[Tôn Nữ]

CỐ HƯƠNG – LỖ TẤN​

I. Tìm hiểu chung:

1. Tác giả:

- Lỗ Tấn (1881- 1936)

- Quê ở Chiết Giang, Trung Quốc.

- Ban đầu, ông theo học: Hàng hải, địa chất, y học -> Nhận ra khoa học không thể thay đổi xã hội một cách triệt để -> Văn học dễ tác động lên tư tưởng người dân.

- Đề tài: Xã hội đen tối và nông dân nghèo khổ.

Sưu tầm​

2. Tác phẩm:

- Xuất xứ: In trong tập Gào thét (1923)

- Thể loại: Truyện ngắn.

- Ngôi kể: Ngôi thứ nhất – xưng tôi – tác giả -> có tính chất hồi kí.

- Phương thức biểu đạt: Tự sự + biểu cảm.

II. Phân tích:

1. Nhân vật tôi (anh Tấn) :

a) Những ngày ở quê:

* Gặp lại Nhuận Thổ:

- Trong kí ức:

+ Cảnh:

· Vầng trăng tròn vàng treo lơ lửng trên nền trời xanh.

· Bãi cát bên bờ.

· Dưa hấu bát ngát xanh rờn.

- >Thiên nhiên đầy màu sắc tươi sáng, hiện lên một vùng quê trù phú thanh bình.

- > Chỉ còn lại trong mơ.

+ Người:

· Khuôn mặt tròn trĩnh.

· Nước da bánh mật.

· Đầu đội mũ lông chiên.

· Cổ đeo vòng bạc.

· Bàn tay lanh lẹn, hồng hào, mập mạp.

· Hay bẽn lẽn, bẫy chim sẻ, canh dưa, nhặt vỏ sò, biết nhiều chuyện lạ lùng.

=> Lanh lợi, khoẻ khoắn, am hiểu.

- Hiện tại:

+ Ngoại hình:

· Cao gấp 2 trước.

· Nước da vàng sạm.

· Nếp răn sâu hoắm.

· Mí mắt viền đỏ húp mọng lên.

· Mũ lông chiên rách rướm.

· Áo bông mỏng dính.

· Người co ro cúm rúm.

· Bàn tay thô kệch như vỏ cây thông.

· Dáng điệu cung kính bẩm ông .

- >Bần hàn, cực khổ, già nua.

- Thay đổi nhất: Lời chào bẩm ông -> Tư tưởng, lễ giáo, đẳng cấp phong kiến ăn sâu vào con người Nhuận Thổ.

- Không thay đổi: Đem quà quê tới tặng bạn, nghe tin bạn về chạy tới thăm liền ->quý bạn.

* Thuỷ Sinh: Giống hệt Nhuận Thổ của 20 năm về trước, vàng vọt, gầy còm, cổ không đeo vòng bạc.

* Thím Hai Dương: Xấu xí, tham lam đến độ trơ trẽn.

- >Nghệ thuật: Đối lập giữa quá khứ và hiện tại.

=>Đây là cuộc sống của một làng quê nghèo khổ ->con người trở nên bần hàn, tham lam, ngu dốt.

b) Khi rời cố hương:

- Cảnh:

+ Dãy núi đen sẫm lại

+ Phong cảnh làng quê mờ dần.

- >Trở nên u ám.

- Tình cảm: Không chút lưu luyến.

- Hy vọng thế hệ sau này sẽ sống một cuộc đời mới.

2. Hình ảnh con đường:

- Nghĩa đen: Đường thuỷ ->Con đường đưa tác giả về quê và rời xa quê.

- >Dòng nước: Biểu tượng cho sự luận chuyển của cuộc đời, con người sẽ luôn luôn thay đổi và di chuyển.

- Trong tưởng tượng: Con đường dẫn đến thành công và hạnh phúc không tự nhiên mà có ->Đó là do con người tạo ra.

3. Hình ảnh cố hương:

- Chính là hình ảnh thu nhỏ của xã hội Trung Quốc.

- >Thay đổi của người dân trong cố hương chính là sự thay đổi người dân Trung Quốc ->Thay đổi tư tưởng xã hội.

III. Tổng kết:

Ghi nhớ sgk trang 219.

Bài tiếp theo: HOT - Soạn Văn: Bàn Về Đọc Sách - Chu Quang Tiềm

Hẹn gặp lại.

Tôn Nữ​

 

[quangbinhgo]

Soạn bài Cố hương – Lỗ Tấn – Ngữ văn 9​

I. Tác giả Lỗ Tấn​

Lỗ Tấn (1881–1936), tên thật là Chu Thụ Nhân.

Là nhà văn nổi tiếng của Trung Quốc.

Ông thường viết về cuộc sống của người dân Trung Quốc, phê phán xã hội cũ và mong muốn con người thay đổi để có cuộc sống tốt đẹp hơn.

II. Tác phẩm Cố hương​

Cố hương được viết năm 1921.

Truyện kể về chuyến trở về quê sau hơn 20 năm xa cách của nhân vật "tôi".

Qua sự thay đổi của quê hương và con người, tác giả thể hiện nỗi buồn trước thực trạng xã hội, đồng thời gửi gắm niềm hi vọng vào thế hệ tương lai.

III. Bố cục​

Có thể chia thành 3 phần:

Từ đầu đến "đang làm ăn sinh sống" : Nhân vật "tôi" trên đường trở về quê.

Tiếp đến "sạch trơn như quét" : Những ngày "tôi" ở quê.

Phần còn lại: "Tôi" rời quê và suy nghĩ về tương lai.

IV. Tóm tắt Cố hương​

Sau hơn 20 năm xa quê, nhân vật "tôi" trở về quê cũ để thu xếp việc nhà và đưa gia đình đi nơi khác sinh sống.

Quê hương hiện tại trở nên tiêu điều, khác xa trong kí ức. "Tôi" gặp lại Nhuận Thổ – người bạn thuở nhỏ từng khỏe mạnh, nhanh nhẹn và hồn nhiên. Nhưng sau nhiều năm, Nhuận Thổ đã trở thành một người nông dân nghèo khổ, già nua, rụt rè và xa cách.

Khi rời quê, "tôi" suy nghĩ về cuộc sống của thế hệ sau và hi vọng chúng sẽ có một cuộc đời mới tốt đẹp hơn.

V. Nhân vật Nhuận Thổ​

Nhuận Thổ có sự thay đổi rất lớn.

Khi còn nhỏ:

Khỏe mạnh, nhanh nhẹn.

Hồn nhiên, hoạt bát.

Hiểu biết nhiều điều về cuộc sống nông thôn.

Có tình bạn thân thiết với nhân vật "tôi".

Khi trưởng thành:

Già nua, khắc khổ.

Nghèo đói, vất vả.

Ít nói, rụt rè.

Gọi nhân vật "tôi" là "bẩm ông", thể hiện khoảng cách về địa vị xã hội.

Sự thay đổi của Nhuận Thổ cho thấy cuộc sống nghèo đói và xã hội phong kiến đã làm con người trở nên khổ cực, xa cách nhau.

VI. Hình ảnh quê hương​

Quê hương trong kí ức của nhân vật "tôi" rất đẹp:

Bầu trời xanh thẫm.

Trăng tròn vàng thắm.

Bãi cát bên bờ biển.

Hình ảnh Nhuận Thổ khỏe mạnh cầm đinh ba.

Nhưng quê hương hiện tại lại:

Tiêu điều.

Hoang vắng.

Nghèo khó.

Sự đối lập này làm nổi bật những thay đổi đau buồn của quê hương và con người.

VII. Ý nghĩa hình ảnh con đường​

Cuối truyện, Lỗ Tấn viết đại ý rằng hi vọng giống như con đường trên mặt đất: Ban đầu vốn chưa có đường, người ta đi mãi thì thành đường.

Hình ảnh "con đường" mang ý nghĩa biểu tượng:

Con đường hướng tới cuộc sống mới.

Con đường thay đổi xã hội.

Con đường do chính con người tạo ra bằng hành động và sự cố gắng.

Qua đó, tác giả thể hiện niềm tin rằng con người có thể xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn.

VIII. Nội dung chính​

Cố hương phản ánh sự sa sút của quê hương và sự thay đổi của con người trong xã hội Trung Quốc cũ.

Qua đó, Lỗ Tấn:

Phê phán xã hội đã đẩy người dân vào cảnh nghèo khổ.

Thể hiện tình cảm đối với quê hương và con người.

Đặt niềm hi vọng vào thế hệ trẻ và một cuộc sống mới tốt đẹp hơn.

IX. Nghệ thuật​

Kể chuyện theo ngôi thứ nhất.

Kết hợp kể chuyện, miêu tả và biểu cảm.

Sử dụng thủ pháp đối lập giữa quá khứ và hiện tại.

Xây dựng nhân vật sinh động.

Hình ảnh "con đường" mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc.