Truyện Ma [Edit] Hai Thế Giới Âm Dương Tại Làng Chúng Tôi - Lý Thanh Triệu

Chương 65.2: Huyết thống Do Thái và người Trung Quốc

Bấm để xem

Tôi nghe xong rất ngạc nhiên, cảm thấy người Do Thái cách quá xa chúng tôi. Hơn nữa, vào thời xa xưa khi phương tiện đi lại vô cùng hạn chế, làm sao người Do Thái có thể đến được khu vực của chúng tôi? Sau đó, cậu họ đã giải thích chi tiết cho tôi về mối quan hệ giữa người Do Thái và Trung Quốc, tôi mới hiểu được một chút về lịch sử người Do Thái di cư đến Trung Quốc.

Hóa ra, lịch sử người Do Thái di cư đến Trung Quốc, đã rất lâu đời. Các tài liệu ghi chép sớm nhất có thể bắt nguồn từ thời nhà Hán, tức là vào thời nhà Hán, người Do Thái đã đến Trung Quốc. Kể từ đó, người Do Thái vẫn luôn tiếp tục đến Trung Quốc.

Đặc biệt từ thời nhà Đường và nhà Tống đến thời nhà Thanh, người Do Thái thậm chí còn hình thành quy mô đáng kể ở một số khu vực của Trung Quốc - chẳng hạn như Khai Phong, tỉnh Hà Nam. Tuy nhiên, những người Do Thái này luôn sống ở một nơi tương đối khép kín ở Trung Quốc, và nhìn chung họ cũng không tương tác nhiều với người Trung Quốc.

Theo biên niên sử của huyện chúng tôi ghi lại, vào cuối thời nhà Minh và đầu nhà Thanh, cũng chính là thời điểm Cao Hạt Tử sinh ra và lớn lên, có một nhóm người Do Thái đã đến chỗ chúng tôi để kinh doanh trà.

Khu vực của chúng tôi nằm ở vùng núi, lúc đó giao thông rất tắc nghẽn. Xã hội nông nghiệp chú trọng nhất đến việc "an cư lạc nghiệp" nên con người ít khi di chuyển khắp nơi, nhiều hoạt động trong đời của con người hầu như chỉ tập trung trong bán kính mấy chục km. Vì vậy, vào thời điểm đó, rất hiếm khi có người xứ khác đến làng chứ đừng nói đến người Do Thái tóc vàng mắt xanh. Mọi người thường có một nỗi sợ hãi nhất định đối với người xa lạ, mà nguyên nhân là do đâu? Các nhà nhân chủng học giải thích rằng, điều này là do trong thời kỳ đầu của xã hội loài người, người xa lạ thường có nghĩa là những căn bệnh truyền nhiễm khủng khiếp, mà việc con người sợ người xa lạ, bởi vì có lợi cho sự sinh tồn của chính họ.

Tôi không biết lý thuyết này có đúng hay không. Dù sao thì người bài xích người xa lạ là sự thật. Một số người Do Thái cũng vì tâm lý con người này, nên đã chịu những tai họa vô cùng khủng khiếp. Biên niên sử của huyện cũng ghi lại một câu chuyện mà ngày nay dường như rất khó tin.

Chuyện kể về bốn người Do Thái từ tỉnh thành đi đến một ngôi làng nhỏ trên núi cách đó hàng chục dặm, để xem lá trà ở đó. Nhưng họ đã đánh giá thấp những nguy hiểm mà họ phải đối mặt.

Sự nhạy bén về kinh tế của người Do Thái chắc chắn là rất giỏi. Tờ "Hyundai Weekly" của Nhật Bản đã từng thống kê trong số 40 người giàu nhất nước Mỹ, có 40% là người Do Thái, nhưng người Do Thái chỉ chiếm 2% dân số Mỹ. Tạp chí "Forbes" cũng từng đưa tin, trong số 400 người giàu nhất thế giới có 60 người là người Do Thái. Có thể thấy, người Do Thái có ý thức và truyền thống kinh doanh rất hay. Họ độc lập và siêng năng, điều này khiến họ đứng trong số những dân tộc xuất sắc trên thế giới.

Tuy nhiên, khi những người Do Thái này đối mặt với dân làng Trung Quốc sống trong những ngôi làng khép kín, trí tuệ vượt trội của họ cũng mất tác dụng.

Lúc đầu, những người Do Thái này chỉ định đi xem lá trà trên núi. Họ ngắm đồn điền trà trên núi đẹp như một bức tranh sơn dầu dưới ánh nắng chói chang. Có lẽ họ bị cảnh đẹp và không khí trong lành này làm cho say mê, cho nên đã trò chuyện cười nói rôm rả, rõ ràng là tâm trạng rất vui vẻ.

Tiếng nói và tiếng cười ồn ào này, xen lẫn với tiếng "chim hót líu lo" này rất xa lạ với dân làng, đã thu hút sự chú ý của một số dân làng đang làm việc ở vườn trà ở phía xa. Những dân làng này lúc đầu ở tương đối xa, họ chỉ nhìn thấy bốn người đàn ông cao lớn, mặc bộ quần áo mà họ chưa từng thấy trước đây, hơn nữa mái tóc của họ cũng có vẻ khác với những người bình thường. Vì vậy, mấy người dân làng dũng cảm chậm rãi bước tới. Khi nhìn thấy rõ ràng bộ dáng của người Do Thái, họ sợ hãi đến mức lập tức quay người bỏ chạy, hơn nữa vừa chạy vừa la hét: "Hỏng rồi, con khỉ thành tinh, yêu quái tới."

Khi những người Do Thái này nhìn thấy phản ứng của dân làng, họ muốn tiến tới giải thích. Nhưng khi họ chuẩn bị đến gần dân làng thì dân làng đã bỏ chạy, khi họ dừng lại thì dân làng dừng lại ở một khoảng cách nhất định, khoa tay múa chân và bàn tán về họ. Cuộc rượt đuổi cứ thế tiếp tục cho đến tận ngôi làng.

Khi bốn người Do Thái bước vào làng, họ đột nhiên thấy mười mấy tráng niên trong làng, tay cầm gậy, giáo và những thứ tương tự, bao vây họ chặt chẽ. Lúc đó họ mới cảm thấy sợ hãi.

Để chứng tỏ rằng họ không có ác ý, mấy người Do Thái đã giơ tay và cho phép dân làng trói họ lại. Nhưng họ có thể không nhận ra rằng, ngày tàn của họ đang đến.

Sau khi dân làng trói bốn người này lại, tất cả đều tò mò tụ tập xung quanh, mở to mắt nhìn bốn "yêu quái" một cách cẩn thận từ đầu đến chân. Một số dân làng nói rằng đây là bốn con khỉ lớn đã tu luyện thành tinh. Họ chỉ nghe những người lớn tuổi nói về yêu quái và một số loài động vật có thể biến thành hình dạng con người sau hàng trăm hoặc hàng nghìn năm tu luyện, không ngờ rằng họ có thể tận mắt nhìn thấy. Nhiều dân làng vừa vui mừng nhưng cũng vừa có chút sợ hãi.

Trong làng, người lớn và trẻ con, không có một ai ở trong nhà, đều chạy đến nhìn những "Khỉ tinh" này. Trong đó, có một lão nhân là thầy cúng trong làng, lão khoe ra kiến thức của mình nói: "Xem ra bốn con khỉ tinh này đạo hạnh không cao lắm, mới vừa hóa thành hình người thôi. Nếu thật sự có bản lĩnh thì làm sao những sợi dây tồi tàn này có thể buộc chúng lại được, hãy nghĩ đến Tôn hầu tử đó, ngay cả một ngọn núi cũng không thể đè được nó."

Một số dân làng bắt bẽ lão và nói: "Tôn hầu tử kia cũng không phải là con khỉ bình thường tu luyện thành, nó chính là một con khỉ đá đã thu được năng lượng của trời và đất, làm sao có thể so sánh với bốn con này?"

 

Chương 66: Làm con lừa khóc

Please login and pay 100 xu to view this content.

 

Chương 67: Chuyên gia thú ngữ trong lịch sử

Please login and pay 100 xu to view this content.

 

Chương 68: Lửa nóng gặp củi khô

Please login and pay 100 xu to view this content.

 

Chương 69.1: Năng lực tiên đoán mạnh mẽ

Please login and pay 100 xu to view this content.

 

Chương 69.2: Năng lực tiên đoán mạnh mẽ

Bấm để xem

Không thể không nói, Lý viên ngoại cũng không phải là người bủn xỉn, ông thường có hào khí vung tiền như rác, đối với chính phòng thái thái Trương thị của mình, ở mặt tiền tài càng là không thể chê. Hơn nữa, Trương thị đã sinh cho ông một đứa con trai khi ông bốn mươi tuổi, xem như để ông về già còn có con trai. Vì vậy, Lý viên ngoại chưa bao giờ đối xử tệ với Trương thị về mặt tiền tài, mà số tiền riêng của Trương thị ít nhất cũng lên tới mấy vạn lượng bạc. Người nước ngoài này không chỉ chơi vợ ông, mà còn lừa gạt tài phú của nhà họ. Làm sao có thể không làm cho ông tức giận?

Lúc đầu, Lý viên ngoại nghi ngờ là lão danh y đã cấu kết với người nước ngoài này để lừa gạt ông, tuy nhiên, sau khi điều tra cẩn thận, phát hiện ra lão danh y cũng không biết gì về chuyện tiền bạc, đó hoàn toàn là do người nước ngoài đó đứng đằng sau phá rối. Mà người nước ngoài này chính là người Do Thái đã cá cược với vị chủ quán ấy, điều này lão danh y cũng biết, còn biết người nước ngoài này có một dương cụ đặc biệt, đây đúng là thứ mà lão danh y cần để chữa trị cho bệnh của Trương thị. Nhưng đối với những khía cạnh khác của người Do Thái này, lão danh y thực sự thiếu hiểu biết.

Tuy nhiên, điều khiến Lý viên ngoại sợ hãi nhất chính là, con quỷ ngoại quốc này có một năng lực đáng kinh ngạc - khả năng biết trước. Đó mới là điều đáng sợ nhất. Gặp được một kẻ địch như vậy, làm sao mình có thể thắng hăn?

Mà làm sao Lý viên ngoại biết được người nước ngoài này có năng lực biết trước phi thường? Đương nhiên là Tử Hồng nói cho ông biết.

Hóa ra, thời gian trôi qua, mối quan hệ của Trương thị với người nước ngoài đã trở nên không hề kiêng dè đối với Tử Hồng. Đôi khi, sau khi mây mưa, còn thường bảo Tử Hồng rót nước, lấy đồ ăn, khăn tắm này nọ cho họ

Tử Hồng phát hiện, sau khi Trương thị ân ái với người nước ngoài xong, lúc nghỉ ngơi, Trương thị thích nhất là chơi một trò chơi, đó là yêu cầu người nước ngoài đoán đồ vật - bất kể Trương thị có giấu gì sau lưng, người nước ngoài đó đều có thể đoán chính xác.

Sự việc cường điệu nhất là, dưới tình huống người nước ngoài không nhìn thấy, Trương thị đã viết rất nhiều từ trên một tờ giấy, sau đó niêm phong nó vào một chiếc hộp và yêu cầu người nước ngoài đoán xem những từ được viết trên giấy là gì, vậy mà người nước ngoài lại đoán ra được chính xác từng chữ, hơn nữa còn cho biết trong quá trình viết chữ, Trương muốn viết chữ nào không viết được, hoặc viết sai rồi bị xóa. Đây đều là những lý do khiến Trương thị càng bội phục, càng thích và si mê hắn hơn.

Lý viên ngoại càng nghe càng sợ hãi, ông cảm thấy Trương thị đã bị người ngoại quốc không tầm thường này khống chế, với lại, nếu người ngoại quốc này muốn chiếm đoạt gia sản của mình thì ông căn bản không có khả năng đối kháng. Thật khủng khiếp!

Nói về ông Lý viên ngoại này, trải nghiệm của ông cũng rất khác thường. Điều đáng kinh ngạc hơn nữa là hầu hết những trải qua trong hơn phân nửa đời của ông đều có thể nói là có liên quan đến khả năng biết trước thần kỳ này.

Khi còn rất nhỏ, ông đã đọc một cuốn sách tên là "Khúc Vị Cựu Văn" viết vào thời nhà Tống. Một trong những câu chuyện trong cuốn sách này cũng đã khắc sâu trong tâm trí của ông. Cho nên mấy chục năm trôi qua, câu chuyện này vẫn còn mới mẻ trong tâm trí ông. Câu chuyện "khắc sâu" trong trí nhớ ông như sau:

Trong lịch sử Trung Quốc, có một vị đại sư truyền kỳ và nổi tiếng nhất của Dịch Học, đó Thiệu Ung vào thời nhà Tống. Khả năng nổi bật nhất của Thiệu Ung chính là "khả năng Dự Tri*" siêu phàm.

*dự tri: Biết trước, báo trước, nói trước, dự báo

Khi u Dương Tu làm tể tướng, đã nghe nói đến đại danh của Thiệu Ung. Thật trùng hợp là, khi con trai ông là u Dương Phỉ nhậm chức, trên đường đi qua Lạc Dương, mà Thiệu Ung cũng sống ở Lạc Dương, u Dương Tu liền nói với con trai mình: "Khi con đến Lạc Dương, con có thể đến bái kiến Thiệu tiên sinh."

Khi u Dương Phỉ đến trước cửa nhà Thiệu Ung, còn chưa kịp gõ cửa, đã thấy Thiệu Ung vội vàng mang giày chạy ra, đến mở cửa cho hắn, không cần hỏi han gì, đã biết hắn là ai, cũng nhiệt tình mời u Dương Phỉ vào nhà.

Điều này khiến u Dương Phỉ cảm thấy: Thiệu Nghiêu phu quả thật có năng lực đoán trước phi thường. Sau khi trò chuyện, hai người nói chuyện rất vui vẻ, nói đến cả ngày.

Điều khiến u Dương Phỉ ngạc nhiên là trong cuộc trò chuyện, Thiệu Ung dường như đang nhận lời phỏng vấn độc quyền, mô tả trải nghiệm cuộc sống của mình - những người ông gặp trong đời, những kiến thức ông học được và những việc ông đã làm - từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ đều nói cho u Dương Phỉ, điều này khiến u Dương Phỉ cảm thấy rất kỳ lạ, bình thường khi người ta gặp nhau lần đầu tiên, cho dù nói chuyện hợp nhau, cũng sẽ không nói chuyện như vậy. Điều kỳ lạ hơn nữa là trước khi Thiệu Ung nói xong một đoạn, ông sẽ hỏi u Dương Phỉ: "Ngài có nhớ những gì ta vừa nói không?" Giống như ông là lão sư đang giảng bài, còn u Dương Phỉ là học trò đang nghe. Điều này khiến u Dương Phỉ rất hoang mang.

Mãi cho đến khi Thiệu Ung qua đời vào năm Nguyên Phong của Hoàng đế Tống Thần Tông, triều đình tôn trọng phẩm hạnh của Thiệu Ung, cho rằng ông nên được phong một Thụy Hào - tức là tước hiệu danh dự sau khi chết - mà u Dương Phỉ lúc ấy đã là Thái Thường tiến sĩ, với trách nhiệm của một quan chức tiến sĩ, căn cứ theo chức trách, hắn phải chịu trách nhiệm viết một bài di cáo cho Thiệu Nghiêu Phu và trình tấu lên Hoàng đế. Lúc này, u Dương Phỉ mới chợt nhận ra: Làn đó gặp mặt, sở dĩ Thiệu Ung kể cho u Dương Phỉ kinh nghiệm sống của ông chi tiết như vậy, đó là vì ông đã đoán trước được sau khi ông chết, u Dương Phỉ sẽ viết tóm tắt tổng kết cuộc đời mình.

Ngoài u Dương Phỉ, Tư Mã Quang còn đích thân thể nghiệm khả năng tiên đoán thần kỳ của Thiệu Ung.

Vào một ngày nọ, Tư Mã Quang và Thiệu Ung đang đi dạo ở bờ bắc Lạc Thủy, họ thấy có người đang xây nhà, Thiệu Ung tỏ ra thích thú và chỉ vào ngôi nhà mới xây và nói: "Ba ngôi nhà này, vào tháng nọ năm nọ sẽ bị sập; ba ngôi nhà đó, sẽ bị lũ lụt phá hủy vào tháng nọ năm nọ." Khi Tư Mã Quang trở về nhà, ông đã viết điều này vào phía sau bản thảo mà ông đã viết, nhưng thời gian trôi qua, ông đã quên mất. Có một lần, Tư Mã Quang đi ngang qua bờ bắc Lạc Thủy, chợt nhớ đến lời Thiệu Ung từng nói, liền đi xem những ngôi nhà đó, nhưng chúng đã trở thành đống đổ nát. Khi ông hỏi người dân địa phương về tình trạng của những ngôi nhà đó, tình hình mà họ nói với ông quả nhiên đúng như những gì Thiệu Ung thời trẻ đã dự đoán.

 

Chương 70: Bà nội của kẻ trộm mộ

Bấm để xem

Năm đó, sau khi Lý viên ngoại xem những ghi chép này, ông trở nên rất hứng thú với Thiệu Ung, một người có khả năng tiên đoán mạnh mẽ. Vì vậy, bằng mọi giá, ông đã sưu tầm rất nhiều sách về Thiệu Ung. Càng đọc, ông càng cảm thấy sự thần kỳ của Thiệu Ung.

Thiệu Ung này, còn được gọi là Bách Nguyên tiên sinh, sở dĩ có biệt hiệu này, có thể là bởi vì người ta cho rằng, ông có thể nhìn thấu rất nhiều thứ.

Thiệu Ung từ nhỏ đã thông tuệ hơn người, còn là một người khác thường, ông không trồng trọt, không kinh thương, cũng không tham gia khoa cử, mà là sống ẩn dật ở Bách Nguyên trên núi Tô Môn, khắc khổ đọc sách. Tống Nhân Tông cũng là Thần Tông hoàng đế nhiều lần muốn cho ông làm quan nhưng ông đều khéo léo từ chối. Năm ba mươi tám tuổi ông mới chuyển đến Lạc Dương, cùng Tư Mã Quang và những người khác kết giao thân thiết.

Dựa trên các nguyên tắc của Kinh Dịch và tư tưởng Đạo giáo, ông đã sáng tạo ra môn Tượng Số học của riêng mình, còn được gọi là Tiên Thiên học. Kỹ năng bói toán của ông rất chính xác, ông đã viết những cuốn sách như "Quan Vật Thiên", "Tiên Thiên Đồ", "Y Xuyên Kích Nhưỡng Tập", "Hoàng Cực Kinh Thế", "Ngư Tiều Vấn Đối" và những cuốn sách khác.

Khắc khổ tự học vân du tứ phương, cao nhân thi giáo liệu sự như thần. (Chăm chỉ tự học và đi khắp nơi, thầy dạy dỗ đoán việc chính xác như thần)

Tục truyền, trước khi Thiệu Ung sinh ra, đã có nhiều dị tượng khác thường. Khi cha mẹ ông đang đi dạo trên núi, hình ảnh một con vượn đen to lớn đột nhiên xuất hiện trong mây mù, rất giống hải thị thận lâu*, mẹ của Thiệu Ung cảm nhận được, nên đã mang thai.

*Thận (tiếng Trung: 蜃, bính âm: Shèn) là một loài hải quái trong thần thoại Trung Quốc, có ngoại hình trông như một con hàu khổng lồ (cũng có thuyết nói là ngao mật, thủy long). Có thể phun ra sương khói, hình thành ảo tượng lâu đài, hiện tượng này được gọi là "hải thị thận lâu" (tiếng Trung: 海市蜃楼).

Khi sắp sửa sinh nở, bầu trời trong đình viện đầy rẫy những con quạ, còn là quạ bay chậm trong sân, mọi người đều nói đó là điềm lành. Thiệu Ung vừa mới sinh ra đã rất khác so với những đứa trẻ bình thường, nghe nói là tóc nhiều đến mức che khuất khuôn mặt, thậm chí còn có răng, và còn có thể gọi được mẹ.

Thế giới trong mắt đứa trẻ này rất khác so với người thường.

Khi lên bảy tuổi, cậu bé Thiệu Ung đang chơi trong sân, chợt phát hiện ra rằng tổ kiến nhỏ thực ra là một thế giới nhỏ khác, ở nơi đó cũng có bầu trời, mặt trời, mây, v. V.

Khi lớn lên, ông đi chu du khắp nơi, bái phỏng cao nhân, trau dồi kiến thức.

Một đêm khuya nọ, ông đang đi trên đường núi ở Tấn Châu. Đột nhiên con ngựa của ông vấp ngã và ông đã bị rơi xuống vực sâu không thấy đáy. Những người hầu đi theo rất lo lắng nên đã dùng dây leo xuống vực, chuẩn bị tìm thi thể bị rơi nát của ông dưới đáy vực. Tuy nhiên, khi những người hầu tìm thấy ông, họ ngạc nhiên phát hiện, Thiệu Ung không hề hấn gì, chỉ bị hỏng chiếc mũ trên đầu mà thôi.

Theo "Lịch sử nhà Tống? Tiểu sử của Thiệu Ung" đã ghi lại: Thiệu Ung "bắt đầu học tập, nghĩa là phải cố gắng hết sức chịu đựng gian khổ, lạnh không sưởi, nóng không quạt, đêm không ngủ trọn giấc mấy năm". Sau này, để nâng cao kiến thức, ông còn đi du học khắp nơi, qua Tề, Lỗ, Tống, Trịnh và những nơi khác, ông thực sự đã làm được "đi ngàn dặm đường, đọc vạn quyển sách". Sau khi trở về, ông cảm thán nói: "Dừng lại được rồi." Cũng chính là ngộ đạo, không cần thiết chạy ngược chạy xuôi nữa, vì thế từ đó đã không còn vân du.

Lúc đó có cao nhân Lý Đĩnh Chi, thấy ông ham học hỏi nên đã truyền thụ cho ông những Bí Cấp Dịch Học như "Hà Đồ", "Lạc Thư" và "Phục Hy Bát Quái". Với sự thông minh và tài trí của mình, Thiệu Ung nhanh chóng thông hiểu và nắm bắt được tinh túy của nó, hiểu rõ sự vận động của trời đất và quy luật thăng trầm của âm dương như lòng bàn tay, cuối cùng trở thành Dịch Học Đại Sư danh truyền thiên cổ.

Và những chuyện về khả năng tiên đoán thần kỳ của ông, cũng nhiều không sao kể xiết.

Chẳng hạn, người ta kể rằng vào một ngày mùa xuân năm nọ, Thiệu Ung đến cầu Lạc Hà dựng một quán bói toán. Đến gần trưa, có một ông lão nông dân đến hỏi cát hung. Thiệu Ung bảo ông lão chọn một chữ. Lão nông cúi xuống tùy tiện lấy một cuộn giấy đưa cho Thiệu Ung. Khi mở ra, ông thấy trên đó có chữ "đũa". Ông ngẩng đầu lên nói với lão nông dân: "Chúc mừng, chúc mừng, trưa nay ông sẽ có lộc ăn, mau về nhà đi!"

Lão nông nửa tin nửa ngờ trở về nhà, khi về đến thì nhìn thấy cháu trai đang đợi mình ở nhà, thấy ông lão về, vội nói: "Cậu ơi, cháu đã đợi cậu hai giờ rồi. Hôm nay là đại thọ lần thứ sáu mươi của cha cháu, muốn mời cậu đi sang uống rượu." Vậy là lão nông đã thay quần áo sạch sẽ và vui vẻ đi dự tiệc.

Buổi chiều, Thiệu Ung đang định thu dọn quán Bói về nhà nghỉ ngơi thì phía nam có một người đàn ông nhảy xuống xe nói: "Xin tiên sinh hãy dừng bước, từ lâu đã nghe nói ngài thần cơ diệu toán, xin ngài hãy xem số phận của ta ra sao." Thiệu Ung yêu cầu hắn chọn một cuộn giấy, người này nhặt một cuộn và mở nó ra, trong đó cũng là từ "đũa". Thiệu Ung bèn nói với hắn: "Đánh giá từ chữ 'đũa' này, đó là điềm báo không may mắn, hôm nay ngươi sẽ bị ướt."

Người này nhìn thấy thời tiết trong xanh không mây, cảm thấy Thiệu Ung nhất định là đoán mò. Nhưng để đề phòng, hắn cũng vội vã về nhà, thầm nghĩ: "Khi ta về đến nhà rồi, cho dù trời có mưa cũng sẽ không bị ướt."

Thấy mình sắp về đến nhà, mà thời tiết bên ngoài vẫn ổn, người đàn ông không khỏi bật cười nói: "Hóa ra Thiệu Ung này cũng là một kẻ hữu danh vô thực." Không ngờ vừa dứt lời, một chậu nước từ trên trời giáng xuống, tạt vào người hắn. Hóa ra vợ hắn đang cầm một chậu nước tùy ý tạt ra, nhưng không ngờ lại tạt vào người chồng đang vội vã trở về.

Trưa hôm đó, sau bữa trưa, Thiệu Ung mới vừa đi đến đầu cầu, đang định tiếp tục bày quầy bói toán thì nhìn thấy một người đang đứng ở đó chờ mình xem bói. Hóa ra người đó muốn biết vận mệnh của mình ngày hôm đó thế nào, nên Thiệu Ung cũng bảo hắn rút ra một cuộn giấy, sau khi rút ra vẫn là chữ "đũa", nên nói với hắn: "Hôm nay ngươi chắc chắn sẽ gặp tai ương lao tù."

Người nọ nghĩ thầm, nếu sẽ gặp phải tai ương lao tù vậy thì mình cứ ở nhà không ra ngoài, chắc chắn sẽ không gây ra tai họa gì. Vì vậy, hắn trở về nhà, đắp chăn nằm ngủ. Nhưng không ngờ, khi hắn đang ngủ ngon lành thì bị tiếng la hét mắng chửi của một người phụ nữ đánh thức. Hóa ra con heo của nhà hắn đã đột nhập vào vườn rau của người ta, phá tan tành số rau của người ta trồng. Người đàn ông này tính tình rất nóng nảy, vốn dĩ bị đánh thức đã tức giận rồi, nghe thấy người phụ nữ đó mắng mình, hắn không nhịn được nên đã đấm người phụ nữ này một đấm, không ngờ người phụ nữ này vốn đã có bệnh trong người, bị một đấm này đánh ngã xuống đất thì đã chết. Không đến một canh giờ, mấy nha dịch đã tóm người đàn ông đang sợ tới mức chân tay luống cuống này vào đại lao.

Tất nhiên, câu chuyện này giống một truyền thuyết dân gian hơn, còn sự tích về Thiệu Ung được ghi lại trong sử sách còn huyền thoại và đáng tin cậy hơn những điều này, bởi vì các nhân vật được sử sách đề cập đến đều có tên có họ, hơn nữa hầu hết đều là "danh nhân".

Sau khi Thiệu Ung chuyển đến Lạc Dương, ông không chỉ có quan hệ mật thiết với Tư Mã Quang mà còn có mối quan hệ tốt với một vị đại thần khác tên là Phú Bật.

Phú Bật, một đại thần của triều đại Bắc Tống, sau khi từ quan thì sống ở Lạc Dương. Ông có mối quan hệ rất tốt với Thiệu Ung. Phú Bật từ chối tiếp xúc với khách khứa, nhưng duy độc dặn dò người gác cổng: "Nếu Thiệu tiên sinh đến, bất kể sớm hay muộn, đều phải bẩm báo." Một ngày nọ, Thiệu Ung đến thăm Phú Bật. Thấy xung quanh không có ai, Thiệu Ung mới nói: "Xin hãy mang ra thêm một chiếc ghế nữa." Phú Bật cảm thấy rất ngạc nhiên, chẳng lẽ còn có khách quý tới sao? Bèn nhanh chóng hỏi Thiệu Ung nguyên nhân, Thiệu Ung giải thích: "Vào buổi trưa hôm nay, sẽ có một thiếu niên mặc áo xanh cưỡi ngựa trắng đến gặp huynh. Dù huynh có bị bệnh, cũng phải lấy hết sức lực để tự mình tiếp hắn. Bởi vì sau khi huynh chết, người này sẽ chịu trách nhiệm viết sử, ghi lại cuộc đời và việc làm của huynh." Đến buổi trưa, Phàm Mộng Đắc tới. Mười mấy năm sau, quả nhiên Phàm Mộng Đắc được triều đình bổ nhiệm làm quan biên soạn, chịu trách nhiệm viết "Dụ Lăng Thực Lục", trong đó tất nhiên bao gồm cả việc viết "Tiểu sử của Phú Bật".

Như người ta vẫn nói, người hành y có thể chữa bệnh cho mọi người nhưng không thể tự chữa được cho bản thân mình, Thiệu Ung có thể đoán trước được những sự việc trong tương lai, nhưng ông cũng không thể kiểm soát hay thao túng diễn biến của sự việc. Một người có khả năng tiên đoán mạnh mẽ như vậy, cũng phải bất lực trước cái chết.

Vào mùa hè năm 1077 sau Công Nguyên, Thiệu Ung bắt đầu cảm thấy sức khỏe của mình ngày càng sa sút. Ông bèn mỉm cười nói với Tư Mã Quang và những người khác: "Ta sắp sửa xem sự luân hồi của vạn vật rồi."

Trình Di lo lắng nói: "Tiên sinh, bệnh tình của ngài không ai có thể chịu thay, ngài phải tìm cách điều dưỡng cho bản thân khỏe mạnh trở lại." Thiệu Ung lại thản nhiên nói: "Điều dưỡng cũng vô dụng thôi!" Vào mùa đông năm đó, sinh mệnh của Thiệu Ung giống như ngọn nến trước gió, có thể tắt bất cứ lúc nào.

Trước khi lâm chung, ông gọi con trai đến bên giường bệnh và nghiêm túc đưa ra ba yêu cầu rất kỳ lạ với con trai: "Ta có ba yêu cầu, con nhất định phải làm cho ta. Đầu tiên, sau khi ta chết, con không được chôn ta ở Lạc Dương, mà phải chôn cất trong khu mộ phần của tổ tiên ở Y Xuyên; thứ hai, văn bia phải do Trình bá phụ Trình Hạo của con viết; thứ ba, không được chôn đồ quý giá theo cùng, mà phải tựa đầu vào đầu ròng rọc, mặc quần áo thô màu đen, quần áo phải được bôi dầu, hơn nữa khi nhập liệm, đừng quên tìm cô bé đầu trọc nhà họ Lý để nàng chứng kiến." Nói xong, ông nhắm mắt lại, rời đi nhân thế.

Mặc dù người nhà và bằng hữu thấy yêu cầu của Thiệu Ung rất kỳ lạ, nhưng họ đều biết khả năng tiên đoán của Thiệu Ung, cảm thấy ông sỡ dĩ đưa ra ba di chúc kỳ lạ như vậy, chắc chắn có huyền cơ. Vì vậy, họ đã làm theo ý muốn của Thiệu Ung, thời điểm nhập liệm đã mang cô con gái trọc đầu của nhà họ Lý đến và để nàng xem Thiệu Ung mặc bộ quần áo thô màu đen, bôi dầu lên quần áo rồi đặt vào quan tài, lại để cô con gái trọc đầu xem bên trong chôn theo thứ gì, lúc này mới đậy nắp quan tài và đóng đinh, đưa đến mộ địa ở Y Xuyên. Quan tài được tám thanh niên khiêng. Lúc đầu, họ cảm thấy nó rất nặng, đến mức vài họ đều đau nhức vì áp lực.

Nhưng sau khi đi được hơn mười dặm, lại càng lúc càng nhẹ đi. Các lão nhân nói, đó là Thiệu phu tử đắc đạo thăng thiên. Sáu mươi đến bảy mươi năm sau, cô bé đầu trọc lấy chồng, sinh được một con trai, người con trai này lấy vợ và sinh được một cháu trai. Nhưng khi đứa cháu này lớn lên lại chuyên đi trộm quan tài, cướp mộ.

Một ngày nọ, hắn và những người khác đang thầm bàn bạc về việc đi trộm mộ của Thiệu Ung, đúng lúc bị bà nội của hắn nghe thấy, cũng chính là cô bé trọc đầu lúc đó, cô bé trọc đầu nói với cháu trai mình: "Các ngươi tuyệt đối không được đi, lúc Thiệu tiên sinh nhập liệm, ta đã thấy rõ bên trong không có gì cả, thậm chí còn bôi dầu mỡ." Cháu trai bà hỏi: "Có thật không?" "Hoàn toàn là sự thật, ta đã tận mắt nhìn thấy." Vì thế mà mộ của Thiếu Ung không gặp nạn. Thì ra, trước khi chết, Thiệu Ung đã đoán trước rằng cháu trai của cô bé trọc đầu trong tương lai sẽ trở thành kẻ trộm mộ.

Về việc chọn chỗ chôn cất không gần Lạc Dương mà ở Lạc Xuyên, hơi xa xôi, là vì nếu ở Lạc Dương, sau này quân Kim xâm lược sẽ dễ dàng bị khai quật, bởi vì sau khi quân Kim chiếm được Trung Nguyên, họ đã tiến hành các cuộc khai quật quy mô lớn với những lăng mộ của các hoàng đế và quan đại thần nhà Tống, mà các lăng mộ của hoàng đế Bắc Tống và hơn 300 quan đại thần đều tập trung ở khu vực đó.

Thiệu Ung không chỉ sử dụng khả năng dự đoán của mình để đảm bảo lăng mộ của mình sẽ không bị trộm mà còn đảm bảo sự an toàn cho thế hệ con cháu sau này.

Một đêm nọ, Thiệu Ung đang cùng con trai ngắm trăng trên cầu. Đột nhiên âm phong nổi lên bốn phía, mây đen che khuất mặt trăng, còn mơ hồ truyền đến tiếng kêu yếu ớt của chim Đỗ Quyên. Thiệu Ung cau mày, lo lắng nôn nóng. Người con trai nhanh chóng hỏi tại sao lại lo lắng nôn nóng, Thiệu Ung giải thích: "Chim Đỗ Quyên là loài chim đến từ phương Nam. Nó chưa bao giờ xuất hiện ở phương Bắc, con nghe này, đây là tiếng kêu của chim Đỗ Quyên, một loài chim luôn sống ở phương phương Nam đột nhiên xuất hiện ở phương Bắc, đây cũng không phải là một dấu hiệu tốt."

 

Chương 71: Bí quyết thao túng vận mệnh

Bấm để xem

Người con trai khó hiểu hỏi: "Vì sao ạ?"

Thiệu Ung tiếp tục giải thích: "Các loài chim có thể cảm nhận được những thay đổi của địa khí* tốt hơn con người. Hiện tại, việc chim Đỗ Quyên đang bay về phương Bắc, điều đó cho thấy địa khí đang di chuyển từ Nam lên Bắc, mà trạng thái bình thường thì lại ngược lại, địa khí một khi bị loạn, thì thiên hạ sẽ đại loạn, với lại gần đây, nhiều căn bệnh chỉ xuất hiện ở phía Nam cũng đã xuất hiện ở phía Bắc, xem ra Đại Tống nhất định sẽ có đại nạn."

*Địa khí được hiểu là năng lượng cố định của một địa điểm, bao gồm các yếu tố như địa hình, hướng nhà, môi trường xung quanh và các yếu tố khác.

Con trai ông nhanh chóng hỏi ông nơi nào để tránh loạn, Thiệu Ung nói ra năm chữ: "Đất Thục tránh được loạn." Vào những năm cuối của thời Tống Tuyên Hòa, sau khi Thiệu Ung qua đời, con trai ông đã dẫn cả nhà chuyển đến Tây Thục, lúc này mới tránh được cuộc chiến xâm lược của dân tộc phía Bắc. Đảm bảo an toàn tính mạng và tài sản cho gia tộc mình. Thiệu Ung chọn "Đất Thục" để tránh hỗn loạn, đúng là ánh mắt độc đáo, bởi vì Tứ Xuyên quả thực là nơi tốt nhất để tránh chiến loạn. Điều đáng chú ý là cho đến khi diễn ra Chiến tranh chống Nhật, quân đội hung hãn của Nhật Bản cũng đã không thể tiến vào Tứ Xuyên. Hơn nữa, khi chiến loạn nổ ra ở Quan Trung vào giữa và cuối nhà Đường, cả Đường Huyền Tông và Đường Hi Tông đều chạy đến Tứ Xuyên để tránh loạn.

Sau khi Lý viên ngoại đọc nhiều câu chuyện của Thiệu Ung, ông dần hình thành một nhận thức về số phận: Trên thế giới này, kỳ thực nhiều điều đã được định sẵn. Cái gì phải đến thì sẽ đến, cái gì không đến thì có cầu cũng không được. Tóm lại, vận mệnh có thiên định, dù người có lăn lộn mù quáng cũng vô dụng.

Vì vậy, dần dần, Lý viên ngoại cũng sinh ra niềm yêu thích đối với bói toán và đoán mệnh, bởi vì càng cảm thấy vận mệnh đã được định đoạt, thì lại càng muốn biết vận mệnh của mình đã được "định sẵn" như thế nào.

Bất cứ khi nào có thời gian và cơ hội, ông đều bỏ ra rất nhiều tiền để đi xem bói và những việc tương tự. Nhưng tìm đi tìm lại, ông vẫn chưa gặp được một cao nhân thực sự nào làm ông bội phục.

Tục ngữ có câu, cố tình trồng hoa thì hoa không nở, vô tình cắm liễu liễu lên xanh, ngay lúc Lý viên ngoại không có ý định đi tìm thì lại tình cờ gặp được.

Một lần nọ, ông đi phương Nam làm ăn buôn bán, tình cờ gặp được một ông lão trong một ngôi chùa. Ông lão này có dung mạo bất phàm, râu tóc đều bạc trắng, dáng vẻ tiên phong đạo cốt, khiến người ta phải kính nể.

Sau khi ông lão đó cùng nói chuyện với ông vài câu, bèn nói với ông: "Ngươi là người trong quan trường, năm sau thì đã có thể tham gia khảo thí, vì sao không đi học vậy?"

Lý viên ngoại nghe vậy có chút kinh ngạc, nhanh chóng giải thích lý do ông không tham gia khoa cử là vì làm theo lệnh của mẫu thân, bởi vì mẫu thân không muốn ông đi vào con đường làm quan, mà muốn ông kế nghiệp phụ thân, lo làm ăn buôn bán.

Ông lão nghe xong liền gật đầu liên tục, gọi Lý viên ngoại là một hiếu tử. Ông lão cũng tự giới thiệu mình là người Vân Nam, là đệ tử đời thứ hai của Thiệu Ung thời nhà Tống. Khi Lý viên ngoại nghe nói ông lão là đệ tử đời thứ hai của Thiệu Ung, không khỏi vô cùng kích động, bởi vì ông đã đọc rất nhiều sách về Thiệu Ung, cho nên vô cùng ngưỡng mộ, thế nhưng không ngờ lại được gặp đệ tử của ông! Đây chẳng lẽ là ý trời sao? Vì thế, không thể lỡ mất dịp tốt, nên tìm mọi cách mời ông lão về nhà, cũng kể lại mọi chuyện cho mẹ nghe.

Lão thái thái cũng là người khôn khéo, đã từng trải qua việc đời, bà có chút nghi ngờ về ông lão do con trai dẫn về này, nên đã quyết định thử trước một chút, sau khi nghĩ ngợi một lúc, đã nói: "Nếu vị tiên sinh này biết bói toán, vậy để ngài ấy xem cho con một ít việc khi con còn nhỏ đã trải qua, xem có đúng hay không."

Ông lão bình thản nhấp một ngụm trà rồi mỉm cười nhẹ nhàng gật đầu. Sau đó không chút hoang mang nói ra sinh thần bát tự của Lý viên ngoại.

Kết quả là những tính toán của Khổng tiên sinh rất chính xác, mặc dù đó là những điều rất nhỏ - sinh thần bát tự của Lý viên ngoại, những gì ông đã trải qua khi còn nhỏ, và thậm chí cả nguồn gốc của vết sẹo nhỏ trên má trái của Lý viên ngoại, ông lão đều nói rõ ràng.

Hai mẹ con Lý viên ngoại không khỏi sửng sốt. Cảm thấy ông lão này quả là có bản lĩnh thực sự, cách biệt một trời với những kẻ giang hồ lừa gạt người khác đó. Bây giờ nếu đã gặp được cao nhân, đương nhiên phải nhờ ông ấy giúp mình tính toán vận mệnh tương lai của mình, xem quá khứ chỉ là để thử ông ấy, còn xem tương lai của chính mình mới có giá trị.

Ông lão nói, Lý viên ngoại đã đọc rất nhiều sách về Thiệu Ung, mà ông ấy lại là đệ tử đời thứ hai của Thiệu Ung, xem như có duyên, cho nên dưới sự thỉnh cầu của hai mẹ con, ông lão đã cẩn thận xem cát hung phúc họa của cuộc đời Lý viên ngoại.

Ông lão giải thích rất rõ ràng từng giai đoạn quan trọng trong cuộc đời của Lý viên ngoại - năm nào thi đỗ hạng mấy, năm nào đỗ Lẫm Sinh, năm nào làm Cống Sinh, sau khi học Cống sinh ra Cống vào năm nào ông được tuyển làm quan huyện ở một tỉnh nào đó. Sau khi nhậm chức quan huyện được ba năm rưỡi, ông từ chức về quê nhà. Thậm chí còn tính ra khi ông bốn mươi lăm tuổi, vào giờ sửu ngày 14 tháng 8, ông sẽ qua đời và chết tại nhà. Nhưng trong vận mệnh của Lý viên ngoại lại không có con trai, điều này khiến mẹ con Lý viên ngoại rất đau buồn.

Lý viên ngoại cũng ghi lại từng lời ông lão nói, sau đó ông ngừng kinh doanh và bắt đầu học lại. Từ đó trở đi, mỗi khi có kỳ thi, kết quả và thứ hạng đều đúng như ông lão đã tính toán.

Có một lần, dựa theo tính toán ban đầu của ông lão, số gạo mà Lẫm sinh nhận được phải đạt chín mươi mốt thạch* năm đấu*, mới có thể ra Cống. Nhưng khi ông lãnh được 71 thạch gạo, học đài liền phê chuẩn ông đỗ Cống Sinh.

*thạch/đấu: Đơn vị tính khối lượng thời phong kiến. Một đấu tương đương với một ki lô gam, một thạch tương đương 150kg

Khi đó, Lý viên ngoại đã từng hoài nghi tính chính xác trong lời tiên đoán của ông lão.

Nhưng sau đó, đơn xin thăng cấp lên Cống Sinh cuối cùng của ông, trải qua cấp bậc quan viên càng cao thẩm tra, đã không thông qua, nên việc đề bạc lần đó của học đài đã không thành hiện thực. Mãi đến năm Đinh Mão, ông mới được thăng làm Cống Sinh, lúc đó tổng số gạo ông nhận được đúng là chín mươi mốt thạch năm đấu - đúng như lời tiên đoán của ông lão. Sau khi Lý viên ngoại trải qua sự việc này, ông càng thêm tin tưởng: Một người vinh nhục được mất, thăng quan phát tài, vận may vận rủi, kỳ thật đều đã được định sẵn. Cái gì phải đến thì sẽ đến, cái gì phải đi thì sẽ đi, của mình thì sớm hay muộn cũng sẽ là của mình, còn không phải của mình thì sẽ vĩnh viễn không bao giờ chiếm được. Vì vậy, mọi thứ ông đều xem rất nhẹ, chỉ thuận theo tự nhiên, không còn muốn kiên trì và cố gắng thay đổi điều gì đó nữa.

Khi nhân sinh đã đến cảnh giới này, đã không còn cần phải thất vọng, cũng không còn cần phải hy vọng, bởi vì nếu đã biết rất rõ ràng và rõ ràng những giai đoạn quan trọng của cuộc đời, mình không thể thay đổi nó, và cũng không thể từ chối nó, cho nên lòng của Lý viên ngoại cũng tĩnh lặng như nước.

Nhưng chuyện xảy ra tiếp theo, nhân sinh vốn đã định sẵn của ông lại đột nhiên có một bước ngoặt bất ngờ. Sự thay đổi này quá kỳ lạ.

Sau khi Lý viên ngoại thi đậu Cống Sinh, dựa theo quy định, ông phải đến cơ quan biên soạn lịch sử ở kinh thành để đảm nhiệm chức vụ, trước khi chính thức nhận chức, ông quyết định đến núi Tề Hà để bái kiến Vân Cốc Thiền sư, đây là một vị cao tăng đắc đạo.

Sau khi Lý viên ngoại gặp được Vân Cốc Thiền sư, ở trong thiện phòng, Vân Cốc nhìn ông rất kinh ngạc hỏi: "Xem ra tu vi hiện tại của ngài rất lợi hại, bởi vì từ khi ngài bước vào, ta chưa từng thấy ngài có một chút ảo tưởng nào, nếu không phải người có tu vi cực kỳ thâm hậu, thì không thể đạt đến cảnh giới cao thâm đến thế, làm sao ngài có thể làm được vậy?"

Lý viên ngoại kể chi tiết cho Vân Cốc nghe về ông lão mà ông đã gặp và việc ông lão đã tiên đoán chính xác cuộc đời của ông như thế nào, cuối cùng nói: "Cuộc đời của ta đã được ông lão đó tính sẵn rồi, khi nào sinh, khi nào tử, khi nào đắc ý, khi nào thất ý, đều có định số cả rồi, không có cách nào thay đổi. Vì vậy, một khi đã biết cuộc đời mình đã được định sẵn, thì sẽ không còn hy vọng bất cứ điều gì, trong lòng sẽ không còn ảo tưởng."

Vân Cốc Thiền sư sau khi nghe xong cười lớn nói: "Ta vốn tưởng rằng ngài là một đại anh hùng, nhưng sau khi ngài nói xong, ta mới biết, hóa ra ngài cũng chỉ là một phàm phu tục tử tầm thường mà thôi."

Lý viên ngoại có chút bối rối trước đánh giá của Vân Cốc Thiền sư. Vân Cốc Thiền sư giải thích thêm: "Loại vận mệnh mà ngài đang nói đến thực ra chỉ là cuộc đời của người thường. Đối với một số người có tu vi cực cao, vận mệnh của họ không phải là định số, mà là một biến số. Thánh nhân đều là bằng lòng với số mệnh, nhưng không nhận mệnh, mà là dũng cảm phấn đấu, tích cực chủ động, thì cuộc đời hắn sẽ nắm ở trong tay hắn, định số của số phận hắn sẽ không thể trói buộc được hắn. Ý nghĩa đầu tiên của chương mở đầu trong 'Dịch' là: 'Nhà tích thiện sẽ luôn có phúc'. Tức là, những người tích cực làm việc thiện, vận mệnh vốn có của họ sẽ từ từ thay đổi, hơn nữa còn thay đổi theo hướng tốt đẹp hơn. Vì vậy, vận mệnh có thể tự mình thay đổi, Phật giáo cho phép mọi người hiểu được sức mạnh của nguyên lý cực thiện và cực ác, một khi hiểu được thì hãy làm theo đó, mệnh là tự mình ta tạo ra, phúc là tự ta tìm kiếm; ta làm điều ác thì đương nhiên sẽ giảm phước, ta tu thiện thì đương nhiên sẽ được phước. Từ xưa những gì trong các thi thư đã nói, quả thực là chính xác, một bài học rõ ràng và rất hay. Kinh Phật chúng ta có nói: Người cầu tài thì được tài; cầu con thì được con; cầu trường thọ thì được trường thọ!" Vân Cốc Thiền sư nói thì rất phức tạp, kỳ thực ý nghĩa cốt lõi chỉ là một câu - vận mệnh của mình nằm trong tay chính mình.

Lời nói của Vân Cốc đã thức tỉnh Lý viên ngoại, ông cũng bắt đầu sống một cuộc sống năng động và đầy hứa hẹn, tích lũy những việc làm tốt cho cuộc đời mình.

Kể từ đó, Lý viên ngoại rất thận trọng trong mọi hành động, lời nói và cử động của mình. Ví dụ, ngay cả trong một căn phòng tối trống rỗng, ông cũng sẽ đối xử một cách trang trọng, không la mắng hay chửi bới lung tung, bởi vì sợ đắc tội thiên địa, xúc phạm quỷ thần.

Khi gặp người ghét mình, phỉ báng mình, Lý viên ngoại cũng có thể bình tĩnh chấp nhận, không tranh cãi so đo với người khác. Vào năm thứ hai sau khi gặp Vân Cốc Thiền sư, khi Lý viên ngoại đến Lễ Bộ để tham gia khoa cử, lời tiên đoán của ông lão về số phận, đột nhiên bắt đầu không linh nghiệm - Theo dự đoán ban đầu của ông lão, Lý viên ngoại hẳn là thi đỗ hạng thứ ba, nào biết kết quả vừa ra, Lý viên ngoại thế nhưng đã đỗ hạng nhất! Ông lão cũng không dự đoán được tương lai Lý viên ngoại sẽ thi đậu cử nhân, nhưng trong kỳ thi hương mùa thu, Lý viên ngoại thực sự đã đậu cử nhân! Mà những tương lai của hiện tại này lại không phải là trong vận số đã định sẵn của ông.

Thấy nỗ lực thay đổi vận mệnh của mình có kết quả đáng chú ý như vậy, Lý viên ngoại càng thêm tự tin.

Sau đó, ông phát nguyện làm ba ngàn việc thiện. Từ ngày phát nguyện, ông trở nên tích cực hơn trong việc làm các việc thiện. Sau hơn mười năm nỗ lực, cũng đã hoàn thành được 3.000 việc thiện. Kết quả là phu nhân của ông sinh được một đứa con trai. Tất nhiên, người vợ này chính là người vợ trước Trương thị.

 

Chương 72: Vạn Pháp Quy Tâm

Bấm để xem

Sau này, mỗi khi làm một việc tốt, Lý phu nhân sẽ luôn nhớ kỹ, bởi vì bà không biết chữ, cho nên mỗi lần làm một việc tốt, bà đều dùng bút lông ngỗng khoanh một vòng tròn màu đỏ lên lịch, cái gọi là việc tốt bao gồm, việc tặng thức ăn cho người nghèo, hoặc mua vật sống để phóng sinh, v. V, nếu không làm những việc tốt tương tự, thì cũng đánh dấu theo cách này. Đôi khi trong một ngày cũng có thể có mười mấy vòng tròn màu đỏ như thế! Tất nhiên, điều đó có nghĩa là làm mười mấy việc tốt mỗi ngày. Những nỗ lực này không phải là vô ích, vào năm Bính Tuất, Lý viện ngoại lại đỗ Tiến sĩ, không chỉ vậy, Lại Bộ còn nhanh chóng để Lý viên ngoại đảm nhiệm một chức huyện lệnh, phải biết rằng, ngay cả khi thi đậu Tiến sĩ, đại bộ phận người cũng không thể lập tức làm quan, phải đợi có chức trống, mới có cơ hội làm, nhưng Lý viên ngoại dường như đang diễn ra rất suôn sẻ.

Khi Lý viên ngoại đang làm huyện lệnh, ông đã chuẩn bị một cuốn sách nhỏ có khoảng trống, quyển sách nhỏ này, Lý viên ngoại đã giúp nó đặt tên là "Trị Tâm Thiên" - nhằm nhắc nhở bản thân lúc nào cũng không được có những ý nghĩ xấu xa, đừng có tâm hại người, nên đã lấy hai chữ "trị tâm".

Mỗi buổi sáng khi Lý viên ngoại thức dậy, lúc thăng đường thẩm án, ông sẽ đặt cuốn sách Trị Tâm Thiên này lên bàn, dù làm gì trong ngày, dù có vui hay không, ông cũng phải viết vào trong cuốn Trị Tâm Thiên này. Vào buổi tối, Lý viên ngoại sẽ bày bàn trong sân, mặc quan phục, phỏng theo Thiết diện Ngự Sử Triệu Duyệt Đạo thời nhà Tống, hàng ngày thắp hương và cầu nguyện với Thiên Đế.

Nhưng khi phu nhân ông thấy ông mỗi ngày đều bận rộn công vụ, không có nhiều thời gian để làm những việc thiện như trước kia, bà thường cau mày nói: "Thiếp trước nay ở nhà giúp chàng làm việc thiện, cho nên ba ngàn việc thiện mà chàng đã phát nguyện có thể được làm xong. Bây giờ chàng đã phát nguyện làm một vạn việc thiện, nhưng trong nha môn không có việc thiện để làm, vậy phải chờ đến khi nào, mới có thể hoàn thành được?"

Lời nói của phu nhân cũng khiến Lý viên ngoại có chút hoang mang, đúng vậy, ông suốt ngày bận rộn với công vụ, làm sao có nhiều thời gian để làm những việc thiện như giúp đỡ người nghèo, sửa cầu đường như trước?

Ban ngày nghĩ gì, ban đêm mơ thấy cái đó. Cũng vào đêm đó, Lý viên ngoại mơ thấy một vị thần tiên. Ông liền nói cho vị thần tiên đó nghe những điều lo lắng của mình, vị thần tiên nghe xong, cười lớn nói: "Việc thiện có ngàn vạn, giúp đỡ người nghèo, xây cầu đường, kính lão tôn hiền (kính trọng người già, tôn trọng người hiền) xem là việc thiện. Nhưng với tư cách là một huyện lệnh, ngươi đã miễn giảm thuế ruộng của huyện, chỉ riêng việc này thì đã có giá trị bằng vạn việc thiện rồi."

Hóa ra ở huyện nơi Lý viên ngoại nhậm chức, mỗi mẫu đất dân chúng phải nộp ngân lượng là hai phân ba li bảy hào. Lý viên ngoại cảm thấy gánh nặng tài chính của người dân quá nặng, cuộc sống của họ quá khó khăn, cho nên đã tổ chức lại toàn bộ ruộng đất của huyện; số lượng thuế phải trả cho mỗi mẫu đất giảm xuống còn một phân bốn li và sáu hào, cuộc sống của người dân đột nhiên trở nên dễ dàng hơn nhiều; cứ như thế, Lý viên ngoại đã không ngừng làm việc thiện, căn cứ theo ông lão kia tính toán, khi Lý viên ngoại bốn mươi lăm tuổi, lẽ ra đã qua đời, nhưng hiện tại ông đã năm mươi hai tuổi, sức khỏe vẫn tốt.

Sự trải qua của Lý viên ngoại, đối với ông, cũng là một cuốn sách giáo khoa sống - nó thực sự khiến ông cảm thấy rằng trên thế giới này, mặc dù có rất nhiều điều đã được định sẵn, nhưng mọi người đều có thể bằng nỗ lực và lòng tốt của chính mình, làm thay đổi vận mệnh đã được định sẵn từ đầu.

Nhưng sau này, khi cuộc sống ngày càng suôn sẻ hơn, Lý viên ngoại dần dần nới lỏng những yêu cầu đối với bản thân, hơn nữa những ác niệm, tà niệm sâu thẳm trong lòng suốt mấy năm qua tiếp tục xuất hiện trong mọi mặt của cuộc sống, đây có thể là nguyên nhân đã dẫn đến lần tai họa này.

Nhưng lần này, ông nên làm thế nào để đối phó với một con quỷ ngoại quốc có khả năng tiên đoán phi thường và tâm tính tà ác như vậy? Lần đầu tiên, Lý viên ngoại cảm thấy vô cùng sợ hãi, hoảng loạn và bất lực. Ai có thể giúp mình đây?

Sau khi nghĩ về điều đó, ông nghĩ đến Vân Cốc Thiền sư. Vị thiền sư đắc đạo này là một quý nhân trong cuộc đời ông, nếu không có sự chỉ điểm của Vân Cốc lần đó, quỹ đạo cuộc đời của ông có lẽ đã đúng như những gì ông lão đã tính toán. Chính những lời dạy của Vân Cốc Thiền sư, đã giúp ông thoát ra khỏi lối mòn cuộc sống đã được thiết lập một cách thành công và có được một cuộc sống mới.

Mà lần này, ông lại một lần nữa gặp phải mối đe dọa trí mạng và sự hoang mang, không biết liệu Vân Cốc Thiền sư còn có thể giúp được mình hay không?

Dù không gặp nhau thường xuyên nhưng Lý viên ngoại vẫn giữ thư từ qua lại với Vân Cốc Thiền sư. Lần này, vì việc gấp nên ông đặc biệt phái năm người hầu cường tráng cưỡi ngựa phi nhanh cả ngày lẫn đêm để chuyển một phong thư do ông viết cho Vân Cốc Thiền sư, trong thư, Lý viên ngoại đã mô tả chi tiết toàn bộ câu chuyện - vợ ông mắc một căn bệnh lạ như thế nào, ông nhờ một danh y chữa bệnh cho bà ta như thế nào, dẫn sói vào nhà thế nào, v. V.

Sau khi thư được gửi đi, Lý viên ngoại rất mong chờ hồi âm của Vân Cốc Thiền sư.

Mặt khác, Trương thị cũng ngày càng si mê người nước ngoài và ngày càng không thể tách rời. Thậm chí, có khi vào ban ngày, người nước ngoài này cũng không chịu rời đi mà trốn trong phòng cùng với Trương thị ân ái trắng trợn. Lý viên ngoại thật sự rất tức giận nhưng cũng lo lắng, nhưng ông lại không dám lộ ra, sợ mẹ ông biết được, nếu lão thái thái biết trong nhà xảy ra chuyện như vậy, bà sẽ tức chết mất. Là một đại hiếu tử, Lý viên ngoại mỗi khi cân nhắc mọi việc, đều đặc biệt quan tâm đến cảm xúc của mẹ.

Không chỉ những điều này, một tình huống còn đáng sợ hơn đã xuất hiện.

Rất nhiều người hầu của ông, thậm chí cả trướng phòng tiên sinh trong cửa hàng, ngày càng trở nên không nghe lời. Đôi khi, khi ông phân phó một ít việc, những người này thường thường bằng mặt không bằng lòng, hoặc là ra sức khước từ, tìm nhiều lý do để trì hoãn. Sau đó, ông bảo lão người hầu thân tín nhất của mình âm thầm điều tra, khiếp sợ phát hiện, hóa ra đều là Trương thị đứng sau vụ việc này. Trương thị không ngần ngại bỏ tiền ra, thu mua rất nhiều người hầu, còn có trướng phòng tiên sinh, để tài sản và quyền lực của cả gia tộc dần dần chuyển vào tay bà ta.

Lý viên ngoại đột nhiên cảm thấy ngôi nhà của mình cũng trở nên đáng sợ, không có cảm giác an toàn. Ông còn thường xuyên bừng tỉnh trong cơn ác mộng, ở trong mộng không mơ thấy mình bị người hầu hoặc là Trương thị bóp cổ đến chết, thì là mơ thấy mình uống rượu độc bị đầu độc chết. Mỗi lần tỉnh lại, đều sợ tới mức đổ mồ hôi đầm đìa.

Lúc bình thường, ông cũng bắt đầu nghi ngờ, chẳng hạn như có lúc không dám ăn, cũng không dám uống nước, vì sợ có độc bên trong. Đôi khi, ban đêm trước khi đi ngủ, ông sẽ liên tục kiểm tra xem cửa ra vào và cửa sổ có đóng kín hay không, để phòng ngừa trường hợp lỡ như ban đêm có người hành thích ông, thực sự có cảm giác giống như bị kẻ thù bao vây vậy. Lý viên ngoại cảm thấy cuộc sống hàng ngày của mình đột nhiên trở thành một loại dày vò. Ngoài việc thỉnh thoảng tận hưởng hoan lạc giường chiếu với Tử Hồng, xem như là cách duy nhất để thư giãn. Ông cảm thấy như mình sẽ sớm sụp đổ.

Về phần thư của Vân Cốc Thiền sư, bởi vì đường xá xa xôi, ước chừng sẽ phải đợi một khoảng thời gian. Điều khiến ông lo lắng hơn nữa là, đứa con trai út của ông - đứa con trai ông có với Trương thị - mắc một căn bệnh lạ: Đau bụng;

Nếu chỉ là đau bụng thôi thì cũng không xem là một căn bệnh lạ. Điều kỳ lạ là không chỉ đau, mà thỉnh thoảng trong bụng dường như có thứ gì đó đang kêu. Nếu không nghe kỹ, âm thanh đó giống như tiếng ọt ọt phát ra từ bụng, khi người ta bị đau bụng, cũng thường kèm theo âm thanh ọt ọt này, điều này cũng là bình thường, nhưng nếu nghe kỹ, sẽ biết âm thanh đó, cũng không giống như là tiếng ọt ọt bình thường, mà giống tiếng côn trùng gì đó kêu hơn.

Khi cơn đau mới bắt đầu, Lý viên ngoại cũng không đặc biệt lo lắng, cảm thấy chỉ cần gọi lão danh y đến, thì căn bệnh nhỏ này sẽ được chữa khỏi. Nhưng mọi chuyện không hề đơn giản như ông nghĩ. Sau khi vị lão danh y đến, cẩn thận bắt mạch cho đứa trẻ, sau đó cẩn thận lắng nghe những âm thanh phát ra từ bụng đứa trẻ, nhưng lại không khỏi cau mày. Lần đầu tiên Lý viên ngoại nhìn thấy bộ dạng bất lực của lão danh y, không khỏi hoảng sợ, vội vàng hỏi: "Bệnh của khuyển tử có nghiêm trọng không?"

Lão danh y không trả lời ngay, mà lắc đầu với vẻ mặt buồn bã và áy náy: "Nói thật với ngài, căn bệnh mà công tử của nhà các người mắc phải, ta hành nghề y mấy chục năm cũng chưa bao giờ gặp qua, hơn nữa, trong y thư cũng chưa bao giờ đọc được loại bệnh kỳ lạ này, thứ cho tại hạ tài hèn học ít, thật sự bất lực."

Lý viên ngoại nghe vậy lại càng lo lắng hơn. Mẹ của Lý viên ngoại ở bên cạnh khi thấy lão danh y không thể chữa khỏi bệnh cho cháu trai mình, đã không khỏi bật khóc.

Đứa cháu trai út này là hòn ngọc quý trong tay lão thái thái. Con dâu Trương thị cá tính khắc nghiệt ích kỷ, ngay cả con trai ruột này của mình, cũng lãnh đạm, bình thường cũng không quan tâm, giống như không phải do bà ta sinh ra vậy. Tuy nhiên, đứa trẻ này cũng không có tình cảm gì với Trương thị, bình thường rất ít khi đến viện của Trương thị, cũng chưa bao giờ có được sự thân mật như tình mẹ con với Trương thị. Ngược lại, đối với bà nội lại không thể tách rời, mối quan hệ giữa bà cháu đặc biệt sâu sắc.

Đại nhi tử của Lý viên ngoại, đã cưới vợ sinh con, đồng thời đã bắt đầu công việc kinh doanh riêng của mình, chịu trách nhiệm quản lý một phần công việc kinh doanh của gia tộc mình ở phía nam, vì vậy bên cạnh Lý viên ngoại chỉ còn đứa con trai út này, lại bởi vì về già có được một đứa con trai, nên ông cũng rất yêu thương đứa con trai út này.

Không ngờ tới, nhà dột lại gặp mưa suốt đêm, thuyền về muộn lại gặp gió ngược, trong nhà vốn đã nguy cơ tứ phía, mà lúc này con trai út của mình lại mắc một căn bệnh lạ, thật là phước bất trùng lai, họa vô đơn chí.

Nhìn con trai đau đớn nằm trên giường khóc, mẹ già của mình cũng nước mắt lã chã, nghĩ đến gia đình này, rồi nghĩ đến hoàn cảnh vô cùng khó khăn của mình, tim Lý viên ngoại thực sự như bị dao cắt, đây xem như là ông gặp phải nguy cơ lớn nhất.

Lý viên ngoại cố chịu đựng nỗi đau tột cùng trong lòng, quay trở lại thư phòng của mình, đóng cửa lại thật kỹ, rồi quỳ lạy trước tượng Phật được thờ trước mặt và bật khóc, thời gian dài chịu đựng đủ loại áp lực và gian nguy, đã khiến cho tinh thần và thể xác ông đều kiệt quệ, ông thực sự muốn mình chết ở tuổi bốn mươi lăm giống như ông lão đã tiên đoán, sẽ không phải chịu đựng dày vò như thế này.

Khóc hồi lâu, nỗi phiền muộn và đau đớn trong lòng ông mới vơi đi phần nào. Nghĩ đến đứa con trai út và người mẹ già đã hơn bảy mươi tuổi của mình, ông biết mình không còn lựa chọn nào khác là phải kiên cường đối mặt với hoàn cảnh trước mặt. Lý viên ngoại lau nước mắt, đứng dậy lục lọi trên giá sách. Thứ ông đang tìm chính là cuốn "Trị Tâm Thiên".

Chính cuốn "Trị Tâm Thiên" đó đã giúp ông tìm lại tọa độ cuộc sống và lấy lại niềm tin vào cuộc sống khi ông ở thời điểm bối rối và bất lực nhất trong cuộc đời. Giờ đây, ông lại gặp phải chướng ngại không thể vượt qua trong cuộc đời nên ông hy vọng rằng cuốn sách này có thể dẫn dắt cho ông.

Cuốn sách "Trị Tâm Thiên" này thực sự có hiệu quả, ngay lập tức khiến cơ thể và tinh thần của ông, trở nên rất ổn định. Khi còn nhỏ đang học bài, ông đã nghe một vị tiên sinh nói rằng, văn tự có một sức mạnh thần kỳ rất lớn, vì thế, người xưa thường rất kính sợ những thứ có chữ, thậm chí một mảnh giấy nhỏ có chữ cũng sẽ kính cẩn cất đi, sẽ không bị vứt bỏ hoặc đốt một cách tùy tiện, cũng sẽ không sử dụng để làm giấy vệ sinh.

 

Chương 73: Chữ lại có thể trị bệnh

Bấm để xem

Lý viên ngoại trân trọng cung kính cất đi những văn tự khiến ông bình tĩnh lại, sau đó dùng giấy dầu và tơ lụa gói lại, cẩn thận cho vào một chiếc hộp rồi chuẩn bị đi dạo phố để thư giãn. Điều ông không ngờ là ông sắp gặp phải một việc kỳ lạ, hoặc nói đúng hơn là một bước ngoặt lớn, có thể liên quan đến sự thành kính với văn tự và việc kích hoạt những thiện niệm của ông.

Con trai vẫn bị đau bụng, lão danh y cũng không dám kê đơn thuốc vì ông ấy chưa từng thấy hay nghe nói đến căn bệnh kỳ lạ này. Trong lòng ông vẫn lo âu và nôn nóng, nhưng trong sâu thẳm, sự bình yên mà ông vừa thiết lập lại kiên cố không thể phá hủy, giúp ông không bị đánh gục bởi những bất hạnh này, một bên ông vừa cử người đi khắp nơi để tiếp tục hỏi thăm các danh y ở địa phương, một bên vừa tản bộ đến một tửu lâu trên phố, muốn uống một chút rượu để giảm bớt áp lực quá lớn.

Tình cờ cũng là giờ ăn, cho nên trên tửu lâu có rất nhiều người. Để tránh gặp người quen, Lý viên ngoại tìm một góc yên tĩnh, lặng lẽ ngồi xuống. Đột nhiên ông nhìn thấy một ông già gầy gò, bẩn thỉu đi vào tửu lâu xin ăn, mới chỉ xin hai bàn thôi mà đã bị đuổi ra một cách ghê tởm. Tiểu nhị trong quán nhìn thấy liền lớn tiếng mắng, muốn ông già mau chóng rời đi. Ông già ăn xin ấy vẻ mặt khổ sở, đành phải vâng vâng dạ dạ đi ra ngoài, chợt không cẩn thận đụng vào một thực khách, bị thực khách đó hung tợn mắng vài câu.

Tiểu nhị trong quán thấy ông già này chậm chạp, dường như càng tức giận hơn, cho nên tiến tới vừa đẩy ông ấy, vừa chửi: "Lão già này, sao hai ngày nay ông lại tới đây, cũng không biết lão già chết tiệt này từ đâu chui ra, còn không nhanh chóng rời khỏi đây, nếu dám quay lại, xem ta có đánh gãy chân ông không."

Lý viên ngoại nhìn thấy cảnh tượng này, không khỏi thở dài thật sâu, nghĩ thầm, cuộc sống của mọi chúng sinh đều không hề dễ dàng, tuy người giàu có như ông không phải lo cơm ăn áo mặc, nhưng cuộc sống vẫn khốn khổ gian nan, còn ông lão trước mặt này, lại càng đáng thương hơn, đã từng tuổi này, cũng không thể có một bữa ăn no. Ông đứng dậy khỏi chỗ ngồi, đi tới chỗ tiểu nhị trong quán, đưa ra một thỏi bạc và nói: "Tiểu nhị, cái này thưởng cho ngươi, đi mua một túi trà uống đi."

Tiểu nhị trong quán nhìn thấy thỏi bạc trắng được Lý viên ngoại đưa tới, nét mặt cười đến chụm lại với nhau: "Lý lão gia, lúc nào ngài cũng ra tay hào phóng như vậy hết. He he, ngài đây có gì phân phó ạ?" Vừa nói vừa nhanh chóng nhận lấy số bạc và cất vào người mình.

Lý viên ngoại bình tĩnh nói: "Để ông lão này ngồi cùng bàn với ta ăn cơm đi, ông ấy ăn bao nhiêu, ta sẽ trả số tiền gấp đôi, đừng đuổi ông ấy ra ngoài."

Tiểu nhị trong quán mỉm cười liên tục gật đầu: "Được, được, ngài thật có lòng từ bi." Sau đó quay sang ông già ăn xin và nói một cách hung dữ: "Lão già, hôm nay ông may mắn đấy, gặp được Lý đại lão gia của chúng ta. Ông ấy là một người lương thiện nổi danh trong vùng của chúng ta, hôm nay nếu ngài ấy đã lên tiếng thì xem như ông đã kiếm to rồi."

Sau đó, hắn lập tức thay đổi khuôn mặt thành một nụ cười cực kỳ ân cần và nói với Lý viên ngoại: "Vậy xin mời ngài đây hãy trở lại chỗ ngồi ạ, muốn ăn cái gì cứ việc phân phó, tiểu nhân đảm bảo sẽ mang đồ ăn lên cho ngài trước." Lý viên ngoại mỉm cười gật đầu với hắn.

Ông già ăn xin đó có vẻ biết ơn đến mức muốn khóc, liên tục khom lưng chắp tay thi lễ với Lý viên ngoại, trong miệng còn lẩm bẩm mơ hồ: "Chúc ngài sống lâu trăm tuổi, đại phú đại quý, ngài đúng là một người tốt bụng." Vân vân và mây mây. Không hiểu sao, Lý viên ngoại thấy ông già như vậy, lại cảm thấy rất chua xót.

Nhưng khi ông già đối diện với bàn đầy đồ ăn, lập tức như biến thành một người khác - ông ấy quét sạch nỗi sợ hãi, rụt rè và hèn nhát vừa rồi, bắt đầu ăn như điên, thậm chí không dùng đũa mà trực tiếp dùng tay hốt, sau đó mạnh mẽ nhét vào miệng, có lúc nghẹn đến trợn mắt, nhưng vẫn ăn không ngừng, như thể đã mấy đời chưa từng ăn vậy. Lý viên ngoại thấy vừa buồn cười cũng vừa đáng thương.

Điều đáng ngạc nhiên hơn nữa là sức ăn của ông già - không ngờ một ông già gầy gò như vậy, lượng đồ ăn lại có thể ăn nhiều như mấy gã cường tráng. Một bàn đầy đồ ăn và rượu thịt đã nhanh chóng bị ông ấy dọn sạch, sau khi ăn xong còn chép miệng, như thể vẫn còn chưa đủ. Lý viên ngoại nhìn dáng vẻ "lòng tham không đáy" của ông ấy, bèn nhẹ giọng hỏi: "Ông lão, ăn no chưa? Có muốn ăn thêm không?"

Ông già ăn xin không trực tiếp trả lời, chỉ cười hở ra cái miệng không còn răng một chút, ngại ngùng nói: "Thật ngại quá, làm ngài đây phải tốn tiền, bản thân ta chỉ là một thùng cơm, làm gì cũng không được, nhưng có thể ăn. Ôi, đời này ta không thể thay đổi được."

Lý viên ngoại chỉ cười nhạt, sau đó quay người ra lệnh cho tiểu nhị: "Tiểu nhị, mang lên thêm một bàn khác."

Tiểu nhị thấy ông già ăn xin có thể ăn như vậy cũng có chút kinh ngạc, lúc dọn đồ ăn lên cũng không quên lẩm bẩm vài câu, chọc tức ông già ăn xin: "Lão bất tử này, đã kiếm được đồ ăn miễn phí phải không, nhưng cũng không thể ăn no đến chết được."

Lý viên ngoại chỉ mỉm cười xua tay, nhưng ông già ăn xin lại giả vờ như không nghe thấy gì, tiếp tục ăn ngấu nghiến. Mãi cho đến khi ăn hết đồ ăn trên bàn thứ hai, ông già mới ợ hơi, như thể đã ăn no rồi. Lần này, khi Lý viên ngoại hỏi ông ấy có muốn ăn nữa hay không, ông già cuối cùng cũng nói: "Ngài đúng là đại thiện nhân, ngài tốt bụng như vậy, nhưng ta thực sự không ăn được nữa."

Lý viên ngoại từ trong ngực móc ra hai thỏi bạc, đặt vào trong tay ông già nói: "Ông lão, ít bạc này ông cầm đi, trời trở lạnh rồi, mau đem đi mua quần áo. Nếu có thể tiết kiệm được một chút, số bạc nhỏ này, cũng đủ để ông qua mùa đông." Nói xong, ông đứng dậy rời khỏi chỗ ngồi, chuẩn bị về nhà.

Không ngờ, ông già đột nhiên phịch một tiếng, quỳ xuống trước mặt Lý viên ngoại, rồi nói với nước mắt chảy dài trên khuôn mặt: "Ngài là một đại thiện nhân, tất có thiện báo, nhưng ta lại tuổi già sức yếu, không biết khi nào sẽ chết, ta không có nhà, không người thân, xin tiền cũng vô ích, nếu ngài không chê, ta nguyện làm trâu làm ngựa, hầu hạ cho ngài."

Lý viên ngoại cảm thấy lão ăn xin này thật sự đáng thương, nhìn thấy ông già bộ dáng cũng hiền lành lương thiện, vì thế cũng có hảo cảm, liền thở dài nói: "Ôi, được rồi, hôm nay cũng coi như hai ta có duyên, nhà ta có mấy chục người hầu, có thêm một người nữa cũng không sao, ông chỉ cần phụ trách ban đêm đánh gõ cầm canh và trông cửa là được rồi."

Ông già quỳ rạp xuống đất ngàn ân vạn tạ. Vì thế, Lý viên ngoại chỉ lên phố ăn bữa cơm, mà đã thu được một người hầu. Nhưng không hiểu vì sao, Lý viên ngoại đột nhiên cảm thấy trong lòng vô cùng ấm áp và bình tĩnh, giống như cảm giác mà ông đã có khi làm việc thiện cách đây mấy chục năm.

Trên đường về nhà, khi nghĩ đến cơn đau bụng không ai có thể chữa khỏi của con trai mình và những mối đe dọa mà ông phải đối mặt từ người nước ngoài đó, ông lại cau mày. Ông lão ăn xin đi theo, vậy mà lại khá tinh ý, nhìn vẻ mặt u sầu của Lý viên ngoại, ông già thận trọng hỏi: "Lão gia, hình như ngài có chuyện gì lo lắng?"

Lý viên ngoại mạnh mẽ gật đầu, rồi kể cho ông lão ăn xin nghe chuyện con trai mình bị một loại bệnh đau bụng kỳ lạ, đã tìm nhiều lang trung thế nào, nhưng vẫn không khỏi này nọ.

Lý viên ngoại không biết tại sao mình lại nói những điều này với một ông lão vừa mới trở thành người hầu, ông chỉ cảm thấy tìm người nói chuyện một chút, sẽ dễ chịu hơn.

Nhưng một điều bất ngờ đã xảy ra.

Sau khi nghe Lý viên ngoại kể xong, ông già chỉ cười nhạt nói: "Lão gia không cần sầu lo, bệnh của công tử kỳ thực rất dễ chữa. Ta cũng thông thạo một ít y học, đặc biệt là bệnh này của công tử, ta đảm bảo có thể khỏi bệnh nhanh chóng."

Lý viên ngoại nghe xong không khỏi kinh ngạc, ông không khỏi dừng lại, nhìn chằm chằm vào ông già - thấy vẻ mặt ông già nhìn rất nghiêm túc, cũng không giống như đang nói đùa, liệu ông già này có bị tâm thần hay không? Nhiều danh y như vậy đều không thể trị được, nhưng một ông già ăn xin lại khẳng định mình có thể trị! Lý viên ngoại dù thế nào cũng không thể thuyết phục được chính mình, để mình tin vào những gì ông già nói.

Nhìn thấy vẻ mặt nghi ngờ của Lý viên ngoại, ông già cũng không giải thích nhiều, chỉ nói: "Nếu lão gia không tin thì cứ để tiểu nhân thử xem, ngài yên tâm, dùng phương pháp của tiểu nhân để chữa bệnh cho công tử, thứ nhất, không dùng thuốc và dược liệu lạ, thứ hai, không cần ngân châm, thậm chí không cần bắt mạch, ta chỉ cần dùng 'chữ' và các loại thuốc thông thường là có thể chữa khỏi cho công tử."

Dùng chữ để trị bệnh? Lý viên ngoại thật đúng là chưa từng nghe thấy. Nếu không tin, nhưng trông vẻ mặt ông già rất nghiêm túc, ổn định về mặt cảm xúc, cũng không có vẻ gì là đang khoác lác hay gạt người.

Tục ngữ nói rất đúng: "Không sợ ngươi không tin thần, chỉ sợ nhà ngươi không người bệnh" - Một khi người thân bị bệnh nặng, ai cũng sẽ sẽ lòng nóng như lửa đốt, nếu có một tia hy vọng nào đó thì đều sẽ thử, dù lý trí tự nhủ rằng điều đó là không thể, nhưng vẫn mong chờ một kỳ tích sẽ xuất hiện, đây đều là tâm lý bình thường của con người.

Lý viên ngoại cũng không ngoại lệ, nếu đã tìm nhiều danh y mà không có kết quả, thấy con trai ông đang phải chịu đựng rất nhiều đau đớn, hơn nữa cứ tiếp tục như vậy thì hậu quả sẽ không dám tưởng tượng, nếu đã có người tự tin nói có thể trị cho con trai mình, với lại cũng không gây hại gì cho con mình thì tại sao không thử? Biết đâu có thể được chữa khỏi thì sao?

Xuất phát từ tâm lý này, Lý viên ngoại quyết định để ông già này thử xem. Nhưng để không làm mẹ già lo lắng, vừa về đến nhà, ông đã bảo ông già đi tắm, thay quần áo và sửa sang gọn gàng trước. Sau khi tắm gội và thay quần áo xong, toàn bộ khí chất của ông già cũng thay đổi một diện mạo mới, trông ông thực sự giống một lão lang trung hiền từ.

Lúc này, mẹ của Lý viên ngoại đã một ngày không ăn cơm, vẫn luôn ở bên cạnh canh chừng không rời cháu trai, vuốt ve trán đứa cháu, nức nở lẩm bẩm: "A Di Đà Phật, Bồ Tát phù hộ, phù hộ cháu của con được bình an vô sự, nếu muốn lấy mạng, xin hãy lấy mạng già của con để đổi lấy, nó còn nhỏ mà, A Di Đà Phật."

Về phần con trai út của Lý viên ngoại, bởi vì đã đau đớn hơn một ngày, cho nên lúc này sắc mặt vàng như nến, mơ mơ màng màng, ở trong trạng thái nửa mê nửa tỉnh, có mấy người hầu mềm lòng ở gần đó cũng không khỏi cùng âm thầm rớt nước mắt. Nhưng trong bụng con trai Lý viên ngoại vẫn có tiếng vang lạ phát ra.

Lý viên ngoại nhìn thấy vậy, tim như bị dao cắt, ông cố đè nén sự đau đớn trong lòng, giả vờ bình tĩnh cúi người xuống, nhẹ nhàng nói với mẹ mình đang ngồi bên giường, ý thức đã có chút tê dại: "Mẹ ơi, con mới vừa mời đến một vị lang trung, để ông ấy xem cho đứa nhỏ một chút đi."

Mẹ của Lý viên ngoại vừa nghe nói đã mời lang trung mới đến, đôi mắt bà đột nhiên sáng lên, cả người giống như sống dậy, sau đó bà quay đầu lại nhìn ông già ăn xin đã tắm rửa sạch sẽ thay đổi toàn thân, Lý viên ngoại đang định nói gì đó, nhưng không ngờ mẹ ông lại đột nhiên đứng dậy, lao tới, quỳ xuống trước mặt ông già ăn xin, không kìm được mà gào khóc lên: "Tiên sinh, xin ngài hãy cứu cháu ta, cầu xin ngài." Lý viên ngoại nhìn thấy mẹ mình mất khống chế và đau khổ như vậy, chính mình cũng nhất thời không biết như thế nào cho phải.