-
★
183
0
Inuyasha: Cuộc chiến để trở thành chính mình
Tác giả: Lunar
Bài tham gia Cuộc thi Nét Bút Tuổi Xanh
Tuần Thứ 6-7-8-2026
Chủ đề: Viết về nhân vật bạn thích.
Thể Loại: Tản Văn
* * *
* * *
Tác giả: Lunar
Bài tham gia Cuộc thi Nét Bút Tuổi Xanh
Tuần Thứ 6-7-8-2026
Chủ đề: Viết về nhân vật bạn thích.
Thể Loại: Tản Văn
* * *
* * *
Có những câu chuyện, thời niên thiếu ta đọc để tìm kiếm sự kỳ ảo, nhưng lại giữ lại khi trưởng thành để soi rọi bản thân.
Inuyasha của Rumiko Takahashi là một thế giới như thế. Giữa hệ thống nhân vật đồ sộ, những cuộc hành trình vạn dặm và những ân oán truyền kiếp, điều khiến tôi dừng lại lâu nhất không phải là những trận chiến hoành tráng, mà là sự tồn tại của ba người đàn ông: Sesshomaru, Inuyasha và Naraku.
Họ không chỉ là những thực thể trong một huyền thoại xa xưa; họ là ba thái cực, ba lựa chọn đối diện với định mệnh và bản ngã. Khi bóc tách những lớp vỏ của quyền lực và huyết thống, ta sẽ thấy hiện lên một cuộc chiến thầm lặng hơn nhưng cũng khốc liệt không kém cuộc tranh đoạt Ngọc Tứ Hồn:
Cuộc chiến để trở thành chính mình.
Trong thế giới của Inuyasha, nơi những mảnh vụn Ngọc Tứ Hồn dễ dàng làm mờ mắt cả người lẫn yêu bằng ảo vọng quyền lực, Sesshomaru hiện lên như một thực thể bước xuyên qua mọi hỗn mang mà không vướng bụi trần. Anh không đại diện cho một câu chuyện cứu rỗi, mà là cách một kẻ mạnh thực sự tồn tại: Lặng lẽ, tuyệt đối và không cần được công nhận.
Giữa một Inuyasha luôn loay hoay tìm chỗ đứng, và một Naraku mải miết vá víu bản thân bằng những mảnh ghép vay mượn, Sesshomaru đại diện cho một dạng kiêu hãnh rất riêng. Sự ngạo mạn của anh không phải để phô trương, mà là thứ đã ngấm vào cốt cách. Anh khinh miệt Inuyasha vì sự nửa vời, nhưng lại kinh tởm Naraku vì sự hèn nhát. Với anh, cái ác có thể là bản năng, nhưng sự đê hèn là thứ vĩnh viễn không thể dung thứ.
Sesshomaru chưa từng né tránh những cạm bẫy của Naraku.
Không phải vì không thấy, mà vì không đặt chúng vào mắt. Ở anh có một sự điềm nhiên đến tàn nhẫn: Khi một kẻ đủ mạnh, bóng tối không còn là mối đe dọa, mà chỉ là thứ để bước qua.
Khoảnh khắc định hình rõ nhất con người ấy là khi Bạo Toái Nha ra đời. Thanh kiếm ấy không phải di sản được trao lại, nó sinh ra từ chính cơ thể anh, ngay khi anh đã mất đi tất cả. Đó không chỉ là sức mạnh, mà là một tuyên ngôn đanh thép: Anh không cần kế thừa, cũng không cần dựa dẫm vào cái bóng vĩ đại của Cha. Sesshomaru tự tạo nên giá trị của chính mình.
Nhưng điều khiến Sesshomaru trở nên đáng tin cậy không nằm ở uy lực áp đảo, mà ở cách anh đối diện với "điểm yếu".
Rin là tử huyệt của anh, điều mà cả thế giới đều thấy rõ. Kẻ hèn sẽ giấu đi hoặc loại bỏ điểm yếu ấy để bảo toàn sự hoàn hảo ảo tưởng. Nhưng Sesshomaru thì không. Anh để cô bé tự do sống, còn bản thân chỉ lặng lẽ đứng đó, như một điểm tựa không bao giờ lay chuyển.
Tại Minh Đạo, khi nhận ra sức mạnh trong tay không thể đổi lại mạng sống của một đứa trẻ, anh đã buông kiếm.
Khoảnh khắc một đại yêu quái chấp nhận bất lực vì một sinh linh nhỏ bé, chính là lúc anh trở nên vĩ đại nhất. Anh không phủ nhận cảm xúc, cũng không trốn tránh nó. Đó là dạng dũng cảm mà chỉ những kẻ thực sự mạnh mới dám sở hữu.
Trái ngược với sự "hiển nhiên" của Sesshomaru, Inuyasha là một tồn tại được tạo nên từ những va đập nghiệt ngã.
Nếu người anh trai là đỉnh núi sừng sững, thì Inuyasha giống như cỏ dại ngoan cường mọc lên từ khe đá. Là một bán yêu, cậu bị chối bỏ bởi cả hai thế giới: Con người sợ hãi, yêu quái khinh miệt. Sự tồn tại chông chênh ấy buộc cậu luôn phải sống trong trạng thái phòng vệ: Thô ráp, nóng nảy và đơn độc.
Đã có lúc, Inuyasha suýt sa chân vào con đường của Naraku, khi tìm đến Ngọc Tứ Hồn để chối bỏ phần "yếu đuối" trong mình. Đó là lựa chọn sai lầm của một kẻ bị tổn thương: Muốn xóa bỏ bản sắc để đổi lấy một quyền năng ảo tưởng. Nhưng bước ngoặt xuất hiện khi cậu gặp Kikyo. Không phải trong tư thế kẻ đi săn, mà như một linh hồn tìm thấy sự đồng điệu trong nỗi cô đơn của kẻ khác.
Lần đầu tiên, Inuyasha đưa ra một quyết định ngược đời: Thay vì dùng ngọc để trở thành đại yêu quái, cậu muốn trở thành con người. Xét trên cán cân sức mạnh, đó là một lựa chọn "yếu". Nhưng xét trên phương diện bản ngã, đó là hành động dũng cảm nhất. Cậu dám từ bỏ khao khát được thế giới yêu quái công nhận để sống thật với phần nhân tính đang trỗi dậy.
Inuyasha không lớn lên bằng đặc quyền, mà bằng những vết thương. Mỗi trận chiến, mỗi thất bại đều để lại sẹo, nhưng chính những vết sẹo đó đã rèn giũa nên một bản lĩnh không thể bị khuất phục.
Cậu không còn tìm cách tiêu biến phần "người" nữa, mà giữ lấy nó như một kim chỉ nam để bảo vệ những gì trân quý. Sức mạnh của Inuyasha từ đó không còn vay mượn từ huyết thống, mà sinh ra từ chính lựa chọn đứng về phía nhân tính.
Nói tới đây, tôi chợt nhận ra một giao điểm kỳ lạ giữa hai anh em nhà Khuyển Dạ. Bất kể là một Sesshomaru đầy ngạo khí hay một Inuyasha hoang dã, cục súc, sức mạnh thực sự của họ không đến từ những đặc ân của định mệnh, mà đến từ tư thế đối diện với những vết nứt của chính mình.
Sesshomaru từng coi lòng trắc ẩn là sự yếu đuối, để rồi cuối cùng chọn bảo vệ một sinh linh nhỏ bé như cách hoàn thiện phần linh hồn còn khiếm khuyết.
Inuyasha từng căm ghét dòng máu loài người thấp kém, nhưng rồi lại giữ lấy nó như một lý do để yêu thương và chiến đấu hết mình.
Hóa ra, vinh quang không nằm ở một cơ thể bất tử hay một nguồn gốc cao sang. Nó nằm ở khoảnh khắc ta đủ dũng khí để ôm lấy những vết rạn trong linh hồn mà bước tiếp. Bởi chính từ những kẽ hở đầy thương tích ấy, ánh sáng của nhân tính mới có thể lọt vào, biến những khiếm khuyết trở thành thứ trang sức lộng lẫy nhất của một kẻ mạnh chân chính
Nhưng, không phải ai cũng đủ dũng khí để đối diện với những vết nứt của chính mình. Khi một kẻ không thể chấp nhận sự khiếm khuyết, họ sẽ không tìm cách hoàn thiện mà chọn cách che giấu, bóp méo, hoặc hủy diệt mọi thứ phản chiếu sự thiếu hụt đó.
Naraku chính là minh chứng cực đoan nhất cho lựa chọn này.
Trước khi trở thành một thực thể chắp vá, hắn từng là Onigumo: Một kẻ bị thiêu rụi thể xác, nằm bất động giữa ranh giới sinh tử nhưng lại mang những ham muốn không thể dập tắt.
Hắn được cứu rỗi bởi Kikyo bằng lòng trắc ẩn thuần khiết. Nhưng bi kịch của Onigumo là: Hắn không biết cách yêu một thứ tốt đẹp. Thay vì vươn mình để xứng đáng với ánh sáng, hắn chọn cách kéo ánh sáng ấy xuống ngang hàng với bóng tối của mình. Từ khoảnh khắc sự phản trắc ấy nảy mầm, một con người kết thúc.. Và một con quái vật đã ra đời.
Naraku hiện thân cho sự thối rữa của một kẻ trốn chạy bản ngã. Hắn không có căn tính hoàn chỉnh, mà chỉ là một thực thể ký sinh chắp vá từ hàng ngàn linh hồn tạp chủng. Hắn không thực sự khao khát sức mạnh; hắn chỉ khao khát sở hữu thành quả của kẻ mạnh. Mọi thứ hắn có đều là vay mượn: Từ hình hài, năng lực cho đến những mưu đồ xảo quyệt.
Nhưng nghịch lý thay, càng chiếm hữu, hắn càng trống rỗng.
Sự nham hiểm đến tận cùng của Naraku không phải là quyền năng, mà là một bản năng sinh tồn lệch lạc. Hắn thao túng và giật dây người khác bởi hắn biết rõ mình vĩnh viễn không đủ tư thế để bước vào một cuộc đối đầu trực diện.
Naraku chọn tàn phá từ bên trong, dùng mưu hèn để dìm thế giới vào bóng tối, chỉ để che đậy một sự thật rằng: Dưới lớp vỏ đại bán yêu quyền lực kia, vẫn là một tên sơn tặc Onigumo đang run rẩy trước mặc cảm hèn mọn.
Vì không thể chạm tới sự thuần khiết, hắn vấy bẩn nó.
Vì không có được tình yêu, hắn hủy diệt nó.
Hắn trăm phương ngàn kế, tìm cách phá huỷ sự kiêu hãnh của Sesshomaru hay lòng kiên định của Inuyasha, bởi họ là những tấm gương phản chiếu rõ nhất sự thảm hại của một kẻ chuyên đi đường tắt.
Đến cuối cùng, ngay cả khi đứng trên đỉnh cao của những âm mưu, kẻ mang tâm thế "đi mượn" vẫn sống như một tên trộm. Thứ mà hắn dùng cả đời để phủ nhận, thực chất lại là điều hắn thèm khát nhất: Một danh phận chân chính để được yêu.
Sau tất cả, Sesshomaru, Inuyasha và Naraku không chỉ là những thực thể xa lạ trong một thế giới manga cũ kỹ. Họ là ba bản ngã luôn tồn tại song hành, giằng co bên trong mỗi chúng ta giữa dòng chảy khắc nghiệt của thời đại này.
Thế giới chúng ta đang sống hôm nay chẳng khác nào một vùng chiến địa đầy rẫy những "mảnh vụn Ngọc Tứ Hồn" vô hình.
Đó là ánh hào quang ảo của mạng xã hội, là những con số đo lường giá trị con người bằng sự công nhận của đám đông, hay những tiêu chuẩn "hoàn hảo" áp đặt khiến ta dễ dàng đánh mất bản sắc.
Giống như Naraku, đôi khi ta mải miết chắp vá diện mạo bằng những thứ vay mượn, dùng những lớp "filter" lộng lẫy để che đậy một nội tại rỗng tuếch và nỗi sợ hãi bị khước từ.
Chúng ta khao khát quyền lực nhưng lại ngại ngần tu dưỡng thực lực, để rồi vô tình cuốn mình vào vòng xoáy của sự đê hèn và lòng tham.
Nhưng hành trình của anh em nhà Khuyển Dạ đã để lại một bài học thức tỉnh: Giá trị thực sự không bao giờ nằm ở một sự hoàn hảo ảo tưởng.
Có những lúc, ta cần mang trong mình sự ngạo khí của Sesshomaru để tin vào thực lực, dám buông bỏ những di sản hay kỳ vọng của người khác để tự tạo nên "Bạo Toái Nha" từ chính bản lĩnh của mình.
Và cũng có lúc, ta cần sự ngoan cường của Inuyasha để ôm lấy phần "bán yêu" đầy khiếm khuyết, chọn sống tử tế hơn sau mỗi lần bị tổn thương thay vì dùng nỗi đau làm cái cớ để tàn ác.
Sự khác biệt giữa một anh hùng và một kẻ tiểu nhân không nằm ở việc ai ít bóng tối hơn, mà nằm ở lựa chọn: Ta để phần nào dẫn dắt mình?
Trong một thế giới luôn tôn sùng sự hoàn hảo không tì vết, hành trình của họ nhắc nhở ta rằng: Vinh quang chưa bao giờ nằm ở đặc quyền của điểm xuất phát hay một cuộc đời trơn tru không chút sóng gió.
Nó nằm ở khoảnh khắc ta dám biến những tổn thương thành sức mạnh, và dùng chính những vết xước của trải nghiệm để soi rọi con đường phía trước.
Khi đó, những khiếm khuyết không còn là gánh nặng, mà trở thành thứ bản sắc duy nhất không ai có thể tước đoạt hay sao chép được.
Hết-Lunarchen
P/s: 1- Khi viết bài này, tác giả có cảm giác có tiếng mõ gõ boong boong trong đầu.
2- Đi tới nước này là điều tác giả không nghĩ tới. Vì ban đầu tôi định viết thư tình cho Crush đời đầu của tôi là Sesshoumaru sama cơ. Đớn. T-T.
Cảm ơn mọi người đã đọc ạ. Đừng ngại cho mình 1 nut like, khi lỡ click vô bài này nhen. Mình cảm ơn.
Chỉnh sửa cuối:
