QUYỂN 2 PHẦN 9 KINH CỬU HUYỀN THẤT TỔ Bấm để xem Nơi vũ trụ Tổ Tiên khai hóa Đấng tối cao hiện tướng Long Hoa Độc tôn tối thượng Như Lai Vận hành khai hóa đất trời càn khôn Đấng tối cao khai ra bảy giáo Khai lập ra tam giới hư không Lập thành vũ trụ tam thiên Trần gian, địa phủ, lập lên cõi trời Nào nhật, nguyệt, thiên hà tinh tú Nào Tu Di, bảy núi báu châu Thiết Vi rộng lớn dường bao Tam luân bao bọc khắp nào hạ thiên Đấng Cửu Huyền cha chung tất cả Đấng tối cao vận chuyển huyền cơ Đi vào sanh diệt, diệt sanh Tuần hoàn tiến hóa ứng theo luật trời Đấng cửu huyền, công bằng tạo hóa Đấng sanh thành nòi giống Rồng Tiên Khắp cùng nhân loại anh em Đồng chung một bọc, cùng tên Đồng Bào Đấng thiêng liêng khắp cùng tạo hóa Thường hiển linh cứu vớt cháu con Hóa thân vô số vô biên Huyền thông ẩn hiện, Phật, Tiên, Thánh, Thần Tùy phương tiện giảng truyền chánh giáo Đạo nhơn luân dìu dắt nhơn sanh Trở về nguồn cội Cha Ông Thoát vòng sanh tử Đại Đồng tự do Đấng Cửu Huyền Trời Cha cao cả Thân đại đồng một thể khắp cùng Không sanh không diệt ung dung Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh Thân Trời Cha hư không vô tận Thể vô vi trong sạch không không Chân tâm chân tánh chân như Bao trùm hết thảy không gian đất trời Nền thất giáo vốn là Nhơn Giáo Cũng từ đây chuyển hóa lập nên Nhơn luân Đại Đạo vô biên Con đường giải thoát truy nguyên Cội Nguồn Cũng là cửa cuối cùng an nghỉ Khi bước vào cởi bỏ hết ra Thân tâm rỗng lặng tự nhiên Hòa cùng vũ trụ bản nguyên Đại Đồng Nền nhơn giáo Cội Nguồn thất giáo Đấng cửu huyền truyền bá xa xưa Lưu truyền cho đến ngày nay Phật, Tiên, Thánh, Chúa có ra từ người Đức Long Hoa Cửu Huyền Tiên Tổ Đấng oai linh vận chuyển hư không Vận hành xoay chuyển tam thiên Đi vào ổn định hiệp theo luật trời Cũng vì cứu con người thoát hiểm Đạo chơn truyền phát triển nhơn luân Mặt trời văn hóa tối cao Đại đồng chủ nghĩa ra vào tự do Đức Cha Trời Long Hoa Tiên Tổ Từ vô vi vận chuyển hữu vi Dưỡng nuôi sự sống khắp nơi Côn trùng, thảo, mộc, đất trời sanh linh Đức Cửu Huyền Cha chung hết thảy Quyền tối cao cai quản hồn linh Quỉ, Thần, Chúa, Phật, Thánh, Tiên Đều là con cái Cửu Huyền xưa nay Đức Cửu Huyền pháp thân trong sạch Thể vô vi cùng tận hư không Tạo ra cam lộ thiên tiên Dưỡng nuôi hết thảy hồn linh vạn loài Đức Cửu Huyền Cha Trời vũ trụ Đấng tối cao bất diệt thường còn Hòa trong tâm thức cháu con Hộ trì huệ mạng bảo tồn linh căn Dùng quyền phép khai thông chơn lý Đạo và Đời một gốc tồn sanh Đại Đồng cuộc sống tự nhiên Ngôi nhà vũ trụ vô biên tột cùng Đức Trời Cha Cửu Huyền Tiên Tổ Dụng pháp thân trì giữ âm dương Để cho vạn vật khởi sanh Khắp đầy lúc nhúc của muôn vạn loài Vận thần lực duy trì vũ trụ Tạo điện năng hội tụ chuyển luân Làm cho nhật nguyệt sáng soi Tuần hoàn động chuyển lập lên ngày giờ Rồi từ đó bốn mùa hiện rõ Tháng cùng năm theo đó hình thành Quá khứ hiện tại lai sanh Tuần hoàn tiến hóa hình thành hợp tan Máy tạo hóa siêu nhiên tột bực Đủ thành phần tổng hợp diệu kỳ Cha Trời điều khiển chủ trì Đi vào Thiên Luật hiệp thời Ý Thiên Nền chánh giáo lưu truyền xuống thế Để cho người giải thoát hồn linh Lìa xa tội lỗi ác gian Siêu sanh thiên giới, thiên đàng tự do Nhân đã tốt hết lo họa tới Đạo đã gần thất giáo tự thông Trở về Nguồn Cội Cha Ông Lên ngôi Chánh Giác thoát vòng trầm luân Kinh nầy linh hiển vô biên Một câu một chữ cũng siêu thiên đàng Huống chi tụng đọc thuộc lòng Ra công biên chép giảng bày cứu dân Người nầy sẽ được Tổ Tiên Khai thông trí huệ vô biên phước cùng Trở thành Phật, Chúa, Thánh, Thần Thiên Đàng ở mãi sang giàu thiếu chi Cửu Huyền kinh giáo siêu nhiên Chỉ cần một niệm cũng lên cõi trời. * * * Nam Mô Khai Hóa Tổ Tiên Hiện Thân Hai Đấng Cửu Huyền Tối Cao Sanh ra nhân loại con người Ông, Bà, Cha, Mẹ đến thời chúng con. NAM MÔ A MEN * * * PHẦN 10 NHƠN GIÁO Thuở xa xưa Tiên Rồng, Địa Mẫu Truyền nhơn luân dạy bảo cháu con Làm cho cuộc sống bình yên Gia đình, họ tộc, nước non thuận hòa Pháp đã sanh Luật đành phải có Muốn bình yên phải rõ đường đi Đó là Nguồn Cội nguyên y Cội nền Nhơn Giáo đỉnh thi Đạo Trời Đạo làm người sáng ngời vô tận Luật thiên chân biến hiện trả vay Ở trong tâm thức xưa nay Duy trì sanh tử đọa đày thoát siêu Đạo Tối Cao ẩn tàng nhơn giáo Có đạo rồi tiết tháo đứng đi Đối nhân xử thế uy nghi Khiêm hòa, nhân nghĩa, lễ nghi song hành Gốc nhơn giáo thuận hòa chủ yếu Đức cho thông thời thấu võ văn Huyền vi vô tận siêu nhiên Chủ trì cuộc sống làm nên nghiệp trời Lòng giác ngộ không gì sánh kịp Ngọc báu châu vàng bạc nào bằng Dù cho ức vạn sang giàu Cũng không sánh được đạo người nhân luân Nền Nhơn Giáo sáng bừng chân lý Lìa ác gian thời thấy trời xanh Vào ngô Chánh Giác Chân Như Phật, Tiên, Thánh, Chúa từ đây lạ gì Từ kim cổ loài người, sau trước Đạo làm người vẫn thế xưa nay Nhơn Giáo đạo pháp sâu xa Con đường hạnh phúc rạng danh con người Nền Nhơn Giáo Cội Nguồn bình đẳng Thể dung hòa một thể trước sau Cho nên đối đãi với nhau Dĩ hòa vi quí trước sau giữ gìn Đức Cha Trời ban truyền Nhơn Giáo Để cho người xử thế tu thân Gia đình, xã hội, nước non Bình yên hạnh phúc giàu sang, sang giàu Thuận thiên ý duy trì nhơn giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là đây Một gốc nhiều nhánh nên cây Chung cùng một cội trổ đầy xum xuê * * * Kinh nầy vốn thật sâu xa Nếu mà gặp đặng thật là hữu duyên Đã là con cháu Rồng Tiên Phải nên kính lễ, kính tin trọn phần Muốn làm vua chúa cõi trời Duy trì nhơn đạo luận bàn truyền ra Nếu như có người phát tâm In ấn bố thí, chép biên truyền đời Làm cho nhân loại con người Sống thời hạnh phúc chết thời thoát siêu Người nầy sẽ được Tổ Tiên Ban cho phước lộc ức muôn vạn đời Thần thông, trí huệ, sang giàu Ít ai sánh kịp thiên đàng mãi vui Kinh nầy đọc tụng dài lâu Kẻ hầu người hạ không sao kể cùng Huống chi giảng giải cho người Cầu chi đặng nấy họa gì cũng tiêu Người nầy muôn kiếp về sau Hiện thân Thánh Chúa đứng đầu nhiều bang Nhân dân trong nước bình an Thái bình an lạc nước non sang giàu * * * Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thành tâm kính bái, Tổ Tiên, Cửu Huyền Cha Trời Địa Mẫu nguyện cầu, khắp cùng pháp giới, vạn vật, sanh linh, đồng ngộ chân tâm. Đồng hành nhân luân, đồng sanh thiên giới, đồng thành chánh đẳng chánh giác, không còn sanh tử, an vui tự tại. NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY) NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY) BÌNH LUẬN Cây có cội, nước có nguồn, dù người tu tiên, người xuất gia, hay người tại gia, cũng chỉ là con cháu Cửu Huyền Cha Trời, thật ra Đạo và Đời cũng chỉ là một gốc. Người tu Tiên, người xuất gia, tứ đại giai không, ra khỏi sự ràng buộc, thất tình lục dục không còn. Thân, tâm, khỏe mạnh cường tráng, tinh, khí, thần, sung mãn, tu luyện dễ đạt thần thông hơn người tu ở tại gia, pháp thuật cao siêu, an vui tự tại. Người ở tại gia khó tu hành hơn xuất gia, phải nói là khó hơn gấp trăm lần. Cho nên nói nhất thì tu ở tại gia, thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa. Ở tại gia mà tu hành được, thì đạt đạo quả rất cao, trí huệ vô biên, công đức vô tận, xuất gia, hay tu Tiên, khó mà theo kịp. Người tu ở tại gia, phải chịu sự tôi luyện trong lò lửa dữ ở đời, tác động của bát phong xây chuyển của thất tình lục dục. Sự tôi luyện ấy, càng làm cho ý chí mạnh mẽ, như vàng càng tôi càng sáng, càng luyện càng cao, như sen gần bùn mà chẳng hôi tanh nhiễm bùn, trong phong trần lại không nhiễm phong trần, tỏa hương ngào ngạt. Nhất là vua quan, lại càng khó tu hơn nữa, chỉ cần làm một điều thiện cũng đã thấy khó, nói gì đến chuyện làm lành, lành dữ, tu thân, tu tâm, sữa tánh. Vương quan, vua, chúa, mà tu hành được, thì phải nói những người ấy là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, xuống trần đầu thai làm Vương, Quan, Vua, Chúa, cứu vớt nhân loại anh em, đồng bào thiên hạ, các ngài là vua, chúa, ở các tầng trời, đứng đầu chư thiên. Hoa sen không có chỗ cao nơi khô ráo sạch sẽ, mà thường mọc nơi ẩm ướt, bùn lầy, nhơ nhớp. Xuất gia, tại gia, tu tiên, mà biết phát tâm tận độ, muôn loài vạn vật, nhân loại anh em, thì như nhau, vì tất cả đã đạt đến cảnh giới đại thừa, đại nguyện, sống vì người, không phải sống vì mình, sự sống mà đời đạo dung hòa làm một, đẹp đời cũng chính là tốt đạo, hay ngược lại, đẹp đạo cũng chính là tốt đời. Đỉnh cao của đạo làm người, là đạt đến cảnh giới tối cao của Chính Nghĩa an trụ Cội Nguồn, có nghĩa là đạt đến cảnh giới tự nhiên chân tâm chân tánh vũ trụ, vượt khỏi thiện ác, văn tự, ngôn từ, bình đẳng. * * *
PHẦN 11 Bấm để xem Những ai mất đạo con người lạc Nguồn lạc Cội, mất đạo làm người không còn lương tâm lương tri, thì không còn là con người nữa, đã biến thành yêu tinh quỉ dữ, vô cùng dối trá, bịa chuyện lừa người, quỉ quyệt vô cùng, sống theo mánh khóe, thủ đoạn, độc ác tàn bạo, dữ tợn, lúc nào cũng muốn ăn nuốt đồng loại, giết người, cướp của, không kể gì đến anh, em, chồng, vợ, cha, con, cuộc sống kiêu căng, ngạo mạn, xem nhân loại anh em không ra gì, xem dân chúng như nô lệ, chỉ biết mình, chỉ biết thỏa mãn nhục dục, lòng tham lam vô độ không biết đâu là bờ bến, không kể gì đến luân thường đạo lý. Linh hồn đã biến thành linh hồn quỉ dữ, chai lì trong tội ác, cứ mãi lún sâu vào con đường tội ác. Và hậu quả là phải đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là cực hình khốn khổ. Người có đạo nhơn luân, như người mê đã thức tỉnh, tiếng chuông đạo đức làm người lương tâm đã thúc dục họ làm không biết bao là điều lành. Con người trở về với Cội nguồn như đi trong ánh sáng, được Cha Trời Mẹ Trời luôn luôn che chở, nhờ thế mà tai họa, tội lỗi tiêu tan, mau thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước những bước chân Thánh thiện, khi nhân luân đã hiện hữu trong tâm thức của con người, thời lòng người như có mặt trời chân lý soi sang. Bóng tối U Minh dần dần tan biến, tánh ma tánh quỉ không còn chỗ ẩn núp, hạnh phúc bản thân, hạnh phúc gia đình, hạnh phúc xã hội luôn rực rỡ mùa xuân, bước trên con đường giàu sang, độc lập, tự do, công bằng bình đẳng, nhân quyền văn minh, ấm no hạnh phúc. CỘI NỀN KINH Xem thường nhơn đạo khổ biết bao Nền móng trống không đổ lật nhào Gia đình, xã hội, thêm rối rắm Rối ben trên dưới khổ làm sao Tu thân xử thế nền nhơn giáo Trong ngoài êm thắm sáng dường bao Gia đình xã hội yên bề thế Đường lành nhơn giáo ngút trời cao * * * Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chẳng đâu xa Gốc tại nhơn luân đạo một tòa Tu tâm xử thế đời tươi sáng Đẹp đời đẹp Đạo, trổ hương hoa Xưa nay nhơn đạo nền cội gốc Bến bờ chánh giác có đâu xa Nhơn luân biến chuyển cùng trời đất Đạo đời một gốc phước hà sa * * * Mất nhân đạo như cây mất gốc Thời còn chi cuộc sống an lành Quỉ xơi, yêu nuốt, ma rình Làm cho khốn khổ đọa đày triền miên Nền nhân đạo thiên thanh rực rỡ Đạo nhân luân xuân nở đầy hoa Gia đình, xã hội, âu ca Nở nhành hạnh phúc, nở hoa yên bình. * * * Những kẻ sa chân vào con đường ác đạo, họ vô cùng sợ chết, nhưng không một ai tránh khỏi, cái chết sẽ đến với họ, không sớm thì muộn mà thôi. Để an ủi sự sợ hãi, họ cho rằng chết là hết, chỉ có nghĩ chết là hết, họ mới bớt sợ hãi, vì họ đã quá nhiều gây ra tội ác, Nhưng sự thật vẫn là sự thật, chết không bao giờ là hết, mà chuyển số kiếp mình qua số kiếp khác, đổi xác như người thay áo, cởi bỏ lớp áo nầy mặc vào lớp áo khác. Vì thế kiếp sau có tốt hơn kiếp trước hay không, là do chính mình gieo nhân thiện, ác, hiện tại, để rồi nhận lấy kết quả trong tương lai mà thôi. Đọa xuống địa phủ, hay siêu lên thiên đàng, tái sanh trở lại làm người, hay đọa vào súc sanh cầm thú, tùy ở con người có đạo hay vô đạo, còn lương tâm hay đã mất lương tâm, có đức hay vô đức, có nhân có nghĩa hay bất nhân bất nghĩa. Đối với những người có đạo nhân luân, thì sự chết đối với họ chỉ là niềm vui, vì trong tâm họ đã chứa đầy những châu báu, công đức, giác ngộ, và đạo pháp an lạc, vì chính những thứ đạo đức vô giá nầy linh hồn sẽ mang theo, còn sự giàu sang bằng vật chất, cũng như sự nghiệp dù to lớn đến đâu, sự nghiệp vua chúa chẳng hạn, cung vàng điện ngọc, cũng phải bỏ lại tất cả, hai bàn tay trắng, của trần trả lại cho trần. Chết là bỏ đời nầy qua đời sau, bỏ trần gian mà trở về thiên đàng, nếu hành ác thời phải xuống các tầng địa phủ, đối với những người đi theo Văn Hóa Cội Nguồn sống theo nhơn giáo, chết là giải thoát, rời khỏi biển trần khốn khổ, trở về quê hương thiên đàng cực lạc, sống trên các cõi châu báu, (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn). * * * PHẦN 12 Chân tâm, chân tánh, không có tà hay chánh, mà do thức tâm thức tánh, mê ngộ, thiện ác, sanh ra, thức tâm thức tánh, là cái gốc của muôn sự họa phúc. Thức tâm, thức tánh linh hồn giác ngộ đạo luật, thì kết quả Hiển Thánh, an trụ chân tâm chân tánh hiển hiện Đạo Luật lên ngôi Thánh Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn từ bi hỷ xả hiển hiện Phổ Độ cứu vớt nhân loại anh em thì lên ngôi Phật Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn thanh tịnh tự nhiên, an trụ không không nhàn nhã yên vui hiển thành Tiên Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn chứa phúc chứa đức, phò trì Thiên Ý Cha Trời, tức là phò trì Thiên Luật Vũ Trụ hiển hiện thành Thần Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn tôn thờ Cội Nguồn cứu vớt nhân loại anh em hiển hiện thành Chúa Tổ. Nói tóm lại: Tâm thức, tánh thức linh hồn ác thì thành quỉ. Tâm thức, tánh thức linh hồn gian dối thì thành si mị võng lượng, quỉ đói. Tâm thức, tánh thức linh hồn tham tàn bạo, ác độc mất hết lương tri thời đọa sa địa ngục. Thức tâm, thức tánh linh hồn hiền thời được sanh lên cõi trời. Vì không ngộ được chân tâm chân tánh, nên chân tâm, chân tánh không làm chủ được chính mình, sanh ra Thức Tâm, Thức Tánh VÔ MINH, linh hồn lao vào con đường ác. Như vậy ác hay thiện, là do chân tâm, chân tánh Mê Muội tạo ra thức tâm, thức tánh ác hay thiện mê hay ngộ mà nhận lấy quả báo siêu hay đọa, khổ hay vui. SAU ĐÂY LÀ TÀ, Ý, THỨC TÂM, THỨC TÁNH, DO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH MÊ MUỘI VÔ MINH TẠO RA TÀ GIÁO KINH Lòng tà, bất chính, dèm pha Bội ơn, bất nghĩa, nào là quên ơn Hại người, trộm, cướp, dối, gian Dệt thêu, lừa đảo, lại còn, thọc đâm Kiêu căng, cao ngạo, tự tôn Tham lam, ích kỷ, ghen, hờn, ghét, ganh Nghi ngờ, tự ái, ngược, ngang Đổi lòng, thay dạ, hiểm sâu, bạo tàn Vô lễ, gây sự, dọa, hù Ngông cuồng, khoác lác, đặc điều hại dân Bất tín, phản bội ơn trên Gạt lường, bỏn xẻn, kiệt keo, hung sùng Mưu mô quỉ quyệt, hại người Lật lọng, hủy bán, so bì, hơn thua Không liêm, chẳng chính, a dua Ác khẩu, oán hận, chanh chua, so bì Bất hiếu, trừng trợn, bất hòa Hại dân, khuấy chúng, hiếp hà, lăng nhăng Coi trời chỉ bằng nắp vung Tránh sao cho khỏi thiên công phản hồi Phước tiêu họa tới kinh người Quay đầu hướng thiện để rồi thoát siêu Áp bức đàn áp mà chi Giết người cướp của còn gì thiện lương Trộm, cướp, tội ác, ai thương Ỷ quyền, ỷ thế, càng thêm tội tình Hành hung, bắt bớ, hại người Chỉ vì trái ý, chẳng cần đúng sai Âm hiểm, độc ác, khảo tra Việc làm mờ ám khó qua nạn trời Bạc ác, bất nhân, hại người Bạo tàn, bạo ngược, phản thầy, hại cha Bắt chẹt, làm khó, người dân Hung sùng, ác sát, hết mong lộc trời Bội ơn, bất nghĩa, ở đời Khó mong êm thấm khó thời rạng danh Bất tín cầu nguyện không linh Chê bai, châm biếm, càng thêm tội nhiều Bịp bợm, xảo trá, dối lừa Lợi mình mà hại bao người tốt sao Bóc lột, vơ vét, của dân Làm giàu bất chính, dễ đâu trường tồn Bóp nghẹt trù dập nhân quyền Làm cho cuộc sống đọa đày gian nan Bỏn xẻn, nhỏ mọn, kiệt keo Bòn rút, bất chính, biết bao tội cùng Bớt xén, ăn bớt của công Làm cho xã hội mọt sâu nghèo cùng Hà hiếp, cưỡng bức, ác ôn Cấu xé, sát phạt, vùi chôn cuộc đời Cậy quyền, ỷ thế, làm trời Còn gì đạo đức cuộc đời bẩn nhơ Châm biếm, giễu cợt bề trên Tự mình rước họa khó nên cửa nhà Chế nhạo những bậc nhơn hiền Tránh sao cho khỏi lụy phiền bản thân Đâm thọc, gây hấn xung quanh Cực đoan, cuồng tín, làm cho đói nghèo Dâm ô, cuồng loạn, khinh người Chê bai, đàm tiếu, ganh hờn, ghét ghen Đe dọa, đè bẹp, bất nhân Ôi thôi tội ác mấy tầng trời xa Đay nghiến, hỗn ẩu, ba hoa Ngông cuồng, khoác lác, dèm pha, hung sùng Đố kị, moi móc đủ điều Mong gì có được yên bình dài lâu Đổ thừa, giá họa, câu mâu Tham lam, bòn rút, kiệt keo, hại ngầm Ôi thôi tội ác ngập đầu Tránh sao nhân quả đọa đày ức muôn Độc tài còn tệ hại hơn Làm cho cuộc sống nước non khốn cùng Cuộc sống xin cho rút bòn Dối lừa cột trói còn gì tự do Độc tài mấy thuở ấm no Cuộc đời quản thúc còn đâu nhân quyền Hạch sách bắt bẻ làm tiền Khủng bố bắt bớ khốn cùng biết bao Ác gieo như núi như non Tránh sao cho khỏi khốn cùng lụn suy Lương tri vứt mất lương tri Hồn sa địa phủ còn chi linh hồn Ngụy tạo, che đậy, đóng tuồng Đánh lừa, phỉnh gạt, khó mòng dài lâu Cơ nghiệp sụp đổ tiêu tan Bởi do độc trị hết mong yên bình Quấy nhiễu hạch sách dân lành Làm cho cuộc sống đói nghèo xác xơ Tội ác luôn mãi nhởn nhơ Hoành hành làm hại bến bờ nước non Tội ác luôn mãi cứ gieo Để rồi gặt hái bao điều không may Thiên đàng mất lối đi lên Địa phủ rộng lối vùi chôn cuộc đời Tham lam tàn bạo làm gì Hồn sa địa phủ hết thì yên thân Vơ vét, bóc lột, của dân Giàu sang bất chính thánh thần chẳng ưa Thói hư tật xấu xưa nay Mấy ai thoát khỏi nạn tai bao giờ Tước đoạt cướp lấy của người Giàu không trong sạch để rồi tán tiêu Ương hèn đối với ngoại xâm Hành hung dân chúng lỗi lầm biết bao Vu oan, giá họa, ác trao Hại người trời hại biết bao khốn cùng Hung hăng ỷ thế cậy quyền Tránh đâu cho khỏi luật trời chuyển xây Giàu nghèo như trở bàn tay Lợi danh bỗng chốc khói mây chẳng còn Ác gieo ác gặt thình lình Nhân nào quả nấy còn gì để sai Quay đầu giải thoát xưa nay Về trời thành Phật, Chúa, Tiên, Thánh, Thần Chọn đường đến cảnh sang giàu Con đường văn hóa có nào lạ chi Con đường chính nghĩa tự do Công bằng bình đẳng lên đò vinh quang Nhân quyền cuộc sống thênh thang Theo nền Văn Hiến mọi đàng êm xuôi Tà chánh đều ở nơi tâm Trong hai chọn một phải nên lọc lừa Nhân quyền sự sống dư thừa Độc tài sự sống đói nghèo khổ thân Thiên đàng địa phủ hai bên Tự mình chọn lấy chớ nên hững hờ Tai họa thường đến bất ngờ Phải nên biết trước, xếp bày liệu lo Thiện lành trời đãi trời cho Ác tâm ác tánh xuống đò trầm luân Tà tâm biến hiện yêu tinh Hồn sa địa phủ hết mong làm người Loại bỏ ác tánh đi rồi Lo gì chẳng đặng về trời an vui Lập đời thánh đức thiện lương Trở về Nguồn Cội Rồng Tiên, Tiên Rồng Anh em dòng giống Lạc Hồng Nở nhành hạnh phúc sang giàu từ đây Lời kinh thuốc đắng xưa nay Chữa lành bệnh tật đắp xây cơ đồ Ác Tâm đã dứt hết rồi Thánh, Thần, Tiên, Phật ngôi trời chẳng xa Kinh nầy vi diệu cao sâu Giải trừ mầm họa vượt qua khốn nàn Chỉ cần đọc qua một lần Tiêu tan ức tội giải trừ khốn nguy Từ đây muôn kiếp về sau Thông minh trí tuệ sang giàu thiếu chi Huống chi truyền dạy ấn in Đời đời muôn kiếp làm vua uy quyền Huống chi đọc tụng thuộc lòng Ra công giảng giải cho người khác nghe Người nầy sẽ được Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu phóng quang độ trì Cầu chi linh ứng tức thì Cháu con hiển đạt Ông Bà siêu thăng Bản thân thành Phật, Thánh, Tiên Về trời hưởng phước nhờ công tu hành * * * Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU chứng giám sự hi sinh, sự tù đày, sự chịu cực hình, chịu sự đau đớn chuộc tội cho những người lỗi lầm, để họ được cứu rỗi. Ác tánh tiêu tan, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Lên ngôi chánh đẳng chánh giác, giải thoát sanh tử an vui tự tại. Nam mô sám hối giải thoát nghiệp chướng, dứt trừ phiền não, nguyện cầu Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời hộ độ siêu sanh. NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bốn bái). * * *
PHẦN 13 VĂN HÓA CỘI NGUỒN Bấm để xem Là văn hóa Chánh Đẳng Chánh Giác, văn hóa mặt trời trí tuệ, văn hóa không phân biệt, Chủ Nghĩa, Đảng Phái, Tôn Giáo, Đạo Giáo, không phân biệt màu da, sắc tộc, Văn hóa thiên ý cha trời. Thiên Luật Chính Nghĩa, văn hóa của sự chân thiện hạnh phúc, ai cũng có quyền làm chủ. Không ai có quyền ngăn cấm, văn hóa bất khả xâm phạm. Văn hóa tối cao vũ trụ, văn hóa của toàn nhân loại, chư thiên, trần gian, địa phủ. * * * PHẦN 14 LỜI TÂM SỰ Thưa chư huynh đệ, anh em Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chúng ta đã đạt đến cảnh giải thoát, an định vào cảnh giới tự nhiên chân tâm, chân tánh, không ác cũng không thiện, chỉ theo đại hạnh nguyện mà hành, cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em. Chúng Ta phải thương những người chưa đạt đến cảnh giới giải thoát, những người bị cảnh giới ác xây chuyển, ác tánh thì nhiều, thiện tánh thì ít, thì tránh đâu cho khỏi sa đọa xuống các tầng địa phủ. Chúng Ta phải ra sức cứu vớt Anh Em theo lời dạy của Đức Cha Trời. Truyền bá văn hóa Cội Nguồn. Và chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn nhơn luân kinh là kim chỉ nam đi đến con đường an vui tự tại. Thiện ác, chỉ là thức tánh linh hồn, chưa phải là chân tánh linh hồn, ví như bọt nước và nước, bọt nước là thức tánh, chân tánh ví như bản thể của nước, chúng ta là những bậc giác ngộ luôn hành động theo thức tánh chân thiện không xa rời chân tánh. Nên các pháp đều bình đẳng không có sư cao thấp, phước phải nói là không thể nghĩ bàn. Mỗi hành động của chúng ta tuy trăm sắc hoa nhưng đều cùng chung ý là phổ độ cứu khổ nhân loại anh em, đồng sanh về trời hưởng hạnh phúc an vui tự tại. Như chúng ta đã biết, chân tánh Tổ Tiên lập lên vũ trụ. Thức tánh Tổ Tiên lập lên muôn pháp. Thức tánh của những người chưa ngộ đạo vì còn mê tạo ra bao nghiệp ác, để rồi sa đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Thức tánh giác ngộ thiện, tạo lên xã hội thiên đàng cực lạc, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thất giáo chung cùng một cội, tổng hội chân tánh chung cùng một thể bình đẳng. Có nghĩa là chân tánh bọt nước, chân tánh của nước không khác nhau. Bọt nước hiểu rõ Chân Tánh của mình, thì cũng hiểu rõ Chân Tánh của nước. Chân tánh tối cao vũ trụ, cũng đồng nghĩa chân tánh tối cao của mỗi linh hồn, vì không ngộ được Chân Tánh, nên không nhận thấy đấng tối cao vũ trụ, đấng tạo hóa không tên không tuổi. Chúa Giê Su, gọi đấng tối cao là đức Chúa Trời, Phật Thích Ca gọi là đức Như Lai. Lão, gọi là đấng Vô Vi Hư Không Đại Đạo. Từ Đại Đạo khởi sanh ra Tất cả, rồi từ tất cả đều trở về Đại Đạo. Từ Đại Đạo lập lên Trời. Tuy nhiều tên gọi khác nhau nhưng thật ra chỉ có một đấng Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai mà thôi. Hiện thân Tổ Tiên là Đức Cha Trời, Mẹ Trời, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người cho tới tận ngày nay. Sự hiện thân của KHAI HÓA TỔ TIÊN thành Đức Cha Trời. Tổ Tiên Khai Hóa gồm thâu tinh hoa Tiên Tiên chơn dương vũ trụ, hiện thân ra Đức CHA TRỜI gồm thâu tinh hoa Tiên Thiên chơn âm vũ trụ, hiện thân ra Đức MẸ TRỜI, hay còn gọi là hiện thân ra hai đấng CỬU HUYỀN Long Hoa Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ, có đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, cốt rồng cốt tiên. CHA TRỜI MẸ TRỜI là sự hiện thân Khái Hóa Tổ Tiên tinh hoa vũ trụ, huyền linh tối thắng đấng cha ông. Dân hương cúng lạy Cửu Huyền Hiển linh gia hộ khắp miền cháu con Huệ khai phước lộc đầy tràn Anh em hòa thuận cháu con sum vầy * * * Việt nam chữ S đất phù sa Nằm giữa âm dương cốt Long Hoa Trung ương thánh địa từ muôn thuở Địa linh thiêng cổ trổ âu ca Gõ cửa thiên đàng nơi cực lạc Mở đường trực thẳng đến Ông Cha Bổn phận thế thiên làm phận sự Long Hoa đại cáo khắp hà sa. * * * PHẦN 15 Ở gia đình sống theo thiên đạo theo sự sắp xếp an bày của thiên định, như đạo vợ chồng, đạo anh em, đạo con cái. Ở xã hội sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình đẳng xã hội, ai có tài thì được xã hội trọng dụng, không phân biệt nam nữ, già trẻ, giàu sang hay bần cùng, không phân biệt đảng phái tôn giáo, đạo giáo, không phân biệt màu da sắc tộc. Sống theo nền Quốc Đạo dân tộc, giáo dục là chính, sau đó mới dùng đến pháp quyền Luật Pháp. Quốc Đạo không phải là cái đạo xa vời, mà là hiện hữu ngay trong đời sống, ngay trong tâm thức của mỗi con người, cái ác, cái thiện, cái ác chính là lối sống địa ngục. Cái thiện chính là lối sống thiên đàng, lối sống văn minh tốt đẹp, tâm tánh là cái gốc của muôn sự họa, cũng như phúc. Sống đúng theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, thì ai ai cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cả, không cần cầu phật, thánh, tiên, thần, chúa đâu xa. Con đường đại lộ về trời, chính là sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Không có một đấng Thần Linh nào biến người ác thành người thiện được, mà chính họ tự độ cho mình sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, để rồi thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về quê hương thiên đàng cực lạc. Những người có công lớn giáo dục nhân loại làm lành, thì hiển nhiên họ là những vua chúa các tầng trời, không còn gì để mà bàn cãi. Sự ở đời tuy sanh ra nhiều giáo, thất giáo, nhưng rốt lại chỉ có một giáo mà thôi đó là Văn Hóa Cội Nguồn, văn hóa của Chánh Đẳng Chánh Giác. Việc tu tâm sửa tánh là việc làm thực tế, hữu hiệu, kết quả làm tốt đẹp cho bản thân, gia đình, xã hội. Sau đây là lời kinh mực thức, gương soi, soi lại linh hồn của mình, nếu phạm thì sửa, nếu không thì không nên phạm, nói chung là tiêu diệt ác tánh, phát huy thiện tánh. * * * PHẦN 16 NHƠN LUÂN ÁC, THIỆN KINH Muốn thành Phật, Thánh, Chúa, Tiên Phải nên xóa bỏ ác tâm cho rồi Không mong cũng được về trời Không cầu cũng đặng sang giàu khó chi Áp bức đàn áp bỏ đi Cửa quyền cướp đoạt còn gì thiện lương Hại dân tội ác ai thương Ỷ quyền ỷ thế càng thêm tội tình Ăn trộm lấy cắp của người Tránh đâu cho khỏi cuộc đời nhuốt nhơ Âm hiểm độc ác xấu xa Việc làm mờ ám khó qua nạn trời Bạc ác bất nhân hại người Bạo tàn, bạo ngược, phản thầy, hại cha Bắt chẹt làm khó lê dân Hành vi bất chính hết mong lộc trời Bội ơn bất nghĩa ở đời Khó mòng êm thấm danh thời bại danh Bất tín cầu nguyện không linh Chê bai châm biếm càng thêm tội nhiều Bịp bợm xảo trá dối lừa Lợi mình mà hại nhiều người tốt sao Bóc lột quá đáng thuế xâu Âm mưu đen tối còn đâu thiện lành Bỏn xẻn nhỏ mọn tuyệt tình Bòn rút, keo kiệt, hại mình hại ta Bóp nghẹt trù dập tự do Nhân quyền biến mất không lo cũng sầu Bình đẳng chẳng có tội tù Công bằng trù dập biết ngày nào yên Độc tài trù dập mưu sanh Đây là tội ác tuyệt tình chúng dân Nhân quyền trù dập sớm hôm Làm cho cuộc sống xin cho dẫy đầy Quyền sống đã mất đi rồi Khác gì tù ngục cảnh đời thương đau Độc tài độc trị bỏ mau Mới mong tránh khỏi đối đầu họa tai Thương người như thể thương thân Hại người trời hại còn mong nỗi gì Bỡn cợt đối với luật trời Khó mong tránh khỏi cuộc đời khốn nguy Bớt xén ăn bớt mà chi Cuộc đời bủn xỉn làm gì nên thân Hà hiếp cưỡng bức chúng dân Vét vơ hãm hại Thánh Thần tránh xa Cậy quyền ỷ thế ba hoa Còn gì đạo đức còn ra thống gì Trù dập hãm hại người hiền Tự mình rước họa kêu phiền vào thân Chế nhạo giễu cợt bề trên Vần xoay con tạo sa chân tàn đời Đâm thọc nói ác hại người Tưởng đâu không biết Thánh Thần đều hay Cực đoan bảo thủ xưa nay Sống đời lạc hậu họa bay ngập đầu Dâm ô nhơ nhuốc cả đời Chê hiền, khen ác một trời tai ương Đay nghiến hãm hại người thân Tự mình đào lỗ chôn lần mình đi Đe dọa, đè bẹp, bất nhân Đố kị, ganh ghét, họa tai khắp cùng Đổ thừa đổ oan cho người Hiểm thâm độc ác cuộc đời ra chi Chủ nghĩa cá nhân tệ hơn Quyền hành làm hại nước non khốn cùng Cửa quyền hà hiếp dân lành Tham ô tham nhũng làm nghèo nước non Tội nầy còn tội nào hơn Nghìn năm bia miệng vẫn không phai mờ Ganh ghét thấy người hơn mình Nhỏ nhen đố kị họa thì đầy kho Gian tham gốc họa xưa nay Gạt lừa, chiếm của, họa đầy núi non Hống hách, hách dịch, huênh hoang Hạch sách, bắt bẻ, vu oan làm tiền Tội nầy đâu nhỏ gánh khiêng Hồn sa địa phủ họa liền theo tay Ác thời con cháu họa lây Thiện thời con cháu đắp xây son vàng Hãm hại dân chúng hàm oan Làm sao tránh khỏi muôn ngàn đắng cay Hiềm khích thù ghét đọa sa Khả ố lăng nhục khó qua cửa tù Khủng bố sát hại con người Họa rình khắp lối họa ngồi khắp nơi Lật lọng phản bội người ơn Hố nghèo chờ sẵn vùi chôn cuộc đời Lộng hành bạc ác khinh người Vạch đường vạch lối cái nghèo mãi theo Hà hiếp hù dọa chúng dân Ác gieo như núi còn mong được gì Lương tri vứt mất còn chi Hồn sa địa phủ hồn đi diêm đài Ngụy tạo, đặt điều, hại ai Thời mình nhận lấy khó sai khó lầm Cơ nghiệp đổ nát chẳng còn Hại người Trời hại trước giờ lạ chi Quấy nhiễu dân chúng chẳng yên Làm cho dân chúng liên miên khốn cùng Tội kia sớm gánh tối dùng Vùi chôn danh dự cuộc đời vùi chôn Tuyệt đường phúc đức bình yên Tự mình làm hại cháu con của mình Tội ác gieo mãi không dừng Để rồi gặt hái bao điều nát tan Mưu mô quỉ quyệt xảo gian Thiên đàng mất lối thuận đàng âm ti Hạch sách, kiếm chuyện lôi thôi Cho người sợ hãi tóm thâu bạc vàng Tội ác khắp nẻo cùng làng Tránh sao quả báo ngập tràn tai ương Cướp tiền cướp của ác ôn Gia đình ly tán vùi chôn yên lành Thói hư tật xấu để dành Làm sao tránh khỏi đọa đày trầm luân Tước đoạt cướp lấy của dân Họa thời đầy họa thêm phần khổ đau Ương hèn đối với ngoại xâm Hành hung dân chúng lỗi lầm ra chi Có tài thời giúp nước non Đuổi quân xâm lược giữ yên cõi bờ Muôn dân mãi mãi tôn thờ Hung hăng ỷ thế đánh người tấn tra Luật Trời ắt khó dung tha Ngang tàn bạo ngược khó qua nạn trời Gieo ác gặt ác phản hồi Đó là nhân quả ở đời xưa nay Giàu nghèo phúc họa trả vay Hiểu rồi giải ác vượt qua khốn cùng Sang hèn đều ở tại lòng Lợi danh bỗng chốc biến thành khói mây Hiểm ác họa mãi chuyển xây Ngộ rồi thời bỏ tung bay về trời Thiện lành thời được yên bình Nhờ trồng cội phúc sang giàu, giàu sang Giúp người là chính giúp ta Về trời hưởng phước sống lâu tột cùng Tự do tự tại cuộc đời Mới hay tích đức cầu gì cũng linh Tà chánh đều ở nơi tâm Tự mình liễu ngộ kiếm tầm đâu xa Thiện ác có đủ trong ta Ngu si dứt bỏ chánh tà phân minh Họa phúc, khốn khổ, tai ương Đều do tâm cả gieo nhân ác lành Thiện tâm thời thấy Thiên Đình Ác tâm ác tánh xuống đò trầm luân Ác tâm biến hiện yêu tinh Hồn sa địa phủ hết mong làm người Địa Ngục ở mãi muôn đời Đọa đày khủng khiếp biết ngày nào yên Kinh nầy thường tụng hàng đêm Làm cho trí huệ sáng lên từng ngày Tội ác theo đó tiêu lần Đổi đời chuyển số sang giàu lạ chi Huống chi biên chép ấn in Ông bà cha mẹ siêu sanh về trời Huống chi giảng giải cho người Một câu cũng đặng phức lành biết bao Cháu con nhiều lớp giàu sang Thông minh trí tuệ vẻ vang gia đình Chỉ cầm một câu khen thầm Muôn điều may mắn chẳng lầm chẳng sai Huống chi đọc tụng triển khai Làm cho Bá Tánh sớm lên thiên đàng Nước non, non nước thái bình Muôn đời vạn kiếp hiện thành Chúa Vua * * * Nam mô sám hối giải thoát nghiệp chướng CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chứng tri. NAM MÔ A MEN * * *
PHẦN 17 Bấm để xem Nói đến Thánh Địa nước Việt Nam, đúng như những gì các Tôn Giáo Đạo Giáo, nhân sĩ trí thức ngộ đạo tiên đoán, LONG HOA XUẤT HIỆN PHÁN XÉT CUỐI CÙNG, cho đến khi hết tiểu kiếp thứ chín. Có nghĩa Con Rồng Cháu Tiên lan tỏa khắp cùng thế giới không những Việt Nam độc lập hơn ba nghìn năm, mà thế giới cũng đi vào bình yên hạnh phúc. Còn hơn ba nghìn năm nữa, hai nghìn năm cuối cùng đi vào tận thế, tức là thủy nạn, động đất, mưa to gió lớn, nước dâng ngập chìm hầu hết các châu lục, kéo dài hơn một nghìn năm, ở vào giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ chín. Con người khi ấy tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu thọ một tuổi, đại thọ 20 tuổi. Còn hiện giờ tuổi thọ trung bình con người đã hạ xuống còn 60 tuổi, yểu thọ là 40 mươi, thọ là 80 tuổi, đại thọ là 100 còn trên nữa đó là số ít. Như vậy ngày tận thế vẫn còn xa, đó là đối với trần thế, còn đối với thiên giới coi như ngày tận thế đã sắp tới rồi. Ở cõi trời một ngày bằng trần gian một năm. Ở trung thiên giới một ngày bằng trần gian 100 năm. Tu tâm dưỡng tánh không thể nói một sớm một chiều mà làm nổi, phải nói là rất lâu, còn những người có cơ duyên chỉ cần vài năm là đổi thay được tâm tánh. Còn không có cơ duyên dù cho cả trăm cũng không dễ gì tu tâm sửa tánh được, nói gì chỉ vài ba mươi năm. Nước Việt Nam tuy là một đất nước nhỏ bé, nhưng là một thánh địa, Địa Cốt Long Hoa, địa linh của trái đất. Nơi khai sanh ra Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng vũ trụ, cũng là chiếc nôi Cha Trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại con người năm màu da anh em ở giữa tiểu kiếp thứ năm. Tức là cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Người Việt Nam thật sự mà nói, từ khi lạc mất Văn Hóa Cội Nguồn, nền chính nghĩa chân chính đã bị mất, thì người Việt nam đã bị phương Bắc xâm lược hơn hai nghìn năm. Và lần lượt đến nhiều nước xâm lược nữa, vì thế nước Việt Nam bị ảnh hưởng văn minh văn hóa của nhiều nước, nhất là các Tôn Giáo Đạo Giáo, nhiều đảng phái khác nhau, lôi kéo dân tộc Việt Nam theo xu hướng nhiều tư tưởng khác nhau, dẫn đến xung đột bất hòa. Kể từ sau công nguyên dân tộc việt phải chịu nhiều đau khổ, lệ thuộc ngoại bang, nhất là ngoại bang Phương Bắc độc ác lèo lái đi đến nồi da nấu thịt, hết sức thảm thương, hơn hai nghìn năm. Đại gia đình dân tộc Việt Nam, đã mất đi Văn Hóa Cội Nguồn, như cây mất gốc, thân cành héo rụng, đó là sự hiển nhiên, không có gì lấy làm lạ. Người Việt Nam muốn giải thoát sự nô lệ lạc hậu khốn khổ. Không còn con đường nào khác hơn là trở về với Cội với Nguồn, đi theo con đường Quốc Tổ đã đi, và đã thành công. Con đường dựng nước và cũng dựng lên nền Quốc Đạo. Ở vào thời kỳ đó không có một đất nước nào sánh kịp, một nền dân chủ văn minh chưa từng thấy trong nhân loại con người. Qua nhiều thời kỳ các thế lực ngoại xâm truyền bá văn hóa ngoại lai hầu thôn tính tinh thần Đại Việt với mục đích phục vụ chính trị cho chúng, kể cả truyền bá Đạo Giáo, Tôn Giáo, với mục đích phục vụ cho chính trị ngoại xâm của chúng. Nói đến Đạo Giáo Tôn Giáo không bao giờ xấu nhưng ở vào thời kỳ phong kiến, độc tài độc trị Thần Giáo, thời sự truyền bá Tôn Giáo Đạo Giáo xâm nhập vào Việt Nam là có sự mưu đồ chính trị thôn tính non sông đất nước Đại Việt. Nhất là thế lực phương Bắc đã nuốt hơn hai phần ba đất nước Văn Lang. Chỉ còn lại Nam Văn Lang. Mà còn muốn tiếp tục nuốt trọn Nam Văn Lang tức là Nước Việt Nam ngày nay. Và giờ đây thế lực phương Bắc vẫn dùng cái chiêu bài như xưa nay vẫn thường làm, dùng văn hóa phương Bắc cải chính sửa đổi cho phù hợp thời thế hàng phục tinh thần dân tộc Việt Nam, cũng như gặm nhấm lần đất đai hầu nuốt trọn Nước Việt Nam những giai đoạn cuối cùng, Nhưng cơ trời không cho phép, và Văn Hóa Cội Nguồn đã xuất hiện. * * * THÁNH ĐỊA Việt Nam hội tụ rồng mây Phước hồng chữ S Đông Tây hội về Cội Nguồn Văn Hóa xum xuê Vào nhà bình đẳng Phật, Tiên, Thánh, Thần Năm châu bốn biển yên bình Khắp nơi an lạc khắp niềm âu ca Đại đồng thế giới Long Hoa Anh em sum hiệp một nhà Rồng Tiên. * * * ĐỊA CỐT RỒNG TIÊN Việt nam địa cốt Rồng Tiên Phù sa bồi đắp vô biên sáng ngời Tiên Rồng chuyển động chân trời Năm châu bốn biển sáng ngời tự do Địa linh đất thánh trời cho Việt Nam đất Việt điểm tô son vàng Vua Hùng Quốc Tổ đăng đàn Việt Nam tỏa sáng vạn ngàn xuân thu. * * * Như chúng ta đã biết, đèn cháy sáng là nhờ có điện, có dầu, không dầu, không điện, đèn không sáng được. Không có Văn Hóa kinh luân thì đèn trí huệ khó mà tỏa sáng, vì thế Văn Hóa kinh luân luôn là nguồn điện năng vô tận làm sáng tỏ ngọn đèn trí huệ của mỗi người con dân Đại Việt. Như chúng ta đã biết, vật thực nuôi dưỡng xác thân, còn văn hóa thì nuôi dưỡng linh hồn, văn hóa có vĩ đại thì linh hồn theo đó cũng vĩ đại, mặt trời văn hóa đã mọc trong mỗi linh hồn con dân Đại Việt, thì không nói cũng biết, mọi âm mưu xâm lược sẽ bị đánh bại. Sau đây là phần kinh rút gọn những ý chính đạo đức làm người. * * * PHẦN 18 THIỆN ĐỨC KINH QUẢNG Đại rộng dung khắp thế gian NGHĨA Nhân giữ vững tấm lòng son TỪ Lòng thương hết muôn loài vật BI Xót lòng thương kẻ khổ nàn HỈ Hoan khi thấy người lương thiện XẢ Tâm xóa bỏ những tham gian BIẾT Mình có lỗi nên hổ thẹn BÌNH Đẳng dung hòa chẳng hèn sang NHẪN Nhịn hạ mình luôn nhẫn nại KHIÊM Tốn lựa lời chẳng ngược ngang UY Nghi giới đức thường điềm đạm NHÂN Cách khiêm nhường chẳng huênh hoang TIẾT Liệt trung kiên dù lâm nạn GIÚP Người tận tụy giúp thế gian THIỆN Ác trí tri luôn cân nhắc CHÍNH Chuyên thẳng thắng nhớ tam can TÍN Chẳng đổi lòng sau như trước LỄ Nghi thành kính đức nghiêm trang KHÔN Khéo đối nhân cùng xử thế BỀN Lòng vững chí trải sơn gan TRUNG Can bất khuất đầy chính khí LIÊM Sỉ giữ mình trải an ban HIẾU Đạo phụng thờ ơn Trời Đất KÍNH Trọng công ơn lo đền đáp THUẬN Hòa bình đẳng trong cuộc sống NHÂN LUÂN Đạo Pháp chẳng gì hơn. * * * Chỉ cần đọc tụng Tâm siêu thoát Ác nghiệp tiêu tan họa sạch trơn Phát tâm đọc tụng hay biên chép Huệ khai sáng trí đầy Âm Đức Cầu chi đặng nấy nhờ tu nhơn. * * * Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa Lọc lựa tỏ rõ chánh tà phân minh Ác thiện vốn ở tại mình Chỉ vì mê muội nên nhìn chẳng ra Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trong ta Tâm tà thành Quỉ, Yêu Tinh ác Thần Tâm chánh Phật Chúa đã thành Kiếm tìm chi lắm càng tìm càng xa Thiện tâm lòng đã nở hoa Thiên Đàng, là đó đâu xa mà tìm Chính mình tự biết độ mình Chủ trì nhơn giáo thời thành khó chi. * * * Chúng con là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn thâm nhập kinh luân, hội ngộ chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác. NAM MÔ A MEN * * * Muốn phá mây mù lộ ánh dương Mà lòng mê muội chẳng đức tin Làm sao đến được bờ chánh giác Đọa đày muôn kiếp nghĩ mà thương. NAM MÔ A MEN * * *
PHẦN 19 NHƠN LUÂN THIỆN, ÁC KINH Bấm để xem Để hiểu rõ thêm về thiện ác, tà chánh, thì cần phải soi rọi vào kinh thì mới nhìn thấy được bộ mặt Thiện, Ác của mình, những phiền não ác tánh đã che đậy mất lương tâm lương tri dẫn đến hết sai lầm nầy đến sai lầm khác, hết ác nọ đến ác kia, tạo ra tội lỗi như non như núi, sau đây là kinh Thiện, Ác. Tu tâm tích đức là gì Nếu không hiểu rõ thì đi lộn đường Hành ác mà nghĩ thiện lương Lành, ác, cho rõ tỏ tường như sau Ác là thâm hiểm độc sâu Thiện là phẩm hạnh đức cao vợi vời Gieo ác gặt ác luật trời Gieo thiện gặt thiện vạn đời nào sai Ác thời tăm tối đường đi Thiện thời tỏa sáng phước thi vạn tòa Ác, thiện phân minh được rồi Lo gì chẳng được về trời an vui Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa Cũng nhờ hành thiện có ra lạ gì Hạnh lành thẳng một đường đi Khiêm hòa nhẫn nhịn việc chi cũng thành Ác thời khó lập nên danh Chỉ mang tiếng ác mãi thành nhuốt nhơ Thiện lành như vạn bài thơ Như xuân đầy sắc như cờ tung bay Nhân quả xoay vần xưa nay Cứu người, người cứu trước sau lạ gì Hại người, người hại chí nguy Họa cùng khắp lối còn chi cuộc đời Lòng vàng thiện tánh ai ơi Thiên đàng cực lạc cõi trời ngao du Ác độc, tàn bạo, xưa nay Linh hồn hóa Quỉ đọa sa ngục tù Muôn đời vạn kiếp âm u Súc sanh, ngạ quỉ vào ra, ra vào Thiện khẩu cội phúc nẩy chồi Lo gì chẳng được cửa nhà ấm êm Ác hiểm tự giết cháu con Tuyệt đường cội phúc họa mang khổ nghèo Tai ương họa gởi bám theo Rủi xui chực sẵn khổ treo đầy nhà Phải nên bỏ ác theo lành Lo gì chẳng được mọi người kính yêu Phước lành kéo đến họa tiêu Gia đình hạnh phúc mọi điều tốt tươi Đức tài giúp nước giúp non Xả thân chống giặc ngoại xâm sáng ngời Anh hùng vì nước tuyệt vời Làm cho đất nước cõi bờ vững yên Đàn áp dân chúng mà chi Trở thành ác Quỉ lại thêm hận thù Thiên đàng mất lối đường về Hố sâu thăm thẳm trăm bề hiểm hung Cứu người bố thí sớm hôm Đã giàu còn rạng danh thơm nghìn đời Đức độ rộng lượng thương người Đã châu, còn ngọc, sáng ngời anh linh Ác cảm, bạc ác vứt đi Ngu si biến mất hồn thi đức tài Có tình có nghĩa không cầu Cha trời phù hộ Mẹ trời chở che Bạc bẽo rẻ rúng bất nhân Thánh, Thần xa lánh còn thêm mực mài Chữ tai, liền với chữ tài Họa xây, tai đắp lầu đài tan hoang Thiện Tâm đem lại mùa xuân Gia đình đầm ấm cháu con sum vầy Thuận hiếu cầu chi cũng thành Thủy chung ăn ở trổ nhành ấm êm Thương dân yêu nước chí linh Hồn thiên dân tộc núi sông hộ trì Trấn áp cưỡng bức người đời Phước tiêu họa đến thình lình chuyển xây Bạo tàn hung dữ gì hay Gieo gì gặt nấy không sai chẳng lầm Hung bạo hãm hại dân tình Cháu con gặt hái khắp cùng mỉa mai Bước chân mỗi bước chông gai Bởi do ác nghiệp Ông Cha gieo đầy Côn đồ bắt nạt hại người Ỷ quyền cậy thế làm càn hại dân Việc làm tán tận lương tâm Họa vô đơn chí tai ương ngập trời Sống đời lương thiện ai ơi Mới mong hạnh phúc đời đời bình yên Đền ơn Hiếu Nghĩa vi tiên Non sông Tổ Quốc không quên Đồng Bào Thành tâm tưởng niệm Cha Trời Thành tâm nghĩ đến Ông Bà, Mẹ Cha Tiếng lành lan tỏa bay xa Cha Trời Địa Mẫu chở che đời đời Gia đình họ tộc sáng ngời Mới hay Đạo Hiếu biển trời vàng son Âm mưu đen tối bỏ đi Vứt luôn gian ác lòng thì thứ tha Không mong cũng đặng vinh hoa Không cầu cũng đặng người ta tôn thờ Lưu manh, xảo quyệt, bịp lừa Không kêu cũng đến họa đầy hại thân Cưỡng bức, chèn ép lê dân Tránh đâu cho khỏi Thánh Thần chuyển xây Tai bay, họa gởi, tai bay Khắp cùng tai họa thảm thay cuộc đời Cao thượng đức độ giúp người Sống theo chính nghĩa không màng lợi danh Không Thần thời Thánh giáng sanh Giúp dân giúp nước phước lành biết bao Bỏ đi đâm thọc dệt thêu Quả lành nở rộ mọi điều thành công Cố chấp, bảo thủ, hại thân Tự mình loại bỏ tương lai của mình Làm cho cuộc sống bão bùng Tai bay họa gởi bao điều đắng cay Thương người như thể thương thân Ghét người, người ghét khó mà tai qua Thương người thời giúp người ta Gieo thiện gặt thiện, Ác xa nghìn trùng Khẳng khái cứu giúp mọi người Không cầu cũng đặng danh thời rạng danh Cuộc đời hành thiện sớm hôm Không mong cũng đến ấm êm cửa nhà Cháu con rạng rỡ hiệp hòa Cũng nhờ hành thiện vạn tòa giàu sang Chung tình có nghĩa có nhân Lo gì chẳng đặng sanh lên cõi trời Chửi rủa ác khẩu làm gì Để rồi gặt hái bao đều rủi xui Cứu người, người cứu chẳng sai Núi may, biển phúc đắp xây yên lành Giết người tội ác vô cùng Tránh đâu cho khỏi ngục tù nhốt giam Sống thời tai họa triền miên Hết đao, tới búa, hết xui, tới bần Bệnh tật bám lấy xoay vần Khổ đeo theo khổ mấy tần gian truân Công minh xử sự tỏ phân Cháu con nhờ đức giàu lên từng ngày Thẳng thắng che chở người hiền Danh vang vạn cõi phước liền theo tay Cháu con nhờ thế tung bay Võng dù tàng lọng đắp xây cuộc đời Dã tâm hiểm độc vứt rồi Mới mong tránh khỏi biển trời tai ương Ôn hòa thời lắm người thương Dâm ô tổn hại nhuốt nhơ cả đời Bội tình bạc nghĩa bỏ rồi Thênh thang hạnh phúc cuộc đời nở hoa Cuộc đời buông thả bê tha Dị đoan mê tín khó qua ngu đần Dìm người thời dìm chính mình Nạn thời đầy nạn không người cứu cho Giúp người qua khỏi khổ đau Lo gì chẳng được sang giàu, giàu sang Dũng cảm loại trừ ác gian Cứu dân, cứu nước làm nên nghiệp trời Theo chân Quốc Tổ Vua Hùng Làm cho đất nước yên bình ấm no Lưu danh sử sách về sau Tấm gương soi sáng biết bao đẹp lành Đặt đàng lắm chuyện hại người Lợi đâu không thấy đứng ngồi không yên Áp đảo hạch sách lê dân Lợi đâu không thấy họa xây khắp cùng Đoan chính danh tiếng thơm lừng Ganh ghét, đố kị, bỏ rồi, nhẹ thênh Vượt qua kiếp nạn tai ương Sống đời hạnh phúc lại thêm sang giàu Độc mồm, độc miệng hại người Làm sao tránh khỏi biển trời chông gai Đê hèn, đốn mạc, bỏ đi Tương lai rộng mở đề thi son vàng Độ lượng đức độ đạo tràng Phước trời tự đến không cần tìm xa Gánh vác công việc Ông Cha Xả thân vì nước sáng soi thiện lành Sống mà như thế rạng danh Phật, Tiên, Thánh, Chúa đắc thành khó chi Đánh lừa gạt gẫm tóm thâu Của tiền như núi dễ đâu trường tồn Xô xát gây chuyện bỏ rồi Trên hòa dưới thuận ai thời cũng yêu Ganh ghét, ghen tị bao nhiêu Tai ương theo đó mọi điều không may Giả nhân giả nghĩa mà chi Cuộc đời bi lụy mấy khi yên lành Gian trá lừa đảo hại người Ngục tù chờ sẵn có gì hay đâu Gian nịnh, quỉ quyệt, ác sâu Giảo hoạt, lừa bịp, càng thêm tội tình Ác gieo muôn ức vạn nghìn Gặt sao cho hết muôn đời khổ thay Gièm pha cố hại người ta Nào hay ác quả thân ra bụi bờ Hèn hạ, hèn mọn bỏ rồi Cháu con như ý ai thời cũng nên Hẹp hòi, bủn xỉn, kiệt keo Tự mình hủy diệt tương lai của mình Thương người tốt bụng là vàng Ước gì được nấy lại càng ấm no Đức tài giúp nước giúp non Làm cho cuộc sống lê dân yên bình Thoát đời nô lệ ngục tù Mưu cầu hạnh phúc, cuộc đời tự do Đức tài như thế mới cao Danh vang vạn cõi ai nào cũng tôn Ích kỷ nào có cái khôn Tuyệt đường Âm Đức vùi chôn sang giàu Làm nhục người tốt hại người Tự mình làm hại cuộc đời bẩn nhơ Vu khống rước lấy tai ương Hành hung lăng nhục tuyệt đường công danh Lật lọng, man trá, dối gian Dứt đường phước lộc họa mang khốn cùng Lương tâm bỏ mất chẳng còn Còn chi thể thống con Rồng cháu Tiên Hỗn hào, ngạo mạn, khinh khi Kiêu căng hỗn xược còn chi đức người Khó mà siêu thoát về trời Gặp nhiều hoạn nạn vận thời đủi đen Chính tâm ngay thẳng hiền lương Người đời kính phục tai ương khó gần Bất cần ngang ngạnh ngông cuồng Ngông nghênh tự đắc xem thường lời hay Cuộc đời họa gởi tai bay Mong gì thành đạt khó thay sang giàu Ngu si đần độn rượu hành Tối tăm ngu muội không ngoài say sưa Uống nhiều tai hại biết bao Lu mờ tâm trí tránh đâu lụn tàn Làm cho tan nát gia đình Hết mong hạnh phúc, tan tành ấm êm Ngu xuẩn thời mấy người nên Cũng vì nghiện rượu, nát tiêu cuộc đời Ngu ngơ, ngu muội, ngu đần Lìa xa nghiện rượu mới mong sáng thông Sát sanh, trộm cướp, ác ôn Giàu đâu không thấy vùi chôn ngục tù Ngũ thường, ngũ phúc xây nền Lo gì chẳng được lộc tài đầy kho Thiện lành Trời đải Trời cho Chết đi siêu thoát về nơi thiên đàng Nghiện ngập đày đọa linh hồn Làm cho cuộc sống khốn cùng đọa sa Thân tàn Ma dại tiêu ma Cũng vì ngu muội phải sa đường cùng Ăn ngược nói ngạo ai dùng Thân nhơ danh nhớp hết còn thoát siêu Ở đời nhân thế miệt khinh Chết đi luân chuyển súc sanh đổi dời Nhân đạo, nhân đức, có rồi Lo gì chẳng đặng đứng ngồi không yên Đối nhân xử thế sớm hôm Với ba chữ nhẫn khó chi cũng thành Khoác lác nói trạng khoe tài Chữ tài liền với chữ tai một vòng Nóng tánh thường bị sai lầm Mất khôn thiếu nghĩ họa vào chẳng hay Nóng nảy thường hỏng xưa nay Thâm trầm tỉnh lặng huệ khai trí lừng Làm bậy ô nhục cuộc đời Phá tan nhân đức diệt thời công danh Phũ phàng tàn nhẫn hại nhân Tránh đâu cho khỏi thảm thê lụy phiền Quấy rầy, quấy nhiễu ra gì Dèm pha, sàm nịnh, đặc điều vu oan Sống thời tiếng ác lan nhanh Chết sa Địa Phủ âm ti nghìn trùng Sang sẻ tài đức, sang giàu Mai sau con cháu đời đời hiển vinh Siêu thoát, siêu độ, đừng quên Làm lành, lánh dữ, giúp dân tu hành Tận tâm, tận tụy, tận tình Người đời kính phục thiên đình đâu xa Tàn sát, tàn ngược, ba hoa Tự mình chuốc họa khó qua nạn trời Tha hóa đạo đức suy tồi Nước non lụn bại dân thời khổ dân Tham là đủ thứ hung hăng Làm điều bất chính vô phương cứu rồi Ương ngạnh, ương bướng được gì Cuộc đời vứt bỏ khác gì cuồng điên Văn minh cuộc sống văn minh Tài ôn, đức luyện, đăng trình trời mây Đạo đời cùng đắp cùng xây Tinh thần vật chất đi đôi song hành Vinh hoa, phú quí, rạng ngời Cũng nhờ tu thiện mọi đàng thuận xuôi. * * * Thiện, ác, kinh có ai gặp đặng Thời coi như duyên phận đổi đời Kinh luân là phước lộc trời Làm cho cuộc sống nẩy chồi mùa xuân Bao nghiệp chướng liểm vào chân tánh Nhờ kinh luân chuyển biến tiêu tan Thân tâm thơ thới bình an Vượt lên phàm tục chuyển sang Thánh Hiền Kinh thiện, ác, vô cùng vi diệu Rất nhiệm mầu Phổ Độ Trời Cha Chỉ cần đọc tụng xem qua Ác tiêu vạn ức hà sa phước lành Kinh, thiện, ác, tuy là thuốc đắng Nhưng chữa nhiều bệnh chứng rất hay Nghèo hèn liền chuyển đổi thay Ngu si liền chuyển đức tài thông minh Kinh thiện, ác, giải trừ kiếp nạn Thoát tai ương khô cạn khốn nguy Chỉ cần đọc tụng nhớ ghi Bệnh gì cũng khỏi diệu kỳ thậm thâm Một lần đọc chuyển xây vận số Huống chi là ghi nhớ từng câu Họa tai tiêu biến rất mau Phước lành chuyển đến biết bao diệu kỳ Huống chi là kinh truyền in ấn Thời cầu chi được nấy chẳng sai Họa Phúc đều ở tại tâm Lòng thành càng lớn ứng linh nhiệm mầu Kinh đây nếu có người nào Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe Chỉ là một chữ một câu Ứng linh, linh ứng chuyển xây cuộc đời Huống chi truyền giảng cho người Phước lành vô tận sang giàu kể chi Người nầy là Phật, Thánh, Tiên, Theo tâm nguyện lực mà sanh xuống trần Cứu dân độ thế về trời Làm cho nhân loại càng ngày càng xuân Chỉ cần cung kính người trên Tai qua nạn khỏi làm nên cửa nhà Chỉ cần cúng dường món quà Cũng liền đặng phước cả nhà bình yên * * * Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU hộ trì, hộ độ, cho toàn pháp giới cháu con, khắp cả nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Kinh Luân Thiện Ác, Minh Tâm Kiến Tánh siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Nam mô sám hối nghiệp chướng, Long Hoa Cửu Huyền, hộ độ siêu sanh, NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái) * * *
PHẦN 20 Bấm để xem Nói đến con người, thì ai ai cũng biết, con người có hai phần, phần linh hồn, phần thể xác. Nói về thể xác thì con người cần nhà để ở, cần vật chất sản phẩm phương tiện để mà bảo dưỡng, cần lương thực để mà ăn sinh sống. Nhưng nói linh hồn thì không phải vậy, vì linh hồn chính là linh giác, không phải là thể xác vật chất tứ đại giả hợp. Vì thế linh hồn cần có Văn Hóa Đại Đạo Cội Nguồn để dưỡng nuôi trở về hội ngộ Chân Tâm Chân Tánh, Chơn Như vũ trụ đại đồng bình đẳng, độc lập, tự do, tự tại. Hay nói một cách khác, văn hóa là món ăn nuôi lớn ý thức chân chính căn thân huệ mạng linh hồn. Con người chỉ biết chạy theo vật chất, coi trọng thể xác, mà quên đi mất linh hồn, là một điều vô cùng thiếu sót, có thể nói là vô cùng tai hại. Cũng như con người chỉ biết coi trọng quần áo cái lớp vỏ bảo bọc bên ngoài, mà quên đi chính bản thân mình, để cho thân mình lở loái đầy bệnh tật. Thể xác là chiếc áo da tứ đại của linh hồn, với chiếc áo da nầy, linh hồn đã bỏ đi mặt vào không biết bao nhiêu là lớp áo, lớp áo người, lớp áo cầm thú, lớp áo ma, lớp áo quỉ. Vì không chú trọng đến linh hồn, nên linh hồn đành phải sa đạo luân hồi sanh tử, trải qua vô lượng số kiếp, hết lớp áo da nầy đến lớp áo da khác, khốn khổ vô cùng, nay chúng ta đã giác ngộ có thể hiểu như sau: 1) Thể xác lớp áo da tứ đại, thuộc vật chất nên cần vật chất sản phẩm để bảo dưỡng, cần vật thực cũng như cơm gạo để dưỡng nuôi. Nhưng nếu vật thực đó là độc hại, thời chúng ta cần loại bỏ, nếu không khi chúng ta ăn vào sẽ làm hại cho bản thân, dẫn tới nhiều bệnh tật, đôi khi còn mất mạng. 2) Còn linh hồn là linh giác, không thể bảo dưỡng bằng vật chất, hay dưỡng nuôi bằng vật thực được, mà là bảo dưỡng bằng Văn Hóa, dưỡng nuôi bằng văn hóa. Nhất là Văn Hóa Chính Nghĩa. Nhưng nếu văn hóa đó là văn hóa độc hại, văn hóa đồi trụy, văn hóa mê tín dị đoan, văn hóa phi chính nghĩa, văn hóa tà đạo, thì sẽ làm cho linh hồn ngu muội, lở loét nhiều thứ bệnh tật Căn bệnh phiền não, căn bệnh phiền não thuộc về tinh thần, tạo ra không biết bao nhiêu là ác nghiệp, đưa linh hồn xuống các tầng địa phủ. Vì thế, văn hóa cần phải được lựa chọn, nhất là tinh hoa văn hóa, văn hóa Cội Nguồn chánh đẳng chánh giác, văn hóa tối cao vũ trụ. Linh hồn chỉ cần tiếp xúc với Văn Hóa Cội Nguồn nghiên cứu suy ngẫm, thì mọi chuyện u tối tức khắc biến đổi, linh hồn ma, quỉ, linh hồn phàm phu, chuyển thành linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Sự cao sang của linh hồn, cũng chính là sự cao sang của văn hóa, sự cao siêu của linh hồn cũng chính là sự cao siêu của văn hóa. Một dân tộc văn minh hay không, đều phụ thuộc vào Văn hóa. Tóm lại, muốn có một cuộc sống văn minh, hạnh phúc thì đời đạo cũng cần có Văn Hóa, văn minh vật chất đi đôi với văn minh tinh thần. Xây dựng con người, lành mạnh không những thể xác tráng kiện, mà tinh thần đạo đức sáng suốt minh mẫn, tiến đến xã hội công bằng, bình đẳng, nhân quyền, dân chủ, văn minh độc lập tự do hạnh phúc. * * * VIỆT NAM Việt nam tỏ rạng ánh hồng tươi Văn hóa mùa xuân khúc nhạc cười Tiếng nhạc bổng trầm khai ý rạng Non sông khởi sắc trổ xuân tươi Dân giàu nước mạnh phun châu ngọc Rồng Tiên hội tụ trải đức phơi Độc Lập Tự Do niềm cường thịnh Địa linh vũ trụ trổ Ông, Tôi. * * * TRỜI LÊN Trời lên lộ bóng quang đầy Nước non Quốc Đạo chuyển xây vạn loài Việt nam văn hóa đài cao rộng Hiếu trung bay đến tận Trời Cha Việt Nam kết trái đơm hoa Muôn dân ngộ đức bài ca thanh bình Khai Nguồn Cội dân tình no ấm Đường lên mây tỏa sáng Văn Lang Vua Hùng mở lối quy nguyên Năm châu, bốn biển bình yên một nhà. * * * PHẦN 21 Có người cho rằng xem qua kinh nhân luân một lần cũng đủ để cho mình tự giải thoát, quả thật đúng vậy đó là những vị thánh đầu thai xuống trần, Còn những người đầy tội lỗi cần phải đọc tụng nhiều, để tiêu tan nghiệp chướng, chuyển họa thành phúc. Nhưng dù sao đọc qua nhiều lần cũng tốt hơn đọc qua một lần vì làm tăng thêm phước báo, tăng thêm đạo đức, tăng thêm trí huệ, thì không bao giờ thừa. Cũng như con người cần phải ăn uống liên tục, bồi dưỡng sanh lực, dưỡng nuôi sanh mạng. Huống chi là linh hồn, chúng ta cần văn hóa kinh luân trước là làm tăng thêm trí huệ, tăng thêm phước đức, đạo đức, phước báo, việc đó không có gì phải thừa. Kinh luân là kho báu trí huệ, kho báu của sự phước đức, phước báo, nhờ kinh luân mà nhân loại giải thoát tội lỗi, giải thoát tai họa, giải thoát sự ngu si, giải thoát đói nghèo lạc hậu, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về trời. Vì thế chúng ta không những học thuộc mà còn giảng giải thông suốt, cứu vớt nhân loại anh em những người còn sa đọa trong ác đạo, bị ác căn xây chuyển, vô minh che lấp tối tăm mù mịt, Sau đây là kinh quả báo. KINH NHÂN LUÂN QUẢ BÁO Đời mạt thế con người hiện tại Sống cùng nhau cứ mãi hại nhau Bao nhiêu kế độc mưu sâu Đem ra dùng hết có nào ngại chi Cũng vì vậy ở ngay trần thế Cuộc binh đao chém giết triền miên Làm cho cuộc sống đảo điên Khốn cùng khổ sở, lại thêm đói nghèo Oán trả oán, oán đầy chồng chất Thù trả thù, muôn kiếp chẳng tha Cảnh khổ cứ mãi trào ra Muôn đời vạn kiếp nói sao cho cùng Nhìn thế nhân lầm đường lạc lối Nên Trời Cha chuyển pháp khai kinh Mở đường cứu khổ sanh linh Thoát cơn nguy biến chuyển mình vượt qua Nền văn hóa sâu xa vô tận Đạo nhơn luân vô thượng thậm thâm Chỉ cần truyền bá cho dân Non sông tổ quốc mấy tầng bình yên Dân có đạo dân hiền dân thảo Dân có nguồn ít lỗi ít sai Thái bình độc lập là đây Nước non giàu đẹp phước xây vạn tòa Nhơn luân đạo pháp làm người Giàu, nghèo, quan, chúa, nhất thời đồng tu Tôn thờ Nguồn Cội sớm hôm Sống theo Hiến Pháp chẳng ôm độc tài Giàu đạo đức là giàu vĩnh viễn Giàu của tiền cũng chỉ tạm giàu Sống còn chết mất được gì Của trần trả lại cho trần như không Cũng vì vậy cha ông di giáo Truyền kinh luân giải thoát hồn linh Để cho nhân thế tu theo Rõ đường nhân quả chọn gieo giống lành Muốn được vậy học hành giáo dục Sống cho đời học tập siêng năng Rõ đường thiện ác trong tâm Tận tường tà chánh chẳng lầm chẳng sai Giàu, nghèo có đức mới cao Giúp dân giúp nước kiếp sau thanh nhàn Giàu, nghèo ác đức lầm đường Cháu con phải chịu khốn cùng về sau Nhân quả thiên luật sai đâu Nhân nào quả nấy lạ nào hiển nhiên Quả báo xây vần triền miên Gieo thiện gặt thiện là điềm xưa nay Nhân quả vay trả, trả vay Ác gieo ác gặt xưa nay nào lầm. * * * Chửi trời mắng đất: Nhiều họa đem đến Chẳng trọng thánh thần: Cầu nguyện không linh Mắng mưa chửi gió: Xui rủi không may Bội nghịch cha mẹ: Hậu kiếp mô côi Khinh khi thân tộc: Bà con xa lánh Hỗn ẩu anh em: Cô độc một mình Hại dân, phản quốc: Họa sanh khó cứu Phản hại chánh giáo: Khó thoát tai ương Chê người nghèo khó: Chuyển kiếp cơ hàng Hạch sách dân chúng: Suy sụp cháu con Ỷ thế hiếp người: Con cháu khiếp nhược Lời nói chẳng lành: Tai họa khởi sanh Lấy của hiếp người: Tuyệt đường giàu có Tham tàn bạo ác: Suy sụp khó cứu Được sang chê hèn: Đáo đầu bần cực Bất nghĩa bội ơn: Con cháu ngỗ nghịch Được khôn chê khờ: Khó mong thành đạt Xúi kiện hại người: Con cháu bất hòa Cố ý gạt lường: Người khác gạt mình Miệng hay nói láo: Khó lập thân danh Thường hay hại người: Đoạn tuyệt may mắn Phá hoại vợ chồng: Kiếp sau lẻ bạn Truyền ngôn bất chính: Trả quả loạn tâm Thường hay lạm sát: Tuổi thọ giảm suy Hủy bán kệ kinh: Ngây cuồng đền tội Thường hay ganh ghét: Con cháu vô duyên Nói xấu ngạo biếm: Bằng hữu khinh thường Thọ ân trả oán: Con cháu thất thời Ếm yểm kinh luân: Tai bay họa gởi Giết người cướp của: Ác lai quả báo Hại người đoạt chức: Tai họa trùng lai Mưu mô bất chính: Bằng hữu bất trung Giả tâm phản loạn: Tai họa thình lình Bội ơn bạc nghĩa: Sanh con bất hiếu Làm ăn bất chính: Con cháu phá gia Hại dân khuấy chúng chuyển kiếp sanh ra vô cùng khốn khổ: Câm, đui, liệt, cùi Tâm tánh bạc ác: Căn khùng đền tội Ngông cuồng kiêu ngạo: Tạo lập khó thành Tham ô bất chính: Con cháu hư hỏng Phản bội cha ông: Con cái phản mình Ép người đường cùng: Họa đầy khó tránh Hành hung bất chánh: Con cháu sụp suy * * * Nhân luân quả báo xưa nay Khắp trong trời đất có sai bao giờ Ứng báo quả báo xoay vần Chỉ mau hay chậm đâu lầm sai chi Kinh nầy cùng tận hiển linh Thậm thâm vi diệu khó nên luận bàn Chỉ cần thành kính một lần Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe Chỉ là một chữ một câu Coi như cũng đặng một tàu phước ghi Huống là in chép truyền đi Muốn chi cũng đặng cầu chi cũng thành Ông bà cha mẹ nhiều đời Siêu sanh thoát ngục về trời an vui Còn như tu luyện theo kinh Cửu Huyền hộ độ có tên bảng vàng Cháu con thành đạt vinh quang Gia đình con cháu bình yên, yên bình Huống chi giảng giải tuyên truyền Thánh, Thần, che chở phước lành tốt tươi Mãn thân hồn đặng sanh thiên Vào ngôi Phật, Chúa, Thánh, Tiên, Đức Thần. * * * Chúng Thần, Phật, Tiên, Thánh, Chúa, nẳng mồ tam mãn đa, mẫu đà nẩm a bát ra để, hạ đa xá, ta nẳng nẩm đác điệc tha, án, khê khê, khê hế, khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra, nhập phạ ra để sắc sá, để sắc sá, sắc trí rị sắc trí rị, ta phấn tra phiến để ca, thất rị duệ ta phạ ha. Thiên la thần, Địa la thần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. NAM MÔ A MEN * * *
PHẦN 22 Bấm để xem Trước sự đắm chìm trong vật chất, làm đảo lộn giá trị đạo đức, nhất là những nước còn lạc hậu chưa tiến hóa theo kịp thời đại văn minh dân trí, còn chìm trong chủ nghĩa cá nhân, độc tài độc trị, làm cho cuộc sống điêu linh khốn khổ, chưa từng thấy trong lịch sử, làm cho nhiều người phải thốt rằng, cuộc sống con người sao mà quá khổ, không ở nhà tù nhỏ, thì cũng ở nhà tù lớn. Sống trong khuôn khổ độc tài độc trị, luôn chứng kiến cảnh quỳ lụy xin cho, cái độc của chế độ đã lan tràn khắp cùng ngõ xóm, đã nhiễm độc ăn sâu vào lòng người, nên con người phần đông chỉ biết chạy theo tiền tài vật chất, xem nhẹ đạo đức, nên con người đã mất lần nhân tính, sống một cuộc sống đầy mưu mô xảo quyệt, kiêu căng, ngạo mạn, coi trời không bằng nắp vung, muốn làm gì thì làm, không kể gì đến luân thường đạo lý, bất trung bất hiếu đối với cha ông, phản dân hại nước, làm tay sai cho giặc ngoại xâm. Cuộc sống không cần đạo đức, gạt gẫm, thêu dệt, nói láo, ỷ thế hiếp cô khuấy dân hại chúng, mọi thủ đoạn được đem ra sử dụng, miễn sao có lợi cho lòng tham, túi tham thì làm, dẫn đến ngập tràn hận thù, có khi hận thù cả bản thân, hận thù trong gia đình, hận thù trong chồng vợ, trong anh em, trong cha con, quả thật con người đã suy đồi đạo đức, quá trầm trọng. Sự lạc Cội mất Nguồn, đã dẫn con người đến sa đọa trong dục lạc vật chất, không những xuống cấp về đạo đức, mà còn làm cho con người đầy rẫy bệnh tật, Đạo Đức xuống cấp trầm trọng, chưa kể đến trộm cướp mà còn dẫn đến mất nhân tính. Con vì cái lợi mà hại Cha, vì cái lợi bản thân mà làm hại đến non sông tổ quốc, hại đến đồng bào dân tộc, mất hết tình đồng loại. Những con người như thế, thường gieo ác gặt ác rồi đổ cho trời đất không công bằng, Thánh Thần không cứu, trở lại cuồng ngôn nói bậy, (chết là hết cứ làm ác) chết là hết đâu chưa rõ, mà chỉ thấy tai họa giáng xuống ngập đầu, rồi than van kêu lòng từ thiện tấm lòng vàng cứu giúp, đến khi sa cơ thất thế mới biết chân thiện là sự cứu tinh cho mình. Lại có số người thiếu hiểu biết mê tín, nghe theo tà đạo, cho rằng hễ làm quan, làm vua, dù cho làm ác đến đâu, thì chết xuống âm phủ cũng làm quan làm vua nữa, đã sa đọa xuống địa phủ, thì phải chịu bao cực hình, mà còn làm vua làm chúa được sao. Khi chết của trần trả lại cho trần, chỉ còn linh hồn với hai bàn tay trắng, sa đọa xuống âm phủ, bơ vơ cô đơn, sợ hãi trước cảnh giới hãi hùng mà mình chưa bao giờ nhìn thấy. Linh hồn cô đơn một mình, lấy đâu ra binh lính, chống chọi với quỉ dữ, khi quỉ dữ trong cơn đói khát khủng khiếp đang hành hạ, chỉ cần một vật hiện ra là chúng lao tới xé xác ăn nuốt, (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ nó rõ điều đó) . Nếu có chống đó là chống hai con mắt nhìn thấy cảnh đày đọa khủng khiếp, nào là đói khát, nào là bị hành hình, nào là bị moi tim móc ruột, nào là bị lửa đốt, kiếm đâm, đao chém, hết sức thê thảm. Nhiều học thuyết xu mị tà đạo, đã làm tan hoại đảo lộn tinh thần đạo đức đánh mất lương tri con người, nhất là nhân luân đạo lý con người, đạo đức làm người, chạy theo những tà thuyết ảo tưởng, dẫn đến mất hết Tự Do, mất luôn quyền sống, quyền con người, quyền làm người. Tệ hại hơn nữa một dân tộc có hơn năm nghìn năm Văn Hiến, đó là mới kể từ thời HÙNG VƯƠNG đến nay, còn nếu kể đến thời VIÊM ĐẾ, thời HỒNG ĐẾ thì nền Văn Hiến còn xa hơn nữa, (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ rõ). Dân tộc Việt là dân tộc tôn thờ Cội Nguồn, thờ TỔ TIÊN, thờ TRỜI, thờ ÔNG BÀ, CHA MẸ. Khi Vua Hùng ra đời thời Vua Hùng đã thờ TỔ TIÊN, thờ TRỜI, thờ ÔNG BÀ CHA MẸ, VUA HÙNG đã nói lên Văn Hóa Cội Nguồn, Con Rồng cháu Tiên từ đó ra đời. Trở thành nền Quốc Đạo dân tộc. Nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp văn minh. Và cũng đã nói lên tên tộc tức là bí danh cha trời, mẹ trời, uy danh cha trời, mẹ trời, tên con thường gọi Cha Trời, Mẹ Trời. Tên tộc bí danh cha trời là LONG HOA. Tên tộc bí danh mẹ trời là TIÊN CƠ. Uy danh của cha trời là ẤN QUANG, TỐI THẮNG, NHƯ LAI. Uy danh của mẹ trời là ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI. Tên con thường gọi của cha trời là LẠC LONG QUÂN. Tên con thường gọi của mẹ trời là ÂU CƠ. Người da vàng là giống dân HỒNG NGỌC. Nên chúng ta thường gọi là CON HỒNG, CHÁU LẠC, CON RỒNG, CHÁU TIÊN. Dân tộc việt nam có văn hóa Cội Nguồn độc đáo như vậy, và còn giữ được tồn tại cho tới ngày nay. Để rồi đơm hoa kết trái, rực rỡ khắp năm châu, bốn biển. Mở ra móc son lịch sử văn minh nhân loại. Dân tộc Đại Việt vì thất truyền văn hóa Cội Nguồn, nên Bị văn hóa ngoại bang làm hại, nhất là văn hóa HÁN TÀU, làm cho khiếp nhược dẫn đến sợ hãi, kéo dài hơn hai nghìn năm, từ đó dân tộc Đại Việt không những thường bị nô lệ, mà còn dẫn đến mất lần đất đai về tay phương bắc, có thể nói mất hơn 2 phần 3 đất đai, (xem Văn Lang Chiến Sự 1, Văn Lang Chiến Sự 2, Văn Lang Chiến Sự 3 sẽ rõ). Sự đồng hóa Hán Tộc, đối với dân tộc Đại Việt phải nói là liên tục, triền miên, thế mà dân tộc Đại Việt vẫn đứng vững trên tinh thần độc lập tự chủ, Con Rồng cháu Tiên không bị phai mờ. Và cho đến ngày hôm nay đâm chồi nẩy lộc đơm hoa kết trái. Sự tôn kính thờ phụng TỔ TIÊN, thờ TRỜI, thờ ÔNG BÀ, CHA MẸ, là sự tôn thờ chính đáng, tôn thờ có văn hóa, thể hiện lòng trung hiếu, đầy chính nghĩa, và cũng đầy đức tính đạo đức nhân bản nhân văn của người dân Đại Việt con cháu Tiên Rồng. Chỉ có những kẻ ngu muội thiển cận, mới xem nhẹ truyền thống cha ông, mạnh như rồng đẹp như tiên, có một không hai trên toàn nhân loại. Hiện tượng hỗn loạn về văn hóa, nhiều triết thuyết Tà Giáo, vô ý thức, đã chà đạp lên những gì thiêng liêng nhất, của con người, mà Cha Trời đã truyền đạt dạy bảo cho anh em nhân loại chúng ta. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời với mục đích, là làm sáng tỏ Nguồn Cội của con người, cũng như làm sáng tỏ Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, để cho nhân loại con người bớt đi sự sai phạm, ra khỏi tinh thần tội lỗi, cùng nhau hướng thiện, cùng nhau về trời. * * * HẾT QUYỂN 2 * * * QUYỂN 3 PHẦN 23 Văn minh vật chất, mà không đi song đôi với văn minh tinh thần, thì không nói chúng ta cũng biết sự tai hại xuống cấp đạo đức, sẽ dẫn đến con người tiêu diệt lẫn nhau, vô cùng thảm khốc, nhất là thời đại vi tính công nghệ thông tin hiện đại, thời đại chất độc hóa học, thời đại nguyên tử, thời đại giết người hàng loạt, thời đại mà con người biết lạm dụng thiên nhiên làm sức mạnh để tiêu diệt lẫn nhau. Văn minh vật chất càng cao, mà thiếu đi văn minh tinh thần Đạo Đức, đã làm cho con người lo sợ cho ngày mai, không biết ngày nào năm nào, sự tàn phá của nguyên tử, chất độc hóa học, vi trùng siêu cực, tiêu diệt con người cũng chỉ vì lòng tham tranh hùng tranh bá, và sự cùng đường của sự tham vọng, và lòng dạ độc ác của con người. Tàn sát lẫn nhau, thiên đàng không có người lên, đưa nhau xuống các tầng địa phủ. Là một điều hết sức thương tâm, vì thế dân tộc Đại Việt con cháu Tiên Rồng, phải có bổn phận truyền bá Văn Hóa cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng. Nền Văn Hóa Quốc Đạo dân tộc. Khắp năm châu bốn bể, hầu cứu nhân loại anh em ra khỏi thảm họa diệt vong, trở về thiên đàng cực lạc. Vận hóa cơ trời chưa đến chu kỳ hủy diệt muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người, vì còn hơn 3 nghìn năm nữa mới đến ở vào giai đoạn sau cùng hai nghìn năm cuối tiểu kiếp thứ 9. Tức là bốn năm nghìn năm nữa mới tới. Nếu ngay lúc bây giờ chúng ta không thức tỉnh giác ngộ, bỏ Cội bỏ Nguồn thì nhân loại chúng ta tự hủy diệt lẫn nhau, là điều trái lẽ với quy luật tự nhiên, chỉ vì do tâm tánh ngu muội tạo ra tự tàn sát lẫn nhau. Nhân loại thi nhau xuống địa phủ hết thảy. Trong khi chúng ta vẫn còn lương tâm, vẫn còn lương tri là một việc làm ngu xuẩn khó mà tha thứ được. Sự ngu xuẩn giết người hàng loạt thì tự mình chuốc lấy hậu quả thảm khốc. Sự tàn bạo giết người hàng loạt đó xảy ra khi nhân loại con người không còn nhân tánh mất hết lương tri, tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, đại thọ 30 tuổi, cuối tiểu kiếp thứ 9, chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Hiện nay nhân loại con người tuổi thọ đã hạ xuống trung bình chỉ còn 60 tuổi, yểu thọ 40 tuổi, thọ 80 tuổi, đại thọ 100 tuổi, như vậy còn hơn bốn nghìn năm nữa mới tới chu kỳ hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có con người, ở giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ 9, những người còn sống sót sau hơn 1 nghìn năm bị thủy tai nước dâng, động đất, mưa to gió lớn hủy diệt, chuyển qua tiểu kiếp thứ 10 trở thành những người thỉ tổ hồng hoang ở kiếp tăng. Cứ 100 năm tăng lên một tuổi, và tăng mãi cho đến 8 muôn 4 nghìn tuổi thời tới đỉnh cao của nhân loại con người, rồi hạ xuống tức là chuyển sang kiếp hạ, cứ 100 năm thì hạ xuống 1 tuổi và hạ mãi cho đến trung bình tuổi thọ nhân loại con người chỉ còn 10 tuổi yểu thọ 1 tuổi, thọ 20 tuổi, đại thọ 30 tuổi là hết tiểu kiếp thứ 10, sang tiểu kiếp thứ 11, cứ như thế lặp đi lặp lại tuần hoàn hết tiểu kiếp nầy tới tiểu kiếp khác, theo chu kỳ tự nhiên không có gì là huyền bí cả. * * * Thời kỳ chánh pháp mở khai ra Tất cả thế nhân vốn một nhà Chung hiệp triển khai nền cội gốc Bền lòng son sắc đến Trời Cha Gốc đạo đức nghìn xưa giờ trở lại Ở mai sau con cháu giữ vuông tròn. * * * Trời đã lặng Kìa Trời bừng sáng Người ra đi Người lại trở về Thăm con ở lại xứ quê cõi nầy Lá rụng về Cội Nước rơi về Nguồn Con chim có Tổ Con người có Tông Cửu Huyền Chúa Tể Cha Ông Cha Trời nhân loại chờ trông con hiền Tiên Cơ Địa Mẫu Chúa Tiên Sanh ra nhân loại ngũ hành trăm con Da vàng, da trắng, da đen Da chàm, da đỏ nguyên căn một nhà Từ trong Bọc trứng sanh ra Đồng Bào là thế ruột rà anh em. * * *
PHẦN 24 NHÂN DUYÊN KINH Bấm để xem Từ cổ kim loài người sau trước Đời văn minh có khác tùy thời Kiếp con người có đổi có dời Nhưng thiện ác khó thời sum hiệp Tà với Chánh tranh nhau liên tiếp Chống trả nhau kiếp kiếp đời đời Ở con người cảnh đó phân đôi Thiện cùng ác tách rời hai nẻo Nguyên con người thơ sanh con nhỏ Tùy nghiệp duyên kết ở nơi tâm Lớn lên theo đó hiện sanh Giàu, nghèo, vui khổ cội nhành duyên xưa Vào cuộc sống lọc lừa hiện tại Tùy cơ duyên xã hội tác sanh Đời may rủi thiện ác khó phân Lợi cùng danh chen nhau biến hiện Nếu gặp lúc thế thời thuận tiện Đạo sanh ra chuyển vận khắp cùng Thời căn lành phát triển dễ dàng Trí thông minh chứng quả đạo tràng Muôn vạn kiếp danh vang thoát tục Gặp thời thế, thế thời ly loạn Cuộc đao binh nổi dậy khắp nơi Làm sao tránh khỏi cuộc đời Lao vào nghiệp ác khó thời siêu sanh Gặp thời loạn khó mong làm thiện Mãi lao vào giành giật lẫn nhau Nghiệp ác cứ mãi dâng cao Hết mong siêu thoát rơi vào âm cung Nay gặp lúc Long Hoa hội tụ Thời mau mau trở lại cội nguồn Mau mau trở lại thiên đàng Thoát vòng sanh tử thoát đời trầm luân Chọn con đường tươi sáng đi lên Chuyển tâm linh theo gót phật tiên Vườn đạo đức siêu nhiên tỏa sáng Tâm trí huệ thênh thang tỏ rạng Chung bàn tay mở rộng Cội Nguồn Giúp thế nhân trở lại thiên đàng Thoát nạn tai ngập tràn binh lửa Đời với Đạo đồng cùng sanh nở Đầy niềm tin rực rỡ âu ca Tùy nhân duyên sau trước, trước sau Đồng chứng quả chân tâm cực lạc Vào con thuyền không phân sắc tộc Thể Đồng Bào chung cội ông cha. Kinh nầy vốn thật sâu xa Dù là đọc tụng chỉ là một câu Họa tiêu phước đến biết bao Gia đình hạnh phúc giàu sang, sang giàu Huống chi đọc tụng thuộc lòng Hay là giảng giải cho người khác nghe Người nầy muôn kiếp về sau Làm vua làm chúa đứng đầu nhiều bang Cõi Trời sống mãi bình an Thần thông tự tại vui chơi khắp cùng Tin kinh thời cũng tin lòng Một câu cũng đặng vạn ngàn niềm vui NAM MÔ A MEN * * * PHẦN 25 LÂM PHÀM KINH Người thượng thiên xuống chốn trần ai Đều phải chịu đầu thai hết thảy Thân phàm tục linh hồn cao cả Lòng từ bi rộng mở cứu người Truyền văn Cội Nguồn Nhơn Giáo Chuyển pháp lành sáu pháp ba la Cùng anh em vô số hà sa Đồng chứng quả chân tâm chân tánh Theo Ý Trời chuyển xây tình thế Tùy nhân duyên chuyển biến vận xoay Có người chuyển pháp thiện căn Đoạn trừ ác nghiệp vượt lên Thánh Thần Có người chuyển pháp định tâm Không trụ, không niệm, dứt lần nghiệp duyên Có người truyền dạy chú linh Làm cho tư tưởng vững yên cội lành Có người truyền giáo học hành Giúp cho nhân loại biết đường hồi quy Có người truyền dạy kinh thi Khai thông trí huệ dứt đi lỗi lầm Có người truyền dạy cúng dường Gieo nhân phúc đức mở đường vinh quang Có người truyền dạy chép in Làm cho chánh pháp càng thêm thịnh hành Dạy cho bố thí làm đầu Xác thân, tiền của ngỏ hầu tiếc chi Theo lòng đức độ từ bi Cứu người thoát khổ khốn nguy cùng đường Sống đời cuộc sống an lành Mới hay các bậc Nhơn Hiền công lao Luận bàn nào có hết chi Dù cho muôn kiếp kể hoài không xong Các Ngài trí huệ vô biên Thần thông biến hiện khắp miền càn khôn Nhân luân, truyền dạy Nhân Luân Nói sao cho hết kể sao cho cùng Dù cho hạnh nguyện không đồng Nhưng cùng mục đích giải trừ nạn tai Nhân luân phương tiện chuyển xây Thậm thâm vi diệu cao sâu khó lường Kinh đây nếu có người nào Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe Dẫu rằng chỉ một câu thôi Tiêu tai kiếp nạn qua thời khốn nguy Huống chi đọc tụng thường đêm Làm cho cuộc sống bình yên, yên bình Nếu như có người cầu trời Chỉ cần đọc tụng tất thời hiển linh Cầu chi đặng nấy không sai Cha trời vận hóa chuyển xây vận tài Huống chi truyền cho người Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng Cháu con sáng suốt thông minh Công thành danh toại đăng trình giàu sang Huống chi biên chép ấn in Tai ương tan biến giàu lên từng ngày Chỉ cần đọc tụng giảng bày Cháu con hiển đạt rạng nầy công danh Thiên đàng mở lối đi lên Cũng nhờ giảng giải nhân luân cứu người Nhơn luân Thiên Ý Cha Trời Hiển linh vô tận khắp thời càn khôn Cầu tài, cầu huệ, cầu danh Không gì hơn được Nhân Luân tu trì Niềm tin vốn ở tại lòng Nhất tâm nhất niệm chẳng tìm đâu xa. * * *
PHẦN 26 Bấm để xem Xưa có một gia đình giàu có, nhưng lại sanh người con cả lắm nhiều bệnh tật, ngu si đần độn lạ thường, nhưng được cái là ngay thẳng, được nhiều người mến thương, học hành lâu nhớ, không hiểu kiếp trước mình làm gì mà kiếp nầy nhận lấy quả báo như thế. Cũng may là không xa có một cư sĩ tu thiền định lâu năm biết quá khứ vị lai, gia đình liền dẫn Độn đến nhà cư sĩ để nhờ chỉ giáo, đi năm lần bảy lượt mà không gặp, có lúc cũng hơi nản chí, nhưng vì thương con tên Độn là người con trai duy nhất của gia đình, cho đến lần thứ chín thời mới gặp được người cư sĩ. Vị cư sĩ không những lễ phép, mà còn hết sức khiêm nhường, đón mời vợ chồng phú gia cũng như Độn hết sức tử tế, vợ chồng phú gia lấy làm vừa lòng, và cũng hết sức kinh ngạc. Không lẽ lời đồn sai, những người tu hành đắc trí, đắc huệ, thường là những người khó tánh, Ăn trên, ngồi trên, nói chung cái gì cũng trên, nhưng ở vị cư sĩ này không thấy cái trên đó, phải chăng cũng tầm thường vì không có gì là bề trên cả. Vị cư sĩ thông thái hình như hiểu ý vợ chồng phú gia nầy, liền nói thưa Ông Bà, tạo hóa sanh ra con người thì ai ai cũng bình đẳng như nhau, dù đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, huống chi tôi cũng chỉ là Cư Sĩ cũng như bao nhiêu người khác. Có gì phải trên người, mà phải nên kính trọng mọi người, cũng có nghĩa là kính trọng mình vậy. Vợ chồng phú gia như thấm thía lời nói ấy, không còn dám xem thường nữa, liền dâng lên lễ vật rồi thưa, gia đình chúng ta đến đây với tấm lòng thành, xin thầy soi căn vợ chồng tôi, cũng như cháu Độn kiếp trước làm những việc thất đức gì, mà kiếp nầy phải chịu quả báo như thế. Vị cư sĩ nhận lễ rồi nhắm mắt nhập định khoảng độ nửa cây nhang, rồi xả định nói: Muốn biết nhân đời trước Xem sự hưởng đời nay Muốn biết quả đời sau Xem việc làm hiện tại. Ông Bà phú gia nghe cư sĩ nói như thế thì không hiểu gì cả, xin cư sĩ giải thích cho. Vị cư sĩ thông thái nói rằng, kiếp trước ông bà là người lương thiện, không những biết lo cho chủ gia, mà còn hết lòng trung thành, đối đãi với người xung quanh hết mực thương yêu, thường hay giúp đỡ cứu người. Nhất là thương yêu cậu Đần Ông Chủ. Nên sanh ra kiếp nầy giàu sang bề thế, bạn bè trung thành, ai cũng kính nể. Nhưng ở đường con cái thời gặp trở ngại, vì đường con cái, một là con nợ mình, hai là mình nợ con, kiếp trước ông bà mang ơn Ông Chủ Bà Chủ Cha Mẹ của Đần quá nhiều. Khi Ông Chủ cha mẹ của Đần qua đời Đần suốt ngày say sưa, ăn thịt uống rượu, dẫn đến nghiện ngập sa đọa, tan nhà nát cửa, Ông Bà ra sức khuyên can cứu vớt nhưng không được, rồi tất cả những gì của trần trả lại cho trần, khi Đần chết đi chỉ hai bàn tay trắng tất cả là con số không, chỉ riêng cái tánh nghiện ngập, dẫn tới đần độn mang đi, xuống cõi âm ti. Nhờ có nhân duyên lành nên được tái sanh làm người trở lại, oan gia gặp lại, nợ nợ đáo đầu, Đần con Ông Chủ kiếp trước trở thành con cái trong nhà trở thành Độn, với cái nghiệp đần độn ngu si ấy không phải sanh ra mới có mà đã có từ kiếp trước rồi. Từ nay về sau cấm không cho Độn, uống rượu nữa, mà phải thường đọc kinh, nhất là kinh nhân luân, chỉ cần một thời gian thì tánh đần độn sẽ hết lần, học hành sáng suốt thông minh trở lại nếu biết hướng thiện có tấm lòng mến nước yêu dân, sau sẽ làm quan to, và đúng như những gì vị cư sĩ thông thái nói, sau Độn làm quan Tri Phủ chúa tể cả một châu. * * * PHẦN 27 NHÂN LUÂN ĐẠI BI KINH Thường đến lúc thế nhân hoạn nạn Đời loạn ly cướp trộm dẫy đầy Tham lam tàn bạo hận thù Luân thường đạo lý chẳng còn kể chi Nơi vũ trụ TỔ TIÊN KHAI HÓA Khiến, Phật, Tiên, Thánh, Chúa, xuống trần Mở lòng thương cứu khổ chúng dân Theo nguyện lực hạ phàm xuống thế Phật, Thánh, Tiên, khắp trong tam giới Lòng đại bi đến chốn hồng trần Chỉ vì thương mến chúng dân Truyền kinh thuyết giáo thoát dần họa tai Phật, Thánh, Tiên, chuyển xây đại pháp Đồng giảng kinh giáo hóa cõi trần Tùy nhân duyên cao thấp định phân Phật, Thánh, Tiên, lượt lần chuyển thế Tùy linh căn ngu hiền tài trí Lời dạy khuyên cao thấp tùy thời Phật, Thánh, Tiên, ở khắp trong đời Lập công lành cứu vớt con người Lập công lành đối với Cha Trời Lưu danh tiếng sáng ngời mãi mãi Phật, Thánh, Tiên, khắp cùng mười cõi Đồng phóng quang hóa giải nạn tai Đồng phóng quang hộ lực người tu Phật, Chúa, Tiên, trấn khắp càn khôn Đồng giữ gìn cội gốc rồng tiên Để cho dân chúng bình yên Thái bình an lạc chăm lo tu hành Tự do độc lập sang giàu Thoát đời nô lệ thoát nghèo an vui Phật, Thánh, Tiên, từ bi xuống thế Làm người phàm giúp nước giúp dân Đó là trí thức thiện nhân Cũng người phàm tục cũng dân bình thường Lớn lên cũng khổ cũng nghèo Cũng tù, cũng họa, cũng nhiều nạn tai Nhưng khác một điều ở đây Hướng về nguồn cội đắp xây thiện lành Vì dân vì nước vì nguồn Lo cho dân tộc giữ gìn nước non Giữ gìn truyền thống Cha Ông Để cho dân chúng soi chung giữ mình Giữ gìn Văn Hóa Cội Nguồn Lưu truyền hậu thế mở đường thoát siêu Giữ gìn đại đạo nhân luân Để cho nhân loại hồi quy về trời Giữ gìn đạo luật con người Không cho rối loạn luân thường tông môn Giữ gìn tổ quốc non sông Xây nền giáo dục kỷ cương cho đời Giữ gìn gương sáng con người Để cho nhân loại đời đời soi chung Giữ gìn truyền thống rồng tiên Để cho nhân thế quy nguyên phản hồi Bao nhiêu chuyện phải ở đời Thiện nhân trí thức thực hành luôn luôn Theo trời hành sự cứu dân Kể gì hành hạ, khảo tra, ngục tù Miễn sao dân chúng yên bình Sống trong no ấm sống đời tự do Mưu cầu hạnh phúc sớm trưa Những quyền cơ bản không ai dập vùi Mãi luôn ra sức anh hào Mở đường xây cống, bắc cầu dân đi Miễn sao dân được ấm no Kể gì khó nhọc xác thân kể gì Mở trường dạy đạo, đua, thi Xây nền kiến thức xóa đi lỗi lầm Lo cho dân chúng học hành Nhà thương, bệnh viện cùng là thuốc men Lòng vàng trang trải khắp nơi Giúp dân giúp nước thoát qua hiểm nghèo Vậy mới biết Thánh, Thần, xuống thế Làm người phàm tu chí độ dân Trước là tu luyện bản thân Sau là dìu dắt chúng dân tu trì Ân Thánh, Chúa, kể sao cho hết Ân phật, Tiên, biết kể sao cùng Làm người phải lấy hiếu trung Phải lo báo đáp công ơn dạy bày Kinh đây nếu có người nào Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe Giải trừ muôn ức họa tai Đổi đời chuyển số đắp xây vận đời Từ nghèo chuyển sang kiếp giàu Từ mê chuyển giác rạng ngời công danh Nếu như có người phát tâm Thọ trì tu học cầu mong thành tài Người nầy sẽ được Cha Trời Thường hằng hộ độ vạn đời bình yên Thông minh trí huệ vô biên Biện tài vô ngại làm nên nghiệp trời Chỉ cần khen tặng một lời Cháu con cũng được rạng ngời nên danh Huống chi biên chép ấn in Cầu chi cũng đặng, cầu chi cũng thành Thần lực kinh giáo vô cùng Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì chẳng sai Nếu ai hủy báng nhân luân giáo Khó thoát tai ương lắm họa tai Chết đi đọa lạc tam đồ khổ Con cháu nhiều đời họa khổ sai. * * * Việt Nam mây điểm sắc lành Khí thiên ung đúc kết thành ngọc châu Huyền linh hiển khắp năm châu Đất thiên trải rộng phụng chầu rồng bay. * * * Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi. Căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại. Không còn sa đọa, nơi tam đồ khổ: Địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, đồng thành chánh đẳng chánh giác. NAM MÔ A MEN Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thiên la thần, địa la thần, nhân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. NAM MÔ A MEN Lạy ba lạy, bái bốn bái * * *
PHẦN 28 Bấm để xem Xưa có người tu sĩ, họ Tự, tên Mê, hết lòng mộ đạo, thọ giáo không biết bao nhiêu thầy, đọc rất nhiều kinh giáo, lấy làm đắc ý cho đó là thông thái hơn người, ít ai bằng mình, nên sanh ra tự cao tự phụ, không coi ai ra gì, lại nói được nhiều người nghe, và cho đó là biện tài vô ngại. Một hôm tu sĩ nghe danh đức Diệu Không tu hành đắc đạo, liền vượt núi trèo non tìm đến thọ giáo và được thầy Diệu Không cho theo học. Nhưng suốt ba năm, thầy Diệu Không, không truyền dạy gì cả, mà còn nói cái gì ông cũng học hết rồi nhưng còn một thứ ông chưa học được. Nói tới đó thì thầy Diệu Không bỏ đi, tu sĩ Tự Mê nghe thầy Diệu Không nói thế thì vô cùng bất mãn, tự nói với mình rằng nếu Tôi mà học được sự cao siêu đó, thì vượt núi trèo non đến đây để mà làm gì. Mấy lần Tự Mê định bỏ đi, nhưng lại nghĩ đã đến đây không lẽ về tay không, nếu có về thì phải một lần đối mặt tranh luận xem ra ai hơn ai, không còn gì để mà truyền nữa thì nói đại đi cho rồi. Thế là tu sĩ TỰ MÊ không còn kiềm lòng được nữa, liền đến thư phòng của thầy DIỆU KHÔNG hằng học thưa với thầy Diệu Không rằng. Bạch thầy, đệ tử theo thầy học đạo suốt ba năm, nhưng thật ra có học được gì đâu, đệ tử nghe thầy giảng kinh cho hàng tăng chúng, hàng cư sĩ, những thứ đệ tử biết tất cả, không có gì là mới lạ cao siêu. Đệ tử đến đây hỏi thẳng, thầy có gì mới lạ thì truyền dạy cho đệ tử. Thầy Diệu Không trả lời, không phải là Thầy không muốn dạy, nhưng cái tánh u mê của Ông, xin cơm Phật, cơm Chúa, để nuôi Ma, nên Thầy không dạy đó thôi. Tu sĩ Tự Mê nghe thầy Diệu Không nói mình u mê, thì tức quá, huống chi chê mình xin cơm Phật, cơm Chúa, nuôi Ma thì kìm lòng không nổi nữa tức giận nổi lên Sân Si tự cao tự phụ nói lớn tiếng, tôi tưởng Thầy là bậc cao nhân đắc đạo nào hay đâu cũng chỉ là bậc tầm thường, chỉ là hữu danh vô thực, chẳng có gì. Thầy Diệu Không nói Ma, Quỉ, đã hiện ra rồi đáng sợ quá xưa nay nó ẩn núp trong linh hồn Ông giờ đã hiện ra rồi đó. Tôi nói có sai đâu Ông học cho nhiều là để nuôi cái tánh cao ngạo, tánh xem ai không ra gì, làm mờ đi cái tánh quí báu Bình Đẳng của chính mình, tánh khiêm nhường nhu hòa bình đẳng, chính là đỉnh cao của sự tu học. Từ nơi ấy sẽ đạt đến cảnh giới biện tài vô ngại, và cũng tự làm chủ được thức tâm thức tánh của mình, đạt đến cảnh giới Chánh Đẳng Chánh Giác, người tu càng cao thì tánh Bình Đẳng càng lớn tánh ôn hòa càng cao. Tánh cao ngạo coi ai không ra gì biến đi thời tâm thức trong sáng vô cùng. Đằng nầy tu học càng cao thì nuôi tánh Ma, tánh Quỉ càng lớn, như vậy có phải xin cơm Phật, cơm Chúa cho nhiều nuôi Ma tánh, Quỉ tánh càng lớn ở ngay trong tâm thức của ông tôi nói có sai đâu, nói xong thầy Diệu Không bỏ đi. Tu sĩ TỰ MÊ nghe thầy Diệu Không nói thế liền giác ngộ giải thoát sanh tử ra khỏi tam giới, chứng quả Cội Nguồn chân tâm chân tánh, quỳ xuống lạy ba lạy theo hướng đi của thầy Diệu Không, nói Con đã biết lỗi Thầy quả là Phật Tổ, Chúa Tổ Con có mắt như mù, xin Thầy tha thứ cho, từ đó TỰ MÊ đổi thành ĐẠI NGỘ rồi ra đi để lại bài thư như sau: Học đạo cho thông để trừ tà Nào phải biết nhiều dưỡng yêu ma Giác ngộ khai trừ cho tuyệt gốc Tham cầu tự đắc vốn yêu tà Nay khuyên tất cả người tu học Diệu Không vốn thật đạo sâu xa Bình Đẳng gươm thiên trừ Yêu Thức Huệ khai sáng tỏ tận quê nhà. NAM MÔ A MEN * * * PHẦN 29 HUYỀN LINH KINH Đức Cha Trời Long Hoa vũ trụ Thường phóng quang siêu độ cháu con Ở hư không vận chuyển càn khôn Ban Đạo Luật khai thông tam giới Lập thánh linh khắp trong trời đất Quyền tối cao toàn giác Cha Ông Đại oai linh trùm khắp hư không Làm chỗ tựa cho toàn pháp giới Thân Cha Trời vô biên cảm ứng Như hư không mắt thường khó thấy Thân Cha Trời khắp trong Trời Đất Chuyển pháp luân vận hóa tam thiên Phóng hào quang tận độ vô biên Thuận với nghịch huyền linh ứng dụng Bao cơ mầu chuyển xây huyền diệu Khai Đạo Tràng truyền dạy chân kinh Độ cháu con lìa khỏi ác căn Đều chứng quả chơn tâm diệu giác Khắp trời đất Phật, Tiên, Thánh, Chúa Như vi trần đếm không kể xiết Đồng cùng chung thể tánh đại đồng Đồng cùng chung Nguồn Cội Cha Ông Đồng bản thể Cha Trời không khác Phật, Thánh, Tiên, trong vô lượng kiếp Trồng căn lành thiện tánh sâu dày Dứt luân hồi cảnh khổ đọa đày Sống hạnh phúc thiên đàng cực lạc Vì đại nguyện xuống nơi trần tục Theo ý trời hàng phục yêu ma Phật, Thánh, Tiên, cùng khắp hà sa Đồng chuyển xây hiệp lực cứu dân Truyền kinh giáo mở đường siêu thoát Đường nhơn luân thậm thâm cao vót Đạo cội nền vững chắc đường tu Chí kính tin bồi đắp công phu Thoát cảnh khổ sanh già bệnh tử Đã làm người phải nên suy nghĩ Mất đạo người ra Quỉ ra Ma Phạm luật trời ắt khó tai qua Muôn vạn kiếp hồn sa địa phủ Mãi luân hồi trong tam đồ khổ Thời còn chi trở lại thiên bang Thời còn chi kiếp sống bình yên Thuyền Nguồn Cội Rồng Tiên tiếp rước Khắp ta bà thế giới năm châu Hội Rồng Tiên là Hội Long Hoa Tức là truyền thống Việt Nam lạ gì Cơ Trời chuyển vận sai chi Ứng linh, linh ứng khắp thì hư không Nếu như có người thiện nam Hay là thiện nữ luận bàn kính tin Người nầy sẽ được Tổ Tiên Cùng là Phật, Chúa, Thần Tiên Thánh Thần Phóng quang độ mạng giữ gìn Không cho tại họa đến gần hại đi Kinh nầy huyền diệu huyền vi Không sao bàn luận nghĩ suy cho cùng Có người tai họa trùng trùng Chỉ cần đọc tụng một vài câu kinh Chỉ cần cung phụng ngợi khen Tai qua nạn khỏi làm ăn phát giàu Huống chi đọc tụng thuộc làu Đổi đời đổi số đói nghèo biến bay Lòng thành biên chép ấn in Cháu con vinh hiển bình yên đời đời Huống chi giảng dạy cho người Thông minh trí huệ đứng đầu chẳng sai Kinh nầy phúc, họa, chuyển xây Tùy tâm hủy bán, hay là kính tin Phước họa luôn ở kề bên Tự mình chọn lựa, hư nên do mình Thiên luật là luật công bằng Gieo sao gặt vậy, khó lầm khó sai Theo trời, Trời rước dìu đi Theo ác, ác rước mấy khi sai nhầm Kính tin phước đặng lâu dài Bình yên hạnh phúc sang giàu, giàu sang Cháu con nhờ đức vinh quang Giàu sang nhờ đức có công với đời Ai ơi nhớ lấy lời nầy Mất Nguồn mất Cội lá cành héo khô. * * * Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng, Chánh Giác. NAM MÔ A MEN Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn, thiên la thần, địa la thần, nhân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha. NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái) * * *
