1276 - thấu tình đạt lý

Giác Ngộ trở về nền Nguồn Cội

Thấu tình đạt lý, vận nước non

Chung tay xây dựng giang san

Dân giàu nước mạnh ấm no thanh bình

Mất Cội Nguồn, đi vào hỗn loạn

Khó bình yên, đem lại họa tai

Độc tài luôn mãi nối đuôi

Khó mong phát triển nghèo xơ xác nghèo

Muốn cho đất nước đổi đời

Nhân Quyền, Dân Chủ, Công Bằng, Tự Do

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1277 - lời quốc tổ

Lời Quốc Tổ, gởi về con cháu

Dân Việt Nam, dòng giống Rồng Tiên,

Từ khi dựng nước Văn Lang,

Trải qua hơn mấy, nghìn năm lâu rồi

Bao thế hệ kế thừa giữ nước

Đều là người, trung hiếu, hiếu trung

Trải bao xương máu, máu xương

Giữ yên bờ cõi Việt Nam trường tồn

Nay gặp phải, những phường bất hiếu

Bán nước non, vùi lấp chúng dân

Làm cho khốn khổ điêu linh

Đói nghèo lạc hậu, còn thêm ngục tù

Đường mất nước chỉ còn gan tất

Ta phải đành, xuống thế cứu nguy

Truyền ra thi bút ấn linh

Chuyển xoay tình thế cứu nguy sống còn

Thân không quản, tháng ngày gian khổ

Truyền kinh thơ, khai mở Đạo, Đời

Làm cho tình thế nước nhà

Thoát ra tăm tối đi vào thượng ngươn

Nhờ kinh thơ chuyển xoay cuộc sống

Thoát vòng vây nguy khốn chiến tranh

Trở về Nguồn Cội Cha Ông

Chung nhau xây dựng nước non thanh bình

Là Quốc Tổ mấy lời bày giải

Để cháu con hiểu rõ Cha Ông

Tuy rằng ở tận trời cao

Nhưng không rời bỏ cháu con cõi trần

Nên Ta lìa khỏi thiên đàng

Trở về trần thế loại trừ yêu tinh

Cứu nguy đất nước chúng dân

Không còn khốn khổ bình an sống còn

Giải trừ nô lệ cúi đầu

Vinh quang nòi giống con Rồng cháu Tiên

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1278 - chú giải

Hiến pháp đa nguyên

Hiến Pháp Đa Nguyên có từ thời dựng nước Văn Lang. Phát nguồn từ Thiên Luật Vũ Trụ Thiên Ý Cha Trời. Trở thành nền Văn Hiến Văn Lang hợp chủng Bách Việt Đa Nguyên 100 bộ tộc. Đi vào Nhân Quyền, Dân Chủ Công Bằng, Bình Đẳng Xã Hội.

Khác với thể chế độc tài độc trị, độc quyền toàn trị Phong Kiến Vua Chúa, hay Đảng Trị Bè Phái:

Chủ nghĩa độc tài độc trị phần lớn dựa trên căn bản độc tài, độc trị lợi ích phe nhốm bè phái mà soạn thảo ra. Không dựa trên những định luật cơ bản tự nhiên. Tức là không dựa trên Quyền con người, Quyền Dân Chủ Công Dân.

Thể Chế độc tài độc trị là Thể Chế đi ngược lại Quyền cơ bản con người, đi ngược lại Quyền Dân Chủ Công Dân, không có sự Công Bằng, Bình Đẳng Xã Hội. Một Đạo Luật có sự chồng chéo mâu thuẫn lẫn nhau vô trách nhiệm, khi những thiệt hại xảy ra.

Giữa Hiến Pháp, Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ với Thể Chế độc tài độc trị, sự khác như Âm với Dương. Để hiểu rõ về Hiên Pháp Văn Lang thời dựng nước hãy xem qua Long Hoa Luật Tạng. Long Hoa Mật Tạng ở đây chỉ tóm lược những phần cơ bản khác biệt mà thôi.

Hiến pháp - đa nguyên.

Hiến: Có Nghĩa là Trao, là Cho.

Ý nói Cha Trời. Trao, Cho, nhân loại con người những Quyền Cơ Bản, mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho. Những Quyền Bất Khả Xâm Phạm. Nói chung là 36 quyền chính 72 quyền chính phụ. Thành 108 quyền cơ bản con người. Những Quyền cơ bản nầy kết hợp với nhau lên đến cả hàng trăm hàng nghìn quyền.

Hiến: Có Nghĩa là; Sự Cống Hiến Tài, Đức, Trí Huệ. Sức Lực. Cũng như của cải vật chất. Xây dựng lên Hiến Pháp Minh Chính đi vào cuộc sống. Công Bằng, Bình Đẳng ai cũng như ai, không ai khác ai. Bình Đẳng.

PHÁP: Là khuôn phép, những Luật Lệ căn bản quy định Hợp Hiến. Căn bản của Pháp là phù hợp với Đa Nguyên, tôn trọng những Quyền cơ bản con người Nhân Quyền. Tôn trọng Quyền cơ bản Công Dân, Dân Chủ, đi vào Công Bằng Bình Đẳng phát triển xã hội. Cũng như những định Chế về Nhà Nước, Lãnh Thổ, Đất Đai v. V..

Tóm lại: Hiếp Pháp thời dựng nước Văn Lang. Là những Tinh Hoa cuộc sống, những Hiến Định Hợp Hiến cơ bản, đi vào Pháp Trị bất di bất dịch. Trở thành ngôi nhà chung Bách Tộc. Ai cũng như ai, không ai khác ai. Dân Tộc nào cũng như Dân Tộc nào. Đều được Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Bảo Vệ. Đi vào Độc Lập 2701 năm niên đại Hùng Vương.

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1279 - hoàn thành sứ mệnh

Theo Quốc Tổ, con đường vì nước

Nguyện hết lòng, góp sức chung tay

Xem thường dư luận khen, chê

Vẫy vùng ngang dọc, chẳng nề lợi danh

Luôn an trụ Vô Vi Nguồn Cội

Mặc cho đời đâm thọc, chuyển xoay

Hung sùng ác sát bủa vây

Thịnh, suy, phỉ nhục, yêu, tinh chận đường

Được cùng mất, không hề nghĩ đến

Tử cùng sanh, quên hết không màng

Tù dày, trù dập xem thường

Tiền tài cám dỗ, không hề lung lay

Lòng thoát khỏi, bủa vây xu thế

Một con đường, tiến tới vì dân

Ý Trời Ta quyết làm theo

Phá tan tắm tối vô minh chẳng còn

Lòng không thẹn, với lòng minh chính

Mãi tự hào. Nối chí Cha Ông

Tài năng cống hiến nước non

Cho non cho nước, trổ xuân thanh bình

Ơn nghĩa trọng, đáp đền sông núi

Chọn con đường Thánh Đức đi lên

Xông pha biển giáo rừng gươm

Khơi nguồn hạnh phúc, Tự Do Nhân Quyền,

Vì cuộc sống Công Bằng, Bình Đẳng

Vì Văn Minh, Dân Chủ ấm no

Muôn năm độc lập âu ca

Không còn lệ thuộc, Tàu, Tây, Tây Tàu

Theo Quốc Tổ đâu nề gian khổ

Vì nước non, đâu kể gian nan

Xem thường dư luận khen chê

Bát phong xoay chuyển chẳng hề động tâm

Vượt qua tất cả như không

Hoàn thành sứ mệnh Cha Ông trao truyền

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1280 - vượt lên tất cả

Một lòng đi theo

Vòng danh lợi, đưa ta vào tăm tối

Sự khen, chê, luôn che mắt như mù

Bát phong xoay chuyển vù vù

Nếu không gạt bỏ khó thời vững yên

Lòng vì dân, vững tin tiến bước

Đức với tài, cùng lúc lược thao

Ngoài tai, đàm luận như không

Thị phi vứt bỏ, chỉ chăm một đường

Lòng ung dung, bước vào trận chiến

Chí thanh cao, cống hiến đời mình

Noi gương Quốc Tổ Vua Hùng,

Vì dân vì nước, không vì lợi riêng

Chọn cách sống, theo binh theo pháp

Lòng trơ trơ, thi thố chuyển xoay

Mặt ai vì lợi vì danh

Còn ta, ta mãi làm theo Ý Trời

Lòng tỏa sáng, luôn là minh chính

Sống cuộc đời trung hiếu Cha Ông

Hết lòng vì nước vì non

Lòng ta vẫn giữ như chân ba kiền

Suốt đời tận tị trung thành

Vì Nguồn vì Cội không hề đổi thay

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

1281 - gió mới, mưa xuân

Hình chữ S, địa long vực dậy

Khắp nước non, sống động diệu kỳ

Mùa xuân tràn ngập đất trời

Sắc màu rực rỡ, khắp cùng nước non

Luồng gió mới, tràn lan khắp nẻo

Cảnh mùa xuân, bao nỗi niềm vui

Làm cho tan biến đau thương

Hết còn vô cảm, thế thay thắm tình

Nền Văn Hóa, cam lồ thi giáo

Thấm lần lần, tươi tốt đức nhân

Xóa đi tàn bạo tối tăm

Sáng bừng trí tuệ, tươi xanh cuộc đời

Những lời thơ, ngọc ngà châu báu

Làm bừng lên cuộc sống văn minh

Làm cho đất nước non sông

Tươi màu hạnh phúc vinh quang lẫy lừng

Nước Đại Việt chuyển mình tỏa sáng

Khắp nước non, sinh khí ôn hòa

Nhất là mưa Cội mưa nguồn

Nhân Quyền, Dân Chủ, Công Bằng tự do

Một cuộc sống, ấm no hạnh phúc

Đầy bao dung, thơm ngát tình thương

Không còn khốn khổ điêu linh

Văn Minh cuộc sống vươn lên sang giàu

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1282 - đâu phải bở

Bốn biển năm châu, vốn là nhà

Rồng Tiên dân Việt, trổ kỳ hoa

Làm cho cuộc sống, luôn thay đổi

Bàn tay tùy lúc, nắm, buông, ra

Dân tộc Việt Nam, đâu phải bở

Bao lớp anh hùng, lắm tài ba

Phen nầy phải biết tay người Việt

Phụng mệnh Cha Trời, hàng phục quỷ ma

* * *

Hội Long Hoa, cũng chính là hội Rồng Tiên, truyền thống anh linh dân tộc Việt Nam

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1283 - vạn tòa cung son

Chim khôn tìm cây mà đậu

Người khôn, chính nghĩa theo phò

Mới nên nghiệp lớn, vững bền dài lâu

Cảnh nhàn du, đào ao thả cá

Theo Vua Hùng truyền bá kinh thơ

Sự nghiệp trăm cách làm nên

Cần chi xảo trá, tranh danh, đoạt quyền

Về Nguồn Cội xây nền công lý

Trồng Nhân Quyền cấy giống Tự Do,

Công Bằng, Bình Đẳng đắp xây

Con đường hạnh phúc là đây đẹp lành

Lấy Dân làm Gốc xây thành

Lo gì chẳng đặng, vạn tòa cung son

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1284 - chú giải

Con, lạc. Cháu, hồng

Nếu các bạn đã xem qua kinh Long Hoa Mật Tạng, kinh Long Hoa Thiên Tạng. Thời các bạn sẽ hiểu được ý nghĩa của bốn chữ. Con, Lạc. Cháu, Hồng.

- Nói đến con thời phải nghĩ đến Cha, liên quan đến cái Gốc của Con. Con Người là con của ai?

Nhân loại con người năm màu da anh em. Da Vàng, Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ. Đều là con của Cha Trời.

Có tên là Lạc Long Quân.

Lại nữa Giống Da Vàng là giống Da Hồng Ngọc. Nên mới có câu Con Lạc Cháu Hồng. Hồng Hoang, Hồng Nguyên, Hồng Bàng, Hồng Đế.

Mỗi một con người sanh ra nơi cõi trần gian, lớn lên trưởng thành đều có ba tên đi vào cuộc sống. Đó là tên Tộc. Tên Con. Tên uy danh trong xã hội.

Cha Trời cũng thế không khác gì con người trần gian. Cũng có đủ ba tên.

Tên chính danh Cha Trời là: Long Hoa, Cửu Huyền.

Uy Danh Cha Trời là: Ấn Quang Tối Thắng Như Lai.

Khi Cha Trời có con lấy tên là Lạc Long Quân đặt tên chung cho các con. Ý nghĩa của ba chữ Lạc Long Quân là: Lạc là vui. Long là Rồng. Quân là Vua, Chúa.

Ý nói con Trời được sanh ra từ Trời. Trở thành Thiên Tử con Trời, thay Trời làm Vua làm Chúa khắp cùng vũ trụ. Làm chủ tất cả những gì mà Tạo Hóa Cha Trời đã tạo ra. Nhân Loại con người là Con của Lạc Long Quân. Trở thành Thiên Tử con Trời. Ý nghĩa chữ Lạc là vui, là an lạc của sự viên mãn. Ý nghĩa chữ Long là nói căn cốt Cha Trời, Cha nào con nấy, Cha Long thời con cũng Long. Ý nghĩa chữ Quân là Vua là Chúa. Cha Trời là Chúa tể vũ trụ, Thời con cái của Trời sẽ là Chúa Tể, Vua Chúa khắp các tầng trời vũ trụ.

Như vậy: Con, Lạc, đã được giải rõ. Con là chỉ cho con cái nhà Trời. Lạc là chỉ cho Cha Trời

- CHÁU, HỒNG: Cháu có nghĩa là sau con.

Con Trời có tới 100 người con, năm màu Da anh em. Trong đó có 20 anh em Hoàn Nhất Long. Thuộc Da Vàng giống dân Hồng Ngọc.

- Giống dân Hồng Ngọc Da Vàng, nói về ngũ hành thuộc Hành Thổ. Nói về phương vị thuộc Trung Ương. Nói về vận mệnh thuộc con số 5. Khi Da Vàng ở vào cảnh giới đắc địa trở thành màu Hồng Ngọc. Màu Hồng Ngọc chính là ánh sáng Bình Minh. Ánh sáng đẹp nhất trong năm màu Da ánh sáng. Vì thế nhân loại đều tôn vinh tôn quý màu Vàng ửng Hồng nầy, màu Vàng ửng Hồng Bình Minh đi vào đời sống tạo lên nhiều Niên Đại. Như Niên Đại Hồng Hoang, Niên Đại Hồng Nguyên, Niên Đại Hồng Bàng, Niên Đại Hồng Đế.

- Quốc Tổ Vua Hùng là người duy nhất được thừa kế tất cả Niên Đại nầy. Nên mới nói lên câu chữ Con Lạc, Cháu Hồng

Cháu có nghĩa là sau Con. Con Trời sanh con thành Cháu. Dù con hay Cháu đều mang trong mình giống dân Hồng Ngọc. Dòng Máu Tiên Rồng. Ông Bà Tổ Tổ Tổ của giống dân Hồng Ngọc là Hoàn Nhất Long, Hoàn Nhất Tiên. Giống dân thuộc Trung Ương, tỏa sáng Bình Minh đem lại niềm vui an lạc cho tất cả sự sống.

Như vậy: Con Lạc, Cháu Hồng đã được giải rõ. Tất cả đều có Nguồn Gốc căn Cội của nó kỳ diệu vô cùng.

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn

* * *

1285 - trăm hoa cùng nguồn

Ta về Nguồn Cội Cha Ông

Thời ta mới biết, trăm hoa một nhành

Từ Nguồn từ Cội sanh thành

Cũng cùng một Cội sắc màu khác nhau

Khi ta lên tận non cao

Nhìn trăm ngọn núi, khác nào như ta

Khi ta tới đỉnh Ông Cha

Thời ta mới thấy nhân sanh một nguồn

* * *

Văn Hóa Cội Nguồn