[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 40: Dê hoang kỳ lạ

Cần đăng nhập và nhấn Thích để xem đoạn này

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 41: Kế hoạch đột kích tuyệt diệu

Xem nội dung ẩn

Sắc mặt tài chủ chợt đỏ bừng, môi mấp máy hồi lâu, cuối cùng như đã hạ quyết tâm, thở dài nói: "Ôi, ta mắc phải một căn bệnh kín khó nói."

Sau đó ông ta đứng dậy cởi quần ra - có thể thấy da vùng sinh dục có nhiều vết loét. Biểu cảm trên mặt của vị đạo sĩ rất "chuyên nghiệp", không thể nhìn thấy bất kỳ sự thay đổi cảm xúc nào. Ông chỉ cẩn thận kiểm tra vết lở loét của vị tài chủ rồi bắt mạch cho tài chủ.

Lúc đầu, ông cố của tôi nghĩ rằng vị tài chủ này cũng chỉ mắc bệnh hoa liễu mà thôi, ông đã học y với sư phụ lâu như vậy nên đương nhiên đã gặp rất nhiều bệnh này.

Tuy nhiên, sau khi đạo sĩ kiểm tra mạch đập, vẻ mặt ông đột nhiên trở nên nghiêm túc, lần này ông không đợi ông tài chủ nói gì đã yêu cầu ông cố tôi rời đi, trong phòng vì thế chỉ còn lại có hai người là ông đạo sĩ và tài chủ.

Ông cố tôi cảm thấy sở dĩ sư phụ không cho ông ở trong phòng, chắc hẳn đoán được ông tài chủ còn có một bí mật nào đó khó nói hơn.

Sau khi trở lại y quán thì trời đã khuya, những người khác đều đã ngủ say. Đạo sĩ thấy xung quanh không có ai khác liền kể cho ông cố tôi chi tiết về căn bệnh kín của ông tài chủ.

Hóa ra "bệnh hoa liễu" của ông tài chủ không phải lây từ người sang người, mà là từ dê.

Nhiều năm trước, vị đạo sĩ đã từng gặp một ông lão cô đơn ở độ tuổi năm mươi, cũng mắc căn bệnh tương tự như ông tài chủ. Đạo sĩ ban đầu cũng chữa trị dựa theo bệnh hoa liễu thông thường, nhưng lại không có tác dụng gì, cho nên đã cảm thấy rất kỳ lạ, bởi vì nếu là bệnh hoa liễu thông thường, mấy liều thuốc của ông cho dù không thể hoàn toàn chữa khỏi, thì lẽ ra có thể làm giảm bớt bệnh hoa liễu của ông lão rất nhiều, cho nên thật đúng là kỳ quặc!

Sau nhiều lần bị đạo sĩ tra hỏi, ông lão đã tiết lộ nguồn gốc căn bệnh của mình. Hóa ra vì nhà nghèo, lại hơi xấu nên khi còn trẻ ông lão cũng không cưới được vợ, mà là một người đàn ông, đương nhiên cũng có nhu cầu sinh lý bình thường, cho nên ông ta đã chú ý đến đàn dê mình nuôi.

Nhưng không ngờ, kể từ khi xảy ra chuyện với dê, thì đã không thể kìm được, và đây đã trở thành con đường phát tiết chính của ông ta. Vậy là căn bệnh "hoa liễu" đặc biệt của ông ta đã được truyền từ dê sang.

Sau khi tìm ra nguồn gốc thực sự của căn bệnh, đạo sĩ đã điều chỉnh lại thuốc, ông lão dần khỏi bệnh. Mà kể từ đó, đạo sĩ có thêm kinh nghiệm chữa trị căn bệnh hoa liễu kỳ lạ này.

Hôm nay qua kiểm tra kỹ lưỡng ông tài chủ, thấy triệu chứng bệnh của ông ta giống hệt với ông lão trước đây, cho nên đã hỏi thử, quả nhiên ông tài chủ cũng có đam mê này. Có tam thê tứ thiếp không làm, cố tình cùng dê làm bậy, thật là thế giới to lớn, việc lạ gì cũng có.

Ông cố của tôi vô cùng ấn tượng trước sự việc này. Vì vậy, khi tiểu nhị trong khách điếm nói với ông, sau khi người mù mua dê, sẽ dắt lên núi và thả chúng vào rừng, ông lập tức nhớ đến sự kỳ lạ của tài chủ đó. Chẳng lẽ người mù cũng có "sở thích" như vậy?

Sau khi biết người mù mỗi tháng sẽ đến thị trấn này ở vài ngày, ông cố của tôi liền muốn ở lại và tiếp xúc gần gũi với người mù này một chút. Tuy nhiên, nghĩ đến người này thật không tầm thường, nếu tùy tiện gặp ông ta, một khi ý định của mình bị nhìn thấu, vậy sẽ rất nguy hiểm. Vì vậy, ông quyết định đi về trước và kể cho sư phụ những gì đã biết được, để có thể cùng nhau quyết định kế hoạch tiếp theo, như vậy sẽ ổn thỏa hơn.

Đạo sĩ ở y quán tại huyện thành, trong lòng cũng rất bất an, ông cảm thấy đệ tử của mình dù sao cũng còn trẻ, lần này lại một mình đối mặt với đối thủ cường hãn như vậy, nếu sơ suất một chút thì hậu quả sẽ rất khó tưởng tượng. Vì vậy, thời thời khắc khắc ông đều muốn biết tình huống bên này của ông cố tôi.

Ngay khi nhìn thấy ông cố của tôi trở về, đã vội hỏi xem ông có thu thập được thông tin gì có giá trị không. Ông cố của tôi đã kể lại chi tiết cho đạo sĩ những gì ông đã thấy và nghe trong chuyến đi này. Vừa nghe, đạo sĩ vừa cúi đầu trầm tư, đi đi lại lại trong phòng.

Đạo sĩ cảm thấy thông tin mà ông cố của tôi có được quá quan trọng, mà kế hoạch cụ thể tiếp theo, đều phải dựa trên thông tin có được để quyết định.

Dù màn đêm buông xuống hai thầy trò vẫn nói chuyện suốt đêm, tỉ mỉ thảo luận chi tiết bước hành động tiếp theo. Có một số bước đi cũng đã nhiều lần thống nhất, đều lập kế hoạch sơ bộ, cố gắng hạn chế phát sinh ngoài ý muốn đến mức tối đa, đối mặt với kẻ thù mạnh mẽ, họ đương nhiên không dám cẩu thả chút nào. Mãi cho đến khi gà gáy canh ba và bình minh ló dạng ở phía đông, hai thầy trò mới trở lại phòng của từng người, thiền định trong nửa canh giờ, rồi mới đứng dậy tắm rửa và bắt đầu một ngày bận rộn.

Chỉ vài ngày sau, ông cố của tôi lại lên đường lần nữa, mà lần này ông cũng chân chính sẵn sàng bắt đầu một trận cận chiến với người mù. Tuy nhiên, trong hành động lần này, ông không còn đơn độc nữa, sư phụ ông đã trang bị cho ông rất nhiều người để cùng hợp tác hành động, cũng thiết kế ra một "bố cục" hoàn hảo. Còn về việc có khả thi hay không thì chỉ có thể kiểm chứng qua thực chiến.

Trong thị trấn nhỏ nơi người mù sống vài ngày mỗi tháng, bỗng nhiên có một gánh hát lớn kéo đến, khiến thị trấn vốn đã ồn ào lại càng trở nên sôi động hơn. Ngoài những thương nhân thường đến buôn bán dê, làng trên xóm dưới rất nhiều người cũng chen chúc tới xem biểu diễn.

Vì vậy, các thương nhân, người đi xem diễn, người dân địa phương trong thị trấn và những người làm nhiều công việc kinh doanh nhỏ khác nhau từ khắp nơi đều tụ tập tại thị trấn nhỏ này, mỗi ngày ngựa xe như nước, người đến người đi, không khí đó gần giống như đang ăn Tết vậy.

Mà đúng lúc đó cũng chính là ngày mà người mù đến thị trấn. Ông ta thường đến thị trấn nhỏ này cố định vào những ngày này để bày hàng xem bói, nhưng khi bình thường ở trong chùa trên núi, ông ta sẽ không bao giờ tiếp nhận bất cứ ai đến xem bói. Đây là phong cách nhất quán của ông ta, mọi người thường cũng đều đã nghe nói.

Vì vậy, những người đến gặp ông ta để xem bói, hàng tháng đều sẽ đợi ông ta ở thị trấn nhỏ này trong vòng mấy ngày này. Mà mỗi lần vào thời điểm này, trước gian hàng quẻ của ông ta đều sẽ có một hàng dài xếp hàng.

Nhưng mà khi người mù đến địa điểm cố định nơi ông ta vẫn luôn dựng quầy hàng của mình, ông ta phát hiện ra gánh hát cũng đúng lúc nằm trên con phố này, hơn nữa cách quầy hàng bói toán của ông ta cũng không xa lắm, bình thường chỗ này vốn khá yên tĩnh, nhưng bởi vì có gánh hát, cho nên đã trở nên cực kỳ ồn ào, tiếng hát trên sân khấu, tiếng chiêng và tiếng trống, tiếng reo hò cổ vũ của đám đông xem diễn thỉnh thoảng vang lên, tiếng rao của nhiều người bán hàng xung quanh đột nhiên xuất hiện, trộn lẫn vào nhau khiến tai người ù đi.

Người mù có vẻ rất khó chịu với môi trường ồn ào như vậy, ông ta chuẩn bị thay đổi địa điểm quầy hàng xem bói của mình, nhưng sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, ông ta không thể nghĩ ra địa điểm nào càng phù hợp hơn, với lại cũng đã ở đây quanh năm suốt tháng, chưa bao giờ chuyển đi, cho nên cuối cùng đã quyết định không chuyển.

Thời điểm khi ông ta ngồi xuống, tâm trạng thường ngày cực kỳ bình tĩnh của ông ta dường như bị xáo trộn bởi môi trường ồn ào này, ông ta đành cố gắng ổn định tâm trí, đối với ông ta, điều đáng sợ không phải là thiên quân vạn mã, mà là tiếng ồn ào ầm ĩ không thể chịu nổi, nó khiến ông ta hơi khó chịu - một cảm giác khó chịu mà gần như chưa bao giờ cảm thấy trước đây.

Lực nhìn thấu siêu phàm và năng lực biết trước "Tĩnh cực mà sinh tuệ" của ông ta đều đòi hỏi "sự yên tĩnh". Chỉ có "sự tĩnh lặng" mới có thể phát huy hết những khả năng này. Một môi trường "yên tĩnh" và một trạng thái tinh thần "yên tĩnh" là thổ nhưỡng kỳ diệu đối với ông ta, chúng là cơ sở nền móng cho sự tồn tại và xuất hiện của nhiều khả năng phi thường của ông ta.

Mà trong hoàn cảnh này, loại thổ nhưỡng và nền móng này đã bị phá hủy. Nhưng đó chưa phải là tất cả, tiếp theo còn có điều bất ngờ hơn nữa đã xảy ra.

Đột nhiên, một vài phụ nữ trẻ đẹp với thân hình mảnh khảnh nóng bỏng, bộ quần áo hơi hở hang từ đâu bước tới gần người mù như thể xung quanh không có ai, mỉm cười ngọt ngào nói: "Ồ, nghe nói thầy đây là Thần tiên sống, xem bói rất chính xác, ngài có thể tính toán cho chị em chúng tôi xem khi nào có thể tìm được một gia đình tốt không?"

Vừa nói, họ vừa vây quanh người mù, cố ý dùng thân thể trẻ trung của mình va chạm vào người mù. Người mù lúc này đang bình tĩnh điềm đạm cũng trở nên có chút hoảng loạn.

Đây là lần đầu tiên trong đời ông ta tiếp xúc gần gũi với cơ thể phụ nữ như vậy, một cảm giác khó tả nhanh chóng lan khắp cơ thể ông ta, khiến nội tâm ông ta có chút kinh hoàng, tuy vẻ mặt giả vờ tức giận nhưng trong lòng lại có điều gì đó vô cùng thoải mái và hưởng thụ khó tả.

Những người xem bói và những người xem diễn xung quanh, khi nhìn thấy cảnh tượng này, cũng không khỏi ồn ào lên. Họ đều nghĩ đó là nữ nhân ở lầu xanh mới mở trong thị trấn, đến đây làm ăn.

Nhưng cách đó không xa, có một người đang chăm chú quan sát phản ứng của người mù. Người đó không ai khác chính là ông cố của tôi.

Trái tim ông lúc này đang đập loạn xạ vì ông đang sẵn sàng để tấn công, tìm thời cơ thích hợp để lao tới và giáng một đòn chí mạng vào người mù. Tuy nhiên, góc nhìn quan sát của ông cố tôi rất khác so với người thường - người khác có lẽ sẽ nhìn vào biểu cảm của người mù để đánh giá những thay đổi trong cảm xúc của ông ta, nhưng điều mà ông cố tôi nhìn thấy chính là mạch luân (mạch máu di chuyển) trên đầu người mù! Tất nhiên, đây cũng là khả năng độc nhất của ông cố tôi, người bình thường muốn nhìn cũng không nhìn được.

Ông nhìn thấy mạch luân trên đầu người mù, tuy bị phân tán nhưng vẫn lưu chuyển mạnh mẽ và rõ ràng hơn so với người bình thường, ông không khỏi thầm khâm phục, dưới sự quấy nhiễu như vậy, mà mạch luân vẫn có thể ổn định như thế, đúng là vượt xa giới hạn của người bình thường. Người mù này quả là có trí tuệ đáng kinh ngạc và khả năng phi thường.

Nhưng mà ông cố của tôi có lẽ là càng nôn nóng hơn, nếu bỏ lỡ lần này, thì không biết lần sau sẽ phải đợi bao lâu. Ông nhanh chóng huýt sáo, những người phụ nữ vây quanh người mù cũng ngần hiểu điều này, vì thế động tác khiêu khích của họ càng trở nên càn rỡ hơn, trong đó có một người còn áp thẳng bộ ngực đầy đặn và gợi cảm của mình lên khuôn mặt của người mù, những người còn lại cũng áp sát vào người mù thật chặt.

Mà cũng ngay lúc này, ông cố của tôi đột nhiên phát hiện ra mạch luân trên đầu người mù đã trở nên cực kỳ yếu ớt - người mù lúc này thực sự có chút bối rối, lực nhìn thấu và năng lực khác của ông ta, ở vào trạng thái này cũng là yếu nhất. Lúc này không hành động thì đến bao giờ, ông cố tôi lập tức lao tới, rút con dao găm đã chuẩn bị sẵn ra, nhằm ngay vị trí trái tim người mù và đâm vào.

Chỉ nghe một tiếng hét thảm vang lên, người mù đã ngã xuống đất, máu chảy đầm đìa.

Ông cố tôi vừa thấy mình đã thành công, liền rút dao chạy điên cuồng ra ngoài, dù có rất nhiều người đang xem náo nhiệt nhưng khi nhìn thấy giết người, hơn nữa có người còn cầm dao dính máu, đố ai dám ngăn cản, họ cũng chỉ có thể chạy trốn tứ tán, trong lúc nhất thời đám đông hỗn loạn, ông cố tôi lợi dụng lúc hỗn loạn chạy ra khỏi thị trấn.

Bên ngoài thị trấn, có người đã chuẩn bị sẵn một con khoái mã, ông cố của tôi lên ngựa, phi nước đại về phía huyện thành của chúng tôi cách đó hàng trăm dặm. Vừa chạy vừa ngoái lại phía sau, may mà không có ai đuổi theo.

Có lẽ đã chạy liên tục hơn trăm dặm, sau khi xác định không có người đuổi theo, ông mới dần dần giảm tốc độ. Trong lòng ông cảm thấy vô cùng thoải mái, không ngờ đối phó với một địch nhân như vậy, lại có thể xử lý một cách thuận lợi như thế, tâm bệnh mấy chục năm nay của sư phụ, cuối cùng cũng đã thanh trừ.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 42: Vị trí trái tim

Xem nội dung ẩn

Kế hoạch ám sát lần này diễn ra rất suôn sẻ, mọi thứ đều đúng như kế hoạch - đầu tiên là sử dụng gánh hát để tạo ra một môi trường ồn ào, sau đó dùng những mỹ nữ để khơi dậy dục vọng của người mù, tất cả điều này đều nhằm mục đích quấy rối sự bình tĩnh trong nội tâm của người mù, nội tâm của ông ta một khi hỗn loạn, tất cả những khả năng phi thường và đáng sợ sẽ bị suy yếu đi rất nhiều, khiến việc đối phó với ông ta trở nên càng dễ dàng hơn.

Ông cố của tôi không khỏi thầm bội phục sư phụ của mình, ông cảm thấy đạo sĩ thực sự trí tuệ hơn người, có thể nghĩ ra một kế hoạch diệu kỳ như vậy.

Trong suốt hai ngày, ông cố của tôi hầu như không ngừng cưỡi ngựa chạy hướng huyện thành, khi mệt mỏi, ông sẽ thả chậm ngựa, chợp mắt trên ngựa, khi khát và đói, ông cũng sẽ ở trên ngựa uống vài ngụm nước và ăn vài miếng lương khô. Ngoại trừ việc thay ngựa và tiểu tiện vài lần giữa chừng, cuộc hành trình hầu như không ngừng nghỉ cả ngày lẫn đêm.

Cho đến khi khuôn mặt ông đầy bụi bặm, hốc hác đi vào cửa sau của y quán, ông đã không thể xuống ngựa được nữa. Các sư huynh đệ của ông cố tôi sau khi nhìn thấy, lập tức đỡ ông cố tôi xuống ngựa, bế vào giường trong phòng rồi bưng bát canh nhân sâm cho ông cố tôi uống. Ông cố tôi mê man ngủ quên, có lẽ vì quá mệt mỏi nên ông đã ngủ đến sáng hôm sau.

Khi tỉnh dậy, ông đã thấy sư phụ đang ngồi bên cạnh giường mình. Vừa thấy ông tỉnh lại, sư phụ đã nóng lòng hỏi: "Thế nào? Thành công không?"

Ông cố của tôi nhanh chóng ngồi dậy, lúc này mới cảm thấy mọi khớp xương trên cơ thể đều đau nhức. Ông nhìn quanh phòng, thấy không có ai khác ngoài sư phụ, cho nên mới kể lại chi tiết cho sư phụ mọi chuyện xảy ra.

Thật ra mục đích hành động lần này, ngoại trừ ông cố của tôi, đạo sĩ chưa bao giờ nói với bất kỳ ai. Đoàn gánh hát là do đạo sĩ đã bỏ ra số tiền khổng lồ để tìm, cũng nói dối với họ, việc mời họ đến đó hát hoàn toàn là do một thân sĩ địa phương ủy thác làm thay; mà những người phụ nữ đó lại đều được đặc biệt thuê từ nơi xa đến, hơn nữa chỉ bảo họ quấy rối người mù một thời gian, về những thông tin khác, tất nhiên không tiết lộ bất kỳ thông tin nào cho họ, với lại còn an bài chuyên gia, ngay khi ông cố của tôi đắc thủ, sẽ lập tức đưa họ đi ngay.

Cho nên, bí mật cốt lõi của hành động này chỉ có hai người biết - chính là đạo sĩ và ông cố của tôi.

Sau khi nghe ông cố của tôi nói xong, đạo sĩ tất nhiên rất vui mừng, tâm nguyện mấy chục năm của ông, cuối cùng đã chấm dứt.

Sau khi giết người mù xong, ông cố của tôi mới hỏi sư phụ của mình, tại sao ông lại muốn giết người mù đó. Đạo sĩ cũng không nói rõ mà chỉ đơn giản nói với ông rằng, người mù đó xem như là một "yêu quái" chứ căn bản không phải là người bình thường. Ông ta đã sống hơn 200 năm, hơn nữa ở thật lâu trước kia, một Đạo Quan của đệ tử của Sư Tổ của vị đạo sĩ, đã từng bị người mù này huyết tẩy. Đầu của những đạo sĩ ở Đạo Quan đó, đều bị người mù chặt đứt và đặt trên bậc thềm của sân, không chừa một người sống. Từ đó về sau, chỉ cần là đệ tử của nhánh này, thì từ thế hệ này sang thế hệ khác tất cả đều sẽ lấy việc giết người mù này làm nhiệm vụ của mình.

Nhưng không biết tại sao, mặc dù ông cố của tôi đã nói rõ ràng với đạo sĩ, ông đã đâm con dao thật sâu vào trái tim của người mù, nhưng vì lý do nào đó, đạo sĩ vẫn mơ hồ cảm thấy người mù đó chưa chết.

Ông cũng nhiều lần hỏi ông cố của tôi những chi tiết về vụ ám sát, chẳng hạn như: "Con dao đâm sâu đến mức nào? Chính xác thì nó đã đâm vào đâu?" Vân vân, cùng một loạt câu hỏi.

Trải qua nhiều năm như vậy, đạo sĩ là người hiểu rõ nhất khả năng và hạn chế của ông cố tôi. Ông biết rằng đồ đệ này của mình tuy có thể nhìn thấy kinh mạch của cơ thể con người, nhưng lại không thể nhìn thấy nội tạng của con người, đặc biệt là cách qua quần áo. Lần đó có thể xác định xương sườn của người kia là "xương sườn liền" cũng là căn cứ vào kinh mạch đặc biệt của người đó, gián tiếp phán đoán ra, chứ không phải nhìn trực tiếp qua quần áo.

Mà điều đáng lo ngại nhất của vị đạo sĩ chính là đệ tử không đâm chính xác vào tim người mù. Bởi vì thể chất của người mù này rất khác so với người thường, muốn giết ông ta mà không đâm vào bộ phận trọng yếu của ông ta thì khó có thể giết được.

Đối với vụ ám sát lần này, ông và ông cố của tôi đã nhiều lần nghiên cứu bộ phận nên ám sát, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, đạo sĩ cảm thấy cắm thẳng vào tim là cách ổn thỏa nhất.

Điều đáng nói là, vị đạo sĩ này rất khác biệt so với các lang trung xem bệnh bình thường thời bấy giờ - để nghiên cứu cấu trúc bên trong cơ thể con người, ông thường đi đào những ngôi mộ mới trong nghĩa địa, còn lấy trộm xác bên trong ra, rồi mổ bụng các xác chết, quan sát cấu trúc bên trong cơ thể con người.

Nếu chỉ nói riêng về điều này thì vị đạo sĩ này khá bắt kịp thời đại, bởi thời kỳ Văn hóa Phục Hưng, nhiều bác sĩ, nghệ sĩ ở phương Tây thường đến các nghĩa địa trộm xác để giải phẫu và nghiên cứu. Các bác sĩ sẽ nghiên cứu cấu trúc bên trong cơ thể con người, trong khi các nghệ sĩ sẽ tập trung vào việc quan sát hướng và kết cấu của cơ để hội họa và điêu khắc tốt hơn.

Để kế hoạch ám sát này được chặt chẽ và an toàn hơn, vị đạo sĩ còn huấn luyện đặc biệt cho ông cố của tôi - ban đêm ông sẽ đưa ông cố của tôi đến nghĩa địa để nhặt xác, rồi mổ bụng để cho cố tôi có thể làm quen với vị trí của trái tim con người. Cho đến khi ông cố của tôi thành thạo một cách rất điêu luyện, ông mới yên tâm.

Đúng lý kế hoạch rất chặt chẽ như vậy, huấn luyện trước cũng đầy đủ, mấu chốt là kế hoạch ám sát tiến triển cũng thuận lợi như thế, hẳn là không có gì đáng lo ngại.

Nhưng không hiểu sao, vị đạo sĩ vẫn cảm thấy người mù căn bản không bị giết chết. Ông cố của tôi trong lòng còn thầm cười nhạo sư phụ của mình, cảm thấy rằng ông đã bị người mù hù dọa đến vỡ mật. Rõ ràng người đã chết rồi, mắc gì còn nghi thần nghi quỷ như vậy chứ.

Nhưng mà mấy ngày sau, đạo sĩ phái tâm phúc đi dò hỏi, cuối cùng cũng trở về, mang theo tin tức chính xác - người mù quả nhiên chưa chết! Cảm giác của đạo sĩ là đúng.

Khi ông cố của tôi mới vừa nghe tin này, căn bản không tin vào điều đó chút nào. Người đi hỏi thăm đó, ở trong mật thất, đối mặt với vẻ mặt thất vọng và chán nản của đạo sĩ, còn vẻ mặt nghi ngờ của ông cố tôi, đã kể lại chi tiết mọi chuyện xảy ra tại hiện trường sau khi người mù bị ám sát.

Sau khi bị ông cố đâm một dao, đám đông xung quanh đương nhiên lúc đầu rất hoảng sợ, nhưng sau khi ông cố tôi cầm dao lao ra khỏi đám đông, mọi người đã đến vây quanh người mù ngã xuống đất. Khi mọi người nhìn thấy chỗ con dao cắm vào ngực người mù đang chảy ra rất nhiều máu, họ đều có cảm giác rằng người mù này chết chắc rồi.

Nhưng điều đáng ngạc nhiên là người mù này đã đứng dậy một cách chậm rãi, mặc dù khuôn mặt đầy đau đớn. Nói chuyện đã rất khó khăn nhưng xung quanh vẫn có người nghe rõ, ông ta đang cầu xin người ta tìm xe đẩy ông ta đi. Người tốt bụng luôn có, chẳng bao lâu sau, một người bán hàng rong đã đẩy chiếc xe cút kít của mình qua. Sau khi người mù được đưa lên xe cút kít, ông ta đã được đẩy lên núi đến ngôi chùa nơi ông ta ẩn cư.

Sau đó, tin từ trong chùa truyền ra nói, người mù tuy bị thương nặng, còn hôn mê hai ngày, nhưng không chết, mà sống sót một cách kỳ diệu. Lang trung lên núi bắt thuốc cho ông ta nói rằng người mù này thực sự là một kỳ nhân, trái tim của ông ta không ở bên trái như người thường mà ở bên phải! Chính vì điều này mà ông ta đã may mắn thoát chết.

Trái tim nằm ở bên phải!

Sau khi nghe được tin này, hai thầy trò đều bàng hoàng như sét đánh ngang tai!

Người đoạt giải Nobel là Lý Chính Đạo từng nói một câu thế này khi được Mao Trạch Đông tiếp kiến lần đầu tiên: "Trên thế giới này có khoảng một phần triệu người có trái tim nằm ở phía bên phải.." Mà người mù này chính là một trong một triệu người đó.

Hiện tại, các quan trên đang toàn lực điều tra hung thủ, còn các hòa thượng trong chùa, cũng đang thực hiện các biện pháp đề phòng nghiêm ngặt, sợ rằng sẽ có người nhân cơ hội hãm hại người mù lần nữa.

Sau khi tiêu tốn nhiều tâm sức như vậy, lập ra bao nhiêu kế hoạch cẩn thận, tiêu tốn nhiều tài lực vật chất như thế, cuối cùng vẫn thất bại trong gang tấc, càng nghiêm trọng chính là với tính cách của người mù, nhất định sẽ báo thù.

Vì để đề phòng, đạo sĩ đã giải tán y quán, không biết vân du đến nơi nào. Mà ông cố của tôi cũng trốn đông trốn tây rất nhiều năm, cuối cùng cảm thấy nguy hiểm hình như đã qua, vì thế đã trở về làng và trở thành lang trung. Nhờ y thuật cao siêu và thiên phú đặc biệt, cho nên tuổi còn trẻ đã trở thành một danh y của thế hệ chúng tôi.

Nhưng đồng thời, ông cũng để lại danh tiếng xấu là một kẻ háo sắc. Ông dụ dỗ phụ nữ cũng rất nhiều, và vì điều này mà ông đã bị chặt ba ngón tay trái. Nhưng rất nhiều người nói rằng, ông cố của tôi trước đây không như vậy, khi còn nhỏ, ông là một đứa trẻ rất ngoan ngoãn, nghe lời, thậm chí những năm theo học y với một đạo sĩ, ông chưa bao giờ làm chuyện xằng bậy với phụ nữ. Hơn nữa, trong nhà chúng tôi mấy đời đều là người trung thực, chưa bao giờ xuất hiện người háo sắc như thế. Trốn ở bên ngoài mấy năm nay, không biết vì sao lại như biến thành một người khác, biến thành một kẻ biến thái háo sắc.

Có nhiều giả thuyết khác nhau về sự thay đổi mạnh mẽ trong tính cách của ông cố tôi, một trong số đó là thế này: Khi ông cố của tôi lang thang bên ngoài, ông vẫn kiếm sống bằng nghề y. Nhưng dù đi đến đâu, với khả năng phi thường của mình, chẳng bao lâu, ông đã trở nên nổi tiếng ở địa phương. Nhưng ông luôn lo lắng người mù đó sẽ tìm thấy mình, cho nên ông chưa bao giờ dám ở một chỗ quá lâu.

Có một lần, ông bị lạc trong một ngọn núi lớn, dựa vào trái cây rừng trên núi để đỡ đói, phải mất mấy ngày đêm mới ra được, sau khi ông ra ngoài cũng không biết đông tây nam bắc, nên đã lang thang không mục đích, may mắn ông đi chẳng bao lâu, đã gặp một ngôi làng nhỏ trên núi.

Trong ngôi làng nhỏ trên núi đó không có nhiều hộ gia đình, hơn nữa còn thưa thớt nằm rải rác ở trên sườn núi.

Khi đó, ông cố của tôi đã gần như kiệt sức, vội vàng muốn tìm một nơi nghỉ ngơi. Trời đã tối, ông vừa mệt, vừa đói lại vừa buồn ngủ, vì thế khó nhọc bước đến một cánh cửa của một nhà, giơ tay lên gõ nhẹ.

Một lúc lâu sau, một ông già mới bước ra, ông già nhìn ông, hơi ngạc nhiên khi thấy ông là một người lạ.

Ông cố tôi vội vã giải thích một cách yếu ớt là ông bị lạc đường và đã lang thang trong núi mấy ngày rồi, suýt nữa đã không thể ra ngoài, vì ông không thể đi được nữa nên hy vọng ông già này cho ông tá túc một đêm, vừa nói ông vừa lấy ra một xâu tiền và đưa cho ông già. Ông già này cũng không khách sáo, cầm lấy, dùng tay ước lượng, cảm thấy khá nhiều, lại lén liếc nhìn chiếc túi trên thắt lưng của ông cố tôi, lập tức trở nên ân cần hơn vừa rồi rất nhiều. Ông ta cho ông cố tôi vào, lấy cái nồi nấu một ít canh, rồi mang hai chiếc bánh màn thầu hấp vừa đen vừa cứng, còn có dưa chua cho ông cố tôi ăn.

Ông cố tôi ăn ngấu nghiến, mấy ngụm đã ăn xong màn thầu và dưa chua, sau đó ông bưng bát lên và uống một hơi hết canh. Sau khi ăn xong, ông cảm thấy dễ chịu hơn rất nhiều.

Ngọn đèn dầu trong phòng rất mờ, ông không thể nhìn rõ nét mặt của ông già, nhưng với sự nhạy cảm cực độ của ông đối với các trạng thái và chuyển động khác nhau của cơ thể con người, ông cố của tôi có thể phát hiện rõ ràng ông già này đang luôn lấm la lấm lét nhìn chiếc túi trên thắt lưng của mình, điều này khiến ông cảm thấy rất bất an, nhưng mà ông đã quá mệt mỏi, không muốn cử động chút nào, nghĩ thầm, người ta nhìn túi của mình vài lần, liền kết luận là rắp tâm bất lương, có lẽ cũng hơi quá.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 43: Loài dê bí ẩn trên núi

Xem nội dung ẩn

Sau khi ăn uống no nê xong, ông cố tôi liên tục nói cám ơn ông già mấy lần, rồi nói ông quả thật rất mệt và muốn ở nhờ trong nhà ông già này một đêm, lại lấy ra một xâu tiền đưa cho ông già.

Đêm đó, ông cố tôi ngủ trên nền đất phủ rơm, còn ông già thì ngủ trên chiếc giường hỏng chỉ cách ông cố tôi vài bước chân. Ông già cũng không tệ lắm, ông ta đã tìm một chiếc áo khoác da dê sờn rách cho ông cố của tôi. Để chống lại cái lạnh trên núi vào ban đêm.

Nhưng không hiểu sao, trong lòng ông cố của tôi vẫn cảm thấy bất an. Ông liên tục nhắc nhở mình không được ngủ, nhất định phải duy trì cảnh giác. Vốn dĩ ông nghĩ đến việc ngồi dậy thiền định thay vì ngủ, nhưng sợ điều đó sẽ làm ông già sợ hãi, cho nên đành phải mặc quần áo nằm xuống và khoác chiếc áo khoác da dê sờn rách vào người.

Nhưng vì quá mệt, nên vừa nằm xuống, mí mắt của ông cứ đánh nhau liên tục. Tuy nhiên, ông cố của tôi đã nỗ lực điều chỉnh hơi thở và vận động các kinh mạch của mình để đạt được trạng thái thiền định.

Về công phu thiền định, ông đã theo sư phụ của mình luyện trong nhiều năm, đối với ông mà nói, loại trạng thái này đôi khi có thể phục hồi sự mệt mỏi tốt hơn so với việc ngủ, tuy nhiên bề ngoài nó trông giống hệt như đang ngủ.

Đại khái khoảng nửa đêm, ông cố tôi chợt nghe thấy ông già đột nhiên hỏi: "Ngươi ngủ chưa? Thắp đèn giúp ta được không?" Giọng nói đó khó nghe như tiếng cú đêm, người bình thường nghe thấy, e rằng sẽ sợ tới mức nhảy lên.

Ông cố tôi lại vẫn im lặng, ông biết, đây là ông già đang thử xem mình có ngủ hay chưa. Sau khi ông già kêu lên câu này, hồi lâu vẫn không có động tĩnh gì, trong phòng vẫn yên tĩnh. Ông cố của tôi bèn trở mình và cố tình phát ra tiếng ngáy nhẹ.

Ông già đó lại qua một lúc lâu, đột nhiên hình như có động tác gì đó, ông cố tôi nghe thấy tiếng xào xạc, chắc chắn là ông già đang xuống giường. Dù trong phòng tối không nhìn thấy gì nhưng với tài năng độc đáo của mình, ông cố tôi hoàn toàn có thể cảm nhận được từng cử động của ông già, thậm chí ông còn có thể phán đoán xem ông ta bước chân nào ra trước, có cầm thứ gì trong tay hay không.

Ông cảm thấy ông già đang chậm rãi đi về phía mình trong bóng tối, cơ bắp toàn thân của ông lập tức căng cứng, sẵn sàng phản đòn bất cứ lúc nào. Lúc này ông đã cảm nhận được bàn tay của ông già đang sờ soạng hướng về phía thắt lưng mình, ông cố tôi đã hiểu, ông già muốn trộm tiền của mình.

Ông chợt xoay người ngồi dậy, đột nhiên nắm lấy tay ông già, điều này đã làm ông già sợ hãi - hét lên một tiếng, ngồi xổm xuống đất, ông cố tôi lớn tiếng quát ông già, đồng thời đẩy ông già ra và thắp đèn lên.

Khi ngọn đèn dầu được thắp lên, căn phòng tối tăm cuối cùng cũng nhìn thấy ánh sáng trở lại. Lúc này, ông già đã sợ hãi đến mức nằm xuống trước mặt ông cố tôi, vừa lạy lục xin tha, vừa nước mắt và nước mũi giàn giụa.

Dưới ánh sáng lờ mờ, ông cố tôi nhìn thấy ông già tóc đã bạc trắng, khuôn mặt đầy nếp nhăn, toàn thân run lên vì sợ hãi, trong lòng không khỏi mềm lòng. Sau đó đỡ ông già đứng dậy, dùng giọng bình tĩnh nói: "Ông đã già như vậy rồi, nếu thật sự muốn xin thêm tiền thì cứ nói thẳng, tại sao lại muốn làm chuyện lén lút như vậy chứ?"

Ông già thấy ông cố tôi là người tốt, hơn nữa còn khá hào phóng nên tâm trạng cũng ổn định hơn một chút, vừa lau nước mắt trên mặt, vừa ngồi trên chiếc giường đất hỏng đó, rồi thường xuyên thở dài, như đang lẩm bẩm lầu bầu nói: "Ôi, tôi đã tổn hại âm đức đến kiếp nào rồi, thật là đã làm bậy mà."

Ông cố tôi cảm thấy trong lời nói của ông già có ẩn ý gì đó, giọng điệu cũng trở nên ôn hòa hơn: "Cụ à, nếu ngài có khó khăn gì thì cứ nói đi, vừa rồi tôi cũng có chỗ không đúng, tôi tìm nơi tá túc đến chỗ này của ngài, vốn dĩ đã quấy rầy, mặc dù ngài đã mắc một chút sai lầm, nhưng tôi cũng không nên hung hăng như vậy."

Ông già hoàn toàn thả lỏng người, sau đó run rẩy lấy tẩu thuốc ra, châm lửa rồi hút hai hơi, sau đó phun khói ra thật dài, nheo mắt lại bắt đầu nói.

Thì ra vợ ông già này mất sớm, con gái duy nhất của ông cũng đã lấy chồng, nên chỉ còn lại ông ta lẻ loi một mình. Khi còn trẻ, ông ta kiếm sống bằng nghề săn bắn, nhưng bây giờ khi già hơn, ông ta chỉ có thể lang thang ở gần đó, giăng lưới chim và bẫy thú. Nếu may mắn, thỉnh thoảng ông ta sẽ bắt được một số con mồi. Nhưng nếu chỉ dựa vào những con mồi này để sống qua ngày thì quả là rất khó khăn. Vì vậy, ngoài điều này ra, ông ta còn phải dựa vào sự hỗ trợ của con gái và con rể để tồn tại.

Nhưng cách đây không lâu, ông ta tình cờ phát hiện ra một điều kỳ lạ trên núi.

Ở thế hệ vùng núi này, vốn không có con mồi lớn chứ đừng nói đến thú hoang, nhiều nhất cũng chỉ có một ít cáo, gà rừng, thỏ rừng các loại. Cao lắm thì chỉ có một ít heo rừng.

Một ngày nọ, vì khu vực gần làng không có nhiều con mồi nên ông ta đã đi sâu vào trong rừng, ông ta đã phát hiện rất nhiều dấu chân thú, vì thế quyết định đặt mấy cái bẫy thú ở đó, để bắt được nhiều con mồi hơn.

Ngay khi ông ta làm xong mọi việc, chuẩn bị quay người đi về thì chợt phát hiện phía xa hình như có vài con thú hoang lớn, ông ta nhanh chóng núp sau một cái cây to, nhìn kỹ hơn, phát hiện ra, thế nhưng là bảy tám con dê! Hơn nữa thân hình lại to giống như một con bê. Ông ta chưa bao giờ nhìn thấy một con dê nào lớn như vậy, mà trên núi cũng chưa từng nghe nói là có dê, đây vẫn là lần đầu tiên ông ta nhìn thấy. Lúc đầu, ông già nghĩ rằng ai đó đã dẫn những con dê này vào núi để chăn, nhưng sau khi quan sát một lúc lâu, cũng không thấy một bóng người nào, cuối cùng ông ta xác định: Những con dê này quả thực đã tự mình chạy vào núi.

Khi ông già nói điều này, ông cố của tôi chợt sửng sốt, ông chợt nghĩ, liệu những con dê này có phải là những con dê mà người mù đã thả đi mấy chục năm qua không? Chẳng lẽ nơi này cách ngọn núi và thị trấn nhỏ nơi người mù sinh sống không xa ư?

Nghĩ đến đây, lòng ông chợt căng thẳng, ông vội vàng nói cho ông già biết tên ngọn núi nơi người mù sống và thị trấn dưới chân núi có nhiều dê, đồng thời hỏi ông già có phải hai nơi này cách nơi đây không xa hay không? Ông già nói rằng ông ta biết hai nơi này, nhưng ngọn núi và thị trấn đó lại cách đây hai đến ba trăm dặm, hơn nữa còn cách nhau bởi hai ngọn núi lớn. Ông ta chỉ nghe nói đến hai nơi này thôi, hơn nữa giao thông rất bất tiện, nên ở khu vực này hầu như không có ai đến đó. Ông ta còn nghe nói rằng gần đây dường như có một vụ cháy rừng đã xảy ra ở vùng núi khu vực đó.

Sau khi ông cố tôi nghe điều này, mới cảm thấy nhẹ nhõm hơn một chút, cách đó đến hai ba trăm dặm và bị ngăn cách bởi hai ngọn núi lớn, như vậy nơi này và ngọn núi nơi người mù ở gần như bị cắt đứt hoàn toàn bởi khoảng cách và địa thế hiểm trở. Dù cho người mù có bản lĩnh phi thường, ông ta cũng không thể dễ dàng tìm thấy nơi này. Hơn nữa nơi đó còn xảy ra một vụ cháy rừng trên núi, liệu người mù có bị chết cháy không? Nhưng với năng lực của ông ta, rất khó có thể bị thiêu chết dễ dàng như vậy. Mà những con dê này, cũng có thể là vì cháy rừng, nên đã chạy đến vùng núi ở đây.

Sau đó, khi tôi kể cho Dương Huy nghe chuyện này, Dương Huy như trầm tư nói: "Thật ra những con dê đó đã không phải toàn bộ là những con dê cái do người mù đó phóng sinh. Có lẽ rất nhiều trong số chúng là những con dê được sinh ra sau khi người mù và dê tạp giao. Những con dê này chính là những con" dê quái lạ "mà chúng ta đã nói trước đây, hơn nữa có cả con đực và con cái, những con dê này sau khi trải qua sinh sản nhiều lần, sẽ có một số lượng đáng kể."

Tất nhiên ông già không biết ngọn nguồn về việc này, ông ta chỉ rất phấn khích sau khi nhìn thấy những con dê này. Bởi vì ông ta cảm thấy con dê nào cũng to và béo. Chỉ cần bắt được một con là có thể đủ cho ông ta ăn lâu dài.

Vài ngày sau, ông ta bí mật theo dõi và tìm kiếm những con dê này, cẩn thận quan sát thói quen sinh hoạt và địa điểm hoạt động chung của chúng, sau khi cân nhắc nhiều lần, ông ta đặc biệt thiết kế một số bẫy để bắt những con dê này, và đặt nó ở nơi dê thường lui tới. Tuy nhiên, hai ngày sau, ông ta phát hiện ra không có một con dê nào bị mắc vào những chiếc bẫy đó. Chẳng lẽ là có người giúp chúng nó cởi bỏ sao?

Để khám phá bí mật này, ông ta vẫn đặt một số cái bẫy rất kín ở những nơi khác mà đàn dê hay đến. Ông ta cũng mang theo lương khô và nước uống, lặng lẽ trốn gần bẫy để xem chuyện gì xảy ra.

Ông già canh chừng cả ngày cũng không thấy một con dê nào đến. Trời đã sập tối, khi ông già chuẩn bị về nhà, lại đột nhiên cảm thấy có động tĩnh.

Ông ta nhanh chóng nằm xuống nơi mình đang trốn và nhìn về hướng cái bẫy được đặt. Quả nhiên, thấy đàn dê đang chậm rãi tới gần đó ăn cỏ. Mà bẫy cũng được đặt ở đó, bởi vì sau nhiều ngày quan sát, ông già nhận thấy đàn dê này thích ăn loại cỏ đó nhất, nên đã đặt bẫy ở nơi đó.

Quả nhiên, một con dê vô tình chạm vào cơ quan của bẫy, liền phát ra một tiếng tách, chiếc thòng lọng vừa lúc quàng vào cổ con dê. Mà điều khiến ông già ngạc nhiên là tiếng do con dê đó phát ra dường như không phải tiếng kêu của dê bình thường mà giống như là tiếng của con người. Điều này khiến ông già sợ hãi giật mình, cảm thấy mình chắc chắn đã nghe nhầm.

Nhưng một điều thậm chí còn làm ông ta đáng ngạc nhiên hơn đã xảy ra.

Mấy con dê khác nhanh chóng tụ tập xung quanh, cũng kêu to kêu nhỏ một tiếng. Có con dê tiếng kêu giống tiếng dê hơn, nhưng có một số con dê lại rất giống tiếng người.

Trong đó có một con dê - có tiếng kêu giống con người nhất - thế nhưng nó đã tiến tới và nhìn kỹ chiếc thòng lọng một lúc, rồi bắt đầu dùng miệng khéo léo tháo nút thắt, hóa ra thòng lọng đã bị tháo ra như vậy.

Ông già nhìn cảnh tượng này, không hiểu sao, nổi da gà khắp người, nghĩ thầm, những con dê này cũng quá thông minh, quá quái dị, làm sao có thể có dê nào giống như vậy, lẽ nào là Thần Dương từ trên trời hạ phàm?

Nhưng thấy bao ngày vất vả của mình sắp trở nên vô ích, ông ta vội vàng hét lên, vừa cầm dao đứng dậy khỏi mặt đất, chạy về phía đàn dê.

Khi đàn dê đó bất ngờ phát hiện có người cầm dao xông tới, chúng tức khắc hoảng sợ bỏ chạy tán loạn. Chỉ còn lại con dê đang bị mắc kẹt, không thể trốn thoát, gấp đến độ run lên một cách lo lắng, tru lên khàn khàn với một giọng không giống tiếng dê. Sau nhiều ngày theo dõi và đặt bẫy, cuối cùng ông già cũng bắt được một con, cũng xem như công sức của ông ta không hề uổng phí.

Sợi dây làm bẫy rất chắc chắn, con dê đó khó có thể thoát ra, nó tru lên một lúc, thấy vô ích, cũng thực sự không còn sức lực, nên dần dần trở nên ngoan ngoãn hơn.

Ông già vừa bình tĩnh chờ đợi con dê lăn lộn, vừa cẩn thận quan sát bộ dáng của con dê - nó lớn hơn nhiều so với những con dê bình thường, thực sự gần giống như một con bê. Hơn nữa bộ lông này lại rất trắng và mịn màng, chỉ cần bộ da dê này, e rằng cũng có giá rất cao. Tuy nhiên, ông già phát hiện, đôi mắt của con dê này rất đặc biệt. So với những con dê bình thường, đôi mắt của con dê này không quá to hay tròn mà hơi dẹt, tròng mắt cũng không có màu vàng thường thấy của dê, mà có màu hơi nâu.

Ngoài đôi mắt, móng guốc của con dê này cũng rất khác biệt, không chia thành hai móng mà có năm móng giống như ngón chân của con người.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 44: Xuân dược có tác dụng mạnh

Nội dung đặc biệt

Bạn cần 100 Xu để xem nội dung này, kiếm xu hoặc nạp xu tại đây

*Đôi lời editor: Do truyện này có nhiều đoạn ở bối cảnh cổ đại, cận đại, v. V.. cho nên cách xưng hô cũng sẽ thay đổi theo từng giai đoạn và hoàn cảnh cho phù hợp. Như cổ đại và cận đại thì "ta - ngươi" hiện đại "tôi - bạn", v. V..

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 45: Chuyện yêu đương vụng trộm chết người

Nội dung đặc biệt

Bạn cần 100 Xu để xem nội dung này, kiếm xu hoặc nạp xu tại đây

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 46: Cao Hạt Tử và cái chết bí ẩn

Xem nội dung ẩn

Khi tôi và chị Ly đang thảo luận, đồng thời cảm thấy kinh hoàng. Có phải phòng ở khách sạn này có vấn đề hay không? Vốn muốn trả lại phòng, nhưng nó thật sự quá đắt, không nỡ bỏ, cuối cùng hai chúng tôi quyết định, dù thế nào cũng phải ở lại một đêm, điều này được coi là mạo hiểm. Trên thực tế, đêm đó chúng tôi hầu như không ngủ được, không chỉ bật hết đèn trong phòng mà còn bật TV rất to. Hai chúng tôi ôm nhau vừa nói chuyện vừa xem TV, rồi vào khoảng hai, ba giờ sáng, mới mơ màng ngủ thiếp đi.

Khi bình minh ló rạng, ánh nắng chói chang chiếu vào phòng, nỗi sợ hãi của chúng tôi mới gần như tan biến.

Sau khi trả phòng vào ngày hôm sau, chúng tôi tìm một ông cụ 80 tuổi ở công viên gần khách sạn, hỏi cụ thể vị trí khách sạn được xây dựng trước kia từng ở chỗ nào. Lý do chúng tôi hỏi điều này là vì chúng tôi muốn biết những điều quái dị xảy ra đêm qua, có liên quan đến vị trí địa lý của nơi này không?

Câu trả lời của ông cụ khiến cả chị Lý và tôi đều giật mình - khi ông ấy còn rất nhỏ, nơi này vốn là một y quán do một đạo sĩ mở ra. Sau này, không rõ vì lý do gì, đạo sĩ này đã vân du khắp nơi, rồi sau đó được một đệ tử của đạo sĩ mở lại trong nhiều năm.

Thật là trùng hợp! Chỗ chúng tôi ở, lại là y quán nơi ông cố của tôi ở năm đó. Nhưng điều này có liên quan gì đến ông Cao? Tại sao cái bóng đáng sợ xuất hiện trên cửa kính đó không phải là ông cố của tôi mà là ông Cao? Ngoài ra, ông cố của tôi đã bị giết, ai đã làm điều đó? Cao Hạt Tử, ông Cao, hay thực ra hai người họ là cùng một người?

Chúng tôi mang theo một loạt câu hỏi, quay trở lại cuộc sống bình thường, nơi chúng tôi đi làm và tan làm hết ngày này qua ngày khác. Tôi cũng thỏa mãn sự tò mò của chị Lý và đưa chị ấy đến sân nhà tôi vào một ngày cuối tuần để nhìn xem con dê quái lạ đó. Nhưng khi chị Lý nhìn thấy đôi mắt của con dê đó, chị ấy sợ hãi đến mức lao vào lòng tôi. Chị ấy nói con mắt này quá đáng sợ, đây nào phải là mắt dê, quả thật chính là mắt người, xem xong trở về có lẽ buổi tối chị ấy sẽ gặp ác mộng mất thôi.

Nhưng người duy nhất mỗi ngày đều gặp ác mộng như vậy, có lẽ chỉ có Trương đồ tể. Trương đồ tể và tôi vẫn thích trò chuyện cùng nhau. Có lẽ chúng tôi đều đồng bệnh tương liên, chỉ khi trò chuyện, chúng tôi mới cảm thấy đặc biệt thoải mái và an toàn. Chúng tôi cũng quyết tâm dù dùng phương pháp nào cũng phải diệt trừ hết những thứ kỳ quái và bí ẩn giống như lời nguyền này trong làng.

Ba anh thợ giày còn hơn một Gia Cát Lượng, càng nhiều người thì càng có nhiều sức mạnh và nhiều biện pháp.

Ban đêm tôi cũng không còn dám ở sân đó nữa, thay vào đó tôi chuyển đến sân nơi cha mẹ tôi ở, mỗi đêm tôi cảm thấy thoải mái hơn nhiều. Sau khi ăn xong cơm chiều, tôi thường đến trò chuyện với Trương đồ tể, nhưng mà chúng tôi không ngồi trong nhà trò chuyện, mà là vừa đi dạo trong làng và ngoài làng vừa trò chuyện.

Một buổi tối mùa hè nọ, tôi và Trương đồ tể đang đi dạo và trò chuyện cùng nhau như thường lệ, lúc đó mới hơn chín giờ tối, bởi vì mùa hè trời tối muộn, cho nên rất nhiều người mới vừa cơm nước xong hoặc vẫn đang ăn, trên đường còn thỉnh thoảng có người đi qua. Những người bị dày vò bởi những nỗi sợ hãi bí ẩn như chúng tôi thực ra lại thích những nơi sôi động và đông đúc nhất, vì đó là lúc chúng tôi cảm thấy an toàn nhất. Vì thế khi bước ra phố, chúng tôi đều cảm thấy rất thư giãn và dễ chịu.

Khi chúng tôi đi ngang qua ngôi nhà bỏ hoang của ông Cao, Trương đồ tể đột nhiên nói một điều khiến tôi sợ đến mức gần như tè ra quần: "Tiểu Minh, cậu có nghĩ ông Cao thực sự đã chết không?"

Tôi nhất thời không biết phải nói gì cho tốt. Tại sao chú ấy đột nhiên không đầu không đuôi nói một câu như vậy chứ? Trương đồ tể dường như cảm nhận được sự khiếp sợ và khó hiểu của tôi, nên chú ấy nói tiếp: "Lúc tôi nằm trên giường và không có việc gì để làm, tôi cứ suy nghĩ về những điều chúng ta đã nói và trải qua. Càng nghĩ về nó, tôi càng cảm thấy ông Cao đó, kỳ thực vốn chưa hề chết?"

Tôi gần như dựng hết tóc gáy, giọng nói có chút run rẩy: "Chú Trương, chú đừng dọa cháu, ông Cao sao có thể không chết chứ? Xác ông ấy cũng thối rữa trong nhà, chú không phải là không biết điều này."

"Tất nhiên là tôi biết, nhưng nghĩ mà xem, chính vì cái xác đã thối rữa, mới làm chúng ta không thể biết được cái xác đó có phải là ông Cao hay không, đúng không?"

Tôi vẫn còn rất bối rối.

Trương đồ tể giải thích: "Tôi cũng là đoán mò. Từ nhiều dấu hiệu khác nhau, ông Cao này rất giống với Cao Hạt Tử trong truyền thuyết. Tôi cảm thấy suy đoán của Dương Huy rất có lý, nhưng nếu là Cao Hạt Tử, thì làm sao ông ta có thể chết dễ dàng như vậy chứ? Hơn nữa tất cả những điều kỳ lạ này trong làng chúng ta dường như đều có liên quan đến ông ta."

Nếu ông ta không chết, thì sẽ trốn ở đâu? Vậy tại sao ông ta lại giả chết? Cái xác thối rữa đó đến từ đâu? Một loạt câu hỏi hiện lên trong đầu tôi.

Nhưng tôi cũng ý thức được, dù thế nào đi chăng nữa, ông Cao hay Cao Hạt Tử, hình như là gốc rễ của mọi vấn đề. Chỉ cần làm sáng tỏ mọi chuyện về ông Cao, chúng tôi mới có thể tiêu diệt được mọi thứ khủng khiếp và kỳ lạ trong làng mình. Nhưng phải bắt đầu từ đâu?

Vào một ngày cuối tuần không lâu sau đó, chị Lý và tôi đến trung tâm văn hóa trong huyện, định đọc kỹ biên niên sử của huyện chúng tôi, để xem liệu chúng tôi có thể tìm thấy một số ghi chép về Cao Hạt Tử không.

Cũng thật trùng hợp, người phụ trách biên soạn và bảo quản biên niên sử của huyện tại Trung tâm Văn hóa lại là cậu họ của chị Lý. Người cậu họ này của chị ấy đã hơn 70 tuổi, nhưng sức khỏe và tinh thần vẫn rất tốt, trông qua cũng chỉ 60 mà thôi. Ông đeo kính, thần thái sáng sủa, đúng là khí chất điển hình của người có tri thức. Trước kia, ông ấy từng là tổng biên tập một tờ báo ở một thành phố lớn. Sau khi nghỉ hưu, trở về quê hương, lại trở về một thành phố nhỏ miền núi, sống những năm tháng còn lại trong yên bình. Ở thành phố nhỏ của chúng tôi, ông được coi là một danh nhân văn hóa, cho nên phòng văn hóa của huyện đã mời ông biên soạn và nghiên cứu biên niên sử của huyện.

Chị Lý không nói cho cậu họ biết mục đích thực sự của việc kiểm tra biên niên sử của huyện, mà thay vào đó, chị ấy nói dối cậu họ rằng tôi là một nhà văn nghiệp dư và đang viết tiểu thuyết dựa trên phong tục tập quán địa phương, cho nên muốn tìm tư liệu, tìm hiểu một số thông tin và những thứ tương tự. Không ngờ cậu họ này nghe xong lại rất hưng phấn, cứ hỏi chuyện này chuyện nọ liên tục, khiến tôi có chút xấu hổ, lại có chút lo lắng, sợ bị lộ.

Khi cậu họ đưa chúng tôi đến phòng tham khảo, để chúng tôi xem qua những cuốn lịch sử ố vàng của huyện, chị Lý và tôi mới cảm thấy hơi choáng ngợp - các cuốn lịch sử của huyện đều bằng chữ Hán phồn thể, tiếng Trung cổ điển và đều được sắp xếp theo chiều dọc, trông có vẻ vất vả quá. Nhưng chúng tôi sợ cậu họ chê cười chúng tôi là người thất học, nên chúng tôi đã giả vờ lật xem rất lâu.

Cuối cùng, chị Lý không nhịn được nữa nói: "Tiểu Minh, thời gian của cậu eo hẹp quá, nhiều sách như vậy, e rằng cậu không có thời gian để đọc từ từ, hay là thế này, lịch sử của huyện e rằng cậu tôi đã nghiên cứu kỹ rồi, cậu ấy là chuyên gia trong lĩnh vực này, chi bằng cậu nói với cậu ấy những gì cậu muốn biết, để cậu ấy nói trực tiếp với cậu, không phải được rồi? Như vậy còn có hiệu quả hơn, không phải sao?"

Tôi chưa kịp trả lời thì cậu họ đã cười rạng rỡ và nói: "Không thành vấn đề, tôi có nhiều thời gian, chỉ cần hai đứa muốn nghe, tôi sẵn sàng nói bất cứ lúc nào."

Nhìn ông cụ nhiệt tình và ân cần như vậy mà lòng tôi thấy ấm áp.

Chị Lý dường như có mối quan hệ rất thân thiết với cậu họ này của mình, không hề có một chút xa lạ nào. Thỉnh thoảng còn có những hành động làm nũng trước mặt ông cụ, ông cụ dường như coi chị ấy như con gái ruột của mình vậy. Bởi vì trung tâm văn hóa rất gần nhà cậu họ nên ông cụ đã chủ động mời chúng tôi đến nhà ông để trò chuyện và dùng bữa. Lúc đó tôi vẫn còn có chút băn khoăn, tôi cảm thấy vốn dĩ tôi đã làm phiền ông cụ rồi, lẽ ra mình nên chủ động mời ông ấy đi ăn, ngược lại làm sao lại đến nhà ông ấy để làm phiền chứ. Tuy nhiên, chị Lý lại không đồng tình nói: "Không sao đâu, cậu họ cũng không phải là người ngoài, nhà cậu ấy cũng giống như nhà tôi. Đừng quá chú trọng đến phép xã giao như vậy."

Tuy nhiên, ông cụ thấy tôi là người "có học thức, nhã nhặn", biết quan tâm đến mọi người và tinh tế, cho nên càng quý mến tôi hơn, cũng vội vàng tiếp lời chị Lý và nói: "Chàng trai trẻ, không tệ, trên lĩnh vực đối nhân xử thế rất có gia giáo, ha, nhưng mà cũng như lời của chị Lý cậu vừa nói, đừng xa lạ với tôi như vậy, ha, đi thôi."

Nhà của cậu họ chị Lý nằm trong một chung cư sạch sẽ, ngăn nắp phía sau trung tâm văn hóa, là một căn hộ ba phòng ngủ trên tầng bốn, nhà có cửa sổ thông thoáng, rộng rãi, sáng sủa, tuy khắp nơi đều có sách, nhưng tất cả đều được đặt gọn gàng, không lộn xộn chút nào. Sau khi giới thiệu ngắn gọn, vợ ông cụ niềm nở chào đón chúng tôi ngồi xuống, nào là rót nước nào là lấy trái cây. Đôi vợ chồng già nhiệt tình hiếu khách nhưng ôn tồn lịch sự ấy làm tôi nhớ đến câu nói: Quân tử ôn nhuận như ngọc. Nó khiến tôi cảm thấy rất ấm áp và thư thái, hơi giống cảm giác lần trước tôi đến chỗ anh Dương Huy. Nhưng sau khi bà cụ ấy chào chúng tôi xong, lại đi sang phòng khác để đọc sách, trong phòng khách chỉ còn lại ba chúng tôi.

Khi mọi người đã ổn định chỗ ngồi xong, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, tôi mới hỏi cậu họ của chị Lý: "Khi cậu xem lịch sử của huyện chúng ta, cậu có tìm thấy kỳ nhân hay kỳ sự (chuyện lạ) ở huyện chúng ta không?"

"Kỳ nhân? Kỳ sự?" Ông cụ ngẩng đầu suy nghĩ một lát.

"Ở huyện chúng ta, có phải đã từng có một kỳ nhân tên là Cao Hạt Tử hay không?" Tôi nhắc ông ấy.

Không ngờ sau khi nghe tôi nói, vẻ mặt của ông cụ thay đổi rõ rệt - đầu tiên là ông ấy rất sốc, sau đó trở nên cực kỳ nghiêm túc và nghiêm nghị. Tôi và chị Lý đều sửng sốt trước phản ứng khó hiểu của ông ấy. Trong phòng xuất hiện khoảng yên lặng ngắn ngủi, tuy chỉ có mấy giây, nhưng tôi lại cảm thấy rất dài, tôi không biết vì sao khi nhắc tới Cao Hạt Tử, một vị trí thức già vui tính, hay cười, hòa ái dễ gần lại có biểu cảm như vậy.

Vẫn là chị Lý đã phá vỡ cục diện bế tắc: "Cậu, cậu bị sao vậy? Chẳng lẽ Cao Hạt Tử này không được nhắc đến trong biên niên sử của huyện sao? Tại sao khi nhắc đến Cao Hạt Tử này, cậu lại có vẻ như là một người khác, trên mặt nghiêm túc có chút đáng sợ vậy."

Ông cụ nhận ra vừa rồi mình đã hơi mất bình tĩnh, cười gượng một cái, sau đó biểu cảm khó hiểu hỏi: "Làm sao hai đứa biết về Cao Hạt Tử, biết từ đâu?"

Chị Lý và tôi nhìn nhau, rồi ngầm gật đầu, tức là sau khi giao lưu qua ánh mắt, chúng tôi đồng ý kể cho ông cụ nghe hết mọi chuyện về Cao Hạt Tử. Vì vậy, chị Lý và tôi bổ sung cho nhau và kể mọi chuyện về Cao Hạt Tử - bắt đầu từ chiếc hộp nhặt được ở nghĩa trang, rồi như thế nào cầm chiếc hộp đi gặp Dương Huy, rồi đến việc sau khi Dương Huy mở hộp, nhìn thấy những chữ viết bên trong, và quái thai đó. Hơn nữa, Dương Huy còn nói anh ấy đã xem phần giới thiệu về Cao Hạt Tử sống cách đây hơn ba trăm năm trong biên niên sử của huyện chúng tôi.

Ông cụ chăm chú lắng nghe đến nỗi không để ý nước trong tách trà trên tay đang đổ xuống quần mình.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 47: Địa hình sinh tồn tốt nhất trong thời điểm loạn thế

Xem nội dung ẩn

Sau khi cả hai chúng tôi nói xong, một lúc lâu sau ông cụ mới lẩm bẩm: "Ôi, phán đoán của Dương Huy lại rất trùng khớp với tôi, quả thực ông ta đã được nhắc đến trong sử ký của huyện. Không những ông ta được nhắc đến mà còn đáng ngạc nhiên hơn nữa, trong biên niên sử của huyện kéo dài hai ba trăm năm cuối cùng, ở các thời kỳ khác nhau, đều có những giai thoại về những người mù này. Về việc những người mù này có phải là cùng một người hay không, sử ký của huyện tất nhiên không nói rõ ràng. Nhưng mà, người biên soạn sử ký, và người nghiên cứu sử ký, đều chú ý tới hiện tượng này. Trong khoảng thời gian đó, có mấy nhân viên biên soạn sử ký, đã cố gắng điều tra và tiếp cận những người mù này, nhưng không rõ vì lý do gì, những người này lần lượt chết. Phía trước phía sau, đã chết sáu bảy người trong số họ, điều này giống như là một lời nguyền khủng khiếp vậy.

Từ đó trở đi, không ai biên soạn sử ký của huyện dám nghiêm túc điều tra những người mù này. Vì vậy, trong biên niên sử của huyện chúng ta vẫn còn có một số cuốn sách chuyên ghi lại giai thoại của những người mù này. Mà ghi chép về những" người mù kỳ nhân "này, vẫn luôn tiếp tục cho đến những năm thập niên 40, tức là năm 1940. Kể từ đó, những người mù bí ẩn đó, đã không còn xuất hiện nữa."

"Có lẽ nào là năm 1940 khi người Nhật xâm lược Trung Quốc?" Tôi tò mò hỏi.

"Đúng vậy, đó là khi quân đội Nhật Bản xâm lược Trung Quốc. Trong khoảng thời gian đó, có một người mù đã liên tiếp giết chết một số chỉ huy hàng đầu của Nhật Bản đóng quân trong khu vực của chúng ta. Điều này vào thời điểm đó rất là chấn động.." Trong khi chị Lý và tôi đang vô cùng thích thú lắng nghe, ông cụ đột nhiên như nghĩ tới điều gì đó và lập tức ngừng nói.

"Cậu ơi, cậu nói tiếp đi, sao cậu đột nhiên ngừng nói vậy?" Chị Lý có chút làm nũng hỏi.

Ông cụ tỏ ra nghiêm túc và giải thích: "Mặc dù tôi không mê tín, nhưng những điều về người mù này thực sự quá ly kỳ, quá lạ lùng. Những cuốn sách ghi lại những giai thoại về người mù này, ngay khi bắt đầu đọc sẽ nhắc nhở người đọc phải" Mắt thấy thì có thể ghi nhớ trong lòng, nhưng không được thốt ra từ miệng mình và đi vào tai người khác "nếu không, nó sẽ" gây tai họa ". Nói cách khác, đối với những điều về người mù, tự mình xem sách thì được, nhưng không được kể cho người khác hoặc truyền đến truyền đi, nếu không sẽ gặp nguy hiểm. Cứ nhìn sáu bảy người đã chết đó, có thể thấy những lời này không phải đều là hù dọa. Cho nên tôi cũng chưa bao giờ nói những điều này cho người khác nghe. Mặc dù lý trí tôi yêu cầu bản thân không nên tin vào điều đó, nhưng trong thâm tâm, sẽ có một ít kiêng dè. Tôi đã già rồi, có thế nào cũng không sao, nhưng hai đứa vẫn còn rất trẻ, vì vậy cũng sợ rằng điều gì đó tồi tệ sẽ xảy ra với hai đứa."

Mặc dù những lời nói của ông cụ khiến trong lòng chúng tôi cảm thấy hơi rùng rợn, nhưng mặt khác, chúng tôi lại càng muốn nghe những giai thoại này về người mù hơn.

Sau nhiều lần được chị Lý và tôi thuyết phục, phải rất lâu ông cụ mới quyết định và chuẩn bị kể cho chúng tôi nghe tất cả những câu chuyện ông đã đọc về người mù. Điều đầu tiên ông kể đến là cuộc đối đầu trực diện của người mù với quân Nhật khi ở thập niên 40.

Khi đó, người mù sống ở một ngôi làng miền núi xa xôi, sâu trong núi, cách huyện thành hơn trăm dặm. Lúc ấy, ông ta đã sống ở làng đó rất nhiều năm, quẻ thuật của ông cũng rất nổi tiếng trong phạm vi trăm dặm. Có rất nhiều người bỏ số tiền lớn mời ông ta đến huyện thành, nhưng ông ta đều từ chối. Tuy nhiên, dù nơi đó có xa xôi hẻo lánh, nhưng vẫn có rất nhiều người lặn lội đường xa đến để tìm ông ta bói toán.

Một ngày nọ, dân làng mơ hồ nghe thấy tiếng sấm rền ở cách đó trăm dặm, nhưng khi họ nhìn lên bầu trời, mặt trời đang chiếu sáng rực rỡ, thậm chí không có một đám mây đen nào, vậy tại sao lại có sấm sét chứ? Sau này, một ông cụ thông thái trong làng nói rằng, đó là đang đánh giặc, hẳn là tiếng đại bác.

Vào thời điểm đó, thông tin vô cùng hạn chế, không có đài, tivi hay báo chí. Ngoài ra, ngôi làng này nằm sâu trong núi, nên người dân trong làng rất ít tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Mặc dù thỉnh thoảng có người bên ngoài đến tìm người mù xem bói, nhưng những người ngoài này nhìn chung rất ít giao tiếp với dân làng, nhiều lắm chỉ có thể hỏi xem người mù sống ở đâu mà thôi.

Vì vậy, hầu như tất cả dân làng chưa bao giờ nghe nói về cuộc xâm lược Trung Quốc của Nhật Bản. Họ không hề biết rằng những người Nhật hung tàn này đã đến trước cửa nhà họ.

Trong thời kỳ chiến tranh quân phiệt trong nước, tuy rằng trong làng đôi khi có thể nghe thấy tiếng đại bác từ trong huyện thành, hơn nữa thỉnh thoảng cũng có rất ít binh lính đến làng, nhưng nhìn chung những điều này không ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống của dân làng.

Nghe có vẻ như ở một mức độ nào đó, nơi này giống như một thế ngoại đào nguyên. Những thay đổi ở thế giới bên ngoài và những thay đổi về chế độ hầu như không có ảnh hưởng gì đến nơi này. Tại sao điều này lại xảy ra?

Lý do chính là vì vị trí của ngôi làng này rất độc đáo.

Vậy độc đáo ở chỗ nào? - Ngôi làng thực chất là một mảnh đất bằng phẳng trên một vách đá dựng đứng. Nói cách khác, ngôi làng này gần như được bao quanh bởi những vách đá, chỉ có một con đường dốc nối liền với thế giới bên ngoài. Mà trên đỉnh vách đá lại có một vùng đất bằng phẳng rất rộng, và ngôi làng này nằm trên vùng đất bằng phẳng này. Dân làng không chỉ có thể xây nhà và sinh sống trên vùng đất bằng phẳng này mà còn có thể làm ruộng trồng trọt trên vùng đất bằng phẳng này. Nước suối từ trên núi chảy xuống giải quyết được vấn đề nước uống và tưới tiêu. Đây gần như là một hệ thống sinh hoạt hoàn toàn tự cung tự cấp.

Tôi rất quan tâm đến đặc điểm địa lý của ngôi làng này, cảm thấy địa hình như thế thực sự là tuyệt vời. Đây có thể là lý do khiến người mù chọn ngôi làng này để sinh sống.

Giống như những lần trước, tôi sẽ nhờ Dương Huy cho lời khuyên qua email khi gặp điều gì đó mà tôi quan tâm hoặc muốn biết thêm. Vì vậy, tôi cũng nói với anh ấy qua email về đặc điểm địa lý của ngôi làng nơi người mù sống. Điều làm tôi ấn tượng là anh ấy vẫn nhiệt tình như ngày nào và viết một email dài phân tích chi tiết về địa hình này.

Dương Huy đã cho biết trong một email, một bậc thầy về nghiên cứu Trung Quốc là Trần Dần, đã từng tóm tắt các đặc điểm của "địa hình an toàn" thích hợp nhất cho dân thường trú ẩn trong thời điểm loạn thế - vùng đất bằng phẳng trên đỉnh núi nguy hiểm, và phải có nguồn nước trên vùng đất bằng phẳng này. ( "Đối với bất cứ ai muốn sống lâu dài trong pháo đài, nơi lý tưởng nhất là nơi vừa nguy hiểm, vừa có thể canh tác, lại có suối nước để tưới tiêu. Nơi đáp ứng được hai điều kiện này phải là đồng bằng trên đỉnh núi, bên cạnh còn phải có suối, nguồn nước").

Địa hình nguy hiểm đảm bảo có thể dễ dàng chống lại sự xâm nhập, đồng thời vùng đất bằng phẳng có nguồn nước trên đỉnh núi giúp người dân trồng trọt lương thực và giải quyết vấn đề lương thực cho người dân.

Ngôi làng nơi người mù sống tuân thủ các tiêu chuẩn mà Trần Dần đã đề cập. Tuy nhiên, Dương Huy cũng đề cập trong email rằng, trong lịch sử, nơi phù hợp nhất với đặc điểm của địa hình này là nơi có tên là Cừu Trì. Anh ấy cũng phân tích chi tiết tại sao Cừu Trì có thể trở thành "Thế ngoại đào nguyên" hiện thực.

Cừu Trì, nằm ở ngã tư của ba tỉnh Cam Túc, Tứ Xuyên và Thiểm Tây ngày nay, "Bốn mặt chênh vênh, cách Cao Bằng hơn 20km, có 36 con đường quanh co. Trên núi có nhiều suối, nấu đất thành muối."

*Cừu Trì (tiếng Trung: 仇池; bính âm: Chóuchí) là một chế độ cai trị địa phương của người Đê tại khu vực nay là tỉnh Cam Túc vào thời Ngũ Hồ thập lục quốc và Nam-Bắc triều trong lịch sử Trung Quốc.

Núi non hiểm trở, hẻo lánh - dễ chống chọi với ngoại lực xâm lược;

Nguồn nước dồi dào trên núi-có nền tảng môi trường để sinh tồn;

Mà "nấu đất thành muối" – điều này rất quan trọng. Muối là nhu yếu phẩm cần thiết cho cuộc sống, con người không ăn muối không thể tồn tại được.

Vào thời cổ đại, các quốc gia như Hà Lan và Thụy Điển đã quy định rằng những người vi phạm luật hình sự không được phép ăn muối trong một thời gian như một hình phạt. Thậm chí còn quy định rằng tù nhân bị kết án tử hình có thể được ra tù nếu họ không ăn muối trong bốn tuần. Nhưng người ta nói rằng không có tù nhân nào được thả theo phương thức này. Tù nhân không ăn muối sẽ chán ăn, đổ mồ hôi đầm đìa trong ba, bốn ngày đầu, sau đó sẽ dần yếu đi và hầu như không thể sống sót trong vài ngày, tay chân sẽ đau nhức, cơ bắp không hoạt động được một cách độc lập, và họ sẽ không thể thực hiện công việc của mình; nếu tình trạng này tiếp tục, tù nhân sẽ trở nên giống như bị thôi miên và khó ngủ, cơ bắp co giật, không thể đứng vững cho đến khi suy sụp và hôn mê, và sẽ trên bờ vực cái chết. Vì vậy, nếu một tù nhân thực sự không ăn muối trong bốn tuần, không những sẽ chết mà còn chết rất thảm hại.

Ở thời hiện đại, các cuộc chiến tranh có thể diễn ra để chiếm đoạt các nguồn tài nguyên như dầu mỏ, nhưng ở thời cổ đại đã xảy ra nhiều cuộc chiến tranh giành muối. Ví dụ, Tần và Sở tranh giành tài nguyên suối muối và liên tục phát động các cuộc giằng co.

Một số nhà sử học nghiên cứu phát hiện, ranh giới lãnh thổ của thời Tam Quốc gần như phù hợp với các khu vực phân bố tài nguyên muối. Điều này cho thấy muối quan trọng như thế nào.

Vương quốc Cừu Trì, chính là dựa vào những lợi thế về địa lý này, đã tận hưởng được sự yên bình hiếm có trong thời kỳ Ngũ Hồ và Thập lục quốc, thời đại Tấn và Nam Bắc triều cực kỳ hỗn loạn. Vị trí địa lý tuyệt vời giống như thân của người mẹ, nuôi dưỡng và bảo vệ tất cả chúng sinh không có cảm giác an toàn trong thời điểm khó khăn.

Ngôi làng nơi người mù sinh sống thực ra là một phiên bản thu nhỏ của nước Cừu Trì. Nhưng chính vì rào cản tự nhiên ở đây mà dân làng bỏ qua mối nguy hiểm đang đến gần.

Ngày thứ ba sau tiếng đại bác, người mù đột nhiên chủ động đến gặp tộc trưởng trong làng - đây là lần đầu tiên ông ta chủ động tìm người khác - và nói rằng bọn cướp biển Nhật Bản sẽ đến làng vào một hai ngày tới, yêu cầu tộc trưởng dẫn mọi người vào núi trú ẩn. Vị tộc trưởng bảy mươi tuổi có chòm râu dê bĩu môi, nheo mắt hỏi người mù bằng giọng già nua pha lẫn thở hổn hển và run rẩy: "Cướp biển Nhật Bản là gì? Tại sao đó giờ chưa từng nghe nói đến chúng, nhưng chỉ dựa vào địa hình của làng, dù chúng là loại cướp nào, chúng tôi cũng không sợ hắn."

Người mù chỉ khịt mũi khinh thường, không nói thêm lời nào nữa, ra khỏi nhà tộc trưởng, đi thẳng về phía nơi ở của mình.

Chẳng bao lâu, một người dân làng nhìn thấy một người mù, tay cầm một cây gậy, một mình dò đường vào sâu trong núi. Trong mắt dân làng, người mù này tuyệt đối là một kỳ nhân, tuy không thể nhìn thấy nhưng điều khiến mọi người tò mò là tại sao ông ta có thể tự do ra vào ở địa hình vô cùng nguy hiểm xung quanh? Đừng nói là một người mù, tất cả thanh niên trong làng chân tay khỏe mạnh, cử động khéo léo đều có thể rơi xuống suối trên núi và thiệt mạng.

Vào ngày thứ hai sau khi người mù vào núi, mười mấy người xa lạ đột nhiên đến làng. Những người này đều mặc quần áo kỳ lạ - mũ trên đầu, chân mang giày và quần áo đều rất kỳ lạ, cách ăn mặc đó, dân làng đều chưa từng thấy trước đây, mà mỗi người trong số họ đều có mang những "cục sắt" trên người. Ngoài ra, trên vai họ còn mang một cuộn dây. Hơn mười người này đều có vóc dáng thấp bé, nhưng mỗi người đều có tinh thần rất nhiều.

Khi lần đầu tiên nhìn thấy hơn mười mấy người lạ này, người dân trong làng rất tò mò, một số ông bà cụ còn tụ tập xung quanh để hỏi thăm, tuy nhiên, những người lạ mặt này khi nói chuyện đều lắp bắp, không hiểu được một chữ. Dường như chỉ có một người trong số họ, những gì hắn nói mọi người mới miễn cưỡng nghe hiểu. Sau một cuộc trao đổi khó khăn, cuối cùng dân làng cũng hiểu được ý của người đó, là họ muốn gặp tộc trưởng hay gì đó tương tự. Vì thế, dân làng còn hảo tâm dẫn đầu hơn chục người này, đi thẳng tới nhà tộc trưởng.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 48: Gián điệp Nhật Bản PK thế ngoại cao nhân

Xem nội dung ẩn

Lão tộc trưởng không khỏi rất ngạc nhiên khi đột nhiên thấy nhiều người xa lạ như vậy. Tuy nhiên, ông ta vẫn bảo người nhà bưng vài chiếc ghế đẩu ra cho những người này ngồi, rồi bảo cháu gái ra rót nước cho những người này.

Cháu gái của lão tộc trưởng mới mười sáu tuổi, được coi là một trong những người xinh đẹp nhất làng. Dù vẫn còn là một thiếu nữ nhưng nhưng thân hình đã bước đầu phát dục lả lướt hấp dẫn, bộ quần áo mặc cũng rất tôn dáng, hai ngọn đồi quyến rũ như những bông hoa vừa chớm nở dưới lớp áo, thật hấp dẫn.

Cô ấy vừa trong phòng bước ra, ánh mắt của hàng chục người xa lạ này lập tức tập trung vào cô ấy một cách thèm thuồng. Hai người trong số họ lập tức tiến tới và bắt đầu chạm vào cô ấy. Những đồng phạm khác không những không ngăn cản mà còn cười lớn. Cô gái chưa bao giờ gặp phải tình huống như vậy nên sợ hãi rúc vào nhau và bắt đầu khóc.

Lão tộc trưởng thấy những người xa lạ này vô lý như thế, liền vô cùng tức giận, cầm tách trà trên tay ném vào hai người đang trêu chọc cháu gái mình, sau đó lại định tiến tới lý luận với bọn họ. Không ngờ vừa đứng dậy, ông ta đã bị một người trong số họ đá mạnh và ngã xuống đất. Ông ta cố gắng đứng dậy, nhưng dường như không còn chút sức lực nào, chỉ nằm trên mặt đất và chửi rủa với giọng run rẩy.

Lúc này, những người xa lạ đó đã tụ tập xung quanh, cởi quần áo cô cháu gái. Cô bé tội nghiệp này kêu cứu đến khàn cả giọng. Lúc này, những người khác trong làng nghe thấy tiếng động, mới lục tục chạy về phía sân nhà tộc trưởng, họ lần lượt cầm gậy, cuốc, xẻng và những thứ tương tự trên tay.

Khi đến hiện trường, thấy những kẻ xa lạ này càn rỡ như thế, quả thực chính là kẻ cướp, cho nên cũng không nói nhiều, chuẩn bị giơ vũ khí trong tay lên, dạy cho mười mấy kẻ lạ mặt này một bài học.

Nhưng dân làng còn chưa xông lên, những người này đột nhiên giơ "cục sắt" trong tay lên, đối mặt với dân làng đang lao tới, chỉ nghe thấy vài tiếng lạch cạch, vài ngọn lửa phun ra từ những cục sắt đó, chỉ thấy những dân làng đang chạy tới phía trước, lập tức ngã xuống trong vũng máu.

Rất nhiều dân làng mới lập tức hiểu ra, những "cục sắt" này thực ra là súng săn được một số người trong số họ sử dụng - mặc dù chúng nhỏ hơn nhiều so với súng săn trong làng và hình dáng cũng rất khác nhau.

Nhưng khi họ nhận ra điều đó thì đã quá muộn. Những viên đạn dày đặc đã xuyên qua cơ thể họ. Tức khắc, trong sân đều đầy vũng máu. Lúc này, lão tộc trưởng đang nằm dưới đất chợt nghĩ tới lời nói của người mù. Những người này chính là "Cướp biển Nhật Bản" mà người mù đã nói. Chứng kiến cái chết bi thảm của dân làng và nghe tiếng thét chói tai của cháu gái, tim ông ta như dao đâm, liền thở dốc rồi bất tỉnh.

Đến khi tỉnh dậy, ông ta thấy mình đã nằm trên giường, bên ngoài trời đã tối. Con trai ông ta đi săn đã về từ lúc nào không biết, đang ngồi ở mép giường của ông ta đấm vách tường khóc rống, bức tường đã nhuốm máu loang lổ, mà bàn tay của con trai cũng đã máu thịt lẫn lộn. Con dâu của ông ta mất sớm, trong nhà vốn dĩ chỉ còn một đứa cháu, nhưng không ngờ lại chết thảm như vậy, lão tộc trưởng rất hy vọng điều này chỉ là một cơn ác mộng.

Gần hai phần ba số lao động trẻ và trung niên trong làng đã bị bọn "cướp biển Nhật Bản" này giết chết. Nếu không phải sau đó có người nhắc nhở mọi người chạy vào núi thì có lẽ không một ai còn sống sót. Hơn nữa, còn có mười máy phụ nữ đã bị hãm hiếp, mà cháu gái của mình, đã bị những con thú này, chà đạp đến chết.

Trong lòng lão tộc trưởng chảy máu, ông ta hối hận vì đã không hỏi người mù nhiều hơn, hoặc thái độ của ông ta nên khiêm tốn hơn, bởi vì dù sao người mù cũng không phải người bình thường, nếu không sẽ không có nhiều người như vậy, không ngại cực khổ, lặn lội đường xa tìm ông ta để bói toán. Loại hối hận này khiến lão tộc trưởng tự tát mình mấy cái, nhưng đều đã quá muộn.

Tuy nhiên, điều khiến lão tộc trưởng cảm thấy hoang mang là tại sao những "cướp biển Nhật Bản" này lại đến làng? Họ không cướp lương thực, hay vật dụng khác? Chẳng lẽ là để chơi phụ nữ sao? Nhưng trong huyện thành không phải có nhiều phụ nữ lắm à? Tại sao lại phải tốn nhiều công sức đến đây để tìm phụ nữ?

Những "cướp biển Nhật Bản" này rõ ràng đã dùng dây thừng để leo lên vách đá, bởi vì nếu leo lên theo cách này, họ có thể tiết kiệm được hàng chục dặm đường núi, nếu không sẽ phải đi vòng ra phía trước núi, theo con đường duy nhất ra khỏi làng, mà con đường đó, mỗi lần chỉ được phép một người đi qua, hơn nữa còn phải đi ngang.

Vách đá này rất khó leo lên, bởi vì địa hình quá nguy hiểm. Trong làng đã từng có hai người cố gắng hái thảo dược trên vách đá, nhưng cả hai đều rơi xuống thung lũng, té ngã trở thành bánh nhân thịt.

Vậy tại sao "cướp biển Nhật Bản" lại mạo hiểm lớn như vậy để đến làng? Câu hỏi này tiếp tục quanh quẩn trong đầu lão tộc trưởng cho đến vài ngày sau.

Qua mấy ngày tiếp theo, những dân làng chạy sâu vào núi dần biết được "cướp biển Nhật Bản" đã rời đi và không quay trở lại, mới lần lượt quay trở lại làng. Ngôi làng vốn yên bình và tĩnh lặng bỗng chốc biến thành địa ngục trần gian, gần như nhà nào cũng có tiếng khóc và những ngôi mộ mới khắp nơi.

Phải mất khoảng nửa tháng mới ổn định được một chút. Khi người ta dựng lại mọi chuyện xảy ra vào ngày "cướp biển Nhật Bản" đến, họ dần dần hiểu ra mục đích thực sự của những con thú này, chúng đến là để tìm một người, mà người này là ai? Chắc là Vương Chính Khôi trong làng. Bởi vì nhiều người nhớ lại đã nghe thấy người duy nhất trong "cướp biển Nhật Bản" có thể hiểu được lời nói liên tục hỏi dân làng: Vương Chính Khôi ở đâu?

Nhưng trong làng không có ai tên Vương Chính Khôi cả! Phải chăng những "cướp biển Nhật Bản" này đã nhầm, tìm nhầm chỗ, nhưng nếu tìm người, vậy tại sao chúng lại giết nhiều người và hãm hiếp nhiều phụ nữ đến vậy? Dân làng nghĩ làm sao cũng không thể hiểu được điều đó. Trên thực tế, điều họ không biết là Vương Chính Khôi mà bọn cướp biển Nhật Bản đang tìm kiếm thực chất là Lý Nhị Hổ của làng họ, mà Vương Chính Khôi chỉ là tên giả của hắn mà thôi, nhưng sau khi sử dụng một thời gian dài, Lý Nhị Hổ cảm thấy rằng Vương Chính Khôi mới là tên thật của hắn, nên trong thâm tâm hắn hoàn toàn chấp nhận việc mình được gọi là Vương Chính Khôi - mặc dù không ai trong làng biết điều đó.

Mà vị Vương Chính Khôi này là một trong số rất ít người trong làng đã ra ngoài.

Khi còn ở tuổi thiếu niên, hắn đã lên tỉnh thành để tìm bác của mình. Người ta nói rằng bác của hắn đang làm buôn bán ở tỉnh thành, mà ông cha già của Vương Chính Khôi cũng muốn con trai mình thành đạt, cho nên đã gửi con trai cho anh cả. Kể từ khi rời đi, cũng đã mười mấy năm không trở lại làng. Không ai biết Vương Chính Khôi này đang làm gì, làm nghề gì. Cha mẹ hắn chưa bao giờ chủ động nhắc đến con trai mình với người khác, nếu người khác hỏi, họ cũng chỉ nói vài câu, như thể cố tình tránh nói về con trai mình.

Vì lý do nào đó, chỉ cách đây vài tháng, Vương Chính Khôi, người đã biến mất khỏi làng mười mấy năm, đột nhiên quay trở lại làng, nghe nói là trở về dưỡng bệnh. Nhưng cho dù là về làng, hắn cũng hiếm khi tiếp xúc với người khác, nếu tình cờ gặp hàng xóm, cũng chỉ chào hỏi và tuyệt đối tránh nói chuyện sâu với dân làng. Nhưng mà hắn chỉ dành một ngoại lệ cho một người, đó là người mù.

Vương Chính Khôi thường chủ động đến thăm người mù vào lúc chạng vạng, nếu không có người khác, hắn cũng sẽ chủ động bắt chuyện với người mù vài câu. Tuy nhiên, người mù lại khá lãnh đạm với hắn, khi nói chuyện với hắn, cũng như đang nói chuyện với người khác-Vẫn tích chữ như vàng, không lạnh cũng không nóng. Nhưng Vương Chính Khôi lại không hề quan tâm, vẫn đối xử cung kính với người mù.

Vào một buổi chiều chạng vạng nọ một tháng trước khi "cướp biển Nhật Bản" đến làng, Vương Chính Khôi như thường lệ bước vào quán bói của người mù, trong tay hắn còn cầm một túi trà ngon.

Đúng lúc, trong nhà cũng không có ai khác, chỉ có người mù đang ngồi ngay ngắn trên chiếc ghế tre cũ kỹ. Ánh hoàng hôn buông xuống chiếu lên người mù, khiến ông ta càng có vẻ bình yên và thanh thản, bất động như một bức tượng.

Vương Chính Khôi biết tính tình của người mù, cho nên khi vào nhà cũng không vội mở miệng, mà cầm ấm trà bỏ lá trà mình đã mang tới vào. Khi trà gần pha xong, hắn đứng dậy kính cẩn rót một cốc cho người mù rồi mới rót cho mình. Khi hắn đang ngồi lặng lẽ bên cạnh người mù, người mù đột nhiên nói: "Tốt nhất cậu nên rời khỏi làng càng sớm càng tốt. Chúng đã đoán được cậu đang ở đây."

Nghe được lời nói không đầu không đuôi này, Vương Chính Khôi cũng không có gì ngạc nhiên, ngược lại thở dài nói: "Tiên sinh, ngài thật đúng là thần tiên, thật sự muốn biết ngài tính ra như thế nào."

Người mù vẫn vô cảm nói: "Điều này không cần tính, cho dù là cậu, nhìn thấy bọn chúng, nhìn ngón chân, cũng có thể nhận ra."

Sau khi nghe những lời này, Vương Chính Khôi càng thêm bội phục người mù này, thầm nghĩ, đây mới là thế ngoại cao nhân thực sự. Tại sao một người mù ở một ngôi làng miền núi xa xôi hẻo lánh, lại có được sự sáng suốt và hiểu biết như vậy? Theo lẽ thường, nó thực sự không thể giải thích được.

Người mù nói đúng, nếu "những người đó" đến, hắn nhìn vào ngón chân, thì cũng có thể nhận ra.

Mà đây là chuyện gì vậy?

Khi Vương Chính Khôi đang theo học tại Trường Quân đội Trung ương, huấn luyện viên đã nhiều lần cảnh báo những sĩ quan này rằng hoạt động gián điệp của Nhật Bản rất mạnh mẽ. Họ cải trang thành nhiều ngành nghề khác nhau ở Trung Quốc và ẩn nấp trong một thời gian dài. Ngay cả khẩu âm của họ cũng giống hệt giọng của người Trung Quốc địa phương, căn bản không thể phân biệt được.

Khả năng thâm nhập đến mức nào?

Có một lần, Tưởng Giới Thạch có bài phát biểu nội bộ trước các sĩ quan sắp tốt nghiệp tại Đại học Trung ương Quân đội. Nhưng điều khủng khiếp là nội dung bài phát biểu của Tưởng Giới Thạch ngay ngày hôm sau lại xuất hiện trên các tờ báo Nhật Bản, điều này khiến Tưởng Giới Thạch trong lòng run sợ, đứng ngồi không yên, nội dung bài phát biểu quân sự cơ mật như vậy, lại xuất hiện trên tờ báo của quân địch vào ngày hôm sau! Điều này rất lợi hại, cho nên đã ra lệnh điều tra nghiêm ngặt. Sau nhiều lần tìm kiếm, lại phát hiện ra, có hai sinh viên của Trường Quân đội Trung ương thực chất là gián điệp của Nhật Bản!

Gián điệp Nhật Bản không chỉ có khả năng thâm nhập đáng kinh ngạc mà độ tinh vi trong việc họ làm còn đáng sợ hơn. Các bản đồ chiến đấu về Trung Quốc do người Nhật vẽ còn chi tiết hơn nhiều so với những bản đồ do chính người Trung Quốc vẽ. Đôi khi, ngay cả vị trí của một cái giếng hoặc một cái cây cũng được đánh dấu rõ ràng. Huấn luyện viên cũng nói về một số ví dụ như vậy.

Trên đường Đức tấn công Ai Cập, vào một đêm muộn, một sĩ quan nọ của quân đội Đức đã ra ngoài tuần tra vào đêm khuya, tình cờ hỏi cấp dưới của mình rằng phía trước là chỗ nào.

Khi cấp dưới của ông báo cáo tên địa điểm, sĩ quan Đức này sau khi nghe xong đã bị sốc, bởi vì ông là một người sùng đạo Cơ đốc giáo và rất quen thuộc với "Kinh Thánh", quen thuộc đến mức ông thậm chí có thể đọc thuộc lòng, tên địa điểm mà cấp dưới của ông nhắc đến, hình như là nơi "di tản" nào đó trong "Kinh Thánh" có ghi lại, ông còn nhớ rất rõ, theo ghi chép trong "Kinh Thánh", gần đó chắc chắn có một hẻm núi lớn, và phải có một con đường mòn có thể đi qua hẻm núi này. Vì vậy đã lập tức cử người đi điều tra, quả nhiên có hẻm núi và đường mòn này! Điều này đã tranh thủ được thời gian và đạt được chiến thắng với giá cực kỳ nhỏ.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 49: Bí quyết phân biệt người Trung Quốc và người Nhật Bản

Xem nội dung ẩn

Vì vậy trong chiến tranh, việc nắm rõ địa hình là rất quan trọng.

Khi quân Trung Quốc hành quân ở một tỉnh nào đó trên đất nước của mình, cũng còn phải dựa vào những bản đồ do quân đội Nhật Bản để lại khi xâm chiếm Trung Quốc. Bản đồ địa hình của một địa điểm nào đó ở Trung Quốc do người Nhật vẽ sẽ chi tiết và đáng tin cậy hơn những bản đồ do chính người Trung Quốc vẽ ra.

Cho nên, mỗi khi quân Trung Quốc đánh bại quân Nhật, trước tiên họ sẽ chiếm giữ các đài phát thanh của họ, tiếp theo tìm kiếm bản đồ của họ và sau đó mới bắt giao nộp vũ khí đầu hàng.

Huấn luyện viên cũng kể lại một sự việc mà chính ông đã trải qua.

Trong một cuộc hành quân tác chiến, họ đã sử dụng một bản đồ Nhật Bản thu được. Trên bản đồ này có đánh dấu một con đường có thể dẫn thẳng qua ngọn núi trước mặt họ.

Nhưng bản thân huấn luyện viên và những người khác lại không thể tìm thấy "đường tắt" có thể trực tiếp băng qua núi này. Hỏi hầu hết những người đi ngang qua, họ đều nói không biết có con đường như vậy. Chẳng lẽ lần này bản đồ Nhật Bản sai à? Bởi vì thậm chí rất nhiều người dân địa phương cũng không biết về nó.

May mắn thay, cuối cùng họ cũng tìm được một ông lão rất quen thuộc với địa hình địa phương. Dưới sự hướng dẫn của ông lão, họ đi xuyên qua những bụi gai rất lâu mới tìm thấy một con đường cực kỳ khuất và hiểm trở được bao phủ bởi lùm cây dày đặc và dây leo vướng víu. Cuối cùng con đường cũng hiện ra trước mặt họ. Bản đồ của Nhật Bản đúng là chính xác. Cho nên một điệp viên Nhật Bản có thể đánh dấu chính xác một con đường bí mật trên bản đồ mà ngay cả người dân địa phương cũng không biết!

Huấn luyện viên đã phân tích rằng, người Nhật có thể là những người "tinh tế" nhất trên thế giới trong việc làm mọi việc. Ví dụ, khi nấu đồ ăn, họ thậm chí còn phải chính xác đến từng gam, khi nghiên cứu, họ lại còn "tinh tế" hơn - có một học giả Nhật Bản đã dành nhiều tâm huyết cho việc nghiên cứu số lượng đinh tán được sử dụng trên một con tàu lớn trong chuyến hành trình sang phương Tây của Trình Hòa; có học giả Nhật Bản nghiên cứu về Tưởng Giới Thạch đã xác minh nơi ở, nhà hàng ăn cơm và nơi đi lại và các tuyến đường khi Tưởng Giới Thạch ở lại Nhật Bản một cách rất rõ ràng; còn có học giả Nhật Bản chuyên môn nghiên cứu các lễ nghi mà Thái tử nên làm trong ba ngày đầu sau khi hoàng đế nhà Đường qua đời, nhưng cho tới nay chưa có học giả Trung Quốc nào thực hiện một nghiên cứu "tinh tế" như vậy.

Với khả năng ngụy trang và xuyên thấu giống như ninja của gián điệp Nhật Bản, nếu muốn bắt được chúng, thật đúng là không dễ dàng.

Vậy làm thế nào chúng ta có thể nhận diện được tên gián điệp Nhật Bản đáng sợ này? Cách tốt nhất là nhìn vào các ngón chân. Do thói quen sinh hoạt khác nhau, người Nhật từ nhỏ đã đi dép gỗ nên ngón chân cái cách xa các ngón chân khác, rõ ràng là khác với người Trung Quốc. Điểm này cũng được ghi vào sổ tay tác chiến của quân đội Mỹ với tên gọi "Cách phân biệt người Nhật với người Trung Quốc".

Vương Chính Khôi biết, với khả năng đáng kinh ngạc của gián điệp Nhật Bản, chắc chắn chúng đã biết được hành động của hắn, cho nên mới giả người đến xem bói, đến để thám thính hư thật.

Tại sao những gián điệp Nhật Bản này phải giả vờ xem bói? Bởi vì trong ngôi làng cực kỳ khép kín này, hầu như tất cả những người xa lạ bên ngoài đều đến để xem bói, lấy danh nghĩa này, là ít có khả năng gây ra sự nghi ngờ. Tuy nhiên, những gián điệp Nhật Bản này không bao giờ ngờ rằng chính người mù đã xem bói cho họ, lại là một kỳ nhân có thể thấy rõ thiên cơ, hiểu thấu đáo nhân tình.

Vương Chính Khôi cũng có chút thở dài. Là một sĩ quan cấp cao của quân đội Trung Quốc, ở trong chiến đấu, ngực của hắn đã bị đạn Nhật xuyên qua, may mắn thay, các cơ quan quan trọng không bị tổn thương, hơn nữa được cứu kịp thời nên hắn mới nhặt về một cái mạng, vốn nghĩ rằng quê hương của mình có một địa hình độc đáo và gần như biệt lập với thế giới bên ngoài, đây là nơi lý tưởng và an toàn để dưỡng thương. Không ngờ, vẫn không thể thoát được những gián điệp Nhật Bản tràn lan này.

Mà tình báo quân sự do một sĩ quan cấp cao nắm giữ, sẽ có giá trị vô cùng lớn đối với kẻ thù, cho nên, quân Nhật không tiếc dốc hết vốn gốc để bắt được hắn. Vương Chính Khôi thực ra đã chuẩn bị tốt, trong khẩu súng lục mang bên người không rời, có một viên đạn dành cho mình.

Hắn thận trọng hỏi người mù: "Tiên sinh, ngài có thể cho tôi biết khi nào quân xâm lược Nhật Bản này lên núi bắt tôi không?"

Người mù không trả lời ngay, mà chỉ cầm tách trà Vương Chính Khôi đã pha lên, bình tĩnh uống một ngụm. Ông ta không trả lời trực tiếp câu hỏi của Vương Chính Khôi mà chỉ thờ ơ nói: "Hơn tám mươi năm trước, tôi ở vùng Giang Tô và Chiết Giang bói toán, có một phú thương rất tâm đầu ý hợp với tôi, tôi có rất ít bạn bè, nhưng ông ấy là một ngoại lệ. Ông ấy tuy giàu nhất một vùng, hưởng hết vinh hoa phú quý, nhưng cũng có số phận kỳ lạ, số mệnh đã định sẽ nhiều chông gai, mỗi khi ông ấy sắp gặp nguy hiểm, tôi đều sẽ nói cho ông ấy biết phương pháp phá giải trước, cho nên ông ấy vẫn luôn bình an vô sự. Ông ấy cũng rất biết ơn tôi. Nhưng có một lần, ông ấy đến kinh thành để xem xét cửa hàng của mình, vừa đi thì đến hơn nửa năm. Một ngày nọ tôi đang ngồi thiền, chợt cảm thấy ông ấy sắp gặp tai vạ, nhưng bởi vì đường xá xa xôi, không thể nào báo được, cho nên cũng chẳng thể làm gì được. Chẳng bao lâu sau, quả nhiên tin dữ truyền đến, ông ấy đã chết thảm. Từ đó tôi ngộ ra, sự sống chết của mỗi người, thực ra đều nằm trong tay chính mình. Người khác có thể giúp mình một hoặc hai lần, nhưng nếu bản thân mình mất đi khả năng đối phó với nguy hiểm, chỉ dựa vào người khác để bảo vệ mạng sống của mình, vậy thì sớm hay muộn gì mình cũng sẽ bị vận rủi nuốt chửng. Giúp đỡ một người quá nhiều, có thể đúng là đã làm hại người đó. Thiên cơ vốn không thể tiết lộ, nếu như tiết lộ quá nhiều, quả báo sẽ đến, đoán mệnh chỉ cho phép với người tầm thường, tục nhân ngu dốt, không sáng suốt, chứ không dành cho những tướng quân dũng mãnh phi thường, tài ba."

Vương Chính Khôi yên lặng lắng nghe, trầm ngâm gật đầu. Sau khi người mù nói mấy lời này, hai người cũng không nói gì nữa, chỉ ngồi đối mặt nhau trong im lặng, nhưng thiên ngôn vạn ngữ, cũng đã nằm trong sự im lặng này.

Sau sự chỉ điểm của người mù, Vương Chính Khôi đã tăng cường cảnh giác lên rất nhiều. Hắn thường quan sát kỹ địa hình xung quanh khi đi tản bộ, suy nghĩ xem nếu quân Nhật đột kích bắt mình thì chúng sẽ vào làng ở đâu.

Trước hết, quân đội Nhật Bản nhìn chung sẽ không chọn con đường hẹp là con đường duy nhất kết nối với thế giới bên ngoài, bởi nếu vào làng bằng con đường đó, dù có ở xa làng cũng sẽ bị phát hiện. Quân Nhật chắc chắn sẽ tránh bị lộ trước.

Với cách tác chiến và đột kích của quân đội Nhật Bản, nhiều khả năng họ sẽ xuất hiện ở đâu?

Sau nhiều lần quan sát và suy nghĩ, Vương Chính Khôi đã xác định được địa điểm có khả năng "đổ bộ" nhất của quân Nhật - vách đá phía sau ngôi làng.

Bởi vì dân làng bình thường hiếm khi đến nơi đó, nên nếu vào làng từ nơi này sẽ không dễ bị phát hiện. Ngoài ra, mặc dù địa hình ở đây có vẻ rất nguy hiểm nhưng nếu quân Nhật leo lên từ đây, sẽ tiết kiệm được hàng chục dặm đường núi. Mà tiếp cận mục tiêu với tốc độ nhanh nhất trong thời gian ngắn nhất chính là nguyên tắc cơ bản nhất của chiến thuật đánh lén.

Vì vậy, Vương Chính Khôi gần như chắc chắn rằng nếu quân đội Nhật Bản muốn bắt hắn, nơi này sẽ là địa điểm tốt nhất để họ lựa chọn. Hơn nữa theo sự hiểu biết của Vương Chính Khôi, quân Nhật đóng quân ở khu vực này đã được huấn luyện về tác chiến trên núi. Đặc biệt, đội trinh sát của họ có nhiều chuyên gia leo núi, cho nên, việc leo lên một vách đá như vậy sẽ không gặp quá nhiều khó khăn.

Vậy có khi nào sẽ đánh lén vào ban đêm không? Bởi vì các cuộc đánh lén thường diễn ra vào ban đêm mà.

Nhưng sau khi cẩn thận cân nhắc, Vương Chính Khôi cảm thấy, ban ngày có nhiều khả năng sẽ hành động. Bởi ở địa hình phức tạp và nguy hiểm như vậy, việc hành động vào ban đêm rất bất tiện, leo núi vào ban đêm lại càng nguy hiểm hơn.

Sau khi cân nhắc những yếu tố này, Vương Chính Khôi cũng thực hiện các biện pháp phòng thủ rõ ràng - mỗi ngày hắn sẽ tập trung quan sát chuyển động trên vách đá phía sau làng. Hắn cũng chuyển cha mẹ và nhà đến một căn nhà trống ở cuối làng, cách vách đá không xa. Ngôi nhà trống này cách làng khoảng một dặm. Ban đầu nó được một thợ săn trong làng ở, nhưng vì là mùa săn bắn trái vụ nên người thợ săn đã trở về nhà của mình trong làng. Sở dĩ hắn chuyển đến ngôi nhà này là vì hắn có thể dễ dàng quan sát được động tĩnh dưới vách đá, nếu phát hiện quân Nhật thì từ nơi này hắn có thể dễ dàng trốn vào ngọn núi bên trái.

Không biết tại sao, khi người mù chạy trốn lên núi trước thời hạn, ông ta không nói với ai ngoại trừ tộc trưởng, kể cả Vương Chính Khôi. Vương Chính Khôi cũng không ngờ rằng người mù sẽ trốn lên núi, càng không biết ông ta trốn lúc nào. Nhưng hắn vẫn kiên trì và hàng ngày đều chú ý tới vách đá phía sau làng, vì đó có lẽ là điểm đột phá của quân Nhật.

Quả nhiên, đúng như hắn dự đoán.

Một ngày nọ, hắn đang im lặng tập thể dục trên bãi cỏ cạnh vách đá phía sau làng. Đột nhiên hắn nghe thấy có thứ gì đó đang chuyển động dưới vách đá, tuy vách đá rất sâu nhưng hai bên đều có đỉnh núi, nên chỉ cần có một chút âm thanh thì sẽ được nghe thấy. Vì thế hắn nhanh chóng nằm xuống mép vách đá, nhìn xuống qua màn sương, mơ hồ có thể nhìn thấy trên vách đá có vài điểm đen, chậm rãi di chuyển. Quả nhiên đã đến! Chắc chắn là người Nhật!

Tim hắn đập loạn xạ, vốn muốn chạy vội về nhà, nhưng vì cơ thể còn chưa hoàn toàn bình phục nên chạy được vài bước, hắn đã cảm thấy đau nhói ở ngực, đau đến mức gần như ngất đi, hắn tiện đà vội ngồi xuống, cố gắng điều chỉnh hơi thở của mình, để khiến mình bình tĩnh lại. Sau khi ngồi ở mặt đất mấy chục giây, hắn mới dần bình phục.

Khi bước đến ngôi nhà mình ở gần đó, chỉ nói với cha mẹ một câu: "Người Nhật đang đến". Cha mẹ hắn lập tức hiểu ra, bởi vì Vương Chính Khôi đã nói trước với họ tất cả những điều này. Gia đình ba người cũng đã thu dọn đồ đạc và chuẩn bị trốn lên núi bất cứ lúc nào. Cho nên khi nghe tin quân Nhật sắp đến, họ lập tức thu dọn hành lý đã chuẩn bị sẵn rồi vội vàng nhưng không loạn bỏ chạy vào núi.

Vào thời điểm người Nhật đến làng gây rối, gia đình Vương Chính Khôi đã trốn sâu trong núi, ở một nơi rất hẻo lánh. Bằng cách này, Vương Chính Khôi đã thoát khỏi tai họa, nhưng nếu không có lời nhắc nhở của người mù, hắn có thể đã chết không có nơi chôn cất. Nhưng khi Vương Chính Khôi trở về làng và nhìn thấy thảm họa to lớn mà người Nhật đã mang đến cho làng bằng việc đốt, giết và hãm hiếp, trái tim hắn như rỉ máu. Nếu không phải hắn, có lẽ đám người Nhật hung hãn này đã không đến một ngôi làng xa xôi và yên bình như vậy để hãm hại dân làng. Tuy rằng hắn là sư đoàn trưởng, từng chỉ huy ngàn quân, nhưng lúc này hắn cảm thấy mình thật nhỏ bé, bất lực, đơn độc yếu đuối, chạy được mấy bước cũng sẽ thở dốc. Hắn thực sự muốn bắt từng con quỷ Nhật đã đến làng, lột da, môi tim và thắp đèn trời. Nhưng rồi lại lực bất tòng tâm.

Hắn vô cùng hy vọng, người mù, một thế ngoại cao nhân ấy, có thể xuất hiện trở lại trong làng càng sớm càng tốt, để hắn có thể xin lời khuyên của người mù về cách trả thù lũ quỷ Nhật Bản này. Hắn tin chắc rằng với trí tuệ và khả năng của người mù, ông ta chắc chắn có thể bày ra một kế hoạch trả thù kinh hoàng và khủng khiếp.

Nhưng điều làm Vương Chính Khôi thất vọng là, người mù đã không trở về làng.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 50: Kỳ y thần bí trong huyện thành

Xem nội dung ẩn

Tại huyện thành, sau khi bị lũ quỷ Nhật chiếm đóng, tạm thời đóng quân.

Mới vừa trải qua chiến tranh, sự đổ nát thê lương có thể được nhìn thấy khắp nơi trong huyện thành, nhưng vì quân Quốc dân đảng địa phương không chống cự được, đã rút lui. Vì vậy, huyện thành cũng không bị pháo binh tàn phá quá nặng.

Người ta thường thấy lính Nhật đánh đập người Trung Quốc trên đường phố, cũng thường có phụ nữ bị người Nhật cưỡng hiếp. Trong lúc nhất thời, huyện thành vốn tương đối sôi động nay đã lòng người hoảng sợ, mỗi người đều cảm thấy bất an. Mà những kẻ Hán gian giống như ruồi gặp phân, tụ tập xung quanh quân Nhật và trở thành tay sai và đồng lõa trắng trợn.

Phần lớn những kẻ Hán gian này vốn đều là những kẻ côn đồ nhàn rỗi, ăn nhậu, cờ bạc và mại dâm. Sau khi gia nhập quân Nhật, chúng càng muốn làm gì thì làm, đàn áp và tra tấn đồng bào của mình, có khi không kém gì người Nhật. Trong đó có một gã tên là Trần Nhị Cẩu, trở thành đội trưởng của đại đội Hán gian. Thằng này vốn đã là một kẻ tiểu nhân, một khi được đắc thế, thì càng trở nên cực kỳ càn rỡ - không bao giờ trả tiền ăn uống, hơn nữa sau khi ăn xong, tiệm cơm còn phải nộp tiền "hiếu kính" cho gã, nếu không đưa đủ tiền, gã liền mắng chửi, giơ tay đánh. Điều đáng giận nhất chính là, sau khi uống say trong một tiệm cơm, gã lại muốn hãm hiếp con gái ông chủ tiệm cơm trước mặt ông ấy, ông chủ tiệm cơm không thể chịu nổi nữa, muốn tranh cãi với gã, nhưng Trần Nhị Cẩu này đã rút súng ra, một phát bắn chết. Nhìn thấy thảm trạng như vậy, những người xung quanh đều tức đến nghiến răng nghiến lợi, nhưng cũng chỉ dám tức giận chứ không dám lên tiếng.

Bởi vì những kẻ Hán gian và người Nhật tàn bạo này nên việc kinh doanh trở nên rất khó khăn. Rất nhiều thương gia thở ngắn than dài, rất muốn đóng cửa không tiếp tục kinh doanh nữa, nhưng vì cả gia đình còn cần phải ăn cơm, cho nên không làm không được, tuy nhiên, hàng ngày mở cửa làm ăn, họ đều rất sợ hãi luôn lo lắng đề phòng, bị phá phách cướp bóc là chuyện bình thường.

Nhưng vào thời điểm đặc biệt này, trong huyện thành lại có một y quán mới đã được mở.

Không ai biết chủ nhân của y này đến từ đâu, y quán này nằm trên con phố sầm uất nhất huyện thành. Quán tuy không lớn và cũng không có nhiều dược phẩm, nhưng người ngồi trong đại sảnh lại là một lão lang trung râu tóc bạc trắng, thoạt nhìn khiến người ta nghĩ rằng ông ta có nhiều ý tưởng và kinh nghiệm hành nghề phong phú.

Lão lang trung này giỏi nhất là về xoa bóp và châm cứu. Sau khi khai trương không lâu, lão lang trung đã thanh danh vang dội, bởi vì y thuật của ông ta thật sự là quá cao.

Ví dụ, trong huyện thành có một lão hương thân, vốn sức khỏe đã suy yếu, ngủ không ngon, kể từ sau khi quân Nhật vào thành, ông lại càng không thể ăn ngon ngủ yên vì lo lắng cho tài sản và sự an toàn của mình. Ngày nào ông cũng sợ hãi, trằn trọc trên giường, cho đến khi phương đông nhìn thấy ánh sáng, vẫn không thể ngủ được. "Chỉ có người mất ngủ mới biết đêm dài bao nhiêu." Vào ban đêm, lão hương thân này mỗi giây đều khổ sở, ông hy vọng mình có thể có được một giấc ngủ ngon, dù chỉ là trong một khoảng thời gian ngắn. Nhưng mà đã uống rất nhiều thuốc và tìm rất nhiều lang trung nhưng vẫn không khỏi.

Mà khi người ta tuyệt vọng thì điều gì cũng có thể thử. Nghe tin trong huyện có một y quán mới được mở, mà lão lang trung của y quán đó có y thuật cao siêu, ông nhanh chóng trả một số tiền lớn để mời ông ta đến nhà mình để khám và chữa trị.

Sau khi hỏi thăm tình trạng của ông, lão lang trung mới bắt mạch một lúc, sau đó lấy ra vài cây ngân châm cắm vào các huyệt đạo cụ thể của vị lão hương thân, rồi bắt đầu xoa bóp, lão hương thân bỗng nhiên cảm thấy, thân thể mệt mỏi cực độ và không thể nào đi vào giấc ngủ, có một cảm giác thoải mái và thư giãn mà trước đây chưa từng có, trong cảm giác này, lão hương thân bất tri bất giác ngủ thiếp đi, còn hơi ngáy nhẹ.

Lão lang trung thấy lão hương thân đã ngủ say, liền phân phó cho người hầu bên cạnh: "Hai canh giờ nữa chủ nhân của các người sẽ thức dậy, khi ông ấy tỉnh lại, các người phải sắc tốt chén thuốc này đưa cho ông ấy uống."

Những người hầu xung quanh đều nghi ngờ - làm sao ông ta biết rằng chủ nhân chắc chắn sẽ tỉnh lại sau hai canh giờ nữa? Điều này thật thần kỳ, có đúng không?

Sau khi lão lang trung rời đi, đám người hầu đều cẩn thận đếm thời gian, cố gắng xác minh xem những gì lão lang trung nói có chính xác hay không. Mấy ngày nay, vị lão hương thân này bởi vì chứng mất ngủ trầm trọng, đã trở nên vô cùng cáu kỉnh, những người hầu thường xuyên sẽ vô tình chọc giận ông mà không hề hay biết, và sẽ bị ông lớn tiếng mắng mỏ. Cho nên gần đây những người hầu đều rất lo lắng, cuộc sống của họ đúng là rất khó khăn. Mọi người nhìn thấy lão hương thân đang ngủ ngon lành, đều thở phào nhẹ nhõm.

Khi quản gia nhìn vào chiếc đồng hồ bỏ túi của mình, thấy hai canh giờ sắp trôi qua, những người hầu đột nhiên trở nên hồi hộp, liệu lão lang trung đó có thực sự thần kỳ như vậy không? Nhưng hiện tại chủ nhân đang ngủ say, hơn nữa tiếng ngáy vẫn đều đều, không có dấu hiệu tỉnh lại!

Nhưng mặt khác nghĩ lại, chỉ trong thời gian ngắn như vậy, ông ta đã nổi tiếng như thế ở trong huyện, lại thấy lão lang trung vừa rồi chỉ dùng ngân châm và xoa bóp mà đã có thể làm chủ nhân nhanh chóng chìm vào giấc ngủ, có thể thấy rằng lão lang trung này quả thực là bất phàm, với lại khi ông ta nói ông chủ sẽ tỉnh dậy sau hai canh giờ nữa, cũng tràn đầy tự tin, không giống như là đang lừa gạt người ta.

Những người hầu im lặng canh giữ cửa, không ai dám cử động dù chỉ một chút. Cùng với những cảm xúc phức tạp, chờ đợi hai canh giờ kết thúc.

Đột nhiên, trong phòng mơ hồ vang lên tiếng lão hương thân hắng giọng và ho khan, những người hầu đều đã quá quen thuộc với âm thanh này - đây là thói quen của lão hương thân mỗi khi tỉnh ngủ, đã mấy chục năm không thay đổi, chỉ cần ông vừa thức dậy, trước tiên nhất định sẽ phát ra tiếng ho này, sau đó nghe thấy ông gọi trong phòng: "Mang lên cho ta hai chén cháo, ta hơi đói."

Quản gia nhìn chiếc đồng hồ bỏ túi trong tay, hưng phấn và vô cùng kinh ngạc nói: "Lão lang trung thật đúng là một vị thần tiên, không sai, chính xác là hai canh giờ, từ lúc chủ nhân ngủ đến khi tỉnh lại, đúng là hai canh giờ."

Một giấc ngủ dậy, sắc mặt của lão hương thân đã không còn dấu hiệu mệt mỏi, cũng đã trở lại màu hồng hào như ngày xưa, trông tràn đầy sinh lực. Ông cũng trở nên ôn hòa hơn với những người hầu của mình. Những người hầu kể cho lão hương thân nghe chi tiết về tất cả sự thần kỳ của lão lang trung. Sau trải nghiệm cá nhân như vậy, chủ nhân và người hầu không khỏi kinh ngạc trước y thuật siêu phàm của vị lão lang trung.

Vì thế, vị lão lang trung đã thêm một truyền kỳ khác vào sự nghiệp làm nghề y ngắn ngủi của mình ở huyện thành. Danh tiếng của lão lang trung trong huyện thành và thậm chí cả khu vực xung quanh đã ngày càng lớn mạnh nhờ những kinh nghiệm chữa bệnh kỳ diệu này.

Chẳng bao lâu, danh tiếng này đã lan rộng và bằng cách nào đó nó đã đến tai đội trưởng Hán gian Trần Nhị Cẩu. Trần Nhị Cẩu nghe nói có một "thần y" không biết từ đâu đến trong huyện thành, hơn nữa y thuật của "thần y" này cũng được đồn đại vô cùng kỳ diệu, làm cho trong lòng gã không khỏi giật mình. Bởi vì gã mắc phải bệnh hoa liễu, đã tìm đến nhiều lang trung trong vùng để chữa trị. Tuy nhiên, sau nhiều lần chữa trị đều không có hiệu quả, thay vào đó, ngày càng trở nên nghiêm trọng hơn. Vì lý do này, gã thường xuyên hành hung những lang trung kém may mắn đó.

Bị mắc bệnh hoa liễu, không chỉ rất đau đớn về thể xác mà còn dằn vặt về tinh thần hơn những căn bệnh thông thường. Vì vậy, cuộc sống của Trần Nhị Cẩu vô cùng khốn đốn. Gã vô cùng hy vọng có một thần y xuất hiện, có thể diệu thủ hồi xuân, có thể chữa khỏi căn bệnh kín đã mang đến cho gã sự khốn khổ vô cùng này. Nếu trong huyện đột nhiên xuất hiện một "thần y" như thế, làm sao gã có thể bỏ lỡ?

Vì vậy, sau khi tìm hiểu được phần nào tình huống của lão lang trung, Trần Nhị Cẩu lập tức tranh thủ thời gian, dẫn theo hai tùy tùng, đi thẳng tới y quán của lão lang trung.

Ngay khi ba người đến nơi, họ không khỏi có chút giật mình - trước y quán có một hàng dài xếp để xem bệnh, cỡ khoảng mấy chục mét. Nhưng đối với chúng mà nói, xếp hàng chẳng là gì cả. Ai dám tranh với chúng?

Ba người vừa chửi vừa chen vào: "Mẹ kiếp, cút ngay, dám cản đường lão tử, không muốn sống nữa à, mẹ nó sao chưa cút sang một bên, không thấy ông đây đang tới sao?"

Những người đang xếp hàng nhìn thấy ba tên vô lại chó săn hống hách này, lập tức tránh như tránh ôn thần, chừa ra một lối đi, ba gã này vênh váo tách đám đông ra, đi đến y quán.

Lúc này, lão lang trung đang ngồi ở sảnh trong y quán, lẳng lặng xem mạch của một bệnh nhân, đột nhiên thấy có ba người xông vào, cả ba người này đều hung dữ, trên thắt lưng đều có súng. Người đang được xem mạch đó ngẩng đầu, nhìn thấy ba người này, chợt sợ hãi đứng dậy, vội vàng cung kính né sang một bên.

Nhưng lão lang trung lại bình tĩnh thản nhiên, không chút hoang mang nhìn ba người này.

Trần Nhị Cẩu lắc lư ba lần, bước đi chậm rãi và từ từ đến gần lão lang trung, ánh mắt hung dữ nhìn chằm chằm vào đôi mắt lão lang trung. Gã phát hiện một bên mắt của lão lang trung có chút vẩn đục, một bên mắt dường như có cái bóng mờ, điều này khiến cho đôi mắt của lão lang trung càng thêm vô cảm.

Lão lang trung tựa hồ cũng không bị khí thế của gã uy hiếp chút nào, nhìn thấy gã càng lúc càng gần, lão lang trung cũng không có chút yếu thế đối mặt với gã, sau đó bình tĩnh thờ ơ nói: "Trưởng quan, ngài cũng đến đây xem bệnh à?"

"Thật đúng là vớ vẩn, nếu tôi tơi ăn cơm thì có thể đến chỗ này của ông à? Ông bắt mạch cho tôi nhanh lên, nếu thông qua mạch tượng ông có thể nhận ra ông đây bị bệnh thì không sao, nếu mà không cảm thấy được, ông đây sẽ đập nát y quán này của ông." Trần Nhị Cẩu vừa mắng, vừa ngồi xuống cạnh lão lang trung, cũng đặt tay mình lên bàn, chờ lão lang trung bắt mạch.

Lão lang trung cũng không hề sợ hãi hay khó chịu trước lời nói của Trần Nhị Cẩu, khuôn mặt vẫn bình tĩnh và vô cảm. Không biết tại sao, lão lang trung trầm tĩnh như vậy, khiến Trần Nhị Cẩu càng lúc càng kém tự tin. Gã vốn dĩ muốn dùng sự hung hãn của mình làm cho lão lang trung hoảng sợ, nhưng sự bình tĩnh của lão lang trung, tuyệt đối nằm ngoài dự liệu của gã. Đây là lần đầu tiên trong đời gã gặp được một người "đặc biệt" như vậy. Về phần đặc biệt như thế nào, Trần Nhị Cẩu không thể giải thích được, dù sao cũng cảm thấy khác với người bình thường.

Lão lang trung không bắt mạch cho Trần Nhị Cẩu mà nhìn gã, lạnh lùng nói: "Không cần bắt mạch, tôi chỉ cần ngửi bằng mũi là biết ngài mắc bệnh gì."

Trần Nhị Cẩu vốn muốn mắng lão lang trung cuồng vọng, khoác lác, nhưng bỗng nhiên thấy lão lang trung nhanh chóng cầm bút và giấy, viết nhanh vài chữ lên giấy, rồi lặng lẽ đưa cho Trần Nhị Cẩu xem: Trên giấy viết ba chữ: Bệnh hoa liễu. Gã chợt ngồi đó bàng hoàng, nhất thời không biết phải nói gì.

Lão lang trung khẽ mỉm cười, nói với Trần Nhị Cẩu đang ngơ ngác: "Trưởng quan, bệnh này của ngài thực ra rất dễ chữa. Theo đơn thuốc tôi kê, sau khi uống vài lần là có thể khỏi hẳn."

"Thật sao?" Trần Nhị Cẩu lúc này mới phản ứng lại, hỏi với một chút vui mừng lộ rõ trên mặt. Lão lang trung vẫn bình tĩnh gật đầu. Tiếp theo, thái độ của Trần Nhị Cẩu dần dần dịu đi, lời nói cũng không còn kiêu ngạo như lúc mới bước vào.

Trong hơn một tháng tiếp theo, Trần Nhị Cẩu làm theo lời chỉ dẫn của lão lang trung, tắm rửa uống thuốc đúng giờ. Quả nhiên, những phiền não mà gã phải chịu đựng nhiều năm đã hoàn toàn bình phục! Trần Nhị Cẩu thực sự có chút mừng như điên. Còn phá lệ lấy tiền mời lão lang trung ăn bữa cơm. Từ đó trở đi, gã trở nên rất tôn sùng và kính trọng lão lang trung, mặc dù xưa nay ngoại trừ người Nhật, Trần Nhị Cẩu chưa bao giờ đối xử tôn trọng như vậy với bất kỳ người Trung Quốc nào trong thành.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 51.1: Một kế hoạch giết người tuyệt vời

Xem nội dung ẩn

Nói đến cũng khéo, Phản Điền Nhất Lang (Ichiro Sakata), Tổng tư lệnh quân Nhật đóng tại khu vực này, lại bị chứng đau nửa đầu trầm trọng. Hắn ta đã uống rất nhiều loại thuốc quý của Trung Quốc và phương Tây, cũng tiêm thuốc nhưng vẫn không khỏi. Cơn đau khiến hắn ta đứng ngồi không yên, ăn không vô, ngủ không được, cuối cùng đau đến mức muốn dùng súng tự sát.

Trần Nhị Cẩu nghe được chuyện này, hai mắt không khỏi sáng lên, gã đột nhiên nghĩ đến lão lang trung - nếu có thể giới thiệu lão lang trung, chữa khỏi bệnh cho Phản Điền, thì chính mình đã lập công lớn rồi, hơn nữa đây chính là một cơ hội hiếm có để lấy lòng tư lệnh. Tận dụng thời cơ, bỏ lỡ là sẽ không bao giờ có được, nên gã vội vàng vui vẻ đến gặp lão lang trung, cũng nói cho ông ta nghe kế hoạch của mình. Không ngờ, lão lang trung lại đồng ý ngay. Trần Nhị Cẩu vui mừng khôn xiết, vội vàng báo cáo việc chữa trị cho cấp trên.

Quân đội Nhật Bản cử nhân viên chuyên môn đến kiểm tra cẩn thận vị lão lang trung, cũng không tìm thấy điều gì khả nghi. Vì vậy, cuối cùng đã phê chuẩn cho lão lang trung đến bộ tư lệnh, để chữa trị cho Phản Điền Nhất Lang.

Lão lang trung được đưa lên một chiếc ô tô, cũng bị bịt mắt, khi được tháo khăn bịt mắt ra, ông ta phát hiện mình đã đến một ngôi nhà, mà Trần Nhị Cẩu cũng đang ở bên cạnh ông ta.

Bức tường trong nhà có treo một bản đồ quân sự lớn, hơn nữa trên bàn, trên ghế, đều là bản đồ. Cho dù không nói, lão lang trung cũng đã đoán được, nơi này hẳn là bộ chỉ huy của quân đội Nhật Bản.

Trong căn phòng này, có một người đàn ông mặc quân phục của một chỉ huy quân đội Nhật Bản, đang ôm đầu đau đớn, ngồi xổm trong góc phòng. Trần Nhị Cẩu thì thầm vào tai lão lang trung: "Vị đó chính là Tổng tư lệnh Phản Điền Nhất Lang." Lão lang trung không nói gì, vẫn gật đầu, trên mặt không có biểu cảm gì.

Lúc này, một bác sĩ quân y Nhật Bản đến gặp lão lang trung, thông qua người phiên dịch, ông ta hỏi lão lang trung, nên dùng thuốc gì để chữa chứng đau đầu cho Tư lệnh. Hơn nữa còn nói, chỉ cần lão lang trung kê thuốc thì họ sẽ chịu trách nhiệm lấy thuốc, không cho phép lão lang trung tự tiện sử dụng thuốc mà ông ta mang theo.

Còn một điều nữa, trước khi lão lang trung vào khuôn viên trụ sở bộ tư lệnh, ông ta đã bị khám xét nghiêm ngặt, ngay cả ngân châm cũng bị tịch thu. Bởi vì quân đội Nhật không cho phép mang bất cứ thứ gì có khả năng nguy hiểm vào bộ tư lệnh.

Nghe xong lời của quân y, lão lang trung chỉ thản nhiên nói: "Không cần uống thuốc, chỉ cần xoa bóp mát xa một chút là được."

Một số lính cần vụ Nhật Bản từ từ đỡ Phản Điền Nhất Lang, người đang bị đau đầu như búa bổ, lên giường và đặt hắn ta nằm xuống. Lão lang trung ngồi ở mép giường, dùng ngón cái của cả hai tay xoa nhẹ thái dương của Phản Điền Nhất Lang vài lần, sau đó dùng cả hai tay nhẹ nhàng xoa bóp các huyệt đạo trên đầu Phản Điền.

Một điều kỳ diệu đã xảy ra! Vừa rồi Phản Điền đang đau đớn khó chịu muốn chết dần dần bình tĩnh lại, những tiếng kêu rên đau đớn dần dần biến mất, biểu cảm hung dữ trên khuôn mặt cũng dần trở nên bình thường. Sau vài phút được lão Trung y xoa bóp, Phản Điền dường như đã hoàn toàn trở lại bình thường, cũng như thở phào nhẹ nhõm.

Những người Nhật bên cạnh không khỏi vui mừng rạng rỡ, thậm chí có người còn lén giơ ngón tay cái lên tỏ vẻ tán thưởng. Trần Nhị Cẩu càng ngây ngất hơn, gã giờ phút này hưng phấn đến mức muốn quỳ xuống liếm giày của lão lang trung.

Kể từ đó, lão lang trung trở thành khách quen của bộ tự lệnh. Mặc dù khi bước vào ông ta vẫn bị bịt mắt và vẫn cần khám xét nghiêm ngặt nhưng những người Nhật này rất lịch sự và tôn trọng ông ta. Phản Điền thậm chí còn đề nghị muốn đưa lão lang trung sang Nhật Bản, cũng khen ngợi lão lang trung như báu vật quốc gia, là một kỳ tài y học thực thụ. Mà lão lang trung từ trước đến nay đều không hề kiêu ngạo không siểm nịnh, có thể ứng phó thì ứng phó, có thể qua loa lấy lệ thì qua loa lấy lệ, ông ta biết mình đã hoàn toàn khống chế được cơ thể của Phản Điền, Phản Điền sẽ ngày càng không thể tách rời mình. Lão lang trung đang ngày càng tiến gần hơn đến mục tiêu kế hoạch đã định của mình.

Từ sau khi Phản Điền được lão lang trung chữa khỏi chứng đau nửa đầu trầm trọng, hắn ta có chút bội phục và ấn tượng với lão lang trung, ngay từ đầu, hắn ta còn sợ cơn đau đầu tái phát nên đã yêu cầu lão lang trung đến thêm vài lần để củng cố tác dụng chữa bệnh. Tuy nhiên, trong quá trình lão lang trung xoa bóp cho hắn ta, khi xoa bóp một số huyệt đạo và kinh mạch, cơ thể hắn ta sẽ đạt đến trạng thái "thoải mái" chưa từng có - hai dòng nước ấm trào ra từ lòng bàn chân, xuyên qua các kinh mạch trên chân, tiếp tục đi lên và cuối cùng gặp nhau giữa hai chân, khi gặp nhau, cơ thể hắn ta sẽ run lên vì khoái cảm mãnh liệt. Cơ thể hắn ta chưa bao giờ trải qua sung sướng và khoái cảm mãnh liệt như vậy, nó mãnh liệt gấp chục lần so với khi "làm chuyện giữa nam và nữ".

Vì vậy, Phản Điền hầu như ngày nào cũng nhờ lão lang trung xoa bóp cho mình, cảm giác thoải mái hơn gấp chục lần so với chuyện nam nữ, làm cho hắn ta dần dần nghiện nó, không thể tự giải thoát, giống như dùng ma túy.

Mỗi lần xoa bóp xong, Phản Điền sẽ cảm thấy toàn thân sảng khoái, sung sướng vô cùng. Nhưng nếu một ngày không được xoa bóp, hắn ta sẽ cảm thấy khó chịu, bồn chồn như thiếu một điều gì đó.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 51.2: Một kế hoạch giết người tuyệt vời

Xem nội dung ẩn

Phản Điền có lẽ không biết rằng mình đã bị lão trung y khống chế - khống chế cả về tinh thần lẫn thể chất. Thứ mà lão lang trung sử dụng chính là "thuật khống chế" có uy lực vô song, cũng là bí truyền của Đạo gia. Một khi nếm thử một lần, dù ý chí của mình có mạnh mẽ hay quyết tâm đến đâu, cũng sẽ không bao giờ có thể cưỡng lại được. Điều này càng khó bỏ hơn là nghiện ma túy.

Thành Cát Tư Hãn năm đó đã chinh phục gần như một nửa thế giới, bách chiến bách thắng, không gì địch nổi. Sức chiến đấu đáng kinh ngạc của quân Mông Cổ có thể nhanh chóng đánh bại hàng ngàn quân địch và tiêu diệt chúng. Khi xâm lược Trung Nguyên, ông thường tàn sát người Hán, có khi giết hàng trăm nghìn người một lúc. Nhưng điều không thể tưởng tượng được là, kẻ chinh phục quyền lực nhất thế giới, lại tuân theo lời của một người Hán, và người Hán này, chính là Khâu Xử Cơ - một đạo sĩ. Khâu Xử Cơ dùng ảnh hưởng này của mình đối với Thành Cát Tư Hãn để thuyết phục Thành Cát Tư Hãn từ bỏ nhiều kế hoạch tàn sát dân trong thành, cứu sống vô số người Hán.

Tại sao "một thế hệ thiên kiêu (con trời)" nắm trong tay hàng vạn hùng binh, lại tin cậy và nể trọng vào một đạo sĩ như vậy? Người ta nói rằng đó là vì Khâu Xử Cơ thành thạo loại "thuật khống chế" này - ông có thể thông qua xoa bóp và mát xa các huyệt đạo và kinh mạch cụ thể của cơ thể con người để đưa cơ thể con người đến trạng thái cực kỳ dễ chịu, mà loại khoái cảm này còn thoải mái hơn gấp mười lần, thậm chí hàng chục lần với chuyện nam nữ.

Một người một khi đã nếm thử kiểu xoa bóp này, người đó sẽ trở nên cực kỳ nghiện và không thể bỏ được. Mà khi lão lang trung bắt đầu chữa trị cho Phản Điền, Phản Điền đã rơi vào cái bẫy do lão lang trung giăng sẵn một cách cẩn thận, vị tư lệnh thống soái thiên quân vạn mã của quân đội Nhật này, đối mặt với lão lang trung cơ thể gầy yếu, có vẻ không thể chịu nổi một kích, ngay khi bắt đầu giao thủ, đã lâm vào hoàn cảnh bất lợi hoàn toàn, hắn ta nhanh chóng trở thành miếng thịt trong thùng và cá trong lưới của lão lang trung, chỉ còn lại phần bị tàn sát.

Nhưng cái bẫy do lão lang trung giăng ra, không chỉ dùng để đối phó Phản Điền, mà còn dùng để đối phó với mười mấy người đã từng leo núi đến làng của Vương Chính Khôi.

Một ngày sau khi xoa bóp xong, Phản Điền cảm thấy vô cùng thoải mái và dùng tiếng Nhật không ngừng khen ngợi lão lang trung. Người phiên dịch bên cạnh cũng bận rộn và dịch những lời này cho lão lang trung không sót một chữ.

Lão lang trung liên tục khiêm tốn trả lời, chờ khi Phản Điền trở về chỗ ngồi, rót cốc nước chuẩn bị uống, lão lang trung chợt thở dài. Điều này hiển nhiên đã thu hút sự chú ý của Phản Điền. Chén trà hắn ta đang định uống dừng lại trước miệng, sau đó nhìn lão lang trung hỏi: "Tiên sinh có chuyện gì à? Vì sao vô duyên vô cớ thở dài vậy?"

Lão lang trung lại thở dài nói: "Ôi, mặc dù sau khi điều trị cơn đau đầu của tướng quân đã thuyên giảm, nhưng vẫn chưa hoàn toàn trừ tận gốc, không biết khi nào nó lại tái phát, bệnh này của ngài nếu muốn trị tận gốc, đúng là rất khó."

Phản Điền rất xúc động khi biết lão lang trung thở dài vì bệnh tật của mình. Nhưng khi nghe bệnh của mình vẫn chưa trừ tận gốc và có thể tái phát, không khỏi toát mồ hôi lạnh. Bởi vì hắn ta quá sợ hãi căn bệnh này, đối với hắn ta, căn bệnh này còn khủng khiếp hơn cả cái chết.

Vội vàng hỏi: "Có cách nào chữa khỏi tận gốc không? Xin tiên sinh chỉ giáo."

Lão lang trung nheo mắt, vuốt râu, nhàn nhã nói: "Có thì có, nhưng cần có một loại thuốc. Loại thuốc đó cực kỳ khó kiếm được. Nói chính xác thì đó là một loại nấm đặc biệt có thể chỉ phát triển sau khi mưa lớn và một khi mưa tạnh, nó sẽ nhanh chóng khô héo và chết trong vòng hai hoặc ba giờ. Hơn nữa, loại nấm này mọc trên một vách đá cách xa huyện thành hàng chục dặm, cho nên sau một trận mưa lớn, phải nhanh chóng leo lên vách đá, chỉ khi hái nó trước khi khô héo mới có thể dùng làm thuốc được."

Phản Điền nghe xong vui mừng khôn xiết, nhanh chóng nói: "Việc này không khó, đúng lúc bây giờ đang là mùa mưa, gần đây trời hay mưa rất to, ta sẽ cử người đến đó chờ, đợi khi trời mưa xong, lập tức leo lên vách đá, tìm loại nấm này."

"Nhưng núi bên kia rất hiểm trở, sau khi trời mưa đá sẽ trơn trượt, leo núi sẽ rất nguy hiểm." Lão lang trung đã cố gắng hết sức để giả vờ suy nghĩ cho người Nhật.

"Ha ha, tiên sinh quá lo lắng rồi, quân nhân vốn là không nên sợ chết. Ở đây ta có những binh lính leo núi giỏi nhất, họ đều đã trải qua quá trình huấn luyện leo núi nghiêm ngặt và thường chịu trách nhiệm cho các nhiệm vụ trinh sát leo núi."

Mà những người Phản Điền cử đi thu thập nấm, đúng là mười mấy người leo núi đã đến làng của Vương Chính Khôi và tàn sát họ. Đây chính xác là ý định ban đầu của lão lang trung, mọi việc đều diễn ra suôn sẻ theo đúng kế hoạch của ông ta. Trước khi lên đường, lão lang trung còn đặc biệt vẽ hình dáng của loại nấm này, để mười mấy người leo núi Nhật Bản ghi nhớ.

Đi vào núi vào những mùa thường xuyên có mưa lớn là nguy hiểm nhất. Bởi vì lở đất bất cứ lúc nào và đá lở lăn lóc có thể giết chết con người bất cứ lúc nào.

Khi những người leo núi Nhật Bản này bước vào nơi được lão lang trung chỉ định, họ càng cảm thấy có gì đó không ổn. Nơi này là một "vùng đất quan tài" điển hình - tức là địa hình giống như một chiếc quan tài, hai bên là vách đá cao, phía dưới là một khe núi hẹp, loại địa hình này rất dễ xảy ra lở đất khi trời mưa to, hơn nữa một khi bùng nổ, người trong khe núi căn bản là không chỗ trốn tránh, chỉ có chờ bị chôn sống.

Nhưng là quân nhân thì chỉ có thể nhận mệnh lệnh, bọn hắn biết nguy hiểm rất lớn, nhưng tuyệt đối không được lùi bước. Để tránh bị chôn sống bởi trận lở đất trượt xuống núi, những người lính Nhật này đã quyết định sơ tán đội hình, tức là giữ một khoảng cách nhất định giữa mỗi người, như vậy để đảm bảo ở mức độ lớn nhất, khi có một trận đất lở, họ sẽ không bị chôn vùi cùng một lúc.

Bởi vì trời mưa đã lâu, đất đá trên núi thỉnh thoảng trở nên lỏng lẻo, một ít đá, bùn đất từ trên cao lăn xuống, khiến những người lính Nhật này có chút sợ hãi, họ đều được huấn luyện chiến đấu trên núi chuyên nghiệp, và tất nhiên họ biết rằng ở đây, với địa hình và thời tiết như vậy, họ sắp sửa phải đối mặt với những nguy hiểm rất lớn.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 52.1: Kế hoạch ám sát hoàn hảo nhất

Xem nội dung ẩn

Thật là ông trời không chiều lòng người, vì lúc đó đang là mùa mưa nên hầu như chiều nào trời cũng mưa. Khi họ vừa đến chân khe núi thì trời bắt đầu mưa, hơn nữa càng lúc càng nặng hạt hơn, sau đó trở thành một trận mưa tầm tã. Trong số những người lính Nhật này có một số muốn nhanh chóng dựng lều và vào trong trú mưa, còn số khác lại chủ trương chạy ra khỏi khe núi thật nhanh, vì ở lại khe núi khi trời mưa lớn như vậy là quá nguy hiểm.

Hai nhóm ý kiến tranh cãi gay gắt, thậm chí có hai người còn đánh nhau, cuối cùng đội trưởng nổ súng cảnh cáo, trận đánh nhau mới dừng lại, mà đội trưởng lại hạ mệnh lệnh như đinh đóng cột: Nắm chặt hết thảy thời gian, mặc kệ mưa có lớn thế nào, nhất định phải rút lui ra ngoài khe núi. Hơn nữa trong quá trình rút lui, nhất định phải giữ khoảng cách, không được tụ tập thành một đám.

Cứ thế, mười mấy tên lính Nhật này loạng choạng, lăn lộn bò ra cửa đáy khe núi bất chấp trời mưa tầm tã. Cơn mưa lớn khiến họ gần như không thể mở mắt và khó thở. Mỗi người đều là nghiêng ngả lảo đảo, mò mẫm hướng ra bên ngoài. Đột nhiên, có tiếng ầm ầm từ trên núi vang lên. Đúng vậy, đó là một trận lở đất!

Vô số tảng đá từ trên sườn dốc hai bên rơi xuống, đã có bảy tám tên lính Nhật nhanh chóng bị đè thành "thịt vụn", rồi lập tức bị chôn vùi bên dưới. Mấy người sống vừa rồi vẫn còn tung tăng nhảy nhót, chỉ trong vài chục giây đã biến thành bùn dưới đất đá.

Cũng may khoảng cách đã được nới rộng nên phía trước vẫn còn năm sáu người không bị đè chết. Năm sáu người này sợ hãi đến mức điên cuồng lao về phía cửa khe núi. Có lẽ do họ mạng lớn, nên khi họ vừa lao ra khỏi lối vào khe núi, toàn bộ khe núi đã bị bao phủ bởi một lớp đất đá dày lăn xuống núi.

Họ tìm một vùng đất cao hơn bên ngoài lối vào khe núi, nhanh chóng dựng lều và vội vã bước vào, bất chấp mặt đất ướt đến mức nào, họ đều bàng hoàng nằm trên mặt đất, thở dốc. Việc gì cũng chưa làm mà mười mấy người đã đã chết hơn phân nửa.

Mười mấy người này vốn thuộc lực lượng trinh sát, người nào không phải là tinh anh của quân đội Nhật Bản? Trải qua nhiều trận chiến lớn nhỏ như vậy, đội của bọn họ gần như không có thương vong, không ngờ lần này lại lập tức chết hơn phân nửa, cũng không phải chết do đánh giặc! Số ít còn sống càng nghĩ đến càng trở nên hèn nhát, không khỏi la hét chửi bới bằng tiếng Nhật. Nhưng không có cách nào "Quân đội có nghĩa vụ phải tuân theo mệnh lệnh." Chỉ cần còn sống, nhất định phải hoàn thành nhiệm vụ.

Mưa đến rồi đi nhanh. Vừa rồi trời còn đổ mưa tầm tã, nhưng khi họ lao ra khỏi khe núi và vào trong lều thì mưa đã tạnh nhanh chóng.

Nếu bây giờ mưa đã tạnh thì cũng nên hoàn thành nhiệm vụ thật nhanh, cố gắng tranh thủ về sớm nhất có thể.

Bầu trời bên ngoài vẫn âm u, thỉnh thoảng có những hạt mưa rơi trên mặt, dường như đang nhắc nhở những người Nhật này rằng mưa lớn sẽ "trút xuống" bất cứ lúc nào.

Một số ít lính Nhật may mắn trốn thoát đã tận dụng cơ hội hiếm hoi giữa cơn mưa lớn để nhanh chóng tiến vào khe núi sâu một lần nữa, lấy dây thừng và thiết bị leo núi, chuẩn bị bắt đầu leo lên để tìm loại nấm đặc biệt đó. Bất cứ ai biết một chút về leo núi đều biết việc leo núi vào ngày mưa nguy hiểm như thế nào. Những người lính Nhật Bản đã được huấn luyện leo núi chuyên nghiệp này cũng càng biết rõ, làm như vậy thực sự giống như tự sát, nhưng họ không có lựa chọn nào khác.

Họ đã leo núi vô số lần nhưng chưa bao giờ họ hồi hộp và sợ hãi như lần này. Năm sáu người này tập trung toàn bộ sức lực trèo lên vách đứng. Càng lên cao so với mặt đất, họ càng cảm thấy sợ hãi. Với kinh nghiệm dày dặn của mình, họ tin chắc chắn sẽ có thể có người bị ngã và chết trong quá trình leo núi nguy hiểm như vậy, còn ai xui xẻo như vậy thì chỉ có thể phó mặc cho số phận.

Chỉ có thể nói rằng những người được đào tạo chuyên nghiệp đôi khi có cảm giác rất chính xác.

Khi họ leo lên cách mặt đất khoảng mười bảy mười tám mét, đột nhiên, hòn đá được một lính Nhật buộc sợi dây để cố định, bởi vì mới vừa bị mưa lớn cuốn trôi và bị lực kéo xuống liên tục, nên càng lúc càng lỏng lẻo, cuối cùng sột soạt một tiếng, hắn ta thực sự đã rơi khỏi vách đá. Người lính Nhật này đã mất điểm cố định trên vách đá và chỉ có thể thực hiện động tác "rơi tự do", mà thật trùng hợp là, hòn đá đang rơi đó lại đập xuống đầu một người lính Nhật khác, người Nhật kém may mắn này cũng trở thành kẻ "rơi tự do", hơn nữa còn bị đè chết thảm hại hơn người đầu tiên rơi xuống.

Ba người còn lại nghe những tiếng thét chói tai thảm thiết vang vọng trong thung lũng, không những sợ hãi, họ còn nhắm mắt lại và hít một hơi thật sâu, cố gắng bình tĩnh lại cảm xúc trước khi tiếp tục leo lên núi. Cuối cùng, cách mặt đất khoảng hai mươi mét, họ đã tìm được loại nấm mà lão lang trung đã nhắc đến.

Chiều hôm sau, sau một buổi sáng bận rộn, Phản Điền hơi kiệt sức, hắn ta đang được sự xoa bóp thần kỳ của vị lão lang trung, sự mệt mỏi trên cơ thể dần dần tan biến, thay thế bằng sự thoải mái và sự thư giãn không thể so sánh được, dưới bàn tay kỳ diệu của lão lang trung. Trong khi hắn ta đang tận hưởng cảm giác tuyệt vời này thì lính cần vụ bước vào và báo cáo, nói đội leo núi đi làm nhiệm vụ đã trở lại. Phản Điền nhanh chóng đứng dậy và ra lệnh cho họ vào ngay.

Ba người đều cả người đầy bùn đất, khuôn mặt hốc hác, quân phục có phần rách rưới. Dù họ cố gắng đánh lên tinh thần, nhưng vẫn không giấu được sự mệt mỏi sâu sắc. Họ lớn tiếng báo cáo với Phản Điền: Trong nhiệm vụ lần này, đã có mười người tử vong, chỉ có thể mang về được hai thi thể, tám thi thể còn lại đều đã bị chôn vùi trong đất đá lở.

Phản Điền chỉ sốt ruột xua tay, lạnh lùng hỏi: "Hái nấm thế nào?" Sau khi nghe câu trả lời khẳng định, hắn ta mới thở phào nhẹ nhõm và tỏ vẻ vui mừng. Cũng lập tức ra lệnh ghi công cho ba người này, phát tiền và cho nghỉ phép.

Phản Điền làm động tác "mời" với lão lang trung, lão lang trung không chút hoang mang, bình tĩnh bước tới, nhìn kỹ những cây nấm được thu thập trên bàn, sau đó gật đầu với Phản Điền, ý nói: "Không sai, chính là loại nấm này."

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 52.2: Kế hoạch ám sát hoàn hảo nhất

Xem nội dung ẩn

Hành vi của Phản Điền có chút kỳ lạ, hắn ta cũng không tiếp tục nói gì với lão lang trung, mà lén lút nháy mắt ra hiệu với vị bác sĩ quân y bên cạnh, quân y ngầm hiểu, bước tới trước nói với lão lang trung: "Xin tiên sinh tha thứ, tất cả thuốc tư lệnh uống đều phải trải qua quá trình kiểm tra độc tính nghiêm ngặt, loại nấm này của ngài cũng không ngoại lệ, đây là chức trách, xin tiên sinh hãy thông cảm."

Lão lang trung trên mặt nở nụ cười nhẹ, thản nhiên nói: "Xin cứ tự nhiên."

Phản Điền mỉm cười hòa giải và nói rằng tuy bản thân hắn ta cảm thấy điều đó là không cần thiết, nhưng quy định trong quân, bất kỳ ai cũng đều phải thực hiện đến từng chi tiết. Đây là một trong những lý do khiến Quân đội Đế quốc Nhật Bản trở nên vô định thiên hạ.

Lão lang trung chỉ gật đầu với vẻ không kiêu ngạo không siểm nịnh, tỏ vẻ hoàn toàn có thể hiểu. Bác sĩ quân y đã lấy những cây nấm đó đi và tiến hành xét nghiệm. Sau hơn ba ngày phân tích và thử nghiệm cẩn thận, thậm chí còn cho người ăn thử, cuối cùng xác định - nó không độc hại.

Quân y nhờ lão lang trung chỉ cho bọn họ cách sắc thuốc và cách chế biến như thế nào, đồng thời nói những thao tác thực tế này sẽ do quân y của bọn họ hoàn toàn thực hiện, cho nên lão lang trung không cần phải tự mình làm. Lão lang trung không hề tỏ ra phản đối hay bất mãn mà rất hợp tác và chỉ dẫn chi tiết các bước sơ chế, chế biến nấm.

Chuỗi biểu hiện này của lão lang trung càng khiến người Nhật ngày càng tin tưởng ông ta hơn.

Dưới sự giám sát chặt chẽ và tận tay của nhiều bác sĩ quân đội Nhật Bản, nấm được xử lý một cách suôn sẻ, trong suốt quá trình bào chế, lão lang trung không có mặt - bởi vì ông ta chỉ được yêu cầu nói trước mọi chi tiết, chứ không bắt buộc phải chỉ đạo tại chỗ.

Người Nhật có thể nói đã nỗ lực hết sức để loại bỏ mọi khả năng gây ngộ độc. Điều này khiến họ cảm thấy mọi thứ đã hoàn toàn an toàn. Sau quá trình nghiêm ngặt như vậy, Phản Điền đương nhiên cảm thấy yên tâm, vì thế đã hăng hái uống thuốc đã chuẩn bị, lúc này mới như trút được gánh nặng. Nghĩ đến những cơn đau đầu mà hầu như mỗi mùa hè nào cũng bị, đã được trừ tận gốc, không khỏi vui mừng khôn xiết, càng vô cùng biết ơn lão lang trung, hắn ta đã phái người đưa cho lão lang trung một thỏi vàng rất nặng, để bày tỏ lòng biết ơn.

Từ đó, mối quan hệ giữa Phản Điền và lão lang trung ngày càng thân thiết hơn.

Phản Điền đưa ra đề nghị lão lang trung đến Nhật Bản lần nữa, đồng thời nói rằng với y thuật siêu phàm của lão lang trung, nhất định sẽ có được danh lợi ở Nhật Bản, chỉ cần lão lang trung bằng lòng, ông ta có thể lập tức trở thành công dân Nhật Bản.

Phản Điền cũng nửa đùa nửa thật nói với lão lang trung: "Với tài năng của tiên sinh đây, thật không giống những người Trung Quốc ngu ngốc khác chút nào, mà giống dân tộc Đại Hòa (Yamato) ưu tú của chúng tôi, ha ha."

Lão lang trung vẫn chỉ bình tĩnh cười theo, ngoại trừ thỉnh thoảng nói về y thuật, ông ta không hề nói về chính trị, dân tộc, quân sự hay bất cứ điều gì khác.

Để chứng tỏ mình có trách nhiệm với sức khỏe của Phản Điền, lão lang trung còn đặc biệt an bài để các quân y bên cạnh Phản Điền sau này phải cho Phản Điền uống một số loại thuốc cổ truyền Trung Quốc có tác dụng thúc đẩy tuần hoàn máu và loại bỏ ứ máu, chẳng hạn như rễ hoa mẫu đơn đỏ, xuyên khung, hoa hồng, cây giáng hương, cỏ linh lăng, nhưng phải là một lượng rất nhỏ, còn nói với giọng đùa cợt: "Nếu các người không yên tâm về loại thuốc này của Trung Quốc, có thể dùng thuốc của Nhật Bản các người, bởi vì các người cũng có những loại thuốc Trung dược này." Khi bác sĩ quân y và Phản Điền nghe thấy câu nói đùa của lão lang trung, không những không tức giận, mà còn cười phá lên.

Nhưng điều họ không biết là cuộc đời của Phản Điền, đã kết thúc. Tấm lưới được lão lang trung cẩn thận bố trí đang dần khép lại và Phản Điền chính là con cá lớn nhất trong tấm lưới này.

Tiếp theo, hàng loạt chuyện bất ngờ đã xảy ra.

Đầu tiên, lão lang trung bị người ta "giết" trong y quán, khuôn mặt của ông ta bị đánh nát nhừ, hơn nữa bên cạnh còn để lại một tờ giấy: "Ai dám làm kẻ Hán gian thì nhất định sẽ có kết cục như tên tặc này". Tiếp theo, ba người Nhật không bị trận lở đất chôn vùi cũng bị giết trong con hẻm phía sau kỷ viện. Ba người này hiển nhiên chính là ba người đã lãnh tiền thưởng, được nghỉ phép, có thời gian nên đã đến kỷ viện để vui vẻ. Ba người chết một cách thảm hại. Bộ phận sinh dục của họ bị cắt đứt, cổ họng bị cắt và nhãn cầu cũng bị khoét ra, chính xác là họ đã bị tra tấn như thế đến chết, bởi vì mỗi người trong số họ bộ mặt đều trông thật gớm ghiếc và đáng sợ, điều đó cho thấy trước khi chết họ đau đớn đến mức nào. Người Nhật đã điều tra kỹ càng rất lâu nhưng cũng không tìm ra manh mối nào, nên đành để yên, bọn họ đoán điều này nhất định là Quân Thống làm.

Điều kỳ lạ hơn nữa là cái chết của Phản Điền.

Cơn đau đầu của hắn ta quả thực không tái phát, hơn nữa hắn ta cũng tuân thủ nghiêm ngặt sự chỉ dẫn của lão lang trung và thường dùng một số loại thuốc kích hoạt máu và tiêu ứ máu như rễ mẫu đơn đỏ, xuyên khung, hoa hồng, cây giáng hương này nọ để củng cố hiệu quả trị liệu. Không ngờ chỉ sau khoảng nửa tháng, hắn ta đã chết vì xuất huyết dạ dày trầm trọng và chết một cách đau đớn!

Các bác sĩ quân y Nhật Bản rất bối rối, bởi vì chức năng dạ dày của Phản Điền bình thường rất bình thường, chưa bao giờ cảm thấy khó chịu. Tại sao chỉ trong nửa tháng ngắn ngủi, lại bị xuất huyết dạ dày ồ ạt? Chắc chắn không liên quan đến việc dùng những loại thuốc Trung Quốc đó được trồng ở Nhật Bản, hơn nữa liều lượng đều được kiểm soát chặt chẽ, chưa bao giờ nghe nói những loại thuốc này có thể gây xuất huyết dạ dày và dẫn đến tử vong.

Thật là kỳ lạ!

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 53: Độc dược tuyệt đỉnh

Xem nội dung ẩn

Với tư cách là một vị tướng cấp cao, cơ quan tình báo Nhật Bản cảm thấy việc điều tra kỹ lưỡng nguyên nhân cái chết của Phản Điền là rất cần thiết. Vì vậy, thi thể của hắn ta đã được đưa đến Thượng Hải và đưa đến một bệnh viện do người Nhật Bản mở, cũng mời hai tiến sĩ pháp y tốt nghiệp Đại học Đông Kinh (Tokyo) đến để khám nghiệm thi thể của Phản Điền.

Sau nhiều lần nghiên cứu của hai Tiến sĩ pháp y này, họ đã phát hiện ra nguyên nhân thực sự dẫn đến cái chết của Phản Điền - trong dạ dày của Phản Điền, có bột kim cương.

Điều phi thường tuyệt diệu là bản thân bột kim cương không độc hại về mặt hóa học nhưng lại có thể gây xuất huyết dạ dày ở người.

Trong thời Phục hưng, bột kim cương đã được sử dụng để ám sát các gia đình giàu có ở Ý. Khi một người ăn phải bột kim cương, bởi vì bột kim cương không hòa tan trong nước, cho nên không thể bị đào thải ra khỏi cơ thể. Vì vậy, bột kim cương sẽ dính vào thành dạ dày, khi ma sát lâu dài sẽ gây loét dạ dày và gây xuất huyết dạ dày.

Dựa theo đơn thuốc của lão lang trung, Phản Điền còn phải dùng những loại thuốc cổ truyền của Trung Quốc có tác dụng thúc đẩy tuần hoàn máu và loại bỏ tình trạng ứ máu, điều này càng khiến tình trạng xuất huyết dạ dày của hắn ta trở nên trầm trọng hơn, rất nhanh dẫn đến tử vong, nếu như không uống những loại Trung dược đó, có lẽ hắn ta đã sống được thêm vài năm nữa.

Nhưng những bột kim cương đó, lại từ đâu đến?

Hai Tiến sĩ y khoa liên tục hỏi những người bên cạnh Phản Điền, hắn ta đã ăn gì ngoài chế độ ăn uống hàng ngày trong khoảng thời gian trước khi qua đời.

Vậy là có người đã nói về loại thuốc do lão lang trung kê - loại nấm đặc biệt đó. Hai vị Tiến sĩ y khoa này nghe xong, ánh mắt sáng lên, sau khi nhìn nhau, đều đồng loạt gật đầu.

Sau đó đều nhất trí cho rằng loại nấm đặc biệt đó có lẽ chính là thủ phạm gây ra cái chết của Phản Điền

Hóa ra nơi loại nấm này mọc chính là nơi có bột quặng kim cương. Trong quá trình sinh trưởng, nấm sẽ hấp thụ một lượng lớn bột quặng kim cương. Mà loại bột quặng kim cương này rất khó phát hiện bằng các dụng cụ y tế thông thường, hơn nữa bản thân chất này không độc hại nên khi sử dụng thuốc thử liên quan để phát hiện xem có độc hại hay không thì sẽ không phát hiện được.

Hai Tiến sĩ pháp y này cho rằng, có thể bước đầu xác định, đây là một kế hoạch ám sát được thiết kế bài bản và gần như hoàn hảo, mà rất có thể lão lang trung đó chính là người lên kế hoạch và thực hiện mọi kế hoạch. Nhưng vì lão lang trung đó đã "chết", cho nên chết vô đối chứng, mọi chuyện trở thành một bí ẩn vĩnh viễn.

Khi người của Quân Thống Quốc Dân Đảng biết được thông qua tin tình báo, Phản Điền bị ám sát chứ không phải chết vì bệnh tật, cũng không thể hiểu được, họ ngạc nhiên chính là: Vậy mà lại có người có thể ám sát một vị tướng cấp cao của Nhật Bản như vậy. Lúc đầu, họ còn tưởng rằng đó là một cao thủ từ bộ phận của mình đã làm việc đó, nhưng sau khi kiểm tra đi kiểm tra lại, cuối cùng phát hiện ra rằng đó thực sự không phải là người của mình làm.

Vậy thì ai đã làm điều đó? Ai có thể lập ra một kế hoạch ám sát hoàn hảo và xuất sắc như vậy?

Quân Thống đã cố gắng tìm hiểu chi tiết về vụ ám sát thông qua nhiều con đường khác nhau. Kết quả, họ phát hiện ra kẻ thực hiện và lên kế hoạch cho vụ ám sát lần này, chính là lão lang trung vô cùng bí ẩn đó.

Vậy lão lang trung rốt cuộc là ai? Có lai lịch gì? Xác chết bị đập nát khuôn mặt có thực sự là lão lang trung không? Dù Quân Thống có tốn rất nhiều tiền, không tiếc chi phí, huy động các mối quan hệ về mọi mặt nhưng cuối cùng vẫn chẳng thu hoạch được gì.

Cùng lúc đó, quân đội Nhật Bản cũng bắt đầu điều tra lai lịch của vị lão lang trung. Bởi vì là Trần Nhị Cẩu đã giới thiệu lão lang trung cho Phản Điền, cho nên, gã đương nhiên không thoát được can hệ. Nhưng gã Trần Nhị Cẩu này đúng là rất xảo quyệt, kể từ khi "cái chết" của lão lang trung bắt đầu, gã đã cảm thấy tình hình ngày càng không thích hợp - bởi vì vào ngày lão lang trung "chết", gã đã phát hiện ra một điều khiến gã vô cùng khiếp sợ, nhưng lại không dám nói với bất cứ ai.

Hôm đó, có người báo tin lão lang trung đã bị đánh chết, gã rất bất ngờ. Vội vàng dẫn người đi đến hiện trường xem. Phát hiện lão lang trung chết rất thảm, hầu hết khuôn mặt của ông ta đều bị đánh nát nhừ, hoàn toàn không thể nhận ra, lúc ấy có hai ba kẻ Hán gian đi cùng đã nôn mửa ngay tại chỗ, trường hợp đó thật là quá đẫm máu.

Tuy nhiên, Trần Nhị Cẩu lại chú ý đến một chi tiết: Trên khuôn mặt gần như bị đập nát, chỉ còn lại con mắt trái là còn nguyên vẹn. Không biết tại sao, lúc đó, có lẽ là giác quan thứ sáu của gã, gã đi tới, dùng tay mở ra mí mắt trái của lão lang trung ra, nhìn kỹ hơn, vừa nhìn thấy tròng mắt, Trần Nhị Cẩu không khỏi giật mình suýt nữa đã hét lên - Đây vốn không phải là lão lang trung! Bởi vì mắt trái của lão lang trung có một cái bóng lớn, rất rõ ràng, trong khi mắt trái của xác chết này lại rất bình thường không có bóng. Mặc dù thi thể này rất giống lão lang trung về kích thước, gầy béo, thậm chí cả tuổi tác, nhưng đó không phải là lão lang trung, lão lang trung cũng chưa chết!

Nhưng gã Trần Nhị Cẩu này đủ xảo quyệt. Mặc dù trong lòng rất khiếp sợ, nhưng vẫn cố gắng giữ bình tĩnh. Bởi vì gã biết, nguyên nhân tại sao lão lang trung này lại làm như vậy, trong đó nhất định có gì đó mờ ám, hơn nữa gã là người giới thiệu lão lang trung, nếu có chuyện gì thì gã cũng không có cách nào giải thích với người Nhật.

Tuy nhiên, sau khi biết được lão lang trung đã giả chết, Trần Nhị Cẩu lập tức trở nên rất cảnh giác, gã đau khổ suy nghĩ, tại sao lão lang trung lại tạo ra một âm mưu như vậy, chẳng lẽ là.. gã càng nghĩ càng trở nên sợ hãi, đặc biệt là khi Phản Điền rất nhanh đã chết, hơn nữa thi thể còn được đưa đến Thượng Hải để khám nghiệm tử thi. Gã cảm thấy mình gần như đã đoán đúng, trong lòng liền âm thầm kêu khổ, biết rằng với tư cách là người giới thiệu lão lang trung đến chữa bệnh cho Phản Điền, khẳng định không thoát được can hệ, mà người Nhật Bản tàn nhẫn và vô tình thế nào, gã hiểu rõ hơn ai hết. Tốt nhất là chạy trốn càng sớm càng tốt! Cho nên sau khi có kết quả khám nghiệm tử thi của Phản Điền, khi họ chuẩn bị bắt Trần Nhị Cẩu thì thằng nhóc này đã sớm chạy mất.

Hóa ra Trần Nhị Cẩu vốn là tên Hán gian hống hách, cuối cùng lại không còn dám ở lại vùng địch chiếm đóng, bởi vì gã biết nếu bị quân Nhật bắt thì hậu quả sẽ thế nào, cho nên đành phải cải trang thành người tị nạn và theo nhiều người chạy trốn, trốn về hướng hậu phương lớn.

Một ngày nọ, gã theo nhiều người tị nạn đến một thị trấn nhỏ, vừa mệt vừa đói, vì thế đã chạy đến một nơi vắng vẻ, lén lấy ra một đồng bạc trong quần áo, muốn mua một ít đồ ăn. Đột nhiên, một người đói khát rách rưới từ phía sau nhảy ra, giật lấy đồng bạc trên tay gã, rồi sợ hãi bỏ chạy. Trần Nhị Cẩu đương nhiên liều mạng đuổi theo, đó là đồng bạc duy nhất trên người gã. Làm sao gã có thể cam lòng bị cướp đi dễ dàng như vậy!

Nhưng trong quá trình điên cuồng đuổi theo, dường như có người cố tình dùng chân vướng ngã gã, vì thế Trần Nhị Cẩu lập tức té ngã sấp mặt, hai chiếc răng rơi ra, miệng và mặt đều đầy máu, vốn dĩ đã rất đói, cùng với sự lo lắng, mệt mỏi và cú ngã nặng nề này, Trần Nhị Cẩu lập tức ngất đi. Không biết qua bao lâu, gã mới từ từ tỉnh lại, chật vật đứng dậy, sau đó đi đến con sông gần đó, ngồi xổm xuống múc nước sông, rửa sạch bùn đất và máu trên miệng, trên mặt, vết thương không còn cảm thấy đau nữa mà chỉ thấy tê tê. Bụng thì càng đói hơn, gã ngồi xổm trên bờ sông, thở dốc, đầu óc trống rỗng.

Đột nhiên, một chiếc bánh bột bắp màu đen đưa tới trước mặt gã. Gã nhanh chóng ngẩng đầu lên, phát hiện trước mặt mình có một người mù, hơn nữa trong tay đang cầm cờ hiệu bói toán. Lúc đó gã không suy nghĩ nhiều, lập tức cầm lấy chiếc bánh bắp đen, hai ba ngụm đã nuốt sạch.

Chỉ nghe thấy người mù thấp giọng nói, tựa như đang nói với chính mình: "Ôi, chúng ta ít nhiều cũng xem như có duyên." Trần Nhị Cẩu nghe vậy có chút kinh ngạc, vội vàng đứng dậy, cẩn thận nhìn người mù, cảm thấy mình chưa từng gặp qua người này, bèn tò mò hỏi: "Thầy nói chúng ta có duyên, chẳng lẽ thầy đã gặp qua tôi à? Chúng ta biết nhau ư?"

Người mù không nói gì, chỉ hơi từ từ mở đôi mắt đang nhắm ra, nhìn Trần Nhị Cẩu. Khi ánh mắt hai người chạm nhau, Trần Nhị Cẩu kinh hãi đến mức ngồi phịch xuống đất - đôi mắt đó chính là đôi mắt của lão lang trung: Đôi mắt đục ngầu, trong mắt trái còn có một cái bóng to!

Người mù chỉ cười nhạt với Trần Nhị Cẩu đang ngồi dưới đất sửng sốt, sau đó chậm rãi quay người bỏ đi. Trần Nhị Cẩu ngồi dưới đất, hồi lâu cũng không thể phục hồi tinh thần. Đôi mắt đó vẫn có cảm giác như trước, rõ ràng người mù chính là lão lang trung. Nhưng điều kỳ lạ là, ngoại trừ đôi mắt đó, người mù và lão lang trung chẳng có điểm gì chung, kể cả mọi cử động, tư thế đi lại và giọng nói cũng hoàn toàn khác nhau. Làm thế nào để giải thích điều này? Trần Nhị Cẩu bối rối.

Mãi về sau, Trần Nhị Cẩu dựa vào sự khôn ngoan và xảo quyệt của mình để gia nhập tổ chức gián điệp Quân Thống của Quốc Dân Đảng, được đào tạo gián điệp chính quy và nghiêm ngặt, gã mới dần dần suy nghĩ cẩn thận, người mù chính là lão lang trung.

Bởi vì thuật hóa trang thực sự tinh vi, không chỉ thay đổi diện mạo của một người mà còn cả tư thế đi lại và động tác theo thói quen của họ. Bởi vì một đặc công được đào tạo bài bản, có thể nhận dạng một người chỉ bằng cách anh ta bước đi, cho dù anh ta có cải trang tốt đến đâu.

Rõ ràng, người mù có kỹ năng hóa trang cực cao, ông ta không chỉ có thể thay đổi ngoại hình của mình, ngay cả tư thế đi lại và động tác cũng có thể cải trang thành người khác mà không để lại bất kỳ dấu vết nào.

Chị Lý và tôi đều đắm chìm trong những câu chuyện thần kỳ do cậu họ kể lại. Kết hợp với những điều kỳ lạ mà Dương Huy kể lần trước về Cao Hạt Tử, chúng tôi càng ngày càng cảm thấy Cao Hạt Tử này, quả là là một "Siêu nhân trí tuệ".

Nhìn bộ sưu tập sách trong nhà cậu họ của chị Lý, tôi không khỏi hỏi: "Bác ơi, bác có nghĩ rằng trong lịch sử thực sự có nhân vật giống Cao Hạt Tử như vậy không? Tại sao họ lại có thể biết trước, còn có năng lực đoán trước được tương lai như thế? Tại sao nghe có vẻ như hư cấu, không có thật, thật khó có thể tin."

Ông cụ nói đến miệng có chút khô khốc, liền bưng ly trà trên bàn, uống mấy ngụm, giải khát, nghe thấy tôi đặt câu hỏi, không khỏi gật đầu, như trầm tư nói: "Đúng vậy, quả thực thật khó tin, nhưng tôi vẫn có xu hướng tin rằng những điều này là sự thật. Kỳ thực, trên thế giới này, có khá nhiều người giống như Cao Hạt Tử, nếu nói đến lịch sử, vậy chúng ta hãy nhìn xem, trong lịch sử chân thật, liệu có những nhân vật như vậy hay không nhé? Trên thực tế có rất nhiều, ví dụ như thế này.

Hãy bắt đầu với Tổng thống Hoa Kỳ Lincoln, tôi e rằng tất cả chúng ta đều biết điều đó, bởi vì ông ấy tương đối nổi tiếng trong số các tổng thống Hoa Kỳ. Nhưng có lẽ không nhiều người biết đến con trai của Lincoln là Robert. Nếu dựa theo số học của Trung Hoa để nói, vận mệnh đứa con trai này của Lincoln có hơi" Ngạnh":

Lincoln có bốn người con trai, Robert là con cả. Ba người con còn lại cao lắm chỉ sống được 18 tuổi, chỉ có Robert sống được đến 82 tuổi. Robert đã đích thân trải qua vụ sát hại hai tổng thống Hoa Kỳ trong đời, hơn nữa ông còn có mối quan hệ thân thiết với cả hai tổng thống này - một người tất nhiên là Lincoln, cha của ông; người còn lại là Garfield, khi đó ông là bộ trưởng bộ chiến tranh của Garfield; mà Garfield này của nước Mỹ bị ám sát cũng là một truyền kỳ - ông từng dự đoán rằng mình sẽ bị sét đánh chết hoặc bị giết. Nếu là một người bình thường, có lẽ sẽ không đưa ra dự đoán như vậy.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 54: Nghiên cứu khả năng tiên đoán

Xem nội dung ẩn

Điều đáng kinh ngạc hơn nữa là hai ngày trước vụ ám sát, ông đã thảo luận chi tiết về vụ ám sát Lincoln với Robert. Nói xong hai ngày sau liền phát sinh sự kiện ám sát. Phải chăng ông đã linh cảm rằng tai họa sắp ập đến. Tuy nhiên xét về khả năng dự đoán PK thì Garfield chỉ là một trường hợp nhỏ. Có rất nhiều người mạnh hơn ông ở khía cạnh này.

Vào ngày 5 tháng 12 năm 1938, theo tờ "Trình Báo" Thượng Hải đưa tin, một tấm bia đá "bí ẩn" đã được đào ra trong quá trình xây dựng cây cầu ở phía đông Chiết Giang. Tại sao lại cho là bí ẩn?

Dòng chữ trên tấm bia này là Lưu Cơ, chính là Lưu Bá Ôn, người được cho là giỏi bói toán vào thời nhà Minh. Điều huyền diệu hơn nữa là dòng chữ: "Khởi thất thất, chung thất thất. Ký, Ninh, Việt, Hán, ám vô thiên nhật. Dẫn Hồ thâm nhập, nhất cử tiêm diệt, Ngô Việt anh kiệt, nỗ lực nỗ lực." Một vài dòng chữ này, lại mô tả chính xác một cách đáng ngạc nhiên tình trạng của Trung Quốc vào thời điểm đó. Chúng ta hãy phân tích từng câu một.

"Khởi thất thất" - Năm 1937, ở Trung Quốc đã xảy ra một "Sự kiện ngày 7 tháng 7" nổi tiếng, chiến tranh Trung-Nhật bùng nổ toàn diện.

"Ký, Ninh, Việt, Hán, ám vô thiên nhật" -Tháng 12 năm 1937, Nhật Bản công chiếm Nam Kinh, sau đó là Từ Châu, Vũ Hán và Quảng Đông, đốt phá, giết chóc và cướp bóc, đúng là hoàn toàn chìm trong bóng tối.

"Dẫn Hồ thâm nhập, nhất cử tiêm diệt" - có ý gì? Kẻ thù tuy hung hãn nhưng cũng không đáng sợ, nếu mang chúng vào, có thể tiêu diệt chúng trong một lần.

"Ngô Việt anh kiệt, nỗ lực nỗ lực" -- Ngô Việt chính là ám chỉ các khu vực Giang Tô, Chiết Giang và Giang Nam, Tùng Hỗ Hội Chiến đã xảy ra ở khu vực này. Chúng ta biết rằng Tùng Hỗ Hội Chiến là trận chiến dịch lớn nhất và khốc liệt nhất trong Chiến tranh Trung-Nhật. Mà hàng trăm năm trước Lưu Bá Ôn tựa như đã dự cảm được về thảm kịch này, sau đó dường như đã cổ vũ và động viên cho những con cháu sau này.

Mà đây quả thật là do Lưu Bá Ôn 500 năm trước viết đấy sao? Làm thế nào nó có thể chính xác như vậy? Độ chính xác khiến chúng ta phải khiếp sợ.

Tuy nhiên, ngoài tấm bia đá thần kỳ này, Lưu Bá Ôn còn có một bài hát gọi là "Thiêu Bính Ca" được lưu truyền rộng rãi hơn, được cho là có thể dự đoán chính xác hàng loạt sự kiện lịch sử quan trọng sẽ xảy ra ở Trung Quốc hàng trăm năm sau.

Cho dù lý do là gì đi chăng nữa thì trong văn hóa Trung Quốc, những hình tượng như Lưu Bá Ôn và Gia Cát Lượng, những người nửa người nửa tiên, đều có kiến thức sâu rộng thần cơ diệu toán, trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, giữa biết nhân luân (hiểu biết quan hệ giữa con người với nhau) đều ùn ùn không dứt.

Con người thực sự có những nhân vật "đã khai thiên nhãn" như vậy sao?

Có thể lắm.

Gia Cát Lượng và Lưu Bá Ôn đã quá xa xăm so với thời đại của chúng ta đang sống. Về khả năng tiên đoán và trí tuệ thực sự của họ, có lẽ sau hàng ngàn năm huyền thoại và sự tốt đẹp hóa, chúng ta đã không còn có thể xác minh chính xác được nữa.

Tuy nhiên, cận đại lại có một kỳ nhân dường như có khả năng dự đoán tuyệt vời và sự nhạy cảm đáng sợ với nhiều thứ. Ông ấy "thần kỳ" đến mức nào?

Ông đã dự đoán chính xác sự kết thúc của Thế chiến thứ nhất trên tờ New York Sun vào ngày 20 tháng 12 năm 1914.

Không những vậy, ông còn dự đoán chính xác sự bùng nổ của Thế chiến thứ hai.

Những dự đoán này được công bố trên các tờ báo và phương tiện truyền thông đại chúng, đồng thời được ghi chép đầy đủ và không thể làm giả được.

Điều này chưa đủ thần kỳ đâu, vị kỳ nhân này còn từng là nhân viên của Edison, nhưng nhiều phát minh của ông, Edison lại không thể so sánh được, mặc dù ông không nổi tiếng bằng Edison.

Người này cả đời đã phát minh ra khoảng 1.000 phát minh. Mặc dù Edison đã thực hiện hơn 2.000 phát minh trong đời, nhưng hầu hết các phát minh của Edison đều đến từ đội ngũ thực nghiệm tận tâm của công ty ông, mà những phát minh của vị kỳ nhân này về cơ bản là kết quả nỗ lực đơn đả độc đấu của ông. Nhân vật tuyệt vời này được gọi là Tesla. Edison đã từng nói: Thiên tài là 1% cảm hứng, cộng thêm 99% sự siêng năng - nhưng có một nửa câu sau của Edison ít được biết đến - tuy nhiên, 1% cảm hứng còn quan trọng hơn sự siêng năng rất nhiều!

Có người nói rằng, Tesla là một thiên tài truyền cảm hứng, trong khi Edison là một thiên tài làm việc chăm chỉ.

"Điều đáng ngạc nhiên hơn nữa là khả năng cảm thụ đáng kinh ngạc của Tesla về vạn vật: Ông có thể nghe thấy tiếng tích tắc của đồng hồ cách đó ba cái phòng; âm thanh của một con ruồi đậu trên bàn, với ông mà nói nó gần giống như một âm thanh sấm sét bị bóp nghẹt; vào năm 1899, Tesla 43 tuổi, có thể nghe rõ tiếng sấm ở cách xa 880 km. Cao Hạt Tử thuộc loại nhân vật tài năng này."

Sau khi nghe lý lẽ dài dòng và có căn cứ của cậu họ chị Lý, tôi và chị Lý càng lúc càng cảm thấy những kỳ nhân như Cao Hạt Tử, thật sự có tồn tại. Trước đây, chúng tôi luôn cảm thấy rằng những điều kỳ diệu khác nhau về Cao Hạt Tử có thể chỉ là truyền thuyết, nhưng nghiên cứu sâu sắc của cậu họ chị Lý về vấn đề này đã thuyết phục chúng tôi rằng, kỳ nhân chân chính đó thực sự tồn tại.

Nói xong cũng đến lúc ăn cơm, mặc dù mợ họ chị Lý nấu không nhiều nhưng món nào cũng rất ngon, lúc đầu tôi có chút dè dặt nhưng lòng tốt và sự nhiệt tình của hai vợ chồng già khiến tôi nhanh chóng thả lỏng, mà một khi thả lỏng, cũng trở nên háu ăn, ăn nhiều đến nỗi "no cành hông".

*Câu mãn hào bình: 沟满壕平: Thành ngữ Trung Quốc, ý nghĩa là sự đầy đủ. (Ở đây mình xin dùng "no cành hông" để thay thế)

Trong bữa ăn, tôi và chị Lý vẫn muốn nói nhiều hơn về chuyện của Cao Hạt Tử, nhưng không hiểu sao mợ họ luôn cố tình chuyển hướng cuộc trò chuyện, như thể không muốn nói về chủ đề này. Chị Lý và tôi cũng nhanh chóng nhận ra điều đó nên chúng tôi khôn ngoan tránh nói về chủ đề này trước mặt mợ.

Sau đó, tôi lén hỏi cậu họ tại sao mợ lại nhạy cảm với chủ đề này như vậy, cậu họ khẽ thở dài nói: "Bà ấy không phải nhạy cảm với chủ đề này, mà là sợ, ôi, thực ra việc này cũng trách tôi."

Cậu họ nhìn thấy vẻ mặt bối rối của chúng tôi nên đã giải thích thêm.

Trong khoảng thời gian cậu họ nghiên cứu sâu về Cao Hạt Tử, mợ họ luôn nói rằng vào ban đêm, bà ấy có thể mơ hồ nhìn thấy khuôn mặt của một ông già trên kính cửa ra vào và cửa sổ. Ông già đó có hốc mắt hãm sâu, gầy trơ cả xương, trông không có một cái răng, nhưng khi cười, thì miệng lại đầy những chiếc răng sứt mẻ màu trắng.

Cậu họ ban đầu không coi trọng chuyện đó, nghĩ là mợ họ hoa mắt, hoặc ảo giác sau khi gặp ác mộng tương tự vào ban đêm, cho đến một đêm, ông ấy đang ở trung tâm văn hóa, đọc một cuốn sách về giai thoại của người mù bí ẩn, cũng đang nghiên cứu, khi thống kê phạm vi hoạt động của người mù, ông chợt phát hiện ra một quy luật - trong hai ba trăm năm qua, trong số mấy nhà nghiên cứu đã chết thảm vì muốn tiếp cận người mù, có bốn người đã chết gần đó, trong phạm vi có đường kính không quá một km. Khi cậu họ nhìn thấy kỷ lục này, ông ấy đã toát mồ hôi lạnh. Đột nhiên nghĩ đến, chẳng phải hình dáng của ông già mà vợ mình nhìn thấy trên kính hoàn toàn khớp với hình ảnh Cao Hạt Tử được mô tả trong sách sao?

Để không làm vợ thêm lo sợ, ông không nói với vợ về phát hiện này, nhưng vợ lại mơ hồ biết, cậu họ đang nghiên cứu một người mù bí ẩn, hơn nữa bởi vì nghiên cứu về người mù mà trong hai ba trăm năm, đã có năm sáu người đã chết vì chuyện này, cho nên bà cụ cho rằng Cao Hạt Tử này là điềm xấu, tốt nhất là không nên nhắc tới.

Tại sao Cao Hạt Tử lại sợ người khác hiểu mình? Thậm chí vì thế mà không tiếc giết người? Hơn nữa tại sao hầu hết lại chọn giết người ở thị trấn? Điều này cho đến nay vẫn còn là một bí ẩn.

Tuy nhiên, thành phố huyện của chúng tôi lại là một nơi rất lịch sử và rất kỳ diệu. Nghe nói ở vùng núi gần thành phố huyện này, quân Thanh và quân nhà Minh từng xảy ra cuộc đọ sức sinh tử với hàng chục nghìn người. Trận chiến đó diễn ra rất khốc liệt, hai bên thế lực ngang nhau và đều chịu thương vong nặng nề. Hơn nữa, trận chiến diễn ra vào đêm mùa hè, lúc ấy còn có sấm sét và mưa lớn tầm tã. Tiếng kêu chết chóc, tiếng sấm sét và tiếng mưa trộn lẫn với nhau, khiến nó trở nên vô cùng tàn khốc.

Nhưng kể từ đó, một điều rất kỳ diệu đã xảy ra - mỗi khi có giông bão, tiếng kêu giết chóc chấn động này sẽ lại xuất hiện. Nếu giông bão dữ dội hơn, tiếng la hét giết chóc này lại sẽ to hơn. Qua mấy trăm năm sau, vẫn cứ như vậy, người ta vẫn luôn tương tuyền là do trong chiến tranh có quá nhiều oan hồn, mới mấy trăm năm âm hồn vẫn không tan. Mỗi lần giông bão, những vong linh này sẽ đồng thanh kêu to. Vì vậy, người dân trong thành phố, đặc biệt là những khu vực gần núi đó, mỗi khi có giông bão, đều sẽ khiếp sợ trước những tiếng thét kinh thiên động địa đó, dù nhà ở khu vực đó rẻ hơn những khu vực khác trong thành phố rất nhiều, nhưng rất ít người chịu sống ở đó. Vì vậy, khu vực gần núi ấy từng là nơi dân cư thưa thớt và hẻo lánh nhất trong toàn thành phố.

Sau đó, để bài trừ mê tín, chính quyền huyện đã đặc biệt mời các chuyên gia của Viện Khoa học Trung Quốc đến nghiên cứu xem hiện tượng này là chuyện gì đang xảy ra. Nhóm chuyên gia bao gồm các nhà sử học, nhà địa chất, nhà vật lý và các học giả liên quan khác.

Trải qua mấy tháng nghiên cứu, các chuyên gia đã đưa ra kết luận sơ bộ: Căn cứ sách sử ghi lại, trên ngọn núi đó đúng là đã xảy ra một trận chiến với hàng chục nghìn người, hơn nữa trong lúc chiến đấu, cũng đúng là đã xảy ra giông tố. Nhưng tại sao sau này, mỗi khi có giông bão, tiếng kêu giết chóc chấn động ấy lại xuất hiện như bóng ma? Sau khi phân tích kỹ lưỡng, các chuyên gia đã đưa ra lời giải thích khoa học - những tảng đá trên ngọn núi này không phải là đá thông thường, mà chúng chứa một lượng lớn nam châm, khi gặp sét sẽ tạo ra "điện" và "từ" giống như nguyên lý của một máy ghi âm, "Từ tính" hoạt động nên âm thanh sẽ được ghi lại. Nói cách khác, do có loại đá chứa magnetite đặc biệt và được bổ sung thêm tia sét nên viên đá đã trở thành "máy ghi âm", sẽ ghi lại những âm thanh phát ra từ ngọn núi. Khi gặp lại tia sét, những âm thanh lưu trữ trong magnetite sẽ được "kích hoạt" lại, do đó được giải phóng.

Vì vậy, những âm thanh mà mọi người nghe thấy mỗi khi có giông bão thực sự là những tiếng hét chết chóc được tạo ra trong trận chiến khốc liệt cách đây hai ba trăm năm. Những âm thanh này đã được "ghi lại" do gặp được điều kiện thời tiết và địa lý đặc biệt.

Sau khi báo cáo nghiên cứu này được đưa ra, sự nghi ngờ của hầu hết mọi người đã bị xua tan, một số người thậm chí còn cố tình chọn cách lên núi trong cơn giông bão để có thể nghe rõ hơn tiếng kêu giết chóc của trận chiến hàng trăm năm trước, thế cho nên đã xảy ra vài vụ bị sét đánh. Cho nên chính quyền địa phương đã phải đặt nhiều biển báo dưới chân sườn núi để nhắc nhở người dân không lên núi khi có giông bão.

Mà cậu họ của chị Lý cũng phát hiện ra một điều, bốn nhà nghiên cứu đã chết ấy, đúng lúc đều chết trong cơn giông bão, không biết đó là sự trùng hợp hay là nguyên nhân nào khác. Sau nhiều lần suy nghĩ, ông đã đưa ra một phỏng đoán táo bạo: Mỗi khi có giông bão, người mù bí ẩn đó sẽ xuất hiện trên núi, sau khi mấy nhà nghiên cứu đã chết ấy biết được quy luật này, cho nên đã mạo hiểm leo lên núi trong cơn giông bão. Về phần họ bị sét đánh chết hay do người mù bí ẩn này giết, thì điều này đã không rõ.

Một lý do thú vị khác cũng nảy sinh - tại sao người mù bí ẩn lại xuất hiện trên núi trong cơn giông bão?

Tôi kể cho ông cụ nghe kết luận mà Dương Huy đã nói với chúng tôi khi đến thăm anh ấy ở tỉnh lỵ lần trước - Cao Hạt Tử là người ủng hộ việc phản Thanh phục Minh. Ông ta vì thế cũng đã ám sát các tướng lĩnh của quân Thanh. Phải chăng, trong trận chiến giữa quân Minh và quân Thanh đó, Cao Hạt Tử cũng tham gia? Ông ta leo lên núi trong cơn giông tố, có lẽ để tưởng nhớ những binh sĩ nhà Minh đã hy sinh trong trận chiến.

Tất nhiên, tất cả những điều này vẫn chỉ là giả thuyết.

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 55: Kỹ năng sinh tồn trên chiến trường

Xem nội dung ẩn

Thành thật mà nói, tôi rất tò mò về "kỳ quan âm thanh" trên núi này. Từng có hai lần, tôi ở trong một chuỗi khách sạn nhỏ dưới chân núi trong cơn giông bão, chỉ để nghe âm thanh đã xảy ra mấy trăm năm trước này, kiểu tiếng la hét của cái chết trên chiến trường cổ xưa.

Nhưng hiệu quả lại rất tệ, chỉ có thể nghe thấy loáng thoáng tiếng trống và tiếng la hét. Tuy nhiên, vì lúc đó sấm sét quá lớn và khách sạn vẫn còn cách xa địa điểm thực sự của trận chiến, cho nên có cảm giác không quá rõ ràng, nhưng tôi lại nghe thấy một ông cụ nhặt vải vụn ở gần đó nói, lúc ông ấy còn trẻ rất ngu ngốc và táo bạo. Ông ấy đã từng leo lên núi trong một cơn giông bão để nghe. M thanh đó quả thật rất đáng sợ, tựa như thực sự có thiên quân vạn mã ở xung quanh bạn đang chém giết kêu to, cũng có những tiếng kêu thảm thiết thê lương, nhưng bạn chỉ có thể nghe thấy âm thanh mà không thể nhìn thấy gì. Cái cảm giác này quá kỳ lạ, cũng thật đáng sợ.

Tuy nhiên, ông cụ nhặt vải vụn cũng có ý tốt nhắc nhở tôi, đừng tùy tiện lên núi khi đang có giông bão. Nơi đó là khu vực có tỷ lệ sét đánh cao. Lần duy nhất ông lên núi trong cơn giông bão đã nhìn thấy một quả cầu lửa từ trên trời giáng xuống, nơi rơi xuống cách ông không xa, một vùng rộng lớn cây cỏ bị thiêu rụi, đó là một tia sét. Cho nên sau mỗi cơn giông, trên núi đều sẽ có cây cỏ bị sét đánh cháy xém.

Mà theo tôi phỏng đoán - sở dĩ người mù lựa chọn xuất hiện trên núi trong cơn giông tố, có thể có liên quan đến trận chiến khốc liệt đó - cậu họ của chị Lý cũng đồng tình với kết luận này của tôi, ông ấy còn giải thích thêm, theo tâm lý chiến tranh, đối với một cuộc chiến bi thảm thì ảnh hưởng tâm lý đến con người là vô cùng sâu sắc.

Nước Mỹ có rất nhiều cựu chiến binh Thế chiến thứ hai mắc bệnh Alzheimer. Tình trạng của họ nghiêm trọng đến mức họ thậm chí không còn nhận ra người thân bên cạnh mình. Tuy nhiên, nhiều người trong số họ vẫn còn ấn tượng sâu sắc về cuộc chiến bi thảm mà họ đã trải qua hồi đó.

Nếu Cao Hạt Tử đã tham gia vào cuộc chiến bi thảm đó, vật tất nhiên sẽ để lại dấu ấn sâu sắc trong trí nhớ của ông ta, điều này sẽ gây ra hàng loạt ảnh hưởng đến hành vi của ông ta. Trong lúc giông bão, ông ta có khả năng do yếu tố cảm xúc đặc biệt mà lên núi.

Điều khiến tôi dựng tóc gáy là Cao Hạt Tử có thể đang ẩn nấp gần đó, với khả năng cải trang tuyệt vời của mình, có thể người đi ngang qua chúng tôi chính là ông ta. Sở dĩ ông ta chưa bao giờ rời xa nơi này, có phải là vì ông ta đang thủ vệ hài cốt của các tướng sĩ Minh triều trung thành ở đây không?

Tôi rất muốn lên núi trong một ngày giông bão để chờ Cao Hạt Tử xuất hiện, đến gần ông ta xem ông ta có phải là ông Cao mà tôi từng tiếp xúc gần gũi không, rồi hỏi ông ta mọi chuyện mà vị kỳ nhân này đã trải qua, điều đó còn tuyệt vời gấp vạn lần bất kỳ cuốn tiểu thuyết hay bộ phim nào trên thế giới. Nhưng tôi cũng biết, đây chỉ là suy nghĩ mà thôi, căn bản không có khả năng thực hiện được.

Mặc dù không thể đến đó khi có giông bão nhưng đến đó vào một ngày bình thường vẫn không có vấn đề gì.

Một ngày nọ, tôi và chị Lý cùng nhau hẹn cậu họ đi lên núi để tìm hiểu ngọn nguồn. Thực ra tôi đã đến ngọn núi này một hai lần, nhưng khi biết thêm về mối quan hệ giữa ngọn núi này và Cao Hạt Tử, mọi thứ dường như đã khác.

Thật ra, cuộc chiến giữa quân Minh và quân Thanh vốn đã lâu đời, cho nên đã không còn dấu vết gì. Mặc dù sử sách ghi lại rằng ngọn núi này vào thời điểm đó gần như biến thành "núi xác" - xác chết bao phủ toàn bộ ngọn núi. Những con giòi trên xác chất cao tới hơn một mét, hơn nữa những con giòi ở tầng trên còn thường rơi xuống, tạo ra âm thanh lốp bốp như đậu phộng rang. Loại thảm trạng đó thực sự là địa ngục trần gian.

Điều kỳ diệu là tuy chiến tranh lúc đó không để lại dấu vết nào khác, nhưng những âm thanh của chiến trường thực tế lại được "ghi" trên đá bởi sự kết hợp của nhiều hoàn cảnh. Thật ra trên núi còn có một nghĩa trang lớn, nhưng lại là lăng mộ của các tướng lĩnh và binh sĩ chống Nhật ở địa phương. Nó không liên quan gì đến quân đội nhà Minh và nhà Thanh.

Phong cảnh trên núi cũng rất đẹp, tôi, chị Lý và cậu họ đi dạo dưới bóng cây trên núi, tận hưởng làn gió núi mát lạnh và nghe cậu họ thao thao bất tuyệt, kể đủ thứ lịch sử thú vị, rất thích thú.

Chúng tôi bước vào Nghĩa trang Liệt sĩ kháng Nhật và ngồi xuống nghỉ ngơi trong một cái đình. Chị Lý tri kỷ lấy trong túi ra vài lon đồ uống rồi phân phát cho tôi và cậu họ.

Cậu họ tuy đã hơn 70 tuổi nhưng thể lực rất tốt nhờ thường xuyên tập luyện, đi lên núi lâu như vậy mà cũng không hề cảm thấy mệt mỏi.

"Bác già như vậy mà sức khỏe còn tốt, thể lực còn mạnh hơn cháu, cháu đi bộ lâu như vậy đều mệt mỏi, nhưng bác vẫn có tinh thần phấn chấn." Tôi nói một cách chân thành.

Cậu họ chỉ cười nhạt: "Thật ra sức khỏe của tôi chưa bao giờ tốt lắm, lúc còn trẻ có thể nói là bệnh tật ốm yếu. Cho đến hai năm gần đây, sức khỏe của tôi ngày càng sa sút, hơn nữa tôi còn bị bệnh xuất huyết não nhẹ. Nhưng nhờ có người đó mà hai năm qua tôi ít bệnh tật hơn, cảm thấy thể lực của tôi cũng thực sự ngày càng tốt hơn."

Tôi nhìn theo hướng ngón tay của cậu họ, lại nhìn thấy một tấm bia mộ cách đó không xa. Trên bia mộ có viết "Ái Quốc Tướng lãnh Vương Chính Khôi Chi Mộ" - Vương Chính Khôi? Đó không phải là vị tướng Quốc Dân Đảng Vương Chính Khôi mà cậu họ nhắc đến khi kể chuyện người mù lần trước sao? Chẳng lẽ sau này ông đã chết trên chiến trường chống Nhật à?

Ông cụ nhìn thấy vẻ mặt bối rối của tôi, cười nói: "Đúng, chính là Vương Chính Khôi mà lần trước tôi nhắc đến, nhưng ông ấy mới qua đời năm ngoái. Để tưởng nhớ công tích của ông trong cuộc kháng chiến chống Nhật, cấp trên đã xin Ban Công tác Mặt trận Thống nhất tỉnh phê duyệt ông được an táng tại đây."

"Vậy chắc chắn bác đã từng có qua lại với Vương Chính Khôi đúng không ạ? Chắc hẳn đã hỏi ông ấy về người mù bí ẩn đó phải không?" Chị Lý cũng tò mò hỏi.

Cậu họ im lặng gật đầu, đôi mắt nhìn bia mộ của Vương Chính Khôi, như thể lại chìm đắm trong hồi ức ngày xưa. Trong cái đình nhỏ râm mát và hẻo lánh được bao quanh bởi những ngọn núi xanh, chị Lý và tôi đắm chìm trong thế giới tuyệt vời do cậu họ kể lại.

Cậu họ và Vương Chính Khôi biết nhau vào bốn năm trước. Tại một cuộc hội nghị kỷ niệm chiến thắng Chiến tranh chống Nhật, Vương Chính Khôi làm khách quý, được mời phát biểu trên sân khấu, mà cậu họ là thành viên của giới văn hóa, cũng tham dự hội nghị lần đó. Khi người dẫn chương trình báo ra tên "Vương Chính Khôi", cậu họ ngay lập tức bị sốc - ông ấy đã quá quen thuộc với cái tên "Vương Chính Khôi" này khi đang nghiên cứu giai thoại về người mù.

Có lẽ nào Vương Chính Khôi này chính là Vương Chính Khôi được ghi trong sách, người đã tiếp xúc trực tiếp với người mù? Chẳng lẽ là trùng tên trùng họ sao? Nhưng xét về kinh nghiệm và tuổi tác, Vương Chính Khôi này gần như hoàn toàn trùng khớp với trong sách.

Cậu họ vẫn luôn trong trạng thái tò mò và phấn khích, cuối cùng cũng đã đợi cho đến khi hội nghị kết thúc. Liền vội vã đi tới chào Vương Chính Khôi, thật trùng hợp là Vương Chính Khôi cũng là một độc giả trung thành của cậu họ, Vương Chính Khôi đều đã đọc kỹ một số cuốn sách do cậu họ viết và cũng đã sớm chú ý đến tác giả đã viết lên tác phẩm Hương Đảng này. Mặt khác, cậu họ lại nói bóng gió hỏi thăm quê quán và sự trải qua của Vương Chính Khôi. Cuối cùng đã chứng thực, Vương Chính Khôi này chính là người được nhắc đến trong sách.

Hai người ngay lập tức bắt tay và trò chuyện vui vẻ.

Suy cho cùng, cậu họ cũng là một người làm công tác văn hóa, tâm tư rất tỉ mỉ, ngay từ đầu cũng không có tùy tiện hỏi về chuyện người mù - bởi vì người mù bí ẩn này có quá nhiều điều cấm kỵ và bí mật. Ông sợ nếu nói ra điều đó ngay từ đầu, Vương Chính Khôi sẽ có phản kháng, như vậy sẽ không thể tìm hiểu sâu hơn được.

Điều khiến cậu họ ngạc nhiên là, kỳ thực Vương Chính Khôi vẫn luôn sống ở thành phố huyện nhỏ này! Vậy mà mình thậm chí còn không biết điều đó. Kể từ đó, cậu họ thường đến thăm Vương Chính Khôi, hai ông già chỉ cần vừa gặp đã dành hàng giờ để trò chuyện cùng nhau. Nhưng cậu họ lại rất thận trọng, luôn cảm thấy thời cơ chưa chín muồi nên chưa bao giờ chủ động hỏi thăm về người mù.

Chỉ nói nhiều hơn về trải nghiệm của Vương Chính Khôi khi chiến đấu với quân Nhật trên chiến trường. Vương Chính Khôi đã được đào tạo chính quy tại học viện quân sự và có rất nhiều kinh nghiệm thực tế nên khi nói đến đánh giặc, ông ấy liền nói không ngừng nghỉ.

Có một lần, hai người đang tập thể dục trong công viên, nhìn thân hình cường tráng của Vương Chính Khôi, cậu họ đã nói đùa: "Vương tướng quân à, với vóc dáng của ngài như vậy, có phải mục tiêu khá lớn hay không? Nếu cùng có mặt trên chiến trường, tỷ lệ trúng đạn, có phải cũng sẽ lớn hơn một tên lính nhỏ rất nhiều đúng không, cho nên nói ngài có thể trải qua mưa bom bão đạn mà còn sống được, quả thực là không dễ dàng đó nha."

Vương Chính Khôi nghe xong cười lớn, nhưng lại nghiêm túc trả lời: "Đây là cảm giác trực quan nhất, có người cho rằng binh lính càng nhỏ thì khả năng bị trúng đạn càng nhỏ. Nhưng mà có đúng không? Điều này có một mức độ ý nghĩa nhất định.

Khi chúng tôi chiến đấu với quân Nhật, tôi có một người lính cần vụ vóc dáng rất gầy, có một lần, khi đang hành quân, bị máy bay Nhật càn quét dữ dội, cả hai mặt áo khoác bông của cậu ta đều bị đạn xuyên thủng, nhưng bởi vì thân thể cậu ta nhỏ gầy, nên viên đạn chỉ xuyên qua chiếc áo khoác độn bông dày rộng. Nếu cơ thể cậu ta vạm vỡ hơn một chút thì hai viên đạn đã không" xuyên qua áo bông "như vậy.

Những người có vóc dáng nhỏ bé, cũng đúng là có tỷ lệ bị trúng đạn thấp hơn. Ví dụ như những người lính hành động nhanh nhẹn từ Tứ Xuyên sẽ có nhiều khả năng sống sót hơn những người lính cao lớn từ các tỉnh khác tham gia cuộc chiến cùng lúc.

Nhưng ngoài vóc dáng, tâm trạng của một người khi chiến đấu càng có thể ảnh hưởng nhiều hơn đến sự sống còn của một người trên chiến trường.

Hai cảm xúc cực đoan - sợ hãi quá mức và" không sợ hãi "quá mức - đều có thể dễ dàng khiến các cá nhân chiến đấu chết trước khi phát huy hết khả năng chiến đấu của mình.

Tôi từng có một đại đội trưởng dưới quyền, không hiểu sao trước trận chiến, cậu ta lại có vẻ mặt đờ đẫn và buồn bã. Mà trong quá trình tác chiến, cậu ta biết trong ngôi nhà ở một khu nhà có lính Nhật, nhưng vẫn liều lĩnh lao vào, kết quả bị giết ngay tại chỗ.

Nếu phân tích tâm lý về đại đội trưởng này, trạng thái tinh thần của cậu ta trong lúc tác chiến rất có vấn đề: Có một cảm giác buồn chán và buồn bã không thể giải thích được. Mà trạng thái tinh thần tiêu cực này chắc chắn sẽ dẫn đến phản ứng chậm và suy giảm nghiêm trọng khả năng tập trung, phán đoán.

Khi tôi còn học ở Trường Quân đội Trung ương, một huấn luyện viên người Mỹ đã từng nói với chúng tôi, nếu chúng tôi rơi vào trạng thái buồn chán và bi ai tột độ thì phản ứng của chúng tôi với những thứ xung quanh sẽ trở nên lơ đãng và chậm chạp. Hiệu quả và tỷ lệ lỗi của công việc sẽ tăng lên rất nhiều. Nếu những cảm xúc như vậy tồn tại trên chiến trường, vậy kết quả sẽ rất trí mạng."

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 56.1: Địa ngục trần gian

Xem nội dung ẩn

"Nhưng trên chiến trường nơi máu thịt khắp nơi, mạng sống của con người dường như thật mong manh và vô chừng. Một giây trước còn là một con người hoàn chỉnh, nhưng một giây sau có thể bị một viên đạn đại bác nổ tung thành từng mảnh. Điều này có tác động vô cùng lớn đến sức chịu đựng tâm lý của con người. Nếu một người chưa trải qua huấn luyện, mà đã trực tiếp bước vào khung cảnh chiến tranh tàn khốc như vậy, tinh thần của người đó thường sẽ gần kề bờ vực suy sụp."

Con người có khuynh hướng tự nhiên là "mê tín" về những điều mà họ không thể nắm bắt được nhưng lại có liên quan mật thiết đến mình. Trên chiến trường, ngay cả mạng sống quan trọng nhất của nhân loại cũng rơi vào tình trạng cực kỳ bất ổn. Trong hoàn cảnh như vậy, những "mê tín chiến trường" sẽ xuất hiện không ngừng. Nói đến cùng, cái gọi là "mê tín trên chiến trường" này có nghĩa là những người lính cực kỳ bất an về mạng sống của họ, hy vọng cải thiện tỷ lệ sống sót của họ với sự trợ giúp của những "mê tín" nghe có vẻ thật huyền ảo này.

Ví dụ như một "mê tín" rất phổ biến trên chiến trường, đó chính là "thay quần áo".

Điều này nghĩa là gì? Nghĩa là, khi thay quần áo, không nên thay toàn bộ một lúc mà phải thay từng chiếc một - hôm nay thay một đôi vớ, ngày mai thay một chiếc áo. Bởi vì chỉ những người lính chết trận mới được mặc quần áo mới hoặc quần áo sạch sẽ toàn bộ trong một lần. Vì vậy, cán bộ, chiến sĩ "còn sống" rất kiêng kỵ việc thay toàn bộ quần áo trong một lần. Theo ông Chu Minh Đạo, người từng giữ chức thiếu tướng phiên dịch trong Tân quân đoàn đã nhớ lại, có một trung đội trưởng vì gặp mưa to cho nên bị ướt hết quần áo, mà vị trung đội trưởng này có lẽ không quan tâm đến loại mê tín "thay quần áo" này, cho nên vị này đã thay hết quần áo ngay lập tức.

Tuy nhiên, đại đội trưởng lại rất coi trọng "mê tín" này, nên để ngăn chặn "lời nguyền" "thay quần áo" ứng nghiệm trên trung đội trưởng, ông đã giao nhiệm vụ chiến đấu vốn thuộc về trung đội trưởng cho. Các trung đội trưởng khác. Trên thực tế, mọi người đều hiểu ý tốt của đại đội trưởng.

Nhưng mà, do giao tranh tương đối ác liệt, cho nên ngày hôm sau trung đội trưởng này cũng tham gia trận chiến. Tuy nhiên, trong trận chiến đó, các trung đội trưởng khác không sao nhưng vị trung đội trưởng "thay quần áo" áo đã bỏ mình.

Sau đó, đại đội trưởng còn liên tục lắc đầu than thở: "Đáng lẽ hắn không nên thay hết quần áo trong một lần."

Theo cái gọi là lý thuyết khoa học hiện đại, tất nhiên chúng ta sẽ cảm thấy, giữa việc thay quần áo và cái chết trong trận chiến, cũng không hề có mối liên hệ tất yếu nào. Tuy nhiên, những mối tương quan vi diệu và kỳ diệu của nhiều thứ trên thế giới, khoa học hiện đại cũng chưa chắc có thể giải thích được hoàn toàn. Giống như Trần Dần Khác đã nói rằng y học cổ truyền Trung Quốc có "những nguyên lý bất khả thi, nhưng nó lại có những tác dụng có thể kiểm chứng được" - tức là đôi khi bạn không có cách nào giải thích y học cổ truyền Trung Quốc theo khoa học hiện đại của phương Tây, nhưng theo những lý thuyết "không thể giải thích được" này của y học cổ truyền Trung Quốc, lại thực sự có thể chữa được rất nhiều bệnh.

Tôi đã gặp một bác sĩ mù giỏi chữa nhiều căn bệnh khó và phức tạp. Những căn bệnh ở nhiều bệnh viện lớn không thể chữa khỏi đều có thể được ông ấy chữa khỏi.

Điều kỳ diệu hơn nữa là, hầu hết các loại thuốc mà bác sĩ mù này sử dụng đều là những thực phẩm thông thường trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta hay dùng như đậu xanh, đậu đỏ, nho khô, v. V.

Mà đáng ngạc nhiên nhất là, dù bạn mắc bệnh gì, thì những loại "thuốc" sử dụng đại khái đều giống nhau, chỉ có điều sẽ thay đổi về số lượng hạt đậu xanh, đậu đỏ, v. V. Ví dụ, bệnh của Trương Tam, ông đã cho 21 hạt đậu xanh và 21 quả nho khô, nhưng đối với bệnh của Lý Tứ, ông lại cho 20 hạt đậu xanh và 20 quả nho khô. Ngoài ra, ông không quan tâm đến kích thước của đậu xanh hay gì đó, mà chỉ quan tâm đến số lượng của chúng.

Theo quan điểm khoa học hiện đại, điều này căn bản hoàn toàn không thể giải thích được, nhưng theo văn hóa Tượng Số của Trung Quốc, đó lại là một kiến thức rất sâu sắc.

Với ví dụ này, tôi chỉ muốn minh họa rằng mặc dù mối tương quan giữa nhiều thứ là tương đối vô lý theo lý thuyết khoa học hiện nay, nhưng hiện tượng này lại không thể bị bác bỏ hoàn toàn một cách tùy tiện.

Nếu thật sự ra chiến trường, tôi nghĩ hầu hết chúng ta sẽ có kiêng kỵ với loại mê tín "thay quần áo" này.

"Trong quân đội Nhật Bản, nhiều 'mê tín chiến trường' cũng rất phổ biến. Ví dụ, lính Nhật thường đeo một chiếc bùa hộ mệnh có tên là 'đường may ngàn người'- họ lấy một mảnh vải và yêu cầu một ngàn phụ nữ đi qua, mỗi người khâu cho một mũi. Nghe nói nếu mang theo 'đường may nghìn người' này bên mình, sẽ có thể tránh đạn."

Khi cậu họ nghe Vương Chính Khôi nhắc đến từ "bác sĩ mù", ánh mắt không khỏi sáng lên. Vội vàng thử hỏi: "Vậy thì 'bác sĩ mù' này quả là một kỳ nhân, lại có bản lĩnh như vậy."

Vương Chính Khôi đột nhiên cảm khái lẩm bẩm: "Đúng vậy, kỳ thật ông ấy quả thực là một kỳ nhân. Nếu không có ông ấy, tôi cũng không sống đến bây giờ, mà đã chết mấy chục năm trước."

Cậu họ không chần chừ, nhanh chóng hỏi: "Vậy thì 'kỳ nhân' này đã dùng phương pháp 'kỳ diệu' như thế nào?"

Vương Chính Khôi tựa hồ đang đắm chìm trong hồi ức, hai mắt sáng ngời: "Tôi cảm thấy ông ấy còn lợi hại hơn cả Gia Cát Lượng và Lưu Bá Ôn trong truyền thuyết. Cả đời tôi có ai mà chưa từng gặp, trên có hoàng đế, tướng lĩnh cho đến đại thần, dưới có thương nhân đến người buôn bán nhỏ, thậm chí tôi đã gặp ông Tưởng Trung Chính nhiều lần, nhưng tôi cảm thấy không ai trong số họ có thể được gọi là 'kỳ nhân', ngoại trừ vị người mù này."

 

[Mèo A Mao Huỳnh Mai]

Chương 56.2: Địa ngục trần gian

Xem nội dung ẩn

Cậu họ nhận thấy Vương Chính Khôi có vẻ không quá kiêng kỵ khi nói về người mù này, nên đã lấy hết can đảm hỏi thẳng: "Trong biên niên sử của huyện chúng ta, có mấy cuốn sách viết về những điều kỳ lạ về người mù, hơn nữa những người mù được ghi lại trong những cuốn sách này dường như đều là cùng một người, nhưng khoảng chiều dài thời gian lại đến hơn ba trăm năm, cho nên, bản thân điều này rất kỳ dị, với lại sự tích của những người đã tiếp xúc với người mù đó, đều được ghi lại chi tiết trong sách."

Nghe xong, Vương Chính Khôi mở to mắt, ngạc nhiên hỏi: "Thật sao? Làm sao có người biết rõ ràng như vậy? Tôi chưa từng đề cập với ai về chuyện này, ông nói cho tôi biết xem, trong sách ghi lại chuyện gì về người mù đó."

Cậu họ liền kể về việc người mù làm sao cải trang thành lang trung và làm sao lên kế hoạch giết Phản Điền, cũng dùng mưu kế giết tất cả những tên lính leo núi Nhật Bản đã huyết tẩy ngôi làng của Vương Chính Khôi.

Vương Chính Khôi sửng sốt, không khỏi khâm phục. Chờ đến khi cậu họ nói xong hồi lâu, ông mới phục hồi tinh thần lại, thở dài nói: "Tôi chưa từng nghe nói đến đoạn này, không ngờ những điều đó lại là ông ấy làm, cổ thư nói 'vạn nhân địch' (một mình có thể đánh lại mười ngàn người), có lẽ ông ấy có loại bản lĩnh này."

Thấy Vương Chính Khôi không hề bất an khi nói về người mù, cậu họ cũng đánh mất mối bận tâm trước đó. Ông ấy thận trọng hỏi Vương Chính Khôi: "Hiện tại ngài xem như là người duy nhất tiếp xúc gần gũi với người mù, vậy kể từ sau khi người mù xuống núi ám sát Phản Điền, các người chưa bao giờ gặp lại à?"

Vương Chính Khôi không vội trả lời mà chỉ vén ống quần bên chân trái lên, để lộ một vết sẹo kỳ lạ to bằng lòng bàn tay ở bắp chân - vết sẹo này giống như tổ ong, tức là trên da thịt có những lỗ nhỏ lõm sâu vào. Cậu họ không thể tưởng tượng được, vết thương nào có thể gây ra vết sẹo như vậy.

Tiếp theo, Vương Chính Khôi cũng không trả lời trực tiếp câu hỏi của cậu họ, mà kể về sự trải qua của mình ở Dã Nhân Sơn trong Chiến tranh chống Nhật: "Dã Nhân Sơn được gọi là 'lòng chảo Hồ Khang' trong tiếng Miến Điện, có nghĩa là 'nơi ở của ma quỷ'.

Quân tiến vào Dã Nhân Sơn có 40.000 người, nhưng khi ra ngoài chỉ còn 8.000 người. Nói cách khác, trong năm người chỉ có một người có thể bước ra ngoài.

Nơi đó quả thật còn đáng sợ hơn cả địa ngục.

Một trong những người phụ tá của tôi ngã bệnh và nằm nghỉ dưới gốc cây lớn một đêm, ngày hôm sau đã biến thành một đống xương trắng -- bị kiến ăn. Ngay cả những con kiến ở Dã Nhân Cốc cũng rất hung mãnh.

Còn có đỉa, muỗi, các loại côn trùng độc hại, bệnh sốt rét, sốt xuất huyết, sốt ban đỏ và tiêu chảy đều là những mối đe dọa lớn đối với tính mạng con người, lúc đó lại không có thức ăn để ăn, mà trời lại mưa, hạt mưa to như những quả trứng nhỏ, vài phút là có thể rơi xuống đất một hai thước, làm sao ngủ được? Đầm lầy dưới đất đôi khi sâu đến thắt lưng và mỗi bước đi đều phải trả giá rất đắt.

Có một sư đoàn trưởng bị thương nằm trên cáng, cùng bộ đội rút lui vào Dã Nhân Sơn. Do môi trường tự sưởi ấm khắc nghiệt, vết thương đã trở nên tồi tệ hơn, cuối cùng đã không thể bước ra khỏi Dã Nhân Sơn. Sư đoàn trưởng này có một tài xế đã đi cùng nhiều năm, lần này sư đoàn trưởng ra ngoài chiến đấu không dẫn Vương Bồi Thanh đi cùng, mà để ở nhà chiếu cố người nhà. Một đêm nọ, người tài xế ở hậu phương dường như có một giấc mơ kỳ lạ khi đang nửa tỉnh nửa mê: Anh ta mơ thấy sư đoàn trưởng mặc quân phục chỉnh tề bước vào một ngôi chùa trên núi, sau đó mở cửa chùa và nhìn một lúc, sau đó cánh cửa trang trọng đóng lại.

Không lâu sau đó, tài xế Vương liền nhận được điện tín cho biết sư đoàn trưởng đã bỏ mình khi đang làm nhiệm vụ. Sau đó, một sĩ quan tham mưu đi cùng sư đoàn trưởng lúc đó xác nhận sư đoàn trưởng đã chết trong một ngôi chùa trên núi.

Còn có một chỉ huy quân đội khác mắc bệnh sốt xuất huyết và hôn mê trên cáng suốt hai ngày đêm. Để nâng ông, hơn hai mươi người lính trẻ đã hy sinh mạng sống quý giá của mình. Một trong số họ còn có tiểu đoàn trưởng cận vệ của ông.

Khi lần đầu tiên tôi nhìn thấy tư liệu như vậy trong một cuốn sách - hơn hai mươi năm sau, có một nhóm du kích từ Khắc Khâm Bang ở Miến Điện tiến vào Dã Nhân Sơn để đánh du kích. Khi họ bước vào một hang động có lối vào bị dây leo bao phủ, họ đã rất sốc: Bên trong tràn đầy hài cốt! Đây là lúc Đỗ Duật Minh đi qua Dã Nhân Sơn vào năm ấy, có một đội đã đến hang động này để tránh mưa hoặc nghỉ ngơi, bởi vì hang động ở Dã Nhân Sơn thường đều có chướng khí, với lại những binh sĩ này đều đã mệt mỏi và suy yếu, thế cho nên cả tập thể đã chết trong hang động này. Đó đều là những người anh em đã sát cánh chiến đấu cùng chúng tôi.

Tôi nhớ rõ có một đại đội trưởng tên là Vương Phương, anh ta có mối quan hệ rất tốt với một lính cần vụ dưới quyền, người lính cần vụ đó chân bị thương nên không thể đi lại, Vương Phương không nỡ bỏ hắn lại nên đã cõng hắn suốt chặng đường. Nhưng khi đến chân một sườn núi rất dốc, mỗi người cần phải kéo dây mới có thể leo lên. Vương Phương phải đối mặt với một quyết định cực kỳ khó khăn:

Tiếp tục cõng người lính bị thương này trên lưng đã không được nữa, chỉ có thể để người lính bị thương này ở đây, nơi này sẽ là nơi an nghỉ cuối cùng của hắn, nhưng nhìn người lính trẻ bị thương này, trong mắt tràn đầy khát vọng được sống, huống chi rất nhanh đã có thể ra khỏi Dã Nhân Sơn.

Phải làm gì đây?

Các sĩ quan phía sau nhìn thấy đám người Vương Phương đang do dự, vội vàng chạy tới xem chuyện gì đang xảy ra. Sau khi người chỉ huy hiểu rõ tình hình, đã nhanh chóng đưa ra quyết định, lặng lẽ ra lệnh vào tai Vương Phương.

Vương Phương không còn cách nào khác, chỉ có thể tuân theo mệnh lệnh của người chỉ huy mà đôi mắt rưng rưng - lặng lẽ kéo viên đạn cuối cùng của khẩu súng tiểu liên lên, nhân lúc người lính trẻ bị thương ấy không chú ý đã giết chết hắn chỉ bằng một phát súng."