Truyện Ma [Edit] Hai Thế Giới Âm Dương Tại Làng Chúng Tôi - Lý Thanh Triệu

Chương 171: Con đường mòn kỳ lạ nhất trong núi

Bấm để xem

Không ngờ lại có một con đường mòn thật. Tiểu Lỗi một lần nữa cho tôi thấy khả năng phi thường của cậu ấy. Cũng chính nhờ khả năng đặc biệt này mà cậu ấy đã hóa giải hết lần này đến lần khác những nguy hiểm lớn mà chúng tôi gặp phải. Không có cậu ấy, có lẽ tôi và chị Lý đã chết mấy lần rồi.

Con đường mòn này ẩn mình trong bụi cây, chỉ rộng khoảng nửa mét. Trong khoảng mười mấy mét đầu tiên của con đường, hai bên mọc đầy những bụi cây rậm rạp, hơn nữa trên đó còn phủ một lớp rêu xanh dày đặc. Điều này cho thấy đã rất lâu không có ai đi qua đây. Nhưng không hiểu sao, sau khi đi sâu vào con đường này khoảng hơn mười mấy mét, hai bên đường không còn một bụi cây nào mà chỉ toàn là vách đá như bị dao chặt rìu đẽo. Trên đoạn đường này cũng không mọc bất kỳ loại thực vật nào, tất cả đều biến thành những viên đá vụn lởm chởm, như thể vừa được ai đó lát xong.

Nhìn xa hơn, chúng tôi phát hiện ra ở một nơi không xa, con đường mòn nhỏ hẹp này đột nhiên như bị ngọn núi cắt đứt, không thể đi tiếp được, giống như cuối một con hẻm cụt. Nhưng khi chúng tôi đi đến cái "điểm cuối" đó, chúng tôi phát hiện ra con đường này chỉ là rẽ một góc ở đó, hoàn toàn không bị ngọn núi "cắt đứt".

Mỗi khi đi được một đoạn ngắn, lại có một khúc cua như vậy. Cứ thế, con đường này uốn lượn sâu vào trong núi một cách cực kỳ kín đáo, giống như một khe nứt của ngọn núi vậy.

Đi bên trong, chúng tôi như đi trong kẽ hở giữa ngọn núi, vô cùng ngột ngạt và cũng có một nỗi sợ hãi vô bờ bến. Chúng tôi biết rằng, chỉ cần một tảng đá rơi xuống từ hai bên đỉnh núi, chúng tôi sẽ không thể né tránh sang hai bên mà chỉ có thể trơ mắt nhìn mình bị đập chết. Nếu xảy ra một cuộc tấn công bất ngờ như vậy, ngay cả Đại La Thần Tiên cũng không thể tránh được.

Tuy nhiên, may mắn thay, suốt chặng đường đều bình an. Mặc dù những viên đá vụn trên đường hơi cấn chân, nhưng chúng tôi vẫn tiến về phía trước với tốc độ nhanh nhất có thể. Một là muốn sớm đến được khe nứt đó, hai là vẫn lo lắng khi đi trong những "khe núi" như vậy, nhỡ có thứ gì rơi xuống thì chúng tôi sẽ thảm.

Cứ thế, sau khoảng ba bốn mươi phút điên cuồng đi trong lo sợ, chúng tôi đột nhiên cảm thấy hai bên đỉnh núi thấp đi rất nhiều. Nhưng con đường mòn này không hề rộng ra. Sau khi đi qua một đoạn bụi cây dài nữa, chúng tôi mới thấy trước mắt mở ra một không gian rộng lớn. Hóa ra lối ra của con đường mòn này ẩn mình trong một góc khuất của vách núi, cách khe nứt không xa. Bởi vì bên ngoài lối ra có một bãi bụi cây rất lớn che khuất, cộng thêm lối đi này cực kỳ hẹp và kín đáo, nên chúng tôi đã không phát hiện ra.

Ngay khi chúng tôi ra ngoài an toàn và cảm thấy vô cùng vui mừng, ba chúng tôi đột nhiên phát hiện ra Đỗ Hồng Mai, người đi cuối cùng, có vẻ mặt tái nhợt bất thường, toàn thân hơi run rẩy, hơn nữa còn có một biểu cảm vô cùng sợ hãi.

"Hồng Mai, cô sao vậy? Chẳng lẽ trên đường gặp chuyện gì đáng sợ à? Nhưng sao không nghe thấy cô gọi chúng tôi." Vì Tiểu Lỗi và Hồng Mai thân nhất, cho nên rất nhiều vấn đề, cậu ấy đều thường trực tiếp hỏi.

Hồng Mai vẫn còn có vẻ kinh hồn chưa định. Cô ấy dường như đang cố gắng kiểm soát cảm xúc của mình. Đây là lần đầu tiên chúng tôi thấy Hồng Mai hoảng loạn đến vậy. Tất nhiên, cũng là lần đầu tiên thấy cô ấy sợ hãi đến thế. Chúng tôi đều biết rằng, dũng khí và sự gan dạ của cô ấy không thua kém bất kỳ người đàn ông nào. Sao đột nhiên lại sợ hãi đến mức này? Không biết là không nghe rõ lời Tiểu Lỗi nói, hay là không muốn trả lời. Tóm lại, Đỗ Hồng Mai không nói gì, chỉ thở dốc, ngực phập phồng lên xuống.

Nhưng chúng tôi không hỏi thêm cô ấy nữa, cũng không lập tức đi đến chỗ khe nứt, mà ngồi trên một tảng đá lớn gần đó, phải thở một chút đã. Bởi vì đi gấp như vậy đã rất mệt rồi. Đồng thời cũng muốn cho Hồng Mai bình tĩnh lại.

Hồng Mai vẫn im lặng, cũng tìm một tảng đá và ngồi xuống cạnh chúng tôi. Cô ấy nhìn đăm đăm, như đang nghĩ về điều gì đó. Sau một lúc lâu, Hồng Mai mới dần dần trở lại bình thường, thở dài một hơi.

Tiểu Lỗi thấy cô ấy đã khá hơn nhiều, liền kiên trì hỏi lại câu hỏi vừa nãy. Lần này Hồng Mai chắc là đã nghe rõ câu hỏi của Tiểu Lỗi. Nhưng cô ấy không trả lời ngay, mà đột nhiên nhắm mắt lại, lắc đầu như rất đau khổ. Dường như câu hỏi này đã gợi lại những ký ức rất đáng sợ trong cô ấy. Dừng lại một chút, Hồng Mai lấy hết can đảm rồi mới mở lời. Nhưng cô ấy vẫn không trả lời trực tiếp mà hỏi ngược lại chúng tôi một câu: "Mọi người có thấy con đường này kỳ lạ không?"

Ba chúng tôi bị câu hỏi ngược của cô ấy làm cho ngơ ngác, có chút không hiểu nổi: Nếu nói con đường này hơi kỳ lạ, thì tất nhiên là có. Trong núi, xuất hiện một "khe nứt" cong quẹo như vậy, lại xuyên qua núi, với lại còn vô cùng bí ẩn như thế, thì có thể coi là hơi kỳ lạ.

Tuy nhiên, xét về một mặt khác, thiên nhiên có rất nhiều điều khiến người ta cảm thấy khó tin. Thực ra con đường mòn này cũng có thể coi là một hiện tượng địa lý bình thường, cũng không kỳ lạ đến mức không thể hiểu được.

Ít nhất, chúng tôi cảm thấy câu hỏi này của Đỗ Hồng Mai khá thiếu logic. Nhất thời, chúng tôi đều không biết trả lời thế nào cho phải.

Hồng Mai nhìn thấy vẻ mặt có chút bối rối của chúng tôi, mới nhận ra câu hỏi vừa nãy có chút không diễn đạt rõ ràng. Cô ấy liền giải thích tiếp: "Ý tôi là, mọi người có cảm thấy con đường mòn trong núi này có một hiện tượng kỳ lạ nào đó không?"

"Hiện tượng kỳ lạ. Có gì kỳ lạ đâu chứ? Tôi chỉ thấy con đường này về mặt địa lý quả thực như được tạo tác bởi bàn tay quỷ thần vậy. Thật không ngờ lại có một khe nứt đều đặn như vậy 'xuyên' qua ngọn núi. Đủ kỳ diệu rồi còn gì." Tiểu Lỗi vẫn trả lời có chút lạc đề.

Hồng Mai nghe Tiểu Lỗi trả lời xong thì lắc đầu. Cô ấy cảm thấy chúng tôi chắc đều không nhận ra điều "kỳ lạ" mà cô ấy nói. Thế là cô ấy không lãng phí thời gian hỏi chúng tôi nữa, mà trực tiếp nói ra phát hiện đáng kinh ngạc của mình: "Khi tôi vào thung lũng, tôi phát hiện ra con đường mòn này ở khoảng mười mấy mét đầu tiên, phủ đầy rêu phong, mà hai bên đường cũng có cây cối. Nhưng khi đi sâu hơn vào trong, mặt đường không còn bất kỳ rêu phong hay thực vật nào khác. Những viên đá dường như cũng rất mới, như vừa được lát xong vậy."

Nghe Hồng Mai nói vậy, cả ba chúng tôi đều gật đầu. Dù hơi kỳ lạ, nhưng cũng không thể nói ra rốt cuộc có gì kỳ lạ.

Trí thông minh của chúng tôi, trước mặt Hồng Mai, đột nhiên như trở về con số không. Cô ấy càng nói, chúng tôi càng có chút không hiểu nổi. Tôi hơi ngượng ngùng hỏi tiếp Hồng Mai: "Hiện tượng này tôi cũng đã để ý, nhưng thực sự không cảm thấy có gì kỳ lạ cả."

Chị Lý bên cạnh dường như đang suy nghĩ điều gì đó, nói: "Tôi hình như biết ý của Hồng Mai rồi.. Từ phần lối vào của con đường mòn này, nhìn lớp rêu dày đặc đó, chắc đã lâu không có ai đi qua con đường này rồi. Nhưng tại sao mặt đường sâu hơn bên trong lại không mọc rêu phong hay thực vật khác? Không những không mọc bất kỳ loại thực vật nào, mà ngay cả mặt đường đá vụn cũng mới tinh như vậy, như có người vừa lát xong. Hồng Mai đang nói hiện tượng này hơi kỳ lạ phải không.."

Hồng Mai nghe xong lời giải thích của chị Lý, mắt sáng lên. Xem ra suy luận của chị Lý đúng ý cô ấy rồi. Sau đó, Hồng Mai tiếp tục giải thích: "Chị Lý nói quá đúng. Em chính là cảm thấy điểm này rất kỳ lạ. Con đường này chắc chắn đã nhiều năm không có ai đi rồi. Nhưng tại sao những viên đá vụn trên mặt đường bên trong lại mới tinh đến vậy? Rốt cuộc vì sao lại xuất hiện hiện tượng này?"

Mấy chúng tôi đều nhanh chóng suy nghĩ vấn đề này trong đầu. Đúng vậy. Điều này quả thực hơi kỳ lạ. Rốt cuộc tại sao lại như vậy? Nhưng tôi nghĩ mãi mà vẫn không nghĩ ra lời giải thích nào hợp lý hơn. Tiểu Lỗi, chị Lý và tôi cũng vậy, đều không thể tìm ra manh mối nào. Chúng tôi lại không khỏi nhìn về phía Đỗ Hồng Mai.

Lúc này, chỉ thấy Đỗ Hồng Mai nhìn chằm chằm vào lối ra của con đường mòn, gằn từng chữ một nói: "Chỉ có một khả năng. Con đường mòn này chẳng qua là một khe nứt của núi, có thể tự đóng lại mà thôi. Giống như khe nứt mà chúng ta đang tìm vậy."

Nghe xong câu nói này của Đỗ Hồng Mai, ba chúng tôi đều khiếp đảm hồi lâu không nói nên lời.

Đỗ Hồng Mai không để ý đến phản ứng của chúng tôi, mà vẫn với vẻ mặt cực kỳ nghiêm túc tiếp tục nói: "Chỉ có như vậy mới có thể giải thích được. Nếu con đường mòn này không thể tự đóng lại, thì trên mặt đường chắc chắn sẽ mọc rất nhiều rêu hoặc các loại thực vật khác. Ngay cả khi không mọc bất cứ thứ gì, thì những viên đá vụn trên đó, sau bao nhiêu năm gió táp mưa sa, sương sớm mưa tuyết, không thể nào vẫn mới tinh như vậy được.

Khi giả định nó có thể tự đóng lại, tất cả mọi thứ đều sẽ được giải thích hợp lý. Nếu hai bên vách núi có thể đóng lại, thì khi đóng lại chắc chắn sẽ va chạm vào nhau. Lực va chạm giữa hai ngọn núi đương nhiên sẽ lớn đến kinh người. Vậy thì những tảng đá trên bề mặt vách đá, trong những va chạm dữ dội như vậy, chắc chắn sẽ rơi ra. Mà những viên đá vụn trên mặt đất chính là những gì rơi xuống mỗi khi hai bên vách đá va chạm. Và từ độ mới của những tảng đá trên mặt đường, có thể thấy rằng chu kỳ đóng mở của hai bên đỉnh núi chắc hẳn không quá dài.

Tôi còn phát hiện ra một cảnh tượng kinh hoàng hơn nữa trên con đường mòn này.

Càng đi sâu vào, tôi càng nhận ra con đường mòn này thực chất là một khe nứt có thể đóng lại bất cứ lúc nào. Một vấn đề mà tôi nghĩ đến lúc đó là.. nếu hai bên vách núi đột nhiên đóng lại, chúng ta rất có thể sẽ bị kẹp chết ở bên trong. Với lại, có lẽ từ rất lâu trước đây đã có người, hoặc động vật, bị kẹp chết như vậy. Nhưng hài cốt có lẽ đã bị chôn vùi dưới lớp đá vụn rồi.

Khi nghĩ đến những điều này, tôi đặc biệt chú ý đến mặt đường đá vụn dưới chân. Không ngờ, quả nhiên dưới lớp đá vụn, tôi lờ mờ phát hiện ra vài bộ lông động vật. Thậm chí từ các kẽ đá, tôi còn nhìn thấy quần áo của con người. Đó có lẽ là những người hái thuốc vào núi, khi đi qua con đường mòn này, đúng lúc vách đá hai bên con đường đóng lại, và rồi khơi khơi bị kẹp chết."

Thảo nào khi vừa ra ngoài Đỗ Hồng Mai căng thẳng đến mặt tái mét. Nếu biết những điều này, chắc chắn cô ấy cũng sợ chết khiếp. Nhưng may mắn thay, cuối cùng cũng thoát hiểm trong gang tấc. Tuy nhiên, chúng tôi quyết định sẽ không bao giờ đi qua con đường mòn đó nữa. Bây giờ chu kỳ của núi đã hoàn toàn bị phá vỡ bởi khe nứt đó. Vì vậy, con đường mòn này cũng không thể xác định được khi nào sẽ mở ra hay đóng lại.

Đúng lúc chúng tôi vừa sợ hãi vừa may mắn, đột nhiên cảm thấy ngọn núi dưới chân phát ra tiếng ầm ầm rất lớn. Trong đó còn xen lẫn tiếng lách cách của thứ gì đó vỡ vụn. Sau một lúc lâu, mọi thứ mới trở lại yên tĩnh như ban đầu. Bốn chúng tôi ngay lập tức nhận ra điều gì đó, vội vàng đi xem con đường mòn mà chúng tôi vừa đi qua. Nhưng khi chúng tôi chui qua bụi cây đó, chạy đến góc khuất của vách núi, chúng tôi mới vô cùng kinh ngạc phát hiện ra, làm gì còn con đường mòn nào nữa.

 

Chương 172: Chu kỳ sinh lý kỳ lạ của phụ nữ

Nội dung HOT bị ẩn:

Bạn cần đăng nhập & nhấn Thích để xem

 

Chương 173: Dục vọng ma quỷ

Bạn cần ủng hộ tác giả 100 xu để đọc nội dung

 

Chương 174: Chiếc bát làm từ sọ người

Bạn cần ủng hộ tác giả 50 xu để đọc nội dung

 

Chương 175: Tuyệt thế Nội Quan Bí Pháp

Bạn cần ủng hộ tác giả 50 xu để đọc nội dung

 

Chương 176: Người ăn người và thuyết tiến hóa

Nội dung HOT bị ẩn:

Bạn cần đăng nhập & nhấn Thích để xem

 

Chương 177: Con trùng sống năm sáu mươi năm

Bấm để xem

Lúc này, thầy phong thủy trông rất thất thần, vẻ mặt có chút đờ đẫn, cả người nằm liệt trên ghế, như thể đang chìm vào một ký ức kinh hoàng nào đó. Mấy chúng tôi không làm phiền ông, chỉ lặng lẽ ngồi trở lại chỗ của mình, yên lặng chờ đợi. Mãi lâu sau, thầy phong thủy mới như thoát ra khỏi dòng hồi ức, thở dài thườn thượt.

"Sư phụ à, chẳng lẽ thầy cũng từng giao du với Cao Hạt Tử đó sao?" Cậu họ ở bên cạnh cẩn thận hỏi.

Thầy phong thủy không trả lời ngay, mà chỉ gật đầu thật mạnh. Cậu họ không truy hỏi nữa mà rót thêm một ly trà đặc cho thầy phong thủy, nhẹ nhàng đưa đến.

"Mấy đứa thấy cái thứ giống như la bàn lúc nãy không?" Thầy phong thủy nhận trà, nhấp một ngụm, đột nhiên hỏi một câu không đầu không đuôi.

Chúng tôi đều gật đầu.

Thầy phong thủy tiếp tục nói: "Mấy đứa đều thấy rồi đó, bên trong cái thứ giống như la bàn đó, đựng những con thi trùng. Những con thi trùng này tuy nhìn rất giống giòi thông thường, nhưng thực ra lại rất khác. Chúng được nuôi dưỡng từ xác của một vị cao tăng, mà vị cao tăng này, sáng nay các con còn dùng bột xương sọ của ông ấy để làm thuốc."

Chúng tôi đều không khỏi giật mình. Có vẻ như vị cao tăng này quả thực không tầm thường, không chỉ xương sọ có công hiệu đặc biệt, mà ngay cả những con trùng sinh ra từ thi thể của ông ấy cũng kỳ lạ đến vậy. Đây là một kỳ nhân như thế nào chứ?

Thầy phong thủy tiếp tục nói: "Nếu là giòi thông thường, cuối cùng chắc chắn sẽ hóa thành ruồi, nhưng loại thi trùng này thì không. Chúng từ đầu đến cuối đều giữ nguyên trạng thái như vậy, hơn nữa khả năng sinh tồn cực kỳ mạnh mẽ. Chỉ cần cho chúng một chút thịt thối, chúng sẽ sinh sôi nảy nở qua nhiều thế hệ. Hơn nữa, tuổi thọ của chúng cực kỳ dài và cũng rất chính xác, mỗi con sống bảy năm, thường không chết sớm hơn, và rất ít khi sống được hơn bảy năm. Chỉ riêng tuổi thọ này, giòi thông thường không thể sánh bằng, vì vậy, có người nói đây là những con giòi đã 'thành tinh'.

Ta mang chúng từ Tây Tạng về, tính đến năm nay, đã được năm mươi sáu năm rồi, sinh sôi bảy tám thế hệ. Khi ta mang về, chỉ dùng một lọ nhỏ đựng bảy tám con, nhưng không hiểu sao, những con trùng này sinh sôi cực kỳ chậm, với lại còn có thể duy trì số lượng ổn định trong một giới hạn nhất định. Điều này trong giới sinh vật cũng là cực kỳ hiếm gặp.

Nhưng không hiểu sao, trong số bảy tám con thi trùng mang về ban đầu, lại có một con còn sống, và con thi trùng này cũng đã sống cho đến tận bây giờ."

Sống cho đến bây giờ, một con trùng mà lại sống được năm sáu mươi năm, thật không thể tin nổi. Trong quan niệm của chúng tôi, những con côn trùng bậc thấp, tuổi thọ dài nhất cũng chỉ là vài tháng mà thôi.

Mặc dù những con trùng này khiến chúng tôi rất ghê tởm, nhưng thầy phong thủy vừa nói như vậy, chúng tôi vẫn không nhịn được sự tò mò, đặc biệt là cậu họ. Ông ấy lập tức đi đến trước "la bàn", bắt đầu tìm kiếm kỹ lưỡng con trùng có tuổi thọ dài nhất. Có lẽ khi người ta lớn tuổi, khả năng chịu đựng những thứ "ghê tởm" sẽ mạnh hơn người trẻ. Mấy chúng tôi vẫn còn chút do dự, không biết có nên đến gần xem kỹ hay không.

Đột nhiên, cậu họ reo lên: "Có phải con trùng này không?"

Nghe ông ấy reo lên, chúng tôi không còn bận tâm nhiều nữa, vội vàng xúm lại xem.

Cố gắng kìm nén cảm giác ghê tởm tột độ, tôi chợt nhận thấy, những con trùng lúc nãy còn đỏ rực cả người, không biết từ lúc nào đã phai hết màu đỏ, hơn nữa còn phai đến mức hoàn toàn, bây giờ trắng nõn nà, không một chút sắc đỏ nào, lại càng giống giòi hơn.

Ngay giữa đám trùng này, chúng tôi phát hiện có một con rất dài, dài đến hơn một thước, mà điều đáng kinh ngạc hơn là con trùng này còn có "đầu" rõ ràng, hơn nữa trên đầu lại còn mọc ra một "khuôn mặt" hơi giống mặt người.

Ghê tởm, kinh ngạc, sợ hãi, rùng rợn, đủ mọi cảm giác phức tạp cùng lúc dâng trào, khiến tôi vô cùng khó chịu. Đột nhiên, trong đầu chợt có ba chữ loé lên: Trùng mặt người, loại trùng dùng để giết người Do Thái.

Theo mô tả trong sách, loại trùng mặt người và con trùng dài trong la bàn này, có rất nhiều đặc điểm lại trùng khớp đến lạ, chỉ có điều con trùng trong la bàn này dài hơn, lớn hơn mà thôi.

Chẳng lẽ giữa con trùng này và trùng mặt người, thực sự có mối liên hệ nào đó sao? Câu hỏi này cứ luẩn quẩn trong đầu tôi.

Thầy phong thủy vẫn ngồi trên ghế nhìn chúng tôi, trên mặt không có nhiều biểu cảm.

"Sư phụ, con trùng sống hơn năm mươi năm mà thầy nói, có phải là con dài nhất này không?" Cậu họ lớn tiếng hỏi.

Thầy phong thủy vẫn chỉ khẽ gật đầu.

"Nhìn thấy con trùng này, lại nhớ đến giun đũa hồi nhỏ của bọn cậu. Hồi đó điều kiện vệ sinh kém, tỷ lệ trẻ em bị giun đũa rất cao, thậm chí thường xuyên có giun đũa chui ra từ hậu môn của trẻ con. Cậu nhớ lần kinh khủng nhất, một con giun đũa dài hơn một thước, dài gần bằng con trùng này, bò ra từ miệng của một người bạn chơi cùng cậu." Người già thì hay thích hồi tưởng chuyện cũ, có vẻ như cậu họ đôi khi cũng không ngoại lệ.

Chị Lý thì cho rằng cậu họ nói quá hoang đường, lớn tiếng nghi ngờ hỏi: "Không đời nào đâu cậu, cậu có phóng đại nhiều không đấy?"

"Cậu họ không phóng đại đâu, là do điều kiện vệ sinh của thời đại đó thôi. Dù bây giờ nghe có vẻ hơi khó tin." Vì là bác sĩ, Hồng Mai rõ ràng là khá am hiểu về lịch sử mảng này.

Tôi không tham gia vào cuộc thảo luận của họ, mà trực tiếp hỏi cậu họ: "Cậu không thấy con trùng dài nhất này trông hơi giống con trùng mặt người dùng để giết người Do Thái sao?"

Nghe tôi nhắc nhở, mắt cậu họ sáng lên, vội vàng gật đầu lia lịa, sau đó bắt đầu im lặng. Tôi biết, ông ấy cũng dường như cảm thấy giữa hai thứ này, tồn tại một mối liên hệ tinh tế nào đó.

Xem một lúc, khi sự mới lạ qua đi, cảm giác ghê tởm và khó chịu lại chiếm ưu thế. Thế là mấy chúng tôi lại ngồi xuống. Tuy nhiên, nhìn thầy phong thủy, biểu cảm của ông ấy đã thoải mái hơn rất nhiều so với lúc nãy.

Cậu họ hỏi thầy phong thủy: "Sư phụ, Cao Hạt Tử vừa đến, sao thầy lại biết được vậy? Chẳng lẽ thầy cũng có khả năng biết trước như Cao Hạt Tử sao?"

Thầy phong thủy có vẻ dở khóc dở cười lắc đầu: "Nếu ta có khả năng đó, ta đã không sợ ông ta đến thế. Có lẽ ta đã có thể tiêu diệt ông ta từ lâu rồi, không cần phải bao nhiêu năm nay cứ ăn không ngon, ngủ không yên."

Sau lời kể của thầy phong thủy, chúng tôi mới biết hai người có lẽ đã giao đấu từ lâu, hơn nữa thầy phong thủy chắc chắn ở thế yếu, nếu không ông đã không "sợ Cao Hạt Tử đến biến sắc" như vậy.

"Ta đối phó với Cao Hạt Tử không có gì khác ngoài những con trùng trong la bàn mà mấy đứa vừa thấy đó. Chúng là ân nhân cứu mạng của ta. Không có chúng, có lẽ ta đã bị Cao Hạt Tử xử lý từ lâu rồi."

Nghe thầy phong thủy nói vậy, chúng tôi càng thấy lạ hơn. Cao Hạt Tử, một người có thiên phú dị bẩm, năng lực siêu quần, tại sao lại sợ những con thi trùng giống giòi này chứ? Càng nghe càng thấy mơ hồ.

Thầy phong thủy thấy vẻ mặt hoang mang của chúng tôi, nét mặt giãn ra một chút, khẽ mỉm cười, rồi kể chi tiết ngọn nguồn câu chuyện cho chúng tôi.

Hóa ra, sở dĩ thầy phong thủy có thể phán đoán được Cao Hạt Tử đã đến, chủ yếu là nhờ những con trùng trong la bàn. Nếu lúc những con trùng này không có màu, mọi thứ đều bình an vô sự. Nhưng chỉ cần Cao Hạt Tử đến gần ngôi nhà này, màu sắc của những con trùng đó sẽ chuyển sang màu đỏ nhạt.

Tại sao những con thi trùng này lại có những đặc tính này, phải nói từ vị cao tăng bất phàm kia. Vị cao tăng này sống trên cao nguyên Tây Tạng. Từ nhỏ ông đã có căn cơ phi phàm, rất sớm đã vào chùa làm tăng nhân. Vì cực kỳ thông minh, nên khi hơn mười tuổi, ông đã đọc gần như toàn bộ kinh Phật. Thời đó, giữa các tự viện, giữa các tăng nhân, thường xuyên tổ chức đại hội đấu pháp, tức là thông qua hình thức tranh luận, xem ai nghiên cứu kinh Phật thấu đáo hơn, ai lý giải kinh Phật sâu sắc hơn, và lần nào vị cao tăng này cũng thắng.

Có một năm, vị lão trụ trì cảm thấy sức khỏe mình ngày càng sa sút, biết rằng không còn sống được bao lâu, nên muốn sắp xếp vị trí trụ trì sớm nhất có thể. Trong lòng ông, có ba ứng viên sáng giá, trong đó có một người, chính là vị cao tăng khi đó mới hơn mười tuổi này.

Để thử thách ba người, vị lão trụ trì nghĩ ra một phương pháp thử thách. Ông cho người đào ba hang động trên sườn núi, rồi bảo ba người mỗi người vào một hang động để bế quan thiền định. Trong thời gian bế quan, không cho bất kỳ thức ăn và nước uống nào. Ai không chịu nổi thì có thể kéo dây bên trong, chuông bên ngoài sẽ reo, như vậy là kết thúc bế quan, người đó có thể ra ngoài ăn uống bình thường. Nhưng chỉ có người cuối cùng bước ra mới là tân trụ trì của ngôi chùa này.

Trụ trì ai mà chẳng muốn làm? Trước khi bắt đầu bế quan, ba người này đều hăng hái, nóng lòng muốn thử sức. Khi ba người vào trong hang động, tấm màn che cửa hang lập tức được hạ xuống, cứ như vậy, ba người bắt đầu cuộc đấu pháp.

Sở dĩ ba người này được chọn làm ứng viên trụ trì là vì họ đều xuất chúng cả về kiến thức Phật pháp lẫn công phu thiền định.

Một ngày trôi qua, hai ngày trôi qua, ba ngày trôi qua, không một ai trong ba người kéo chuông, kết thúc thiền định, rút khỏi cuộc cạnh tranh. Mãi đến ngày thứ tư, trong số ba người này, cuối cùng có một người thực sự không chịu nổi nữa. Hắn dùng gần như chút sức lực cuối cùng kéo chuông, coi như đã rút khỏi cuộc cạnh tranh, nhưng hắn đã không thể tự mình đi ra được, mà phải mấy tăng nhân, vừa kéo vừa lôi, mới đưa được hắn ra ngoài.

Lại hai ngày nữa trôi qua, một người khác cũng thực sự không thể chịu đựng nổi nữa, cũng tự mình kéo chuông, bỏ cuộc. Điều này rất rõ ràng, vị cao tăng khi đó mới hơn mười tuổi này đã là người chiến thắng cuối cùng. Vì đã thắng, nên không cần thiết phải tiếp tục thiền định nữa, nhưng vị cao tăng này lại không chọn ra ngoài ngay, mà vẫn tiếp tục nhịn ăn, thiền định mỗi ngày.

Cho đến ngày thứ mười bốn, vị cao tăng này mới kết thúc bế quan. Nhưng điều đáng ngạc nhiên là, ông ấy lại không cần bất kỳ ai đỡ, trợ giúp, mà tự mình bước ra khỏi hang động.

Sau khi ra ngoài, vị lão trụ trì hỏi ba người một câu hỏi, bảo ba người kể lại, khi thể lực và tinh thần của họ đạt đến giới hạn chịu đựng, họ đã thấy ảo giác gì trong lúc thiền định.

Người đầu tiên bước ra nói rằng hắn đã nhìn thấy những bát tsampa và trà bơ nóng hổi. Lão trụ trì nghe xong, lắc đầu. Người thứ hai nói rằng hắn đã nhìn thấy Phật tổ kim quang rực rỡ. Lão trụ trì vẫn thất vọng lắc đầu. Đến lượt vị cao tăng, ông ấy trả lời rằng ông ấy nhìn thấy chính mình, và cảm thấy toàn thân mình kim quang rực rỡ, giống như một pho tượng Phật bằng vàng. Các tăng nhân bên cạnh nghe xong đều chỉ bĩu môi, cho rằng đứa trẻ hơn mười tuổi này quá ngạo mạn.

Không ngờ lão trụ trì nghe xong lại phá lên cười ha hả, tỏ vẻ rất vui mừng, như thể đây chính là câu trả lời mà ông mong muốn.

 

Chương 178: Thi trùng huyền thoại nhất

Bấm để xem

Sau cuộc thử thách này, vị cao tăng đã trở thành ứng viên cho chức vụ trụ trì tiếp theo. Thế nhưng, sau khi vị lão trụ trì qua đời, ông lại không thể tiếp quản một cách thuận lợi. Bởi lẽ, trong chùa, ông dù sao cũng còn quá trẻ, tuổi đời còn non. Rất nhiều tăng nhân kỳ cựu trong chùa đã nhăm nhe chức vụ trụ trì từ lâu. Vị lão trụ trì vừa mất, những người này lập tức nhảy ra tranh giành quyết liệt chức vụ trụ trì, nào còn đến lượt ông.

Thế là, sau chuyện này, vị cao tăng rời khỏi ngôi chùa đó, bắt đầu cuộc đời vân du. Trong mấy chục năm lang bạt, có một chiếc lọ luôn mang theo bên mình, đó chính là một miếng thịt từ thi thể của vị lão trụ trì. Không ai biết tại sao ông lại làm như vậy.

Sao lại có thịt từ thi thể chứ?

Ở vùng Tây Tạng, sau khi tăng nhân qua đời, thi thể thường được đưa lên núi, băm nhỏ, sau đó bôi bơ lên để các loài chim ăn thịt như kền kền rỉa xác. Đây chính là cái gọi là thiên táng. Vị cao tăng đã đặc biệt nhặt một miếng thịt của vị lão trụ trì từ dưới lưỡi dao của thầy thiên táng, rồi đặt vào một chiếc lọ.

Mặc dù việc kế nhiệm của vị cao tăng không thuận lợi, nhưng vì kiến thức Phật học của ông rất sâu rộng, nên ngày càng có nhiều chùa mời ông đến giảng kinh.

Nhưng vị cao tăng này khi giảng kinh lại có một thói quen kỳ lạ, đó là phải là vào ban đêm, và trong phòng không được phép có ánh đèn. Không chỉ vậy, tất cả các cửa sổ phải được che bằng rèm vải, để đảm bảo không một chút ánh sáng nào lọt vào.

Không ai biết tại sao lại như vậy, nhưng mỗi khi nghe vị cao tăng này giảng kinh, mọi người đều có cảm giác được khai sáng. Những thắc mắc và điều chưa hiểu khi đọc kinh thường được vị cao tăng chỉ ra chỉ bằng vài lời, và sau khi nghe xong, lòng sẽ cảm thấy đặc biệt thanh tịnh và hoan hỷ.

Sau này, hễ vị cao tăng giảng bài, không chỉ các tăng nhân ở các chùa đổ xô đến, mà ngay cả một số tín đồ bình thường cũng tìm mọi cách để nghe ông giảng.

Nhưng cũng ngày càng có nhiều người tò mò, tại sao vị cao tăng luôn giảng kinh trong bóng tối? Đã có người từng trực tiếp hỏi vị cao tăng, nhưng lần nào ông cũng im lặng, hơn nữa vẻ mặt đặc biệt nghiêm túc.

Khi danh tiếng ngày càng lớn, thậm chí có vương công quý tộc hoặc quan lại triều đình muốn mời ông đến giảng, nhưng lần nào ông cũng chịu đựng mọi áp lực, kiên quyết từ chối. Cuối cùng, quan lại và quý tộc cũng đành chịu, có người đành phải đôi khi hạ mình đến chùa để nghe.

Kiểu giảng kinh này đã tiếp tục trong hai ba mươi năm liên tiếp. Chỉ là không biết tại sao, lúc này, vị cao tăng mới chỉ ba bốn mươi tuổi, nhưng bề ngoài trông rất già nua, như thể đã sáu bảy mươi tuổi.

Không chỉ vẻ ngoài già nua, mà ngay cả hành động cử chỉ cũng trở nên rất chậm chạp và lão hóa. Hơn nữa, ông rất ít khi tiếp xúc với người khác, thường giảng kinh xong là đi ngay, không ở lại chùa lâu hơn. Còn về việc ông thường sống ở đâu, dường như là một bí mật, không ai biết. Nếu ông không tự mình đến chùa, thì không ai có thể tìm thấy ông, điều này khiến ông trở nên rất bí ẩn.

Ở địa phương có một vị quan, là quan chức triều đình phái từ nội địa đến. Vị quan này là tiến sĩ, đọc nhiều sách, nhưng các năng lực thực tế lại khá tầm thường. Ông ta rất hứng thú với Phật học, vừa nghe nói ở đây lại có một nhân vật như vị cao tăng này, tất nhiên rất tò mò.

Thế là, mỗi khi vị cao tăng đến chùa giảng kinh, ông ta đều vội vàng đến nghe, hơn nữa càng nghe càng say mê, gần như trở thành một fan hâm mộ cuồng nhiệt của vị cao tăng. Ông ta cũng đã thử mời vị cao tăng giảng riêng cho mình, hoặc mời vị cao tăng dùng bữa, nhưng đều bị vị cao tăng nhã nhặn từ chối.

Nhưng vị quan này càng nghe nhiều buổi, càng tò mò về một điều: Tại sao vị cao tăng luôn chọn giảng kinh trong bóng tối? Liệu có phải vì vị cao tăng sợ bị nhìn thấy khi giảng kinh? Rốt cuộc có bí ẩn và điều huyền cơ gì bên trong? Cuối cùng, có một lần, vị quan này hạ quyết tâm phải tìm hiểu rõ ngọn ngành.

Ông ta lén giấu mồi lửa vào trong người, định đợi khi vị cao tăng giảng kinh sẽ lén đi tới, rồi bất ngờ châm lửa, xem rốt cuộc có bí mật gì. Sau khi quyết định xong, vị quan này khi nghe kinh đã cố ý chọn ngồi ở vị trí phía trước nhất, cũng gần vị cao tăng nhất.

Buổi giảng kinh lần này cũng như mọi khi, diễn ra trong một đại điện, không có chút ánh sáng nào. Cộng thêm bên ngoài trời âm u, tất cả cửa sổ đều được che bằng rèm vải, nên trong đại điện càng tối đen như mực, mắt không nhìn thấy bất cứ thứ gì. Trong bóng tối, giọng nói của vị cao tăng trầm ấm và tĩnh lặng, vang vọng khắp đại điện. Tất cả những người nghe kinh cũng đều ngồi xếp bằng dưới đất, chăm chú và thành kính lắng nghe. Chỉ có một mình vị quan mang trong lòng ý đồ bất chính, thấp thỏm lo âu. Ông ta đang chờ đợi thời cơ thích hợp, lúc này, trong lòng ông ta vừa phấn khích, cũng vừa có chút sợ hãi.

Sau khoảng nửa canh giờ, cả vị cao tăng trên đài lẫn những người nghe phía dưới đều đã nhập tâm hoàn toàn vào trạng thái tập trung cao độ. Ngoài giọng nói của vị cao tăng ra, bên dưới im lặng như tờ, nhiều người như vậy mà không một tiếng ho nào.

Vị quan cảm thấy thời cơ đã đến. Ông ta đột ngột đứng dậy trong bóng tối, lấy mồi lửa ra, rón rén bước hai bước, ba bước đã đến trước mặt vị cao tăng, rồi đột nhiên bật lửa.

Khoảnh khắc ánh lửa bùng lên, vị quan đã nhìn thấy rõ - ban đầu mắt vị cao tăng đang nhắm, có lẽ cảm thấy có người đột ngột đứng trước mặt, mà dường như có ánh sáng, nên theo bản năng ông ấy mở mắt. Nhưng chỉ một cái mở mắt đó thôi đã khiến vị quan sợ đến đờ người ra, vì vị quan đã nhìn thấy một cảnh tượng cực kỳ kinh hoàng: Dưới ánh sáng của mồi lửa, tròng mắt của vị cao tăng không còn giống mắt người nữa, mà như mắt thỏ, không chỉ tròn xoe và to lớn, mà còn đỏ rực, đỏ lừ. Hơn nữa biểu cảm trên khuôn mặt của vị cao tăng lúc này cũng vô cùng méo mó, như đang cười quái dị, lại như đang khóc, trông hệt như một con yêu quái.

Nhưng sau khi bị vị quan chiếu sáng như vậy, vị cao tăng như bị một đòn mạnh, ngã từ chỗ ngồi xuống, hai mắt nhắm nghiền, hôn mê bất tỉnh.

Sau khi vị cao tăng ngã xuống đất, các tăng chúng bên dưới mới bừng tỉnh, vội vàng thắp đèn trong đại điện, xông lên khiêng vị cao tăng lên giường trong phòng gần đó. Mặc dù các tăng chúng vô cùng tức giận trước hành vi của vị quan, nhưng vì ông ta là quan chức, địa vị không thấp, lại có bảy tám tùy tùng mang đao bên hông vây quanh, nên không một ai dám làm gì vị quan.

Kể từ đó, vị cao tăng lâm bệnh nặng, khoảng bảy tám ngày sau thì qua đời. Vì đã giảng kinh ở ngôi chùa này mấy chục năm, nên ông cũng khá quen thuộc với các tăng lữ ở đây. Do vị cao tăng không có người thân thích, ông đành phó thác hậu sự của mình cho những tăng lữ này.

Ông đặc biệt dặn dò các tăng lữ rằng, sau khi ông chết, thi thể đừng vội chuyển lên núi để thiên táng, mà phải đợi đến khi phân hủy và sinh ra con trùng, rồi trước tiên hãy lấy những con trùng đó từ thi thể ông ra, nuôi trong một cái lọ, sau đó mới thiên táng.

Mặc dù di nguyện này vô cùng kỳ lạ và cũng rất ghê tởm, nhưng mấy chục năm giảng kinh đã tạo ra một lượng lớn tín đồ vô cùng trung thành. Họ biết rằng vị cao tăng sắp xếp như vậy chắc chắn có lý do, vì vậy, đối với di nguyện kỳ lạ này của vị cao tăng, họ đã thực hiện một cách triệt để không sai sót.

Các tăng lữ nghĩ rằng thi thể khi phân hủy chắc chắn sẽ bốc mùi hôi thối, nên họ đặc biệt chuyển thi thể của vị cao tăng đến một căn phòng hẻo lánh nhất ở sân sau, còn đặc biệt tìm mấy vị tăng lớn tuổi chịu trách nhiệm kiểm tra tình trạng phân hủy và sinh trùng của thi thể.

Vì là mùa hè, nên tốc độ phân hủy của thi thể rất nhanh, điều này là bình thường, không có gì đặc biệt. Nhưng điều đặc biệt là, trong quá trình thi thể vị cao tăng phân hủy, lại không có mùi hôi thối thường thấy ở xác chết, không những không có mùi hôi mà còn có một mùi thơm đặc biệt.

Đây quả thực là một chuyện kỳ lạ, chưa từng có, những tín đồ này càng cảm thấy vị cao tăng quả thực không phải thân thể phàm tục. Mặc dù không có mùi hôi thối, nhưng cảnh tượng thi thể phân hủy vẫn không khác gì xác chết bình thường. Khoảng bảy tám ngày sau, trong phòng bò đầy thi trùng, trên thi thể càng thê thảm không nỡ nhìn.

Mấy vị tăng nhân lớn tuổi này, cũng không còn để ý đến giới luật gì nữa, mỗi người uống rất nhiều rượu, nhưng vẫn có mấy người nôn mửa. Họ cố nén cảm giác ghê tởm tột độ, thu thập một phần con trùng vào một cái vại để nuôi, sau đó chuyển thi thể đã phân hủy của vị cao tăng lên núi để thiên táng.

Sau đó, một chuyện kỳ lạ hơn đã xảy ra.

Rất nhiều kền kền sau khi ăn xong thi thể của vị cao tăng, lại giống như trúng độc, hai mắt đỏ ngầu, vỗ cánh nhưng không thể bay lên được, cuối cùng thậm chí còn chết. Số lượng kền kền chết tổng cộng lên đến mười mấy con, ngay cả thầy thiên táng cũng vô cùng kinh ngạc, ông ta chưa bao giờ thấy kền kền chết hàng loạt như vậy. Hơn nữa những con kền kền chết này đều có một điểm chung, đó là chúng đều đã ăn những mảnh thi thể của vị cao tăng.

Sau này, thầy thiên táng còn đặc biệt hỏi thăm xem vị cao tăng này có phải bị đầu độc chết không, nếu không, tại sao lại có nhiều kền kền bị "đầu độc chết" như vậy? Không ai có thể giải thích rõ ràng chuyện này rốt cuộc là vì sao.

Vị quan dùng mồi lửa soi vào vị cao tăng không những không có chút cảm giác tội lỗi nào, mà ông ta còn cho rằng vị cao tăng thực chất là một "yêu tăng", mà chính ông ta đã phanh phui ra, thậm chí còn "giết chết" tên "yêu tăng" này. Điều này khiến ông ta cảm thấy vô cùng vinh quang, hơn nữa còn ghi lại trải nghiệm kỳ lạ này vào sách của mình. Sau ba năm nhậm chức ở Tây Tạng, ông ta lại được điều về nội địa. Đương nhiên, trải nghiệm kỳ lạ này cũng theo ông ta truyền đến nội địa. Mỗi khi tụ họp, luôn có một số đồng liêu hỏi về trải nghiệm kỳ lạ này. Mỗi lần như vậy, vị quan này luôn thích kể lại một cách sống động, bay bổng, như thể đây là một chiến công vĩ đại nhất trong cuộc đời ông ta.

Vì ông ta thích Phật học, đương nhiên ông ta cũng có giao du với các vị cao tăng ở nội địa, trong đó có một vị tăng nhân tên là Tuệ Trung, không chỉ có Phật học uyên thâm mà còn tinh thông y học. Khi vị Tuệ Trung này nghe vị quan kể về trải nghiệm phi thường đó, ông vô cùng hứng thú. Sau khi hỏi kỹ vô số chi tiết, Tuệ Trung thậm chí còn lén lút một mình chạy đến Tây Tạng để tìm ngôi chùa mà vị cao tăng đã từng ở trước khi chết. Trải qua muôn vàn gian nan, hiểm trở, Tuệ Trung cuối cùng cũng tìm thấy. Nhưng mục đích của ông ta khi vượt vạn dặm đến ngôi chùa này dường như chỉ có một: Đó là muốn mang về vài con thi trùng từ thi thể của vị cao tăng.

Các tăng nhân trong chùa tuy rất khó hiểu và cũng rất ngạc nhiên, cho rằng vị tăng nhân đến từ nội địa này một là bị điên hai là bị ngốc. Cho nên họ cũng không làm khó ông ta, liền lấy một vốc trùng từ cái lọ đó đưa cho Tuệ Trung.

Tuệ Trung sau khi có được những con trùng này, như thể nhặt được báu vật, cẩn thận đặt vào vại để nuôi. Sau khi trở về Trung Nguyên, y thuật của Tuệ Trung tiến bộ vượt bậc, đặc biệt là trong việc điều trị các bệnh thuộc loại "âm hàn thấp độc", quả thực là bách bệnh tiêu trừ. Cái gọi là "vàng có giá, thuốc vô giá", nếu một người có y thuật đặc biệt cao, danh tiếng và tiền bạc sẽ tự nhiên đến. Vị hòa thượng Tuệ Trung này, trong mấy năm sau đó, đã kiếm được tiền đầy vại, trở thành một phú hào. Ông ta cũng không còn làm hòa thượng nữa, mà hoàn tục, cưới tam thê tứ thiếp, ung dung tự tại hưởng thụ niềm vui thế gian.