người thượng lưu trí thức, cho đến người ngu si quá mức tầm thường, từ bậc già cả cao niên, cho đến trẻ em mới biết suy nghĩ, nói chung là hầu hết nhân loại con người, không ai là không phản đối cái ác, có thể nói rất ghét cái ác, nhàm chán cái ác, coi cái ác như là ghê tởm, vì cái ác luôn luôn đem đến sự tai hại, sự không may cho con người, cho bản thân, cho gia đình, cho xã hội. Có thể nói rằng những người làm ác chính họ cũng không ưa thích gì cái ác, nhất là những cái ác đem đến cho họ, những kẻ ác cũng không thích cái ác đến với họ, như vậy những người làm ác là tự giết hại đời mình, tự đưa mình vào con đường tối tăm, tự mình tước hết phẩm giá cao quí của chính mình, để rồi đưa mình đến con đường đầy tai họa, không những tai họa cho bản thân, mà còn họa lây cho cha mẹ, con cái, cháu chắt. Những người làm ác là việc làm sai lầm nghiêm trọng, không những vi phạm trong Hiến Pháp, Luật Pháp, mà còn bị nhân loại lên án. Những người làm ác luôn luôn sợ ánh sáng công lý, ánh sáng luật pháp, ánh sáng đạo pháp, nhất là ánh sáng của lương tâm, nói chung làm ác luôn luôn sợ ánh sáng nói chung đó là ánh sáng gì, lúc nào cũng ẩn mình sau lớp đạo đức giả tạo, che đậy tội lỗi của chính mình, không cho lộ bộ mặt tội ác ra. Vì lộ bộ mặt gian ác ra sẽ bị nhân loại lên án triệt hạ, công lý Pháp Luật trị tội, mọi tầng lớp ghê tởm, chết đi sa đọa vào Địa Phủ, khốn khổ mãi trong Địa Ngục. Vì sao lại có chuyện như vậy? Vì Tổ Tiên Khai Hóa tạo lập lên vũ trụ, đã phân ra làm hai cảnh giới. Cảnh giới Trời, cảnh giới Địa Phủ. Các tầng trời và các tầng địa phủ, thiên đàng cực vui. Địa Ngục cực khổ. Vì thế linh hồn hành ác nhất định sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống trong các địa ngục, theo thiên luật của vũ trụ, gieo ác phải đến cõi ác. Đó chính là Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ. Linh Hồn bị đày đọa khủng khiếp. Vì thế làm ác lợi chẳng bao nhiêu mà họa tai trùng trùng, không những làm hại chính mình linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự khốn khổ, mà còn hại cả con cái, cháu chắt, làm ô nhục gia đình tổ tông dòng họ. Những người làm ác không những nhân loại trần gian không ưa thích, mà cho đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp hư không vũ trụ cũng không ưa thích, mà đôi khi còn quở phạt, cho đến Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, cũng không che chở, mà còn giáng họa cho nữa là khác. Như vậy làm ác có nghĩa là tự mình đất mất tất cả gieo sự ghê tởm khắp cùng vũ trụ, không một ai ưa, khi bộ mặt ác của mình đã lộ ra, hơn nữa theo luật nhân quả, nhân nào quả nấy, nhân ác trổ ra quả ác rồi gặt quả ác. Nói tóm lại những tánh ác trong mỗi linh hồn cần loại bỏ, vì không loại bỏ những tánh ác ấy, thì những tánh ác ấy hại luôn cả chính mình, gia đình mình, con cái mình, dẫn đến sự nghèo cùng khốn khổ, tai họa triền miên, làm lụn tàn bản thân, gia đình, con cái, hãy tránh xa những cái ác, và loại bỏ cái ác trong tâm Tánh của mỗi chúng ta. * * * PHẦN 44 SỰ TỐT ĐẸP CỦA HÀNH THIỆN Nói đến hành thiện là nói đến muôn nghìn cái lợi, không có gì được lợi hơn là hành thiện, hành thiện là tự mình tạo cho chính mình bao mùa xuân rực rỡ, hành thiện là tự mình gieo thiện cảm khắp cùng nhân loại, nói rộng hơn là khắp cùng vũ trụ, người hành thiện không những gặt hái bao điều may mắn, tai qua nạn khỏi, con cái cháu chắt, đời đời giàu sang thành đạt hiển vinh, mãn thân siêu sanh thiên giới, mà còn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì thế người hành thiện sẽ đưa họ đến tột đỉnh vinh quang. Người hành thiện cao thì nhất định lưu danh hậu thế, muôn nghìn năm được nhân loại sùng kính, ngưỡng mộ đi theo. Để chứng minh lời nói trên, các bậc hành thiện cao, lịch sử đạo đức cho ta thấy như Quốc Tổ Vua Hùng, Phật Thích Ca, Chúa Giêsu, Khổng Tử, và còn biết bao thiện nhân khác nữa.. Dù trải qua hàng nghìn năm nhân loại vẫn mãi còn sùng kính, và không biết bao nhiêu người đã đi theo các ngài, sự mến mộ thành tâm đối với các ngài phải nói là hết mực tôn kính. Trong lịch sử nhân loại con người, ở mỗi giai đoạn ở mỗi thời kỳ, dù dưới một chế độ nào, xã hội nào đi nữa, cũng đều phải công nhận hành thiện là chính nghĩa, và được mọi tầng lớp nhân loại đồng tình ủng hộ. Còn làm ác mưu mô lừa đảo dối trá giả hình, mánh khóe thủ đoạn, làm những điều tội lỗi xấu xa, dùng mưu mô xảo trá lừa đảo thủ đoạn, dùng bạo lực gầy dựng cơ nghiệp thì nhanh chóng dẫn đến sụp đổ, không tồn tại được lâu. Những kẻ hành ác dù có che đậy cỡ nào cũng phải lộ cái đuôi chồn cáo ra, nhân loại sẽ nhàm chán khinh khi, thế là ngày tận số của kẻ làm ác xảy đến. Trải qua bao thế hệ, Tà không thể nào thắng được Chính, những người hành thiện sẽ được suy tôn, những người hành ác sẽ bị nguyền rủa, nhân loại đóng kịch diễn tuồng châm biếm. Quả là một kiếp hành ác muôn đời xấu xa nguyền rủa mãi, chưa kể đến sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ khủng khiếp, nói cho cùng hễ làm ác là làm hại chính bản thân mình, làm hại con cháu, linh hồn sa đọa xuống địa ngục, khốn khổ vô cùng. Hể làm thiện thời được tất cả. Vì phước báo vô biên, gieo thiện gặt thiện. Nên nói không có cái lợi nào hơn làm thiện. Muốn có một non sông tổ quốc yên bình thì tất cả phải sống theo Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo dân tộc. Thì không nói cũng hiểu non sông tổ quốc đó nở hoa độc lập, ai ai cũng được sống trong cảnh thái bình, dân giàu nước mạnh tự do hạnh phúc. * * *