Truyện Ma [Edit] Hai Thế Giới Âm Dương Tại Làng Chúng Tôi - Lý Thanh Triệu

Chương 40: Dê hoang kỳ lạ

Nội dung HOT bị ẩn:

Bạn cần đăng nhập & nhấn Thích để xem

 

Chương 41: Kế hoạch đột kích tuyệt diệu

Bấm để xem

Sắc mặt tài chủ chợt đỏ bừng, môi mấp máy hồi lâu, cuối cùng như đã hạ quyết tâm, thở dài nói: "Ôi, ta mắc phải một căn bệnh kín khó nói."

Sau đó ông ta đứng dậy cởi quần ra - có thể thấy da vùng sinh dục có nhiều vết loét. Biểu cảm trên mặt của vị đạo sĩ rất "chuyên nghiệp", không thể nhìn thấy bất kỳ sự thay đổi cảm xúc nào. Ông chỉ cẩn thận kiểm tra vết lở loét của vị tài chủ rồi bắt mạch cho tài chủ.

Lúc đầu, ông cố của tôi nghĩ rằng vị tài chủ này cũng chỉ mắc bệnh hoa liễu mà thôi, ông đã học y với sư phụ lâu như vậy nên đương nhiên đã gặp rất nhiều bệnh này.

Tuy nhiên, sau khi đạo sĩ kiểm tra mạch đập, vẻ mặt ông đột nhiên trở nên nghiêm túc, lần này ông không đợi ông tài chủ nói gì đã yêu cầu ông cố tôi rời đi, trong phòng vì thế chỉ còn lại có hai người là ông đạo sĩ và tài chủ.

Ông cố tôi cảm thấy sở dĩ sư phụ không cho ông ở trong phòng, chắc hẳn đoán được ông tài chủ còn có một bí mật nào đó khó nói hơn.

Sau khi trở lại y quán thì trời đã khuya, những người khác đều đã ngủ say. Đạo sĩ thấy xung quanh không có ai khác liền kể cho ông cố tôi chi tiết về căn bệnh kín của ông tài chủ.

Hóa ra "bệnh hoa liễu" của ông tài chủ không phải lây từ người sang người, mà là từ dê.

Nhiều năm trước, vị đạo sĩ đã từng gặp một ông lão cô đơn ở độ tuổi năm mươi, cũng mắc căn bệnh tương tự như ông tài chủ. Đạo sĩ ban đầu cũng chữa trị dựa theo bệnh hoa liễu thông thường, nhưng lại không có tác dụng gì, cho nên đã cảm thấy rất kỳ lạ, bởi vì nếu là bệnh hoa liễu thông thường, mấy liều thuốc của ông cho dù không thể hoàn toàn chữa khỏi, thì lẽ ra có thể làm giảm bớt bệnh hoa liễu của ông lão rất nhiều, cho nên thật đúng là kỳ quặc!

Sau nhiều lần bị đạo sĩ tra hỏi, ông lão đã tiết lộ nguồn gốc căn bệnh của mình. Hóa ra vì nhà nghèo, lại hơi xấu nên khi còn trẻ ông lão cũng không cưới được vợ, mà là một người đàn ông, đương nhiên cũng có nhu cầu sinh lý bình thường, cho nên ông ta đã chú ý đến đàn dê mình nuôi.

Nhưng không ngờ, kể từ khi xảy ra chuyện với dê, thì đã không thể kìm được, và đây đã trở thành con đường phát tiết chính của ông ta. Vậy là căn bệnh "hoa liễu" đặc biệt của ông ta đã được truyền từ dê sang.

Sau khi tìm ra nguồn gốc thực sự của căn bệnh, đạo sĩ đã điều chỉnh lại thuốc, ông lão dần khỏi bệnh. Mà kể từ đó, đạo sĩ có thêm kinh nghiệm chữa trị căn bệnh hoa liễu kỳ lạ này.

Hôm nay qua kiểm tra kỹ lưỡng ông tài chủ, thấy triệu chứng bệnh của ông ta giống hệt với ông lão trước đây, cho nên đã hỏi thử, quả nhiên ông tài chủ cũng có đam mê này. Có tam thê tứ thiếp không làm, cố tình cùng dê làm bậy, thật là thế giới to lớn, việc lạ gì cũng có.

Ông cố của tôi vô cùng ấn tượng trước sự việc này. Vì vậy, khi tiểu nhị trong khách điếm nói với ông, sau khi người mù mua dê, sẽ dắt lên núi và thả chúng vào rừng, ông lập tức nhớ đến sự kỳ lạ của tài chủ đó. Chẳng lẽ người mù cũng có "sở thích" như vậy?

Sau khi biết người mù mỗi tháng sẽ đến thị trấn này ở vài ngày, ông cố của tôi liền muốn ở lại và tiếp xúc gần gũi với người mù này một chút. Tuy nhiên, nghĩ đến người này thật không tầm thường, nếu tùy tiện gặp ông ta, một khi ý định của mình bị nhìn thấu, vậy sẽ rất nguy hiểm. Vì vậy, ông quyết định đi về trước và kể cho sư phụ những gì đã biết được, để có thể cùng nhau quyết định kế hoạch tiếp theo, như vậy sẽ ổn thỏa hơn.

Đạo sĩ ở y quán tại huyện thành, trong lòng cũng rất bất an, ông cảm thấy đệ tử của mình dù sao cũng còn trẻ, lần này lại một mình đối mặt với đối thủ cường hãn như vậy, nếu sơ suất một chút thì hậu quả sẽ rất khó tưởng tượng. Vì vậy, thời thời khắc khắc ông đều muốn biết tình huống bên này của ông cố tôi.

Ngay khi nhìn thấy ông cố của tôi trở về, đã vội hỏi xem ông có thu thập được thông tin gì có giá trị không. Ông cố của tôi đã kể lại chi tiết cho đạo sĩ những gì ông đã thấy và nghe trong chuyến đi này. Vừa nghe, đạo sĩ vừa cúi đầu trầm tư, đi đi lại lại trong phòng.

Đạo sĩ cảm thấy thông tin mà ông cố của tôi có được quá quan trọng, mà kế hoạch cụ thể tiếp theo, đều phải dựa trên thông tin có được để quyết định.

Dù màn đêm buông xuống hai thầy trò vẫn nói chuyện suốt đêm, tỉ mỉ thảo luận chi tiết bước hành động tiếp theo. Có một số bước đi cũng đã nhiều lần thống nhất, đều lập kế hoạch sơ bộ, cố gắng hạn chế phát sinh ngoài ý muốn đến mức tối đa, đối mặt với kẻ thù mạnh mẽ, họ đương nhiên không dám cẩu thả chút nào. Mãi cho đến khi gà gáy canh ba và bình minh ló dạng ở phía đông, hai thầy trò mới trở lại phòng của từng người, thiền định trong nửa canh giờ, rồi mới đứng dậy tắm rửa và bắt đầu một ngày bận rộn.

Chỉ vài ngày sau, ông cố của tôi lại lên đường lần nữa, mà lần này ông cũng chân chính sẵn sàng bắt đầu một trận cận chiến với người mù. Tuy nhiên, trong hành động lần này, ông không còn đơn độc nữa, sư phụ ông đã trang bị cho ông rất nhiều người để cùng hợp tác hành động, cũng thiết kế ra một "bố cục" hoàn hảo. Còn về việc có khả thi hay không thì chỉ có thể kiểm chứng qua thực chiến.

Trong thị trấn nhỏ nơi người mù sống vài ngày mỗi tháng, bỗng nhiên có một gánh hát lớn kéo đến, khiến thị trấn vốn đã ồn ào lại càng trở nên sôi động hơn. Ngoài những thương nhân thường đến buôn bán dê, làng trên xóm dưới rất nhiều người cũng chen chúc tới xem biểu diễn.

Vì vậy, các thương nhân, người đi xem diễn, người dân địa phương trong thị trấn và những người làm nhiều công việc kinh doanh nhỏ khác nhau từ khắp nơi đều tụ tập tại thị trấn nhỏ này, mỗi ngày ngựa xe như nước, người đến người đi, không khí đó gần giống như đang ăn Tết vậy.

Mà đúng lúc đó cũng chính là ngày mà người mù đến thị trấn. Ông ta thường đến thị trấn nhỏ này cố định vào những ngày này để bày hàng xem bói, nhưng khi bình thường ở trong chùa trên núi, ông ta sẽ không bao giờ tiếp nhận bất cứ ai đến xem bói. Đây là phong cách nhất quán của ông ta, mọi người thường cũng đều đã nghe nói.

Vì vậy, những người đến gặp ông ta để xem bói, hàng tháng đều sẽ đợi ông ta ở thị trấn nhỏ này trong vòng mấy ngày này. Mà mỗi lần vào thời điểm này, trước gian hàng quẻ của ông ta đều sẽ có một hàng dài xếp hàng.

Nhưng mà khi người mù đến địa điểm cố định nơi ông ta vẫn luôn dựng quầy hàng của mình, ông ta phát hiện ra gánh hát cũng đúng lúc nằm trên con phố này, hơn nữa cách quầy hàng bói toán của ông ta cũng không xa lắm, bình thường chỗ này vốn khá yên tĩnh, nhưng bởi vì có gánh hát, cho nên đã trở nên cực kỳ ồn ào, tiếng hát trên sân khấu, tiếng chiêng và tiếng trống, tiếng reo hò cổ vũ của đám đông xem diễn thỉnh thoảng vang lên, tiếng rao của nhiều người bán hàng xung quanh đột nhiên xuất hiện, trộn lẫn vào nhau khiến tai người ù đi.

Người mù có vẻ rất khó chịu với môi trường ồn ào như vậy, ông ta chuẩn bị thay đổi địa điểm quầy hàng xem bói của mình, nhưng sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, ông ta không thể nghĩ ra địa điểm nào càng phù hợp hơn, với lại cũng đã ở đây quanh năm suốt tháng, chưa bao giờ chuyển đi, cho nên cuối cùng đã quyết định không chuyển.

Thời điểm khi ông ta ngồi xuống, tâm trạng thường ngày cực kỳ bình tĩnh của ông ta dường như bị xáo trộn bởi môi trường ồn ào này, ông ta đành cố gắng ổn định tâm trí, đối với ông ta, điều đáng sợ không phải là thiên quân vạn mã, mà là tiếng ồn ào ầm ĩ không thể chịu nổi, nó khiến ông ta hơi khó chịu - một cảm giác khó chịu mà gần như chưa bao giờ cảm thấy trước đây.

Lực nhìn thấu siêu phàm và năng lực biết trước "Tĩnh cực mà sinh tuệ" của ông ta đều đòi hỏi "sự yên tĩnh". Chỉ có "sự tĩnh lặng" mới có thể phát huy hết những khả năng này. Một môi trường "yên tĩnh" và một trạng thái tinh thần "yên tĩnh" là thổ nhưỡng kỳ diệu đối với ông ta, chúng là cơ sở nền móng cho sự tồn tại và xuất hiện của nhiều khả năng phi thường của ông ta.

Mà trong hoàn cảnh này, loại thổ nhưỡng và nền móng này đã bị phá hủy. Nhưng đó chưa phải là tất cả, tiếp theo còn có điều bất ngờ hơn nữa đã xảy ra.

Đột nhiên, một vài phụ nữ trẻ đẹp với thân hình mảnh khảnh nóng bỏng, bộ quần áo hơi hở hang từ đâu bước tới gần người mù như thể xung quanh không có ai, mỉm cười ngọt ngào nói: "Ồ, nghe nói thầy đây là Thần tiên sống, xem bói rất chính xác, ngài có thể tính toán cho chị em chúng tôi xem khi nào có thể tìm được một gia đình tốt không?"

Vừa nói, họ vừa vây quanh người mù, cố ý dùng thân thể trẻ trung của mình va chạm vào người mù. Người mù lúc này đang bình tĩnh điềm đạm cũng trở nên có chút hoảng loạn.

Đây là lần đầu tiên trong đời ông ta tiếp xúc gần gũi với cơ thể phụ nữ như vậy, một cảm giác khó tả nhanh chóng lan khắp cơ thể ông ta, khiến nội tâm ông ta có chút kinh hoàng, tuy vẻ mặt giả vờ tức giận nhưng trong lòng lại có điều gì đó vô cùng thoải mái và hưởng thụ khó tả.

Những người xem bói và những người xem diễn xung quanh, khi nhìn thấy cảnh tượng này, cũng không khỏi ồn ào lên. Họ đều nghĩ đó là nữ nhân ở lầu xanh mới mở trong thị trấn, đến đây làm ăn.

Nhưng cách đó không xa, có một người đang chăm chú quan sát phản ứng của người mù. Người đó không ai khác chính là ông cố của tôi.

Trái tim ông lúc này đang đập loạn xạ vì ông đang sẵn sàng để tấn công, tìm thời cơ thích hợp để lao tới và giáng một đòn chí mạng vào người mù. Tuy nhiên, góc nhìn quan sát của ông cố tôi rất khác so với người thường - người khác có lẽ sẽ nhìn vào biểu cảm của người mù để đánh giá những thay đổi trong cảm xúc của ông ta, nhưng điều mà ông cố tôi nhìn thấy chính là mạch luân (mạch máu di chuyển) trên đầu người mù! Tất nhiên, đây cũng là khả năng độc nhất của ông cố tôi, người bình thường muốn nhìn cũng không nhìn được.

Ông nhìn thấy mạch luân trên đầu người mù, tuy bị phân tán nhưng vẫn lưu chuyển mạnh mẽ và rõ ràng hơn so với người bình thường, ông không khỏi thầm khâm phục, dưới sự quấy nhiễu như vậy, mà mạch luân vẫn có thể ổn định như thế, đúng là vượt xa giới hạn của người bình thường. Người mù này quả là có trí tuệ đáng kinh ngạc và khả năng phi thường.

Nhưng mà ông cố của tôi có lẽ là càng nôn nóng hơn, nếu bỏ lỡ lần này, thì không biết lần sau sẽ phải đợi bao lâu. Ông nhanh chóng huýt sáo, những người phụ nữ vây quanh người mù cũng ngần hiểu điều này, vì thế động tác khiêu khích của họ càng trở nên càn rỡ hơn, trong đó có một người còn áp thẳng bộ ngực đầy đặn và gợi cảm của mình lên khuôn mặt của người mù, những người còn lại cũng áp sát vào người mù thật chặt.

Mà cũng ngay lúc này, ông cố của tôi đột nhiên phát hiện ra mạch luân trên đầu người mù đã trở nên cực kỳ yếu ớt - người mù lúc này thực sự có chút bối rối, lực nhìn thấu và năng lực khác của ông ta, ở vào trạng thái này cũng là yếu nhất. Lúc này không hành động thì đến bao giờ, ông cố tôi lập tức lao tới, rút con dao găm đã chuẩn bị sẵn ra, nhằm ngay vị trí trái tim người mù và đâm vào.

Chỉ nghe một tiếng hét thảm vang lên, người mù đã ngã xuống đất, máu chảy đầm đìa.

Ông cố tôi vừa thấy mình đã thành công, liền rút dao chạy điên cuồng ra ngoài, dù có rất nhiều người đang xem náo nhiệt nhưng khi nhìn thấy giết người, hơn nữa có người còn cầm dao dính máu, đố ai dám ngăn cản, họ cũng chỉ có thể chạy trốn tứ tán, trong lúc nhất thời đám đông hỗn loạn, ông cố tôi lợi dụng lúc hỗn loạn chạy ra khỏi thị trấn.

Bên ngoài thị trấn, có người đã chuẩn bị sẵn một con khoái mã, ông cố của tôi lên ngựa, phi nước đại về phía huyện thành của chúng tôi cách đó hàng trăm dặm. Vừa chạy vừa ngoái lại phía sau, may mà không có ai đuổi theo.

Có lẽ đã chạy liên tục hơn trăm dặm, sau khi xác định không có người đuổi theo, ông mới dần dần giảm tốc độ. Trong lòng ông cảm thấy vô cùng thoải mái, không ngờ đối phó với một địch nhân như vậy, lại có thể xử lý một cách thuận lợi như thế, tâm bệnh mấy chục năm nay của sư phụ, cuối cùng cũng đã thanh trừ.

 

Chương 42: Vị trí trái tim

Bấm để xem

Kế hoạch ám sát lần này diễn ra rất suôn sẻ, mọi thứ đều đúng như kế hoạch - đầu tiên là sử dụng gánh hát để tạo ra một môi trường ồn ào, sau đó dùng những mỹ nữ để khơi dậy dục vọng của người mù, tất cả điều này đều nhằm mục đích quấy rối sự bình tĩnh trong nội tâm của người mù, nội tâm của ông ta một khi hỗn loạn, tất cả những khả năng phi thường và đáng sợ sẽ bị suy yếu đi rất nhiều, khiến việc đối phó với ông ta trở nên càng dễ dàng hơn.

Ông cố của tôi không khỏi thầm bội phục sư phụ của mình, ông cảm thấy đạo sĩ thực sự trí tuệ hơn người, có thể nghĩ ra một kế hoạch diệu kỳ như vậy.

Trong suốt hai ngày, ông cố của tôi hầu như không ngừng cưỡi ngựa chạy hướng huyện thành, khi mệt mỏi, ông sẽ thả chậm ngựa, chợp mắt trên ngựa, khi khát và đói, ông cũng sẽ ở trên ngựa uống vài ngụm nước và ăn vài miếng lương khô. Ngoại trừ việc thay ngựa và tiểu tiện vài lần giữa chừng, cuộc hành trình hầu như không ngừng nghỉ cả ngày lẫn đêm.

Cho đến khi khuôn mặt ông đầy bụi bặm, hốc hác đi vào cửa sau của y quán, ông đã không thể xuống ngựa được nữa. Các sư huynh đệ của ông cố tôi sau khi nhìn thấy, lập tức đỡ ông cố tôi xuống ngựa, bế vào giường trong phòng rồi bưng bát canh nhân sâm cho ông cố tôi uống. Ông cố tôi mê man ngủ quên, có lẽ vì quá mệt mỏi nên ông đã ngủ đến sáng hôm sau.

Khi tỉnh dậy, ông đã thấy sư phụ đang ngồi bên cạnh giường mình. Vừa thấy ông tỉnh lại, sư phụ đã nóng lòng hỏi: "Thế nào? Thành công không?"

Ông cố của tôi nhanh chóng ngồi dậy, lúc này mới cảm thấy mọi khớp xương trên cơ thể đều đau nhức. Ông nhìn quanh phòng, thấy không có ai khác ngoài sư phụ, cho nên mới kể lại chi tiết cho sư phụ mọi chuyện xảy ra.

Thật ra mục đích hành động lần này, ngoại trừ ông cố của tôi, đạo sĩ chưa bao giờ nói với bất kỳ ai. Đoàn gánh hát là do đạo sĩ đã bỏ ra số tiền khổng lồ để tìm, cũng nói dối với họ, việc mời họ đến đó hát hoàn toàn là do một thân sĩ địa phương ủy thác làm thay; mà những người phụ nữ đó lại đều được đặc biệt thuê từ nơi xa đến, hơn nữa chỉ bảo họ quấy rối người mù một thời gian, về những thông tin khác, tất nhiên không tiết lộ bất kỳ thông tin nào cho họ, với lại còn an bài chuyên gia, ngay khi ông cố của tôi đắc thủ, sẽ lập tức đưa họ đi ngay.

Cho nên, bí mật cốt lõi của hành động này chỉ có hai người biết - chính là đạo sĩ và ông cố của tôi.

Sau khi nghe ông cố của tôi nói xong, đạo sĩ tất nhiên rất vui mừng, tâm nguyện mấy chục năm của ông, cuối cùng đã chấm dứt.

Sau khi giết người mù xong, ông cố của tôi mới hỏi sư phụ của mình, tại sao ông lại muốn giết người mù đó. Đạo sĩ cũng không nói rõ mà chỉ đơn giản nói với ông rằng, người mù đó xem như là một "yêu quái" chứ căn bản không phải là người bình thường. Ông ta đã sống hơn 200 năm, hơn nữa ở thật lâu trước kia, một Đạo Quan của đệ tử của Sư Tổ của vị đạo sĩ, đã từng bị người mù này huyết tẩy. Đầu của những đạo sĩ ở Đạo Quan đó, đều bị người mù chặt đứt và đặt trên bậc thềm của sân, không chừa một người sống. Từ đó về sau, chỉ cần là đệ tử của nhánh này, thì từ thế hệ này sang thế hệ khác tất cả đều sẽ lấy việc giết người mù này làm nhiệm vụ của mình.

Nhưng không biết tại sao, mặc dù ông cố của tôi đã nói rõ ràng với đạo sĩ, ông đã đâm con dao thật sâu vào trái tim của người mù, nhưng vì lý do nào đó, đạo sĩ vẫn mơ hồ cảm thấy người mù đó chưa chết.

Ông cũng nhiều lần hỏi ông cố của tôi những chi tiết về vụ ám sát, chẳng hạn như: "Con dao đâm sâu đến mức nào? Chính xác thì nó đã đâm vào đâu?" Vân vân, cùng một loạt câu hỏi.

Trải qua nhiều năm như vậy, đạo sĩ là người hiểu rõ nhất khả năng và hạn chế của ông cố tôi. Ông biết rằng đồ đệ này của mình tuy có thể nhìn thấy kinh mạch của cơ thể con người, nhưng lại không thể nhìn thấy nội tạng của con người, đặc biệt là cách qua quần áo. Lần đó có thể xác định xương sườn của người kia là "xương sườn liền" cũng là căn cứ vào kinh mạch đặc biệt của người đó, gián tiếp phán đoán ra, chứ không phải nhìn trực tiếp qua quần áo.

Mà điều đáng lo ngại nhất của vị đạo sĩ chính là đệ tử không đâm chính xác vào tim người mù. Bởi vì thể chất của người mù này rất khác so với người thường, muốn giết ông ta mà không đâm vào bộ phận trọng yếu của ông ta thì khó có thể giết được.

Đối với vụ ám sát lần này, ông và ông cố của tôi đã nhiều lần nghiên cứu bộ phận nên ám sát, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, đạo sĩ cảm thấy cắm thẳng vào tim là cách ổn thỏa nhất.

Điều đáng nói là, vị đạo sĩ này rất khác biệt so với các lang trung xem bệnh bình thường thời bấy giờ - để nghiên cứu cấu trúc bên trong cơ thể con người, ông thường đi đào những ngôi mộ mới trong nghĩa địa, còn lấy trộm xác bên trong ra, rồi mổ bụng các xác chết, quan sát cấu trúc bên trong cơ thể con người.

Nếu chỉ nói riêng về điều này thì vị đạo sĩ này khá bắt kịp thời đại, bởi thời kỳ Văn hóa Phục Hưng, nhiều bác sĩ, nghệ sĩ ở phương Tây thường đến các nghĩa địa trộm xác để giải phẫu và nghiên cứu. Các bác sĩ sẽ nghiên cứu cấu trúc bên trong cơ thể con người, trong khi các nghệ sĩ sẽ tập trung vào việc quan sát hướng và kết cấu của cơ để hội họa và điêu khắc tốt hơn.

Để kế hoạch ám sát này được chặt chẽ và an toàn hơn, vị đạo sĩ còn huấn luyện đặc biệt cho ông cố của tôi - ban đêm ông sẽ đưa ông cố của tôi đến nghĩa địa để nhặt xác, rồi mổ bụng để cho cố tôi có thể làm quen với vị trí của trái tim con người. Cho đến khi ông cố của tôi thành thạo một cách rất điêu luyện, ông mới yên tâm.

Đúng lý kế hoạch rất chặt chẽ như vậy, huấn luyện trước cũng đầy đủ, mấu chốt là kế hoạch ám sát tiến triển cũng thuận lợi như thế, hẳn là không có gì đáng lo ngại.

Nhưng không hiểu sao, vị đạo sĩ vẫn cảm thấy người mù căn bản không bị giết chết. Ông cố của tôi trong lòng còn thầm cười nhạo sư phụ của mình, cảm thấy rằng ông đã bị người mù hù dọa đến vỡ mật. Rõ ràng người đã chết rồi, mắc gì còn nghi thần nghi quỷ như vậy chứ.

Nhưng mà mấy ngày sau, đạo sĩ phái tâm phúc đi dò hỏi, cuối cùng cũng trở về, mang theo tin tức chính xác - người mù quả nhiên chưa chết! Cảm giác của đạo sĩ là đúng.

Khi ông cố của tôi mới vừa nghe tin này, căn bản không tin vào điều đó chút nào. Người đi hỏi thăm đó, ở trong mật thất, đối mặt với vẻ mặt thất vọng và chán nản của đạo sĩ, còn vẻ mặt nghi ngờ của ông cố tôi, đã kể lại chi tiết mọi chuyện xảy ra tại hiện trường sau khi người mù bị ám sát.

Sau khi bị ông cố đâm một dao, đám đông xung quanh đương nhiên lúc đầu rất hoảng sợ, nhưng sau khi ông cố tôi cầm dao lao ra khỏi đám đông, mọi người đã đến vây quanh người mù ngã xuống đất. Khi mọi người nhìn thấy chỗ con dao cắm vào ngực người mù đang chảy ra rất nhiều máu, họ đều có cảm giác rằng người mù này chết chắc rồi.

Nhưng điều đáng ngạc nhiên là người mù này đã đứng dậy một cách chậm rãi, mặc dù khuôn mặt đầy đau đớn. Nói chuyện đã rất khó khăn nhưng xung quanh vẫn có người nghe rõ, ông ta đang cầu xin người ta tìm xe đẩy ông ta đi. Người tốt bụng luôn có, chẳng bao lâu sau, một người bán hàng rong đã đẩy chiếc xe cút kít của mình qua. Sau khi người mù được đưa lên xe cút kít, ông ta đã được đẩy lên núi đến ngôi chùa nơi ông ta ẩn cư.

Sau đó, tin từ trong chùa truyền ra nói, người mù tuy bị thương nặng, còn hôn mê hai ngày, nhưng không chết, mà sống sót một cách kỳ diệu. Lang trung lên núi bắt thuốc cho ông ta nói rằng người mù này thực sự là một kỳ nhân, trái tim của ông ta không ở bên trái như người thường mà ở bên phải! Chính vì điều này mà ông ta đã may mắn thoát chết.

Trái tim nằm ở bên phải!

Sau khi nghe được tin này, hai thầy trò đều bàng hoàng như sét đánh ngang tai!

Người đoạt giải Nobel là Lý Chính Đạo từng nói một câu thế này khi được Mao Trạch Đông tiếp kiến lần đầu tiên: "Trên thế giới này có khoảng một phần triệu người có trái tim nằm ở phía bên phải.." Mà người mù này chính là một trong một triệu người đó.

Hiện tại, các quan trên đang toàn lực điều tra hung thủ, còn các hòa thượng trong chùa, cũng đang thực hiện các biện pháp đề phòng nghiêm ngặt, sợ rằng sẽ có người nhân cơ hội hãm hại người mù lần nữa.

Sau khi tiêu tốn nhiều tâm sức như vậy, lập ra bao nhiêu kế hoạch cẩn thận, tiêu tốn nhiều tài lực vật chất như thế, cuối cùng vẫn thất bại trong gang tấc, càng nghiêm trọng chính là với tính cách của người mù, nhất định sẽ báo thù.

Vì để đề phòng, đạo sĩ đã giải tán y quán, không biết vân du đến nơi nào. Mà ông cố của tôi cũng trốn đông trốn tây rất nhiều năm, cuối cùng cảm thấy nguy hiểm hình như đã qua, vì thế đã trở về làng và trở thành lang trung. Nhờ y thuật cao siêu và thiên phú đặc biệt, cho nên tuổi còn trẻ đã trở thành một danh y của thế hệ chúng tôi.

Nhưng đồng thời, ông cũng để lại danh tiếng xấu là một kẻ háo sắc. Ông dụ dỗ phụ nữ cũng rất nhiều, và vì điều này mà ông đã bị chặt ba ngón tay trái. Nhưng rất nhiều người nói rằng, ông cố của tôi trước đây không như vậy, khi còn nhỏ, ông là một đứa trẻ rất ngoan ngoãn, nghe lời, thậm chí những năm theo học y với một đạo sĩ, ông chưa bao giờ làm chuyện xằng bậy với phụ nữ. Hơn nữa, trong nhà chúng tôi mấy đời đều là người trung thực, chưa bao giờ xuất hiện người háo sắc như thế. Trốn ở bên ngoài mấy năm nay, không biết vì sao lại như biến thành một người khác, biến thành một kẻ biến thái háo sắc.

Có nhiều giả thuyết khác nhau về sự thay đổi mạnh mẽ trong tính cách của ông cố tôi, một trong số đó là thế này: Khi ông cố của tôi lang thang bên ngoài, ông vẫn kiếm sống bằng nghề y. Nhưng dù đi đến đâu, với khả năng phi thường của mình, chẳng bao lâu, ông đã trở nên nổi tiếng ở địa phương. Nhưng ông luôn lo lắng người mù đó sẽ tìm thấy mình, cho nên ông chưa bao giờ dám ở một chỗ quá lâu.

Có một lần, ông bị lạc trong một ngọn núi lớn, dựa vào trái cây rừng trên núi để đỡ đói, phải mất mấy ngày đêm mới ra được, sau khi ông ra ngoài cũng không biết đông tây nam bắc, nên đã lang thang không mục đích, may mắn ông đi chẳng bao lâu, đã gặp một ngôi làng nhỏ trên núi.

Trong ngôi làng nhỏ trên núi đó không có nhiều hộ gia đình, hơn nữa còn thưa thớt nằm rải rác ở trên sườn núi.

Khi đó, ông cố của tôi đã gần như kiệt sức, vội vàng muốn tìm một nơi nghỉ ngơi. Trời đã tối, ông vừa mệt, vừa đói lại vừa buồn ngủ, vì thế khó nhọc bước đến một cánh cửa của một nhà, giơ tay lên gõ nhẹ.

Một lúc lâu sau, một ông già mới bước ra, ông già nhìn ông, hơi ngạc nhiên khi thấy ông là một người lạ.

Ông cố tôi vội vã giải thích một cách yếu ớt là ông bị lạc đường và đã lang thang trong núi mấy ngày rồi, suýt nữa đã không thể ra ngoài, vì ông không thể đi được nữa nên hy vọng ông già này cho ông tá túc một đêm, vừa nói ông vừa lấy ra một xâu tiền và đưa cho ông già. Ông già này cũng không khách sáo, cầm lấy, dùng tay ước lượng, cảm thấy khá nhiều, lại lén liếc nhìn chiếc túi trên thắt lưng của ông cố tôi, lập tức trở nên ân cần hơn vừa rồi rất nhiều. Ông ta cho ông cố tôi vào, lấy cái nồi nấu một ít canh, rồi mang hai chiếc bánh màn thầu hấp vừa đen vừa cứng, còn có dưa chua cho ông cố tôi ăn.

Ông cố tôi ăn ngấu nghiến, mấy ngụm đã ăn xong màn thầu và dưa chua, sau đó ông bưng bát lên và uống một hơi hết canh. Sau khi ăn xong, ông cảm thấy dễ chịu hơn rất nhiều.

Ngọn đèn dầu trong phòng rất mờ, ông không thể nhìn rõ nét mặt của ông già, nhưng với sự nhạy cảm cực độ của ông đối với các trạng thái và chuyển động khác nhau của cơ thể con người, ông cố của tôi có thể phát hiện rõ ràng ông già này đang luôn lấm la lấm lét nhìn chiếc túi trên thắt lưng của mình, điều này khiến ông cảm thấy rất bất an, nhưng mà ông đã quá mệt mỏi, không muốn cử động chút nào, nghĩ thầm, người ta nhìn túi của mình vài lần, liền kết luận là rắp tâm bất lương, có lẽ cũng hơi quá.

 

Chương 43: Loài dê bí ẩn trên núi

Bấm để xem

Sau khi ăn uống no nê xong, ông cố tôi liên tục nói cám ơn ông già mấy lần, rồi nói ông quả thật rất mệt và muốn ở nhờ trong nhà ông già này một đêm, lại lấy ra một xâu tiền đưa cho ông già.

Đêm đó, ông cố tôi ngủ trên nền đất phủ rơm, còn ông già thì ngủ trên chiếc giường hỏng chỉ cách ông cố tôi vài bước chân. Ông già cũng không tệ lắm, ông ta đã tìm một chiếc áo khoác da dê sờn rách cho ông cố của tôi. Để chống lại cái lạnh trên núi vào ban đêm.

Nhưng không hiểu sao, trong lòng ông cố của tôi vẫn cảm thấy bất an. Ông liên tục nhắc nhở mình không được ngủ, nhất định phải duy trì cảnh giác. Vốn dĩ ông nghĩ đến việc ngồi dậy thiền định thay vì ngủ, nhưng sợ điều đó sẽ làm ông già sợ hãi, cho nên đành phải mặc quần áo nằm xuống và khoác chiếc áo khoác da dê sờn rách vào người.

Nhưng vì quá mệt, nên vừa nằm xuống, mí mắt của ông cứ đánh nhau liên tục. Tuy nhiên, ông cố của tôi đã nỗ lực điều chỉnh hơi thở và vận động các kinh mạch của mình để đạt được trạng thái thiền định.

Về công phu thiền định, ông đã theo sư phụ của mình luyện trong nhiều năm, đối với ông mà nói, loại trạng thái này đôi khi có thể phục hồi sự mệt mỏi tốt hơn so với việc ngủ, tuy nhiên bề ngoài nó trông giống hệt như đang ngủ.

Đại khái khoảng nửa đêm, ông cố tôi chợt nghe thấy ông già đột nhiên hỏi: "Ngươi ngủ chưa? Thắp đèn giúp ta được không?" Giọng nói đó khó nghe như tiếng cú đêm, người bình thường nghe thấy, e rằng sẽ sợ tới mức nhảy lên.

Ông cố tôi lại vẫn im lặng, ông biết, đây là ông già đang thử xem mình có ngủ hay chưa. Sau khi ông già kêu lên câu này, hồi lâu vẫn không có động tĩnh gì, trong phòng vẫn yên tĩnh. Ông cố của tôi bèn trở mình và cố tình phát ra tiếng ngáy nhẹ.

Ông già đó lại qua một lúc lâu, đột nhiên hình như có động tác gì đó, ông cố tôi nghe thấy tiếng xào xạc, chắc chắn là ông già đang xuống giường. Dù trong phòng tối không nhìn thấy gì nhưng với tài năng độc đáo của mình, ông cố tôi hoàn toàn có thể cảm nhận được từng cử động của ông già, thậm chí ông còn có thể phán đoán xem ông ta bước chân nào ra trước, có cầm thứ gì trong tay hay không.

Ông cảm thấy ông già đang chậm rãi đi về phía mình trong bóng tối, cơ bắp toàn thân của ông lập tức căng cứng, sẵn sàng phản đòn bất cứ lúc nào. Lúc này ông đã cảm nhận được bàn tay của ông già đang sờ soạng hướng về phía thắt lưng mình, ông cố tôi đã hiểu, ông già muốn trộm tiền của mình.

Ông chợt xoay người ngồi dậy, đột nhiên nắm lấy tay ông già, điều này đã làm ông già sợ hãi - hét lên một tiếng, ngồi xổm xuống đất, ông cố tôi lớn tiếng quát ông già, đồng thời đẩy ông già ra và thắp đèn lên.

Khi ngọn đèn dầu được thắp lên, căn phòng tối tăm cuối cùng cũng nhìn thấy ánh sáng trở lại. Lúc này, ông già đã sợ hãi đến mức nằm xuống trước mặt ông cố tôi, vừa lạy lục xin tha, vừa nước mắt và nước mũi giàn giụa.

Dưới ánh sáng lờ mờ, ông cố tôi nhìn thấy ông già tóc đã bạc trắng, khuôn mặt đầy nếp nhăn, toàn thân run lên vì sợ hãi, trong lòng không khỏi mềm lòng. Sau đó đỡ ông già đứng dậy, dùng giọng bình tĩnh nói: "Ông đã già như vậy rồi, nếu thật sự muốn xin thêm tiền thì cứ nói thẳng, tại sao lại muốn làm chuyện lén lút như vậy chứ?"

Ông già thấy ông cố tôi là người tốt, hơn nữa còn khá hào phóng nên tâm trạng cũng ổn định hơn một chút, vừa lau nước mắt trên mặt, vừa ngồi trên chiếc giường đất hỏng đó, rồi thường xuyên thở dài, như đang lẩm bẩm lầu bầu nói: "Ôi, tôi đã tổn hại âm đức đến kiếp nào rồi, thật là đã làm bậy mà."

Ông cố tôi cảm thấy trong lời nói của ông già có ẩn ý gì đó, giọng điệu cũng trở nên ôn hòa hơn: "Cụ à, nếu ngài có khó khăn gì thì cứ nói đi, vừa rồi tôi cũng có chỗ không đúng, tôi tìm nơi tá túc đến chỗ này của ngài, vốn dĩ đã quấy rầy, mặc dù ngài đã mắc một chút sai lầm, nhưng tôi cũng không nên hung hăng như vậy."

Ông già hoàn toàn thả lỏng người, sau đó run rẩy lấy tẩu thuốc ra, châm lửa rồi hút hai hơi, sau đó phun khói ra thật dài, nheo mắt lại bắt đầu nói.

Thì ra vợ ông già này mất sớm, con gái duy nhất của ông cũng đã lấy chồng, nên chỉ còn lại ông ta lẻ loi một mình. Khi còn trẻ, ông ta kiếm sống bằng nghề săn bắn, nhưng bây giờ khi già hơn, ông ta chỉ có thể lang thang ở gần đó, giăng lưới chim và bẫy thú. Nếu may mắn, thỉnh thoảng ông ta sẽ bắt được một số con mồi. Nhưng nếu chỉ dựa vào những con mồi này để sống qua ngày thì quả là rất khó khăn. Vì vậy, ngoài điều này ra, ông ta còn phải dựa vào sự hỗ trợ của con gái và con rể để tồn tại.

Nhưng cách đây không lâu, ông ta tình cờ phát hiện ra một điều kỳ lạ trên núi.

Ở thế hệ vùng núi này, vốn không có con mồi lớn chứ đừng nói đến thú hoang, nhiều nhất cũng chỉ có một ít cáo, gà rừng, thỏ rừng các loại. Cao lắm thì chỉ có một ít heo rừng.

Một ngày nọ, vì khu vực gần làng không có nhiều con mồi nên ông ta đã đi sâu vào trong rừng, ông ta đã phát hiện rất nhiều dấu chân thú, vì thế quyết định đặt mấy cái bẫy thú ở đó, để bắt được nhiều con mồi hơn.

Ngay khi ông ta làm xong mọi việc, chuẩn bị quay người đi về thì chợt phát hiện phía xa hình như có vài con thú hoang lớn, ông ta nhanh chóng núp sau một cái cây to, nhìn kỹ hơn, phát hiện ra, thế nhưng là bảy tám con dê! Hơn nữa thân hình lại to giống như một con bê. Ông ta chưa bao giờ nhìn thấy một con dê nào lớn như vậy, mà trên núi cũng chưa từng nghe nói là có dê, đây vẫn là lần đầu tiên ông ta nhìn thấy. Lúc đầu, ông già nghĩ rằng ai đó đã dẫn những con dê này vào núi để chăn, nhưng sau khi quan sát một lúc lâu, cũng không thấy một bóng người nào, cuối cùng ông ta xác định: Những con dê này quả thực đã tự mình chạy vào núi.

Khi ông già nói điều này, ông cố của tôi chợt sửng sốt, ông chợt nghĩ, liệu những con dê này có phải là những con dê mà người mù đã thả đi mấy chục năm qua không? Chẳng lẽ nơi này cách ngọn núi và thị trấn nhỏ nơi người mù sinh sống không xa ư?

Nghĩ đến đây, lòng ông chợt căng thẳng, ông vội vàng nói cho ông già biết tên ngọn núi nơi người mù sống và thị trấn dưới chân núi có nhiều dê, đồng thời hỏi ông già có phải hai nơi này cách nơi đây không xa hay không? Ông già nói rằng ông ta biết hai nơi này, nhưng ngọn núi và thị trấn đó lại cách đây hai đến ba trăm dặm, hơn nữa còn cách nhau bởi hai ngọn núi lớn. Ông ta chỉ nghe nói đến hai nơi này thôi, hơn nữa giao thông rất bất tiện, nên ở khu vực này hầu như không có ai đến đó. Ông ta còn nghe nói rằng gần đây dường như có một vụ cháy rừng đã xảy ra ở vùng núi khu vực đó.

Sau khi ông cố tôi nghe điều này, mới cảm thấy nhẹ nhõm hơn một chút, cách đó đến hai ba trăm dặm và bị ngăn cách bởi hai ngọn núi lớn, như vậy nơi này và ngọn núi nơi người mù ở gần như bị cắt đứt hoàn toàn bởi khoảng cách và địa thế hiểm trở. Dù cho người mù có bản lĩnh phi thường, ông ta cũng không thể dễ dàng tìm thấy nơi này. Hơn nữa nơi đó còn xảy ra một vụ cháy rừng trên núi, liệu người mù có bị chết cháy không? Nhưng với năng lực của ông ta, rất khó có thể bị thiêu chết dễ dàng như vậy. Mà những con dê này, cũng có thể là vì cháy rừng, nên đã chạy đến vùng núi ở đây.

Sau đó, khi tôi kể cho Dương Huy nghe chuyện này, Dương Huy như trầm tư nói: "Thật ra những con dê đó đã không phải toàn bộ là những con dê cái do người mù đó phóng sinh. Có lẽ rất nhiều trong số chúng là những con dê được sinh ra sau khi người mù và dê tạp giao. Những con dê này chính là những con" dê quái lạ "mà chúng ta đã nói trước đây, hơn nữa có cả con đực và con cái, những con dê này sau khi trải qua sinh sản nhiều lần, sẽ có một số lượng đáng kể."

Tất nhiên ông già không biết ngọn nguồn về việc này, ông ta chỉ rất phấn khích sau khi nhìn thấy những con dê này. Bởi vì ông ta cảm thấy con dê nào cũng to và béo. Chỉ cần bắt được một con là có thể đủ cho ông ta ăn lâu dài.

Vài ngày sau, ông ta bí mật theo dõi và tìm kiếm những con dê này, cẩn thận quan sát thói quen sinh hoạt và địa điểm hoạt động chung của chúng, sau khi cân nhắc nhiều lần, ông ta đặc biệt thiết kế một số bẫy để bắt những con dê này, và đặt nó ở nơi dê thường lui tới. Tuy nhiên, hai ngày sau, ông ta phát hiện ra không có một con dê nào bị mắc vào những chiếc bẫy đó. Chẳng lẽ là có người giúp chúng nó cởi bỏ sao?

Để khám phá bí mật này, ông ta vẫn đặt một số cái bẫy rất kín ở những nơi khác mà đàn dê hay đến. Ông ta cũng mang theo lương khô và nước uống, lặng lẽ trốn gần bẫy để xem chuyện gì xảy ra.

Ông già canh chừng cả ngày cũng không thấy một con dê nào đến. Trời đã sập tối, khi ông già chuẩn bị về nhà, lại đột nhiên cảm thấy có động tĩnh.

Ông ta nhanh chóng nằm xuống nơi mình đang trốn và nhìn về hướng cái bẫy được đặt. Quả nhiên, thấy đàn dê đang chậm rãi tới gần đó ăn cỏ. Mà bẫy cũng được đặt ở đó, bởi vì sau nhiều ngày quan sát, ông già nhận thấy đàn dê này thích ăn loại cỏ đó nhất, nên đã đặt bẫy ở nơi đó.

Quả nhiên, một con dê vô tình chạm vào cơ quan của bẫy, liền phát ra một tiếng tách, chiếc thòng lọng vừa lúc quàng vào cổ con dê. Mà điều khiến ông già ngạc nhiên là tiếng do con dê đó phát ra dường như không phải tiếng kêu của dê bình thường mà giống như là tiếng của con người. Điều này khiến ông già sợ hãi giật mình, cảm thấy mình chắc chắn đã nghe nhầm.

Nhưng một điều thậm chí còn làm ông ta đáng ngạc nhiên hơn đã xảy ra.

Mấy con dê khác nhanh chóng tụ tập xung quanh, cũng kêu to kêu nhỏ một tiếng. Có con dê tiếng kêu giống tiếng dê hơn, nhưng có một số con dê lại rất giống tiếng người.

Trong đó có một con dê - có tiếng kêu giống con người nhất - thế nhưng nó đã tiến tới và nhìn kỹ chiếc thòng lọng một lúc, rồi bắt đầu dùng miệng khéo léo tháo nút thắt, hóa ra thòng lọng đã bị tháo ra như vậy.

Ông già nhìn cảnh tượng này, không hiểu sao, nổi da gà khắp người, nghĩ thầm, những con dê này cũng quá thông minh, quá quái dị, làm sao có thể có dê nào giống như vậy, lẽ nào là Thần Dương từ trên trời hạ phàm?

Nhưng thấy bao ngày vất vả của mình sắp trở nên vô ích, ông ta vội vàng hét lên, vừa cầm dao đứng dậy khỏi mặt đất, chạy về phía đàn dê.

Khi đàn dê đó bất ngờ phát hiện có người cầm dao xông tới, chúng tức khắc hoảng sợ bỏ chạy tán loạn. Chỉ còn lại con dê đang bị mắc kẹt, không thể trốn thoát, gấp đến độ run lên một cách lo lắng, tru lên khàn khàn với một giọng không giống tiếng dê. Sau nhiều ngày theo dõi và đặt bẫy, cuối cùng ông già cũng bắt được một con, cũng xem như công sức của ông ta không hề uổng phí.

Sợi dây làm bẫy rất chắc chắn, con dê đó khó có thể thoát ra, nó tru lên một lúc, thấy vô ích, cũng thực sự không còn sức lực, nên dần dần trở nên ngoan ngoãn hơn.

Ông già vừa bình tĩnh chờ đợi con dê lăn lộn, vừa cẩn thận quan sát bộ dáng của con dê - nó lớn hơn nhiều so với những con dê bình thường, thực sự gần giống như một con bê. Hơn nữa bộ lông này lại rất trắng và mịn màng, chỉ cần bộ da dê này, e rằng cũng có giá rất cao. Tuy nhiên, ông già phát hiện, đôi mắt của con dê này rất đặc biệt. So với những con dê bình thường, đôi mắt của con dê này không quá to hay tròn mà hơi dẹt, tròng mắt cũng không có màu vàng thường thấy của dê, mà có màu hơi nâu.

Ngoài đôi mắt, móng guốc của con dê này cũng rất khác biệt, không chia thành hai móng mà có năm móng giống như ngón chân của con người.

 

Chương 44: Xuân dược có tác dụng mạnh

Bạn cần ủng hộ tác giả 100 xu để đọc nội dung

*Đôi lời editor: Do truyện này có nhiều đoạn ở bối cảnh cổ đại, cận đại, v. V.. cho nên cách xưng hô cũng sẽ thay đổi theo từng giai đoạn và hoàn cảnh cho phù hợp. Như cổ đại và cận đại thì "ta - ngươi" hiện đại "tôi - bạn", v. V..

 

Chương 45: Chuyện yêu đương vụng trộm chết người

Bạn cần ủng hộ tác giả 100 xu để đọc nội dung

 

Chương 46: Cao Hạt Tử và cái chết bí ẩn

Bấm để xem

Khi tôi và chị Ly đang thảo luận, đồng thời cảm thấy kinh hoàng. Có phải phòng ở khách sạn này có vấn đề hay không? Vốn muốn trả lại phòng, nhưng nó thật sự quá đắt, không nỡ bỏ, cuối cùng hai chúng tôi quyết định, dù thế nào cũng phải ở lại một đêm, điều này được coi là mạo hiểm. Trên thực tế, đêm đó chúng tôi hầu như không ngủ được, không chỉ bật hết đèn trong phòng mà còn bật TV rất to. Hai chúng tôi ôm nhau vừa nói chuyện vừa xem TV, rồi vào khoảng hai, ba giờ sáng, mới mơ màng ngủ thiếp đi.

Khi bình minh ló rạng, ánh nắng chói chang chiếu vào phòng, nỗi sợ hãi của chúng tôi mới gần như tan biến.

Sau khi trả phòng vào ngày hôm sau, chúng tôi tìm một ông cụ 80 tuổi ở công viên gần khách sạn, hỏi cụ thể vị trí khách sạn được xây dựng trước kia từng ở chỗ nào. Lý do chúng tôi hỏi điều này là vì chúng tôi muốn biết những điều quái dị xảy ra đêm qua, có liên quan đến vị trí địa lý của nơi này không?

Câu trả lời của ông cụ khiến cả chị Lý và tôi đều giật mình - khi ông ấy còn rất nhỏ, nơi này vốn là một y quán do một đạo sĩ mở ra. Sau này, không rõ vì lý do gì, đạo sĩ này đã vân du khắp nơi, rồi sau đó được một đệ tử của đạo sĩ mở lại trong nhiều năm.

Thật là trùng hợp! Chỗ chúng tôi ở, lại là y quán nơi ông cố của tôi ở năm đó. Nhưng điều này có liên quan gì đến ông Cao? Tại sao cái bóng đáng sợ xuất hiện trên cửa kính đó không phải là ông cố của tôi mà là ông Cao? Ngoài ra, ông cố của tôi đã bị giết, ai đã làm điều đó? Cao Hạt Tử, ông Cao, hay thực ra hai người họ là cùng một người?

Chúng tôi mang theo một loạt câu hỏi, quay trở lại cuộc sống bình thường, nơi chúng tôi đi làm và tan làm hết ngày này qua ngày khác. Tôi cũng thỏa mãn sự tò mò của chị Lý và đưa chị ấy đến sân nhà tôi vào một ngày cuối tuần để nhìn xem con dê quái lạ đó. Nhưng khi chị Lý nhìn thấy đôi mắt của con dê đó, chị ấy sợ hãi đến mức lao vào lòng tôi. Chị ấy nói con mắt này quá đáng sợ, đây nào phải là mắt dê, quả thật chính là mắt người, xem xong trở về có lẽ buổi tối chị ấy sẽ gặp ác mộng mất thôi.

Nhưng người duy nhất mỗi ngày đều gặp ác mộng như vậy, có lẽ chỉ có Trương đồ tể. Trương đồ tể và tôi vẫn thích trò chuyện cùng nhau. Có lẽ chúng tôi đều đồng bệnh tương liên, chỉ khi trò chuyện, chúng tôi mới cảm thấy đặc biệt thoải mái và an toàn. Chúng tôi cũng quyết tâm dù dùng phương pháp nào cũng phải diệt trừ hết những thứ kỳ quái và bí ẩn giống như lời nguyền này trong làng.

Ba anh thợ giày còn hơn một Gia Cát Lượng, càng nhiều người thì càng có nhiều sức mạnh và nhiều biện pháp.

Ban đêm tôi cũng không còn dám ở sân đó nữa, thay vào đó tôi chuyển đến sân nơi cha mẹ tôi ở, mỗi đêm tôi cảm thấy thoải mái hơn nhiều. Sau khi ăn xong cơm chiều, tôi thường đến trò chuyện với Trương đồ tể, nhưng mà chúng tôi không ngồi trong nhà trò chuyện, mà là vừa đi dạo trong làng và ngoài làng vừa trò chuyện.

Một buổi tối mùa hè nọ, tôi và Trương đồ tể đang đi dạo và trò chuyện cùng nhau như thường lệ, lúc đó mới hơn chín giờ tối, bởi vì mùa hè trời tối muộn, cho nên rất nhiều người mới vừa cơm nước xong hoặc vẫn đang ăn, trên đường còn thỉnh thoảng có người đi qua. Những người bị dày vò bởi những nỗi sợ hãi bí ẩn như chúng tôi thực ra lại thích những nơi sôi động và đông đúc nhất, vì đó là lúc chúng tôi cảm thấy an toàn nhất. Vì thế khi bước ra phố, chúng tôi đều cảm thấy rất thư giãn và dễ chịu.

Khi chúng tôi đi ngang qua ngôi nhà bỏ hoang của ông Cao, Trương đồ tể đột nhiên nói một điều khiến tôi sợ đến mức gần như tè ra quần: "Tiểu Minh, cậu có nghĩ ông Cao thực sự đã chết không?"

Tôi nhất thời không biết phải nói gì cho tốt. Tại sao chú ấy đột nhiên không đầu không đuôi nói một câu như vậy chứ? Trương đồ tể dường như cảm nhận được sự khiếp sợ và khó hiểu của tôi, nên chú ấy nói tiếp: "Lúc tôi nằm trên giường và không có việc gì để làm, tôi cứ suy nghĩ về những điều chúng ta đã nói và trải qua. Càng nghĩ về nó, tôi càng cảm thấy ông Cao đó, kỳ thực vốn chưa hề chết?"

Tôi gần như dựng hết tóc gáy, giọng nói có chút run rẩy: "Chú Trương, chú đừng dọa cháu, ông Cao sao có thể không chết chứ? Xác ông ấy cũng thối rữa trong nhà, chú không phải là không biết điều này."

"Tất nhiên là tôi biết, nhưng nghĩ mà xem, chính vì cái xác đã thối rữa, mới làm chúng ta không thể biết được cái xác đó có phải là ông Cao hay không, đúng không?"

Tôi vẫn còn rất bối rối.

Trương đồ tể giải thích: "Tôi cũng là đoán mò. Từ nhiều dấu hiệu khác nhau, ông Cao này rất giống với Cao Hạt Tử trong truyền thuyết. Tôi cảm thấy suy đoán của Dương Huy rất có lý, nhưng nếu là Cao Hạt Tử, thì làm sao ông ta có thể chết dễ dàng như vậy chứ? Hơn nữa tất cả những điều kỳ lạ này trong làng chúng ta dường như đều có liên quan đến ông ta."

Nếu ông ta không chết, thì sẽ trốn ở đâu? Vậy tại sao ông ta lại giả chết? Cái xác thối rữa đó đến từ đâu? Một loạt câu hỏi hiện lên trong đầu tôi.

Nhưng tôi cũng ý thức được, dù thế nào đi chăng nữa, ông Cao hay Cao Hạt Tử, hình như là gốc rễ của mọi vấn đề. Chỉ cần làm sáng tỏ mọi chuyện về ông Cao, chúng tôi mới có thể tiêu diệt được mọi thứ khủng khiếp và kỳ lạ trong làng mình. Nhưng phải bắt đầu từ đâu?

Vào một ngày cuối tuần không lâu sau đó, chị Lý và tôi đến trung tâm văn hóa trong huyện, định đọc kỹ biên niên sử của huyện chúng tôi, để xem liệu chúng tôi có thể tìm thấy một số ghi chép về Cao Hạt Tử không.

Cũng thật trùng hợp, người phụ trách biên soạn và bảo quản biên niên sử của huyện tại Trung tâm Văn hóa lại là cậu họ của chị Lý. Người cậu họ này của chị ấy đã hơn 70 tuổi, nhưng sức khỏe và tinh thần vẫn rất tốt, trông qua cũng chỉ 60 mà thôi. Ông đeo kính, thần thái sáng sủa, đúng là khí chất điển hình của người có tri thức. Trước kia, ông ấy từng là tổng biên tập một tờ báo ở một thành phố lớn. Sau khi nghỉ hưu, trở về quê hương, lại trở về một thành phố nhỏ miền núi, sống những năm tháng còn lại trong yên bình. Ở thành phố nhỏ của chúng tôi, ông được coi là một danh nhân văn hóa, cho nên phòng văn hóa của huyện đã mời ông biên soạn và nghiên cứu biên niên sử của huyện.

Chị Lý không nói cho cậu họ biết mục đích thực sự của việc kiểm tra biên niên sử của huyện, mà thay vào đó, chị ấy nói dối cậu họ rằng tôi là một nhà văn nghiệp dư và đang viết tiểu thuyết dựa trên phong tục tập quán địa phương, cho nên muốn tìm tư liệu, tìm hiểu một số thông tin và những thứ tương tự. Không ngờ cậu họ này nghe xong lại rất hưng phấn, cứ hỏi chuyện này chuyện nọ liên tục, khiến tôi có chút xấu hổ, lại có chút lo lắng, sợ bị lộ.

Khi cậu họ đưa chúng tôi đến phòng tham khảo, để chúng tôi xem qua những cuốn lịch sử ố vàng của huyện, chị Lý và tôi mới cảm thấy hơi choáng ngợp - các cuốn lịch sử của huyện đều bằng chữ Hán phồn thể, tiếng Trung cổ điển và đều được sắp xếp theo chiều dọc, trông có vẻ vất vả quá. Nhưng chúng tôi sợ cậu họ chê cười chúng tôi là người thất học, nên chúng tôi đã giả vờ lật xem rất lâu.

Cuối cùng, chị Lý không nhịn được nữa nói: "Tiểu Minh, thời gian của cậu eo hẹp quá, nhiều sách như vậy, e rằng cậu không có thời gian để đọc từ từ, hay là thế này, lịch sử của huyện e rằng cậu tôi đã nghiên cứu kỹ rồi, cậu ấy là chuyên gia trong lĩnh vực này, chi bằng cậu nói với cậu ấy những gì cậu muốn biết, để cậu ấy nói trực tiếp với cậu, không phải được rồi? Như vậy còn có hiệu quả hơn, không phải sao?"

Tôi chưa kịp trả lời thì cậu họ đã cười rạng rỡ và nói: "Không thành vấn đề, tôi có nhiều thời gian, chỉ cần hai đứa muốn nghe, tôi sẵn sàng nói bất cứ lúc nào."

Nhìn ông cụ nhiệt tình và ân cần như vậy mà lòng tôi thấy ấm áp.

Chị Lý dường như có mối quan hệ rất thân thiết với cậu họ này của mình, không hề có một chút xa lạ nào. Thỉnh thoảng còn có những hành động làm nũng trước mặt ông cụ, ông cụ dường như coi chị ấy như con gái ruột của mình vậy. Bởi vì trung tâm văn hóa rất gần nhà cậu họ nên ông cụ đã chủ động mời chúng tôi đến nhà ông để trò chuyện và dùng bữa. Lúc đó tôi vẫn còn có chút băn khoăn, tôi cảm thấy vốn dĩ tôi đã làm phiền ông cụ rồi, lẽ ra mình nên chủ động mời ông ấy đi ăn, ngược lại làm sao lại đến nhà ông ấy để làm phiền chứ. Tuy nhiên, chị Lý lại không đồng tình nói: "Không sao đâu, cậu họ cũng không phải là người ngoài, nhà cậu ấy cũng giống như nhà tôi. Đừng quá chú trọng đến phép xã giao như vậy."

Tuy nhiên, ông cụ thấy tôi là người "có học thức, nhã nhặn", biết quan tâm đến mọi người và tinh tế, cho nên càng quý mến tôi hơn, cũng vội vàng tiếp lời chị Lý và nói: "Chàng trai trẻ, không tệ, trên lĩnh vực đối nhân xử thế rất có gia giáo, ha, nhưng mà cũng như lời của chị Lý cậu vừa nói, đừng xa lạ với tôi như vậy, ha, đi thôi."

Nhà của cậu họ chị Lý nằm trong một chung cư sạch sẽ, ngăn nắp phía sau trung tâm văn hóa, là một căn hộ ba phòng ngủ trên tầng bốn, nhà có cửa sổ thông thoáng, rộng rãi, sáng sủa, tuy khắp nơi đều có sách, nhưng tất cả đều được đặt gọn gàng, không lộn xộn chút nào. Sau khi giới thiệu ngắn gọn, vợ ông cụ niềm nở chào đón chúng tôi ngồi xuống, nào là rót nước nào là lấy trái cây. Đôi vợ chồng già nhiệt tình hiếu khách nhưng ôn tồn lịch sự ấy làm tôi nhớ đến câu nói: Quân tử ôn nhuận như ngọc. Nó khiến tôi cảm thấy rất ấm áp và thư thái, hơi giống cảm giác lần trước tôi đến chỗ anh Dương Huy. Nhưng sau khi bà cụ ấy chào chúng tôi xong, lại đi sang phòng khác để đọc sách, trong phòng khách chỉ còn lại ba chúng tôi.

Khi mọi người đã ổn định chỗ ngồi xong, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, tôi mới hỏi cậu họ của chị Lý: "Khi cậu xem lịch sử của huyện chúng ta, cậu có tìm thấy kỳ nhân hay kỳ sự (chuyện lạ) ở huyện chúng ta không?"

"Kỳ nhân? Kỳ sự?" Ông cụ ngẩng đầu suy nghĩ một lát.

"Ở huyện chúng ta, có phải đã từng có một kỳ nhân tên là Cao Hạt Tử hay không?" Tôi nhắc ông ấy.

Không ngờ sau khi nghe tôi nói, vẻ mặt của ông cụ thay đổi rõ rệt - đầu tiên là ông ấy rất sốc, sau đó trở nên cực kỳ nghiêm túc và nghiêm nghị. Tôi và chị Lý đều sửng sốt trước phản ứng khó hiểu của ông ấy. Trong phòng xuất hiện khoảng yên lặng ngắn ngủi, tuy chỉ có mấy giây, nhưng tôi lại cảm thấy rất dài, tôi không biết vì sao khi nhắc tới Cao Hạt Tử, một vị trí thức già vui tính, hay cười, hòa ái dễ gần lại có biểu cảm như vậy.

Vẫn là chị Lý đã phá vỡ cục diện bế tắc: "Cậu, cậu bị sao vậy? Chẳng lẽ Cao Hạt Tử này không được nhắc đến trong biên niên sử của huyện sao? Tại sao khi nhắc đến Cao Hạt Tử này, cậu lại có vẻ như là một người khác, trên mặt nghiêm túc có chút đáng sợ vậy."

Ông cụ nhận ra vừa rồi mình đã hơi mất bình tĩnh, cười gượng một cái, sau đó biểu cảm khó hiểu hỏi: "Làm sao hai đứa biết về Cao Hạt Tử, biết từ đâu?"

Chị Lý và tôi nhìn nhau, rồi ngầm gật đầu, tức là sau khi giao lưu qua ánh mắt, chúng tôi đồng ý kể cho ông cụ nghe hết mọi chuyện về Cao Hạt Tử. Vì vậy, chị Lý và tôi bổ sung cho nhau và kể mọi chuyện về Cao Hạt Tử - bắt đầu từ chiếc hộp nhặt được ở nghĩa trang, rồi như thế nào cầm chiếc hộp đi gặp Dương Huy, rồi đến việc sau khi Dương Huy mở hộp, nhìn thấy những chữ viết bên trong, và quái thai đó. Hơn nữa, Dương Huy còn nói anh ấy đã xem phần giới thiệu về Cao Hạt Tử sống cách đây hơn ba trăm năm trong biên niên sử của huyện chúng tôi.

Ông cụ chăm chú lắng nghe đến nỗi không để ý nước trong tách trà trên tay đang đổ xuống quần mình.

 

Chương 47: Địa hình sinh tồn tốt nhất trong thời điểm loạn thế

Bấm để xem

Sau khi cả hai chúng tôi nói xong, một lúc lâu sau ông cụ mới lẩm bẩm: "Ôi, phán đoán của Dương Huy lại rất trùng khớp với tôi, quả thực ông ta đã được nhắc đến trong sử ký của huyện. Không những ông ta được nhắc đến mà còn đáng ngạc nhiên hơn nữa, trong biên niên sử của huyện kéo dài hai ba trăm năm cuối cùng, ở các thời kỳ khác nhau, đều có những giai thoại về những người mù này. Về việc những người mù này có phải là cùng một người hay không, sử ký của huyện tất nhiên không nói rõ ràng. Nhưng mà, người biên soạn sử ký, và người nghiên cứu sử ký, đều chú ý tới hiện tượng này. Trong khoảng thời gian đó, có mấy nhân viên biên soạn sử ký, đã cố gắng điều tra và tiếp cận những người mù này, nhưng không rõ vì lý do gì, những người này lần lượt chết. Phía trước phía sau, đã chết sáu bảy người trong số họ, điều này giống như là một lời nguyền khủng khiếp vậy.

Từ đó trở đi, không ai biên soạn sử ký của huyện dám nghiêm túc điều tra những người mù này. Vì vậy, trong biên niên sử của huyện chúng ta vẫn còn có một số cuốn sách chuyên ghi lại giai thoại của những người mù này. Mà ghi chép về những" người mù kỳ nhân "này, vẫn luôn tiếp tục cho đến những năm thập niên 40, tức là năm 1940. Kể từ đó, những người mù bí ẩn đó, đã không còn xuất hiện nữa."

"Có lẽ nào là năm 1940 khi người Nhật xâm lược Trung Quốc?" Tôi tò mò hỏi.

"Đúng vậy, đó là khi quân đội Nhật Bản xâm lược Trung Quốc. Trong khoảng thời gian đó, có một người mù đã liên tiếp giết chết một số chỉ huy hàng đầu của Nhật Bản đóng quân trong khu vực của chúng ta. Điều này vào thời điểm đó rất là chấn động.." Trong khi chị Lý và tôi đang vô cùng thích thú lắng nghe, ông cụ đột nhiên như nghĩ tới điều gì đó và lập tức ngừng nói.

"Cậu ơi, cậu nói tiếp đi, sao cậu đột nhiên ngừng nói vậy?" Chị Lý có chút làm nũng hỏi.

Ông cụ tỏ ra nghiêm túc và giải thích: "Mặc dù tôi không mê tín, nhưng những điều về người mù này thực sự quá ly kỳ, quá lạ lùng. Những cuốn sách ghi lại những giai thoại về người mù này, ngay khi bắt đầu đọc sẽ nhắc nhở người đọc phải" Mắt thấy thì có thể ghi nhớ trong lòng, nhưng không được thốt ra từ miệng mình và đi vào tai người khác "nếu không, nó sẽ" gây tai họa ". Nói cách khác, đối với những điều về người mù, tự mình xem sách thì được, nhưng không được kể cho người khác hoặc truyền đến truyền đi, nếu không sẽ gặp nguy hiểm. Cứ nhìn sáu bảy người đã chết đó, có thể thấy những lời này không phải đều là hù dọa. Cho nên tôi cũng chưa bao giờ nói những điều này cho người khác nghe. Mặc dù lý trí tôi yêu cầu bản thân không nên tin vào điều đó, nhưng trong thâm tâm, sẽ có một ít kiêng dè. Tôi đã già rồi, có thế nào cũng không sao, nhưng hai đứa vẫn còn rất trẻ, vì vậy cũng sợ rằng điều gì đó tồi tệ sẽ xảy ra với hai đứa."

Mặc dù những lời nói của ông cụ khiến trong lòng chúng tôi cảm thấy hơi rùng rợn, nhưng mặt khác, chúng tôi lại càng muốn nghe những giai thoại này về người mù hơn.

Sau nhiều lần được chị Lý và tôi thuyết phục, phải rất lâu ông cụ mới quyết định và chuẩn bị kể cho chúng tôi nghe tất cả những câu chuyện ông đã đọc về người mù. Điều đầu tiên ông kể đến là cuộc đối đầu trực diện của người mù với quân Nhật khi ở thập niên 40.

Khi đó, người mù sống ở một ngôi làng miền núi xa xôi, sâu trong núi, cách huyện thành hơn trăm dặm. Lúc ấy, ông ta đã sống ở làng đó rất nhiều năm, quẻ thuật của ông cũng rất nổi tiếng trong phạm vi trăm dặm. Có rất nhiều người bỏ số tiền lớn mời ông ta đến huyện thành, nhưng ông ta đều từ chối. Tuy nhiên, dù nơi đó có xa xôi hẻo lánh, nhưng vẫn có rất nhiều người lặn lội đường xa đến để tìm ông ta bói toán.

Một ngày nọ, dân làng mơ hồ nghe thấy tiếng sấm rền ở cách đó trăm dặm, nhưng khi họ nhìn lên bầu trời, mặt trời đang chiếu sáng rực rỡ, thậm chí không có một đám mây đen nào, vậy tại sao lại có sấm sét chứ? Sau này, một ông cụ thông thái trong làng nói rằng, đó là đang đánh giặc, hẳn là tiếng đại bác.

Vào thời điểm đó, thông tin vô cùng hạn chế, không có đài, tivi hay báo chí. Ngoài ra, ngôi làng này nằm sâu trong núi, nên người dân trong làng rất ít tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Mặc dù thỉnh thoảng có người bên ngoài đến tìm người mù xem bói, nhưng những người ngoài này nhìn chung rất ít giao tiếp với dân làng, nhiều lắm chỉ có thể hỏi xem người mù sống ở đâu mà thôi.

Vì vậy, hầu như tất cả dân làng chưa bao giờ nghe nói về cuộc xâm lược Trung Quốc của Nhật Bản. Họ không hề biết rằng những người Nhật hung tàn này đã đến trước cửa nhà họ.

Trong thời kỳ chiến tranh quân phiệt trong nước, tuy rằng trong làng đôi khi có thể nghe thấy tiếng đại bác từ trong huyện thành, hơn nữa thỉnh thoảng cũng có rất ít binh lính đến làng, nhưng nhìn chung những điều này không ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống của dân làng.

Nghe có vẻ như ở một mức độ nào đó, nơi này giống như một thế ngoại đào nguyên. Những thay đổi ở thế giới bên ngoài và những thay đổi về chế độ hầu như không có ảnh hưởng gì đến nơi này. Tại sao điều này lại xảy ra?

Lý do chính là vì vị trí của ngôi làng này rất độc đáo.

Vậy độc đáo ở chỗ nào? - Ngôi làng thực chất là một mảnh đất bằng phẳng trên một vách đá dựng đứng. Nói cách khác, ngôi làng này gần như được bao quanh bởi những vách đá, chỉ có một con đường dốc nối liền với thế giới bên ngoài. Mà trên đỉnh vách đá lại có một vùng đất bằng phẳng rất rộng, và ngôi làng này nằm trên vùng đất bằng phẳng này. Dân làng không chỉ có thể xây nhà và sinh sống trên vùng đất bằng phẳng này mà còn có thể làm ruộng trồng trọt trên vùng đất bằng phẳng này. Nước suối từ trên núi chảy xuống giải quyết được vấn đề nước uống và tưới tiêu. Đây gần như là một hệ thống sinh hoạt hoàn toàn tự cung tự cấp.

Tôi rất quan tâm đến đặc điểm địa lý của ngôi làng này, cảm thấy địa hình như thế thực sự là tuyệt vời. Đây có thể là lý do khiến người mù chọn ngôi làng này để sinh sống.

Giống như những lần trước, tôi sẽ nhờ Dương Huy cho lời khuyên qua email khi gặp điều gì đó mà tôi quan tâm hoặc muốn biết thêm. Vì vậy, tôi cũng nói với anh ấy qua email về đặc điểm địa lý của ngôi làng nơi người mù sống. Điều làm tôi ấn tượng là anh ấy vẫn nhiệt tình như ngày nào và viết một email dài phân tích chi tiết về địa hình này.

Dương Huy đã cho biết trong một email, một bậc thầy về nghiên cứu Trung Quốc là Trần Dần, đã từng tóm tắt các đặc điểm của "địa hình an toàn" thích hợp nhất cho dân thường trú ẩn trong thời điểm loạn thế - vùng đất bằng phẳng trên đỉnh núi nguy hiểm, và phải có nguồn nước trên vùng đất bằng phẳng này. ( "Đối với bất cứ ai muốn sống lâu dài trong pháo đài, nơi lý tưởng nhất là nơi vừa nguy hiểm, vừa có thể canh tác, lại có suối nước để tưới tiêu. Nơi đáp ứng được hai điều kiện này phải là đồng bằng trên đỉnh núi, bên cạnh còn phải có suối, nguồn nước").

Địa hình nguy hiểm đảm bảo có thể dễ dàng chống lại sự xâm nhập, đồng thời vùng đất bằng phẳng có nguồn nước trên đỉnh núi giúp người dân trồng trọt lương thực và giải quyết vấn đề lương thực cho người dân.

Ngôi làng nơi người mù sống tuân thủ các tiêu chuẩn mà Trần Dần đã đề cập. Tuy nhiên, Dương Huy cũng đề cập trong email rằng, trong lịch sử, nơi phù hợp nhất với đặc điểm của địa hình này là nơi có tên là Cừu Trì. Anh ấy cũng phân tích chi tiết tại sao Cừu Trì có thể trở thành "Thế ngoại đào nguyên" hiện thực.

Cừu Trì, nằm ở ngã tư của ba tỉnh Cam Túc, Tứ Xuyên và Thiểm Tây ngày nay, "Bốn mặt chênh vênh, cách Cao Bằng hơn 20km, có 36 con đường quanh co. Trên núi có nhiều suối, nấu đất thành muối."

*Cừu Trì (tiếng Trung: 仇池; bính âm: Chóuchí) là một chế độ cai trị địa phương của người Đê tại khu vực nay là tỉnh Cam Túc vào thời Ngũ Hồ thập lục quốc và Nam-Bắc triều trong lịch sử Trung Quốc.

Núi non hiểm trở, hẻo lánh - dễ chống chọi với ngoại lực xâm lược;

Nguồn nước dồi dào trên núi-có nền tảng môi trường để sinh tồn;

Mà "nấu đất thành muối" – điều này rất quan trọng. Muối là nhu yếu phẩm cần thiết cho cuộc sống, con người không ăn muối không thể tồn tại được.

Vào thời cổ đại, các quốc gia như Hà Lan và Thụy Điển đã quy định rằng những người vi phạm luật hình sự không được phép ăn muối trong một thời gian như một hình phạt. Thậm chí còn quy định rằng tù nhân bị kết án tử hình có thể được ra tù nếu họ không ăn muối trong bốn tuần. Nhưng người ta nói rằng không có tù nhân nào được thả theo phương thức này. Tù nhân không ăn muối sẽ chán ăn, đổ mồ hôi đầm đìa trong ba, bốn ngày đầu, sau đó sẽ dần yếu đi và hầu như không thể sống sót trong vài ngày, tay chân sẽ đau nhức, cơ bắp không hoạt động được một cách độc lập, và họ sẽ không thể thực hiện công việc của mình; nếu tình trạng này tiếp tục, tù nhân sẽ trở nên giống như bị thôi miên và khó ngủ, cơ bắp co giật, không thể đứng vững cho đến khi suy sụp và hôn mê, và sẽ trên bờ vực cái chết. Vì vậy, nếu một tù nhân thực sự không ăn muối trong bốn tuần, không những sẽ chết mà còn chết rất thảm hại.

Ở thời hiện đại, các cuộc chiến tranh có thể diễn ra để chiếm đoạt các nguồn tài nguyên như dầu mỏ, nhưng ở thời cổ đại đã xảy ra nhiều cuộc chiến tranh giành muối. Ví dụ, Tần và Sở tranh giành tài nguyên suối muối và liên tục phát động các cuộc giằng co.

Một số nhà sử học nghiên cứu phát hiện, ranh giới lãnh thổ của thời Tam Quốc gần như phù hợp với các khu vực phân bố tài nguyên muối. Điều này cho thấy muối quan trọng như thế nào.

Vương quốc Cừu Trì, chính là dựa vào những lợi thế về địa lý này, đã tận hưởng được sự yên bình hiếm có trong thời kỳ Ngũ Hồ và Thập lục quốc, thời đại Tấn và Nam Bắc triều cực kỳ hỗn loạn. Vị trí địa lý tuyệt vời giống như thân của người mẹ, nuôi dưỡng và bảo vệ tất cả chúng sinh không có cảm giác an toàn trong thời điểm khó khăn.

Ngôi làng nơi người mù sinh sống thực ra là một phiên bản thu nhỏ của nước Cừu Trì. Nhưng chính vì rào cản tự nhiên ở đây mà dân làng bỏ qua mối nguy hiểm đang đến gần.

Ngày thứ ba sau tiếng đại bác, người mù đột nhiên chủ động đến gặp tộc trưởng trong làng - đây là lần đầu tiên ông ta chủ động tìm người khác - và nói rằng bọn cướp biển Nhật Bản sẽ đến làng vào một hai ngày tới, yêu cầu tộc trưởng dẫn mọi người vào núi trú ẩn. Vị tộc trưởng bảy mươi tuổi có chòm râu dê bĩu môi, nheo mắt hỏi người mù bằng giọng già nua pha lẫn thở hổn hển và run rẩy: "Cướp biển Nhật Bản là gì? Tại sao đó giờ chưa từng nghe nói đến chúng, nhưng chỉ dựa vào địa hình của làng, dù chúng là loại cướp nào, chúng tôi cũng không sợ hắn."

Người mù chỉ khịt mũi khinh thường, không nói thêm lời nào nữa, ra khỏi nhà tộc trưởng, đi thẳng về phía nơi ở của mình.

Chẳng bao lâu, một người dân làng nhìn thấy một người mù, tay cầm một cây gậy, một mình dò đường vào sâu trong núi. Trong mắt dân làng, người mù này tuyệt đối là một kỳ nhân, tuy không thể nhìn thấy nhưng điều khiến mọi người tò mò là tại sao ông ta có thể tự do ra vào ở địa hình vô cùng nguy hiểm xung quanh? Đừng nói là một người mù, tất cả thanh niên trong làng chân tay khỏe mạnh, cử động khéo léo đều có thể rơi xuống suối trên núi và thiệt mạng.

Vào ngày thứ hai sau khi người mù vào núi, mười mấy người xa lạ đột nhiên đến làng. Những người này đều mặc quần áo kỳ lạ - mũ trên đầu, chân mang giày và quần áo đều rất kỳ lạ, cách ăn mặc đó, dân làng đều chưa từng thấy trước đây, mà mỗi người trong số họ đều có mang những "cục sắt" trên người. Ngoài ra, trên vai họ còn mang một cuộn dây. Hơn mười người này đều có vóc dáng thấp bé, nhưng mỗi người đều có tinh thần rất nhiều.

Khi lần đầu tiên nhìn thấy hơn mười mấy người lạ này, người dân trong làng rất tò mò, một số ông bà cụ còn tụ tập xung quanh để hỏi thăm, tuy nhiên, những người lạ mặt này khi nói chuyện đều lắp bắp, không hiểu được một chữ. Dường như chỉ có một người trong số họ, những gì hắn nói mọi người mới miễn cưỡng nghe hiểu. Sau một cuộc trao đổi khó khăn, cuối cùng dân làng cũng hiểu được ý của người đó, là họ muốn gặp tộc trưởng hay gì đó tương tự. Vì thế, dân làng còn hảo tâm dẫn đầu hơn chục người này, đi thẳng tới nhà tộc trưởng.

 

Chương 48: Gián điệp Nhật Bản PK thế ngoại cao nhân

Bấm để xem

Lão tộc trưởng không khỏi rất ngạc nhiên khi đột nhiên thấy nhiều người xa lạ như vậy. Tuy nhiên, ông ta vẫn bảo người nhà bưng vài chiếc ghế đẩu ra cho những người này ngồi, rồi bảo cháu gái ra rót nước cho những người này.

Cháu gái của lão tộc trưởng mới mười sáu tuổi, được coi là một trong những người xinh đẹp nhất làng. Dù vẫn còn là một thiếu nữ nhưng nhưng thân hình đã bước đầu phát dục lả lướt hấp dẫn, bộ quần áo mặc cũng rất tôn dáng, hai ngọn đồi quyến rũ như những bông hoa vừa chớm nở dưới lớp áo, thật hấp dẫn.

Cô ấy vừa trong phòng bước ra, ánh mắt của hàng chục người xa lạ này lập tức tập trung vào cô ấy một cách thèm thuồng. Hai người trong số họ lập tức tiến tới và bắt đầu chạm vào cô ấy. Những đồng phạm khác không những không ngăn cản mà còn cười lớn. Cô gái chưa bao giờ gặp phải tình huống như vậy nên sợ hãi rúc vào nhau và bắt đầu khóc.

Lão tộc trưởng thấy những người xa lạ này vô lý như thế, liền vô cùng tức giận, cầm tách trà trên tay ném vào hai người đang trêu chọc cháu gái mình, sau đó lại định tiến tới lý luận với bọn họ. Không ngờ vừa đứng dậy, ông ta đã bị một người trong số họ đá mạnh và ngã xuống đất. Ông ta cố gắng đứng dậy, nhưng dường như không còn chút sức lực nào, chỉ nằm trên mặt đất và chửi rủa với giọng run rẩy.

Lúc này, những người xa lạ đó đã tụ tập xung quanh, cởi quần áo cô cháu gái. Cô bé tội nghiệp này kêu cứu đến khàn cả giọng. Lúc này, những người khác trong làng nghe thấy tiếng động, mới lục tục chạy về phía sân nhà tộc trưởng, họ lần lượt cầm gậy, cuốc, xẻng và những thứ tương tự trên tay.

Khi đến hiện trường, thấy những kẻ xa lạ này càn rỡ như thế, quả thực chính là kẻ cướp, cho nên cũng không nói nhiều, chuẩn bị giơ vũ khí trong tay lên, dạy cho mười mấy kẻ lạ mặt này một bài học.

Nhưng dân làng còn chưa xông lên, những người này đột nhiên giơ "cục sắt" trong tay lên, đối mặt với dân làng đang lao tới, chỉ nghe thấy vài tiếng lạch cạch, vài ngọn lửa phun ra từ những cục sắt đó, chỉ thấy những dân làng đang chạy tới phía trước, lập tức ngã xuống trong vũng máu.

Rất nhiều dân làng mới lập tức hiểu ra, những "cục sắt" này thực ra là súng săn được một số người trong số họ sử dụng - mặc dù chúng nhỏ hơn nhiều so với súng săn trong làng và hình dáng cũng rất khác nhau.

Nhưng khi họ nhận ra điều đó thì đã quá muộn. Những viên đạn dày đặc đã xuyên qua cơ thể họ. Tức khắc, trong sân đều đầy vũng máu. Lúc này, lão tộc trưởng đang nằm dưới đất chợt nghĩ tới lời nói của người mù. Những người này chính là "Cướp biển Nhật Bản" mà người mù đã nói. Chứng kiến cái chết bi thảm của dân làng và nghe tiếng thét chói tai của cháu gái, tim ông ta như dao đâm, liền thở dốc rồi bất tỉnh.

Đến khi tỉnh dậy, ông ta thấy mình đã nằm trên giường, bên ngoài trời đã tối. Con trai ông ta đi săn đã về từ lúc nào không biết, đang ngồi ở mép giường của ông ta đấm vách tường khóc rống, bức tường đã nhuốm máu loang lổ, mà bàn tay của con trai cũng đã máu thịt lẫn lộn. Con dâu của ông ta mất sớm, trong nhà vốn dĩ chỉ còn một đứa cháu, nhưng không ngờ lại chết thảm như vậy, lão tộc trưởng rất hy vọng điều này chỉ là một cơn ác mộng.

Gần hai phần ba số lao động trẻ và trung niên trong làng đã bị bọn "cướp biển Nhật Bản" này giết chết. Nếu không phải sau đó có người nhắc nhở mọi người chạy vào núi thì có lẽ không một ai còn sống sót. Hơn nữa, còn có mười máy phụ nữ đã bị hãm hiếp, mà cháu gái của mình, đã bị những con thú này, chà đạp đến chết.

Trong lòng lão tộc trưởng chảy máu, ông ta hối hận vì đã không hỏi người mù nhiều hơn, hoặc thái độ của ông ta nên khiêm tốn hơn, bởi vì dù sao người mù cũng không phải người bình thường, nếu không sẽ không có nhiều người như vậy, không ngại cực khổ, lặn lội đường xa tìm ông ta để bói toán. Loại hối hận này khiến lão tộc trưởng tự tát mình mấy cái, nhưng đều đã quá muộn.

Tuy nhiên, điều khiến lão tộc trưởng cảm thấy hoang mang là tại sao những "cướp biển Nhật Bản" này lại đến làng? Họ không cướp lương thực, hay vật dụng khác? Chẳng lẽ là để chơi phụ nữ sao? Nhưng trong huyện thành không phải có nhiều phụ nữ lắm à? Tại sao lại phải tốn nhiều công sức đến đây để tìm phụ nữ?

Những "cướp biển Nhật Bản" này rõ ràng đã dùng dây thừng để leo lên vách đá, bởi vì nếu leo lên theo cách này, họ có thể tiết kiệm được hàng chục dặm đường núi, nếu không sẽ phải đi vòng ra phía trước núi, theo con đường duy nhất ra khỏi làng, mà con đường đó, mỗi lần chỉ được phép một người đi qua, hơn nữa còn phải đi ngang.

Vách đá này rất khó leo lên, bởi vì địa hình quá nguy hiểm. Trong làng đã từng có hai người cố gắng hái thảo dược trên vách đá, nhưng cả hai đều rơi xuống thung lũng, té ngã trở thành bánh nhân thịt.

Vậy tại sao "cướp biển Nhật Bản" lại mạo hiểm lớn như vậy để đến làng? Câu hỏi này tiếp tục quanh quẩn trong đầu lão tộc trưởng cho đến vài ngày sau.

Qua mấy ngày tiếp theo, những dân làng chạy sâu vào núi dần biết được "cướp biển Nhật Bản" đã rời đi và không quay trở lại, mới lần lượt quay trở lại làng. Ngôi làng vốn yên bình và tĩnh lặng bỗng chốc biến thành địa ngục trần gian, gần như nhà nào cũng có tiếng khóc và những ngôi mộ mới khắp nơi.

Phải mất khoảng nửa tháng mới ổn định được một chút. Khi người ta dựng lại mọi chuyện xảy ra vào ngày "cướp biển Nhật Bản" đến, họ dần dần hiểu ra mục đích thực sự của những con thú này, chúng đến là để tìm một người, mà người này là ai? Chắc là Vương Chính Khôi trong làng. Bởi vì nhiều người nhớ lại đã nghe thấy người duy nhất trong "cướp biển Nhật Bản" có thể hiểu được lời nói liên tục hỏi dân làng: Vương Chính Khôi ở đâu?

Nhưng trong làng không có ai tên Vương Chính Khôi cả! Phải chăng những "cướp biển Nhật Bản" này đã nhầm, tìm nhầm chỗ, nhưng nếu tìm người, vậy tại sao chúng lại giết nhiều người và hãm hiếp nhiều phụ nữ đến vậy? Dân làng nghĩ làm sao cũng không thể hiểu được điều đó. Trên thực tế, điều họ không biết là Vương Chính Khôi mà bọn cướp biển Nhật Bản đang tìm kiếm thực chất là Lý Nhị Hổ của làng họ, mà Vương Chính Khôi chỉ là tên giả của hắn mà thôi, nhưng sau khi sử dụng một thời gian dài, Lý Nhị Hổ cảm thấy rằng Vương Chính Khôi mới là tên thật của hắn, nên trong thâm tâm hắn hoàn toàn chấp nhận việc mình được gọi là Vương Chính Khôi - mặc dù không ai trong làng biết điều đó.

Mà vị Vương Chính Khôi này là một trong số rất ít người trong làng đã ra ngoài.

Khi còn ở tuổi thiếu niên, hắn đã lên tỉnh thành để tìm bác của mình. Người ta nói rằng bác của hắn đang làm buôn bán ở tỉnh thành, mà ông cha già của Vương Chính Khôi cũng muốn con trai mình thành đạt, cho nên đã gửi con trai cho anh cả. Kể từ khi rời đi, cũng đã mười mấy năm không trở lại làng. Không ai biết Vương Chính Khôi này đang làm gì, làm nghề gì. Cha mẹ hắn chưa bao giờ chủ động nhắc đến con trai mình với người khác, nếu người khác hỏi, họ cũng chỉ nói vài câu, như thể cố tình tránh nói về con trai mình.

Vì lý do nào đó, chỉ cách đây vài tháng, Vương Chính Khôi, người đã biến mất khỏi làng mười mấy năm, đột nhiên quay trở lại làng, nghe nói là trở về dưỡng bệnh. Nhưng cho dù là về làng, hắn cũng hiếm khi tiếp xúc với người khác, nếu tình cờ gặp hàng xóm, cũng chỉ chào hỏi và tuyệt đối tránh nói chuyện sâu với dân làng. Nhưng mà hắn chỉ dành một ngoại lệ cho một người, đó là người mù.

Vương Chính Khôi thường chủ động đến thăm người mù vào lúc chạng vạng, nếu không có người khác, hắn cũng sẽ chủ động bắt chuyện với người mù vài câu. Tuy nhiên, người mù lại khá lãnh đạm với hắn, khi nói chuyện với hắn, cũng như đang nói chuyện với người khác-Vẫn tích chữ như vàng, không lạnh cũng không nóng. Nhưng Vương Chính Khôi lại không hề quan tâm, vẫn đối xử cung kính với người mù.

Vào một buổi chiều chạng vạng nọ một tháng trước khi "cướp biển Nhật Bản" đến làng, Vương Chính Khôi như thường lệ bước vào quán bói của người mù, trong tay hắn còn cầm một túi trà ngon.

Đúng lúc, trong nhà cũng không có ai khác, chỉ có người mù đang ngồi ngay ngắn trên chiếc ghế tre cũ kỹ. Ánh hoàng hôn buông xuống chiếu lên người mù, khiến ông ta càng có vẻ bình yên và thanh thản, bất động như một bức tượng.

Vương Chính Khôi biết tính tình của người mù, cho nên khi vào nhà cũng không vội mở miệng, mà cầm ấm trà bỏ lá trà mình đã mang tới vào. Khi trà gần pha xong, hắn đứng dậy kính cẩn rót một cốc cho người mù rồi mới rót cho mình. Khi hắn đang ngồi lặng lẽ bên cạnh người mù, người mù đột nhiên nói: "Tốt nhất cậu nên rời khỏi làng càng sớm càng tốt. Chúng đã đoán được cậu đang ở đây."

Nghe được lời nói không đầu không đuôi này, Vương Chính Khôi cũng không có gì ngạc nhiên, ngược lại thở dài nói: "Tiên sinh, ngài thật đúng là thần tiên, thật sự muốn biết ngài tính ra như thế nào."

Người mù vẫn vô cảm nói: "Điều này không cần tính, cho dù là cậu, nhìn thấy bọn chúng, nhìn ngón chân, cũng có thể nhận ra."

Sau khi nghe những lời này, Vương Chính Khôi càng thêm bội phục người mù này, thầm nghĩ, đây mới là thế ngoại cao nhân thực sự. Tại sao một người mù ở một ngôi làng miền núi xa xôi hẻo lánh, lại có được sự sáng suốt và hiểu biết như vậy? Theo lẽ thường, nó thực sự không thể giải thích được.

Người mù nói đúng, nếu "những người đó" đến, hắn nhìn vào ngón chân, thì cũng có thể nhận ra.

Mà đây là chuyện gì vậy?

Khi Vương Chính Khôi đang theo học tại Trường Quân đội Trung ương, huấn luyện viên đã nhiều lần cảnh báo những sĩ quan này rằng hoạt động gián điệp của Nhật Bản rất mạnh mẽ. Họ cải trang thành nhiều ngành nghề khác nhau ở Trung Quốc và ẩn nấp trong một thời gian dài. Ngay cả khẩu âm của họ cũng giống hệt giọng của người Trung Quốc địa phương, căn bản không thể phân biệt được.

Khả năng thâm nhập đến mức nào?

Có một lần, Tưởng Giới Thạch có bài phát biểu nội bộ trước các sĩ quan sắp tốt nghiệp tại Đại học Trung ương Quân đội. Nhưng điều khủng khiếp là nội dung bài phát biểu của Tưởng Giới Thạch ngay ngày hôm sau lại xuất hiện trên các tờ báo Nhật Bản, điều này khiến Tưởng Giới Thạch trong lòng run sợ, đứng ngồi không yên, nội dung bài phát biểu quân sự cơ mật như vậy, lại xuất hiện trên tờ báo của quân địch vào ngày hôm sau! Điều này rất lợi hại, cho nên đã ra lệnh điều tra nghiêm ngặt. Sau nhiều lần tìm kiếm, lại phát hiện ra, có hai sinh viên của Trường Quân đội Trung ương thực chất là gián điệp của Nhật Bản!

Gián điệp Nhật Bản không chỉ có khả năng thâm nhập đáng kinh ngạc mà độ tinh vi trong việc họ làm còn đáng sợ hơn. Các bản đồ chiến đấu về Trung Quốc do người Nhật vẽ còn chi tiết hơn nhiều so với những bản đồ do chính người Trung Quốc vẽ. Đôi khi, ngay cả vị trí của một cái giếng hoặc một cái cây cũng được đánh dấu rõ ràng. Huấn luyện viên cũng nói về một số ví dụ như vậy.

Trên đường Đức tấn công Ai Cập, vào một đêm muộn, một sĩ quan nọ của quân đội Đức đã ra ngoài tuần tra vào đêm khuya, tình cờ hỏi cấp dưới của mình rằng phía trước là chỗ nào.

Khi cấp dưới của ông báo cáo tên địa điểm, sĩ quan Đức này sau khi nghe xong đã bị sốc, bởi vì ông là một người sùng đạo Cơ đốc giáo và rất quen thuộc với "Kinh Thánh", quen thuộc đến mức ông thậm chí có thể đọc thuộc lòng, tên địa điểm mà cấp dưới của ông nhắc đến, hình như là nơi "di tản" nào đó trong "Kinh Thánh" có ghi lại, ông còn nhớ rất rõ, theo ghi chép trong "Kinh Thánh", gần đó chắc chắn có một hẻm núi lớn, và phải có một con đường mòn có thể đi qua hẻm núi này. Vì vậy đã lập tức cử người đi điều tra, quả nhiên có hẻm núi và đường mòn này! Điều này đã tranh thủ được thời gian và đạt được chiến thắng với giá cực kỳ nhỏ.

 

Chương 49: Bí quyết phân biệt người Trung Quốc và người Nhật Bản

Bấm để xem

Vì vậy trong chiến tranh, việc nắm rõ địa hình là rất quan trọng.

Khi quân Trung Quốc hành quân ở một tỉnh nào đó trên đất nước của mình, cũng còn phải dựa vào những bản đồ do quân đội Nhật Bản để lại khi xâm chiếm Trung Quốc. Bản đồ địa hình của một địa điểm nào đó ở Trung Quốc do người Nhật vẽ sẽ chi tiết và đáng tin cậy hơn những bản đồ do chính người Trung Quốc vẽ ra.

Cho nên, mỗi khi quân Trung Quốc đánh bại quân Nhật, trước tiên họ sẽ chiếm giữ các đài phát thanh của họ, tiếp theo tìm kiếm bản đồ của họ và sau đó mới bắt giao nộp vũ khí đầu hàng.

Huấn luyện viên cũng kể lại một sự việc mà chính ông đã trải qua.

Trong một cuộc hành quân tác chiến, họ đã sử dụng một bản đồ Nhật Bản thu được. Trên bản đồ này có đánh dấu một con đường có thể dẫn thẳng qua ngọn núi trước mặt họ.

Nhưng bản thân huấn luyện viên và những người khác lại không thể tìm thấy "đường tắt" có thể trực tiếp băng qua núi này. Hỏi hầu hết những người đi ngang qua, họ đều nói không biết có con đường như vậy. Chẳng lẽ lần này bản đồ Nhật Bản sai à? Bởi vì thậm chí rất nhiều người dân địa phương cũng không biết về nó.

May mắn thay, cuối cùng họ cũng tìm được một ông lão rất quen thuộc với địa hình địa phương. Dưới sự hướng dẫn của ông lão, họ đi xuyên qua những bụi gai rất lâu mới tìm thấy một con đường cực kỳ khuất và hiểm trở được bao phủ bởi lùm cây dày đặc và dây leo vướng víu. Cuối cùng con đường cũng hiện ra trước mặt họ. Bản đồ của Nhật Bản đúng là chính xác. Cho nên một điệp viên Nhật Bản có thể đánh dấu chính xác một con đường bí mật trên bản đồ mà ngay cả người dân địa phương cũng không biết!

Huấn luyện viên đã phân tích rằng, người Nhật có thể là những người "tinh tế" nhất trên thế giới trong việc làm mọi việc. Ví dụ, khi nấu đồ ăn, họ thậm chí còn phải chính xác đến từng gam, khi nghiên cứu, họ lại còn "tinh tế" hơn - có một học giả Nhật Bản đã dành nhiều tâm huyết cho việc nghiên cứu số lượng đinh tán được sử dụng trên một con tàu lớn trong chuyến hành trình sang phương Tây của Trình Hòa; có học giả Nhật Bản nghiên cứu về Tưởng Giới Thạch đã xác minh nơi ở, nhà hàng ăn cơm và nơi đi lại và các tuyến đường khi Tưởng Giới Thạch ở lại Nhật Bản một cách rất rõ ràng; còn có học giả Nhật Bản chuyên môn nghiên cứu các lễ nghi mà Thái tử nên làm trong ba ngày đầu sau khi hoàng đế nhà Đường qua đời, nhưng cho tới nay chưa có học giả Trung Quốc nào thực hiện một nghiên cứu "tinh tế" như vậy.

Với khả năng ngụy trang và xuyên thấu giống như ninja của gián điệp Nhật Bản, nếu muốn bắt được chúng, thật đúng là không dễ dàng.

Vậy làm thế nào chúng ta có thể nhận diện được tên gián điệp Nhật Bản đáng sợ này? Cách tốt nhất là nhìn vào các ngón chân. Do thói quen sinh hoạt khác nhau, người Nhật từ nhỏ đã đi dép gỗ nên ngón chân cái cách xa các ngón chân khác, rõ ràng là khác với người Trung Quốc. Điểm này cũng được ghi vào sổ tay tác chiến của quân đội Mỹ với tên gọi "Cách phân biệt người Nhật với người Trung Quốc".

Vương Chính Khôi biết, với khả năng đáng kinh ngạc của gián điệp Nhật Bản, chắc chắn chúng đã biết được hành động của hắn, cho nên mới giả người đến xem bói, đến để thám thính hư thật.

Tại sao những gián điệp Nhật Bản này phải giả vờ xem bói? Bởi vì trong ngôi làng cực kỳ khép kín này, hầu như tất cả những người xa lạ bên ngoài đều đến để xem bói, lấy danh nghĩa này, là ít có khả năng gây ra sự nghi ngờ. Tuy nhiên, những gián điệp Nhật Bản này không bao giờ ngờ rằng chính người mù đã xem bói cho họ, lại là một kỳ nhân có thể thấy rõ thiên cơ, hiểu thấu đáo nhân tình.

Vương Chính Khôi cũng có chút thở dài. Là một sĩ quan cấp cao của quân đội Trung Quốc, ở trong chiến đấu, ngực của hắn đã bị đạn Nhật xuyên qua, may mắn thay, các cơ quan quan trọng không bị tổn thương, hơn nữa được cứu kịp thời nên hắn mới nhặt về một cái mạng, vốn nghĩ rằng quê hương của mình có một địa hình độc đáo và gần như biệt lập với thế giới bên ngoài, đây là nơi lý tưởng và an toàn để dưỡng thương. Không ngờ, vẫn không thể thoát được những gián điệp Nhật Bản tràn lan này.

Mà tình báo quân sự do một sĩ quan cấp cao nắm giữ, sẽ có giá trị vô cùng lớn đối với kẻ thù, cho nên, quân Nhật không tiếc dốc hết vốn gốc để bắt được hắn. Vương Chính Khôi thực ra đã chuẩn bị tốt, trong khẩu súng lục mang bên người không rời, có một viên đạn dành cho mình.

Hắn thận trọng hỏi người mù: "Tiên sinh, ngài có thể cho tôi biết khi nào quân xâm lược Nhật Bản này lên núi bắt tôi không?"

Người mù không trả lời ngay, mà chỉ cầm tách trà Vương Chính Khôi đã pha lên, bình tĩnh uống một ngụm. Ông ta không trả lời trực tiếp câu hỏi của Vương Chính Khôi mà chỉ thờ ơ nói: "Hơn tám mươi năm trước, tôi ở vùng Giang Tô và Chiết Giang bói toán, có một phú thương rất tâm đầu ý hợp với tôi, tôi có rất ít bạn bè, nhưng ông ấy là một ngoại lệ. Ông ấy tuy giàu nhất một vùng, hưởng hết vinh hoa phú quý, nhưng cũng có số phận kỳ lạ, số mệnh đã định sẽ nhiều chông gai, mỗi khi ông ấy sắp gặp nguy hiểm, tôi đều sẽ nói cho ông ấy biết phương pháp phá giải trước, cho nên ông ấy vẫn luôn bình an vô sự. Ông ấy cũng rất biết ơn tôi. Nhưng có một lần, ông ấy đến kinh thành để xem xét cửa hàng của mình, vừa đi thì đến hơn nửa năm. Một ngày nọ tôi đang ngồi thiền, chợt cảm thấy ông ấy sắp gặp tai vạ, nhưng bởi vì đường xá xa xôi, không thể nào báo được, cho nên cũng chẳng thể làm gì được. Chẳng bao lâu sau, quả nhiên tin dữ truyền đến, ông ấy đã chết thảm. Từ đó tôi ngộ ra, sự sống chết của mỗi người, thực ra đều nằm trong tay chính mình. Người khác có thể giúp mình một hoặc hai lần, nhưng nếu bản thân mình mất đi khả năng đối phó với nguy hiểm, chỉ dựa vào người khác để bảo vệ mạng sống của mình, vậy thì sớm hay muộn gì mình cũng sẽ bị vận rủi nuốt chửng. Giúp đỡ một người quá nhiều, có thể đúng là đã làm hại người đó. Thiên cơ vốn không thể tiết lộ, nếu như tiết lộ quá nhiều, quả báo sẽ đến, đoán mệnh chỉ cho phép với người tầm thường, tục nhân ngu dốt, không sáng suốt, chứ không dành cho những tướng quân dũng mãnh phi thường, tài ba."

Vương Chính Khôi yên lặng lắng nghe, trầm ngâm gật đầu. Sau khi người mù nói mấy lời này, hai người cũng không nói gì nữa, chỉ ngồi đối mặt nhau trong im lặng, nhưng thiên ngôn vạn ngữ, cũng đã nằm trong sự im lặng này.

Sau sự chỉ điểm của người mù, Vương Chính Khôi đã tăng cường cảnh giác lên rất nhiều. Hắn thường quan sát kỹ địa hình xung quanh khi đi tản bộ, suy nghĩ xem nếu quân Nhật đột kích bắt mình thì chúng sẽ vào làng ở đâu.

Trước hết, quân đội Nhật Bản nhìn chung sẽ không chọn con đường hẹp là con đường duy nhất kết nối với thế giới bên ngoài, bởi nếu vào làng bằng con đường đó, dù có ở xa làng cũng sẽ bị phát hiện. Quân Nhật chắc chắn sẽ tránh bị lộ trước.

Với cách tác chiến và đột kích của quân đội Nhật Bản, nhiều khả năng họ sẽ xuất hiện ở đâu?

Sau nhiều lần quan sát và suy nghĩ, Vương Chính Khôi đã xác định được địa điểm có khả năng "đổ bộ" nhất của quân Nhật - vách đá phía sau ngôi làng.

Bởi vì dân làng bình thường hiếm khi đến nơi đó, nên nếu vào làng từ nơi này sẽ không dễ bị phát hiện. Ngoài ra, mặc dù địa hình ở đây có vẻ rất nguy hiểm nhưng nếu quân Nhật leo lên từ đây, sẽ tiết kiệm được hàng chục dặm đường núi. Mà tiếp cận mục tiêu với tốc độ nhanh nhất trong thời gian ngắn nhất chính là nguyên tắc cơ bản nhất của chiến thuật đánh lén.

Vì vậy, Vương Chính Khôi gần như chắc chắn rằng nếu quân đội Nhật Bản muốn bắt hắn, nơi này sẽ là địa điểm tốt nhất để họ lựa chọn. Hơn nữa theo sự hiểu biết của Vương Chính Khôi, quân Nhật đóng quân ở khu vực này đã được huấn luyện về tác chiến trên núi. Đặc biệt, đội trinh sát của họ có nhiều chuyên gia leo núi, cho nên, việc leo lên một vách đá như vậy sẽ không gặp quá nhiều khó khăn.

Vậy có khi nào sẽ đánh lén vào ban đêm không? Bởi vì các cuộc đánh lén thường diễn ra vào ban đêm mà.

Nhưng sau khi cẩn thận cân nhắc, Vương Chính Khôi cảm thấy, ban ngày có nhiều khả năng sẽ hành động. Bởi ở địa hình phức tạp và nguy hiểm như vậy, việc hành động vào ban đêm rất bất tiện, leo núi vào ban đêm lại càng nguy hiểm hơn.

Sau khi cân nhắc những yếu tố này, Vương Chính Khôi cũng thực hiện các biện pháp phòng thủ rõ ràng - mỗi ngày hắn sẽ tập trung quan sát chuyển động trên vách đá phía sau làng. Hắn cũng chuyển cha mẹ và nhà đến một căn nhà trống ở cuối làng, cách vách đá không xa. Ngôi nhà trống này cách làng khoảng một dặm. Ban đầu nó được một thợ săn trong làng ở, nhưng vì là mùa săn bắn trái vụ nên người thợ săn đã trở về nhà của mình trong làng. Sở dĩ hắn chuyển đến ngôi nhà này là vì hắn có thể dễ dàng quan sát được động tĩnh dưới vách đá, nếu phát hiện quân Nhật thì từ nơi này hắn có thể dễ dàng trốn vào ngọn núi bên trái.

Không biết tại sao, khi người mù chạy trốn lên núi trước thời hạn, ông ta không nói với ai ngoại trừ tộc trưởng, kể cả Vương Chính Khôi. Vương Chính Khôi cũng không ngờ rằng người mù sẽ trốn lên núi, càng không biết ông ta trốn lúc nào. Nhưng hắn vẫn kiên trì và hàng ngày đều chú ý tới vách đá phía sau làng, vì đó có lẽ là điểm đột phá của quân Nhật.

Quả nhiên, đúng như hắn dự đoán.

Một ngày nọ, hắn đang im lặng tập thể dục trên bãi cỏ cạnh vách đá phía sau làng. Đột nhiên hắn nghe thấy có thứ gì đó đang chuyển động dưới vách đá, tuy vách đá rất sâu nhưng hai bên đều có đỉnh núi, nên chỉ cần có một chút âm thanh thì sẽ được nghe thấy. Vì thế hắn nhanh chóng nằm xuống mép vách đá, nhìn xuống qua màn sương, mơ hồ có thể nhìn thấy trên vách đá có vài điểm đen, chậm rãi di chuyển. Quả nhiên đã đến! Chắc chắn là người Nhật!

Tim hắn đập loạn xạ, vốn muốn chạy vội về nhà, nhưng vì cơ thể còn chưa hoàn toàn bình phục nên chạy được vài bước, hắn đã cảm thấy đau nhói ở ngực, đau đến mức gần như ngất đi, hắn tiện đà vội ngồi xuống, cố gắng điều chỉnh hơi thở của mình, để khiến mình bình tĩnh lại. Sau khi ngồi ở mặt đất mấy chục giây, hắn mới dần bình phục.

Khi bước đến ngôi nhà mình ở gần đó, chỉ nói với cha mẹ một câu: "Người Nhật đang đến". Cha mẹ hắn lập tức hiểu ra, bởi vì Vương Chính Khôi đã nói trước với họ tất cả những điều này. Gia đình ba người cũng đã thu dọn đồ đạc và chuẩn bị trốn lên núi bất cứ lúc nào. Cho nên khi nghe tin quân Nhật sắp đến, họ lập tức thu dọn hành lý đã chuẩn bị sẵn rồi vội vàng nhưng không loạn bỏ chạy vào núi.

Vào thời điểm người Nhật đến làng gây rối, gia đình Vương Chính Khôi đã trốn sâu trong núi, ở một nơi rất hẻo lánh. Bằng cách này, Vương Chính Khôi đã thoát khỏi tai họa, nhưng nếu không có lời nhắc nhở của người mù, hắn có thể đã chết không có nơi chôn cất. Nhưng khi Vương Chính Khôi trở về làng và nhìn thấy thảm họa to lớn mà người Nhật đã mang đến cho làng bằng việc đốt, giết và hãm hiếp, trái tim hắn như rỉ máu. Nếu không phải hắn, có lẽ đám người Nhật hung hãn này đã không đến một ngôi làng xa xôi và yên bình như vậy để hãm hại dân làng. Tuy rằng hắn là sư đoàn trưởng, từng chỉ huy ngàn quân, nhưng lúc này hắn cảm thấy mình thật nhỏ bé, bất lực, đơn độc yếu đuối, chạy được mấy bước cũng sẽ thở dốc. Hắn thực sự muốn bắt từng con quỷ Nhật đã đến làng, lột da, môi tim và thắp đèn trời. Nhưng rồi lại lực bất tòng tâm.

Hắn vô cùng hy vọng, người mù, một thế ngoại cao nhân ấy, có thể xuất hiện trở lại trong làng càng sớm càng tốt, để hắn có thể xin lời khuyên của người mù về cách trả thù lũ quỷ Nhật Bản này. Hắn tin chắc rằng với trí tuệ và khả năng của người mù, ông ta chắc chắn có thể bày ra một kế hoạch trả thù kinh hoàng và khủng khiếp.

Nhưng điều làm Vương Chính Khôi thất vọng là, người mù đã không trở về làng.