Chương 30: Cực Ác Tam Hung 1 Bấm để xem Nước không đủ thì chẳng thể đẩy nổi chiếc thuyền lớn, gió không đủ thì chẳng thể dang đủ đôi cánh to. Chiếc thuyền lênh đênh giữa biển khơi phải dựa vào sức nước, đại bàng muốn sải cánh trên trời cao thì phải dựa vào sức gió. Không có đủ sức nước thuyền chẳng thể cập được bến, không có đủ sức gió đại bàng chẳng thể bay suốt một quãng đường dài. Nếu luyện Ma Kiếm mà không có độc thủ thì khác nào kẻ bốc mộ mà sợ đêm khuya. Kiếm của ông ta là kiếm ma, nhưng tâm của ông ta liệu có phải là tâm ma. Có những hạng người vì si mê, vì muốn khám phá những thứ kỳ lạ để thỏa mãn sự tò mò của bản thân, mà làm cả những chuyện quái dị. Ông ta đam mê luyện kiếm, muốn luyện qua tất cả các trường phái kiếm đạo trong thiên hạ. Dĩ nhiên Kiếm không hẳn chỉ có chính kiếm, mà còn có cả ma kiếm. Năm xưa Đế Thích Thiên tu vị cái thế đã đạt mức tiến cảnh vượt qua người phàm mà tự xưng là Thần. Thần là chí cao vô thượng, có quyền năng siêu nhiên, không gì là không biết, không gì là không làm được. Đế Thích Thiên là tên một vị thần cai quản trên thiên đình, ông ta không đơn giản chỉ là thần, mà là người đứng đầu trong các thần. Người mà tự xưng là thần thì lòng tự tôn vào trí tuệ tuyệt thế và tài năng của mình phải là thiên hạ vô song. Đế Thích Thiên đã sống qua cả ngàn năm, võ công thiên hạ bách gia đã thể hội không ít, ảo diệu như Vạn Kiếm Quy Tông người này còn có thể luyện thành. Chả trách gã tự xưng là Thần cũng là có cơ sở. Vậy thì một người đã vượt qua giới hạn sinh tử, hưởng thụ cuộc sống trường tồn thì đã hài lòng chưa. Chắc chắn là chẳng bao giờ hài lòng. Con người không bao giờ có khái niệm hài lòng cả, vì sâu trong con người luôn tồn tại lòng tham và ham muốn được thỏa mãn. Đế Thích Thiên sở hữu hai đại tuyệt học thượng thừa là Thánh Tâm Quyết và Tuyết Huyết Trảo. Cùng với vô số võ học đã qua nghiên cứu trong cả ngàn năm, ông ta cần gì một bộ Ngũ Lôi Hóa Thủ nữa. Nhưng điều đáng nói ở đây chính là lòng tham và ham muốn được thỏa mãn. Người thường thì tham lam ở mức độ bình thường. Kẻ tài trí thì có tham lam ở mức độ của người tài trí. Còn đạt mức thần nhân như Đế Thích Thiên thì ông ta tham lam điều gi? Thứ mà Từ Phúc tham chính là tham sự hoàn mỹ. Lão tự xưng mình là thần thì phải có quyền năng của thần, lão tự phụ trí tuệ kinh nhân mọi võ công thiên hạ đều biết, đều hiểu, đều luyện được. Nhưng riêng bộ Ngũ Lôi Hóa Thủ là Đế Thích Thiên không luyện được, ông ta coi đó là thất bại, là sỉ nhục đối với một vị thần. Đó chính là chỗ khuyết trong tham vọng hoàn mỹ của Đế Thích Thiên, chính vì muốn trở nên thập phần vô khuyết. Nên ông ta mới muốn có được Ngũ Lôi Hóa Thủ để lấp đi chỗ khuyết trong sự hoàn mỹ của mình. Con người ta ta càng ham muốn điều gì thì sẽ càng khao khát có được nó, sẽ làm tất cả bất chấp tất cả để thỏa mãn thứ mình thứ mình theo đuổi. Nộ Phong Lôi đã hiểu ra cái tham hoàn mỹ của Đế Thích Thiên mà lừa ông ta vào lối không thể quay đầu, vạn kiếp bất phục. Trong Phật pháp có răn rằng: "Vực sâu lớn nhất của đời người chính là tham lam." Cũng theo triết lý đó, con người sâu trong tâm khảm nguyên thủy của mình đều có chứa Tam Độc. Tham, sân, si gọi chung là Tam Độc, đó là ba món phiền não lớn nhất, không có gì hơn được và ba món phiền não này đã lôi kéo chúng sanh trôi lặn trong vòng sanh tử. Chúng sanh từ bậc Thánh cho đến Chư Thần, cho đến hàng Phàm Phu, tất cả đều bị vướng mắc vào Tham - Sân - Si. Đừng tuởng rằng người đắc quả đã diệt được hết tham sân si. Đầu mối của những đau khổ trên cuộc đời bắt nguồn từ tánh Tham. Kẻ có nhiều quyền uy thì tham những điều cao hơn. Và cái tham đó đôi khi lại đụng chạm vào sanh mạng của kẻ khác. Người giàu sang biểu lộ tánh tham của mình dưới dạng thức của một kẻ có trình độ. Người nghèo khó biểu lộ tánh tham của mình qua hành động rất lộ liễu. Do đó, tùy hoàn cảnh, tùy môi trường, tùy địa vị thấp hèn, cao sang, quyền uy mà cấp bậc của tánh tham sẽ hoàn toàn khác biệt. Bao nhiêu sóng gió trong cuộc đời, bao nhiêu điều mất trật tự trong xã hội, bao nhiêu điều hỗn loạn trong một quốc gia, cũng đều bắt nguồn từ một chữ THAM này mà ra. Trong 'tam độc' xem ra Tham là khó khắc phục nhất, còn Sân - Si thì khả thể. Bởi nếu cố gắng, khi tức giận vẫn có thể tự kiềm chế, khi mê muội, mê lầm vẫn có thể tự thay đổi bằng cách học hỏi. Còn Tham đeo bám con người hằng ngày, hàng giờ mà còn người chẳng thể nào thoát khỏi nó được. Ông ta không giống như Hùng Bá đã đứng nhất giang hồ, còn tham muốn "Nhất ngộ Phong Vân tiện hóa long". Hùng Bá muốn gặp Phong Vân để thành rồng, ý nói lão còn muốn làm vua. Ông ta cũng không giống như Đế Thích Thiên có sinh mạng thọ ngang trời đất, muốn dùng sinh mạng người khác như những quân cờ. Chỉ để thỏa mãn lạc thú trong quãng đời trường sinh của một vị thần. Ông ta là kẻ đam mê kiếm, đam mê đến tột đỉnh, thứ ông ta tham muốn là luyện được tất cả kiếm pháp cao thâm nhất, phá được tất cả kiếm chiêu tinh diệu nhất, đánh bại tất cả các kiếm giả siêu phàm nhất. Với kiếm tuệ thiên bẩm cùng với một lòng đam mê kiếm vô cùng tận, ông ta đã nghiên cứu và học hỏi được hầu hết kiếm đạo tồn tại trong thiên hạ. Ông ta mất hơn 30 năm mới luyện thành cảnh giới Thiên Kiếm. Nhưng ông ta chưa muốn dừng lại ở đó, vì kiếm đạo không chỉ có một cảnh giới. Dĩ nhiên trong số các cảnh giới tối cao trong Kiếm đạo, thì Ma Kiếm Chi Cảnh là một thử thách rất lớn đối với ông ta. Từ bỏ cảnh giới Thiên Kiếm để luyện Ma Kiếm, chịu mất đi cái siêu phàm đã có để đổi lấy cái chưa có, chỉ người như ông ta mới làm vậy mà thôi. Ma Kiếm Chi Cảnh gồm ba đạo gọi là Cực Ác Tam Hung. Đạo mà Kiếm Ma năm xưa sử dụng là Đoạn Mạch Kiếm Khí chỉ là một đạo trong Ma Kiếm. Đạo thứ hai mạnh hơn nhưng đồng thời cũng ác hơn là Đoạn Cốt Kiếm Khí. Hiện tại đạo thứ hai này đang được ông ta sử ra để tấn công Vô Danh, tấn công một Thiên Kiếm. Ông ta làm thế cũng chính là tham muốn đánh bại ông ta trong quá khứ. Bỏ Thiên Kiếm để luyện Ma Kiếm, ông ta vẫn luôn thắc mắc là cảnh giới nào thực sự mạnh hơn. Nay cũng gọi là may mắn khi gặp người có thể đạt được tu vị Thiên Kiếm đó là Vô Danh. Đây là một cơ hội tốt để chứng tỏ ma Kiếm chi cảnh có lợi hại như thế nào. Kiếm thứ nhất vừa xuất ra đã bị Nhất Kiếm Thành Danh trong Mạc Danh Kiếm Pháp của Vô Danh phá. Lão thần bí vẫn chưa dừng lại kiếm thứ hai xuất ra, chiếc sọ đầu từ trong chữ Ma trồi ra phun 36 chiếc răng ra ngoài. Hóa thành 36 đường kiếm chia nhau tấn công 36 huyệt đạo nguy hiểm trên người Vô Danh. Kiếm chiêu ngụy dị lại không kém phần hiểm ác, trong đời Vô Danh từng đấu qua với vô số dị kiếm thủ. Nhưng kiếm pháp tà môn kinh thế hãi tục này thì mới thấy qua lần đầu.
Chương 31: Cực Ác Tam Hung 2 Bấm để xem Thiên Kiếm đã muốn quy ẩn lánh thế, nhưng ma Kiếm lại cứ hoành hành ở nhân gian. Vì thế Vô Danh đã sử ra một kiếm nói lên tất cả nội tâm của mình. - Xem Ẩn Tánh Mai Danh trong Mạc Danh Kiếm Pháp. Kiếm khí ôn nhu như nỗi lòng người muốn lánh xa thế gian, không muốn đặt thân trong trốn thị phi giang hồ nữa. Tay áo Vô Danh bay lên như một thanh nhuyễn kiếm, cánh tay này của Vô Danh đã mất bởi cuộc chiến năm xưa với Đế Thích Thiên. Kiếm gãy đương nhiên vẫn còn chuôi, một chiêu Ẩn Tánh Mai Danh vừa xảo diệu vừa cương nhu hài hòa. Tay áo Vô Danh vươn ra thu hết 36 chiếc răng, cũng là 36 đường kiếm của cao thủ thần bí. Sau đó ném hết ra ngoài, 36 chiếc răng bị ném xuống đất, tựa như 36 thanh kiếm đang cắm xuống đất, cúi đầu thần phục trước Thiên Kiếm vô thượng. - Ha ha! Hảo kiếm pháp! Thiên Kiếm quả nhiên lợi hại, nhưng lão phu vẫn còn một kiếm thứ ba. Xem Đoạn Cốt Tam Kiếm Vạn Kiếm Phục Tru. Người thần bí khẽ phất áo vung tay lên dùng chỉ thay kiếm, phong thái tôn sư hiếm có trên đời. Nhuệ khí phát ra thôi động mớ tóc của Bá Nhất dưới đất lên cao, đầu ngón tay phát ra kiếm ý sắc bén làm mớ tóc bị cắt đứt đoạn. Sau đó dùng kiếm khí dẫn động hóa những sợi tóc thành hàng ngàn đạo kiếm bắn vào Vô Danh. Đạo thứ ba này xem ra còn lăng lệ hiểm ác hơn đạo thứ hai gấp ngàn lần. Mỗi sợi tóc như một mũi kiếm nhỏ vây kín Vô Danh, làm bầu trời trước mắt Vô Danh tối sầm lại. Thiên Kiếm như bị vây khốn trong địa ngục tối tăm, thật là một kiếm lợi hại vô cùng. Phật có thể không tham sân si mà tránh Ma, nhưng Ma thì lại luôn thích đối đầu, gây chiến. Con người không thể giống như Phật tứ đại giai không được, người đã muốn ẩn cư lánh thế không màng thiên hạ. Nhưng cây muốn lặng mà gió chẳng muốn ngừng. Vô Danh đã có ý Ẩn Tánh Mai Danh nhưng người ta lại dùng vạn kiếm để tru diệt ông ta. Thiên Kiếm cũng là người cũng biết dận dữ. Vô Danh muốn mai danh ẩn tánh nhiều lần nhưng không được, trong lúc bị Vạn Kiếm Phục Tru dồn ép. Thiên Kiếm đã thực sự nổi giận hỏa khí bừng bừng. - Xem Kiếm Hỏa Vô Danh trong Mạc Danh Kiếm Pháp. Vô Danh vận khí sử ra vô thượng kiếm đạo biến hỏa khí trong tâm, truyền vào những lá của cây Liễu đang bay đầy trời. Lá Liễu gặp phải kiếm ý hừng hực của Vô Danh đã bốc cháy, lá cháy mang theo sức mạnh của Kiếm Hỏa Vô Danh. Hóa thành muôn ngàn kiếm hỏa phong tỏa xung quanh. Vạn Kiếm Phục Tru sau khi đụng phải Kiếm Hỏa Vô Danh thì những sợi tóc bị bốc cháy hết thảy, tạo nên hoa quang bay đầy trời. Trong luồng ánh sáng hoa lệ đó Vô Danh bước ra trông thật lẫm liệt. Sau khi phát ra Kiếm Hỏa Vô Danh thì Thiên Kiếm phát hiện, người thần bí kia nội lực thâm hậu vô cùng. Kiếm của Vô Danh chỉ đủ cản phá kiếm chiêu của ông ta, chứ không thể tiến thêm một tấc nào nữa. Vô Danh biết đây là một kiếm giả có thể xem là lớn thứ hai trong đời, sau Mộ Ứng Hùng thì người này có thể dùng kiếm dồn ép Vô Danh. Nếu không chuyên chú rất có thể sẽ thảm bại. Chính vậy nên Vô Danh đã đứng dậy để chấp nhận sự khiêu chiến kia. Khi Thiên Kiếm vừa đứng dậy, chiếc bàn và chiếc ghế ông vừa ngồi lập tức vỡ nát, vừa rồi hai người đọ kiếm, kiếm khí của người thần bí đã phong tỏa toàn thân Vô Danh. Bàn ghế nhờ dựa vào tu vị cái thế của Vô Danh mà vẫn đứng vững. Nay Thiên Kiếm rời đi bàn ghế mất nơi nương tựa lập tức vỡ nát. Trong làn ngân quang rực rỡ, Vô Danh bước ra với chính khí mãnh liệt, hai mắt lộ rõ kiếm quang, nét mặt cương nghị. Rõ ràng kiếm lực kinh nhân của người thần bí đã làm Vô Danh lộ ra chiến ý thật sự. Nhưng khi Vô Danh bước ra khỏi luồng ngân quang thì đã không còn thấy người kia đâu nữa, chỉ có làn khói khét lẹt do tóc bị cháy bốc lên cao. Khói xám ngưng tụ thành một chữ Ma lớn rồi từ từ bay lên trời cao, quả là một hóa cảnh vô cùng độc đáo trong kiếm đạo. Vô Danh đang nhìn chữ Ma được gió thổi bay lẻn cao, thì bên tai truyền đến một giọng nói. - Thiên Kiếm quả nhiên danh bất hư truyền, không ngờ trên đời vẫn có người luyện được cảnh giới này. Đáng tiếc hôm nay lão phu có chuyện gấp, không thể cùng với các hạ phân rõ cao thấp. Hậu hội hữu kỳ lần sao gặp quyết một trận thư hùng. Hà hà. Tiếng nói còn đây mà người đã đi đâu mất, với tu vị Thiên Kiếm của Vô Danh thì có thể ý hòa vạn vật, kiếm thủ trong vài dặm gần đây, chỉ cần cảm nhận là thấy. Vậy mà người thần bí kia vừa mới rời đi mà như biến mất khỏi hư không, tung tích hoàn toàn mất hút. Tiếng nói để lại chính là tuyệt kỹ Vọng Âm Chi Thuật, một loại âm công vô cùng phức tạp. Sự xuất hiện của người thần bí khiến Vô Danh cũng phải thấp thỏm bất an trong lòng, người này lai lịch bất minh, kiếm pháp ngụy dị không thể để ông ta đi dễ dàng như thế. Vô Danh toan đuổi theo, thì bên tai một giọng nói yếu ớt cất lên. - Tiền Bối xin hãy cứu chúng tôi. Vô Danh bất giác nhìn lại thấy phía sau có hơn chục người cầm kiếm đứng đơ như tượng, ai nấy đều ướt đẫm mồ hôi, thần sắc mệt mỏi. Nhìn kỹ thì thấy có sự bất thường đang diễn ra, kiếm của người này đang chĩa ngay vào yết hầu người kia, chỉ cần nhích một ly thôi e rằng sẽ có người mất mạng. Vô Danh liếc qua đã biết đám người này đang bị một áp lực vô hình khống chế. Nhìn dưới chân họ có một đường long lộ in trên mặt đất, trông như một con rồng uốn lượn trông rất sống động. Con rồng này tỏa ra nhuệ khí quấn chặt cả đám người, chỉ cần những người kia bước ra khỏi Long lộ lập tức kiếm của họ sẽ đâm thủng yết hầu của đồng đội. Khí lực vô hình như khống chế hết huyệt đạo đám cao thủ này, khiến chúng đứng đơ như tượng gỗ vậy. Đây đúng là một trận pháp cao thâm, đủ thấy người vẽ ra Long Hình Trận này trí tuệ không hề đơn giản chút nào. Muốn giết rồng thì phải đoạn xương sống của nó, nghĩ đoạn Vô Danh xuất chỉ vào một chiếc đũa đang ở dưới đất. Cả bó đũa mấy mươi chiếc nhưng tất cả đều nằm gục, duy chỉ có chiếc này vẫn hiên ngang đứng vững. Vô Danh biết muốn phá Long Hình Trận thì phải có khí khái sát long cầu đạo, nên vừa ra tay đã xuất ra một kiếm có tên là Danh Động Giang hồ trong Mạc Danh Kiếm Pháp. Chiếc đũa hóa thành đạo kiếm vàng óng bay lên phía trước, kiếm khí sắc bén trấn gãy toàn bộ kiếm trong tay đám người kia. Một kiếm xuyên thẳng long hình trận, phá tan long cốt làm trận này bị phá, đám người cầm kiếm kia tim đập chân run, ngã xuống như rạ. Chỗ đám kiếm nhân ngã xuống hiển lộ ra một con rồng, rồng này được tạo nên bằng những vết chân. Mỗi bước chân đều không nông không sâu, kình lực thâm hậu tạo nên Long Hình Trận vô cùng độc đáo. Nhìn bộ pháp của người tạo ra trận pháp này cũng ảo diệu tuyệt luân, so ra thì chẳng thua kém gì Phong Thần Cước Pháp của Nhiếp Phong. Nhìn dấu giày được sắp xếp nghiêm mật tinh vi, đủ thấy chủ nhân trận pháp là người cao sâu tinh thuần. Vết nếm của Vô Danh đâm xuyên quả giữa tâm của các dấu giày, khí của Thiên Kiếm như làm các vết chân bị chia đôi. Như con rồng bị đoạn long cốt đang vùng vẫy trong đau đớn, nhưng vẫn không hề mất đi long uy hung hãn vốn có. Đứng nhìn đường long lộ Vô Danh chợt sững người khi phát hiện ra nguồn gỗ thật của cước long tại điền này. Đó là một trận pháp được phát triển từ tuyệt học thành danh của một người. Người này năm xưa cũng có thể xem là bậc kiêu hùng nhất thế. Tuyệt học thối pháp đỉnh cao của ông ta có tên là Sát Long Cầu Đạo. Không còn nghi ngờ gì nữa đây là tuyệt đại cước pháp Hàng Long Bá Thối của Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương.
Chương 33: Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương Bấm để xem Thiên đường là tiếng cười. Địa ngục là tiếng khóc. Và ta đang sống ở một nơi dở khóc dở cười, đó được gọi là trần gian. Nơi mà tồn tại mọi điều phàm tục, chen trúc đủ các hạng người, nơi ngập tràn khổ đau thù hận cũng chính là trần gian. Và hơn thế nữa nơi trần gian này còn tồn tại cả những điều kỳ lạ, không thể nào giải thích được. Trên đời đúng là tồn tại những chuyện, những việc và cả những người chúng ta nghĩ chẳng bao giờ xảy ra, chẳng bao giờ tồn tại. Vậy mà những thứ đó lại xảy ra một cách rõ ràng, tồn tại ngay trước mắt ta. Đế Thích Thiên có thể sống cả hai ngàn năm, trong Động Lăng Vân quả thật có một con Hỏa Kỳ Lân trong truyền thuyết sinh sống. Rồi có phải Nữ Oa vá trời còn thừa ra bốn viên linh thạch, sau đó được bà ném xuống nhân gian. Giữa đời thật và những điều kỳ bí luôn tồn tại song hành với nhau, có những chuyện xảy ra mà con người không tài nào giải thích nổi. Như dưới đáy Lôi Phong Tháp ở Tây Hồ có thực sự đang giam giữ Bạch Xà Yêu Nữ Bạch Tố Trinh. Bốn viên linh thạch lưu lạc trong nhân gian, có thực sự là do Nữ Oa luyện đá vá trời mà luyện nên hay không. Cũng không rõ trong tất cả đó có bao nhiêu phần thực, bao nhiêu phần hư, hoặc có thể đều là hoàn toàn bịa đặt. Nhưng trong vô số những câu truyện vốn chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng, vẫn có người tin. Và sức hấp dẫn lôi quấn gợi nên sự tò mò đối với người nghe của những câu truyện này, là điều không thể nào phủ nhận. Thật thật, ảo ảo, ảo ảo, thật thật, đúng là khó thể nào phân biệt được. Ai có thể ngờ một người trôn thân dưới băng tuyết mấy mươi năm lại có thể sống lại được, thậm chí võ công và nội lực còn đại tiến vượt bậc nữa. Vô Danh chính bản thân ông cũng từng trải qua những chuyện vốn không thể nào tin là có thật, mà vẫn xảy ra ngay trước mắt ông ta. Ai mà ngờ có một ngày, có một người tự nhiên xuất hiện trước mắt ta, nói rằng người đó chính là tổ tiên ngàn năm trước của ta. Điều tưởng chừng như hết sức hoang đường đó, lại đã từng xảy ra trong đời Vô Danh. Đế Thích Thiên tu vị ngàn năm đó đích thực chính là tổ tiên của Vô Danh. So với thần có thể sống qua cả ngàn năm thì một người vùi thân trong băng mấy mươi năm, có thể sống lại cũng là chuyện hoàn toàn có khả năng xảy ra. Chẳng phải Thần Tướng cũng trui ra từ băng sau bao năm ngủ vùi đó sao. Mai Kiếm Nhai cũng từng trôn xác Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân gần hai mươi năm không ít. Chẳng có điều gì là không thể xảy ra trong cuộc sống này, chỉ là xảy ra khi nào và xảy ra ở đâu mà thôi. Vô Danh đứng nhìn dấu vết long lộ còn in hằn rõ mồn một trên mặt đất, những dấu giày mang kình lực cao thâm này khiến Vô Danh nhận ra là của một người Vô Danh đã từng gặp năm xưa. Nhìn vào vóc dáng cao lớn của hán tử đi cùng với người thần bí, đã sử dụng Ma Kiếm Chi Cảnh tấn công Vô Danh. Không còn nghi ngờ gì nữa Long Hình Trận này là của người cao lớn ấy. Căn cứ vào bộ pháp di chuyển biến hóa khôn lường trong long trận này, Vô Danh đã nhận ra đó là một thức diễn giải ra từ sát chiêu có tên là Sát Long Cầu Đạo. Tuyệt kỹ này mấy mươi năm trước đã nổi tiếng trên võ lâm, và là công phu tâm đắc nhất của một người. Ông ta là ai? Ông ta chính là cường giả uy danh hiển hách một cõi Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương. Độc Cô Nhất Phương là nhân vật như thế nào? Vô Song Thành là môn phái ra sao? Vô Danh vẫn còn nhớ mấy mươi năm trở về trước, khi đó thiên Kiếm vẫn còn là một thanh niên tuổi trẻ khí thịnh, cũng muốn nhất kiếm thành danh trên giang hồ. Vô Danh nhờ kiếm nghệ siêu phàm thoát tục đã nhanh chóng nổi tiếng bậc nhất trong giới võ lâm, có vô số kiếm thủ khắp nơi tìm tới khiêu chiến. Nhưng đáng nói tới nhất đó là đương kim Kiếm Thánh. Còn nhớ khi đó Kiếm Thánh và Vô Danh đấu "Kiếm Tâm" liền ba canh giờ không phân thắng bại, có hai anh em nho sinh đi thi vô tình lạc vào chiến trường của cả hai. Kiếm Thánh liền dùng Kiếm Tâm điều khiển người anh tấn công em mình, ép Vô Danh điều khiển người em biến họ thành Kiếm Nhân, thay cả hai đấu kiếm. Biết Vô Danh không muốn hại chết người anh, phần lớn chỉ né tránh chứ không tấn công, Kiếm Thánh liền điều khiển người anh ra chiêu hiểm độc tiêu diệt em mình. Nhưng do không hiểu được phần người trong kiếm, Kiếm Thánh không ngờ người anh kháng cự lại sự điều khiển của mình mà không ra chiêu dứt khoát. Người em được Vô Danh điều khiển liền điểm huyệt khiến người anh không thể động đậy. Chính thức Nhất Kiếm Thành Danh ấy đã khiến Kiếm Thánh bại trận. Sau khi Vô Danh rời đi, Kiếm Thánh điên cuồng vì thất bại quyết tâm thoái ẩn để tu luyện chiêu thức mới hòng đánh bại Vô Danh. Sau khi Kiếm Thánh thất bại quy ẩn, Vô Danh bị vướng vào những cuộc phân tranh giang hồ. Nguyên nhân là vì Vô Danh từng là người của Mộ Gia. Mộ Long lão gia cùng con trai Mộ Ứng Hùng vỗn là dòng dõi Đại Kim. Họ định cư ở Trung Nguyên thực tế là tay trong cho người Kim. Không những thế Mộ Ứng Hùng đã ra tay hành thích hoàng đế, sự việc bất thành người ấy cũng mất tích. Vô Danh từng được nhận là con của Mộ Long, người Trung Nguyên cực kỳ căm ghét kẻ bán nước cầu vinh. Việc làm của cha con Mộ Ứng Hùng đã phần nào liên lụy đến Vô Danh. Tại Hoàng Sơn trưởng môn của ba đại gia tộc và bảy đại môn phái đã vây đánh Vô Danh. Nhờ vào kiếm pháp cao cường Vô Danh đã đánh bại thập đại môn phái, nhất kiếm thành danh trên giang hồ. Có điều trận chiến này tuy Vô Danh chiến thắng, nhưng thập đại trưởng môn kẻ chết người bị thương vô số, tinh anh võ lâm vì thế mà bị tổn thương nghiêm trọng. Mãi sau này mỗi khi nghĩ lại Vô Danh vẫn cảm thấy hối hận về điều đó. Cũng thời gian ấy một việc bất hạnh đã xảy đến với Vô Danh, thê tử của ông bị người khác hại chết, hung thủ không biết là ai. Vô danh đau khổ chán nản, nên đã giả chết thoái ẩn giang hồ, từ đó không ai còn thấy ông ta đâu nữa. Vì trận chiến thảm liệt ở Hoàng Sơn mà tinh anh võ lâm bị thiệt hại rất nặng, giang hồ lúc này như quần long vô thủ. Nhưng trong lúc ấy loạn thế thì sẽ xuất hiện anh hùng, cao thủ lại liên tiếp nổi lên như trường giang sóng sau dồn sóng trước. Trong đó có một người cầm một thanh Hàn Đao, nghe nói được đúc nên từ Bạch Lộ linh thạch của Nữ Oa nương nương. Người này một mình một đao trong thời gian ngắn đã đánh bại hết đao khách thiên hạ, vươn lên làm vô địch đao khách ngoại hiệu Bắc Ẩm Cuồng Đao Nhiếp Nhân Vương. Trời bắc xuất hiện đệ nhất đao thì trời nam xuất hiện đệ nhất kiếm, người đó là Nam Lâm Kiếm Thủ Đoạn Soái. Ông này tay cầm một thanh kiếm lưỡi đỏ như máu, tên của kiếm này là Hỏa Lân Kiếm. Cùng với bộ kiếm pháp gia truyền là Thực Nhật Kiếm Pháp đã lừng danh một cõi trời nam. Ngoài ra cũng có thêm nhiều cao thủ khác nữa, như Kiếm Bần, Kiếm Ma, Đao Hoàng, Trư Hoàng, tại Di Ẩn Tự xuất hiện một cao tăng võ nghệ cũng cao cường pháp hiệu là Bất Hư. Đồng Hoàng môn chủ Thiên Trì Sát Thủ, còn một kẻ cùng hung cực ác nữa là Phá Quân luyện Hình Hung Cang Khí. Nhưng trong tất cả cường giả đương thời ấy, có hai người nổi bật hẳn lên như hai vì sao sáng chói nhất trong bầu trời võ lâm. Hai người này được nhắc đến qua hai câu nói mà không ai là không biết, không ai mà chưa từng nghe qua. Hùng Bá Nhất Phương Thiên Hạ Vô Song. Ý của hai câu này có nhắc đến hai cái tên, cũng chính là hai vị kiêu hùng bất thế lừng danh thiên hạ. Hùng Bá bang chủ của Thiên Hạ Hội. Nhất Phương thành chủ của Vô Song Thành. Thiên Hạ Hội tuy mới nổi lên chưa phải lâu lắm, nhưng Tổng đàn được đặt trên Thiên Sơn thuộc tây bắc Thần Châu, là nơi cực kỳ hiểm yếu, phân đàn rải khắp Trung Nguyên cũng đến ba trăm cái có lẻ, có thể nói là cực thịnh lúc bấy giờ, tuyệt không để cho Vô Song Thành độc hưởng ngọn gió lành. Vô Song Thành không phải là một thành trì. Vô Song Thành là một bang hội, một đại bang. Vô Song Thành cũng không phải vô song, vì trong giang hồ còn một đại bang Thiên Hạ Hội! Chỉ có điều, Vô Song Thành tuy chưa phải vô song, nhưng tài trí của Vô Song Thành chủ Độc Cô Nhất Phương lại thuộc hàng vô song đương thời. Vô Song Thành khai bang lập phái đã rất lâu, tới nay đã ngoài trăm năm, tổng đàn ở Hà Nam Dự Châu, gốc rễ cực kỳ sâu xa. Nay truyền tới thế hệ của Độc Cô Nhất Phương thì thế lực Vô Song Thành đột nhiên lại càng mạnh mẽ hơn nữa, từ hơn trăm phân đàn nay đã nâng lên tới hơn ba trăm. Thế phát triển này tuy không bằng Thiên Hạ Hội nhưng cũng đủ khiến người giang hồ phải thán phục, cho thấy Độc Cô Nhất Phương tài trí quyết đoán chẳng hề thua kém Hùng Bá là bao! Một đại bang như thế, nhất đại bá chủ trí tuệ siêu quần như thế, rốt cuộc sẽ là một người thế nào? Vô Danh còn nhớ đã có lần được diện kiến vị thành chủ vô song này, ông ta khi đó tuổi chừng ngoài ba mươi lăm, vẻ mặt tươi cười, tuyệt đối không có cái khí phách kiêu hùng chọc trời khuấy nước của Hùng Bá mà ngược lại, mang khí độ ung dung khác thường, mắt sáng trí tinh, trông rất bình thường những vẫn lộ khí độ bất phàm, không cần hỏi cũng biết ngay người này nhất định là Vô Song Thành chủ Độc Cô Nhất Phương! Võ công đưa ông ta lên hàng cao thủ nhất lưu, chính là Hàng Long Thối Pháp. Trong đó cường chiêu hung hãn nhất chính là Sát Long Cầu Đạo, cũng chính là chiêu Vô Danh đang nhìn thấy trước mắt. Vô Danh cũng tận mắt thấy cái chết của Độc Cô Nhất Phương, chuyện nhất đại thành chủ bị hạ sát trong tay Nhiếp Phong chỉ là kẻ giả mạo. Nhưng nếu Độc Cô Nhất Phương có thể đội mồ sống lại, thì rất có khả năng những người đó đều hồi sinh hết. Và nhất định có cả "người đó"! Nếu quả thật điều ấy xảy ra thì đúng là một tin trấn động võ lâm. Vô Danh phải đích thân đến đó. Đích thân truy cứu chuyện này. Để lý giải cho tất cả những thắc ấy thì Voi Danh phải tới nơi đó. Nơi đó là nơi nào? Mời anh em đón xem chương sau để biết đám cao thủ bị nhốt trong băng đã sống lại hay chưa nhé. Cói
Chương 34: Di Thư Của Tiếu Tam Tiếu Bấm để xem Trên đời có hàng ngàn người luyện kiếm. Giang hồ có vô vàn môn phái kiếm đạo. Nhưng đã có bao giờ kiếm thủ trong thiên hạ tự hỏi, ai là người xuất ra chiêu kiếm đầu tiên hay chưa. Người ta sẽ không hỏi, không bao giờ hỏi, vì người ta sẽ không thể tìm ra được đáp án. Đúng hơn là người ta chỉ quan tâm những gì diễn ra trong hiện tại, chứ chẳng ai rảnh rỗi đi tìm hiểu căn nguyên làm gì. Giống như người nào đã rèn ra thanh kiếm đầu tiên, thì chắc chắn chẳng có ai biết. Nhưng ai là người rèn ra thanh kiếm sắc bén nhất thì có lẽ ai cũng biết. Cũng như ai là người thuần ngựa đầu tiên sẽ không ai biết, nhưng người luyện ngựa giỏi nhất là Bá Nhạc thì ai cũng đều đã nghe qua. Vậy nên mới nói con người luôn có tham vọng trinh phục mọi thứ, nhưng họ quên rằng muốn có kết thúc thì bao giờ cũng phải có sự khởi đầu. Ai là người xuất ra chiêu kiếm đầu tiên. Thiên hạ chỉ duy nhất một người là biết điều này. Người đó là ai? Người đó là thiên kiếm Vô Danh. Vô Danh từ đâu mà biết chuyện đó. Chỉ có một lý do đó là chính sư phụ của Vô Danh đã nói cho ông ta biết về bí mật này. Vô Danh còn nhớ mình đã từng hỏi sư phụ, vì sao không được cho người ngoài biết sự tồn tại của Kiếm Tông. Sư phụ Vô Danh đã trả lời rằng sư tổ của bổn môn là người khai sáng ra chiêu thức đầu tiên trên thế gian. Từ chiêu này diễn sinh ra vô số kiếm pháp mà hình thành ra nhiều môn phái kiếm đạo khác nhau. Nên kiếm hệ thực ra là vạn kiếm chi tông, chỉ cần kiếm thủ thiên hạ phát dương quang đại là được, hư danh kiếm tông thì không cần phải nhắc tới làm gì. Tuy Kiếm Tông ít được nhắc tới trên giang hồ, nhưng phàm là kiếm thủ thành danh thì không ai là không biết môn phái này. Hơn nữa Kiếm Tông còn sở hữu bộ tuyệt đỉnh kiếm pháp có tên là Vạn Kiếm Quy Tông. Năm xưa cũng vì bí kíp kiếm pháp này mà Vô Danh với Phá Quân, đã xảy ra quyết chiến trong hầm băng Kiếm Tông. Người có trí tiến thủ và long cầu tiến sẽ không ngừng truy cầu cảnh giới cao hơn, Vô Danh khi đó tròn 22 tuổi đã là thiên hạ vô địch. Nhưng chàng trai đó tuổi trẻ khí thịnh, muốn học kiếm pháp thượng thừa hơn, nên đã tìm sư phụ bày tỏ nguyện vọng muốn luyện tuyệt thế kiếm pháp của sư môn. Sư phụ của Vô Danh có nói, Van kiếm Quy Tông chỉ được truyền cho người mạnh nhất kiếm Tông. Mà ngoài Vô Danh ra thì bổn môn vẫn còn một đệ tử khác võ công cũng rất giỏi đó là Phá Quân. Thế là vì tranh dành bí kíp quý giá mà Vô Danh với Phá Quân đã hẹn nhau quyết chiến. Người chiến thắng cuối cùng sẽ có được bí kíp quý giá này từ tay của Kiếm Hoàng. Kiếm Hoàng là ai? Ông ta là sư đệ của Kiếm Tôn, người tên gọi Kiếm Tôn này là thầy của Kiếm Tuệ tức sư phụ của Vô Danh, cũng là cha của Phá Quân. Vô Danh phải gọi Kiếm Hoàng là sư thúc công. Kiếm Hoàng này xuất thân hoàng tộc danh giá, song vì quá say mê kiếm đạo cuối cùng đã từ bỏ tước vị hoàng gia, sau đó ra nhập Kiếm Tông chuyên tâm học kiếm. Một người có thể vứt bỏ vinh hoa phú quý để theo đuổi con đường kiếm đạo, rất xứng đáng được tôn trọng. Nhưng cũng có người gọi Kiếm Hoàng là kiếm si, kẻ si kiếm đến mê muội. Kiếm pháp của Kiếm Hoàng mang phong thái rất vương giả, thậm chí có thể gọi là kiếm trung chi long. Nhưng nếu đem so với sư huynh của ông ta là Kiếm Tôn, xem ra thì vẫn kém một bậc. Thế là chức vụ chưởng môn và bí kíp Vạn Kiếm Quy Tông đương nhiên đã thuộc về Kiếm Tôn. Với bản thân Kiếm Hoàng thì ông ta vốn chẳng ham chức vị chưởng môn, bởi quyền cao chức trọng ông ta đâu có thiếu. Có điều ông ta là kẻ si kiếm, vì thế cũng tò mò muốn biết bí kíp Vạn Kiếm Quy Tông rốt cuộc là thứ kiếm pháp lợi hại gì. Thế là tâm muốn thì tay cũng muốn, một đêm nọ Kiếm Hoàng đã nhân lúc đêm khuya lẻn vào trong phòng chưởng môn lén chộm bí kíp. Ai dè sự việc bại lộ bị Kiếm Tôn sư huynh phát hiện bắt giữ. Kiếm Hoàng biết đã phạm phải môn quy nghiêm trọng, nên không muốn chạy trốn cuối cùng bị nhốt vào hang băng để xám hối cả đời. Cuộc đời trớ trêu là thế, lúc ham muốn tột cùng thì làm cách nào cũng không có được. Rồi bỗng một ngày người ta lại tự tay đem thứ đó dâng cho. Kiếm Tôn thời gian sau thân mang trọng bệnh, ông ta biết mình không thể sống được lâu nữa, trong khi đệ tử không có ai có đủ tư chất để luyện Vạn Kiếm Quy Tông. Chính thế nên Kiếm Tôn đã đem bí kíp giao lại cho Kiếm Hoàng. Ký thác lại rằng nếu sau này Kiếm Tông xuất hiện nhân tài mạnh nhất, thì hãy gió bí kíp cho người đó và Kiếm Hoàng cũng sẽ được tự do. Chính vì biết được nguyên nhân sâu xa đó nên Kiếm Tuệ mới sắp xếp để Vô Danh ái đồ, giao chiến với Phá Quân ái tử. Trận chiến này là đỉnh cao bậc nhất trong kiếm đạo đương thời, để cho danh chính ngôn thuận Kiếm Tuệ đã mời cao thủ các phái tới làm chứng. Trong đó có cả kiêu hùng một cõi Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương. Vô Danh chiến với Phá Quân một phần vì muốn có được bí kip, nâng cao cảnh giới kiếm đạo của mình, phần nữa là muốn trả thù cho người sư huynh tên Thần Phong, mà mình cả đời tôn kính, đã bị Phá Quân giết chết. Còn Phá Quân muốn nhân cơ hội này sát hại Vô Danh, vì hắn yêu nương tử của Vô Danh mà không có được. Thêm nữa là mọi chuyện xấu xa của hắn luôn bị tên sư đệ này ngăn cản. Đây là cơ hội tốt có thể đường đường chính chính trừ bỏ cái gai trong mắt, Phá Quân sao có thể bỏ lỡ được chứ. Trận chiến diễn ra quyết liệt vô cùng, cả hai đều ra chiêu hiểm ác nhằm triệt hạ đối thủ. Hai đương thế cao thủ giao đấu trong hầm băng trật hẹp khiến cho nơi ấy trời rung đất chuyển. Để quyết phân thắng bại nên hai người đều dốc không sức sử chiêu mạnh nhất, kình lực từ kiếm của hai người đã trấn vỡ 12 cây cột trống bên trong hầm băng. Thấy động băng như muốn đổ sập, thì 12 cao thủ được mời tới đã chia nhau giữ vững 12 cây cột, họ làm tất cả chỉ để muốn coi kết quả cuối cùng của trận quyết chiến đỉnh cao thiên hạ này. Nhưng cho dù họ đã không ngần ngại nguy hiểm mà ở lại, thì họ cũng không thể thấy được kết quả cuối cùng của trận chiến. Bởi ngay khi Vô Danh hạ sát chiêu tiêu diệt Phá Quân, thì cha của y Kiếm Tuệ đã ra tay ngăn cản. Trước ném vòng ngọc vốn là vật xin nhập môn của Vô Danh, dùng nó cản mũi kiếm, sau thì sử ra Hồi Thiên Băng Quyết, đóng băng tất cả mọi thứ trong hầm băng ngày hôm đó. Kiếm Tuệ muốn trôn kín kết quả của trận chiến, để người bên ngoài không biết Phá Quân đã thảm bại trong tay Vô Danh. Tấm lòng người cha nghĩ cho tiền đồ của đứa con trai, nhưng ông cũng nhẫn tâm trôn sống 12 cao thủ trong băng tuyết vĩnh viễn. Độc Cô Nhất Phương cũng nằm trong số những người bị băng phong đó. Một người bị nhốt trong băng mười ngày thì còn chịu đựng được, chứ bị giam 10 năm thì chắc chắn phải chết. Trận chiến dở chừng ấy 10 năm sau hai người họ đã quay lại đánh tiếp. Phá Quân sau khi thảm bại được cha dùng tính mạng để cứu, y đau đớn ôm lòng phục hận. Phá Quân vượt biển qua Đông Doanh học được tuyệt chiêu Sát Phá Lang từ Vô Thần Tuyệt Cung, ngoài ra còn lấy được hai thanh thần binh một đao một kiếm tên là Thiên Nhẫn và Tham Lang. Sau đó y trở về Trung Nguyên tìm Vô Danh tái chiến một lần nữa để trả thù rửa hận. Sau nhiều lần dùng gian kế ép buộc, cuối cùng Vô Danh cũng nhận lời quyết chiến lần hai với Phá Quân. Hầm băng kiếm Tông một lần nữa chứng kiến trận chiến đỉnh cao giữa hai đại cao thủ. Nhưng tu vị hai người đã vượt xa mười năm về trước, cường chiêu mãnh kiếm xuất ra liên miên bất tuyệt. Băng động lúc ấy trở nên nhỏ bé không dung được hai người nên đã đổ sập. Vô Danh thương tình nên đã dùng thân pháp điêu luyện đưa 12 cao thủ giữ 12 cây cột năm xưa ra bên ngoài. Trận thứ hai này người thua là Vô Danh, cũng bởi Phá Quân tâm địa hiểm ác đã dùng thủ đoạn để thắng. Vô Danh bị trúng độc do đồ đệ là Kiếm Thần bị Phá Quân uy hiếp, bắt y phải bỏ độc vào trong đồ ăn của Vô Danh. May mắn sau đó Kiếm Thần hối hận một lòng liều chết bảo vệ sư phụ, cùng với Phong Vân có mặt đúng lúc đã cứu Vô Danh thoát khỏi đao kiếm của Phá Quân. Trận này tuy thua nhưng Vô Danh chắc chắn đã thấy Độc Cô Nhất Phương, và đám cao thủ quan chiến năm xưa đều đã chết. Vậy thì vết long lộ ở ngay trong Tàn Dương Thôn này là của ai. Người nào ngoài Độc Cô Nhất Phương còn sử ra được Sát Long Cầu Đạo. Con trai gã Độc Cô Minh sớm đã bị con của Chiêu Thành Thiên Hoàng dùng Thiết Thế Thương giết chết. Vô Danh cho dù suy nghĩ thế nào thì trong lòng cũng không thoát khỏi mâu thuẫn. Những dấu vết thối pháp in rõ ràng trên nền đất, lực đạo cao thâm bộ pháp tinh thuần như thế này, nếu là đám đương kim thanh niên thì thực không có ai làm nổi. Trong đời Vô Danh đã từng chứng kiến qua vô số chuyện kỳ ảo khôn lường. Từ khi gặp hai người lạ mặt này, kiếm tâm vốn tĩnh lặng của Vô Danh luôn dao động. Võ học thiên hạ thì vô biên, còn hiểu biết của con người thì có hạn, đâu đó trong võ lâm còn bao cao thủ còn ẩn cư lánh thế, nhàn vân dã hạc nữa đây. Chỉ riêng hai người thần bí Vô Danh mới gặp khi nãy thôi, họ đều là cao thủ thượng thặng, tu vị kinh nhân. Nếu họ là người tốt thì là phúc khí của võ lâm, nhưng sự xuất hiện của họ trong thời điểm nhạy cảm này, Vô Danh có linh cảm là không đơn giản chút nào. Còn trong đầu Vô Danh vẫn đang thắc mắc, người cao lớn sử dụng thối pháp bá đạo kia có phải là Độc Cô Nhất Phương hay không. Xưa nay mỗi khi thiên kiếm dao động kiếm tâm là nhất định có chuyện lớn sắp sửa xảy ra. Mỗi lần như vậy Vô Danh đều cảm nhận thấy rõ ràng. Lần này kiếm tâm của ông dao động hơn hẳn lúc thập ma giáng thế, hay kiếm giới mở cửa. Tin rằng hiểm họa lần này còn đáng sợ hơn những lần trước gấp bội. Làm cách nào để phá giải kiếp nạn này, Vô Danh quả thực đang rất khó nghĩ. Trong lúc thiên kiếm rối bời này chợt nghĩ tới một người. Người đó đã giao cho Vô Danh ba phong thư, cũng là nhắn nhủ cho thiên kiếm các đường đi nước bước sắp tới. Kỳ nhân này là ai? Ông ta nếu nói về truyền kỳ thì ông còn truyền kỳ hơn Võ Vô Địch, nếu nói về thần thoại võ lâm ông ta còn hơn Phong, Vân, Danh. Nói về trí tuệ thì Đế Thích Thiên, Đại Đương Gia còn kém ông ấy một bậc. Một người đại trí, một tấm lòng đại lượng, một con người có cuộc đời truyền kỳ. Tên chỉ gồm có ba chữ đó là ba tiếng cười, đời người chỉ cần được cười ba tiếng thật thỏa mái thôi đã mãn nguyện lắm rồi. Tiếu Tam Tiếu là tên của người ấy. Trước khi dương thọ kết thúc Tiếu Tam Tiếu biết rằng, nếu mình không còn trên thế gian thì cần phải có người tiếp tục con đường phá giải Thiên Thu Đại Kiếp. Trong võ lâm người khiến ông tin tưởng ký thác trọng tránh lớn lao này, tin rằng không ai đủ khả năng ngoài Vô Danh. Lúc trước khi đưa chỉ thị cho Bộ Kinh Vân, Tiếu Tam Tiếu cũng âm thầm mật thư gửi gắm tâm nguyện cho Vô Danh. Hiện tại Vô Danh còn nhớ rất rõ nôi dung bức thư, mà trước đó ông đã xem đi xem lại rất nhiều lần lúc còn bị giam trong ngục. Bức thư không hề có nhiều chữ hay những kế hoạch cao xa gì cả mà chỉ có vẻn vẹn ba chữ. "Đến Kiếm Tông" Vô Danh vốn xuất thân là môn đồ của kiếm tông, cũng đã từng 10 năm ở đây luyện kiếm. Nơi này Vô Danh vốn thuộc như lòng bàn tay. Tại sao Tiếu Tam Tiếu tiền bối lại muốn Vô Danh tới đó. Vô Danh đã suy nghĩ rất nhiều nhưng vẫn không hiểu nổi dụng ý của Tiếu Tam Tiếu, để lại trong phong thư. Nơi ấy có ẩn chứa bí mật to lớn gì? Mời anh em chờ tiếp chương sau để biết thêm chi tiết.
Chương 35: Hồn Kiếm Bấm để xem Người ta không biết ông ấy là ai? Ông ấy đến từ nơi nào? Tên thật là gì? Đã bao nhiêu tuổi? Không ai biết một điều gì về thân thế kỳ lạ của người ấy! Người ta chỉ biết đến ông bằng cái tên vẻn vẹn có ba chữ đơn giản, nhưng hàm chứa bên trong ý nghĩa không hề đơn giản một chút nào. Tiếu Tam Tiếu! Thật sự một cái tên mà cũng chẳng phải là tên, nói ra cực kỳ dễ hiểu đó là ba tiếng cười. Đời người chỉ cần cười ba tiếng thật sảng khoái, thì mọi muộn phiền trong đầu cũng sẽ tan biến hết. Đơn giản như thế thôi ư? Tướng tự tâm sanh Tướng tùy tâm diệt. Nghe qua thì rất dễ, nhưng ai trên đời này có thể chỉ cần cười ba tiếng là sẽ hết mọi lo lắng phiền muội cơ chứ. Tin rằng chẳng có ai làm được như thế ngoại trừ kỳ nhân Tiếu Tam Tiếu này. Thông thường con người sinh ra phải khóc trước sau đó mới cười. Vì nụ cười khởi động từ tâm, tâm vui tâm hòa mới khởi tạo được nụ cười tươi âm thanh hòa nhã. Nếu tâm u uất trầm trệ sẽ tạo nên nụ cười héo hắt, sát phạt. Chẳng ai có thể khóc hoài, cũng chẳng có ai có thể cười mãi mãi. Tiếu Tam Tiếu đã dành cả đời vui vẻ nhưng cuối đời lại vướng phải suy tư phiền muộn. Một người mang mạng cách Linh Quy như ông đáng ra phải tràn đầy phúc khí, trường thọ cùng trời đất. Nhưng có một điều đã làm cho nụ cười trên môi ông, bị dập tắt hoàn toàn trong những ngày cuối của cuộc đời. Đó chính là Thiên Thu Đại Kiếp. Qua Chiếu Tâm Kính được coi là xá lợi quý giá một đời tu hành của Tăng Hoàng, đệ nhất thần tăng của Di Ẩn Tự. Tiếu Tam Tiếu đã nhờ vào thần lực của Tâm Kính cùng trí tuệ siêu phàm, mà nhìn thấy hiểm họa đáng sợ do Thiên Thu Đại Kiếp tạo nên. Ông không muốn bách tính trăm họ phải rơi vào cảnh lầm than, nên đã dùng linh khí của mình nhìn thấu thiên ý. Sau đó vạch ra kế hoạch phá giải Thiên Thu Đại Kiếp. Thiên cơ bất khả lộ, nếu muốn nghịch lại thiên ý thì sẽ phải chịu hậu quả tồi tệ. Xưa Nê Bồ Tát vì để lộ thiên cơ cho Hùng Bá biết, sau đó cũng đã phải chịu ác quả do mình tạo nên. Trước khi dương thọ kết thúc Tiếu Tam Tiếu đã di thư lại cho người ông vô cùng tin tưởng, người này sẽ tiếp tục con đường phá kiếp còn đang dang dở của ông. Vô Danh đang cầm phong thư đó trên tay, nội dung trong đó vô cùng ngắn ngủi. Có lẽ trong những giây phút cuối đời, Tiếu Tam Tiếu đã băn khoăn suy nghĩ rất nhiều khi tìm người để giao phó trọng trách. Ngay khi nghĩ tới Vô Danh thì cũng là lúc nguyên khí suy kiệt, Tiếu Tam Tiếu chỉ kịp ghi lại ba chữ "đến Kiếm Tông". Ông ấy không kịp ghi chú gì thêm thì sinh khí cạn kiệt, không thể trích dẫn được gì thêm nữa. Chính vì vậy mà một người thông minh cơ trí như Vô Danh, cho dù đã vắt óc suy nghĩ rất nhiều vẫn không thể tìm ra dụng ý của Tiếu Tam Tiếu trong bức di thư này. Nhưng khi Vô Danh theo chỉ thị của Tiếu Tam Tiếu đến Kiếm Tông, lúc gần đến nơi thì kiếm tâm giao động rất mạnh. Lại gặp hai cao thủ lai lịch bất minh, tu vị cao cường. Càng làm Vô Danh tin vào bức mật thư mà Tiếu Tam Tiếu đã đưa cho. Nhất định trong đó phải chứa huyền cơ quan trọng, vì thế Vô Danh phải tới Kiếm Tông càng sớm càng tốt. Lúc trước Vô Danh muốn đuổi theo hai người lạ bí ẩn, để điều tra về lai lịch thật sự của họ. Thiên kiếm muốn kiểm chứng người cao lớn sử ra Hàng Long Bá Thối kia, có phải là Độc Cô Nhất Phương hay không. Nhưng sau một hồi cân nhắc Vô Danh quyết định sẽ đi tới Kiếm Tông, chỉ cần tới đó thì lý do Độc Cô Nhất Phương còn sống hay không cũng sẽ được giải đáp. Đồng thời cũng làm đúng theo di nguyện của Tiếu Tam Tiếu tiền bối, cách này đúng là nhất cử lưỡng tiện. Nghĩ vậy Vô Danh toan cất bước ra đi, thì một người đứng ra chặn đường. - Tiền bối xin dừng bước vãn bối có điều muốn thỉnh giáo. Nay Bá Nhất đã chết thanh Ỷ Thiên Kiếm này phải sử trí ra sao, mong tiền bối định đoạt. Người bước ra cất tiếng chính là chàng trai A Ngũ, cậu ta bị khí độ tôn sư bất phàm của Vô Danh làm cho thần phục. Đang dùng hai tay dâng bảo kiếm lên trước mặt Vô Danh một cách kính cẩn. Nhìn Ỷ Thiên Kiếm im vô quang bất giác Vô Danh nhìn qua phía bên chủ nhân của nó. Lúc trước Bá Nhất còn ôm mộng dương kiếm lập danh, muốn dựa vào sức mạnh của bảo kiếm để kiến dựng nên một phen đại nghiệp. Có điều giàu nghèo có số, phận vương giả không phải ai cũng có thể có, hoặc có thì còn phải xem có trong bao lâu. Đời người ai chẳng có tham vọng dã tâm làm một cái gì đó thật to tát. Nhưng cái gì muốn có được thì phải trả vào đó một cái giá tương xưng với thứ mình muốn đạt được. Muốn trở thành một nghệ nhân giỏi thì phải bỏ vào đó công sức, trí tuệ. Muốn trở thành nhà tu hành đắc đạo thì phải bỏ vào đó thời gian nghiên cứu kinh văn phật pháp. Muốn xưng bá thiên hạ gây dựng hồng đồ bá nghiệp, thì phải bỏ vào đó chính mạng sống của mình. Đâu phải cứ bỏ một cái gì đó ra là có thể thu lại một cái gì đó khác. Bá Nhất cũng vì tham vọng dương danh lập vạn, mà bỏ vào đó mạng sống của mình, nhưng cái y muốn đánh đổi thì chưa thấy đâu, mà mạng sống thì đã chẳng còn. Nhìn tấm thân tàn tạ xương cốt bị mất hết, chỉ còn lại dưới mặt đất tấm da thịt bầy nhầy, máu me vung vãi, uế thể ứa đầy, khiến người ta cảm thấy thật kinh tởm. Cái ghế quyền lực thật sự có hấp lức rất lớn, ở bất kỳ thời đại nào con người ta cũng sẵn sàng đánh đổi tất cả để chiếm lấy nó. Có người thành công nhưng cũng vô số kẻ thất bại, cuộc chiến quyền lực thật ra cũng khốc liệt chẳng kém bất cứ một cuộc chiến nào khác. Một người cả đời không màng danh lợi như Vô Danh cũng chỉ hiểu một phần nào đó mà thôi. - Thanh Ỷ Thiên Kiếm này đã không còn tồn tại trên thế gian này nữa, tiểu huynh đệ cậu tốt nhất nên đem chôn cất nó đi. Nhìn thanh bảo kiếm trong giây lát Vô Danh không khỏi tiếc nuối, kiếm này như người anh hùng sinh ra không gặp thời, dù một thân bản lĩnh mà đến già vẫn không thể phát huy. Chỉ người hiểu kiếm cực kỳ mới đồng cảm được với suy nghĩ của kiếm. Vô Danh chỉ khẽ thở dài nhìn lên trời cao, Tàn Dương Thôn với sắc đỏ rợp trời đã bị cái bóng đêm đen ngòm nuốt chửng, chỉ còn ánh trăng đêm hiu hắt, từng hạt sương đêm lạnh ngắt rơi bên thềm cùng vài chiếc lá liễu lơ thơ. Nói xong Vô Danh cất bước ra đi, cái bóng đen cao gầy của ông dần chìm khuất trong màn đêm tịch mịch, người đã đến thì cũng phải đến lúc ra đi, hiện trường chỉ còn lại A Ngũ đứng ngây ngốc tại đó. "Tại sao tiền bối lại nói Thanh Ỷ Thiên Kiếm này không còn tồn tại trên thế gian này nữa nhỉ" A Ngũ dù cố gắng nghĩ nát óc cũng không làm sao hiểu dụng ý trong câu nói của hắc y hán tử. Nghĩ hoài mà vẫn không thông, vì sao ông ấy nói kiếm này không còn tồn tại trên đời này nữa, trong khi nó vẫn đang nằm gọn trong tay anh ta. A Ngũ bèn đưa tay nắm lấy chuôi của Ỷ Thiên Kiếm, rồi bằng cử chỉ nhẹ nhàng, chành trai từ từ rút lưỡi kiếm ra khỏi vỏ bao. Lưỡi kiếm được chậm rãi rút ra, thân kiếm vẫn được phủ một màu vàng óng, có điều sắc kiếm ảm đạm vô quang, giống như người khi đã chết sắc mặt trở nên xanh tái nhợt nhạt vậy. Bỗng một tiếng "rắc" kêu lên, Ỷ Thiên Kiếm trong tay A Ngũ xuất hiện vết nứt chạy dài dọc thân kiếm. Tiếp theo từng tiếng "tách tách" nhỏ vang lên ngay sau đó. Thật không thể ngờ Ỷ Thiên Kiếm sắc bén vô cùng, có thể đoạn thạch phân kim bỗng chốc vỡ nhỏ ra thành từng mảnh vụn. Những mảnh vụn đó lại vỡ ra thành những mảnh vụn nhỏ hơn, nhỏ hơn nữa. Cho đến khi cả thanh kiếm vỡ ra thành tro bụi trước con mắt ngỡ ngàng tột độ của A Ngũ. Không biết vì lý do gì mà một thanh bảo kiếm lại vỡ nát ra như thế. Điều này chỉ có hai người với tu vị kiếm đạo cao thâm mới nhận biết ra được, đó chính là kiếm thủ thần bí và Vô Danh. Thật ra Ỷ Thiên Kiếm là bảo kiếm trăm năm hiếm gặp, đáng tiếc kiếm lại rơi vào tay kẻ không có năng lực và cái tâm dụng kiếm thật sự, làm cho bảo kiếm không phát huy được hết oai lực thực sự của nó. Giống như một lưỡi búa sắc mà không gặp được cánh tay khỏe, như dao chặt gỗ mà lại đem để bổ dưa vậy. Ỷ Thiên Kiếm là bảo kiếm nên không giống những bảo kiếm thông thường khác, kiếm này cũng có tôn nghiêm, có danh dự riêng của nó. Mặc dù không cam tâm trong tay một chủ nhân kém cỏi, nhưng nó càng không cam chịu thúc thủ trước những thanh kiếm tầm thường. Nên kiếm này vẫn giúp chủ nhân nó Bá Nhất đánh bại những kiếm thủ mà nó xem là chưa đủ tư cách đánh bại nó. Tất cả chỉ là đợi đến một ngày bảo kiếm gặp được người khiến nó thành tâm quy phục, chính người đó sẽ hiểu được nỗi khổ tâm của kiếm và thành toàn cho nó. Khi Ỷ Thiên Kiếm bị Bá Nhất vứt bỏ rơi vào tay lão quỷ kiếm, chỉ nhìn qua người ấy lập tức hiểu ra tâm tư nỗi niềm của kiếm. Nên khi vung tay ném trả kiếm lão nhân kỳ bí đã âm thầm dùng nội lực tinh thâm trấn vỡ thân kiếm, nhằm giải thoát cho nó khỏi Kiếp sống khổ nhục này. Phải là người hiểu kiếm vô cùng mới thấy được tâm tư, nỗi niềm và ham muốn của kiếm mà thành toàn cho kiếm. Qua đó đủ thấy tu vị kiếm đạo của lão kiếm quỷ cao sâu, tinh thâm đến nhường nào. Và dĩ nhiên người hiểu kiếm bậc nhất thiên hạ vẫn còn một người nữa, khi kiếm vừa bay tới chỗ Vô Danh, ông ta dùng kiếm khí quang minh lỗi lạc vẩy nhẹ lên thân kiếm. Tuy chỉ là một hành động nhỏ nhưng Vô Danh cũng đã âm thầm giúp giải thoát cho kiếm. Thiên Kiếm đứng đầu chúng kiếm, được Vô Danh giúp một phần cho sự giải thoát, âu cũng là phúc phận cho kiếm này, ra đi mà đầy tự tôn. Ỷ Thiên Kiếm hóa thành vệt sáng màu vàng bay vút lên trời cao. Vậy thì sao khi thân kiếm vỡ nát ra thì hồn kiếm sẽ đi về đâu? Hay trong cõi quần kiếm cũng có nơi gọi là thiên đường, địa ngục để chứa đựng hồn phách của những thanh kiếm. Điều đó thì thật khó để đoán biết chính xác được, vì bởi ngay cả hồn người chúng ta sau khi chết đi có về một nơi là Địa Ngục Diêm La hay không, người ta cũng không giám khẳng định. Thế nên làm sao ta biết hồn kiếm sẽ đi về đâu cơ chứ. Để biết được câu trả lời này có lẽ phải để sau này, có thể là rất lâu nữa sẽ có người tìm ra đáp án, giống như năm xưa Kiếm Ngục nhờ cơ duyên đã tìm ra Kiếm Giới vậy.
Chương 36: Trở Lại Kiếm Tông Bấm để xem Một đêm khuya lạnh ngắt như tờ.. Một ánh trăng trên cao mờ ảo.. Một rừng thông tịch mịch âm u.. Lại có hai bóng người hằn lên trên nền tuyết trắng xóa. Họ là ai phải trăng là cô hồn dã quỷ hiện hình trong đêm. Dưới ánh trăng mờ đục, nhưng bông tuyết mỏng manh đang buông mình rớt xuống. Làn gió buốt lạnh khẽ thổi làm các hạt tuyết vương đầy trên những cành cây ngọn cỏ, và trên cả mặt đất phủ kín những con đường. Tuyết lạnh, gió lạnh, cây cối cũng lạnh, cả khu rừng thông này đều bị cái lạnh giá bao trùm. Người ta không thể nào ra khỏi nhà vào lúc như thế này, bởi vì cái lạnh buốt thấu tâm can ngoài kia, sẽ làm chất dịch màu đỏ trong người ta bị đông cứng lại. Trong không gian vắng ngắt chỉ có tiếng cú đêm văng vẳng trong không gian, tiếng sói hoang gọi bầy lúc gần lúc xa, càng tăng vẻ rùng rợn trong khu rừng đêm nay. Vậy thì tại sao trong một đêm trời trở đầy tuyết, gió rét căm căm lại xuất hiện hai bóng người lướt đi như bay thế này được cơ chứ. Trong cái băng giá khốc liệt này ngoài dã thú ra thì con người vốn không thể nào chịu đựng nổi. Lẽ nào trên đời lại thực sự có ma, mà ở đây không chỉ có một mà có những hai con ma hay sao. Hình như không phải vì nếu là ma quỷ sẽ chẳng thể biết nói, trong khi hai bóng người khinh công trác tuyệt kia đã thấy một người trong số họ cất tiếng. - Qua hết khu rừng này là gần đến nơi mà chủ công đã hẹn chúng ta. Có lẽ giờ này y đã có mặt ở đó đợi chúng ta rồi. Nghe thanh âm trầm ấm của giọng nói thì họ không thể là ma quỷ, nhưng có thể di chuyển cực nhanh trên nền tuyết lạnh lẽo trơn tuột, thì đúng là khinh công cũng đạt mức quỷ khốc thần sầu rồi. Người vừa cất tiếng là một bóng đen cao lớn, trên mình mặc một bộ trang phục được bện bằng cỏ khô rất dày và chắc. Trên đầu ông ta đội một chiếc nón vành rộng tre kín hết khuôn mặt, chỉ thấy chòm râu dài bay lất phất và đôi mắt sáng quắc như hai vì sao trong đêm. Thấy ánh mắt ấy dã thú cũng phải khiếp sợ mà nhường đường. - Lão Quỷ Cước này! Lúc ban chiều ta giao thủ với hắc y nhân, ông có quan sát thấy y có cái gì đó rất quen không? Người này thân hình nhỏ hơn nhưng lời nói cất lên sắc bén, âm vang như âm thanh bảo kiếm tuốt ra khỏi bao. Không nghi ngờ gì nữa người này chính là kỳ nhân, ban chiều đã thi triển Ma Kiếm tấn công Vô Danh. - Người đó kiếm nghệ siêu phàm đã đạt đến cảnh giới Thiên Kiếm, năm xưa chúng ta cũng chưa từng nghĩ sẽ có người đạt đến cảnh giới này. Lãng nhân cao lớn miệng tuy nói nhưng chân vẫn không ngừng di chuyển, nhìn kỹ chỗ họ bước qua không hề lưu lại dấu chân trên lớp tuyết. Mũi ngón chân chỉ điểm nhẹ lên mặt tuyết mỏng manh, không hạt tuyết nào bắn lên, không ngọn cỏ nào bên đường rung động. Qua đó đủ thấy khinh công hai người trác tuyệt cao siêu đến nhường nào. - Lão phu cảm thấy hắc y nhân cụt tay đó rất quen, nhất định ta đã gặp hắn ở đâu rồi thì phải. Người cao lớn liền đáp lại. - Có lẽ chúng ta bị trôn thân dưới băng quá lâu, có những chuyện không thể nào nhớ nổi nữa. - Đúng thế! Thoáng chốc cũng đã gần trăm năm, không ngờ chúng ta lại có thể đội mồ sống lại thế này. - Theo như quan sát của lão phu, thì hắc y nhân ban chiều có chính khí mãnh liệt, kiếm ý mà hắn sử ra cũng là có nguồn gốc từ Kiếm Tông. Lão phu có thể khẳng định hắn chính là người đó. Người cao lớn thân hình cao những tám thước, nhưng di chuyển rất đỗi nhẹ nhàng, lời nói phát ra khí lực trầm hùng ổn định cho thấy công lực người này rất thâm hậu. Còn lão quái kiếm kia sau khi nghe song bạn đồng hành nói, thì ông ta không trả lời gì thêm. Ông ta im lặng chìm vào suy tư tựa hồ cũng có suy nghĩ như hán tử cao lớn kia. Ông ta không nói thêm câu nào nữa, có lẽ nhất thời chưa biết nên đối diễn với sự thật đó như thế nào. Hai người khinh công cực cao, thoát ẩn thoát hiện rồi biến mất giữa trời tuyết. Họ là ai, có quan hệ gì với Vô Danh. Nơi họ đang tới là ở đâu, chủ công mà họ nhắc tới vừa rồi là thần thánh phương nào. Còn quá nhiều điều bí ẩn đằng sau sự xuất hiện của hai kỳ nhân này. Gió vẫn thổi tuyết vẫn rơi, người thì đã dần khuất bóng, đêm tối sâu thẳm như lòng người, không thể đoán biết, không thể hiểu rõ, mà chỉ có phán đoán một cách mơ hồ mà thôi. Sự thật nào rồi cũng sẽ bị phát hiện ra, oán cừu nào rồi cũng được hóa giải. Nhưng ơn nghĩa thì có thể nào không trả được hay không. Công đào tạo dạy dỗ lẽ nào không báo đáp, giữa bên tình bên nghĩa thì bên nào nặng hơn đây. Quá khứ đã qua không thể nào lấy lại được nữa, nhưng những gì mà nó lưu lại thật là quá sâu sắc. Nhất đâu là những hồi ức thân thuộc loại về những con người mà ta hết mực yêu thương. Mỗi khi nhớ lại chỉ còn đọng trong tâm trí một nỗi niềm nuối tiếc không nguôi. Nếu thời gian có thể quay trở lại thì tốt biết mấy. Nhưng mây gió bất trắc ngày tháng vô tình, cuộc đời như giấc mộng, khi tỉnh dậy thì đã sắp hết một đời người mất rồi. * * * Đã rất lâu rồi ông ta không tới đây. Bởi nơi này đọng lại trong tâm trí ông nhưng hồi ức đau thương mà cả đời ông ta không thể nào quên đi được. Thời gian thấm thoát trôi đi, năm tháng vô tình đã cướp mất của con người ta không chỉ tuổi thanh xuân, mà còn lấy đi cả những người thân yêu bên cạnh ta nữa. Còn nhớ ngày xưa đã rất là lâu rồi khi mà mọi người vẫn còn đông đủ, tiếng nói tiếng cười làm cả không gian và cả lòng người ta cũng trở nên ấm áp. Vô Danh còn nhớ tiếng cười lớn như long ngâm giữa trời của Long Vương, sự trầm ngâm của Quỷ Hổ, cùng nụ cười chân phương mộc mạc của Phụng Vũ, càng không thể nào quên nụ cười trong sáng ấm áp như ánh bình minh của Kiếm Thần. Thấm thoát thoi đưa cũng đã mấy chục năm trôi qua, tóc cũng đã bạc mái đầu, thân bằng từng người một cũng ra đi về bên kia thế giới. Âu sinh lão bệnh tử là quy luật tất yếu của trời đất, nhưng con người thì chẳng thể vô tình như tạo hóa. Cảnh vật còn đây mà người thì đã chỉ còn tồn tại trong mộng tưởng. Mỗi lần trở lại nơi đây thì lại thiếu mất một người, cho đến khi chỉ còn mình ông giữa trời tuyết mênh mông. Long Vương có thể mất mười năm dòng dã chờ đợi ông ta dưới sơn hải cốc, Phụng Vũ có thể từ bỏ chồng con để đi tiếp cứu ông ta lúc gặp nguy. Người ta nói đời người hạnh phúc nhất chưa chắc đã phải là nhiều tiền bạc sống trong vinh hoa phú quý. Mà hạnh phúc thật sự là được người khác thật lòng quan tâm đến mình. Nhưng có phải do số phận lênh đênh, hay một người mang mạng cô tinh như Vô Danh cả đời phải sống trong sự cô độc. Đại nô bộc Long Vương một đời tung hoành tứ hải, cuối đời kết thúc trên đao của một cao thủ đến từ Đông Doanh xa xôi. Đến khi sắp chết vẫn một mực trung thành với Vô Danh. Trong Tam Bộc thì Phụng Vũ là người phụ nữ duy nhất, cũng là người tận tụy quan tâm đến Vô Danh nhiều nhất. Nàng không nhiệt thành như Long Vương, cũng không trầm tĩnh như Quỷ Hổ. Ở Phụng Vũ là một trái tim bình lặng và một tấm lòng thủy chung son sắt vô cùng hiếm có. Cả đời nàng chọn cúc chung tận tụy với chủ nhân của mình, cho đến khi không thể tận tụy thêm được nữa. Phụng Vũ dành cả thanh xuân ít ỏi để giúp chủ nhân đi tìm kiếm chân nguyên, nhằm cứu sống Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân bị trôn thân ở Mai Kiếm Nhai sau trận tử chiến với Đoạn Lãng. Chân trời góc biển mọi ngõ ngách trên giang hồ đều đã từng in dấu chân của Phụng Vũ, bởi trong tam bộc khinh công của nàng là cao nhất, nên người đi nhiều nhất cũng chính là nàng. Vô Danh hiểu nàng là người phụ nữ có tình có nghĩa, nhưng khi ông tưởng như rất hiểu nàng thì thực ra không phải như vậy. Bởi vì ngoài những gì Vô Danh đã biết về Phụng Vũ ra thì nàng còn một đặc điểm nữa là vô cùng cố chấp, cố chấp đến đáng thương. Nhớ khi xưa lúc hay tin Vô Danh bị Tuyệt Vô Thần bắt giữ, đang bế con trong nhà, đang sống bên Long Tụ hạnh phúc. Nhưng Phụng Vũ sẵn sàng từ bỏ hạnh phúc khó khăn lắm mới tìm thấy của mình. Nàng từ bỏ hạnh phúc của riêng mình, vì chủ nhân sẵn sàng dấn thân vào nguy hiểm quyết không từ nan. Nhưng đâu ai ngờ nàng cố chấp đến nỗi không màng cả mạng sống của mình để giúp chủ nhân mà cả đời nàng tôn kính. Nàng dốc hết sức lực của mình cho đến khi thân thể nhỏ bé ấy không thể nào chịu đựng được nữa mà ngã gục. Ngay chính Vô Danh cũng không ngờ Phụng Vũ vì mình mà phải chịu nhiều cực khổ đến vậy. Thế mới nói ngay khi ta nghĩ rằng mình đã rất hiểu một người thì hóa ra ta chẳng hiểu gì hết cả. Chẳng trách con của Phụng Vũ là Long Nhi sau này lớn lên lại hận Vô Danh đến như vậy. Long Vương, Phụng Vũ, Kiếm Thần lần lượt bỏ Vô Danh mà đi, còn một người cuối cùng sau bao năm gắn bó cũng đã nhẫn tâm dời bỏ ông ta. Nếu nói về người thân thuộc kề cận bên cạnh Vô Danh nhất thì đó chính là Quỷ Hổ. Nói ra Long Vương còn gây dựng sự nghiệp Cự Kình Bang danh trấn tứ hải. Phụng Vũ cũng tìm được người nàng thực sự yêu thương, cùng một đứa con phẩm chất hơn người. Quỷ Hổ không có gì cả họa chăng có thì chỉ là một cuộc sống cô độc mà thôi. Vì thế nếu nói người có số phận đáng thương nhất tam bộc chỉ có thể là ông ấy. Nhân sinh như mộng, người tỉnh mộng tan, Quỷ Hổ một đời bên Vô Danh như một chiếc bóng, cuối cùng cũng đến một ngày chiếc bóng đó cũng không còn ở bên Vô Danh nữa. Quỷ Hổ trúng phải độc thủ của Đại Đương Gia mà vong mạng, âu một đời người sống trong cô độc lại ra đi như thế. Từ lâu Vô Danh đã không coi ông ta như nô bộc nữa, mà là một người bạn chí giao chí tình. Đáng tiếc tình bạn đã theo hai người một chặng đường dài cũng đến lúc phải chia hai. Vô Danh lặng lẽ thở dài, ông bất giác nhìn xung quanh như một thói quen, bởi ông vẫn cảm giác Quỷ Hổ người thân thiết nhất trong cuộc đời ông vẫn còn đâu đó quanh đây. Đôi khi mặc dù đã biết rõ sự thật người ấy không còn trên cõi đời này nữa, nhưng vẫn dối mình rằng họ vẫn ở bên cạnh ta. Nhìn tuyết trắng phủ kín triền núi ký ức về những người thân, những gương mặt quen thuộc cứ tuôn trào trong tâm trí Vô Danh. Ôi cuộc đời là những chuỗi ngày đau khổ và nuối tiếc, người còn sống thì thương nhớ người đã ra đi. Ngày nào còn vui vẻ sum vầy hôm nay đã một thân lẻ bóng. Trong cuộc đời đầy bi ai của ông ta ít ra vẫn còn một chút tự hào, trong hai đệ tử ông đích thân thu nhận, Kiếm Thần lầm đường lạc lối nhưng vẫn còn có một Bộ Kinh Vân khiến ông yên tâm mỗi khi giao phó những chuyện quan trọng. Bộ Kinh Vân hiện giờ đang ở đâu? Liệu hắn có nghe theo kế sách chu đáo mà Vô Danh đã đặt ra hay không. Điều đó chắc chắn đã nằm trong toan tính sâu xa của Vô Danh, duy chỉ có điều là vì sao những ngày gần đây kiếm tâm của ông luôn giao động, điều này làm cho ông ta luôn lo lắng không nguôi. Chính lúc này là lúc Vô Danh muốn tìm hiểu vì sao mình lại bất an như thế, cuối cùng nơi ông muốn đến cũng đã tới. Tưởng như sau bao nhiêu năm xa cách, trở lại nơi năm xưa đã hun đúc mình thành tài, Vô Danh phải cực kỳ phấn chấn. Nhưng khi chân vừa bước đến cửa ra vào nơi ấy, thì đôi mắt lãnh đạm của Vô Danh bỗng trở nên thất sắc. Kiếm Tông vốn đã bị băng tuyết bao phủ cũng đã qua cả trăm năm, những người còn nhớ đến sự tồn tại của tông phái này e rằng không còn nhiều nữa. Những người biết đến hoặc là đã già mà chết, hoặc là đã không còn minh mẫn nữa rồi. Thật mà khó xác định cửa ra vào của Kiếm Tông nằm ở đâu giữa núi tuyết trắng xóa mênh mông hùng vĩ này. Vài năm trước có Kiếm Thánh Long Nhi xông vào bên trong, nhưng từ đó đến nay cũng chẳng còn ai bước vào bên trong đó nữa. Chỉ một đến hai mùa tuyết rơi là mọi vật sẽ lại chìm vào một màu trắng vĩnh hằng. Vô Danh đã từng có thời gian ở nơi này rất lâu, nhưng kể từ lần cuối cùng sau trận tỉ kiếm năm đó với Phá Quân, ông không còn bước chân vào bên trong này nữa. Nếu có tới thì cũng chỉ là đứng nhìn từ xa một lát rồi về ngay. Ông không dám bước vào vì sợ bước chân của mình sẽ làm kinh động tới một người. Người đó cả đời này Vô Danh một mực tôn kính, chính là sư phụ của ông đồng thời cũng là chưởng môn của Kiếm Tông.
Chương 37: Mười Ba Người Trong Băng Bấm để xem Triệu quốc có núi non, núi có chiều cao thấp. Núi cao chưa chắc đã là đỉnh, núi thấp chưa chắc đã không thành dãy. Người so núi nào cao, sao không đưa mắt mà nhìn, núi cao núi thấp đều là núi cả. Trước mặt Vô Danh cũng có một ngọn núi, một ngọn núi tuyết trắng xóa hùng vĩ, ông ta thật chẳng khó khăn gì để vượt qua nó cả. Là cao thủ hay người thường, dù cho là bất cứ ai thì chỉ cần có quyết tâm, thì cũng đều chinh phục được những ngọn núi lớn. Có khác nhau ở đây chỉ là vấn đề thời gian mà thôi. Núi trước mắt có cao nhưng chẳng cao bằng ngọn núi đang ngự trị trong lòng Vô Danh, đã bao năm trôi qua rồi mà ông vẫn chưa đủ quyết tâm để vượt qua nó. Ngọn núi trong lòng Vô Danh đó là thứ gì? Có câu người sống trên đời thứ không quan trọng nhất là da mặt, cùng một dạng da mặt nhưng lại có hàng trăm dạng cuộc sống. Bên ngoài cười, bên trong khóc, bên trong cười, bên ngoài khóc.. Da mặt đúng là thứ không đáng tiền nhất trong thiên hạ, chẳng qua là muốn dùng làm gì thì làm thôi. Vô Danh cũng có da mặt, da mặt của ông cũng thuộc dạng da mặt dày, khi đứng trước nơi này tự nhiên ông lại cảm thấy vì sao da mặt của mình lại dày đến thế. Vì sao lại tự nghĩ mình như vậy. Bởi vì lần thứ nhất trở lại đây là muốn xin bí kíp độc môn Vạn Kiếm Quy Tông, dẫn tới mở màn trận chiến với Phá Quân. Lần thứ hai Vô Danh trở lại vì tranh dành hư danh đệ tử mạnh nhất môn phái, đã đánh một trận long trời với Phá Quân. Sau trận chiến đó sư phụ ông ta bị ép phải dùng chiêu tự sát, còn lôi theo chưởng môn mười hai phái cùng chết oan uổng. Lần thứ ba trở lại cũng vẫn là tranh danh và phục thù với Phá Quân, mà làm sập toàn bộ 12 cây cột hùng vĩ, phá hỏng hết nội thất cổ kính cả trăm năm bên trong Kiếm Tông. Còn làm kinh động những người năm xưa bị liên lụy ông ta mà chết. Vô Danh không biết mình là niềm tự hào của Kiếm Tông khi đặt cảnh giới cao nhất của môn phái là Thiên Kiếm, hay là một tên tội đồ khi sư diệt tổ hủy hoại sư môn. Mỗi lần trở lại nơi này dường như có một áp lực rất lớn đè lên ngực của Vô Danh, khiến cho ông không đủ dũng khí để bước vào bên trong. Nhưng ngày hôm nay vì di thư của Tiếu tiền bối, vì những thắc mắc về sự sống chết của Độc Cô Nhất Phương, và vì nguyên nhân vì sao kiếm tâm lại không ngừng giao động, Vô Danh phải vào trong đó. Cửa Kiếm Tông đã ở ngay trước mắt, có điều nó đã bị sập mất sau trận chiến kinh thiên động địa với Phá Quân năm xưa. Giờ đây tuyết trắng phủ đầy, không thể đi vào trong bằng lối cửa chính này nữa. Chỉ còn cách là đi vào bằng một lối cửa khác phía đằng sau núi. Vô Danh đi một vòng vừa đi vừa lục lại ký ức vị trí của lối vào phía sau, bởi thời gian trôi qua cũng đã rất lâu rồi, tóc trên đầu cũng đã bạc huống chi là cảnh vật bên ngoài. Sau một hồi đi lòng vòng cuối cùng ông cũng tìm ra lối cửa sau, có điều khi vừa tìm ra lối đó Vô Danh cũng phải thất sắc kinh ngạc. Bởi vì trước mắt ông cách cửa dẫn vào lối sau của Kiếm Tông đang mở toang, gió tuyết hun hút ngoài trời đang không ngừng thổi vô số những hạt tuyết vào bên trong. Cánh cửa bí mật này cho đến hiện tại ngoài Vô Danh và Phá Quân ra thì khẳng định không ai biết lối vào này. Thật không thể ngờ ai đó đã phát hiện ra được và có lẽ đã đi vào bên trong. Tiếng âm thanh "u u u" từ trong ấy phát ra, khi thì to khi thì nhỏ thật khiến người ta rợn hết cả người. Nhưng cho dù có rùng rợn đến đâu thì cũng không thể làm cho Thiên Kiếm khiếp sợ. Tuy rằng trong tâm còn đôi chút do dự, nhưng sự việc bất thường xảy ra trước mắt làm Vô Danh không thể không bước vào. Ông ta cũng muốn xem ai đã phát hiện ra lối vào bí mật này, mục đích người đó vào bên trong để làm gì. Bên trong băng động này có chứa một bí mật, bí mật ấy ngoài Phá Quân và Vô Danh ra thì chẳng còn ai biết nữa. Bí mật đó đã bị băng tuyết trôn vùi ở nơi đây cũng ngót gần cả trăm năm. Bí mật nào trên đời rồi cũng sẽ bị phát hiện, bí mật của Vô Danh cũng thế cũng bị người ta biết mất rồi. Sau một hồi do dự cuối cùng Vô Danh cũng đã bước từng bước một, chậm rãi tiến vào bên trong. Tuy đã rất lâu không có đặt chân tới nơi này, nhưng khi vừa đặt chân vào thì trong lòng vẫn hiện lên một cảm giác rất đỗi quen thuộc, cảm giác như được trở về nhà của mình vậy. Cây mai còn đây, cây trúc còn đó, cây tùng vẫn cao, cây cúc vẫn vàng, chiếc bàn, chiếc ghế và tất cả mọi thứ đều vẫn ở yên vị trí cũ như chưa hề thay đổi một chút nào. Phải nói rằng cái lạnh giá của băng tuyết cũng có chỗ thú vị, đó là nó có thể lưu giữ tất cả sự vật bên trong nó một cách nguyên vẹn đến không ngờ. Vô Danh chậm rãi bước xuống hành lang với những bậc thang được xếp ngay ngắn, đều đặn. Người xây dựng lên những bậc thang bằng đá cẩm thạch này, thiết kế vô cùng chuẩn xác. Người đó có thể tính toán ra khoảng cách giữa các bước chân chính xác đến không tưởng. Đến nỗi khi người ta bước xuống bậc thang ấy mỗi bước chân vừa với một nấc thang, khoảng cách các bậc không dài không ngắn, cho thấy chủ nhân nơi này là một người vô cùng tỉ mỉ. Cuối hành lang bằng đá cẩm thạch này, có hai lối đi dẫn tới hai nơi khác nhau. Phía bên phải là dẫn ra đại điện chỗ có 12 cây cột lớn, mỗi cột có khắc một con giáp bày trận phong thủy. Do trận chiến ác liệt năm xưa giữa Vô Danh và Phá Quân đã làm điện chính đổ sập, không thể đi vào trong đó được nữa. Vậy chỉ còn một lối đi sang bên trái là đi ra hậu điện của Kiếm Tông, có một cánh cửa bằng đá lớn khép hờ, từng hạt tuyết trắng xóa phủ đầy lên thành cửa. Vô Danh biết đằng sau cánh cửa đó sẽ có thứ gì, và ông cũng cảm thấy e ngại nếu bước vào trong và thấy thứ đó. Thật ra thì sau cánh cửa này chính là nơi an vị thi thể của thập nhị chưởng môn năm xưa vì muốn coi kết quả cuối cùng, trận chiến giữa Phá Quân và Vô Danh mà bị chết oan uổng. Trong số họ còn có người Vô Danh cả đời tôn kính, người ấy chính là chưởng môn Kiếm Tông tên gọi Kiếm Tuệ, cũng là cha ruột của Phá Quân. Tuy cái chết của những người ấy không hẳn hoàn toàn do Vô Danh, nhưng nếu nói ông ta không liên đới gì thì cũng không đúng. Là do lòng cầu võ của họ, muốn xem kết quả trận chiến đỉnh cao bậc nhất trong thiên hạ. Muốn biết chiến thắng thuộc về ai, đương kim võ lâm đệ nhất Vô Danh, hay truyền nhân của chưởng môn Kiếm Tông danh tiếng. Cuối cùng kết quả họ cũng đã biết, âu cũng thỏa mãn được ham muốn chiêm ngưỡng kết quả chung cuộc. Có điều chỉ vì một phút thỏa mãn lòng cầu võ mà đánh đổi cả cuộc đời thì rõ ràng là không đáng chút nào. Vô Danh dĩ nhiên là biết điều đó, chỉ cần ông bước vào bên trong tất sẽ gặp họ, những con người ấy vì trận chiến của ông ta mà chết. Vô Danh cũng cảm thấy vô cùng khó nghĩ nếu đối diện với bọn họ. Thiên kiếm đứng trước cánh cửa bằng đá cao lớn trầm ngâm giây lát, ông ta phân vân không biết có nên đi vào bên trong hay không. Bởi vì khi nãy bên ngoài đại sảnh ông đã thấy khóm mai được trồng năm xưa vẫn còn sắc hoa vàng. Vậy thì những người sau cánh cửa này nhất định là cũng giống như khóm mai kia, tất cả vẫn sẽ còn nguyên vẹn. Có một người Vô Danh ngại phải đối diện nhất chính là chưởng môn Kiếm Tuệ, thiên kiếm không thể nào quên được gương mặt người ấy, càng không thể quên được ánh mắt ấy. Ánh mắt vừa thất vọng, vừa oánh trách, vừa bi thương khiến cho cả đời Vô Danh không thể nào quên. Thật ra thân xác bọn họ vốn bị băng phong ở đại điện chính, chỗ của mười hai cây cột khắc mười hai con giáp. Nhưng trong trận quyết chiến thứ hai thạch thất bị kình lực hai cao thủ làm sụp đổ. Vô Danh đã đưa bọn họ ra ngoài cửa của Kiếm Tông. Trận chiến đó Phá Quân đã dùng gian kế nên đánh thắng Vô Danh. Trong lúc sinh tử quan đầu thì Kiếm Thần đã liều mình hi sinh cánh tay đê cứu Vô Danh. Sau đó Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân đến kịp lúc và đưa Vô Danh trốn thoát khỏi đao kiếm của Phá Quân. Nhưng sau đó Vô Danh bị người của Tuyệt Vô Thần bắt nên không thể quay lại đây an táng chu đáo cho các vị chưởng môn. Mat thay thời gian sau có cô con gái của Đệ Nhị Đao Hoàng là Đệ Nhị Mộng, cùng con gái Độc Cô Nhất Phương là Độc Cô Mộng đi ngang qua. Thấy các nhất đại tôn sư phải ngồi ngoài trời tuyết lạnh giá, hai cô gái đã thường tình đem thi hài của mười ba người vào trong động. Vì Đệ Nhị Mộng là đệ tử của Kiếm Hoàng nên lối vào cửa phụ nàng cũng biết, song Mộng đưa bọn họ vào trong rồi rời khỏi ngay. Về sau Đệ Nhị Mộng có đem chuyện đó kể lại cho Vô Danh, nên ông mới biết thi thể thập tam chưởng môn được đặt ở đây. Chỉ cần đưa tay đẩy nhẹ cánh cửa này thôi là Vô Danh sẽ được gặp lại tất cả bọn họ, nhưng đã đứng cả nửa giờ rồi mà vẫn chưa giám có quyết định bước vào. Ngay lúc đó sau lưng lại có tiếng bước chân, đồng thời cũng có một giọng nói trầm ổn, chuyền đến tai Vô Danh - Người đã đến rồi sao còn chưa bước vào? Người vừa nói là ai? Là bạn hay là thù? Người đó có mặt ở đây làm gì? Mời anh em theo dõi tiếp hồi sau sẽ rõ.
Chương 38: Thần Thạch Hiển Thế 1 Bấm để xem Người ta vẫn nghĩ Hổ là loài mãnh thú đáng sợ nhất trốn sơn lâm, Hổ có sức mạnh vô địch, có răng nhọn hàm lớn, móng vuốt sắc bén đủ sức quyết định sinh tử cho những con vật nhỏ bé khác. Nhưng kẻ thật sự đáng sợ trong trốn âm u núi rừng chưa hẳn đã là Hổ, mà là một kẻ đi săn ranh mãnh và lỳ lợm khác. Đó là Sói. Mà một con sói nguy hiểm nhất chính là một con sói đơn độc. Sự thật Hổ tuy mạnh nhưng cũng chưa bao giờ giám ăn thịt Sói. Bởi Sói là một đối thủ không dễ gây vào. Ông ta từng là một con sói hung mãnh, từng là nỗi khiếp sợ của giang hồ. Khi vừa xuất đạo đã một mình tay cầm đao kiếm giết chết Bất Hư, trong hầm băng Kiếm Tông đánh với Vô Danh một trận trời long đất lở. Năm tháng trôi qua đi có thể lấy đi của người ta rất nhiều thứ, còn với ông ta thời gian chỉ lấy đi của ông ta duy nhất một thứ đó là hồi ức về quá khứ đầy tội ác. Năm xưa ông ta cũng là một đại ác nhân đáng sợ bậc nhất trên giang hồ, chuyện thương thiên hại lý cũng làm qua không ít. Tên ông ta cũng trùng với tên một vì sao xấu. Ông ta là Phá Quân. Sao Phá Quân trong tử vi thuộc Âm Thủy, sao thứ bảy của chòm Bắc Đẩu, cai quản các cung phu thê, tử tức, nô bộc, trong Đẩu số là Sát khí. Tính hung bạo xảo trá mà bất nhân, ít hợp với người ta, vì thường làm cho người ta tổn thương, không giúp người làm điều lành mà thích giúp người làm điều ác. Coi lục thân như thù, đối xử với anh em ruột vô nhân nghĩa, thích săn bắt cầm thú, ngông cuồng, ngạo mạn mà đa nghi. Tất cả những gì xấu xa tàn ác nhất đều hội tụ trong con người này. Nhưng không có điều gì trên đời là không thể thay đổi, nhất đâu là con người thì lại càng có thể dễ dàng thay đổi, điều đó phải phụ thuộc vào hoàn cảnh của người đó. Chỉ khi rơi vào sinh tử mới thấy được chân tình, trong lúc cuộc đời một kẻ cùng hung cực ác như Phá Quân sắp kết thúc, thì ai ngờ Bộ Kinh Vân lại đem chân nguyên anh ta liều cả mạng mới đoạt được, đưa cho ông ta. Con người sinh ra trên đời ắt hẳn đều có chỗ hữu dụng, Phá Quân sau khi từ cõi chết trở về ông ta nhận ra, tất cả tham vọng bá niệm chỉ là phù du. Sống thật thỏa mái bên người thân, bên gia đình mới là hạnh phúc nhất. Con sói một khi đã không còn đơn độc nữa, thì đồng nghĩa sự đáng sợ của nó cũng không còn như xưa. Mất trí nhớ với nhiều người là điều vô cùng tồi tệ, nhưng riêng với Phá Quân đó lại là một chuyện tốt. Ông ta có thể quên mọi chuyện trong quá khứ bắt đầu lại một cuộc sống mới, đó chính là điều cần thiết đối với Phá Quân. Nhưng mọi thứ đều có thể quên chứ những chuyện về Kiếm Tông, về sư đệ đại hoạn tâm phúc Vô Danh thì cả đời Phá Quân không bao giờ quên. Vô Danh nghe thấy phía sau lưng có tiếng người, giữa nơi sơn động hoang vu như thế nếu là người thường thì sớm đã giật mình khiếp sợ. Còn Vô Danh đã nghe thấy lời nói rõ ràng mà không hề quay đầu nhìn lại, tựa hồ ông đã biết được người ở phía sau lưng mình là ai. Nếu người đó là địch nhân thì có thể một chiêu dễ dàng đánh vào lưng Vô Danh, biểu hiện trước mắt thì Thiên Kiếm thì người đó chắc chắn không phải là kẻ địch. Bước chân của người đó tiến lại mỗi lúc một gần hơn, gần hơn nữa nhưng Vô Danh vẫn không hề tỏ chút phòng bị nào. Người ấy bước chân không chậm, không nhanh, chân phải bước đi phát ra âm thanh của đao, chân trái cất lên thì mang âm thanh của kiếm. Hơi thở người này trầm hùng, ổn định hiển nhiên là một thân nội lực thâm hậu, khắp thiên hạ này thử hỏi có mấy người có thể đạt tới công lực như ông ta. - Sư huynh! Cuối cùng cũng đã đến Sư huynh của Vô Danh là ai? Trên đời chỉ duy nhất hai người có thể khiến Vô Danh mở miệng kêu hai tiếng sư huynh. Người nghĩa huynh đồng cam cộng khổ thủa thiếu thời, cũng vì số phận mà ở chung một nhà. Nhưng cũng vì chính số mệnh ép buộc mà đến tuổi xế chiều, mà hai con người đó vẫn phải cùng nhau bước đến một trận chiến sinh tử. Người nghĩa huynh Mộ Ứng Hùng ấy đã không còn trên cõi đời này nữa rồi. Vậy thì người mà Vô Danh gọi là sư huynh đó chỉ có thể là ông ta Phá Quân. - Sư đệ đã đến nơi rồi tại sao không vào mà còn đứng ở đây. Tả thoái mang bá khí của đao, hữu thoái mang nhuệ khí của kiếm, hơi thở quyết tuyệt trầm mãnh như con sói trong đêm. Cao thủ thân tán phát ra hung khí của hàn đao lãnh kiếm, người có thể đao kiếm song tu khí lực bất phàm như thế không phải Phá Quân thì là ai. - Ta vẫn đang do dự không biết phải đối mặt với sư phụ như thế nào. Sư huynh chúng ta thật đã vô cùng có lỗi với sư môn. Nghe Vô Danh nói như vậy, Phá Quân chỉ còn biết thở dài. - Đời như một giấc mộng không ngờ lão phu cũng có lúc trở về lại nơi này. Tóc của Phá Quân giờ đây đã bạc trắng, hai gò má nhô cao, ấn dương bị tre khuất bởi vết sẹo màu đỏ kéo dài xuống tận gò má. Vết sẹo này chính là dấu vết ghi lại trận chiến năm xưa của ông ta và Vô Danh. Một kiếm hung hiểm của Vô Danh đã để lại trên mặt Phá Quân một dấu tích mãi mãi không thể phai mờ. Gương mặt phá quân toát lên sự hung dị, tàn ác khiến ai nhìn thấy cũng phải khiếp sợ. Thân hình ông ta cao lớn đồ sộ, hai bàn tay to như hai chiếc quạt nan. Hôm nay trên đôi bàn tay đó không phải là hai binh khí đao kiếm thành danh của ông ta, mà trong đó là một vò rượu. Vô Danh chỉ im lặng thần sắc ông ta trở nên trầm mặc lạ thường, còn Phá Quân cầm vò rượu bằng gốm trên tay, nước men vẫn còn sáng bóng, nút bằng vải đỏ mới tinh. Phá Quân chậm rãi bước tới cánh cửa đá khép hờ. - Trong này chính là Luyện Khí Phòng chắc sư đệ chưa từng vào trong đó lần nào. Phá Quân vừa nói chuyện vừa ấn mạnh vào cánh cửa đá nặng cả trăm cân, băng tuyết bao phủ trên đó rơi xuống ầm ầm. - Nơi ấy là nơi các chưởng môn bế quan luyện công, đó là cấm địa của môn phái. Đệ tử bản môn tuyệt đối không được đi vào. Vô Danh biết nơi này nhưng chưa từng vào trong nhưng Phá Quân thì khác. - Thực ra ta đã từng được vào luyện công bên trong này. "Chính là thời gian ba năm sư huynh bị sư phụ phạt năm xưa đó sao" - Đúng vậy! Năm xưa lão phu đã mượn lý do tỉ võ mà giết chết sư huynh Thần Phong. Sau đó cha ta đã nhốt ta vào đây để chịu xám hối. Đáng tiếc là ta vẫn không hối hận mà càng ngông cuồng hơn. Vừa nói Phá Quân vừa tiến vào bên trong, khi hai người bước vào thì Vô Danh cảm thấy vô cùng bất ngờ. Sau cánh cửa đá là một hành lang trải dài, trong đó cây cỏ xanh tốt sức sống dồi dào chứ không lạnh giá khắc nghiệt như ngoài kia. - Trong Luyện Khí Phòng này không hiểu vì sao khi người ta đi vào đây đều tự nhiên thấy sảng khoái, mọi ưu tư muộn phiền đều tan bên biến hết. Người luyện công ở đây có được công lực thăng tiến nhanh hơn người thường rất nhiều. Năm xưa đệ 22 tuổi đã là thiên hạ vô địch, nếu không có thời gian ba năm bế quan ở đây, ta vốn chẳng có cơ hội tranh phong cùng đệ vài chiêu như thế. Phá Quân nói không sai nơi này tỏa ra một thứ khí chất rất đặc biệt, từ khi bước vào trong đây tâm trạng Vô Danh cũng trở nên phấn chấn lạ thường. Hai bên hành lang trồng đầy kỳ hoa dị thảo đều là thứ hiếm gặp trên đời, ánh sáng không gian tỏa ra mờ ảo. Trong này vốn không cần đèn đuốc gì vẫn có ánh sáng để người ta đi lại bình thường. - Qua nốt khúc cua này là tới gian chính có lẽ thi thể bọn họ được đặt ở trong đó.
Chương 39: Thần Thạch Hiển Thế 2 Bấm để xem Phá Quân và Vô Danh tiến sâu vào bên trong, theo lối thông đạo bọn họ được dẫn đến một căn phòng lớn. Trong căn phòng này phát ra ánh sáng lung linh huyền ảo, mỗi góc tường thiết kế một đầu rồng bằng đá đang há miệng phun nước ra. Tổng cộng có tất cả chín đầu rồng, nước từ đó chảy vào một hồ nước nơi giữa căn phòng. Đây là trận đồ phong thủy Cửu Long Vọng Nguyệt. Ở giữa hồ nước trong xanh óng ánh, có một không gian nhô lên khỏi mặt nước có lẽ nơi này được dùng để bế quan tu luyện. - Đây là Nguyệt Trì nơi tốt nhất chứa sinh khí nhất chúng ta cùng tới đó xem sao. Phá Quân triển thân đạp lên mặt nước để tới Long Đài, Vô Danh cũng tiếp bước theo sau, khinh công hai người trác tuyệt, mũi chân điểm nhẹ lên mặt nước, chỉ vài bước đã ra tới nơi. Khi hai người đã đứng trên Long đài thì phát hiện ra mười ba chiếc kệ được sắp xếp ngay ngắn. Có điều trên kệ chỉ đặt có tám bức tượng còn lại 5 trong số đó đã biến mất. Không nghi ngờ gì nữa mười ba pho tượng được đặt ở đây chính là mười ba vị chưởng môn đã bị băng phong năm xưa. Chỉ có điều lại thiếu mất đi năm người, trong đó có cả chưởng môn Kiếm Tuệ và Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương. Bọn họ đã đi đâu lẽ nào họ vẫn còn sống, Vô Danh quan sát khắp mọi nơi trong gian động thất này. Ở đây có ánh sáng huyền ảo từ trên cao tỏa xuống, thật đẹp như một kỳ quan. Vô Danh ngẩng mặt nhìn lên xem thứ ánh sáng này phát ra từ đâu. Quả nhiên ông đã phát hiện ra bí mật của sự kỳ diệu diễn ra bên trong căn phòng này. Thì ra trên nóc của thạch thất có gắn một Viên đá màu tím, ánh sáng ấm áp lung linh cũng từ phiến tử thạch này mà ra. Vô Danh ngắm nghía một hồi rồi cất tiếng hỏi Phá Quân. - Sư huynh có biết viên đá màu tím bên trên kia từ đâu mà có không. Nghe Vô Danh hỏi thì Phá Quân cũng ngước mắt nhìn lên. - Ta cũng không rõ lắm, chỉ nghe cha ta nói viên tử linh thạch này có ở đây từ khi kiếm tổ ta khai tông lập phái đến giờ. Vô Danh nhìn vào viên đá rất kỹ rồi mới đưa ra kết luận. - Nếu ta không lầm thì đây chính là một trong tứ đại linh thạch Nữ Oa Nương Nương luyện đá vá trời mà nên. Nghe Vô Danh nói Phá Quân cũng phải nhất thời không dấu nổi sự kinh ngạc. - Ý của sư đệ đây chính là Thần Thạch có công năng duy trì sự sống trong truyền thuyết đó sao. Vô Danh quan sát mọi thứ diễn ra ở đây, nơi này ngập tràn linh khí, nếu không có kỳ thạch này làm sao thiên nhiên trong này lại ngập tràn sự sống đến thế. Hơn thế nữa thứ linh khí này thần lực dồi dào, ngoài chân nguyên rồng ra thì không thể tìm ở đâu thứ linh lực kỳ diệu như thế. - Đúng vậy đó! Có điều diệu dụng của nó trải qua ngàn năm, e là cũng không còn nhiều nữa. Sư huynh có thấy ánh sáng phát ra từ Thần Thạch rất yếu ớt không. Phá quân căng tròn mắt nhìn viên đá thần, ông ta vốn không nghĩ Thần Thạch tồn tại, không ngờ nó lại ở đây rất gần ông ta. Còn Vô Danh thì không chú ý đến viên đá thần nữa, mà ông ta đi lại xung quanh ánh mắt soi xét thật kỹ những bức tượng người kia. Rồi dường như đã phát hiện ra điểm gì nghi vấn Vô Danh liền gọi lớn. - Sư huynh lại đây xem này. Nghe Vô Danh gọi lớn Phá Quân cũng dời mắt khỏi thần Thạch, ông ta bước đến chỗ sư đệ thì thấy Vô Danh đang ngồi xuống quan sát rất kỹ năm kệ đá trống không. - Có chuyện gì khác thường hay sao? Vô Danh im lặng mổ lát mới cất tiếng trả lời. - Trước chúng ta cũng đã có hai người tới đây. Phá quân sửng sốt. - Nơi này hoàn toàn bí mật ngoài ta và đệ ra tin rằng không có ai biết tới. Vô Danh liền trả lời. - Sư huynh hãy nhìn xem này. Vô Danh vận khí vung tay xuất ra một chiêu, kiếm ý tinh diệunhưng không kém phần lăng lệ. Kình lực phát ra thổi bay lớp tuyết mỏng manh trên mặt đất. Quả nhiên khi tuyết bị thổi đi thì đã lộ ra vô số vết chân người còn lưu lại trên lớp băng mỏng. - Sư huynh thấy chưa rõ ràng đã từng có hai người hiện diện ở đây. Phá Quân nhìn vết chân chi chít ngang dọc thì không tin. - Ở đây rất nhiều vết chân sao có thể khẳng định là hai người được chứ. - Sư huynh không biết rồi, vết chân người vốn to nhỏ không giống nhau. Nhưng chỗ vết chân dày đặc này kích thước như nhau, từ đó khẳng định là vết chân của một người. Sư huynh xem chỗ này này, có một vết chân khác đứng ở đây. Người này ít di chuyển nghĩa là y chỉ đứng và chỉ đạo người còn lại kia. Nói chính xác hắn là chủ nhân còn người kia là thuộc hạ. Phá Quân giương mắt nhìn quả nhiên có hai vết chân phía dưới kệ đá, vết chân này cũng rất ít di chuyển, xem ra phán đoán của Vô Danh là chính xác. - Còn nữa hai người này có thể cách vô cùng cao lớn, họ không hề nhỏ hơn sư huynh đâu. Phá quân không ngờ Vô Danh lại có óc phân tích sắc bén đến như vậy. - Tại sao sư đệ biết họ cao lớn được chứ. - Điều đó không khó sư huynh thử nhìn khoảng cách giữa hai dấu chân thì biết. Người cao to dĩ nhiên sải chân sẽ dài hơn người bình thường. Phá quân là người cao lớn dị thường, nên chỉ nhìn qua cũng thấy sải chân trên mặt đất kia tuyệt không ngắn hơn so với mình. - Còn điểm gì đặc biệt nữa không sư đệ. Vô Danh cúi người đưa tay phẩy phẩy lên vết chân ở gần kệ đá rồi nói. - Người đứng chỗ này là một kẻ bị cụt mất bên tay trái, bởi hai dấu chân này bên trái nhạt hơn bên phải. Khi di chuyển hay đứng một chỗ vết chân bên trái cũng mờ hơn bên phải. Nói đến đây thì Phá Quân há miệng cười lớn. - Sư đệ quan sát quá tinh tường ta đây bái phục. Ha ha. Tuy đã được sư huynh hết long tán dương nhưng trên khuôn mặt Vô Danh không hề vui mừng mà còn hiển lộ lên nét đăm chiêu hiếm gặp. - Sư huynh ở đây có vô số những mảnh vụn đen bị cháy xém. Phá Quân nhìn xuống quả nhiên cũng thấy rất nhiều mảnh vụn đen nằm rải rác đầy mặt đất, liền ngạc nhiên hỏi Vô Danh. - Những vụn đen này rốt cuộc là cái gì. Vô Danh không trả lời ngay mà nhặt một nhúm vệt đen nhỏ, đưa lên vê vê trước mặt. Một lát sau ông ta mới cất tiếng. - Sư huynh hãy dùng một chưởng đánh thật mạnh vào bức tượng kế bên đi. Dù không hiểu dụng ý của Vô Danh nhưng Phá Quân vẫn làm theo. Ông ta vung chưởng vỗ mạnh vào một người đá bên cạnh. Trong võ lâm thì võ công của Phá Quân tuyệt ở hàng nhất lưu cao thủ. Một chưởng mang nhuệ khí sắc bén như kiếm, vỗ mạnh vào bữa tượng đá bên trong lớp băng đá có người đang ngồi xếp bằng trông rất sống động. Một tiếng "bình" phát ra từ chưởng của Phá Quân làm cả gian thạch động rung chuyển. Nhưng thật kỳ lạ dù Thiên Lang Sát tám thành công lực, mạnh mẽ tuyệt luân như vậy, cũng không làm bức tượng người này suy suyển chút nào. Phá Quân cũng phải thét lên kinh ngạc. - A! Sao không vỡ ra được nhỉ. Vô Danh lúc này mới nói. - Hồi Thiên Băng Quyết là tụ hội tinh hoa cả đời của sư phụ, ngay cả Tham Lang Thiên Nhẫn của sư huynh cũng chưa chắc đã chém vỡ ra được. Muốn hủy lớp băng hóa này chỉ còn cách là dùng Hỏa Công. - Dùng võ công hệ hỏa có thể phá được băng hóa sao. - Đúng vậy! Kẻ đưa xác năm vị chưởng môn đi là một cao thủ võ công hệ hỏa. Chính hắn đã nung chảy lớp băng bên ngoài. Lớp băng tan chảy xuống đất, khi chúng đưa người đi đã dẫm lên nên dấu chân mới lưu lại rõ ràng như thế. - Vậy còn những nhúm đen dải trên mặt đất kia? - Đó là vải cháy. Hỏa lực của kẻ này rất mạnh đã làm cháy y phục của người bên trong lớp băng hóa. Phá Quân liền nghĩ ra một môn võ công hệ hỏa cực kỳ lợi hại. - Có phải là Xích Hỏa Thần Công của Tiểu Võ không? Vô Danh lắc đầu: - Không phải! Xích Hỏa Thần Công thuộc cang dương. Còn lửa này hệ âm nhu hoàn toàn không giống nhau. - Thế thì là loại võ công gì? - Là Ngục Hỏa Bất Diệt Thân!
Chương 40: Phá Quân Quyết Đấu Vô Danh 1 Bấm để xem Long là linh vật đứng đầu trong tứ đại linh thú, người ta tin rằng nó có sức mạnh vô cùng to lớn, nếu như có được sức mạnh này không những công lực đại tiến, mà còn có thể trường sinh bất tử, vạn độc bất xâm. Chính vì muốn có được sức mạnh của Long mà năm xưa Đế Thích Thiên, đã vạch ra kế hoạch giết rồng để đoạt chân nguyên trong miệng nó. Bằng trí tuệ tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả và sự am hiểu kinh dịch ngũ hành trong hai ngàn năm. Đế Thích Thiên đã tính được ngày thần long xuất thế đó là vào ngày Kinh Thụy trên đảo long tộc. Với nhiều kế sách chu đáo đã được dự liệu từ trước, Thần đã dụ dỗ và cả ép buộc, lôi kéo đám quần hùng võ lâm theo ông ta ra biển giết rồng. Đúng vào ngày Kinh Thụy đó, Thiên Môn lãnh đạo quần hùng vượt biển đến long đảo. Khi thần long xuất hiện thì Thất Hùng tức bảy người có võ công cao nhất khi đó, cùng bảy đại thần binh uy lực vô song, sẽ hợp sức giết rồng đem chân nguyên của nó cho Đế Thích Thiên. Nhưng lòng người khó đoán, thật giả bất phân, những kẻ đồng ý theo Thần đồ long đấy ai cũng đã có toan tính riêng của mình. Vì thế đám quần hùng sau khi hợp lực giết chết rồng, chân nguyên vừa bay ra khỏi miệng nó thì đám cao thủ đã tranh nhau đoạt lấy làm của riêng. Đế Thích Thiên tức giận vô cùng vì những kẻ này theo ông ta, nhưng ai cũng có lòng tư muốn nhân lúc hỗn loạn cướp chân nguyên của ông ta. Chân nguyên dành qua cướp lại rồi rơi vào tay Bộ Kinh Vân, đang lúc Vân muốn bỏ chạy thì Đế Thích Thiên đã xuất chỉ phá vỡ chân nguyên làm bảy phần. Ông ta định bụng phá vỡ chân nguyên ra, sau đó sẽ dùng thực lực vô thượng của mình thu lại sau cũng không muộn. Khi chân nguyên vỡ ra thì đám quần hùng thi nhau tranh cướp, tình thế hỗn loạn khiến Đế Thích Thiên khó thu hồi đại cuộc. Mỗi kẻ tham gia đều có được một phần, sau khi tranh được phần của mình chúng nhanh chóng bỏ chạy toán loạn. Tổng cộng bảy phần chân nguyên quý giá đã rơi vào tay các cao thủ tham gia đồ long, Nhiếp Phong, Bộ Kinh Vân, Hoàng Ảnh, Thần Tướng, Đế Thích Thiên, hai phần còn lại mất tích. Chân nguyên quả nhiên thần lực vô biên, nhưng cho đến nay người sở hữu được sức mạnh của nó không còn mấy người. Ngoài Bộ Kinh Vân và Nhiếp Phong ra thì còn có Phá Quân, và còn cả một người nữa chính là hắn Tuyệt Tâm. Sau khi vô tình tìm thấy chân nguyên Tuyệt Tâm đã ẩn thân ở một nơi hẻo lánh, ngày đêm nghiên cứu để hấp nạp chọn vẹn sức mạnh trong đó. Hắn dung hội công lực bản thân và sức mạnh chân nguyên, tạo thành bộ thần công vô cùng bá đạo của riêng hắn. Tên là Ngục Hỏa Bất Diệt Thân khiến công lực đại tiến không ngừng, Vô Danh từng giao thủ với Tuyệt Tâm ở Mộ Danh Trấn. Ông biết trong võ lâm người thực sự có thể dùng thực lực đánh bại Tuyệt Tâm, e rằng cũng không có được mấy người. Và dấu vết những mẩu vụn màu đen Vô Danh tìm thấy ở Luyện Khí Phòng, trong hầm băng Kiếm Tông, chính là do Ngục Hỏa Bất Diệt Thân tạo ra. Phá quân cũng là người được thừa hưởng sức mạnh của chân nguyên, nên cũng có chút cảm nhận đặc biệt đối với kẻ có sức mạnh cùng nguồn gốc với mình. - Sư đệ! Ta nghe nói Tuyệt Tâm đã chết ở Đông Doanh rồi, vậy mà hắn lại xuất hiện ở đây. Ta nghĩ việc này không tầm thường chút nào. Không chỉ Phá Quân mà Vô Danh cũng cảm thấy lo lắng nếu hắn trở lại lúc này. - Tuyệt Tâm là kẻ vô cùng nguy hiểm, hắn biết tiến biết lui, biết thời thế. Hắn giống như con rắn độc khi được thế tấn công sẽ lao tới cắn tới tấp, còn cảm thấy nguy sẽ tìm nơi an toàn quận tròn dấu kín đầu. Sư huynh đừng nên đánh giá thấp con người hắn. Vô Danh từng đối đầu với Tuyệt Tâm không ít và biết hắn là một kẻ vô cùng ranh mãnh hiếm độc. Lần trước Vô Danh từng lên kế hoạch mở cửa Kiếm Giới, nhằm lừa để nhốt đám Thập Ma vào trong đó, mục đích trừ đi họa căn cho võ lâm. Kế hoạch hầu như đã hoàn thành khi các con ma nguy hiểm, đều bị Vô Danh dẫn dụ vào trong đó, duy chỉ có Tuyệt Tâm bình tĩnh phán đoán ra kế sách của Vô Danh và chạy thoát. Cho nên Vô Danh khá nghi kị với tên Đông Doanh gian xảo này. Còn Phá Quân năm xưa cũng từng đến tìm cha hắn Tuyệt Vô Thần ở Vô Thần Tuyệt Cung cầu võ, cũng từng thấy Tuyệt Tâm tự tay giết chết cha mình tàn nhẫn như thế nào. Kẻ ác nhân trên đời không thiếu, nhưng kẻ ác nhân mà có cái đầu túc trí đa mưu thì còn đáng sợ hơn gấp vạn lầm. Tuyệt Tâm chính là kẻ như thế. - Sư đệ! Nếu Tuyệt Tâm chưa chết thì đúng là đại họa cho võ lâm Trung Nguyên. Giờ tiếp theo chúng ta phải làm gì. Vô Danh vẫn bình tĩnh suy nghĩ, một đời từng trải giang hồ như ông ta, còn việc gì có thể khiến ông ta bất ngờ nữa chứ. - Việc cần thiết lúc này là phải tìm ra thân thể của năm vị chưởng môn đã mất tích. Tuyệt Tâm cần xác của bọn họ để làm gì? Phá Quân vốn không màng truyện giang hồ, ông ta chỉ cần sống vui vẻ bên con cháu yên bình là mãn nguyện rồi. Vì thế những việc mang tính trọng đại, ông ta không có kinh nghiệm sử lý trầm tĩnh như Vô Danh. - Vậy theo sư đệ làm sao để tìm ra xác của năm lão già đó bây giờ. Vô Danh dường như đã có tính toán, ông ta chỉ tay về phía trước. - Sư huynh nhìn xem, trên mặt đất vẫn còn lưu lại ít vụn vải cháy. Chúng ta thử lần theo dấu vết này xem. Thế hai lão giang hồ lần theo vết vụn vải cháy ít ỏi dưới nền tuyết, một số vương trên các ngách đá mà đi theo. Nhưng với tu vị kinh nhân của hai người vẫn có thể dựa vào đó mà lần theo bọn chúng. Họ tìm ra một lối thông đạo nhỏ khác dẫn đến nơi này, có lẽ đám Tuyệt Tâm đã vào đây bằng lối đó. Hai người nhanh chóng đi vào trong lần theo những dấu vết ít ỏi còn xót lại. Đi liền qua mấy khúc quanh với những bức tường băng trắng xóa, một lát sau thì những dấu vết lưu lại đã biến mất hoàn toàn. Bên tai họ nghe có tiếng gió thổi "u u" dưới đất tuyết trắng phủ đầy, có lẽ gần đây có lối thoát ra ngoài. Gió thổi tuyết từ bên ngoài vào đã xóa hết dấu vết còn lưu lại trên nền đất. - Sư huynh! Phía trước nhất định có lối ra. Phá Quân nghe vậy liền đạp mạnh triển thân lên vượt qua Vô Danh. - Được! Để lão phu lên trước xem xét coi thế nào. Võ công của Phá Quân cũng nằm trong top các cao thủ nhất lưu trong thiên hạ, chỉ vài bước thôi ông ta đã biến mất trong địa đạo trắng xóa nơi hầm băng lạnh lẽo. Vô Danh thấy Phá Quân vọt lên nhưng ông ta không tăng tốc đuổi theo. Vô Danh vừa đi vừa thầm nghĩ, ông ta trên đường đã nghĩ hoài mà vẫn không ra. Đó là Thần Thạch Nữ Oa vì sao linh khí lại yếu ớt như vậy, sức mạnh của linh thạch có phải qua nhiều năm mà bị trời đất hấp thụ hết đi. Nếu không phải là như thế thì sức mạnh đó biến đi đâu mất. Thêm nữa là Tuyệt Tâm vẫn còn sống vì sao bây giờ hắn mới xuất hiện, hắn lấy đi thân xác của năm vị chưởng môn đã chết từ lâu để làm gì. Còn hai cao thủ thần bí hôm trước Vô Danh gặp ở Tàn Dương Thôn, họ là ai mà thân thủ lợi hại như thế lại không có tiếng tăm gì trên giang hồ.
