Bạn được huynguyenduc mời tham gia diễn đàn viết bài kiếm tiền VNO, bấm vào đây để đăng ký.
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 20: Ta là Kẻ Từ Lâu Đã Không Còn Tâm

Phải trải qua những ngày nắng mới thấy quý giá những ngày mưa, phải đối mặt với khó khăn, gian khổ mới nhìn thấy được chân tình. Nếu nói may mắn lớn nhất đến với cuộc đời hắn thì không phải thứ gì khác, chính là nàng.

Nàng so với tuyệt thế kỳ kiếm Huyền Âm Chi Đạo, chàng có thể không cần kiếm ý này. Vì ngay từ đầu chàng chỉ là vô tình đem nó ra từ Kiếm Giới mà thôi.

Còn để đổi nàng và Xích Hỏa Thần Công thì chàng càng không tha thiết môn kỳ công này, bởi chàng vốn học được nó chỉ là trong tình thế bắt buộc.

Thần công có thể học, một tháng, một năm, mười năm hoặc có thể là lâu hơn nữa.

Kiếm pháp không học kiếm pháp này thì có thể học môn kiếm pháp khác.

Còn nàng nếu không yêu thương, chăm sóc, bảo vệ được, thì sẽ chẳng có cơ hội để làm điều đó nữa.

Với một chàng trai thuần phát như Tiểu Vũ, võ học có thể không cần, nhưng nàng thì tuyệt đối không thể thiếu được. Bởi chàng đã dành hết yêu thương của mình cho nàng.

Biết rằng yêu một người quá nhiều, chưa chắc đã phải là một chuyện tốt. Nhưng không chỉ mình Tiểu Vũ mà tất cả đàn ông trên đời đều ít nhất từng yêu say đắm một người con gái.

Khó trách Tiểu Vũ yêu nàng Thanh Việt chân thành như vậy.

Bởi vì đó là mối tình đầu.

Ngày trước hai người bị Xích Luyện truy sát, phải trốn vào cấm địa Xích gia trong Long Tiên trạch. Tưởng như đó là việc vô cùng tồi tệ, nhưng trong họa lại có phúc, tại đây chàng đã tìm được ý nghĩa lớn nhất của đời mình.

Cuộc sống bình dị, êm đềm vô lo vô nghĩ, không màng chuyện thiên hạ, chỉ cần ngày ngày thấy nụ cười ngọc khiết của Thanh Việt, là chàng cũng cảm thấy mãn nguyện kiếp này rồi.

Chàng từng hứa với nàng, chọn đời này và vạn vạn đời sau, dẫu cho sông núi chia đôi, vật đổi sao dời thì một tình yêu Tiểu Vũ dành cho Thanh Việt sẽ mãi mãi chẳng đổi thay.

Đâu phải cứ nguyện bên nhau là sẽ được ở bên nhau, bởi nhiều khi con người sống ở đời cũng thân bất do kỉ.

Cây muốn được lặng lẽ bình yên nhưng gió thì lại không ngừng thổi tới.

Hồng Trần Chúng Sinh Tĩnh Do Tình Nhi Sở Tại

(Chúng sinh trong bụi hồng đều do tình mà tồn tại)

Nhưng tình có giữ được mãi hay không còn phải xem sợi tơ duyên dàu hay ngắn, chính xác là ý trời.

Chỉ một số ít người quyết tâm không để số mạng điều khiển. Nhưng có chống lại được ý trời hay không đây.

Lúc này đây Tiểu Vũ đang vì giấc mộng sẽ cùng Thanh Việt ẩn cư, mà đang dốc toàn lực trừ đi kẻ cản trở giấc mơ đó.

Nói đến võ học chẳng phải chàng có một thân tuyệt kỹ, võ nghệ đầy mình hay sao. Nếu nói đối thủ xứng tầm tranh phong với chàng, tin rằng chỉ giới hạn trong vài người mà thôi.

Tiểu Vũ vận kình vào chỉ sử ra thương pháp tuyệt diệu của Võ Vô Địch sáng tạo nên. Vấn Thiên Thương Quyết xuất ra như vũ bão, thế thương dũng mãnh kiên nghị, như dũng tướng nơi sa trường, đâm thẳng vào trọng quyền của cao thủ bí ẩn kia, hai luồng lực lại lần nữa giao kích chấn động cả đèo vạn lý.

Oành.

Một tiếng va chạm thạch phá thiên kinh, động tâm trấn phách, hai người chiến hừng hực như quên đi tất cả. Một người với chiến ý nồng liệt muốn phân cao thấp, còn người kia thì một mực chiến đấu vì một ước mơ sắp được thực hiện.

Mục đích tuy không giống nhau nhưng khẳng định cả hai đều dốc toàn lực.

Tưởng như con của Võ Vô Địch ngay đến thần thoại như Phong Vân còn giám chiến, thì trên đời này anh ta còn ngán đối thủ nào nữa đây.

Đáng tiếc sau pha giao kích thì điều vô cùng bất ngờ, khiếb người ta không giám tin lại xảy ra, người bại lại là Tiểu Vũ. Máu tươi thổ ra đầy miệng, lồng ngực đau nhói, rõ ràng chàng đã bị nội thương không nhẹ.

Lẽ nào hán tử lạ mặt này võ công còn cao hơn cả chàng, nếu vậy thì thực lực của ông ta cũng phải tầm cỡ hai thần thoại Phong Vân.

Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân nếu muốn thắng Tiểu Võ trong vài chiêu cũng khó.

Còn người này chỉ trong mấy quyền đã dễ dàng chế phục chàng, vậy thì nguyên nhân rốt cục là do đâu.

Chỉ có một cách lý giải duy nhất.

Thì ra lần trước vì tranh dành Kiếp Tâm trên Dịch Thiên Đảo, Tiểu Vũ bị trúng phải một chưởng cực mạnh của Bộ Kinh Vân là Ngũ Tình Vô Địch.

Chưởng chiêu của Bất Khốc Tử Thần thật đáng sợ, tuy chàng đã dùng Huyền Võ Chân Công cân bằng huyết khí. Nhưng lực thẩm thấu của Ngũ Tình vẫn dư lại trong khí hải.

Vừa rồi giao đấu làm động chân khí, vết thương cũ tái phát, bên trong có khí tử vong khuấy động. Bên ngoài bị Xích Hỏa Quyền Liệt công phá, trong ngoài hợp công làm thân thể Tiểu Vũ như bị nung trong lò lửa, đau đớn vô cùng.

Trong lúc thương thế bộc phát, nhưng vì bản thân, vì Thanh Việt chàng nhất định không thể thua, chàng phải chiến đấu đến hơi thở cuối cùng.

Người có lý tưởng thì dù gặp bất cứ hoàn cảnh khó khăn nào, cũng sẽ không buông xuôi. Lý tưởng sống của chàng chính là nàng, vì thế dù có chết cũng phải liều mạng một phen.

Nhưng sự việc không ai lường trước được đã xảy ra, pha chấn động vừa rồi đã làm vách đá không chịu đựng được nữa đổ xuống ầm ầm.

Đá lớn chút xuống như mưa, chiếc xe ngựa của Tiểu Vũ cũng bị vết nứt lớn dưới chân làm sụp xuống. Ngựa kéo hoảng sợ càng lồng lộn lên để tháo chạy, chính vì như thế nên cả xe ngựa và người bên trong, cũng nhanh chóng bị kéo theo rơi xuống vực sâu vạn trượng.

Mới ngày hôm qua còn mặn nồng tình tứ, hôm nay đã cận kề bờ vực chia xa. Gặp nhau là định mệnh nhưng xa nhau là duyên số.

Lẽ nào dây tơ hồng mỏng manh không đủ bền chặt để níu lấy hai người, hay ông tơ bà nguyệt đã quên nối dài thêm sợi chỉ hồng.

Chỉ thấy trước mắt là vực sâu vạn trượng, người rơi xuống chỉ có thịt nát xương tan mà thôi.

Bên trong xe ngựa là hồng nhan tri kỉ của Tiểu Vũ, sự việc diễn ra khiến anh ta vô cùng hoảng sợ, không những thế Thanh Việt trong xe cùng sợ hãi vô cùng.

- Vũ ca! Cứu muội!

Thanh Việt trong mã xa sợ hãi cất tiếng kêu cứu trong tình trạng hoảng loạn vô cùng, chiếc xe ngựa rơi xuống vực nhanh không thể tả.

Đâu đó trong không gian mê mông đã có bóng dáng của Hắc Bạch Vô Thường, phải chăng họ được Diêm Vương cử đến để tước đi người con gái của Tiểu Vũ.

Chỉ nghĩ đến từ nay sẽ không còn gặp được nàng, trái tim Tiểu Vũ như muốn vỡ nát. Thanh Việt chỉ kịp giơ tay lên cầu cứu người yêu trong tiếng kêu la tuyệt vọng.

- Thanh Việt!

Tiểu Vũ kinh hãi khi nghe tiếng kêu thất thanh của người yêu, thân đang trọng thương nhưng chàng vẫn quên mọi đau đớn lao đến cứu Thanh Việt.

Trong giờ phút sinh tử Tiểu Vũ không một giây ngần ngại, phi thân xuống dưới cứu Thanh Việt.

Vì người mình yêu mà không tiếc tính mạng, đó có phải là hành động thông minh hay không. Cái đấy chỉ có người trong cuộc mới hiểu, vì với Tiểu Vũ thì đó là một hành động không hối tiếc.

- Hãy nhảy khỏi xe ngựa nắm lấy tay ta.

Nghe lời kêu gọi của Vũ nàng như bừng tỉnh, trước ở Vô Thiên Luyện Ngục nàng cũng học được một chút võ công, nên không chần trừ mượn lực từ chiếc xe ngựa nàng nhún người phi thân vọt lên.

Tiểu Vũ đưa tay nắm được nàng, chàng dùng tay phải kéo mạnh nàng, rồi dùng tay trái ôm hông kéo Thanh Việt vào lòng mình.

Đoạn chàng sử ra Nộ Đạp Sơn Hà trong Liệt Cường Cước Tuyệt, chân đạp lên những hòn đá đang rơi xuống, lấy điểm tựa để hai người vọt lên.

Thân thủ Tiểu Vũ quả nhiên lợi hại, đáng tiếc một người võ công trác tuyệt như thế, lại vì một nữ nhân mà mạo hiểm tính mạng.

Với người si tình thì đó là hành động đáng ngưỡng mộ, nhưng với một cường giả thì đây là một hành động vô cùng ngu xuẩn.

- Lâm trận vì một con đàn bà mà thoái lui, thật là sỉ nhục cho một trang nam tử hảo hán. Để lão phu cho hai ngươi cùng xuống suối vàng hưởng hạnh phúc nhé.

Xích Liệt đã hi vọng rất nhiều khi xuất quan có thể chiến một trận sảng khoái với con của Võ Vô Địch.

Đáng tiếc mọi chuyện xảy ra không giống như là ông ta mong muốn, khiến bản thân mất hứng chuyển thành tức giận.

Dứt lời hán tử vạm vỡ quán đầy công lực vào nắm hỏa quyền định một chiêu nhấn chìm Tiểu Vũ và Thanh Việt Xuống vực thẳm.

- Xích Hỏa Quyền Liệt Phá Sơn Trấn Thạch.

Quyền kình mạnh mẽ như búa tạ bổ xuống chỗ Thanh Việt và Tiểu Võ, trong phút ngàn cân treo sợi tóc ấy, vách núi dựng đứng có tiếng bước chân, một bóng đen nhanh như điện phi tới.

- Khoan đã! Xích Liệt chủ nhân muốn hắn sống.

Chỉ một câu nói âm trầm thôi mà khiến một người bá đạo như Xích Liệt phải ngừng chiêu.

Người mới tới thân thủ cực nhanh, chớp mắt đã tới trước vực sâu, thân pháp quỷ dị vô thường, người này dơ một tay lên bàn tay đầy gân guốc và chi chít sẹo trông rất đáng sợ. Tay trái giơ lên như kéo sấm sét trên trời xuống, chưởng pháp cao minh rõ là tuyệt thế cao thủ.

- Địa Võng trong Tử Điện Thiên La.

Người tới kéo sấm xét trên trời vào lòng chảo, rồi hóa thành một tấm lưới điện như thiên la địa võng ném xuống, hành động khá giống người ta quang lưới kéo cá vậy.

Quả nhiên lưới điện phong tỏa quấn trặt Tiểu Võ và Thanh Việt. Rồi một luồng kinh lực không tưởng kéo họ lên khỏi miệng vực, lôi hai người từ quỷ môn quan về trần gian.

Người này cả thân pháp lẫn chảo chiêu đều thâm sâu trầm mãnh, mọi cử chỉ đều chính xác tỉ mỉ không sai một ly.

Cả hai được đưa lên mặt đất nhưng lưới điện cũng không làm họ bị thương, chiêu tuy mạnh nhưng lực đạo vừa đủ. Thể hiện phong phạm một người trong thô có tế, trong cương có nhu, chảo thế điêu luyện vô cùng.

Vừa hạ xuống, Tiểu Vũ đã đưa mắt nhìn xem dung mạo người vừa cứu mình, bỗng chàng thất sắc kinh hoàng, còn Thanh Việt bên cạnh cũng đã nhìn thấy gương mặt kẻ đó, đôi mắt thâm sâu khiến nàng sợ hãi giật bắn cả người hơn bị điện giật, hoảng loạn kêu lên.

- Trời ơi! Là ngươi.. ngươi vẫn chưa chết!

Mắt người này sâu hoắm vào trong hốc mắt, hai con ngươi đỏ như hai hòn lửa bên trong càng làm toát lên vẻ đáng sợ.

Người nào có thể khiến chàng trai kiên định như Tiểu Vũ phải thất kinh, Thanh Việt vì sao vừa nhìn thấy hắn đã hoảng loạn.

Hắn nhất định là một kẻ rất quen thuộc.

Trên đời kẻ đáng sợ nhất chính là kẻ không có tâm.

Và hắn chính là kẻ không có tâm đó.
 
Last edited by a moderator:
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 21: Y Thiên Kiếm 1

Một ông lái đò đang trở rất nhiều khách qua sông. Trên thuyền người giàu cũng có, người nghèo cũng có. Kẻ làm thì làm quan sai, người thì là dân thường, tuy nghề nghiệp, địa vị, thân phận khác nhau, nhưng tóm lại họ đều vì muốn qua sông, mà ở trên con thuyền này.

Nước sông chảy suôi giống như đời người cứ trôi mãi, trôi mãi mà không quay ngược lại được. Lòng người có lúc tĩnh lặng, cũng có lúc nổi phong ba. Dòng sông khi thì êm ả, cũng có khi dậy sóng.

Con thuyền đang giữa sông thì tiết trời u ám sóng dữ nổi lên, có nguy cơ sẽ làm lật thuyền. Sóng to gió lớn khiến nhiều người hoảng sợ, cố gắng niệm Bồ Tát Quán Thế Âm để nhờ ngài cứu cho tai qua nạn khỏi.

Ông trèo đò thấy vậy liền nói:

- Tất cả các vị hãy bình tĩnh, ai ngồi chỗ nào thì ngồi yên chỗ đó.

Rồi ông nói tiếp:

- Đò khẳm mà trở thêm nhiều Phật và Bồ Tát quá, coi chừng chìm đó bà con ơi.

Rồi sau đó con thuyền có an toàn qua sông hay không.

Thuyền đã vượt qua được sóng to gió lớn.

Nhưng có phải do Phật tổ hay Quán Thế Âm giúp đỡ hay không.

Dĩ nhiên là không phải như vậy rồi, chẳng có thần phật nào cứu giúp cả. Mà tất cả dựa vào kinh nghiệm lái đò lâu năm, cùng tay trèo vững vàng của ông lão lái đò mà bình an thôi.

Đó chỉ là một câu truyện ngụ ngôn được người ta kể lại mà thôi.

Nhưng sâu trong câu truyện ngụ ngôn này, lại ẩn chứa rất nhiều dụng ý.

Trong đó phản ánh tâm lý yếu đuối, sợ hãi hay ỷ vào Phật và Bồ Tát của tất cả những người trên đò. Khi bình thường thì không lo niệm phật, tu tâm Bồ Tát, đến khi gặp nạn mới cầu cứu van xin.

Tâm lý đó phổ biến khắp mọi nơi trong hồng trần, bởi lúc bình thường thì chẳng ai nghĩ đến chuyện tu hành, đến khi có chuyện không may xảy đến với mình, người ta mới vào chùa lễ lạc, khấn vái, cầu xin các Ngài phù hộ cho tai qua nạn khỏi.

Những người yếu đuối, thường có tâm lý ỷ lại hay thần thánh hóa chư Phật, Bồ-tát rồi sùng bái như những bậc siêu nhiên, quyền uy tối thượng, có khả năng ban phước giáng họa cho con người.

Nên họ lúc nào cũng trông chờ mong các Ngài ra tay cứu giúp, mà họ không biết rằng chính mình là chủ nhân của bao điều họa phúc.

Nếu nói theo đúng nghĩa của nó, đạo Phật không phải là một tôn giáo mà là một phương pháp chuyển hóa, nhằm giúp mọi người phá tan si mê tối tăm, mờ mịt đang che lấp tâm Phật thanh tịnh sáng suốt của mình.

Nhưng con người luôn mang trong mình tính ỷ lại, trẻ con ỷ lại vào cha mẹ, phụ nữ ỷ lại vào đàn ông, học trò ỷ lại vào thầy giáo.

Vậy thì..

Một kiếm khách ỷ lại vào điều gì?

Nhất Kiếm Bình Thiên

Mặc Cảm Bất Tòng

Ỷ Thiên Xuất Thế

Thùy Dữ Tranh Phong

Ý của bốn câu này là một thanh kiếm bình định thiên hạ, không ai là không nghe qua, Ỷ Thiên nay đã hiện thế, thì lấy gì cùng nó tranh phong.

Bốn câu mang đầy ngạo khí này được khắc trên một phiến đá lớn, trước cửa Bá Gia Sơn Trang.

Mục đích chỉ để người qua đường nhìn thấy, biết được ở đây là nơi nào.

Nghe đồn trang chủ Bá Gia là Bá Nhất, do cơ duyên tìm được thanh bảo kiếm của tiên tổ là Ỷ Thiên Kiếm.

Kiếm này mang sức mạnh của trời, sắc bén vô song, có thể chém sắt như chém bùn, đủ sức đoạn thạch phân kim trong nháy mắt.

Bá Gia Sơn Trang thành lập cũng đã lâu, từ trước đó cũng không mấy nổi danh trên giang hồ. Nhưng từ khi Bá Nhất trang chủ tìm ra thanh Ỷ Thiên Kiếm, dựa vào uy lực của bảo kiếm, Bá trang chủ đã đánh bại nhiều cao thủ, đưa Bá gia lên thành môn phái mới có tiếng trong bắc võ lâm.

Từ khi Bất Diệt Lam Môn do môn chủ Lam Vũ không còn chấp chưởng đã trở nên tàn lụi, Võ Thiên Hạ chủ của Võ Gia Thiên Hạ, bị thuộc hạ phản bội giết chết nên gia môn này cũng suy tàn.

Dịch Thiên Đô Phường đang là thế lực hùng mạnh, nhưng chủ nhân Dịch Phong dùng hỏa công liều chết cùng Liên Thành Chí, mà tự tay hủy bỏ toàn bộ cơ nghiệp đô phường, do y một tay dựng nên.

Cự Kình Bang là môn phái hùng cứ trên biển, tuy không còn được khí thế hùng phong, như thời hoàng kim do Thất Hải Long Vương cầm đầu. Nhưng con trai ông ta Long Mãnh vẫn con duy trì được phần nào uy danh bang hội.

Xét các thế lực bang hội mạnh trong võ lâm thì còn có Đồng Minh Hội, tuy không có minh chủ Bộ Thiên, nhưng đã lập minh chủ mới thế lực không bằng trước đây, song vẫn là môn phái lực lượng đông đảo.

Mạnh mẽ nhất đương kim võ lâm chính là Kinh Vân Đạo, của môn chủ Bộ Kinh Vân và Thần Phong Minh, do minh chủ Nhiếp Phong đứng đầu.

Bá Gia Sơn Trang thời gian trước, trang chủ Bá Nhất khiêu chiến môn chủ Thắng Nhất Đao của Thắng Đao Môn. Ông ta đã dùng thanh bảo kiếm được cho là báu vật tổ truyền, Ỷ Thiên Kiếm dễ dàng chém đứt Cự Lăng Đao của Thắng Nhất Đao, dành chiến thắng về cho Bá Nhất.

Nói về tiếng tăm trên võ lâm thì Thắng Đao Môn cũng một môn phái lớn. Thực lực cũng có thể xem là gần ngang với Bất Diệt Lam Môn.

Nhưng Bá Nhất có thể đánh bại Thắng Nhất Đao thì cũng có thể xem là có bản lĩnh.

Người này luôn cho rằng kiếm thủ tầm cỡ, thì cũng phải sở hữu một thanh kiếm có giá trị tương đương.

Giống như nhìn quần áo mặc trên người sang trọng, thì đủ biết người đó là kẻ giàu có lắm tiền.

Bá Nhất cho rằng kiếm thủ lâm trận, người nào có bảo kiếm tốt hơn chính là ý nghĩa cốt lõi để dành chiến thắng.

Kể từ khi dương kiếm lập danh, hầu hết các kiếm thủ khi giao đấu với Bá Nhất đều thất bại, bởi vì Ỷ Thiên Kiếm quá sắc bén.

Thân kiếm màu vàng thể hiện bá khí vương giả, lưỡi kiếm được thiết kế với kích thước vừa vặn nhất, đủ thấy người rèn ra nó cũng là một người vô cùng tỉ mỉ.

Từ khi sở hữu nó dựa vào sức mạng kiếm này, Bá Nhất liên tiếp dành chiến thắng, danh tiếng không ngừng tăng cao, y cũng có dã tâm đưa Bá Gia Sơn Trang lên thành một môn phái tiếng tăm giang hồ.

Người sống trong giang hồ ai cũng đều có dã tâm.

Muốn có dã tâm thì trước hết phải có mục đích, chính là điểm đến. Điểm đến này là đỉnh cao chúng ta muốn chinh phục.

Nhưng cuộc đời đâu phải chỉ có một đỉnh cao, điểm đến là những chuỗi đỉnh cao nối tiếp nhau.

Không có đỉnh cao cuối cùng.

Không có đỉnh cao cao nhất.

Do đó điểm đến đấy không phải là cái bất biến, cái đứng yên bất động, cái cố định.

Ai bằng lòng với điểm đến cố định sẽ thấy chân núi là đỉnh cao, bằng lòng với những điểm đến mà ta đã đạt được, chính là mãn nguyện ngắm cảnh ở nơi đỉnh cao "còn rất thấp" của cuộc đời.

Bá Nhất không muốn dừng ở một điểm đến, hắn muốn chinh phục nhiều điểm đến cao hơn nữa.

Nhưng nếu như chỉ dựa vào sức mạnh của một mình hắn thì không thể nào làm nổi.

Hắn phải cần đông người giúp hắn, chính xác là hắn phải củng cố một thế lực hùng mạnh. Giống như Hùng Bá năm xưa đã làm, khi lập nên THIÊN HẠ HỘI.

Để thực hiện dã tâm của mình, hắn phải thu nhận thêm nhiều người nữa, với danh nghĩa thu nhận đệ tử.

Buổi chiều hoàng hôn bao chùm một màu đỏ sẫm, nơi này được gọi là Tàn Dương Thôn, bởi vì đứng ở đây ngắm ánh tàn dương trong buổi chiều tà, sẽ thấy kỳ quan thiên nhiên đẹp mê hồn, làm dừng chân lữ khách dặm trường.

Mặt trời núp sau những đám mây, chỉ le lói những tia sáng yếu ớt, kết thúc một ngày dài chói chang, chuẩn bị cho màn đêm sắp sửa ập tới.

Trong tiếng gió chiều man mác, lay động hàng liễu rủ bên đường, có tiếng binh khí cất lên đâu đây.

Keng keng.

Thì ra đó là âm thanh của hai thanh kiếm va chạm vào nhau tạo ra. Chỗ kiếm chiêu giao kích tạo nên những đốm ngân quang lấp lánh.

Dưới ánh tịch dương mờ ảo và đầy mê hoặc này có hai thanh niên đang tỉ kiếm với nhau.

- A Thất! Xem ngũ thức kiếm của ta.

Kiếm chiêu từ tay chàng trai này đầy quyết tâm và tự tin. Người trẻ làm gì cũng đều nhiệt huyết như vậy.

- A Ngũ! Ta cũng cho huynh thấy kiếm nghệ của ta.

Hai thanh niên, hai chiến ý, hai chiêu thức nhưng mấu chốt thắng thua lại là ở binh khí.

Ngay lúc hai người dồn sức xuất ra một chiêu định thắng bại, nhưng kiếm vừa chạm nhau thì kiếm của A Ngũ bị gãy làm đôi.

Tuy kiếm bị hư hại nhưng chiến ý và đấu tâm của A Ngũ vẫn chưa dừng, bằng đoạn kiếm gãy trong tay, chàng vẫn cố đi hết đường kiếm.

- Dừng tay! A Ngũ cậu thua rồi.

Giọng nói cất lên mang một thứ quyền uy, đủ sức ảnh hưởng làm người khác phải vâng theo.

- Bá gia! Kiếm chiêu của tôi còn chưa đi hết tôi thua không cam tâm.

Chàng trai có tên A Ngũ tuy dừng tay theo lời nói của người kia, nhưng trong lòng không phục.

Theo ánh mắt của A Ngũ thì cách đó khoảng hơn mười chượng, trong một tửu quán có một người ngồi đó, người này tay nâng chén trà ngang miệng còn bốc khói nghi ngút. Đưa ánh mắt nhìn A Ngũ một cách miệt thị. Phía sau y là hai hàng tráng binh, hùng dũng oai phong.

- Tiểu tử! Cậu nghĩ mà xem, khi nãy hai ngươi trạng thái thập túc giao đấu. Kiếm trong tay cậu đã dốc toàn lực còn không thắng nổi A Thất. Nay kiếm đã gãy, nghĩa là cậu đã thua thiệt về mặt binh khí, lấy gì để đánh thắng người ta.

Lời Bá gia nói cũng không phải không đúng, tuy không chịu thua, nhưng A Ngũ cũng không giám khẳng định mình đi hết chiêu vừa rồi là có thể dành được chiến thắng.

Cảm giác lòng muốn nói, nhưng miệng lại không thể nói, A Ngũ đành ngậm ngùi cúi đầu chịu thua.

- Bá Gia Sơn Trang ta chiêu mộ hồng nhân, cần những người có bản lĩnh, kẻ ra nhập cứ có binh khí tốt là được trọng dụng. A Thất từ nay cậu đã là người của Bá Nhất ta. 4
 
Last edited by a moderator:
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 22: Ỷ Thiên Kiếm 2

Thì ra người này chính là Ỷ Thiên Nhất Kiếm Bá Nhất, mới nổi danh trên giang hồ dạo gần đây.

Vì muốn phất chương thế lực, mỗi buổi chiều ông ta cùng thuộc hạ đều đến Tàn Dương Thôn chiêu mộ kiếm thủ.

A Thất và A Ngũ là con cháu của hai danh gia lớn trong vùng, vì ngưỡng mộ uy danh của Bá Nhất, mà đến tỉ kiếm xin nhập.

Đáng tiếc kiếm của A Ngũ kém hơn, nửa chừng bị gãy làm chủ nhân của nó cũng bị liên lụy.

Cuộc chiến nào cũng có kẻ thắng người thua, nỗi buồn thất bại của người này là niềm vui chiến thắng của người khác.

A Ngũ ngậm ngùi cúi đầu, trong khi A Thất đắc thắng bước lên mừng vui ra mặt.

- Đa tạ Bá gia đã thu nhận! Từ nay thuộc hạ sẽ hết lòng ra sức cho môn chủ.

Bá Nhất nhìn A Thất trong lòng cảm thấy, con người khi đứng trên cao toàn quyền chỉ đạo, được người khác tôn kính trọng vọng thật là một cảm giác thú vị.

- A Ngũ! Để tránh cậu trách Bá Nhất ta thiên vị. Bổn trang chủ hỏi cậu mấy câu.

Thua thì vốn chẳng còn gì để nói, nhưng quả thật A Ngũ thua không cam tâm. Y cũng muốn nghe Bá Nhất nói gì, để khiến cho mình tâm phục khẩu phục.

- Xin Bá gia cứ hỏi.

Bá Nhất chỉ nheo mắt, lộ rõ vẻ dương dương tự đắc hiện lên trong ánh mắt, hắn nâng chén trà trên tay, đưa lên miệng nhấm một ngụm chậm rãi. Nước trà nóng hổi từ từ qua cổ họng xuống phía bên dưới. Vị trà lúc đầu thì đắng chát, về sau dần dần sẽ cảm thấy ngọt ngọt nơi đầu lưỡi.

Giống như cuộc đời hắn trước đây cũng bần hàn, khổ cực, đắng chát, nhưng từ khi sở hữu thanh Ỷ Thiên Kiếm này, đời hắn như bước sang một trang khác. Đúng là phú quý do trời, nghèo thì lâu chứ giàu thì mấy trốc. Tự dưng đổi đời cũng giống như vị ngọt trong ngụm trà này vậy, làm cho người ta cảm thấy khoái chí, hắn tuyệt đối không bao giờ muốn mất đi cái cảm giác tuyệt vời như lúc này.

- A Ngũ! Bổn trang chủ hỏi cậu, có biết kiếm của Thiên Kiếm Vô Danh không?

A Ngũ không do dự đáp ngay:

- Là Anh Hùng Kiếm

Bá Nhất lại hỏi:

- Thế có biết kiếm của Vô Thiên Tuyệt Kiếm Mộ Ứng Hùng không?

A Ngũ lại trả lời:

- Chỉ có một thanh Đan Tâm Kiếm.

Bá Nhất tiếp tục hỏi:

- Bất Khốc Tử Thần Bộ Kinh Vân có một thanh kiếm?

A Ngũ tiếp tục trả lời

- Là hắc thiết Tuyệt Thế Hảo Kiếm đứng đầu chúng kiếm.

Bá Nhất mỉm cười hỏi câu cuối.

- Vậy thì còn Kiếm của đương Kim Kiếm Thánh?

A Ngũ toát mồ hôi trả lời:

- Là Thiên Hạ kiếm bảo kiếm xuất sứ từ Đông Doanh, tề danh với Vô Song Kiếm thành một cặp Thiên Hạ Vô Song.

Câu trả lời vừa phát ra khỏi miệng chàng trai, thì một tiếng cười đầy đắc ý cất lên.

- Ha ha ha! Cậu đã hiểu ra rồi chứ A Ngũ, kiếm thủ muốn trở thành cao thủ thì phải có một thanh bảo kiếm bên mình. Cậu hãy về tìm lấy một thanh kiếm tốt hơn đi, chứ thanh kiếm phế vật này của cậu đem đi tỉ thí, thì giá trị của cậu cũng chỉ như thanh kiếm đó mà thôi.

Bá Nhất cười đầy tự đắc và khinh miệt A Ngũ, đám thuộc hạ bên cạnh hắn cũng cười theo phụ họa. Chẳng khác nào bỡn cợt chàng trai này, theo ý ông ta thì kiếm chính là đại diện cho giá trị của kiếm thủ.

Kiếm của A Ngũ bị xem là phế vật thì lẽ nào chủ nhân của nó cũng là một kẻ phế vật.

Sĩ bất khả sát bất khả nhục.

Kẻ nam tử có thể chết chứ tuyệt đối không thể để mất tôn nghiêm. A Ngũ vì ngưỡng mộ Bá Nhất mà đến tỉ kiếm xin nhập. Nhưng không ngờ lại bị sỉ nhục thê thảm như thế. Một nỗi ấm ức nghẹn ứ trong cổ họng, không tài nào có thể nuốt trôi cho được. Trong phút căm phẫn A Ngũ cầm chặt thanh kiếm gãy trong tay, hạ một quyết định vô cùng dại dột.

- Khốn kiếp! Ta liều chết với ngươi.

Một nỗi tức giận căng chàn nơi lồng ngực, A Ngũ tay cầm thanh kiếm gãy, dùng hết sức lực lao tới đâm thẳng vào Bá Nhất.

- Tiểu tử ngu ngốc! Đúng là không biết tự lượng sức, muốn tìm chết đây.

Bá Nhất dù sao cũng là đương kim cao thủ mới nổi trên giang hồ, một kiếm này của A Ngũ sao làm khó được y.

Kiếm của A Ngũ đâm tới ngang mày, Bá Nhất tuy có Ỷ Thiên Kiếm vật bất ly thân trên bàn. Nhưng hắn không rút kiếm, bởi vì đối với hắn tính mạng của chành trai A Ngũ, chỉ bé như con kiến. Hắn vốn chẳng cần dùng bảo kiếm để giết một con kiến, mà hắn muốn dùng chân để đạp nát.

- Tiểu tử! Kẻ nào giám chĩa kiếm vào Bá Nhất ta thì chính là hành động ngu xuẩn. Hôm bay Bá gia sẽ đạp nát ngươi như đạp một con kiến.

Bá Nhất một tay vẫn cầm chén trà, tay kia đã dùng hai ngón kẹp chặt mũi kiếm của A Ngũ. Sau đó thuận chân giáng một cước vào ngực chàng trai.

Thối lực cực mạnh làm A Ngũ máu phun đầy miệng, thân hình bị hất văng sang bàn bên cạnh cách đó chừng mười trượng.

- Hừ! Không biết sống chết, ngay cả Bá Nhất ta mà cũng dám dùng kiếm đâm.

Hắn cho rằng hành động cầm kiếm đâm một siêu kiếm thủ, múa rìu qua mắt thợ là một sự ngu ngốc.

Hắn cũng chẳng thèm nhìn A Ngũ xem sống hay chết, bởi vì sinh mạng kẻ khác đối với hắn không có giá trị.

Bá Nhất nâng chén trà uống dở khi nãy nhấp thêm một ngụm nữa. Nhưng nước trà chưa xuống đến cổ họng thì một vật gì đó bay đến.

Nhìn kỹ thì đó chính là thanh kiếm gãy của A Ngũ, có điều đường kiếm này quá nhanh, Bá Nhất vừa phát hiện ra thì kiếm đã áp sát tới.

Căn cứ tốc độ của kiếm này thì Bá Nhất đã không còn đủ thời gian rút kiếm để ngăn cản nữa. Chỉ cần tách trà rời khỏi môi cũng là lúc đoản kiếm đâm xuyên hầu.

Ai mà có thể xuất ra một kiếm ngay cả đương kim cao thủ như Bá Nhất cũng bó tay chịu chết như vậy.

Nhưng trong phút giây sinh mạng Bá Nhất như chỉ mành treo chuông, thì đoản kiếm đổi hướng cắm xuống đất, ngay trước mặt hắn.

Là do kiếm này chưa đủ lực để bay xa hơn, hay người xuất kiếm đã thủ hạ lưu tình.

Ngay đến Bá Nhất cũng không rõ điều này, chỉ thấy hắn toát mồ hôi lạnh sau gáy, trên mặt hiện lên một lớp sương mỏng, chén trà gắn chặt vào môi tưởng như không dứt ra được.

- Khốn kiếp! Kẻ nào chán sống giám vô lễ với trang chủ bọn ta.

Diễn biến chiêu kiếm vừa rồi quá nhanh, ngoài Bá Nhất ra thì những người còn lại không ai cảm nhận được sự đáng sợ trong đó.

Tiếng quát của tên thuộc hạ như kéo hồn phách của Bá Nhất trở lại dương thế. Hắn vội vàng bỏ ly trà đang gắn chặt trên môi xuống mặt bàn.

Đôi mắt hắn căng tròn nhìn vế phía trước, xem rốt cuộc là ai đã xuất một chiêu làm hắn chết lặng như vậy.

Nhưng thân hình A Ngũ đã che đi dung mạo của người ngồi phía sau. Chỉ thấy A Ngũ lúc này cũng bàng hoàng không kém gì Bá Nhất, khi chính mắt mình thấy một chiêu kiếm tinh kỳ cao sâu như vừa rồi.

- Trên đời kiếm thủ muốn đạt đỉnh cao, chính là tâm vô danh lợi. Kiếm của ngươi có thể tạo ra được những cái dũng, nhưng không thể diệt được cái ác trong con người ngươi.

Người phía sau lưng A Ngũ đã ngồi đó từ bao giờ, hay bước vào chỗ đó khi nào không ai rõ. Chỉ thấy giọng nói ngữ âm chậm rãi, nhưng lời ông ta nói ra khiến các thanh kiếm trong quán cũng rung lên, như nhất hô bá ứng với lời nói của người đó.

Ngay Ỷ Thiên Kiếm trên kệ được đặt trang trọng trên mặt bàn cũng rung lên. Bá Nhất luôn tự hào về thanh kiếm này, nên đi đâu cũng sắp xếp bốn người khiêng kiếm, để khoe mẽ với thiên hạ về bảo kiếm quý giá của mình.

Còn đặc biệt làm một giá đỡ bằng vàng dòng để đỡ kiếm, có thể thấy hắn xem kiếm như một thứ đồ trang sức quý hiếm như thế nào.

Hôm nay người kia rốt cuộc là thánh nhân phương nào, mà chỉ vài lời nói đã khiến Ỷ Thiên Kiếm của hắn phải rung lên.

- Ngươi là ai mà giám nói xằng bậy ở đây.

Người cất tiếng là A Thất, vừa rồi tỉ kiếm đã đánh thắng A Ngũ và được Bá Nhất thu nhận. Y cũng muốn tranh thủ lấy lòng trang chủ, nên ngữ khí rất hùng hồn.

- Chàng trai! Tâm có kiếm thì tay cầm bất cứ thứ gì cũng là kiếm.

Hắc y hán tử vừa nói vừa nhìn vào đôi đũa trên bàn, A Ngũ cũng thầm hiểu dụng ý của ông ấy, chàng bèn đưa tay cầm lấy một chiếc rồi đứng ra đối mặt với A Thất.

- A Thất! Kiếm của ta đã bị ngươi chặt gãy, không phiền nếu ta dùng cây đũa này đấu với ngươi chứ.

A Ngũ sau khi được hắc y nhân chỉ giáo thì tinh thần phấn chấn lạ thường, chàng tự tin dùng cây đũa để quyết chiến.

Ngược lại A Thất thấy đối phương làm thế thì đúng là ngu xuẩn. Hắn cười nhạt rồi bước lên, kiếm rút khỏi bao xông ngay tới tấn công.

- Một kiếm thủ giỏi là phải có ánh mắt tinh tường, hãy quan sát bước chân của hắn. Khi nào gót chân sau dẫm mạnh, khuỷa tay hơi rút lại phía sau là lúc hắn xuất chiêu tấn công.

A Ngũ tuy chưa hiểu hết dụng ý của hắc y nhân, nhưng cũng ngoan ngoãn làm theo. Chàng thu liễm tinh thần, tất cả tập trung vào hai mắt.

Quả nhiên đã nhìn thấy được rõ ràng bộ pháp của A Thất. Từ vì trí gần mười chượng hắn bước liền năm bước, đến bước cuối cùng gót chân phải hắn dẫm mạnh, khuỷa tay phải cũng hơi kéo ra sau để lấy đà xuất kiếm.

A Ngũ đã nhìn thấy, nhìn thấy rất rõ sơ hở trong chiêu này, sẵn chiếc đũa trong tay chàng vung một nhát. Chỉ là một cái vung tay đơn giản nhưng đã có một vệt đỏ lóe lên.

Chiếc đũa đã đâm chúng bả vai của A Thất, thanh kiếm trong tay hắn rơi xuống đất. Hắn không hiểu chuyện gì đã xảy ra.

Ngay cả người chiến thắng cũng không ngờ mình lại thắng chỉ bởi một chiêu đơn giản như thế.

- Kiếm thủ nào cũng vậy đều phải có quy tắc xuất kiếm, cũng cần phải có điểm tì tựa mới phát ra kiếm chiêu uy lực. Tuyệt thế kiếm thủ cũng vậy. Chỉ có điều thao tác của họ nhanh hơn người bình thường mà thôi.

Hắc y nhân có kiến giải về kiếm đạo vô cùng sâu sắc, bởi vì cả đời ông ta dành tâm huyết để theo đuổi kiếm thuật.

Trước mắt A Ngũ là một người ăn mặc giản dị, mái tóc điểm sương, từng sợi đen sợi trắng đan xen nhau, như tất cả thăng trầm của cuộc đời.

Người này ánh măt phát ra sự u uất, khí độ không cuồng liệt mà nhẹ nhàng thanh thoát. Điều khiến A Ngũ chú ý nhất chính là tay áo phải của ông ta buông thõng.

Gió thổi làm tay áo đung đưa bay lất phất, như vậy là trong đó không có tay, nghĩa là tay phải người này đã không còn, vậy thì chẳng phải ông ta là một phế nhân hay sao.

A Ngũ đang thất thần vì phát hiện người chỉ điểm cho mình, hóa ra lại là một phế nhân.

Ông ta có phải là một phế nhân thật không.

Dĩ nhiên là không vì người đó là người khiến cho chúng kiếm phải cúi đầu xưng thần.

Bởi vì trong thiên hạ có Kiếm Thần, Kiếm Thánh, Kiếm Hoàng. Nhưng đạt tu vị Thiên Kiếm thì chỉ có duy nhất một người mà thôi.

A Ngũ đang đứng ngây ngốc tại chỗ nhìn hắc y nhân, mà không biết phía sau có một thanh bảo kiếm đang thừa hư mà nhập.

- Ỷ Thiên Kiếm của ta đã lâu không khai phong, hôm nay bổn trang chủ sẽ lấy máu hai ngươi để rửa kiếm. Xem Ỷ Thiên Nhất Kiếm trong Bá Gia Cửu Kiếm của ta. V
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 23: Thiên Kiếm Vô Danh 1

Con người sau khi chết linh hồn sẽ đi về đâu?

Tương truyền rằng sau khi thọ mệnh người ta kết thúc, sẽ có quỷ sai của âm gian, cũng chính là Hắc Bạch Vô Thường đến dẫn hồn phách người ta xuống Quỷ Môn quan.

Sau đó lại được Tứ Đại Sứ Giả của âm gian, cũng chính là Đầu Trâu Mặt Ngựa, dẫn vong linh đến Âm Tào Địa Phủ, tiếp đó được thẩm phán của chư vị Đại Phán quan của Thập Điện Diêm La dưới âm gian tiếp nhận.

Cuối cùng mới quyết định vong linh là có thể đi vào cõi nào để tiếp tục luân hồi: Hoặc là lên trời hưởng phúc lành, hoặc là tiếp tục đầu thai làm người nữa, hoặc loại động vật nào đó, hoặc là bị đánh vào mười tám tầng địa ngục, như trong truyền thuyết để chịu muôn vạn khổ hình.

Vậy thì linh hồn người sau khi chết, dù là người lương thiện, hay kẻ ác bá đều phải xuống âm tào địa phủ.

Vậy thì Kiếm Hồn sau khi thân kiếm bị vỡ nát thì sẽ đi về đâu.

Mỗi thanh kiếm cho dù tầm thường, hay là bảo kiếm quý giá cũng đều ẩn chứa bên trong Kiếm Hồn.

Trong khi kiếm thủ giao chiến, kiếm có thể bị gãy ra hoặc vỡ nát, hồn của kiếm mất nơi trú ngụ. Giống linh hồn con người mất đi thân xác vậy.

Người ta luôn hỏi linh hồn người sau khi chết sẽ đi về đâu.

Nhưng có ai tự thắc mắc rằng kiếm hồn sau khi xác kiếm bị hủy thì sẽ đi về đâu hay chưa?

Người ta không hỏi vì người tầm thường đâu biết trong Kiếm cũng có linh hồn.

Tuy không ai biết hồn kiếm sẽ đi về đâu, nhưng chắc chắn một điều là nó sẽ có chỗ để đến.

Có điều người ta không biết đó là nơi nào mà thôi.

Bởi vì con người bị dục vọng, tham lam, dã tâm làm cho mờ mắt. Người ta chỉ biết dùng kiếm phục vụ cho lợi ích của mình, vì giá trị tôn nghiêm, vì địa vị danh vọng, chứ mấy ai hiểu bên trong một vũ khí như thanh kiếm thì có thứ gì cơ chứ.

Giống như Bá Nhất này vậy. Hắn cầm Ỷ Thiên Kiếm, hắn yêu quý, hắn nâng niu, bởi vì nhờ vào bảo kiếm mà hắn có tiếng tăm, có quyền lực.

Đó chính là một sự ỷ lại vào sức mạnh mà hoàn toàn không phải của bản thân mình. Đến khi gặp một người mạnh thật sự, không ỷ lại vào thần binh, thì hắn phải làm thế nào đây.

Kiếm trong tay Bá Nhất, một chiêu này mang theo danh vọng, tiền tài của hắn. Bởi người trước mặt hắn nếu đánh bại được, thì hắn sẽ là kiếm thủ lừng danh thiên hạ.

Vì người xem như phế nhân này chính là nhân vật thần thoại trong Kiếm đạo giang hồ.

Thiên Kiếm Vô Danh.

Nếu nói Mộ Ứng Hùng quyết tuyệt trong kiếm của mình, hay Kiếm Thánh Long Nhi vì tình tạo nên kiếm, nhưng chính kiếm lại đoạn tình của hắn. Thì Vô Danh lại không giống như vậy.

Kiếm thủ tuyệt đỉnh thiên hạ đâu phải ít người, ngoài Tuyệt Kiếm và Tiểu Kiếm Thánh, còn có thể nhắc tới Thiên Mệnh Kiếm Đạo của Thập Cường Võ Giả Võ Vô Địch, Tam Bá Kiếm của Bộ Kinh Vân.

Không thể thiếu Huyền Thiên Bách Đạo Kiếm của Kiếm Ngục, hay một người từng là ái đồ thân thiết của ông ta, kiếm của hắn cũng có thể xem là hảo kiếm thủ, hắn không phải ai khác chính là thanh kiếm rực rỡ như ánh bình minh Kiếm Thần.

Nhưng tại sao trong số các cao thủ dùng kiếm siêu phàm đó, cảnh giới Thiên Kiếm chỉ có một và chỉ duy nhất một người, đạt đến cảnh giới này, chính là ông ta Vô Danh.

Cảnh giới Thiên Kiếm thì có cái gì khác biệt với các kiếm đạo khác, Vô Danh có thứ gì khác với những con người kia.

Hoàn toàn chẳng có gì khác vì ông ta cũng là con người bằng xương bằng thịt như bao người.

Điều đáng nói đến về sự khác biệt giữa Thiên Kiếm và các kiếm thủ khác chính là Kiếm tâm.

Nếu Bộ Kinh Vân vì bi thống trước cái chết của nghĩa phụ Hoắc Bộ Thiên, mà dấn thân vào thù hận. Thì ông ta cũng chịu cảm giác bi thống cùng cực đó không kém gì ai. Bộ Kinh Vân còn may mắn hơn Vô Danh, là y còn biết kẻ thù là Hùng Bá, ôm mộng trả thù. Còn Vô Danh không hề biết kẻ giết thê tử là ai, phải gánh chịu nỗi đau, một nỗi đau không có tên.

Nếu nói Kiếm Thánh Long Nhi vì tình mà sân si, vì tình mà vương tơ sầu vào kiếm. Thì Vô Danh cũng vì tình mà sáng tạo nên chiêu kiếm đặc biệt nhất trong kiếm đạo của ông ta, có tên là Bi Thống Mạc Danh.

Long Nhi dù si tình với Tâm La nhiều tới đâu, thì sau cùng anh ta vẫn có thêm một Tuyết Tử. Còn Vô Danh sau khi hiền thê bị người ta giết chết, ông đã không đến với bất kỳ ai nữa. Vậy thì nói tình si kiếm đạo, Kiếm Thánh si tình cũng không thể so được với Vô Danh, cả đời chỉ dành trái tim cho một người.

Long Nhi kiếm nghệ siêu phàm tự thân đạt hóa cảnh bất tục, nhưng hắn chỉ ôm gọn trong tình yêu và tình kiếm. Hắn đam mê kiếm lấy kiếm làm lý tưởng sống, cùng với ngộ tính bất phàm mà từng có thời điểm kiếm của Long Nhi có thể xem là thiên hạ vô địch.

Nhưng Vô Danh khác Long Nhi ở chỗ, kiếm của ông bao hàm cả sơn hà xã tắc, lo cho an nguy thiên hạ, từng ngăn Tuyệt Vô Thần, cản bước Thiên Hoàng, Giải trừ thập ma, đóng cửa kiếm giới.

Kiếm của Vô Danh không gói gọn trong chủ nghĩa cá nhân, dùng kiếm chỉ vì đam mê như Kiếm Thánh. Vậy cho nên Long Nhi dù kiếm nghệ siêu phàm, nhưng vẫn không thể đạt được đến cảnh giới Thiên Kiếm.

Tại sao kiếm có thể vượt ra giới hạn con người, như Tam Bá Kiếm của Bộ Kinh Vân, lại không thể đạt đến tu vị Thiên Kiếm. Y cũng dăm lần bảy lượt ngăn người Đông Doanh xâm lược thần châu, từng có công trừ đi những tên đại ma đầu tàn ác.

Nhưng Bộ Kinh Vân không đạt được tu vị như Vô Danh, bởi vì Thiên Kiếm vô thù vô hận, chan hòa với vạn vật. Còn Bất Khốc Tử Thần cho dù vì đại nghĩa, vì thiên hạ đi chăng nữa, nhưng hắn hành sự độc đoán, ra tay tàn nhẫn, gặp thần giết thần, gặp phật giết Phật. Nên kiếm thuật cho dù cao minh hắn vẫn không hóa cảnh lên Thiên Kiếm.

Nói đến Kiếm có thể ngạo thị quần anh, hoành tảo giang hồ, thành tựu ngang với Vô Danh chính là nghĩa huynh của ông ta Vô Thiên Tuyệt Kiếm Mộ Ứng Hùng.

Người ta vẫn thường hỏi Tuyệt Kiếm và Thiên Kiếm có giống nhau hay không.

Hoàn toàn không giống.

Chữ Tuyệt ở đây không còn ý ngiã là hay là tốt nữa, mà ý của nó chính là sự Tuyệt Tình. Kiếm của Mộ Ứng Hùng có thể cao hơn Vô Danh một chút. Vì người tuyệt tình dĩ nhiên sẽ có sức mạnh hơn kẻ hữu tình. Có thể thấy Kiếm 23 Thiên Địa Vô Tình của Độc Cô Kiếm Thánh, uy lực hơn Hữu Tình Thiên Địa của Long Nhi.

Trên đời người tuyệt tình tuyệt nghĩa, có sống vui vẻ hay không. Tất nhiên là không rồi, Mộ Ứng Hùng vì trận chiến trên Kiếm Phong mà dành nửa đời người sắp đặt. Ông ta là một hảo kiếm thủ nhưng muốn một chữ Tuyệt trong kiếm rất khó. Đến cuối cùng vẫn không thể đạt đến Tuyệt Tình, vì trong tâm vẫn tồn tại tình một thứ tình cảm không thể buông bỏ.

Chính là tình huynh đệ.

Vì sao kiếm đạo cao sâu như Mộ Ứng Hùng lại không đạt được tu vị Thiên Kiếm, là bởi vì trong lòng ông ấy vẫn chấp nhặt chuyện cao thấp, thắng thua. Trong khi Vô Danh từ lâu tâm tịnh như kính đã không còn muốn tranh đấu với đời. Còn Mộ Ứng Hùng vì ước muốn vì vận mệnh mà tốn bao công sức, ép Vô Danh quyết chiến, vì trong tâm vẫn còn chấp niệm, nên dù kiếm đạo cực cao, ông ta cũng không đạt được tu vị Thiên Kiếm.

Kiếm Ngục tuy có thể hiểu kiếm, thậm chí giao tiếp được với kiếm, nhưng hắn đem lòng thù hận thiên hạ kiếm thủ, hắn muốn trả thù những kẻ làm hắn dày vò đau đớn. Vì thế dù là kẻ hiểu kiếm nhưng hắn cũng không thể đạt đến thiên kiếm.

Thiên Kiếm không phải để giết chóc mà là để bao dung tất cả vạn vật, thà rằng thất bại nhiều lần cũng không để thù hận làm chủ Thiên Kiếm.

Vô Danh nói: "Thả lỏng tâm hồn không thù oán mới đạt được cảnh giới". Ngẫm ra thì chỉ có một mình Vô Danh mới thoát ra được vòng xoáy thù hận. Các kiếm thủ còn lại như đề cập đều vướng bận trong lòng thù oán, không ít thì nhiều.

Bộ Kinh Vân thì ân oán cả đời không dứt, Mộ Ứng Hùng chấp niệm đấu với Vô Danh, Kiếm Thánh thì chấp niệm cả đời vì tình mà không thoát ra được.

Tất cả đâu có bao dung được như Vô Danh, ái thê chết không rõ nguyên nhân, Vô Danh rồi cũng tha thứ cho Phá Quân mà trở lại thành huynh đệ. Nên nói chỉ có Vô Danh đạt được Thiên Kiếm là như thế.

Đem kiếm chĩa vào Thiên Kiếm khác nào đem muối bỏ biển, muốn nước ngập tràn trên xa mạc. Bá Nhất cũng vì chấp niệm về danh vọng chi phối, mà trở thành một kiếm thủ tà ác.

Trước Thiên Kiếm vạn kiếm cúi đầu.

Nhưng người thường yếu đuối sẽ chỉ là con cừu non yếu ớt, trước một kiếm thủ bụng đầy dã tâm, tay cầm bảo kiếm.

A Ngũ ngây người khi Ỷ Thiên Nhất Kiếm đâm tới, sinh vật nào cũng vậy khi không đủ sức phản kháng thường ngây ngốc, hứng chịu mà không biết làm gì hơn.

Bởi vì sự vô vọng đã tràn ngập tâm trí, thành nỗi sợ hãi làm cho chân tay có cũng trở nên vô dụng.

A Ngũ sợ hãi đến chết lặng tại chỗ, chỉ còn biết chờ Ỷ Thiên Kiếm đâm tới, tước đi mạng sống của mình.

Ngay lúc chuẩn bị xuống cửu địa hoàng tuyền thì một luồng kiếm khí từ phía sau lưng chàng phát ra, đẩy chàng trai vô tội qua một bên.

- Kiếm thủ chân chính là dùng kiếm để đem lại bình yên cho thiên hạ, đem lại công bằng cho bách tính. Kẻ dùng kiếm để mua danh chuộc lợi chỉ làm mất đi ý nghĩa thực sự của kiếm mà thôi.

Người này lời nói nhẹ nhàng, cử chỉ thanh nhã nhưng vẫn toát lên khí khái trác tuyệt. Kiếm của Bá Nhất sắc bén vô cùng, kiếm đi đến đâu tất cả rèm che cửa sổ đều bị cắt đứt.

Hắc y hán tử trước kình chiêu lâm môn không một chút nhíu mày, tay cầm một chiếc đũa trên bàn. Đũa vốn có một đôi nhưng vừa rồi A Ngũ đã lấy một chiếc để đánh bại A Thất.

Nay chỉ còn lại một chiếc còn lại trên bàn, trước Ỷ Thiên Kiếm chém sắt như bùn, nhưng hắc y nhân chỉ dùng một chiếc đũa tre, cũng đủ ngăn một kiếm mạnh nhất của Bá Nhất.
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 24: Thiên Kiếm Vô Danh 2

Hắn không thể ngờ trên đời lại có người dùng một chiếc đũa bé nhỏ, lại ngăn được tuyệt thế bảo kiếm của hắn. Trong khi người này vẫn giữ nguyên tư thế, chân không chụm, tay áo không rung, lông mày không động.

Tại sao lại có người lợi hại đến như vậy cơ chứ, không thể nào.

- Kiếm của ngươi không có uy lực vì ngươi quá phụ thuộc vào sức mạnh của kiếm, từ xưa đến nay kiếm thuật cao minh là do người sử kiếm. Chứ không phải do kiếm sắc bén. Ngươi chỉ có kiếm hình chứ kiếm tâm yếu đuối, kiếm cảnh của ngươi vì thế mà không phát triển lên được.

Người này kiếm luận cao thâm, vừa nói đã chúng nhược điểm của Bá Nhất. Kiếm mạnh thật sự không phải là kiếm đâm thủng da, hay làm rách thịt. Mà kiếm lợi hại thật sự chính là phá đi kiếm tâm của đối thủ.

Giống như Hắc y nhân này chỉ vài câu đã hủy hết chiến ý trong tâm của Bá Nhất.

- Vì sao kiếm được xem là quân tử, bởi vì kiếm chính là đem lại công bằng cho thế nhân. Kiếm không phải để đem lại khổ cực sợ hãi cho người khác, mà đem lại niềm tin, nghị lực cho họ. Ngươi dùng kiếm phục vụ cho sự tham lam danh vọng, quyền lực thì không xứng đáng cầm kiếm.

Người này chỉ hất nhẹ một cái khiến Ỷ Thiên Kiếm trong tay Bá Nhất rời khỏi tay, hổ khẩu toét máu lùi ra sau bốn chượng.

- Ngươi là kẻ luyện kiếm hãy nhớ lấy, kiếm có thể tạo ra cái dũng, nhưng không diệt được cái ác trong con người. Không phải cứ giết địch mới làm cho địch bội phục, không phải cứ liều chết xông lên mới là kẻ có dũng. Không phải cứ cầm kiếm lên mới là kẻ luyện kiếm, biết tha thứ và có tấm lòng bao dung mới thật sự là đỉnh cao của Kiếm đạo.

Bá Nhất còn chưa định thần thì Ỷ Thiên Kiếm đã rơi xuống cắm ngay trước mặt, như chêu ngươi, như bỡn cợt một kẻ thất bại như hắn.

Nhìn lại thấy Hắc y nhân chẳng khác nào một núi kiếm sừng sững cao lớn, còn hắn chỉ là một thanh kiếm nhỏ nhoi chẳng thể nào so bì. Hắn từng nghĩ mình hoàn toàn có thể trở thành kiếm thủ lợi hại, nhưng thất bại ngày hôm nay khiến hắn nhận ra. Suy nghĩ trước nay cho rằng mình lợi hại, hóa ra chỉ là do hắn tự lầm tưởng mà thôi.

Giấc mộng đẹp tan vỡ, sự thật phũ phàng xảy ra trước mắt, thất vọng, đau đớn hắn khó mà chấp nhận được thực tế cay đắng này.

- Mẹ kiếp! Bảo kiếm gì chứ một chiếc đũa cũng không làm gãy được. Ngươi chỉ là một thanh phế kiếm vô dụng, cút đi cho ta.

Bá Nhất đang ở trên mây bị ngã xuống đất, nhất thời khó tránh khỏi tâm trạng kích động. Bảo kiếm trước giờ nâng niu, nay chỉ vì một trận thua mà hắn coi như sắt vụn. Hắn vung chân đá mạnh Ỷ Thiên Kiếm ra ngoài tửu quán.

Kẻ này đúng là hồ đồ, hắn làm như thế nếu không may ngoài đường co người đi ngang qua, chẳng phải đã bị kiếm đả thương hay sao.

Vô Danh muốn đưa tay ngăn cản cũng không kịp nữa, kiếm đã bị Bá Nhất thuận chân đá rất mạnh ra ngoài đường. Vô Danh cảm thấy mình quá bất cẩn, khi không lường trước được sự việc này, giờ muốn ngăn cản cũng không còn kịp nữa.

Kiếm bị đá đi trong lúc chủ nhân của nó đang phẫn nộ cực độ, lực đạo không nhỏ, e rằng một người qua đường nào đó sẽ bị đâm trúng.

Thật không may vừa lúc ấy có hai bóng người đang đi tới. Người đi trước thân hình cân đối, người đi sau có vẻ cao lớn hơn. Họ vận trang phục kín bưng bằng cỏ, đầu đội nón nan vành rộng, dáng vẻ của những lữ khách đường xa dặm trường.

Vô Danh vừa định vung chiếc đũa giải nguy cho hai du khách, nhưng bỗng nhiên dừng lại.

Bởi vì ngay lúc Ỷ Thiên Kiếm xé gió bay tới, kiếm này sắc bén khiến hàng Liễu bên đường bị cắt phá, lá cây bay đầy trời. Người đi phía trước thấy thanh kiếm lăng lệ đâm vào mình, tuy vậy vẫn không hề có ý né tránh, có phải người này không thể né tránh hay không.

Hoàn toàn không phải.

Bởi vì người đó ngay khi Ỷ Thiên Kiếm bay sát ngang mày, ông ta chỉ chừng mắt nhìn một cái, chỉ một tia nhãn quang cũng làm cho bảo kiếm đứng khựng lại giữa lưng chừng không.

Lực đạo do một cước khi nãy của Bá Nhất hoàn toàn biến mất, như viên đá rơi vào động không đáy vậy. Không những thế người này khẽ đưa tay ra, Ỷ Thiên kiếm tự động ngoan ngoãn rơi gọn vào lòng bàn tay ông ta.

Người này dùng ngón tay vuốt dọc theo sống kiếm, khiến Ỷ Thiên Kiếm trước đó lạnh lẽo u quang. Nay phát sáng rực rỡ làm cho những người có mặt phải kinh ngạc.

Hán tử đưa ánh mắt sắc lạnh nhìn xung quanh, hai con mắt sáng như sao, chìm sâu trong bóng tối bên trong chiếc nón nan vành rộng mà ông ta đang đội, càng làm toát lên vẻ ngụy dị không tầm thường.

Chỉ thấy miệng ông ta lẩm nhẩm gì đó như đang nói chuyện, còn thanh bảo kiếm thì đang rung lên trong tay người đó.

- Thì ra mọi chuyện là như vậy!

Người lạ mặt sau khi nghe kiếm nói đã biết vì sao nó bị vứt bỏ. Chỉ thấy người đó đưa ánh mắt quét ngang người Bá Nhất. Mắt người này sắc bén như kiếm, tiếp xúc với ánh mắt ấy ai cũng phải lạnh mình.

- Trên đời kẻ ngu xuẩn nhất là coi Kiếm như vật trang trí, đây là một thanh kiếm tốt nhưng gặp phải chủ nhân kém cỏi, đúng là một thanh kiếm bất hạnh.

Có thể nghe được tiếng nói của Kiếm, hiểu được nỗi khổ của kiếm, thì ngay đến Vô Danh cũng không thể nào làm được. Người trước đó làm được như vậy chỉ có Kiếm Ngục. Nhưng người này không có cảm giác kỳ quái như Kiếm Ngục, từ trên xuống dưới toát ra một thứ khí độ rất quen thuộc, nhưng Vô Danh nhất thời không thể nhận ra là ai.

- Các hạ đang cầm kiếm của ta, xin hãy trả lại.

Ban nãy vì nóng giận nên mất khôn, Bá Nhất đã vứt bỏ bội kiếm của mình. Nay lòng đã dịu bớt nên cảm thấy hối hận về hành động thiếu suy nghĩ vừa rồi.

Con người là vậy khi bản thân mất bình tĩnh thì hành động cũng sẽ trở nên hồ đồ.

- Tiểu tử! Ngươi là kẻ luyện kiếm mà lại vứt bỏ kiếm, con người có tôn nghiêm, kiếm cũng có tôn nghiêm. Nếu ngươi còn kiếm tâm thì hãy đỡ lấy một kiếm này.

Người lạ mặt tuy đang nói với ngữ điệu chậm dãi, nhưng nhìn kỹ những chiếc là liễu bị Ỷ Thiên Kiếm chém đứt khi nãy như đang vây quanh theo lời nói của ông ta. Cảm giác như vạn kiếm đang kính ngưỡng trước người này, cho thấy tu vị kiếm đạo không tầm thường.

Dứt lời Ỷ Thiên Kiếm phát kinh quang chói lọi, thoát khỏi tay người lạ bay thẳng tới Bá Nhất. Chỉ một cái vẩy tay bình thường nhưng lực đạo không nhỏ. Tửu quán này chỉ là một tấm vải lớn giăng lên, vốn không có tường vách gì cả. Chỉ thấy Ỷ Thiên Kiếm như một mũi tên hoàng kim, bay thẳng về phía Bá Nhất.

Người ngoài nhìn vào chỉ thấy một thanh kiếm được nhẹ nhàng ném trả lại, nhưng trong mắt Bá Nhất cảm giác có cả ngàn cây Ỷ Thiên Kiếm đang phi tới phía mình.

Hắn cảm thấy sợ hãi, sợ hãi chính kiếm của mình, nếu đưa tay tiếp kiếm rất có thể sẽ bị đứt cánh tay.

Con người cũng như những loài động vật khác, khi cảm nhận thấy sự nguy hiểm, thì bản năng sinh tồn nguyên thủy bên trong con người sẽ trỗi dậy.

Bá Nhất cũng thế, ngay khi kiếm bay tới ngang mày, hắn đã không giám tiếp kiếm, bởi vì kiếm tâm không kiên định, nên dù một kiếm này chỉ là vung tay ném trả kiếm bình thường, hắn cũng không giám đánh liều đỡ lấy.

Bá Nhất sợ hãi lách người qua một bên, thế kiếm vì thế đã lao thẳng về phía trước, theo hướng kiếm bay chính là chỗ Vô Danh đang ngồi.

Kẻ phi kiếm không biết có phải có ý khiêu khích thiên kiếm hay không, nhưng Vô Danh chỉ liếc mắt một cái. Ỷ Thiên Kiếm đã đổi hướng bay về phía khi nãy Bá Nhất đã ngồi, Kiếm liền chui tọt vào bao trên bàn như lúc ban đầu.

Nhưng dụng ý của kiếm vừa rồi chỉ là dẫn dụ chú ý của Vô Danh, vì lúc Vô Danh quay lại thì thấy người lạ kia trong tích tắc đã xuất hiện trước mặt Bá Nhất.

- Kiếm là quân tử sao? Ai mặc định điều đó. Kiếm cũng là một loại binh khí giống như đao, thương mà thôi. Kiếm bao dung, kiếm rộng lượng chỉ là ý nghĩ hoang đường. Người luyện kiếm cũng chỉ có một mục đích đó là giết người.

Kiếm chỉ người này đã ấn vào giữa chán Bá Nhất, chỉ cần thổ kình thôi là có người sẽ mất mạng. Người lạ mặt không chỉ kiếm nghệ tinh thông, mà thân pháp cũng vô ảnh vô tung biến hóa vô thường.

Chỉ thấy kiếm chỉ người này nhanh chưa từng thấy, còn Bá Nhất thì như con cừu non trước nanh vuốt của mãnh hổ.

- Khốn kiếp! Muốn sống hãy thả trang chủ bọn ta ra.

Thì ra đám môn hạ của Bá Nhất thấy trang chủ lâm nguy nên muốn tương cứu. Cả thảy hơn hai mươi người cùng vung kiếm xông lên.

Nhưng chưa tiếp cận giải nguy được cho trang chủ, thì một bóng người đã đứng ra cản đường.

- Lũ nhãi nhép các ngươi muốn sống thì cút khỏi đây.

Hán tử thân hình cao lớn, người mặc trang phục giống y như kiếm thủ lạ mặt kia. Không nhìn rõ được dung nhan, nhưng từ khí độ trên người y tỏa ra, hẳn là cao thủ. Người này chính là bạn đồng hành của quái khách lạ mặt đàn uy hiếp Bá Nhất kia.

- Hắn chỉ có một mình, chúng ta đông người hơn sao phải sợ. Xông lên nào anh em.

Đám môn hạ của Bá gia sơn trang lâu nay nương nhờ vào danh tiếng của Bá Nhất. Nay ông ta gặp nguy thì bọn chúng cũng muốn góp chút công sức.

Đáng tiếc người trước mắt lại không phải nhân vật tầm thường.

- Không thấy quan tài chưa đổ lệ đây mà. Xem Kiến Long Tại Điền trong Hàng Long Bá Thối của lão phu.

Chỉ một cái dậm chân mà khiến mặt đất nghiêng ngả. Một luồng kình lực phá đất mà lên, tạo thành những tiếng nổ chát chứa như sấm động cửu tiêu.

Dưới chân đám môn hạ của Bá Nhất cảm thấy có gì đó động đậy. Thì ra khí kình cường hoành hóa thành đạo long khí cày sới tung tóe mặt đất. Giữa tiếng long ngâm đạo long khí ấy phá đất chồm lên, như muốn nuốt chửng đám người.

Khiến chúng sợ mất hết hồn vía, buông kiếm bỏ chạy tán loạn.

- Hà! Lão quỷ cước không ngờ sau mấy mươi năm, Hàng Long Bá Thối của ông vẫn rất lợi hại.

Trước một cái dậm chân nghiêng trời lệch đất của hán tử cao lớn, cả trà quán bàn ghế đổ siêu vẹo, chiếc mền lớn căng lên cũng bị thổi bay mất.

Đám môn hạ của Bá Nhất cũng sợ vỡ mật, thi nhau bỏ chạy khỏi hiện trường. Trong quán tiêu điều chỉ còn Vô Danh vẫn ngồi yên lặng như một bức tượng.

Mặc dù kình lực từ thối pháp mạnh mẽ tuyệt luân, nhưng chỗ mà Vô Danh ngồi từng chiếc đũa, cái bát, tách trà vẫn giữ nguyên không hề xê dịch một ly. Cảm giác như là hai thế giới khác nhau, một bên hoang tàn đổ nát, bên kia thì gọn gàng yên tĩnh đến lạ thường.

- Nhị vị muốn thể hiện sức mạnh cũng đâu cần làm quá lên như vậy. Họ Bá đã biết sai xin các hạ tha cho hắn con đường sống.

Đúng là Bá Nhất lúc này đã mất hết phong phạm lúc đầu, trên mặt mồ hôi chảy ra như suối, bên dưới chất cặn bã cũng bị nỗi sợ tinh thần làm cho phóng uế hết ra ngoài.

Không ngờ kết cục của truyền nhân Ỷ Thiên Kiếm lại là kẻ tham sống sợ chết đến như vậy, một chút tôn nghiêm ít ỏi của một kiếm thủ cũng không có.

- Hừ! Tự nhận mình là kiếm thủ mà một chút ngạo khí cũng không có. Người như ngươi sống trên đời chỉ làm sỉ nhục cho người luyện kiếm mà thôi.

Nói xong người lạ mặt xuất chỉ làm kiếm, điểm mạnh vào ngực Bá Nhất. Chỉ thấy kiếm lực phát ra làm kinh mạch họ Bá vỡ nát, cả người phát nổ như pháo hoa, trong làn máu đỏ xương cốt của y cũng bị kình lực trấn mạnh văng hết ra ngoài.

- Các hạ có tu vị kiếm đạo cực cao, lão phu cũng học được một ít kiếm thuật xin được chỉ giáo.

Sau lời nói ra vẻ khiêm nhường nhưng nặng mùi khiêu khích. Kiếm chỉ người lạ ấn mạnh làm xương cốt Bá Nhất bay hết ra ngoài nhục thân.

- Xem Đoạn Cốt Kiếm Khí của lão phu.

Kiếm khí thôi động xương cốt đỏ ngòm hóa thành một chữ "Ma" bay thẳng vào Vô Danh.

Kiếm chiêu tàn ác độc địa, Vô Danh đã thấy qua rất nhiều. Nhưng kiếm chiêu này thật sự cũng làm Thiên Kiếm phải thất kinh.

- Cái gì thế này? Đây là cảnh giới đáng sợ nhất trong kiếm đạo Cảnh Giới Ma Kiếm?
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 25: Hai Người Lạ 1

Con người sau khi chết linh hồn sẽ đi về đâu?

Tương truyền rằng sau khi thọ mệnh người ta kết thúc, sẽ có quỷ sai của âm gian, cũng chính là Hắc Bạch Vô Thường đến dẫn hồn phách người ta xuống Quỷ Môn quan.

Sau đó lại được Tứ Đại Sứ Giả của âm gian, cũng chính là Ngưu Đầu Mã Diện, dẫn vong linh đến Âm Tào Địa Phủ, tiếp đó được thẩm phán của chư vị Đại Phán quan của Thập Điện Diêm La dưới âm gian tiếp nhận.

Cuối cùng mới quyết định vong linh là có thể đi vào cõi nào để tiếp tục luân hồi hoặc là lên trời hưởng phúc lành, hoặc là tiếp tục đầu thai làm người nữa, hoặc loại động vật nào đó, hoặc là bị đánh vào mười tám tầng địa ngục, như trong truyền thuyết để chịu muôn vạn khổ hình.

Vậy thì linh hồn người sau khi chết, dù là người lương thiện, hay kẻ ác bá đều phải xuống âm tào địa phủ.

Vậy thì Kiếm Hồn sau khi thân kiếm bị vỡ nát thì sẽ đi về đâu.

Mỗi thanh kiếm cho dù tầm thường, hay là bảo kiếm quý giá cũng đều ẩn chứa bên trong Kiếm Hồn.

Trong khi kiếm thủ giao chiến, kiếm có thể bị gãy ra hoặc vỡ nát, hồn của kiếm mất nơi trú ngụ. Giống linh hồn con người mất đi thân xác vậy.

Người ta luôn hỏi linh hồn người sau khi chết sẽ đi về đâu.

Nhưng có ai tự thắc mắc rằng kiếm hồn sau khi xác kiếm bị hủy thì sẽ đi về đâu hay chưa?

Người ta không hỏi vì người tầm thường đâu biết trong Kiếm cũng có linh hồn.

Tuy không ai biết hồn kiếm sẽ đi về đâu, nhưng chắc chắn một điều là nó sẽ có chỗ để đến.

Có điều người ta không biết đó là nơi nào mà thôi.

Bởi vì con người bị dục vọng, tham lam, dã tâm làm cho mờ mắt. Người ta chỉ biết dùng kiếm phục vụ cho lợi ích của mình, vì giá trị tôn nghiêm, vì địa vị danh vọng, chứ mấy ai hiểu bên trong một vũ khí như thanh kiếm thì có thứ gì cơ chứ.

Giống như Bá Nhất này vậy. Hắn cầm Ỷ Thiên Kiếm, hắn yêu quý, hắn nâng niu, bởi vì nhờ vào bảo kiếm mà hắn có tiếng tăm, có quyền lực.

Đó chính là một sự ỷ lại vào sức mạnh mà hoàn toàn không phải của bản thân mình. Đến khi gặp một người mạnh thật sự, không ỷ lại vào thần binh, thì hắn phải làm thế nào đây.

Kiếm trong tay Bá Nhất, một chiêu này mang theo danh vọng, tiền tài của hắn. Bởi người trước mặt hắn nếu đánh bại được, thì hắn sẽ là kiếm thủ lừng danh thiên hạ.

Vì người xem như phế nhân này chính là nhân vật thần thoại trong Kiếm đạo giang hồ.

Thiên Kiếm Vô Danh.

Nếu nói Mộ Ứng Hùng quyết tuyệt trong kiếm của mình, hay Kiếm Thánh Long Nhi vì tình tạo nên kiếm, nhưng chính kiếm lại đoạn tình của hắn. Thì Vô Danh lại không giống như vậy.

Kiếm thủ tuyệt đỉnh thiên hạ đâu phải ít người, ngoài Tuyệt Kiếm và Tiểu Kiếm Thánh, còn có thể nhắc tới Thiên Mệnh Kiếm Đạo của Thập Cường Võ Giả Võ Vô Địch, Tam Bá Kiếm của Bộ Kinh Vân.

Không thể thiếu Huyền Thiên Bách Đạo Kiếm của Kiếm Ngục, hay một người từng là ái đồ thân thiết của ông ta, kiếm của hắn cũng có thể xem là hảo kiếm thủ, hắn không phải ai khác chính là thanh kiếm rực rỡ như ánh bình minh Kiếm Thần.

Nhưng tại sao trong số các cao thủ dùng kiếm siêu phàm đó, cảnh giới Thiên Kiếm chỉ có một và chỉ duy nhất một người, đạt đến cảnh giới này, chính là ông ta Vô Danh.

Cảnh giới Thiên Kiếm thì có cái gì khác biệt với các kiếm đạo khác, Vô Danh có thứ gì khác với những con người kia.

Hoàn toàn chẳng có gì khác vì ông ta cũng là con người bằng xương bằng thịt như bao người.

Điều đáng nói đến về sự khác biệt giữa Thiên Kiếm và các kiếm thủ khác chính là Kiếm tâm.

Nếu Bộ Kinh Vân vì bi thống trước cái chết của nghĩa phụ Hoắc Bộ Thiên, mà dấn thân vào thù hận. Thì ông ta cũng chịu cảm giác bi thống cùng cực đó không kém gì ai. Bộ Kinh Vân còn may mắn hơn Vô Danh, là y còn biết kẻ thù là Hùng Bá, ôm mộng trả thù. Còn Vô Danh không hề biết kẻ giết thê tử là ai, phải gánh chịu nỗi đau, một nỗi đau không có tên.

Nếu nói Kiếm Thánh Long Nhi vì tình mà sân si, vì tình mà vương tơ sầu vào kiếm. Thì Vô Danh cũng vì tình mà sáng tạo nên chiêu kiếm đặc biệt nhất trong kiếm đạo của ông ta, có tên là Bi Thống Mạc Danh.

Long Nhi dù si tình với Tâm La nhiều tới đâu, thì sau cùng anh ta vẫn có thêm một Tuyết Tử. Còn Vô Danh sau khi hiền thê bị người ta giết chết, ông đã không đến với bất kỳ ai nữa. Vậy thì nói tình si kiếm đạo, Kiếm Thánh si tình cũng không thể so được với Vô Danh, cả đời chỉ dành trái tim cho một người.

Long Nhi kiếm nghệ siêu phàm tự thân đạt hóa cảnh bất tục, nhưng hắn chỉ ôm gọn trong tình yêu và tình kiếm. Hắn đam mê kiếm lấy kiếm làm lý tưởng sống, cùng với ngộ tính bất phàm mà từng có thời điểm kiếm của Long Nhi có thể xem là thiên hạ vô địch.

Nhưng Vô Danh khác Long Nhi ở chỗ, kiếm của ông bao hàm cả sơn hà xã tắc, lo cho an nguy thiên hạ, từng ngăn Tuyệt Vô Thần, cản bước Thiên Hoàng, Giải trừ thập ma, đóng cửa kiếm giới.

Kiếm của Vô Danh không gói gọn trong chủ nghĩa cá nhân, dùng kiếm chỉ vì đam mê như Kiếm Thánh. Vậy cho nên Long Nhi dù kiếm nghệ siêu phàm, nhưng vẫn không thể đạt được đến cảnh giới Thiên Kiếm.

Tại sao kiếm có thể vượt ra giới hạn con người, như Tam Bá Kiếm của Bộ Kinh Vân, lại không thể đạt đến tu vị Thiên Kiếm. Y cũng dăm lần bảy lượt ngăn người Đông Doanh xâm lược thần châu, từng có công trừ đi những tên đại ma đầu tàn ác.

Nhưng Bộ Kinh Vân không đạt được tu vị như Vô Danh, bởi vì Thiên Kiếm vô thù vô hận, chan hòa với vạn vật. Còn Bất Khốc Tử Thần cho dù vì đại nghĩa, vì thiên hạ đi chăng nữa, nhưng hắn hành sự độc đoán, ra tay tàn nhẫn, gặp thần giết thần, gặp phật giết Phật. Nên kiếm thuật cho dù cao minh hắn vẫn không hóa cảnh lên Thiên Kiếm.

Nói đến Kiếm có thể ngạo thị quần anh, hoành tảo giang hồ, thành tựu ngang với Vô Danh chính là nghĩa huynh của ông ta Vô Thiên Tuyệt Kiếm Mộ Ứng Hùng.

Người ta vẫn thường hỏi Tuyệt Kiếm và Thiên Kiếm có giống nhau hay không.

Hoàn toàn không giống.

Chữ Tuyệt ở đây không còn ý ngiã là hay là tốt nữa, mà ý của nó chính là sự Tuyệt Tình. Kiếm của Mộ Ứng Hùng có thể cao hơn Vô Danh một chút. Vì người tuyệt tình dĩ nhiên sẽ có sức mạnh hơn kẻ hữu tình. Có thể thấy Kiếm 23 Thiên Địa Vô Tình của Độc Cô Kiếm Thánh, uy lực hơn Hữu Tình Thiên Địa của Long Nhi.

Trên đời người tuyệt tình tuyệt nghĩa, có sống vui vẻ hay không. Tất nhiên là không rồi, Mộ Ứng Hùng vì trận chiến trên Kiếm Phong mà dành nửa đời người sắp đặt. Ông ta là một hảo kiếm thủ nhưng muốn một chữ Tuyệt trong kiếm rất khó. Đến cuối cùng vẫn không thể đạt đến Tuyệt Tình, vì trong tâm vẫn tồn tại tình một thứ tình cảm không thể buông bỏ.

Chính là tình huynh đệ.

Vì sao kiếm đạo cao sâu như Mộ Ứng Hùng lại không đạt được tu vị Thiên Kiếm, là bởi vì trong lòng ông ấy vẫn chấp nhặt chuyện cao thấp, thắng thua. Trong khi Vô Danh từ lâu tâm tịnh như kính đã không còn muốn tranh đấu với đời. Còn Mộ Ứng Hùng vì ước muốn vì vận mệnh mà tốn bao công sức, ép Vô Danh quyết chiến, vì trong tâm vẫn còn chấp niệm, nên dù kiếm đạo cực cao, ông ta cũng không đạt được tu vị Thiên Kiếm.

Kiếm Ngục tuy có thể hiểu kiếm, thậm chí giao tiếp được với kiếm, nhưng hắn đem lòng thù hận thiên hạ kiếm thủ, hắn muốn trả thù những kẻ làm hắn dày vò đau đớn. Vì thế dù là kẻ hiểu kiếm nhưng hắn cũng không thể đạt đến thiên kiếm.

Thiên Kiếm không phải để giết chóc mà là để bao dung tất cả vạn vật, thà rằng thất bại nhiều lần cũng không để thù hận làm chủ Thiên Kiếm.

Vô Danh nói: "Thả lỏng tâm hồn không thù oán mới đạt được cảnh giới". Ngẫm ra thì chỉ có một mình Vô Danh mới thoát ra được vòng xoáy thù hận. Các kiếm thủ còn lại như đề cập đều vướng bận trong lòng thù oán, không ít thì nhiều.

Bộ Kinh Vân thì ân oán cả đời không dứt, Mộ Ứng Hùng chấp niệm đấu với Vô Danh, Kiếm Thánh thì chấp niệm cả đời vì tình mà không thoát ra được.

Tất cả đâu có bao dung được như Vô Danh, ái thê chết không rõ nguyên nhân, Vô Danh rồi cũng tha thứ cho Phá Quân mà trở lại thành huynh đệ. Nên nói chỉ có Vô Danh đạt được Thiên Kiếm là như thế.

Đem kiếm chĩa vào Thiên Kiếm khác nào đem muối bỏ biển, muốn nước ngập tràn trên xa mạc. Bá Nhất cũng vì chấp niệm về danh vọng chi phối, mà trở thành một kiếm thủ tà ác.

Trước Thiên Kiếm vạn kiếm cúi đầu.

Nhưng người thường yếu đuối sẽ chỉ là con cừu non yếu ớt, trước một kiếm thủ bụng đầy dã tâm, tay cầm bảo kiếm.

A Ngũ ngây người khi Ỷ Thiên Nhất Kiếm đâm tới, sinh vật nào cũng vậy khi không đủ sức phản kháng thường ngây ngốc, hứng chịu mà không biết làm gì hơn.

Bởi vì sự vô vọng đã tràn ngập tâm trí, thành nỗi sợ hãi làm cho chân tay có cũng trở nên vô dụng.

A Ngũ sợ hãi đến chết lặng tại chỗ, chỉ còn biết chờ Ỷ Thiên Kiếm đâm tới, tước đi mạng sống của mình.

Ngay lúc chuẩn bị xuống cửu địa hoàng tuyền thì một luồng kiếm khí từ phía sau lưng chàng phát ra, đẩy chàng trai vô tội qua một bên.

- Kiếm thủ chân chính là dùng kiếm để đem lại bình yên cho thiên hạ, đem lại công bằng cho bách tính. Kẻ dùng kiếm để mua danh chuộc lợi chỉ làm mất đi ý nghĩa thực sự của kiếm mà thôi.
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 26: Hai Người Lạ 2

Người này lời nói nhẹ nhàng, cử chỉ thanh nhã nhưng vẫn toát lên khí khái trác tuyệt. Kiếm của Bá Nhất sắc bén vô cùng, kiếm đi đến đâu tất cả rèm che cửa sổ đều bị cắt đứt.

Hắc y hán tử trước kình chiêu lâm môn không một chút nhíu mày, tay cầm một chiếc đũa trên bàn. Đũa vốn có một đôi nhưng vừa rồi A Ngũ đã lấy một chiếc để đánh bại A Thất.

Nay chỉ còn lại một chiếc còn lại trên bàn, trước Ỷ Thiên Kiếm chém sắt như bùn, nhưng hắc y nhân chỉ dùng một chiếc đũa tre, cũng đủ ngăn một kiếm mạnh nhất của Bá Nhất.

Hắn không thể ngờ trên đời lại có người dùng một chiếc đũa bé nhỏ, lại ngăn được tuyệt thế bảo kiếm của hắn. Trong khi người này vẫn giữ nguyên tư thế, chân không chụm, tay áo không rung, lông mày không động.

Tại sao lại có người lợi hại đến như vậy cơ chứ, không thể nào.

- Kiếm của ngươi không có uy lực vì ngươi quá phụ thuộc vào sức mạnh của kiếm, từ xưa đến nay kiếm thuật cao minh là do người sử kiếm. Chứ không phải do kiếm sắc bén. Ngươi chỉ có kiếm hình chứ kiếm tâm yếu đuối, kiếm cảnh của ngươi vì thế mà không phát triển lên được.

Người này kiếm luận cao thâm, vừa nói đã chúng nhược điểm của Bá Nhất. Kiếm mạnh thật sự không phải là kiếm đâm thủng da, hay làm rách thịt. Mà kiếm lợi hại thật sự chính là phá đi kiếm tâm của đối thủ.

Giống như Hắc y nhân này chỉ vài câu đã hủy hết chiến ý trong tâm của Bá Nhất.

- Vì sao kiếm được xem là quân tử, bởi vì kiếm chính là đem lại công bằng cho thế nhân. Kiếm không phải để đem lại khổ cực sợ hãi cho người khác, mà đem lại niềm tin, nghị lực cho họ. Ngươi dùng kiếm phục vụ cho sự tham lam danh vọng, quyền lực thì không xứng đáng cầm kiếm.

Người này chỉ hất nhẹ một cái khiến Ỷ Thiên Kiếm trong tay Bá Nhất rời khỏi tay, hổ khẩu toét máu lùi ra sau bốn chượng.

- Ngươi là kẻ luyện kiếm hãy nhớ lấy, kiếm có thể tạo ra cái dũng, nhưng không diệt được cái ác trong con người. Không phải cứ giết địch mới làm cho địch bội phục, không phải cứ liều chết xông lên mới là kẻ có dũng. Không phải cứ cầm kiếm lên mới là kẻ luyện kiếm, biết tha thứ và có tấm lòng bao dung mới thật sự là đỉnh cao của Kiếm đạo.

Bá Nhất còn chưa định thần thì Ỷ Thiên Kiếm đã rơi xuống cắm ngay trước mặt, như chêu ngươi, như bỡn cợt một kẻ thất bại như hắn.

Nhìn lại thấy Hắc y nhân chẳng khác nào một núi kiếm sừng sững cao lớn, còn hắn chỉ là một thanh kiếm nhỏ nhoi chẳng thể nào so bì. Hắn từng nghĩ mình hoàn toàn có thể trở thành kiếm thủ lợi hại, nhưng thất bại ngày hôm nay khiến hắn nhận ra. Suy nghĩ trước nay cho rằng mình lợi hại, hóa ra chỉ là do hắn tự lầm tưởng mà thôi.

Giấc mộng đẹp tan vỡ, sự thật phũ phàng xảy ra trước mắt, thất vọng, đau đớn hắn khó mà chấp nhận được thực tế cay đắng này.

- Mẹ kiếp! Bảo kiếm gì chứ một chiếc đũa cũng không làm gãy được. Ngươi chỉ là một thanh phế kiếm vô dụng, cút đi cho ta.

Bá Nhất đang ở trên mây bị ngã xuống đất, nhất thời khó tránh khỏi tâm trạng kích động. Bảo kiếm trước giờ nâng niu, nay chỉ vì một trận thua mà hắn coi như sắt vụn. Hắn vung chân đá mạnh Ỷ Thiên Kiếm ra ngoài tửu quán.

Kẻ này đúng là hồ đồ, hắn làm như thế nếu không may ngoài đường co người đi ngang qua, chẳng phải đã bị kiếm đả thương hay sao.

Vô Danh muốn đưa tay ngăn cản cũng không kịp nữa, kiếm đã bị Bá Nhất thuận chân đá rất mạnh ra ngoài đường. Vô Danh cảm thấy mình quá bất cẩn, khi không lường trước được sự việc này, giờ muốn ngăn cản cũng không còn kịp nữa.

Kiếm bị đá đi trong lúc chủ nhân của nó đang phẫn nộ cực độ, lực đạo không nhỏ, e rằng một người qua đường nào đó sẽ bị đâm trúng.

Thật không may vừa lúc ấy có hai bóng người đang đi tới. Người đi trước thân hình cân đối, người đi sau có vẻ cao lớn hơn. Họ vận trang phục kín bưng bằng cỏ, đầu đội nón nan vành rộng, dáng vẻ của những lữ khách đường xa dặm trường.

Vô Danh vừa định vung chiếc đũa giải nguy cho hai du khách, nhưng bỗng nhiên dừng lại.

Bởi vì ngay lúc Ỷ Thiên Kiếm xé gió bay tới, kiếm này sắc bén khiến hàng Liễu bên đường bị cắt phá, lá cây bay đầy trời. Người đi phía trước thấy thanh kiếm lăng lệ đâm vào mình, tuy vậy vẫn không hề có ý né tránh, có phải người này không thể né tránh hay không.

Hoàn toàn không phải.

Bởi vì người đó ngay khi Ỷ Thiên Kiếm bay sát ngang mày, ông ta chỉ chừng mắt nhìn một cái, chỉ một tia nhãn quang cũng làm cho bảo kiếm đứng khựng lại giữa lưng chừng không.

Lực đạo do một cước khi nãy của Bá Nhất hoàn toàn biến mất, như viên đá rơi vào động không đáy vậy. Không những thế người này khẽ đưa tay ra, Ỷ Thiên kiếm tự động ngoan ngoãn rơi gọn vào lòng bàn tay ông ta.

Người này dùng ngón tay vuốt dọc theo sống kiếm, khiến Ỷ Thiên Kiếm trước đó lạnh lẽo u quang. Nay phát sáng rực rỡ làm cho những người có mặt phải kinh ngạc.

Hán tử đưa ánh mắt sắc lạnh nhìn xung quanh, hai con mắt sáng như sao, chìm sâu trong bóng tối bên trong chiếc nón nan vành rộng mà ông ta đang đội, càng làm toát lên vẻ ngụy dị không tầm thường.

Chỉ thấy miệng ông ta lẩm nhẩm gì đó như đang nói chuyện, còn thanh bảo kiếm thì đang rung lên trong tay người đó.

- Thì ra mọi chuyện là như vậy!

Người lạ mặt sau khi nghe kiếm nói đã biết vì sao nó bị vứt bỏ. Chỉ thấy người đó đưa ánh mắt quét ngang người Bá Nhất. Mắt người này sắc bén như kiếm, tiếp xúc với ánh mắt ấy ai cũng phải lạnh mình.

- Trên đời kẻ ngu xuẩn nhất là coi Kiếm như vật trang trí, đây là một thanh kiếm tốt nhưng gặp phải chủ nhân kém cỏi, đúng là một thanh kiếm bất hạnh.

Có thể nghe được tiếng nói của Kiếm, hiểu được nỗi khổ của kiếm, thì ngay đến Vô Danh cũng không thể nào làm được. Người trước đó làm được như vậy chỉ có Kiếm Ngục. Nhưng người này không có cảm giác kỳ quái như Kiếm Ngục, từ trên xuống dưới toát ra một thứ khí độ rất quen thuộc, nhưng Vô Danh nhất thời không thể nhận ra là ai.

- Các hạ đang cầm kiếm của ta, xin hãy trả lại.

Ban nãy vì nóng giận nên mất khôn, Bá Nhất đã vứt bỏ bội kiếm của mình. Nay lòng đã dịu bớt nên cảm thấy hối hận về hành động thiếu suy nghĩ vừa rồi.

Con người là vậy khi bản thân mất bình tĩnh thì hành động cũng sẽ trở nên hồ đồ.

- Tiểu tử! Ngươi là kẻ luyện kiếm mà lại vứt bỏ kiếm, con người có tôn nghiêm, kiếm cũng có tôn nghiêm. Nếu ngươi còn kiếm tâm thì hãy đỡ lấy một kiếm này.

Người lạ mặt tuy đang nói với ngữ điệu chậm dãi, nhưng nhìn kỹ những chiếc là liễu bị Ỷ Thiên Kiếm chém đứt khi nãy như đang vây quanh theo lời nói của ông ta. Cảm giác như vạn kiếm đang kính ngưỡng trước người này, cho thấy tu vị kiếm đạo không tầm thường.

Dứt lời Ỷ Thiên Kiếm phát kinh quang chói lọi, thoát khỏi tay người lạ bay thẳng tới Bá Nhất. Chỉ một cái vẩy tay bình thường nhưng lực đạo không nhỏ. Tửu quán này chỉ là một tấm vải lớn giăng lên, vốn không có tường vách gì cả. Chỉ thấy Ỷ Thiên Kiếm như một mũi tên hoàng kim, bay thẳng về phía Bá Nhất.

Người ngoài nhìn vào chỉ thấy một thanh kiếm được nhẹ nhàng ném trả lại, nhưng trong mắt Bá Nhất cảm giác có cả ngàn cây Ỷ Thiên Kiếm đang phi tới phía mình.

Hắn cảm thấy sợ hãi, sợ hãi chính kiếm của mình, nếu đưa tay tiếp kiếm rất có thể sẽ bị đứt cánh tay.

Con người cũng như những loài động vật khác, khi cảm nhận thấy sự nguy hiểm, thì bản năng sinh tồn nguyên thủy bên trong con người sẽ trỗi dậy.

Bá Nhất cũng thế, ngay khi kiếm bay tới ngang mày, hắn đã không giám tiếp kiếm, bởi vì kiếm tâm không kiên định, nên dù một kiếm này chỉ là vung tay ném trả kiếm bình thường, hắn cũng không giám đánh liều đỡ lấy.

Bá Nhất sợ hãi lách người qua một bên, thế kiếm vì thế đã lao thẳng về phía trước, theo hướng kiếm bay chính là chỗ Vô Danh đang ngồi.

Kẻ phi kiếm không biết có phải có ý khiêu khích thiên kiếm hay không, nhưng Vô Danh chỉ liếc mắt một cái. Ỷ Thiên Kiếm đã đổi hướng bay về phía khi nãy Bá Nhất đã ngồi, Kiếm liền chui tọt vào bao trên bàn như lúc ban đầu.

Nhưng dụng ý của kiếm vừa rồi chỉ là dẫn dụ chú ý của Vô Danh, vì lúc Vô Danh quay lại thì thấy người lạ kia trong tích tắc đã xuất hiện trước mặt Bá Nhất.

- Kiếm là quân tử sao? Ai mặc định điều đó. Kiếm cũng là một loại binh khí giống như đao, thương mà thôi. Kiếm bao dung, kiếm rộng lượng chỉ là ý nghĩ hoang đường. Người luyện kiếm cũng chỉ có một mục đích đó là giết người.

Kiếm chỉ người này đã ấn vào giữa chán Bá Nhất, chỉ cần thổ kình thôi là có người sẽ mất mạng. Người lạ mặt không chỉ kiếm nghệ tinh thông, mà thân pháp cũng vô ảnh vô tung biến hóa vô thường.

Chỉ thấy kiếm chỉ người này nhanh chưa từng thấy, còn Bá Nhất thì như con cừu non trước nanh vuốt của mãnh hổ.

- Khốn kiếp! Muốn sống hãy thả trang chủ bọn ta ra.

Thì ra đám môn hạ của Bá Nhất thấy trang chủ lâm nguy nên muốn tương cứu. Cả thảy hơn hai mươi người cùng vung kiếm xông lên.

Nhưng chưa tiếp cận giải nguy được cho trang chủ, thì một bóng người đã đứng ra cản đường.

- Lũ nhãi nhép các ngươi muốn sống thì cút khỏi đây.

Hán tử thân hình cao lớn, người mặc trang phục giống y như kiếm thủ lạ mặt kia. Không nhìn rõ được dung nhan, nhưng từ khí độ trên người y tỏa ra, hẳn là cao thủ. Người này chính là bạn đồng hành của quái khách lạ mặt đàn uy hiếp Bá Nhất kia.

- Hắn chỉ có một mình, chúng ta đông người hơn sao phải sợ. Xông lên nào anh em.

Đám môn hạ của Bá gia sơn trang lâu nay nương nhờ vào danh tiếng của Bá Nhất. Nay ông ta gặp nguy thì bọn chúng cũng muốn góp chút công sức.

Đáng tiếc người trước mắt lại không phải nhân vật tầm thường.

- Không thấy quan tài chưa đổ lệ đây mà. Xem Kiến Long Tại Điền trong Hàng Long Bá Thối của lão phu.

Chỉ một cái dậm chân mà khiến mặt đất nghiêng ngả. Một luồng kình lực phá đất mà lên, tạo thành những tiếng nổ chát chứa như sấm động cửu tiêu.

Dưới chân đám môn hạ của Bá Nhất cảm thấy có gì đó động đậy. Thì ra khí kình cường hoành hóa thành đạo long khí cày sới tung tóe mặt đất. Giữa tiếng long ngâm đạo long khí ấy phá đất chồm lên, như muốn nuốt chửng đám người.

Khiến chúng sợ mất hết hồn vía, buông kiếm bỏ chạy tán loạn.

- Hà! Lão quỷ cước không ngờ sau mấy mươi năm, Hàng Long Bá Thối của ông vẫn rất lợi hại.

Trước một cái dậm chân nghiêng trời lệch đất của hán tử cao lớn, cả trà quán bàn ghế đổ siêu vẹo, chiếc mền lớn căng lên cũng bị thổi bay mất.

Đám môn hạ của Bá Nhất cũng sợ vỡ mật, thi nhau bỏ chạy khỏi hiện trường. Trong quán tiêu điều chỉ còn Vô Danh vẫn ngồi yên lặng như một bức tượng.

Mặc dù kình lực từ thối pháp mạnh mẽ tuyệt luân, nhưng chỗ mà Vô Danh ngồi từng chiếc đũa, cái bát, tách trà vẫn giữ nguyên không hề xê dịch một ly. Cảm giác như là hai thế giới khác nhau, một bên hoang tàn đổ nát, bên kia thì gọn gàng yên tĩnh đến lạ thường.

- Nhị vị muốn thể hiện sức mạnh cũng đâu cần làm quá lên như vậy. Họ Bá đã biết sai xin các hạ tha cho hắn con đường sống.

Đúng là Bá Nhất lúc này đã mất hết phong phạm lúc đầu, trên mặt mồ hôi chảy ra như suối, bên dưới chất cặn bã cũng bị nỗi sợ tinh thần làm cho phóng uế hết ra ngoài.

Không ngờ kết cục của truyền nhân Ỷ Thiên Kiếm lại là kẻ tham sống sợ chết đến như vậy, một chút tôn nghiêm ít ỏi của một kiếm thủ cũng không có.

- Hừ! Tự nhận mình là kiếm thủ mà một chút ngạo khí cũng không có. Người như ngươi sống trên đời chỉ làm sỉ nhục cho người luyện kiếm mà thôi.

Nói xong người lạ mặt xuất chỉ làm kiếm, điểm mạnh vào ngực Bá Nhất. Chỉ thấy kiếm lực phát ra làm kinh mạch họ Bá vỡ nát, cả người phát nổ như pháo hoa, trong làn máu đỏ xương cốt của y cũng bị kình lực trấn mạnh văng hết ra ngoài.

- Các hạ có tu vị kiếm đạo cực cao, lão phu cũng học được một ít kiếm thuật xin được chỉ giáo.

Sau lời nói ra vẻ khiêm nhường nhưng nặng mùi khiêu khích. Kiếm chỉ người lạ ấn mạnh làm xương cốt Bá Nhất bay hết ra ngoài nhục thân.

- Xem Đoạn Cốt Kiếm Khí của lão phu.

Kiếm khí thôi động xương cốt đỏ ngòm hóa thành một chữ "Ma" bay thẳng vào Vô Danh.

Kiếm chiêu tàn ác độc địa, Vô Danh đã thấy qua rất nhiều. Nhưng kiếm chiêu này thật sự cũng làm Thiên Kiếm phải thất kinh.

- Cái gì thế này? Đây là cảnh giới đáng sợ nhất trong kiếm đạo Cảnh Giới Ma Kiếm?
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 27: Danh Sư Khóc Cao Đồ 1

Sư phụ! Trên đời kiếm như thế nào thì là kiếm mạnh nhất ạ.

- Thần nhi! Con có thể nói ra suy nghĩ của mình thầy nghe thử xem.

- Con chỉ biết kiếm pháp mạnh nhất chính là tùy tâm sở dục, dùng vô chiêu thắng hữu chiêu, không có chiêu thức cố định, chỉ tùy ý gạt đỡ theo bản năng. Không biết có đúng như vậy không sư phụ?

- Thần nhi! Nếu người ta cầm kiếm tấn công con, muốn tránh kiếm không đâm chúng mình thì con phải làm thế nào?

- Dạ! Muốn tránh được kiếm của đối phương, thì Thần nhi phải nhìn thấy đường kiếm của hắn.

- Đúng là như vậy đó! Chỉ có nhìn thấy kẻ địch tấn công ra sao, thì chúng ta mới biết nên tránh hay nên đỡ như thế nào?

- Vậy thì kiếm mạnh nhất chính là kiếm dùng niệm làm kiếm, dùng ý xuất kiếm, vô hình vô sắc, vô thanh. Cảnh giới này liệu có thể đạt đến được hay sao.

- Trên đời không có điều gì là không thể xảy ra cả, nhiều thứ ta nghĩ không thể nào xảy ra, vẫn có thể xảy ra bình thường. Siêu kiếm thủ và kiếm thủ bình thường hơn nhau chính là ở chỗ đó. Thần nhi hãy nhớ kiếm đạo vô tận, kiếm mạnh nhất chính là kiếm khiến người khác không thể trông thấy.

Tại sao lại nói kiếm mạnh nhất là kiếm người khác không nhìn thấy. Bởi vì nếu đối phương nhìn thấy kiếm chiêu của ta, thì họ có thể đón đỡ hoặc né tránh, thậm chí là tấn công ngược lại ta nữa.

Còn nếu không thể nhìn ra phương hướng kiếm chiêu của đối thủ, thì tùy tâm sở dục cũng có ích gì nữa chứ.

Một đạo lý nghe qua thì vô cùng đơn giản, có điều chẳng mấy ai nghĩ đến. Người ta cứ nghĩ những thứ cao xa mà không biết, thật ra bí quyết lại bắt nguồn từ những thứ rất bình thường.

Hài tử suy nghĩa một lát cuối nó cũng ngộ ra được triết lý kiếm đạo sâu xa, mà qua cuộc nói chuyện vừa rồi sư phụ đã ngấm ngầm truyền thụ cho nó.

- Sư phụ! Thần nhi đã hiểu rồi.

Hài tử này ngũ quan sáng ngời, mày đậm, trán cao, hai mắt lung linh có thần. Hơn thế nữa nó có một nụ cười ấm áp, có thể cảm nhận nụ cười của nó giống như cái tên nó đang mang, rực rỡ như ánh bình minh, tên của nó là Kiếm Thần.

- Thầy ơi! Tại sao năm nào chúng ta cũng phải đi đến nơi đó vậy.

Nơi đó mà hài tử vừa nhắc tới đó là nơi nào?

Chỉ thấy chỗ hai thầy trò đang dảo bước là một rừng trúc xanh ngát, rậm rạp, phía bên trên là những cây trúc cao lớn, tốt tươi, thân cây bao phủ một vùng rộng lớn.

Mỗi khóm trúc ở đây cũng tựa như đời của mỗi con người vậy, cây càng cao thì sẽ càng già đi, giống như người càng sống lâu thì sẽ càng nhiều tuổi.

Cây Trúc sau mỗi mùa thu đi qua đều sẽ rụng đi rất nhiều lá, lá trúc khô héo úa vàng không còn sự sống vương đầy mặt đất. Tưởng như lớp lá khô này không có ích lợi gì nữa, nhưng thực tế thì lại không phải như vậy.

Bởi vì từ dưới thảm lá khô dày đặc, những cây măng nhỏ sẽ mọc lên, lá cây khô héo được phân hủy thành chất dinh dưỡng để cây măng phát triển. Đến một thời gian nào đó nó sẽ lại là một cây trưởng thành, góp phần làm cho khu rừng thêm rộng lớn hơn.

Con người không giống khóm Trúc ở chỗ, cây Trúc có lá khô rụng xuống để nuôi những cây măng con.

Còn người sau thời gian sống trên cõi đời sẽ có những kinh nghiệm, để rồi đem vốn tĩnh lũy đó truyền lại cho thế hệ sau.

Trúc già thì măng mọc, người già thì phải có người kế thừa. Vô Danh cũng muốn đem kiếm nghệ đúc kết được trong một đời đầy sinh tử ái ố ngẫm ra, mang truyền thụ cho đồ đệ Kiếm Thần.

Hi vọng kinh nghiệm của ông sẽ giúp ái đồ thuận lợi trên con đường kiếm đạo, cũng giống lá trúc khô bao bọc, nuôi nấng cây măng con lớn lên trưởng thành, đương đầu với phong ba bão tố.

Vô Danh muốn tạo mọi điều kiện tốt nhất để Kiếm Thần phát huy hết khả năng của mình.

Một ngày bắt đầu bằng buổi sáng bình minh, đây cũng là thời gian nắng chiếu ấm áp, sự sống sinh sôi, muôn thú hoạt động mạnh nhất trong ngày.

Vô Danh kỳ vọng Kiếm Thần cũng như ánh nắng bình minh này, rực rỡ nhưng không chói lóa, rạng ngời nhưng không gay gắt, đem lại sự sống niềm tin cho giang hồ. Nỗi khổ Tâm lớn lao ấy của người thầy này, đồ đệ của ông liệu có thấu hay chăng.

- Thần Nhi! Con có biết vì sao năm nào ngày này chúng ta cũng phải tới nơi ấy hay không?

Nơi mà hai người đang muốn đến kia rốt cuộc là nơi nào, một người như Vô Danh mà mỗi năm đều phải dành thời gian để lui tới, thì chắc chắn nơi này phải là nơi rất quan trọng rồi.

- Đệ tử từ khi nhận thức được nhớ rằng, nơi đó là một núi tuyết cao lớn, hùng vĩ. Sư phụ dẫn con đến đó chỉ đứng nhìn một lát rồi về. Thần nhi thật không hiểu sư phụ làm thế để làm gì?

Người sống trên đời luôn có những việc làm khiến cho người khác nhìn vào cảm thấy vô cùng khó hiểu. Nhưng chắc chắn không một ai lại rảnh rỗi đi làm những việc vô bổ, chẳng có ý nghĩa gì bao giờ cả.

Nhất định đằng sau việc làm tưởng chừng như chẳng đem lại ý nghĩa gì ấy, tất phải có một nguyên nhân sâu sa nào đó.

Người bình thường còn chẳng bao giờ muốn đi làm những chuyện vô nghĩa, huống chi ông ta lại là một người thiên tư kiệt xuất, trí tuệ hơn người, càng không thể đi làm những chuyện không có ý nghĩa gì cả được.

Kiếm Thần năm nay đã 10 tuổi, kể từ khi nó được hắc y nhân này lượm được trong rừng Trúc. Có lẽ vì sinh ra ở nơi nhiều Trúc như thế này, nên nó vô cùng yêu mến và gần gũi những khóm trúc.

- Nơi ấy vào ngày này năm nào cho dù bận bịu đến mấy, thì vi sư cũng sẽ gác lại. Bởi vì đó là nơi nhất định phải tới, mà phải là ngày hôm nay. Không thể đi sớm, càng không thể nào đến muộn được.

Nơi mà Vô Danh vừa nói tới chắc chắn là một nơi vô cùng quan trọng với cá nhân ông. Còn Kiếm Thần dĩ nhiên là nó biết nơi mà sư phụ của nó sắp tới.

Dựa vào tuổi tác của Kiếm Thần cũng có thể đoán được ra, Vô Danh làm cái công việc này ít nhất cũng đã 10 năm rồi.

Kiếm Thần từ khi biết đi năm nào nó cũng theo sư phụ đến nơi này. Nó chưa từng hỏi thầy vì sao ngày này mỗi năm lại phải tới nơi đó.

Nhưng hôm nay nó đã lớn, đã muốn biết những việc xảy ra xung quanh mình, trong đó có cả chuyện sư phụ nó năm nào cũng làm này nữa.

- Có phải nơi đó cất dấu một bí mật gì mà thầy còn chưa nói cho Thần nhi biết hay không?

Bước chân hắc y nhân chợt chững lại, ông ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, mây trắng bồng bềnh trên cao tựa như cũng nặng nề chĩu xuống, còn ông ấy thì lại khẽ thở dài.

- Đó là nơi trôn cất thi thể của sư phụ ta.

Nghe những lời ấy từ miệng của người thầy mà cả đời nó tôn kính, Kiếm Thần không khỏi ngần người trong trốc lát.

Trong tâm trí của đứa nhỏ này luôn cho rằng, sư phụ nó là thiên hạ vô song, làm gì trên đời này còn có ai giỏi hơn được nữa. Hơn thế còn có người mà sư phụ của nó còn phải gọi là thầy, người ấy chắc hẳn phải là người vô cùng vĩ đại.

- Thưa thầy! Giỏi như người mà cũng phải theo học sư phụ hay sao?
 
Last edited by a moderator:
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 28: Danh Sư Khóc Cao Đồ 2

Kiếm Thần giương đôi măt đen láy to tròn ngây thơ hỏi hắc y hán tử. Người ta vẫn nói "trắng trong như mắt trẻ sao đáng yêu đến thế". Đúng như vậy đứa bé này khuôn dung tươi tỉnh, ánh mắt trong veo, sâu trong đôi mắt của nó người đàn ông này là một người vĩ đại.

- Thần Nhi à! Trên đời không có ai tự học mà thành tài cả, dù trực tiếp hay gián tiếp chúng ta vẫn phải học hỏi từ người khác một cái gì đó. Trong đời ta chỉ có duy nhất một người thầy, cả đời ta luôn ngưỡng mộ ông ấy.

Tôn sư trọng đạo, một ngày làm thầy cả đời vẫn là thầy.

Nhân cách của người thầy là sức mạnh có ảnh hưởng to lớn đối với học trò, sức mạnh đó không thể thay thế bằng bất kỳ cuốn sách giáo khoa nào, bất kỳ câu chuyện châm ngôn đạo đức, bất kỳ một hệ thống khen thưởng hay trách phạt nào khác.

Trong dân gian vẫn thường có câu nói "không thầy đố mày làm nên", quả đúng như vậy. Con người để thành công trong bất cứ lĩnh vực nghề nghiệp, hay công việc nào thì cũng cần phải có người nâng đỡ, dìu dắt thủa sơ khai mới chập chững bước vào nghề.

Bậc đế vương, người đại trí đều như vậy, ngay cả Vô Danh cũng không phải là ngoại lệ. Ông cũng không phải tự nhiên mà luyện ra được kiếm pháp thượng thừa, nhất định ông cũng phải học hỏi ở sư phụ mình rất nhiều.

Người ấy đối với Vô Danh mà nói đúng là ân trọng như núi, nhưng giờ ông ấy thân vùi dưới lớp băng tuyết lạnh lẽo. Đáng buồn thay là cái chết của người ấy cũng một phần liên quan đến Vô Danh.

Vẫn biết con người sống chết có số, sinh tử trong đời vốn không do bản thân tự quyết định. Nhưng quả thật cái chết của người ấy bắt nguồn từ Vô Danh, ông không thể nào chối bỏ được sự thật nghiệt ngã ấy.

Có tội hay vô tội thì chuyện cũng đã trôi qua lâu lắm rồi, nhưng trong tâm trí Vô Danh không bao giờ quên được cái khoảnh khắc ấy. Lúc mà miếng ngọc bội màu lam bay tới chặn ngang mũi kiếm của ông, cũng là lúc hai sư đồ âm dương cách biệt.

- Thoáng cái cũng đã mấy mươi năm trôi qua rồi, thời gian đúng là không chờ đợi con người bao giờ.

Vô Danh vừa nói vừa suy nghĩ, trong lòng dâng lên một tâm trạng cảm khái vô cùng. Không biết người thầy mà Vô Danh đang nói tới là ai, nhưng chắc hẳn đó phải là người cực kỳ thông tuệ, mới khiến Vô Danh tôn kính đến như vậy.

Kiếm Tông hùng tráng khi xưa giờ đây tuyết phủ đầy, hoàn toàn không còn vết tích của một tông phái kiếm đạo lừng danh thiên hạ năm nào đó nữa.

Người ta cũng dần dần lãng quên rằng trên võ lâm đã từng tồn tại một tông phái kiếm đạo có tên là Kiếm Tông.

Chỉ có một người không biết là bao nhiêu lần tới lại nơi đây, chỉ thấy người ấy không cần nhìn cũng biết cửa của Kiếm Tông nằm ở vị trí nào giữa núi tuyết mênh mông hùng vĩ.

Về sau người ta thấy khác hơn một chút là ông ấy không còn đi một mình nữa. Mấy năm trước đã có người đi cùng ông ấy tới nơi này.

Kiếm Thần là đệ tử nhập thất của Vô Danh giờ đây đã là thầy của người khác, Vô Danh lại càng thấu hiểu cái cảm giác kỳ vọng của sư phụ dành cho đệ tử là như thế nào.

Vậy thì nếu là một người cha thì kỳ vọng sẽ còn lớn hơn bao nhiêu nữa. Bây giờ thì Vô Danh đã hiểu vì sao năm đó sư phụ của mình đã cam chịu chết để bảo vệ thanh danh cho một người.

Đứa trẻ này cũng là một đứa tuyệt đối thông minh, tuy không hiểu hết trong lòng sư phụ của mình đang nghĩ gì, nhưng nó cũng là muốn sư phụ của nó vui vẻ lên.

Kiếm Thần giương đôi lông mày đậm mà sắc sảo của mình lên mà dõng dặc nói.

- Lớn lên Kiếm Thần con nhất định phải là một đại kiếm thủ nổi danh, để không phụ sự kỳ vọng của người.

- Không phụ sự kỳ vọng của người.

- Không phụ sự kỳ vọng của người.

- Không phụ.. sự kỳ vọng.. của người..

Tiếng nói lanh lảnh của Kiếm Thần ngày xưa như văng vẳng đâu đó trong Trúc Kiếm Lâm này. Thì ra tất cả những gì vừa xảy ra chỉ là một mảnh ký ức còn lưu lại trong tâm trí Vô Danh.

Ôi cảnh vật vẫn thế, rừng trúc còn đó, cây trúc vẫn tốt, lá trúc vẫn tươi, nhưng người thì đã đi xa. Kiếm Thần đã không còn trên cõi đời này nữa, việc đã trôi qua mấy mươi năm, nhưng trong tâm trí Vô Danh vẫn còn đây, vẫn như ngày hôm qua.

Ông từng coi nó như con, mà thật ra Vô Danh vốn không có con, từ lâu trong lòng ông đã thực sự coi nó như là con của mình vậy

Người ta vẫn nói "khác máu thì tanh lòng" câu này có thể đúng với rất nhiều người, nhưng có lẽ với hắc y hán tử này thì không.

Ông tận tâm bồi dưỡng nó, từ lâu danh sư đồ vốn chỉ là danh nghĩa. Kỳ thực Vô Danh luôn coi Kiếm Thần như người thân duy nhất của mình.

Ông yêu quý nó còn hơn cả nô bộc tuyệt đối trung thành Quỷ Hổ, hay kẻ nóng như lửa nhưng lại tận tâm như Long Vương, so với sự tận tụy của Phụng Vũ thì Vô Danh vẫn không ưu ái bằng nó.

Vậy mà..

Vậy mà Kiếm Thần lại phụ tất cả tâm huyết lẫn tình thương mà Vô Danh đã dành cho nó.

Bánh xe cuộc đời mỗi người lăn trên một con đường khác nhau, người khác muốn tác động định hướng cho nó là hoàn toàn không thể.

Có phải Vô Danh đã sai lầm khi cố sắp đặt cuộc đời Kiếm Thần theo ý mình hay không.

Nghệ nhân giỏi có thể tạo nên những tác phẩm có giá trị, những cây cảnh được người ta uốn nắn từ nhỏ, đến khi lớn lên chúng sẽ có thế, có dáng dấp như song long xuất hải, rồng quận hổ ngồi.

Nhưng cuộc đời con người không giống như những cây Si, cây Đa, cây Lộc Vừng, không thể nào cắt tỉa, tạo thế, tạo dáng theo ý của mình được.

Mặc dù Vô Danh chỉ muốn tốt cho Kiếm Thần mà hướng cho nó một con đường dễ đi nhất, tiền đồ rộng mở nhất.

Nhưng sự thật Tùng, Cúc, Trúc, Mai chỉ đẹp khi chúng được chăm sóc tốt trong nội đường mà thôi. Nếu như rời xa bàn tay chăm sóc của con người, được đặt ở nơi thời tiết khắc nghiệt thì chúng liệu còn đem lại vẻ đẹp như thế nữa không.

Xã hội hỗn loạn, giang hồ hiểm ác, chuyện thông thường trong cuộc sống là kẻ công tử quen sống nhàn nhã, thì càng dễ dàng xa ngã trong những cám dỗ xấu xa của xã hội..

Kiếm Thần như sợi dây bạc sáng bóng, sạch sẽ trên tủ trưng bày, nhưng cũng chính sợi dây bạc đó, chỉ đem đánh gió chữa bệnh một lần thôi cũng sẽ đổi sắc trở nên đen xịt mất đi giá trị ban đầu.

Dây bạc xám xịt theo thời gian vẫn có thể sáng bóng trở lại còn Kiếm Thần thì không, hắn cứ mãi trượt dài trên con đường tội lỗi của mình.

Có lẽ hắn ta đã quên mất lời hứa năm nào với người thầy cả đời quan tâm yêu thương hắn.

Chỉ thấy đâu đó trong Trúc Lâm này Vô Danh vẫn nghe văng vẳng tiếng cười đầy hồn nhiên của Kiếm Thần.

Sau khoảng yên tĩnh cho hồi ức hiện về, thì một cơn gió lạnh thổi tới làm lá khô bay đầy trời.

Đôi khi người ta chỉ muốn như chiếc lá, thong thả vô ưu mặc cho gió muốn đưa về đâu thì đưa.

Đáng tiếc là mơ ước vẫn chỉ là ước mơ, trở lại thực tại chẳng phải Vô Danh đang bị kiếm thủ bí ẩn tấn công hay sao.

Tại sao ông ta lại có mặt trong Trúc Kiếm Lâm lúc này.

Một kiếm thủ bí ẩn có thể khiến Thiên Kiếm bất an.

Một con người khiến Vô Danh vừa gần gũi lại vừa xa xăm, vừa quen thuộc lại vừa xa lạ.

Kiếm thủ thần bí này rốt cuộc là ai?

Mời các anh em chú ý theo dõi hồi tiếp theo sẽ rõ!
 
Last edited by a moderator:
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 29: Ma Kiếm Chi Cảnh

Một ngày cho dù nắng hay mưa, dù dài hay ngắn cũng phải đến lúc kết thúc, nhường chỗ cho đêm đen kéo đến.

Nhưng trước khi cái bóng tối thăm thẳm đó nuốt trọn không gian, vẫn còn những tia sáng cuối cùng còn đọng lại trên nền trời, tạo nên một kỳ quan thiên nhiên kỳ thú. Thứ ánh sáng hồi quang phản chiếu này thật sự rất đẹp, nó có một cái tên cũng rất ý tứ -hoàng hôn.

Người ta vẫn nói nếu muốn chiêm ngưỡng vẻ đẹp tuyệt diệu của hoàng hôn, thì phải đứng ở Tàn Dương Thôn.

Không biết là do nghe lời dân trong vùng đồn đại như thế mà ông ta nổi tính hiếu kỳ, hay chỉ là trùng hợp mà gót chân của Thiên Kiếm lại bỗng dưng có mặt ở đây.

Nhưng hôm nay người ấy sẽ không thể có nhã hứng chiêm ngưỡng vẻ đẹp của hoàng hôn nữa, bởi vì mặt đất ở đây vốn cũng đã nhuốm đỏ hơn cả nền trời.

Máu chính máu đã làm cho Tàn Dương Thôn đã đỏ vì ánh hoàng hôn, nay còn đỏ hơn nữa.

Hàng Liễu bên đường vốn là nét quyến rũ trong bức tranh hoàng hôn, làm lay động bao trái tim thi sĩ, thì giờ đang không ngừng oằn ẹo lên một cách vô cùng khẩn trương. Cây Liễu vốn mềm mại uyển chuyển như mái tóc thiếu nữ lúc tuổi còn xuân xanh, vừa mượt mà lại vừa mềm mại.

Nhưng hàng Liễu trong Tàn Dương Thôn này ngày hôm nay thì không giống như thế, chúng giờ đây còn sắc bén hơn cả lưỡi dao của anh chủ quán thịt heo ở đầu thôn.

Bởi vì chúng đang bị khí thế phát ra từ hai người khiên dẫn mà trở nên thay đổi dị thường. Một bên là chánh kiếm một bên là ma kiếm, cảm giác như luồng chánh kiếm này đang bị luồng ma kiếm lấn lướt, giống như ánh hoàng hôn cuối cùng trong ngày, đang bị bóng tối áp tới dần dần nuốt chửng.

- Kiếm chính hay kiếm ma cũng đều là kiếm, mà nguồn gốc sơ khai của kiếm là để giết chóc. Làm gì trên đời có kiếm nào là kiếm bao dung, nếu ngươi không giết địch thì địch sẽ giết ngươi. Ngươi muốn giảng đạo lý thì kiếm của ngươi phải cao hơn người ta. Thế nên không có kiếm chính, kiếm ma mà chỉ có kiếm mạnh và kiếm yếu mà thôi.

Người thần bí này nói một hồi thao thao bất tuyệt về kiếm đạo, qua ngữ khí phát ra có thể thấy người này am hiểu về kiếm đạo không ít. Kiếm chỉ đã đặt giữa mi tâm của Bá Nhất, phong tỏa toàn thân y, khiến y không thể nói không thể cử động, chẳng khác nào một bức tượng.

- Người tâm ác thì kiếm của người đó sẽ ác độc như thế. Tâm chính thì kiếm cũng chính, các hạ cũng là bậc tôn sư, lẽ nào không hiểu ra điều đó.

Vô Danh vẫn ngồi yên bất động, ông cảm giác người trước mặt vô cùng thân thuộc nhưng nhất thời chưa nhớ ra là đã gặp người này ở đâu.

- Ha ha! Vậy lão phu hỏi các hạ muốn trừ bỏ kẻ ác thì ngoài giết chúng ra thì còn cách nào khác, hay là ngồi giảng đạo lý cho chúng nghe. Nếu giết chúng chẳng phải ta cũng là kẻ sát nhân hay sao, mạng kẻ ác theo lý cũng là sinh mạng. Ngươi giết kẻ ác thì ngươi cũng là kẻ giết người, lấy tư cách gì nói bản thân chính nghĩa.

Người kia cất tiếng cười mà có thể khiến chúng kiếm nằm dưới đất rung lên không ngừng, giống như vạn kiếm đang tiền hô hậu ủng với người đó khí khái vô cùng.

- Các hạ có tin vào nhân quả không, kẻ làm truyện ác nhất định sẽ gặp báo ứng.

- Ha ha! Báo ứng ư! Con người luôn ngây thơ tin vào cái gọi là số mệnh. Trong khi số phận ta là do chính ta nắm giữ. Ta mạnh hơn ngươi ta giết chết ngươi, thì ta chính là số mệnh của ngươi. Có sức mạnh thì tính mạng mới an toàn, nói cách khác chẳng có cái gì gọi là số mệnh cả. Số mệnh chỉ là cách nói của những kẻ yếu đuối, không đủ khả năng làm những chuyện to tát.

- Vậy theo như lời nói thì các hạ cho rằng mình có quyền phán xét sinh tử của người khác thay trời.

- Trời cao báo ứng tất nhiên sẽ có báo ứng, nhưng kẻ ác thì quá nhiều còn báo ứng thì quá chậm. Giết một tên ác nhân là có thể cứu thoát nhiều người khỏi phải chết trong tay hắn. Vẫn nói giang hồ hiểm ác, sống trong giang hồ thì phải dùng luật giang hồ. Lấy cái ác để trừng trị kẻ ác, mới là đạo lý chính xác nhất. Như tên ác nhân này hôm nay không giết hắn, ngày mai có thể sẽ có nhiều người khác phải chết trong tay hắn. Hôm nay lão phu sẽ là báo ứng của hắn. Chịu chết đi!

Ánh hoàng hôn đỏ ối như càng đỏ thêm hơn bởi vì một luồng huyết khí bắn ra, làm người xung quanh phải kinh hồn bạt vía. Bởi kiếm người kia xuất ra vô cùng tàn nhẫn.

- Xem Đoạn Cốt Kiếm Khí của lão phu!

Chỉ thấy người thần bí xuất chỉ cực nhanh, thủ pháp khoái tuyệt, ấn ngay giữa môn hộ của Bá Nhất. Một tiếng xương vỡ phát ra khiến nạn nhân chết bất đắc kỳ tử.

Kiếm khí nhanh chóng lan tỏa hết xương cốt toàn thân Bá Nhất, nội lực kỳ dị cùng kiếm kình quỷ quái xé toạc da thịt. Tất cả các đốt xương đều thoát khỏi cơ thể lòi hết ra ngoài.

Các đốt xương bị kiếm kình khiên dẫn xếp thành một chữ ma đỏ ngầu bắn tới trước, huyết dịch bắn ra xung quanh cũng sắc bén như kiếm. Máu bắn vào đâu là chỗ đó bị cắt đứt, cảnh tượng khủng bố làm người nào nhìn thấy cũng phải ớn lạnh.

Cái chết xảy đến quá nhanh quá đột ngột, mới vừa rồi Bá Nhất này còn hô phong hoán vũ, vậy mà giờ đây mạng sống đã chẳng còn.

Thế mới nói được mất, họa phúc trong đời trước sau thật khó mà biết được.

Chỉ thấy Bá Nhất ngay khi hồn hắn đau đớn lìa khỏi xác, thì xương cốt của hắn cũng thoát khỏi tấm da thịt bầy nhầy hắn đang mang.

Máu văng đầy trời tô điểm thêm một sắc đỏ tàn khốc lên phong cảnh, đáng ra nơi này là một bức tranh hoàng hôn thơ mộng, thì bây giờ lại trở thành bức huyết họa đầy khủng bố.

- Là một trong ba cảnh giới Cực Ác Tam Hung trong Ma Kiếm chi cảnh.

Nhìn người lạ mặt xuất ra kiếm chiêu tà ác hiểm độc, một người tâm lặng khí tịnh như Vô Danh cũng không khỏi thất kinh.

Vô Danh kinh tâm không phải vì kiếm chiêu này khó phá, mà bởi vì kiếm này bắt nguồn từ một cảnh giới vô cùng đáng sợ trong kiếm đạo, vốn đã bị thất truyền đã lâu trên giang hồ.

Người luyện kiếm trong thiên hạ không thể không biết đến ba cảnh giới phi phàm trong kiếm đạo. Đó là cảnh giới Thiên Kiếm, Phi Kiếm và cảnh giới đáng sợ nhất Ma Kiếm.

Cho đến nay cảnh giới huyền thoại Thiên Kiếm thực tận mắt trông thấy một người duy nhất luyện thành, đó chính là Vô Danh.

Hai cảnh giới kia tất nhiên cũng đã từng có người luyện qua, nhưng thành tựu chưa có gì đặc sắc cho lắm.

Cảnh giới Phi Kiếm lợi hại như thế thì chưa từng có ai trông thấy, bởi vì truyền nhân duy nhất từng luyện loại Phi Kiếm chi cảnh này là Kiếm Bần.

Nhưng với bản lĩnh của Kiếm Bần thì chưa thể nói là luyện thành Phi Kiếm đến thập phần được. Chính lão cũng từng nói muốn luyện thành Phi Kiếm cảnh giới thì phải có một thanh kiếm thật tốt.

Chính vì thế mà Kiếm Bần đã mò tới Bái Kiếm Sơn Trang để đánh cắp Tuyệt Thế Hảo Kiếm của nhà họ Ngạo.

Thắng giả đắc kiếm mà Bái Kiếm Sơn Trang nói tới là thật, nhưng tại Kiếm Trì bên trong sơn trang thì Kiếm Bần chưa phải là người mạnh nhất.

Kẻ có thực lực cao nhất lúc đó là Kiếm Ma tu luyện Đoạn Mạch Kiếm Khí trong Ma Kiếm Chi Cảnh.

Chỉ với mười đạo kiếm khí trong Đoạn Mạch Kiếm Khí thôi, cũng đủ để Kiếm Ma tung hoành thiên hạ rồi.

Nhưng đời nào cũng thế anh hùng không qua nổi mỹ nhân quan, Kiếm Ma võ công cao cường có thể dùng thập đạo ma kiếm của mình, trước bại Kiếm Bần, sau chế phục Bộ Kinh Vân, dọa Đoạn Lãng, nhiếp phục Kiếm Thần. Rõ ràng Ma Kiếm cảnh giới là có sức mạnh bá đạo thật sự.

Nếu nói anh hùng ngu muội nhất vì điều gì thì đó chính là vì phụ nữ, Kiếm Ma vì kiếm nhập ma nhưng lại vì tình phụ kiếm. Mười năm theo đuổi một người đàn bà, làm võ công của ông ta bị chững lại, nếu không thì có thể với Ma Kiếm Chi Cảnh, Kiếm Ma đã làm nên một phen đại nghiệp rồi. Hoặc cũng có thể ngang danh với các cao thủ lừng lẫy một thời như Vô Danh, Kiếm Thánh, hoặc không thì cũng phải xứng tầm như Nam Lâm Kiếm Thủ hay Bắc Ẩm Cuồng Đao.

Anh hùng hay ngu hùng, ma kiếm hay ngu kiếm điều này hẳn ai cũng biết về Kiếm Ma. Chỉ vì một chút chấp mê mà cả đời bất ngộ.

- Từ xưa đến kẻ thất bại luôn được coi là giặc, còn kẻ chiến thắng sẽ luôn được coi là chính nghĩa, được người người ca tụng. Có ai biết rằng chính nghĩa mà người ta được nghe đó, chính là kẻ chiến thắng ghi lại mà thôi.

Người thần bí từ từ dùng đầu kiếm chỉ nâng chữ Ma được ghép bằng xương cốt Bá Nhất lên cao, ánh hoàng hôn đỏ rực chiếu vào ma cốt, làm cho Đoạn Cốt Kiếm Ý đã đỏ càng thêm đỏ. Máu từ chữ ma chảy rơi rất xuống nền đất trông thật kinh dị làm sao.

- Kiếm này mang khí tà ác của Ma Kiếm Chi Cảnh ngươi là gì của Kiếm Ma.

Vô Danh trông thấy kiếm pháp tàn ác, biết là trong Ma Kiếm cảnh giới, nhưng ngoài Kiếm Ma ra thì còn ai biết luyện loại kiếm pháp bàng môn tà đạo này nữa.

- Ha ha! Kiếm Ma là tên lỗ mãng đầu óc đơn giản, lão phu chỉ truyền cho hắn một đạo trong Cực Ác Tam Hung là Đoạn Mạch Kiếm Khí, chỉ bấy nhiêu thôi cũng đủ để hắn tác oai tác quái rồi. Hôm nay ta sẽ cho các hạ xem sức mạnh của đạo thứ hai trong Ma Kiếm Chi Cảnh - Đoạn Cốt Kiếm Khí.

Dứt lời cao thủ chỉ vẩy tay một cái ma cốt đầy máu me tanh tưởi hung dữ vồ tới Vô Danh. Khí hung ma tỏa ra nồng liệt vô cùng, ma cốt chưa tới mà những giọt máu đã như muôn vàn kiếm huyết bắn vào người Vô Danh.

Thông thường thì hiếm có ai làm điều sai mà tự nhận là mình sai, nếu như ta càng muốn họ hiểu rằng họ sai, thì họ sẽ tìm cách phản biến lại ta bằng những triết lý của riêng họ.

Với người thần bí này thì điều ông ta nói không hẳn là sai, ở góc độ nào đó thì còn có phần đúng điểm nào đấy.

Có kẻ chiến thắng nào không tô vẽ cho mình cái huy hoàng chính nghĩa, có câu thắng làm vua thua làm giặc, kẻ thua cuộc chẳng phải luôn là kẻ ác hay sao.

Kẻ ác luôn bị trừng phạt nhưng ai dám chắc kẻ chiến thắng không phải là một ác nhân. Kẻ thua cuộc là giặc và bị giết chết, người chết rồi thì không thể nó, và những gì về hắn đời sau muốn biết thì chẳng phải do kẻ chiến thắng kể lại thì là ai được nữa.

- Toàn lời lẽ yêu ngôn hoặc chúng, đừng bao giờ chỉ trích mái nhà hàng xóm nhiều tuyết, trong khi cửa nhà mình lại không sạch.

Một câu nói nhẹ nhàng nhưng không kém phần uy nghiêm, người thần bí không cho rằng võ công của mình là bàng môn tà đạo, chỉ cầu mục đích cuối cùng là chiến thắng.

Đương nhiên chiến thắng là mục đích cuối cùng của tất cả kiếm thủ trong thiên hạ, không riêng gì chính kiếm hay ma kiếm.

Điểm khác biệt duy nhất là cách thức để đạt được chiến thắng mà thôi.

Chiến thắng mà dùng kiếm để giết hại người khác như người kia đang làm thì liệu có đúng hay không. Sinh mạng con người đều quý giá, tại sao lại cho mình cái quyền tước đoạt đi sinh mạng của người khác được cơ chứ.

Thực ra con người ít khi suy xét đúng sai rõ ràng bằng lý trí. Con người thường hành sự theo cảm xúc, thành kiến và nhất là cộng thêm lòng kiêu hãnh vốn có của mình.

Lý do chỉ có mình Vô Danh đạt đến tu vị Thiên Kiếm, bởi vì ông đã bỏ ngoài danh vọng, luôn giữ tâm hồn tĩnh lặng như mặt hồ, mọi biến động xung quanh cũng chẳng khiến tâm ông ta lay động.

Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến, nói thì dễ nhưng làm được thì có mấy ai.

Kiếm chiêu của Đoạn Cốt Kiếm Khí đã tiến sát ngang mày. Nhưng dù kiếm có muôn phần hiểm ác thì trước thiên Kiếm cũng chỉ như là bình thường.

Vô Danh mặt không biến sắc, cử chỉ thanh nhã hoàn toàn không mất đi phong phạm tôn sư của mình. Ông ta chỉ khẽ phất tay điểm nhẹ ra một kiếm.

- Nhất Kiếm Thành Danh trong Mạc Danh Kiếm Pháp.

Tương truyền có câu "Đứng trước thiên kiếm, vạn kiếm cúi đầu". Nếu Hoàng kim đao khí là cảnh giới cao nhất trong Đao thì Thiên kiếm là tối thượng trong Kiếm. Thiên kiếm là Vô Danh, Vô Danh là Thiên kiếm.

Khi Kiếm Thánh thay mặt cho Vô Song thành dung Vô Song kiếm làm chiến thư, hẹn sau 4 ngày sẽ tiêu diệt Thiên Hạ Hội của Hùng Bá thì Tần Sương mới hỏi Hùng Bá:

- Kiếm Thánh có 21 thức Thánh Linh kiếm pháp là vô địch. Trong thiên hạ còn ai có thể phá 21 thức kiếm này?

- Có lẽ có một người, nhưng người đó đã chết rồi.

Người mà Hùng Bá nhắc đến chính là Vô Danh.

Kiếm pháp của Vô Danh cũng giống như con người của ông rất sâu và rất sầu, kiếm chiêu mô tả cả cuộc đời đầy khổ đau của ông, là khởi thức "Nhất Kiếm Thành Danh", một kiếm đánh bại thiên hạ, chỉ với "Nhất kiếm thành danh mà vạn kiếm suy tàn".

Kiếm khí tuy trầm lãnh nhưng không sát tuyệt, lăng lệ nhưng không ẩn chứa sát khí kinh nhân. Trong chiêu phát ra luồng chánh khí vô thượng, như ánh sáng rạng ngời giữa bầu trời u tối.

Năm xưa ba đại gia tộc cùng bảy đại môn phái vây đánh tại Hoàng Sơn, tất cả đều bị Vô Danh đánh bại. Đó đích thực là Nhất Kiếm Thành Danh, sau mấy mươi năm bao mùa xuân đi qua, không biết bao nhiêu mùa thu rụng lá, ông vẫn một lòng thủy chung với kiếm đạo chân chính, tu vị thiên Kiếm ngày càng thâm hậu hơn, đạt đến cảnh giới xuất kỳ bất ý thiên hạ vô song.

Chính khí là thứ mà cả đời Vô Danh theo đuổi, mấy mươi năm trước thế nào, bây giờ vẫn vậy. Chính vì thế Vô Danh luôn là một quả cân làm cho thế cục võ lâm giang hồ luôn cân bằng.

Nhất Kiếm Thành Danh mang sự ấm áp của chính đạo, nhưng không ủy mị yếu đuối. Trong nhu có cương, trong động có tĩnh đúng là kiếm chiêu tinh diệu được phát ra từ một người cũng phi thường.

Ma Kiếm bị luồng chánh khí quét vỡ làm đôi như tà ma bị thiên đạo tận diệt vậy, khiến người thần bí cũng nhất thời cứng miệng.

- Hảo Kiếm Pháp! Đáng tư cách để lão phu xuất kiếm thứ hai. Xem Đoạn Cốt Đệ Nhị Kiếm Nha Quỷ Đoạn Hồn trong Đoạn Cốt Kiếm Khí.

Người thần bí liền vung chỉ về phía trước một đạo kiếm quang màu tím bắn ra thẳng vào chữ Ma đã bị Nhất Kiếm Thành Danh chém đoạn.

Chữ Ma phát nổ xương cốt bay tứ tán, từ trong ma cốt chiếc sọ đầu lâu bắn ra. Sọ đầu há miệng phun toàn bộ những chiếc răng dính trên hai hàm về phía trước.

Ba mươi hai chiếc răng hóa thành 32 đạo kiếm, lăng lệ tấn công Vô Danh. Kiếm sau nối tiếp kiếm trước, lại càng hiểm ác hơn.

Vô Danh làm sao đánh bại được cao thủ bí ẩn này.

Mời anh em đón xem chương tiếp theo nhé.
 
Last edited by a moderator:
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 30: Cực Ác Tam Hung 1

Nước không đủ thì chẳng thể đẩy nổi chiếc thuyền lớn, gió không đủ thì chẳng thể dang đủ đôi cánh to.

Chiếc thuyền lênh đênh giữa biển khơi phải dựa vào sức nước, đại bàng muốn sải cánh trên trời cao thì phải dựa vào sức gió.

Không có đủ sức nước thuyền chẳng thể cập được bến, không có đủ sức gió đại bàng chẳng thể bay suốt một quãng đường dài.

Nếu luyện Ma Kiếm mà không có độc thủ thì khác nào kẻ bốc mộ mà sợ đêm khuya.

Kiếm của ông ta là kiếm ma, nhưng tâm của ông ta liệu có phải là tâm ma.

Có những hạng người vì si mê, vì muốn khám phá những thứ kỳ lạ để thỏa mãn sự tò mò của bản thân, mà làm cả những chuyện quái dị.

Ông ta đam mê luyện kiếm, muốn luyện qua tất cả các trường phái kiếm đạo trong thiên hạ. Dĩ nhiên Kiếm không hẳn chỉ có chính kiếm, mà còn có cả ma kiếm.

Năm xưa Đế Thích Thiên tu vị cái thế đã đạt mức tiến cảnh vượt qua người phàm mà tự xưng là Thần.

Thần là chí cao vô thượng, có quyền năng siêu nhiên, không gì là không biết, không gì là không làm được.

Đế Thích Thiên là tên một vị thần cai quản trên thiên đình, ông ta không đơn giản chỉ là thần, mà là người đứng đầu trong các thần. Người mà tự xưng là thần thì lòng tự tôn vào trí tuệ tuyệt thế và tài năng của mình phải là thiên hạ vô song.

Đế Thích Thiên đã sống qua cả ngàn năm, võ công thiên hạ bách gia đã thể hội không ít, ảo diệu như Vạn Kiếm Quy Tông người này còn có thể luyện thành. Chả trách gã tự xưng là Thần cũng là có cơ sở.

Vậy thì một người đã vượt qua giới hạn sinh tử, hưởng thụ cuộc sống trường tồn thì đã hài lòng chưa.

Chắc chắn là chẳng bao giờ hài lòng.

Con người không bao giờ có khái niệm hài lòng cả, vì sâu trong con người luôn tồn tại lòng tham và ham muốn được thỏa mãn.

Đế Thích Thiên sở hữu hai đại tuyệt học thượng thừa là Thánh Tâm Quyết và Tuyết Huyết Trảo. Cùng với vô số võ học đã qua nghiên cứu trong cả ngàn năm, ông ta cần gì một bộ Ngũ Lôi Hóa Thủ nữa.

Nhưng điều đáng nói ở đây chính là lòng tham và ham muốn được thỏa mãn. Người thường thì tham lam ở mức độ bình thường. Kẻ tài trí thì có tham lam ở mức độ của người tài trí.

Còn đạt mức thần nhân như Đế Thích Thiên thì ông ta tham lam điều gi?

Thứ mà Từ Phúc tham chính là tham sự hoàn mỹ.

Lão tự xưng mình là thần thì phải có quyền năng của thần, lão tự phụ trí tuệ kinh nhân mọi võ công thiên hạ đều biết, đều hiểu, đều luyện được.

Nhưng riêng bộ Ngũ Lôi Hóa Thủ là Đế Thích Thiên không luyện được, ông ta coi đó là thất bại, là sỉ nhục đối với một vị thần.

Đó chính là chỗ khuyết trong tham vọng hoàn mỹ của Đế Thích Thiên, chính vì muốn trở nên thập phần vô khuyết. Nên ông ta mới muốn có được Ngũ Lôi Hóa Thủ để lấp đi chỗ khuyết trong sự hoàn mỹ của mình.

Con người ta ta càng ham muốn điều gì thì sẽ càng khao khát có được nó, sẽ làm tất cả bất chấp tất cả để thỏa mãn thứ mình thứ mình theo đuổi.

Nộ Phong Lôi đã hiểu ra cái tham hoàn mỹ của Đế Thích Thiên mà lừa ông ta vào lối không thể quay đầu, vạn kiếp bất phục.

Trong Phật pháp có răn rằng: "Vực sâu lớn nhất của đời người chính là tham lam."

Cũng theo triết lý đó, con người sâu trong tâm khảm nguyên thủy của mình đều có chứa Tam Độc.

Tham, sân, si gọi chung là Tam Độc, đó là ba món phiền não lớn nhất, không có gì hơn được và ba món phiền não này đã lôi kéo chúng sanh trôi lặn trong vòng sanh tử.

Chúng sanh từ bậc Thánh cho đến Chư Thần, cho đến hàng Phàm Phu, tất cả đều bị vướng mắc vào Tham - Sân - Si. Đừng tuởng rằng người đắc quả đã diệt được hết tham sân si.

Đầu mối của những đau khổ trên cuộc đời bắt nguồn từ tánh Tham. Kẻ có nhiều quyền uy thì tham những điều cao hơn. Và cái tham đó đôi khi lại đụng chạm vào sanh mạng của kẻ khác.

Người giàu sang biểu lộ tánh tham của mình dưới dạng thức của một kẻ có trình độ. Người nghèo khó biểu lộ tánh tham của mình qua hành động rất lộ liễu. Do đó, tùy hoàn cảnh, tùy môi trường, tùy địa vị thấp hèn, cao sang, quyền uy mà cấp bậc của tánh tham sẽ hoàn toàn khác biệt.

Bao nhiêu sóng gió trong cuộc đời, bao nhiêu điều mất trật tự trong xã hội, bao nhiêu điều hỗn loạn trong một quốc gia, cũng đều bắt nguồn từ một chữ THAM này mà ra.

Trong 'tam độc' xem ra Tham là khó khắc phục nhất, còn Sân - Si thì khả thể. Bởi nếu cố gắng, khi tức giận vẫn có thể tự kiềm chế, khi mê muội, mê lầm vẫn có thể tự thay đổi bằng cách học hỏi. Còn Tham đeo bám con người hằng ngày, hàng giờ mà còn người chẳng thể nào thoát khỏi nó được.

Ông ta không giống như Hùng Bá đã đứng nhất giang hồ, còn tham muốn "Nhất ngộ Phong Vân tiện hóa long". Hùng Bá muốn gặp Phong Vân để thành rồng, ý nói lão còn muốn làm vua.

Ông ta cũng không giống như Đế Thích Thiên có sinh mạng thọ ngang trời đất, muốn dùng sinh mạng người khác như những quân cờ. Chỉ để thỏa mãn lạc thú trong quãng đời trường sinh của một vị thần.

Ông ta là kẻ đam mê kiếm, đam mê đến tột đỉnh, thứ ông ta tham muốn là luyện được tất cả kiếm pháp cao thâm nhất, phá được tất cả kiếm chiêu tinh diệu nhất, đánh bại tất cả các kiếm giả siêu phàm nhất.

Với kiếm tuệ thiên bẩm cùng với một lòng đam mê kiếm vô cùng tận, ông ta đã nghiên cứu và học hỏi được hầu hết kiếm đạo tồn tại trong thiên hạ.

Ông ta mất hơn 30 năm mới luyện thành cảnh giới Thiên Kiếm. Nhưng ông ta chưa muốn dừng lại ở đó, vì kiếm đạo không chỉ có một cảnh giới.

Dĩ nhiên trong số các cảnh giới tối cao trong Kiếm đạo, thì Ma Kiếm Chi Cảnh là một thử thách rất lớn đối với ông ta.

Từ bỏ cảnh giới Thiên Kiếm để luyện Ma Kiếm, chịu mất đi cái siêu phàm đã có để đổi lấy cái chưa có, chỉ người như ông ta mới làm vậy mà thôi.

Ma Kiếm Chi Cảnh gồm ba đạo gọi là Cực Ác Tam Hung. Đạo mà Kiếm Ma năm xưa sử dụng là Đoạn Mạch Kiếm Khí chỉ là một đạo trong Ma Kiếm.

Đạo thứ hai mạnh hơn nhưng đồng thời cũng ác hơn là Đoạn Cốt Kiếm Khí. Hiện tại đạo thứ hai này đang được ông ta sử ra để tấn công Vô Danh, tấn công một Thiên Kiếm.

Ông ta làm thế cũng chính là tham muốn đánh bại ông ta trong quá khứ. Bỏ Thiên Kiếm để luyện Ma Kiếm, ông ta vẫn luôn thắc mắc là cảnh giới nào thực sự mạnh hơn.

Nay cũng gọi là may mắn khi gặp người có thể đạt được tu vị Thiên Kiếm đó là Vô Danh. Đây là một cơ hội tốt để chứng tỏ ma Kiếm chi cảnh có lợi hại như thế nào.

Kiếm thứ nhất vừa xuất ra đã bị Nhất Kiếm Thành Danh trong Mạc Danh Kiếm Pháp của Vô Danh phá. Lão thần bí vẫn chưa dừng lại kiếm thứ hai xuất ra, chiếc sọ đầu từ trong chữ Ma trồi ra phun 36 chiếc răng ra ngoài. Hóa thành 36 đường kiếm chia nhau tấn công 36 huyệt đạo nguy hiểm trên người Vô Danh.

Kiếm chiêu ngụy dị lại không kém phần hiểm ác, trong đời Vô Danh từng đấu qua với vô số dị kiếm thủ. Nhưng kiếm pháp tà môn kinh thế hãi tục này thì mới thấy qua lần đầu.
 
Last edited by a moderator:
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 31: Cực Ác Tam Hung 2

Thiên Kiếm đã muốn quy ẩn lánh thế, nhưng ma Kiếm lại cứ hoành hành ở nhân gian. Vì thế Vô Danh đã sử ra một kiếm nói lên tất cả nội tâm của mình.

- Xem Ẩn Tánh Mai Danh trong Mạc Danh Kiếm Pháp.

Kiếm khí ôn nhu như nỗi lòng người muốn lánh xa thế gian, không muốn đặt thân trong trốn thị phi giang hồ nữa.

Tay áo Vô Danh bay lên như một thanh nhuyễn kiếm, cánh tay này của Vô Danh đã mất bởi cuộc chiến năm xưa với Đế Thích Thiên.

Kiếm gãy đương nhiên vẫn còn chuôi, một chiêu Ẩn Tánh Mai Danh vừa xảo diệu vừa cương nhu hài hòa. Tay áo Vô Danh vươn ra thu hết 36 chiếc răng, cũng là 36 đường kiếm của cao thủ thần bí. Sau đó ném hết ra ngoài, 36 chiếc răng bị ném xuống đất, tựa như 36 thanh kiếm đang cắm xuống đất, cúi đầu thần phục trước Thiên Kiếm vô thượng.

- Ha ha! Hảo kiếm pháp! Thiên Kiếm quả nhiên lợi hại, nhưng lão phu vẫn còn một kiếm thứ ba. Xem Đoạn Cốt Tam Kiếm Vạn Kiếm Phục Tru.

Người thần bí khẽ phất áo vung tay lên dùng chỉ thay kiếm, phong thái tôn sư hiếm có trên đời. Nhuệ khí phát ra thôi động mớ tóc của Bá Nhất dưới đất lên cao, đầu ngón tay phát ra kiếm ý sắc bén làm mớ tóc bị cắt đứt đoạn.

Sau đó dùng kiếm khí dẫn động hóa những sợi tóc thành hàng ngàn đạo kiếm bắn vào Vô Danh. Đạo thứ ba này xem ra còn lăng lệ hiểm ác hơn đạo thứ hai gấp ngàn lần.

Mỗi sợi tóc như một mũi kiếm nhỏ vây kín Vô Danh, làm bầu trời trước mắt Vô Danh tối sầm lại. Thiên Kiếm như bị vây khốn trong địa ngục tối tăm, thật là một kiếm lợi hại vô cùng.

Phật có thể không tham sân si mà tránh Ma, nhưng Ma thì lại luôn thích đối đầu, gây chiến.

Con người không thể giống như Phật tứ đại giai không được, người đã muốn ẩn cư lánh thế không màng thiên hạ. Nhưng cây muốn lặng mà gió chẳng muốn ngừng.

Vô Danh đã có ý Ẩn Tánh Mai Danh nhưng người ta lại dùng vạn kiếm để tru diệt ông ta. Thiên Kiếm cũng là người cũng biết dận dữ.

Vô Danh muốn mai danh ẩn tánh nhiều lần nhưng không được, trong lúc bị Vạn Kiếm Phục Tru dồn ép. Thiên Kiếm đã thực sự nổi giận hỏa khí bừng bừng.

- Xem Kiếm Hỏa Vô Danh trong Mạc Danh Kiếm Pháp.

Vô Danh vận khí sử ra vô thượng kiếm đạo biến hỏa khí trong tâm, truyền vào những lá của cây Liễu đang bay đầy trời.

Lá Liễu gặp phải kiếm ý hừng hực của Vô Danh đã bốc cháy, lá cháy mang theo sức mạnh của Kiếm Hỏa Vô Danh. Hóa thành muôn ngàn kiếm hỏa phong tỏa xung quanh.

Vạn Kiếm Phục Tru sau khi đụng phải Kiếm Hỏa Vô Danh thì những sợi tóc bị bốc cháy hết thảy, tạo nên hoa quang bay đầy trời. Trong luồng ánh sáng hoa lệ đó Vô Danh bước ra trông thật lẫm liệt.

Sau khi phát ra Kiếm Hỏa Vô Danh thì Thiên Kiếm phát hiện, người thần bí kia nội lực thâm hậu vô cùng. Kiếm của Vô Danh chỉ đủ cản phá kiếm chiêu của ông ta, chứ không thể tiến thêm một tấc nào nữa.

Vô Danh biết đây là một kiếm giả có thể xem là lớn thứ hai trong đời, sau Mộ Ứng Hùng thì người này có thể dùng kiếm dồn ép Vô Danh. Nếu không chuyên chú rất có thể sẽ thảm bại. Chính vậy nên Vô Danh đã đứng dậy để chấp nhận sự khiêu chiến kia.

Khi Thiên Kiếm vừa đứng dậy, chiếc bàn và chiếc ghế ông vừa ngồi lập tức vỡ nát, vừa rồi hai người đọ kiếm, kiếm khí của người thần bí đã phong tỏa toàn thân Vô Danh.

Bàn ghế nhờ dựa vào tu vị cái thế của Vô Danh mà vẫn đứng vững. Nay Thiên Kiếm rời đi bàn ghế mất nơi nương tựa lập tức vỡ nát.

Trong làn ngân quang rực rỡ, Vô Danh bước ra với chính khí mãnh liệt, hai mắt lộ rõ kiếm quang, nét mặt cương nghị. Rõ ràng kiếm lực kinh nhân của người thần bí đã làm Vô Danh lộ ra chiến ý thật sự.

Nhưng khi Vô Danh bước ra khỏi luồng ngân quang thì đã không còn thấy người kia đâu nữa, chỉ có làn khói khét lẹt do tóc bị cháy bốc lên cao. Khói xám ngưng tụ thành một chữ Ma lớn rồi từ từ bay lên trời cao, quả là một hóa cảnh vô cùng độc đáo trong kiếm đạo.

Vô Danh đang nhìn chữ Ma được gió thổi bay lẻn cao, thì bên tai truyền đến một giọng nói.

- Thiên Kiếm quả nhiên danh bất hư truyền, không ngờ trên đời vẫn có người luyện được cảnh giới này. Đáng tiếc hôm nay lão phu có chuyện gấp, không thể cùng với các hạ phân rõ cao thấp. Hậu hội hữu kỳ lần sao gặp quyết một trận thư hùng. Hà hà.

Tiếng nói còn đây mà người đã đi đâu mất, với tu vị Thiên Kiếm của Vô Danh thì có thể ý hòa vạn vật, kiếm thủ trong vài dặm gần đây, chỉ cần cảm nhận là thấy.

Vậy mà người thần bí kia vừa mới rời đi mà như biến mất khỏi hư không, tung tích hoàn toàn mất hút. Tiếng nói để lại chính là tuyệt kỹ Vọng Âm Chi Thuật, một loại âm công vô cùng phức tạp.

Sự xuất hiện của người thần bí khiến Vô Danh cũng phải thấp thỏm bất an trong lòng, người này lai lịch bất minh, kiếm pháp ngụy dị không thể để ông ta đi dễ dàng như thế.

Vô Danh toan đuổi theo, thì bên tai một giọng nói yếu ớt cất lên.

- Tiền Bối xin hãy cứu chúng tôi.

Vô Danh bất giác nhìn lại thấy phía sau có hơn chục người cầm kiếm đứng đơ như tượng, ai nấy đều ướt đẫm mồ hôi, thần sắc mệt mỏi.

Nhìn kỹ thì thấy có sự bất thường đang diễn ra, kiếm của người này đang chĩa ngay vào yết hầu người kia, chỉ cần nhích một ly thôi e rằng sẽ có người mất mạng.

Vô Danh liếc qua đã biết đám người này đang bị một áp lực vô hình khống chế. Nhìn dưới chân họ có một đường long lộ in trên mặt đất, trông như một con rồng uốn lượn trông rất sống động.

Con rồng này tỏa ra nhuệ khí quấn chặt cả đám người, chỉ cần những người kia bước ra khỏi Long lộ lập tức kiếm của họ sẽ đâm thủng yết hầu của đồng đội.

Khí lực vô hình như khống chế hết huyệt đạo đám cao thủ này, khiến chúng đứng đơ như tượng gỗ vậy.

Đây đúng là một trận pháp cao thâm, đủ thấy người vẽ ra Long Hình Trận này trí tuệ không hề đơn giản chút nào.

Muốn giết rồng thì phải đoạn xương sống của nó, nghĩ đoạn Vô Danh xuất chỉ vào một chiếc đũa đang ở dưới đất. Cả bó đũa mấy mươi chiếc nhưng tất cả đều nằm gục, duy chỉ có chiếc này vẫn hiên ngang đứng vững.

Vô Danh biết muốn phá Long Hình Trận thì phải có khí khái sát long cầu đạo, nên vừa ra tay đã xuất ra một kiếm có tên là Danh Động Giang hồ trong Mạc Danh Kiếm Pháp.

Chiếc đũa hóa thành đạo kiếm vàng óng bay lên phía trước, kiếm khí sắc bén trấn gãy toàn bộ kiếm trong tay đám người kia.

Một kiếm xuyên thẳng long hình trận, phá tan long cốt làm trận này bị phá, đám người cầm kiếm kia tim đập chân run, ngã xuống như rạ.

Chỗ đám kiếm nhân ngã xuống hiển lộ ra một con rồng, rồng này được tạo nên bằng những vết chân. Mỗi bước chân đều không nông không sâu, kình lực thâm hậu tạo nên Long Hình Trận vô cùng độc đáo.

Nhìn bộ pháp của người tạo ra trận pháp này cũng ảo diệu tuyệt luân, so ra thì chẳng thua kém gì Phong Thần Cước Pháp của Nhiếp Phong.

Nhìn dấu giày được sắp xếp nghiêm mật tinh vi, đủ thấy chủ nhân trận pháp là người cao sâu tinh thuần. Vết nếm của Vô Danh đâm xuyên quả giữa tâm của các dấu giày, khí của Thiên Kiếm như làm các vết chân bị chia đôi.

Như con rồng bị đoạn long cốt đang vùng vẫy trong đau đớn, nhưng vẫn không hề mất đi long uy hung hãn vốn có.

Đứng nhìn đường long lộ Vô Danh chợt sững người khi phát hiện ra nguồn gỗ thật của cước long tại điền này.

Đó là một trận pháp được phát triển từ tuyệt học thành danh của một người.

Người này năm xưa cũng có thể xem là bậc kiêu hùng nhất thế.

Tuyệt học thối pháp đỉnh cao của ông ta có tên là Sát Long Cầu Đạo.

Không còn nghi ngờ gì nữa đây là tuyệt đại cước pháp Hàng Long Bá Thối của Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương.
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 33: Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương

Thiên đường là tiếng cười. Địa ngục là tiếng khóc. Và ta đang sống ở một nơi dở khóc dở cười, đó được gọi là trần gian.

Nơi mà tồn tại mọi điều phàm tục, chen trúc đủ các hạng người, nơi ngập tràn khổ đau thù hận cũng chính là trần gian. Và hơn thế nữa nơi trần gian này còn tồn tại cả những điều kỳ lạ, không thể nào giải thích được.

Trên đời đúng là tồn tại những chuyện, những việc và cả những người chúng ta nghĩ chẳng bao giờ xảy ra, chẳng bao giờ tồn tại. Vậy mà những thứ đó lại xảy ra một cách rõ ràng, tồn tại ngay trước mắt ta.

Đế Thích Thiên có thể sống cả hai ngàn năm, trong Động Lăng Vân quả thật có một con Hỏa Kỳ Lân trong truyền thuyết sinh sống. Rồi có phải Nữ Oa vá trời còn thừa ra bốn viên linh thạch, sau đó được bà ném xuống nhân gian.

Giữa đời thật và những điều kỳ bí luôn tồn tại song hành với nhau, có những chuyện xảy ra mà con người không tài nào giải thích nổi. Như dưới đáy Lôi Phong Tháp ở Tây Hồ có thực sự đang giam giữ Bạch Xà Yêu Nữ Bạch Tố Trinh. Bốn viên linh thạch lưu lạc trong nhân gian, có thực sự là do Nữ Oa luyện đá vá trời mà luyện nên hay không.

Cũng không rõ trong tất cả đó có bao nhiêu phần thực, bao nhiêu phần hư, hoặc có thể đều là hoàn toàn bịa đặt.

Nhưng trong vô số những câu truyện vốn chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng, vẫn có người tin. Và sức hấp dẫn lôi quấn gợi nên sự tò mò đối với người nghe của những câu truyện này, là điều không thể nào phủ nhận.

Thật thật, ảo ảo, ảo ảo, thật thật, đúng là khó thể nào phân biệt được. Ai có thể ngờ một người trôn thân dưới băng tuyết mấy mươi năm lại có thể sống lại được, thậm chí võ công và nội lực còn đại tiến vượt bậc nữa.

Vô Danh chính bản thân ông cũng từng trải qua những chuyện vốn không thể nào tin là có thật, mà vẫn xảy ra ngay trước mắt ông ta.

Ai mà ngờ có một ngày, có một người tự nhiên xuất hiện trước mắt ta, nói rằng người đó chính là tổ tiên ngàn năm trước của ta. Điều tưởng chừng như hết sức hoang đường đó, lại đã từng xảy ra trong đời Vô Danh. Đế Thích Thiên tu vị ngàn năm đó đích thực chính là tổ tiên của Vô Danh.

So với thần có thể sống qua cả ngàn năm thì một người vùi thân trong băng mấy mươi năm, có thể sống lại cũng là chuyện hoàn toàn có khả năng xảy ra.

Chẳng phải Thần Tướng cũng trui ra từ băng sau bao năm ngủ vùi đó sao.

Mai Kiếm Nhai cũng từng trôn xác Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân gần hai mươi năm không ít.

Chẳng có điều gì là không thể xảy ra trong cuộc sống này, chỉ là xảy ra khi nào và xảy ra ở đâu mà thôi.

Vô Danh đứng nhìn dấu vết long lộ còn in hằn rõ mồn một trên mặt đất, những dấu giày mang kình lực cao thâm này khiến Vô Danh nhận ra là của một người Vô Danh đã từng gặp năm xưa.

Nhìn vào vóc dáng cao lớn của hán tử đi cùng với người thần bí, đã sử dụng Ma Kiếm Chi Cảnh tấn công Vô Danh.

Không còn nghi ngờ gì nữa Long Hình Trận này là của người cao lớn ấy.

Căn cứ vào bộ pháp di chuyển biến hóa khôn lường trong long trận này, Vô Danh đã nhận ra đó là một thức diễn giải ra từ sát chiêu có tên là Sát Long Cầu Đạo.

Tuyệt kỹ này mấy mươi năm trước đã nổi tiếng trên võ lâm, và là công phu tâm đắc nhất của một người.

Ông ta là ai?

Ông ta chính là cường giả uy danh hiển hách một cõi Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương.

Độc Cô Nhất Phương là nhân vật như thế nào?

Vô Song Thành là môn phái ra sao?

Vô Danh vẫn còn nhớ mấy mươi năm trở về trước, khi đó thiên Kiếm vẫn còn là một thanh niên tuổi trẻ khí thịnh, cũng muốn nhất kiếm thành danh trên giang hồ.

Vô Danh nhờ kiếm nghệ siêu phàm thoát tục đã nhanh chóng nổi tiếng bậc nhất trong giới võ lâm, có vô số kiếm thủ khắp nơi tìm tới khiêu chiến.

Nhưng đáng nói tới nhất đó là đương kim Kiếm Thánh.

Còn nhớ khi đó Kiếm Thánh và Vô Danh đấu "Kiếm Tâm" liền ba canh giờ không phân thắng bại, có hai anh em nho sinh đi thi vô tình lạc vào chiến trường của cả hai.

Kiếm Thánh liền dùng Kiếm Tâm điều khiển người anh tấn công em mình, ép Vô Danh điều khiển người em biến họ thành Kiếm Nhân, thay cả hai đấu kiếm.

Biết Vô Danh không muốn hại chết người anh, phần lớn chỉ né tránh chứ không tấn công, Kiếm Thánh liền điều khiển người anh ra chiêu hiểm độc tiêu diệt em mình.

Nhưng do không hiểu được phần người trong kiếm, Kiếm Thánh không ngờ người anh kháng cự lại sự điều khiển của mình mà không ra chiêu dứt khoát.

Người em được Vô Danh điều khiển liền điểm huyệt khiến người anh không thể động đậy. Chính thức Nhất Kiếm Thành Danh ấy đã khiến Kiếm Thánh bại trận. Sau khi Vô Danh rời đi, Kiếm Thánh điên cuồng vì thất bại quyết tâm thoái ẩn để tu luyện chiêu thức mới hòng đánh bại Vô Danh.

Sau khi Kiếm Thánh thất bại quy ẩn, Vô Danh bị vướng vào những cuộc phân tranh giang hồ. Nguyên nhân là vì Vô Danh từng là người của Mộ Gia.

Mộ Long lão gia cùng con trai Mộ Ứng Hùng vỗn là dòng dõi Đại Kim. Họ định cư ở Trung Nguyên thực tế là tay trong cho người Kim. Không những thế Mộ Ứng Hùng đã ra tay hành thích hoàng đế, sự việc bất thành người ấy cũng mất tích.

Vô Danh từng được nhận là con của Mộ Long, người Trung Nguyên cực kỳ căm ghét kẻ bán nước cầu vinh. Việc làm của cha con Mộ Ứng Hùng đã phần nào liên lụy đến Vô Danh.

Tại Hoàng Sơn trưởng môn của ba đại gia tộc và bảy đại môn phái đã vây đánh Vô Danh. Nhờ vào kiếm pháp cao cường Vô Danh đã đánh bại thập đại môn phái, nhất kiếm thành danh trên giang hồ.

Có điều trận chiến này tuy Vô Danh chiến thắng, nhưng thập đại trưởng môn kẻ chết người bị thương vô số, tinh anh võ lâm vì thế mà bị tổn thương nghiêm trọng. Mãi sau này mỗi khi nghĩ lại Vô Danh vẫn cảm thấy hối hận về điều đó.

Cũng thời gian ấy một việc bất hạnh đã xảy đến với Vô Danh, thê tử của ông bị người khác hại chết, hung thủ không biết là ai. Vô danh đau khổ chán nản, nên đã giả chết thoái ẩn giang hồ, từ đó không ai còn thấy ông ta đâu nữa.

Vì trận chiến thảm liệt ở Hoàng Sơn mà tinh anh võ lâm bị thiệt hại rất nặng, giang hồ lúc này như quần long vô thủ.

Nhưng trong lúc ấy loạn thế thì sẽ xuất hiện anh hùng, cao thủ lại liên tiếp nổi lên như trường giang sóng sau dồn sóng trước.

Trong đó có một người cầm một thanh Hàn Đao, nghe nói được đúc nên từ Bạch Lộ linh thạch của Nữ Oa nương nương. Người này một mình một đao trong thời gian ngắn đã đánh bại hết đao khách thiên hạ, vươn lên làm vô địch đao khách ngoại hiệu Bắc Ẩm Cuồng Đao Nhiếp Nhân Vương.

Trời bắc xuất hiện đệ nhất đao thì trời nam xuất hiện đệ nhất kiếm, người đó là Nam Lâm Kiếm Thủ Đoạn Soái. Ông này tay cầm một thanh kiếm lưỡi đỏ như máu, tên của kiếm này là Hỏa Lân Kiếm. Cùng với bộ kiếm pháp gia truyền là Thực Nhật Kiếm Pháp đã lừng danh một cõi trời nam.

Ngoài ra cũng có thêm nhiều cao thủ khác nữa, như Kiếm Bần, Kiếm Ma, Đao Hoàng, Trư Hoàng, tại Di Ẩn Tự xuất hiện một cao tăng võ nghệ cũng cao cường pháp hiệu là Bất Hư. Đồng Hoàng môn chủ Thiên Trì Sát Thủ, còn một kẻ cùng hung cực ác nữa là Phá Quân luyện Hình Hung Cang Khí.

Nhưng trong tất cả cường giả đương thời ấy, có hai người nổi bật hẳn lên như hai vì sao sáng chói nhất trong bầu trời võ lâm.

Hai người này được nhắc đến qua hai câu nói mà không ai là không biết, không ai mà chưa từng nghe qua.

Hùng Bá Nhất Phương

Thiên Hạ Vô Song.

Ý của hai câu này có nhắc đến hai cái tên, cũng chính là hai vị kiêu hùng bất thế lừng danh thiên hạ.

Hùng Bá bang chủ của Thiên Hạ Hội.

Nhất Phương thành chủ của Vô Song Thành.

Thiên Hạ Hội tuy mới nổi lên chưa phải lâu lắm, nhưng Tổng đàn được đặt trên Thiên Sơn thuộc tây bắc Thần Châu, là nơi cực kỳ hiểm yếu, phân đàn rải khắp Trung Nguyên cũng đến ba trăm cái có lẻ, có thể nói là cực thịnh lúc bấy giờ, tuyệt không để cho Vô Song Thành độc hưởng ngọn gió lành.

Vô Song Thành không phải là một thành trì.

Vô Song Thành là một bang hội, một đại bang.

Vô Song Thành cũng không phải vô song, vì trong giang hồ còn một đại bang Thiên Hạ Hội!

Chỉ có điều, Vô Song Thành tuy chưa phải vô song, nhưng tài trí của Vô Song Thành chủ Độc Cô Nhất Phương lại thuộc hàng vô song đương thời.

Vô Song Thành khai bang lập phái đã rất lâu, tới nay đã ngoài trăm năm, tổng đàn ở Hà Nam Dự Châu, gốc rễ cực kỳ sâu xa. Nay truyền tới thế hệ của Độc Cô Nhất Phương thì thế lực Vô Song Thành đột nhiên lại càng mạnh mẽ hơn nữa, từ hơn trăm phân đàn nay đã nâng lên tới hơn ba trăm.

Thế phát triển này tuy không bằng Thiên Hạ Hội nhưng cũng đủ khiến người giang hồ phải thán phục, cho thấy Độc Cô Nhất Phương tài trí quyết đoán chẳng hề thua kém Hùng Bá là bao!

Một đại bang như thế, nhất đại bá chủ trí tuệ siêu quần như thế, rốt cuộc sẽ là một người thế nào?

Vô Danh còn nhớ đã có lần được diện kiến vị thành chủ vô song này, ông ta khi đó tuổi chừng ngoài ba mươi lăm, vẻ mặt tươi cười, tuyệt đối không có cái khí phách kiêu hùng chọc trời khuấy nước của Hùng Bá mà ngược lại, mang khí độ ung dung khác thường, mắt sáng trí tinh, trông rất bình thường những vẫn lộ khí độ bất phàm, không cần hỏi cũng biết ngay người này nhất định là Vô Song Thành chủ Độc Cô Nhất Phương!

Võ công đưa ông ta lên hàng cao thủ nhất lưu, chính là Hàng Long Thối Pháp. Trong đó cường chiêu hung hãn nhất chính là Sát Long Cầu Đạo, cũng chính là chiêu Vô Danh đang nhìn thấy trước mắt.

Vô Danh cũng tận mắt thấy cái chết của Độc Cô Nhất Phương, chuyện nhất đại thành chủ bị hạ sát trong tay Nhiếp Phong chỉ là kẻ giả mạo.

Nhưng nếu Độc Cô Nhất Phương có thể đội mồ sống lại, thì rất có khả năng những người đó đều hồi sinh hết.

Và nhất định có cả "người đó"!

Nếu quả thật điều ấy xảy ra thì đúng là một tin trấn động võ lâm.

Vô Danh phải đích thân đến đó.

Đích thân truy cứu chuyện này.

Để lý giải cho tất cả những thắc ấy thì Voi Danh phải tới nơi đó.

Nơi đó là nơi nào?

Mời anh em đón xem chương sau để biết đám cao thủ bị nhốt trong băng đã sống lại hay chưa nhé. Cói
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 34: Di Thư Của Tiếu Tam Tiếu

Trên đời có hàng ngàn người luyện kiếm.

Giang hồ có vô vàn môn phái kiếm đạo.

Nhưng đã có bao giờ kiếm thủ trong thiên hạ tự hỏi, ai là người xuất ra chiêu kiếm đầu tiên hay chưa.

Người ta sẽ không hỏi, không bao giờ hỏi, vì người ta sẽ không thể tìm ra được đáp án. Đúng hơn là người ta chỉ quan tâm những gì diễn ra trong hiện tại, chứ chẳng ai rảnh rỗi đi tìm hiểu căn nguyên làm gì.

Giống như người nào đã rèn ra thanh kiếm đầu tiên, thì chắc chắn chẳng có ai biết. Nhưng ai là người rèn ra thanh kiếm sắc bén nhất thì có lẽ ai cũng biết.

Cũng như ai là người thuần ngựa đầu tiên sẽ không ai biết, nhưng người luyện ngựa giỏi nhất là Bá Nhạc thì ai cũng đều đã nghe qua.

Vậy nên mới nói con người luôn có tham vọng trinh phục mọi thứ, nhưng họ quên rằng muốn có kết thúc thì bao giờ cũng phải có sự khởi đầu.

Ai là người xuất ra chiêu kiếm đầu tiên. Thiên hạ chỉ duy nhất một người là biết điều này.

Người đó là ai?

Người đó là thiên kiếm Vô Danh.

Vô Danh từ đâu mà biết chuyện đó.

Chỉ có một lý do đó là chính sư phụ của Vô Danh đã nói cho ông ta biết về bí mật này.

Vô Danh còn nhớ mình đã từng hỏi sư phụ, vì sao không được cho người ngoài biết sự tồn tại của Kiếm Tông.

Sư phụ Vô Danh đã trả lời rằng sư tổ của bổn môn là người khai sáng ra chiêu thức đầu tiên trên thế gian. Từ chiêu này diễn sinh ra vô số kiếm pháp mà hình thành ra nhiều môn phái kiếm đạo khác nhau. Nên kiếm hệ thực ra là vạn kiếm chi tông, chỉ cần kiếm thủ thiên hạ phát dương quang đại là được, hư danh kiếm tông thì không cần phải nhắc tới làm gì.

Tuy Kiếm Tông ít được nhắc tới trên giang hồ, nhưng phàm là kiếm thủ thành danh thì không ai là không biết môn phái này.

Hơn nữa Kiếm Tông còn sở hữu bộ tuyệt đỉnh kiếm pháp có tên là Vạn Kiếm Quy Tông.

Năm xưa cũng vì bí kíp kiếm pháp này mà Vô Danh với Phá Quân, đã xảy ra quyết chiến trong hầm băng Kiếm Tông.

Người có trí tiến thủ và long cầu tiến sẽ không ngừng truy cầu cảnh giới cao hơn, Vô Danh khi đó tròn 22 tuổi đã là thiên hạ vô địch.

Nhưng chàng trai đó tuổi trẻ khí thịnh, muốn học kiếm pháp thượng thừa hơn, nên đã tìm sư phụ bày tỏ nguyện vọng muốn luyện tuyệt thế kiếm pháp của sư môn.

Sư phụ của Vô Danh có nói, Van kiếm Quy Tông chỉ được truyền cho người mạnh nhất kiếm Tông. Mà ngoài Vô Danh ra thì bổn môn vẫn còn một đệ tử khác võ công cũng rất giỏi đó là Phá Quân.

Thế là vì tranh dành bí kíp quý giá mà Vô Danh với Phá Quân đã hẹn nhau quyết chiến.

Người chiến thắng cuối cùng sẽ có được bí kíp quý giá này từ tay của Kiếm Hoàng.

Kiếm Hoàng là ai?

Ông ta là sư đệ của Kiếm Tôn, người tên gọi Kiếm Tôn này là thầy của Kiếm Tuệ tức sư phụ của Vô Danh, cũng là cha của Phá Quân. Vô Danh phải gọi Kiếm Hoàng là sư thúc công.

Kiếm Hoàng này xuất thân hoàng tộc danh giá, song vì quá say mê kiếm đạo cuối cùng đã từ bỏ tước vị hoàng gia, sau đó ra nhập Kiếm Tông chuyên tâm học kiếm.

Một người có thể vứt bỏ vinh hoa phú quý để theo đuổi con đường kiếm đạo, rất xứng đáng được tôn trọng. Nhưng cũng có người gọi Kiếm Hoàng là kiếm si, kẻ si kiếm đến mê muội.

Kiếm pháp của Kiếm Hoàng mang phong thái rất vương giả, thậm chí có thể gọi là kiếm trung chi long. Nhưng nếu đem so với sư huynh của ông ta là Kiếm Tôn, xem ra thì vẫn kém một bậc.

Thế là chức vụ chưởng môn và bí kíp Vạn Kiếm Quy Tông đương nhiên đã thuộc về Kiếm Tôn.

Với bản thân Kiếm Hoàng thì ông ta vốn chẳng ham chức vị chưởng môn, bởi quyền cao chức trọng ông ta đâu có thiếu.

Có điều ông ta là kẻ si kiếm, vì thế cũng tò mò muốn biết bí kíp Vạn Kiếm Quy Tông rốt cuộc là thứ kiếm pháp lợi hại gì.

Thế là tâm muốn thì tay cũng muốn, một đêm nọ Kiếm Hoàng đã nhân lúc đêm khuya lẻn vào trong phòng chưởng môn lén chộm bí kíp. Ai dè sự việc bại lộ bị Kiếm Tôn sư huynh phát hiện bắt giữ.

Kiếm Hoàng biết đã phạm phải môn quy nghiêm trọng, nên không muốn chạy trốn cuối cùng bị nhốt vào hang băng để xám hối cả đời.

Cuộc đời trớ trêu là thế, lúc ham muốn tột cùng thì làm cách nào cũng không có được. Rồi bỗng một ngày người ta lại tự tay đem thứ đó dâng cho.

Kiếm Tôn thời gian sau thân mang trọng bệnh, ông ta biết mình không thể sống được lâu nữa, trong khi đệ tử không có ai có đủ tư chất để luyện Vạn Kiếm Quy Tông. Chính thế nên Kiếm Tôn đã đem bí kíp giao lại cho Kiếm Hoàng.

Ký thác lại rằng nếu sau này Kiếm Tông xuất hiện nhân tài mạnh nhất, thì hãy gió bí kíp cho người đó và Kiếm Hoàng cũng sẽ được tự do.

Chính vì biết được nguyên nhân sâu xa đó nên Kiếm Tuệ mới sắp xếp để Vô Danh ái đồ, giao chiến với Phá Quân ái tử.

Trận chiến này là đỉnh cao bậc nhất trong kiếm đạo đương thời, để cho danh chính ngôn thuận Kiếm Tuệ đã mời cao thủ các phái tới làm chứng. Trong đó có cả kiêu hùng một cõi Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương.

Vô Danh chiến với Phá Quân một phần vì muốn có được bí kip, nâng cao cảnh giới kiếm đạo của mình, phần nữa là muốn trả thù cho người sư huynh tên Thần Phong, mà mình cả đời tôn kính, đã bị Phá Quân giết chết.

Còn Phá Quân muốn nhân cơ hội này sát hại Vô Danh, vì hắn yêu nương tử của Vô Danh mà không có được. Thêm nữa là mọi chuyện xấu xa của hắn luôn bị tên sư đệ này ngăn cản. Đây là cơ hội tốt có thể đường đường chính chính trừ bỏ cái gai trong mắt, Phá Quân sao có thể bỏ lỡ được chứ.

Trận chiến diễn ra quyết liệt vô cùng, cả hai đều ra chiêu hiểm ác nhằm triệt hạ đối thủ. Hai đương thế cao thủ giao đấu trong hầm băng trật hẹp khiến cho nơi ấy trời rung đất chuyển.

Để quyết phân thắng bại nên hai người đều dốc không sức sử chiêu mạnh nhất, kình lực từ kiếm của hai người đã trấn vỡ 12 cây cột trống bên trong hầm băng.

Thấy động băng như muốn đổ sập, thì 12 cao thủ được mời tới đã chia nhau giữ vững 12 cây cột, họ làm tất cả chỉ để muốn coi kết quả cuối cùng của trận quyết chiến đỉnh cao thiên hạ này.

Nhưng cho dù họ đã không ngần ngại nguy hiểm mà ở lại, thì họ cũng không thể thấy được kết quả cuối cùng của trận chiến.

Bởi ngay khi Vô Danh hạ sát chiêu tiêu diệt Phá Quân, thì cha của y Kiếm Tuệ đã ra tay ngăn cản. Trước ném vòng ngọc vốn là vật xin nhập môn của Vô Danh, dùng nó cản mũi kiếm, sau thì sử ra Hồi Thiên Băng Quyết, đóng băng tất cả mọi thứ trong hầm băng ngày hôm đó.

Kiếm Tuệ muốn trôn kín kết quả của trận chiến, để người bên ngoài không biết Phá Quân đã thảm bại trong tay Vô Danh. Tấm lòng người cha nghĩ cho tiền đồ của đứa con trai, nhưng ông cũng nhẫn tâm trôn sống 12 cao thủ trong băng tuyết vĩnh viễn.

Độc Cô Nhất Phương cũng nằm trong số những người bị băng phong đó. Một người bị nhốt trong băng mười ngày thì còn chịu đựng được, chứ bị giam 10 năm thì chắc chắn phải chết.

Trận chiến dở chừng ấy 10 năm sau hai người họ đã quay lại đánh tiếp. Phá Quân sau khi thảm bại được cha dùng tính mạng để cứu, y đau đớn ôm lòng phục hận.

Phá Quân vượt biển qua Đông Doanh học được tuyệt chiêu Sát Phá Lang từ Vô Thần Tuyệt Cung, ngoài ra còn lấy được hai thanh thần binh một đao một kiếm tên là Thiên Nhẫn và Tham Lang.

Sau đó y trở về Trung Nguyên tìm Vô Danh tái chiến một lần nữa để trả thù rửa hận. Sau nhiều lần dùng gian kế ép buộc, cuối cùng Vô Danh cũng nhận lời quyết chiến lần hai với Phá Quân.

Hầm băng kiếm Tông một lần nữa chứng kiến trận chiến đỉnh cao giữa hai đại cao thủ. Nhưng tu vị hai người đã vượt xa mười năm về trước, cường chiêu mãnh kiếm xuất ra liên miên bất tuyệt. Băng động lúc ấy trở nên nhỏ bé không dung được hai người nên đã đổ sập.

Vô Danh thương tình nên đã dùng thân pháp điêu luyện đưa 12 cao thủ giữ 12 cây cột năm xưa ra bên ngoài.

Trận thứ hai này người thua là Vô Danh, cũng bởi Phá Quân tâm địa hiểm ác đã dùng thủ đoạn để thắng. Vô Danh bị trúng độc do đồ đệ là Kiếm Thần bị Phá Quân uy hiếp, bắt y phải bỏ độc vào trong đồ ăn của Vô Danh.

May mắn sau đó Kiếm Thần hối hận một lòng liều chết bảo vệ sư phụ, cùng với Phong Vân có mặt đúng lúc đã cứu Vô Danh thoát khỏi đao kiếm của Phá Quân.

Trận này tuy thua nhưng Vô Danh chắc chắn đã thấy Độc Cô Nhất Phương, và đám cao thủ quan chiến năm xưa đều đã chết.

Vậy thì vết long lộ ở ngay trong Tàn Dương Thôn này là của ai.

Người nào ngoài Độc Cô Nhất Phương còn sử ra được Sát Long Cầu Đạo. Con trai gã Độc Cô Minh sớm đã bị con của Chiêu Thành Thiên Hoàng dùng Thiết Thế Thương giết chết.

Vô Danh cho dù suy nghĩ thế nào thì trong lòng cũng không thoát khỏi mâu thuẫn. Những dấu vết thối pháp in rõ ràng trên nền đất, lực đạo cao thâm bộ pháp tinh thuần như thế này, nếu là đám đương kim thanh niên thì thực không có ai làm nổi.

Trong đời Vô Danh đã từng chứng kiến qua vô số chuyện kỳ ảo khôn lường. Từ khi gặp hai người lạ mặt này, kiếm tâm vốn tĩnh lặng của Vô Danh luôn dao động.

Võ học thiên hạ thì vô biên, còn hiểu biết của con người thì có hạn, đâu đó trong võ lâm còn bao cao thủ còn ẩn cư lánh thế, nhàn vân dã hạc nữa đây.

Chỉ riêng hai người thần bí Vô Danh mới gặp khi nãy thôi, họ đều là cao thủ thượng thặng, tu vị kinh nhân. Nếu họ là người tốt thì là phúc khí của võ lâm, nhưng sự xuất hiện của họ trong thời điểm nhạy cảm này, Vô Danh có linh cảm là không đơn giản chút nào.

Còn trong đầu Vô Danh vẫn đang thắc mắc, người cao lớn sử dụng thối pháp bá đạo kia có phải là Độc Cô Nhất Phương hay không.

Xưa nay mỗi khi thiên kiếm dao động kiếm tâm là nhất định có chuyện lớn sắp sửa xảy ra. Mỗi lần như vậy Vô Danh đều cảm nhận thấy rõ ràng.

Lần này kiếm tâm của ông dao động hơn hẳn lúc thập ma giáng thế, hay kiếm giới mở cửa. Tin rằng hiểm họa lần này còn đáng sợ hơn những lần trước gấp bội.

Làm cách nào để phá giải kiếp nạn này, Vô Danh quả thực đang rất khó nghĩ. Trong lúc thiên kiếm rối bời này chợt nghĩ tới một người.

Người đó đã giao cho Vô Danh ba phong thư, cũng là nhắn nhủ cho thiên kiếm các đường đi nước bước sắp tới.

Kỳ nhân này là ai?

Ông ta nếu nói về truyền kỳ thì ông còn truyền kỳ hơn Võ Vô Địch, nếu nói về thần thoại võ lâm ông ta còn hơn Phong, Vân, Danh. Nói về trí tuệ thì Đế Thích Thiên, Đại Đương Gia còn kém ông ấy một bậc.

Một người đại trí, một tấm lòng đại lượng, một con người có cuộc đời truyền kỳ.

Tên chỉ gồm có ba chữ đó là ba tiếng cười, đời người chỉ cần được cười ba tiếng thật thỏa mái thôi đã mãn nguyện lắm rồi.

Tiếu Tam Tiếu là tên của người ấy.

Trước khi dương thọ kết thúc Tiếu Tam Tiếu biết rằng, nếu mình không còn trên thế gian thì cần phải có người tiếp tục con đường phá giải Thiên Thu Đại Kiếp.

Trong võ lâm người khiến ông tin tưởng ký thác trọng tránh lớn lao này, tin rằng không ai đủ khả năng ngoài Vô Danh.

Lúc trước khi đưa chỉ thị cho Bộ Kinh Vân, Tiếu Tam Tiếu cũng âm thầm mật thư gửi gắm tâm nguyện cho Vô Danh.

Hiện tại Vô Danh còn nhớ rất rõ nôi dung bức thư, mà trước đó ông đã xem đi xem lại rất nhiều lần lúc còn bị giam trong ngục.

Bức thư không hề có nhiều chữ hay những kế hoạch cao xa gì cả mà chỉ có vẻn vẹn ba chữ.

"Đến Kiếm Tông"

Vô Danh vốn xuất thân là môn đồ của kiếm tông, cũng đã từng 10 năm ở đây luyện kiếm. Nơi này Vô Danh vốn thuộc như lòng bàn tay. Tại sao Tiếu Tam Tiếu tiền bối lại muốn Vô Danh tới đó.

Vô Danh đã suy nghĩ rất nhiều nhưng vẫn không hiểu nổi dụng ý của Tiếu Tam Tiếu, để lại trong phong thư.

Nơi ấy có ẩn chứa bí mật to lớn gì?

Mời anh em chờ tiếp chương sau để biết thêm chi tiết.
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 35: Hồn Kiếm

Người ta không biết ông ấy là ai?

Ông ấy đến từ nơi nào?

Tên thật là gì?

Đã bao nhiêu tuổi?

Không ai biết một điều gì về thân thế kỳ lạ của người ấy!

Người ta chỉ biết đến ông bằng cái tên vẻn vẹn có ba chữ đơn giản, nhưng hàm chứa bên trong ý nghĩa không hề đơn giản một chút nào.

Tiếu Tam Tiếu!

Thật sự một cái tên mà cũng chẳng phải là tên, nói ra cực kỳ dễ hiểu đó là ba tiếng cười.

Đời người chỉ cần cười ba tiếng thật sảng khoái, thì mọi muộn phiền trong đầu cũng sẽ tan biến hết.

Đơn giản như thế thôi ư?

Tướng tự tâm sanh

Tướng tùy tâm diệt.

Nghe qua thì rất dễ, nhưng ai trên đời này có thể chỉ cần cười ba tiếng là sẽ hết mọi lo lắng phiền muội cơ chứ. Tin rằng chẳng có ai làm được như thế ngoại trừ kỳ nhân Tiếu Tam Tiếu này.

Thông thường con người sinh ra phải khóc trước sau đó mới cười. Vì nụ cười khởi động từ tâm, tâm vui tâm hòa mới khởi tạo được nụ cười tươi âm thanh hòa nhã. Nếu tâm u uất trầm trệ sẽ tạo nên nụ cười héo hắt, sát phạt.

Chẳng ai có thể khóc hoài, cũng chẳng có ai có thể cười mãi mãi. Tiếu Tam Tiếu đã dành cả đời vui vẻ nhưng cuối đời lại vướng phải suy tư phiền muộn.

Một người mang mạng cách Linh Quy như ông đáng ra phải tràn đầy phúc khí, trường thọ cùng trời đất. Nhưng có một điều đã làm cho nụ cười trên môi ông, bị dập tắt hoàn toàn trong những ngày cuối của cuộc đời.

Đó chính là Thiên Thu Đại Kiếp.

Qua Chiếu Tâm Kính được coi là xá lợi quý giá một đời tu hành của Tăng Hoàng, đệ nhất thần tăng của Di Ẩn Tự.

Tiếu Tam Tiếu đã nhờ vào thần lực của Tâm Kính cùng trí tuệ siêu phàm, mà nhìn thấy hiểm họa đáng sợ do Thiên Thu Đại Kiếp tạo nên.

Ông không muốn bách tính trăm họ phải rơi vào cảnh lầm than, nên đã dùng linh khí của mình nhìn thấu thiên ý. Sau đó vạch ra kế hoạch phá giải Thiên Thu Đại Kiếp.

Thiên cơ bất khả lộ, nếu muốn nghịch lại thiên ý thì sẽ phải chịu hậu quả tồi tệ. Xưa Nê Bồ Tát vì để lộ thiên cơ cho Hùng Bá biết, sau đó cũng đã phải chịu ác quả do mình tạo nên.

Trước khi dương thọ kết thúc Tiếu Tam Tiếu đã di thư lại cho người ông vô cùng tin tưởng, người này sẽ tiếp tục con đường phá kiếp còn đang dang dở của ông.

Vô Danh đang cầm phong thư đó trên tay, nội dung trong đó vô cùng ngắn ngủi. Có lẽ trong những giây phút cuối đời, Tiếu Tam Tiếu đã băn khoăn suy nghĩ rất nhiều khi tìm người để giao phó trọng trách.

Ngay khi nghĩ tới Vô Danh thì cũng là lúc nguyên khí suy kiệt, Tiếu Tam Tiếu chỉ kịp ghi lại ba chữ "đến Kiếm Tông". Ông ấy không kịp ghi chú gì thêm thì sinh khí cạn kiệt, không thể trích dẫn được gì thêm nữa.

Chính vì vậy mà một người thông minh cơ trí như Vô Danh, cho dù đã vắt óc suy nghĩ rất nhiều vẫn không thể tìm ra dụng ý của Tiếu Tam Tiếu trong bức di thư này.

Nhưng khi Vô Danh theo chỉ thị của Tiếu Tam Tiếu đến Kiếm Tông, lúc gần đến nơi thì kiếm tâm giao động rất mạnh. Lại gặp hai cao thủ lai lịch bất minh, tu vị cao cường. Càng làm Vô Danh tin vào bức mật thư mà Tiếu Tam Tiếu đã đưa cho. Nhất định trong đó phải chứa huyền cơ quan trọng, vì thế Vô Danh phải tới Kiếm Tông càng sớm càng tốt.

Lúc trước Vô Danh muốn đuổi theo hai người lạ bí ẩn, để điều tra về lai lịch thật sự của họ. Thiên kiếm muốn kiểm chứng người cao lớn sử ra Hàng Long Bá Thối kia, có phải là Độc Cô Nhất Phương hay không.

Nhưng sau một hồi cân nhắc Vô Danh quyết định sẽ đi tới Kiếm Tông, chỉ cần tới đó thì lý do Độc Cô Nhất Phương còn sống hay không cũng sẽ được giải đáp. Đồng thời cũng làm đúng theo di nguyện của Tiếu Tam Tiếu tiền bối, cách này đúng là nhất cử lưỡng tiện.

Nghĩ vậy Vô Danh toan cất bước ra đi, thì một người đứng ra chặn đường.

- Tiền bối xin dừng bước vãn bối có điều muốn thỉnh giáo. Nay Bá Nhất đã chết thanh Ỷ Thiên Kiếm này phải sử trí ra sao, mong tiền bối định đoạt.

Người bước ra cất tiếng chính là chàng trai A Ngũ, cậu ta bị khí độ tôn sư bất phàm của Vô Danh làm cho thần phục. Đang dùng hai tay dâng bảo kiếm lên trước mặt Vô Danh một cách kính cẩn.

Nhìn Ỷ Thiên Kiếm im vô quang bất giác Vô Danh nhìn qua phía bên chủ nhân của nó. Lúc trước Bá Nhất còn ôm mộng dương kiếm lập danh, muốn dựa vào sức mạnh của bảo kiếm để kiến dựng nên một phen đại nghiệp.

Có điều giàu nghèo có số, phận vương giả không phải ai cũng có thể có, hoặc có thì còn phải xem có trong bao lâu.

Đời người ai chẳng có tham vọng dã tâm làm một cái gì đó thật to tát. Nhưng cái gì muốn có được thì phải trả vào đó một cái giá tương xưng với thứ mình muốn đạt được. Muốn trở thành một nghệ nhân giỏi thì phải bỏ vào đó công sức, trí tuệ. Muốn trở thành nhà tu hành đắc đạo thì phải bỏ vào đó thời gian nghiên cứu kinh văn phật pháp. Muốn xưng bá thiên hạ gây dựng hồng đồ bá nghiệp, thì phải bỏ vào đó chính mạng sống của mình.

Đâu phải cứ bỏ một cái gì đó ra là có thể thu lại một cái gì đó khác. Bá Nhất cũng vì tham vọng dương danh lập vạn, mà bỏ vào đó mạng sống của mình, nhưng cái y muốn đánh đổi thì chưa thấy đâu, mà mạng sống thì đã chẳng còn.

Nhìn tấm thân tàn tạ xương cốt bị mất hết, chỉ còn lại dưới mặt đất tấm da thịt bầy nhầy, máu me vung vãi, uế thể ứa đầy, khiến người ta cảm thấy thật kinh tởm.

Cái ghế quyền lực thật sự có hấp lức rất lớn, ở bất kỳ thời đại nào con người ta cũng sẵn sàng đánh đổi tất cả để chiếm lấy nó.

Có người thành công nhưng cũng vô số kẻ thất bại, cuộc chiến quyền lực thật ra cũng khốc liệt chẳng kém bất cứ một cuộc chiến nào khác.

Một người cả đời không màng danh lợi như Vô Danh cũng chỉ hiểu một phần nào đó mà thôi.

- Thanh Ỷ Thiên Kiếm này đã không còn tồn tại trên thế gian này nữa, tiểu huynh đệ cậu tốt nhất nên đem chôn cất nó đi.

Nhìn thanh bảo kiếm trong giây lát Vô Danh không khỏi tiếc nuối, kiếm này như người anh hùng sinh ra không gặp thời, dù một thân bản lĩnh mà đến già vẫn không thể phát huy. Chỉ người hiểu kiếm cực kỳ mới đồng cảm được với suy nghĩ của kiếm.

Vô Danh chỉ khẽ thở dài nhìn lên trời cao, Tàn Dương Thôn với sắc đỏ rợp trời đã bị cái bóng đêm đen ngòm nuốt chửng, chỉ còn ánh trăng đêm hiu hắt, từng hạt sương đêm lạnh ngắt rơi bên thềm cùng vài chiếc lá liễu lơ thơ.

Nói xong Vô Danh cất bước ra đi, cái bóng đen cao gầy của ông dần chìm khuất trong màn đêm tịch mịch, người đã đến thì cũng phải đến lúc ra đi, hiện trường chỉ còn lại A Ngũ đứng ngây ngốc tại đó.

"Tại sao tiền bối lại nói Thanh Ỷ Thiên Kiếm này không còn tồn tại trên thế gian này nữa nhỉ"

A Ngũ dù cố gắng nghĩ nát óc cũng không làm sao hiểu dụng ý trong câu nói của hắc y hán tử. Nghĩ hoài mà vẫn không thông, vì sao ông ấy nói kiếm này không còn tồn tại trên đời này nữa, trong khi nó vẫn đang nằm gọn trong tay anh ta.

A Ngũ bèn đưa tay nắm lấy chuôi của Ỷ Thiên Kiếm, rồi bằng cử chỉ nhẹ nhàng, chành trai từ từ rút lưỡi kiếm ra khỏi vỏ bao. Lưỡi kiếm được chậm rãi rút ra, thân kiếm vẫn được phủ một màu vàng óng, có điều sắc kiếm ảm đạm vô quang, giống như người khi đã chết sắc mặt trở nên xanh tái nhợt nhạt vậy.

Bỗng một tiếng "rắc" kêu lên, Ỷ Thiên Kiếm trong tay A Ngũ xuất hiện vết nứt chạy dài dọc thân kiếm. Tiếp theo từng tiếng "tách tách" nhỏ vang lên ngay sau đó.

Thật không thể ngờ Ỷ Thiên Kiếm sắc bén vô cùng, có thể đoạn thạch phân kim bỗng chốc vỡ nhỏ ra thành từng mảnh vụn. Những mảnh vụn đó lại vỡ ra thành những mảnh vụn nhỏ hơn, nhỏ hơn nữa.

Cho đến khi cả thanh kiếm vỡ ra thành tro bụi trước con mắt ngỡ ngàng tột độ của A Ngũ. Không biết vì lý do gì mà một thanh bảo kiếm lại vỡ nát ra như thế.

Điều này chỉ có hai người với tu vị kiếm đạo cao thâm mới nhận biết ra được, đó chính là kiếm thủ thần bí và Vô Danh.

Thật ra Ỷ Thiên Kiếm là bảo kiếm trăm năm hiếm gặp, đáng tiếc kiếm lại rơi vào tay kẻ không có năng lực và cái tâm dụng kiếm thật sự, làm cho bảo kiếm không phát huy được hết oai lực thực sự của nó. Giống như một lưỡi búa sắc mà không gặp được cánh tay khỏe, như dao chặt gỗ mà lại đem để bổ dưa vậy.

Ỷ Thiên Kiếm là bảo kiếm nên không giống những bảo kiếm thông thường khác, kiếm này cũng có tôn nghiêm, có danh dự riêng của nó.

Mặc dù không cam tâm trong tay một chủ nhân kém cỏi, nhưng nó càng không cam chịu thúc thủ trước những thanh kiếm tầm thường. Nên kiếm này vẫn giúp chủ nhân nó Bá Nhất đánh bại những kiếm thủ mà nó xem là chưa đủ tư cách đánh bại nó.

Tất cả chỉ là đợi đến một ngày bảo kiếm gặp được người khiến nó thành tâm quy phục, chính người đó sẽ hiểu được nỗi khổ tâm của kiếm và thành toàn cho nó.

Khi Ỷ Thiên Kiếm bị Bá Nhất vứt bỏ rơi vào tay lão quỷ kiếm, chỉ nhìn qua người ấy lập tức hiểu ra tâm tư nỗi niềm của kiếm. Nên khi vung tay ném trả kiếm lão nhân kỳ bí đã âm thầm dùng nội lực tinh thâm trấn vỡ thân kiếm, nhằm giải thoát cho nó khỏi Kiếp sống khổ nhục này.

Phải là người hiểu kiếm vô cùng mới thấy được tâm tư, nỗi niềm và ham muốn của kiếm mà thành toàn cho kiếm.

Qua đó đủ thấy tu vị kiếm đạo của lão kiếm quỷ cao sâu, tinh thâm đến nhường nào.

Và dĩ nhiên người hiểu kiếm bậc nhất thiên hạ vẫn còn một người nữa, khi kiếm vừa bay tới chỗ Vô Danh, ông ta dùng kiếm khí quang minh lỗi lạc vẩy nhẹ lên thân kiếm. Tuy chỉ là một hành động nhỏ nhưng Vô Danh cũng đã âm thầm giúp giải thoát cho kiếm.

Thiên Kiếm đứng đầu chúng kiếm, được Vô Danh giúp một phần cho sự giải thoát, âu cũng là phúc phận cho kiếm này, ra đi mà đầy tự tôn.

Ỷ Thiên Kiếm hóa thành vệt sáng màu vàng bay vút lên trời cao.

Vậy thì sao khi thân kiếm vỡ nát ra thì hồn kiếm sẽ đi về đâu?

Hay trong cõi quần kiếm cũng có nơi gọi là thiên đường, địa ngục để chứa đựng hồn phách của những thanh kiếm.

Điều đó thì thật khó để đoán biết chính xác được, vì bởi ngay cả hồn người chúng ta sau khi chết đi có về một nơi là Địa Ngục Diêm La hay không, người ta cũng không giám khẳng định. Thế nên làm sao ta biết hồn kiếm sẽ đi về đâu cơ chứ.

Để biết được câu trả lời này có lẽ phải để sau này, có thể là rất lâu nữa sẽ có người tìm ra đáp án, giống như năm xưa Kiếm Ngục nhờ cơ duyên đã tìm ra Kiếm Giới vậy.
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 36: Trở Lại Kiếm Tông

Một đêm khuya lạnh ngắt như tờ..

Một ánh trăng trên cao mờ ảo..

Một rừng thông tịch mịch âm u..

Lại có hai bóng người hằn lên trên nền tuyết trắng xóa.

Họ là ai phải trăng là cô hồn dã quỷ hiện hình trong đêm.

Dưới ánh trăng mờ đục, nhưng bông tuyết mỏng manh đang buông mình rớt xuống. Làn gió buốt lạnh khẽ thổi làm các hạt tuyết vương đầy trên những cành cây ngọn cỏ, và trên cả mặt đất phủ kín những con đường.

Tuyết lạnh, gió lạnh, cây cối cũng lạnh, cả khu rừng thông này đều bị cái lạnh giá bao trùm. Người ta không thể nào ra khỏi nhà vào lúc như thế này, bởi vì cái lạnh buốt thấu tâm can ngoài kia, sẽ làm chất dịch màu đỏ trong người ta bị đông cứng lại.

Trong không gian vắng ngắt chỉ có tiếng cú đêm văng vẳng trong không gian, tiếng sói hoang gọi bầy lúc gần lúc xa, càng tăng vẻ rùng rợn trong khu rừng đêm nay.

Vậy thì tại sao trong một đêm trời trở đầy tuyết, gió rét căm căm lại xuất hiện hai bóng người lướt đi như bay thế này được cơ chứ. Trong cái băng giá khốc liệt này ngoài dã thú ra thì con người vốn không thể nào chịu đựng nổi.

Lẽ nào trên đời lại thực sự có ma, mà ở đây không chỉ có một mà có những hai con ma hay sao.

Hình như không phải vì nếu là ma quỷ sẽ chẳng thể biết nói, trong khi hai bóng người khinh công trác tuyệt kia đã thấy một người trong số họ cất tiếng.

- Qua hết khu rừng này là gần đến nơi mà chủ công đã hẹn chúng ta. Có lẽ giờ này y đã có mặt ở đó đợi chúng ta rồi.

Nghe thanh âm trầm ấm của giọng nói thì họ không thể là ma quỷ, nhưng có thể di chuyển cực nhanh trên nền tuyết lạnh lẽo trơn tuột, thì đúng là khinh công cũng đạt mức quỷ khốc thần sầu rồi.

Người vừa cất tiếng là một bóng đen cao lớn, trên mình mặc một bộ trang phục được bện bằng cỏ khô rất dày và chắc. Trên đầu ông ta đội một chiếc nón vành rộng tre kín hết khuôn mặt, chỉ thấy chòm râu dài bay lất phất và đôi mắt sáng quắc như hai vì sao trong đêm. Thấy ánh mắt ấy dã thú cũng phải khiếp sợ mà nhường đường.

- Lão Quỷ Cước này! Lúc ban chiều ta giao thủ với hắc y nhân, ông có quan sát thấy y có cái gì đó rất quen không?

Người này thân hình nhỏ hơn nhưng lời nói cất lên sắc bén, âm vang như âm thanh bảo kiếm tuốt ra khỏi bao. Không nghi ngờ gì nữa người này chính là kỳ nhân, ban chiều đã thi triển Ma Kiếm tấn công Vô Danh.

- Người đó kiếm nghệ siêu phàm đã đạt đến cảnh giới Thiên Kiếm, năm xưa chúng ta cũng chưa từng nghĩ sẽ có người đạt đến cảnh giới này.

Lãng nhân cao lớn miệng tuy nói nhưng chân vẫn không ngừng di chuyển, nhìn kỹ chỗ họ bước qua không hề lưu lại dấu chân trên lớp tuyết. Mũi ngón chân chỉ điểm nhẹ lên mặt tuyết mỏng manh, không hạt tuyết nào bắn lên, không ngọn cỏ nào bên đường rung động. Qua đó đủ thấy khinh công hai người trác tuyệt cao siêu đến nhường nào.

- Lão phu cảm thấy hắc y nhân cụt tay đó rất quen, nhất định ta đã gặp hắn ở đâu rồi thì phải.

Người cao lớn liền đáp lại.

- Có lẽ chúng ta bị trôn thân dưới băng quá lâu, có những chuyện không thể nào nhớ nổi nữa.

- Đúng thế! Thoáng chốc cũng đã gần trăm năm, không ngờ chúng ta lại có thể đội mồ sống lại thế này.

- Theo như quan sát của lão phu, thì hắc y nhân ban chiều có chính khí mãnh liệt, kiếm ý mà hắn sử ra cũng là có nguồn gốc từ Kiếm Tông. Lão phu có thể khẳng định hắn chính là người đó.

Người cao lớn thân hình cao những tám thước, nhưng di chuyển rất đỗi nhẹ nhàng, lời nói phát ra khí lực trầm hùng ổn định cho thấy công lực người này rất thâm hậu.

Còn lão quái kiếm kia sau khi nghe song bạn đồng hành nói, thì ông ta không trả lời gì thêm. Ông ta im lặng chìm vào suy tư tựa hồ cũng có suy nghĩ như hán tử cao lớn kia. Ông ta không nói thêm câu nào nữa, có lẽ nhất thời chưa biết nên đối diễn với sự thật đó như thế nào.

Hai người khinh công cực cao, thoát ẩn thoát hiện rồi biến mất giữa trời tuyết.

Họ là ai, có quan hệ gì với Vô Danh.

Nơi họ đang tới là ở đâu, chủ công mà họ nhắc tới vừa rồi là thần thánh phương nào.

Còn quá nhiều điều bí ẩn đằng sau sự xuất hiện của hai kỳ nhân này.

Gió vẫn thổi tuyết vẫn rơi, người thì đã dần khuất bóng, đêm tối sâu thẳm như lòng người, không thể đoán biết, không thể hiểu rõ, mà chỉ có phán đoán một cách mơ hồ mà thôi.

Sự thật nào rồi cũng sẽ bị phát hiện ra, oán cừu nào rồi cũng được hóa giải. Nhưng ơn nghĩa thì có thể nào không trả được hay không.

Công đào tạo dạy dỗ lẽ nào không báo đáp, giữa bên tình bên nghĩa thì bên nào nặng hơn đây.

Quá khứ đã qua không thể nào lấy lại được nữa, nhưng những gì mà nó lưu lại thật là quá sâu sắc.

Nhất đâu là những hồi ức thân thuộc loại về những con người mà ta hết mực yêu thương.

Mỗi khi nhớ lại chỉ còn đọng trong tâm trí một nỗi niềm nuối tiếc không nguôi. Nếu thời gian có thể quay trở lại thì tốt biết mấy.

Nhưng mây gió bất trắc ngày tháng vô tình, cuộc đời như giấc mộng, khi tỉnh dậy thì đã sắp hết một đời người mất rồi.

* * *

Đã rất lâu rồi ông ta không tới đây.

Bởi nơi này đọng lại trong tâm trí ông nhưng hồi ức đau thương mà cả đời ông ta không thể nào quên đi được.

Thời gian thấm thoát trôi đi, năm tháng vô tình đã cướp mất của con người ta không chỉ tuổi thanh xuân, mà còn lấy đi cả những người thân yêu bên cạnh ta nữa.

Còn nhớ ngày xưa đã rất là lâu rồi khi mà mọi người vẫn còn đông đủ, tiếng nói tiếng cười làm cả không gian và cả lòng người ta cũng trở nên ấm áp.

Vô Danh còn nhớ tiếng cười lớn như long ngâm giữa trời của Long Vương, sự trầm ngâm của Quỷ Hổ, cùng nụ cười chân phương mộc mạc của Phụng Vũ, càng không thể nào quên nụ cười trong sáng ấm áp như ánh bình minh của Kiếm Thần.

Thấm thoát thoi đưa cũng đã mấy chục năm trôi qua, tóc cũng đã bạc mái đầu, thân bằng từng người một cũng ra đi về bên kia thế giới.

Âu sinh lão bệnh tử là quy luật tất yếu của trời đất, nhưng con người thì chẳng thể vô tình như tạo hóa. Cảnh vật còn đây mà người thì đã chỉ còn tồn tại trong mộng tưởng. Mỗi lần trở lại nơi đây thì lại thiếu mất một người, cho đến khi chỉ còn mình ông giữa trời tuyết mênh mông.

Long Vương có thể mất mười năm dòng dã chờ đợi ông ta dưới sơn hải cốc, Phụng Vũ có thể từ bỏ chồng con để đi tiếp cứu ông ta lúc gặp nguy.

Người ta nói đời người hạnh phúc nhất chưa chắc đã phải là nhiều tiền bạc sống trong vinh hoa phú quý. Mà hạnh phúc thật sự là được người khác thật lòng quan tâm đến mình.

Nhưng có phải do số phận lênh đênh, hay một người mang mạng cô tinh như Vô Danh cả đời phải sống trong sự cô độc.

Đại nô bộc Long Vương một đời tung hoành tứ hải, cuối đời kết thúc trên đao của một cao thủ đến từ Đông Doanh xa xôi. Đến khi sắp chết vẫn một mực trung thành với Vô Danh.

Trong Tam Bộc thì Phụng Vũ là người phụ nữ duy nhất, cũng là người tận tụy quan tâm đến Vô Danh nhiều nhất. Nàng không nhiệt thành như Long Vương, cũng không trầm tĩnh như Quỷ Hổ. Ở Phụng Vũ là một trái tim bình lặng và một tấm lòng thủy chung son sắt vô cùng hiếm có. Cả đời nàng chọn cúc chung tận tụy với chủ nhân của mình, cho đến khi không thể tận tụy thêm được nữa.

Phụng Vũ dành cả thanh xuân ít ỏi để giúp chủ nhân đi tìm kiếm chân nguyên, nhằm cứu sống Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân bị trôn thân ở Mai Kiếm Nhai sau trận tử chiến với Đoạn Lãng.

Chân trời góc biển mọi ngõ ngách trên giang hồ đều đã từng in dấu chân của Phụng Vũ, bởi trong tam bộc khinh công của nàng là cao nhất, nên người đi nhiều nhất cũng chính là nàng.

Vô Danh hiểu nàng là người phụ nữ có tình có nghĩa, nhưng khi ông tưởng như rất hiểu nàng thì thực ra không phải như vậy. Bởi vì ngoài những gì Vô Danh đã biết về Phụng Vũ ra thì nàng còn một đặc điểm nữa là vô cùng cố chấp, cố chấp đến đáng thương.

Nhớ khi xưa lúc hay tin Vô Danh bị Tuyệt Vô Thần bắt giữ, đang bế con trong nhà, đang sống bên Long Tụ hạnh phúc. Nhưng Phụng Vũ sẵn sàng từ bỏ hạnh phúc khó khăn lắm mới tìm thấy của mình. Nàng từ bỏ hạnh phúc của riêng mình, vì chủ nhân sẵn sàng dấn thân vào nguy hiểm quyết không từ nan.

Nhưng đâu ai ngờ nàng cố chấp đến nỗi không màng cả mạng sống của mình để giúp chủ nhân mà cả đời nàng tôn kính.

Nàng dốc hết sức lực của mình cho đến khi thân thể nhỏ bé ấy không thể nào chịu đựng được nữa mà ngã gục.

Ngay chính Vô Danh cũng không ngờ Phụng Vũ vì mình mà phải chịu nhiều cực khổ đến vậy. Thế mới nói ngay khi ta nghĩ rằng mình đã rất hiểu một người thì hóa ra ta chẳng hiểu gì hết cả.

Chẳng trách con của Phụng Vũ là Long Nhi sau này lớn lên lại hận Vô Danh đến như vậy.

Long Vương, Phụng Vũ, Kiếm Thần lần lượt bỏ Vô Danh mà đi, còn một người cuối cùng sau bao năm gắn bó cũng đã nhẫn tâm dời bỏ ông ta.

Nếu nói về người thân thuộc kề cận bên cạnh Vô Danh nhất thì đó chính là Quỷ Hổ. Nói ra Long Vương còn gây dựng sự nghiệp Cự Kình Bang danh trấn tứ hải. Phụng Vũ cũng tìm được người nàng thực sự yêu thương, cùng một đứa con phẩm chất hơn người.

Quỷ Hổ không có gì cả họa chăng có thì chỉ là một cuộc sống cô độc mà thôi. Vì thế nếu nói người có số phận đáng thương nhất tam bộc chỉ có thể là ông ấy.

Nhân sinh như mộng, người tỉnh mộng tan, Quỷ Hổ một đời bên Vô Danh như một chiếc bóng, cuối cùng cũng đến một ngày chiếc bóng đó cũng không còn ở bên Vô Danh nữa.

Quỷ Hổ trúng phải độc thủ của Đại Đương Gia mà vong mạng, âu một đời người sống trong cô độc lại ra đi như thế. Từ lâu Vô Danh đã không coi ông ta như nô bộc nữa, mà là một người bạn chí giao chí tình.

Đáng tiếc tình bạn đã theo hai người một chặng đường dài cũng đến lúc phải chia hai. Vô Danh lặng lẽ thở dài, ông bất giác nhìn xung quanh như một thói quen, bởi ông vẫn cảm giác Quỷ Hổ người thân thiết nhất trong cuộc đời ông vẫn còn đâu đó quanh đây.

Đôi khi mặc dù đã biết rõ sự thật người ấy không còn trên cõi đời này nữa, nhưng vẫn dối mình rằng họ vẫn ở bên cạnh ta.

Nhìn tuyết trắng phủ kín triền núi ký ức về những người thân, những gương mặt quen thuộc cứ tuôn trào trong tâm trí Vô Danh.

Ôi cuộc đời là những chuỗi ngày đau khổ và nuối tiếc, người còn sống thì thương nhớ người đã ra đi. Ngày nào còn vui vẻ sum vầy hôm nay đã một thân lẻ bóng.

Trong cuộc đời đầy bi ai của ông ta ít ra vẫn còn một chút tự hào, trong hai đệ tử ông đích thân thu nhận, Kiếm Thần lầm đường lạc lối nhưng vẫn còn có một Bộ Kinh Vân khiến ông yên tâm mỗi khi giao phó những chuyện quan trọng.

Bộ Kinh Vân hiện giờ đang ở đâu?

Liệu hắn có nghe theo kế sách chu đáo mà Vô Danh đã đặt ra hay không.

Điều đó chắc chắn đã nằm trong toan tính sâu xa của Vô Danh, duy chỉ có điều là vì sao những ngày gần đây kiếm tâm của ông luôn giao động, điều này làm cho ông ta luôn lo lắng không nguôi.

Chính lúc này là lúc Vô Danh muốn tìm hiểu vì sao mình lại bất an như thế, cuối cùng nơi ông muốn đến cũng đã tới.

Tưởng như sau bao nhiêu năm xa cách, trở lại nơi năm xưa đã hun đúc mình thành tài, Vô Danh phải cực kỳ phấn chấn. Nhưng khi chân vừa bước đến cửa ra vào nơi ấy, thì đôi mắt lãnh đạm của Vô Danh bỗng trở nên thất sắc.

Kiếm Tông vốn đã bị băng tuyết bao phủ cũng đã qua cả trăm năm, những người còn nhớ đến sự tồn tại của tông phái này e rằng không còn nhiều nữa. Những người biết đến hoặc là đã già mà chết, hoặc là đã không còn minh mẫn nữa rồi.

Thật mà khó xác định cửa ra vào của Kiếm Tông nằm ở đâu giữa núi tuyết trắng xóa mênh mông hùng vĩ này. Vài năm trước có Kiếm Thánh Long Nhi xông vào bên trong, nhưng từ đó đến nay cũng chẳng còn ai bước vào bên trong đó nữa. Chỉ một đến hai mùa tuyết rơi là mọi vật sẽ lại chìm vào một màu trắng vĩnh hằng.

Vô Danh đã từng có thời gian ở nơi này rất lâu, nhưng kể từ lần cuối cùng sau trận tỉ kiếm năm đó với Phá Quân, ông không còn bước chân vào bên trong này nữa. Nếu có tới thì cũng chỉ là đứng nhìn từ xa một lát rồi về ngay.

Ông không dám bước vào vì sợ bước chân của mình sẽ làm kinh động tới một người.

Người đó cả đời này Vô Danh một mực tôn kính, chính là sư phụ của ông đồng thời cũng là chưởng môn của Kiếm Tông.
 
Last edited by a moderator:
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 37: Mười Ba Người Trong Băng

Triệu quốc có núi non, núi có chiều cao thấp. Núi cao chưa chắc đã là đỉnh, núi thấp chưa chắc đã không thành dãy. Người so núi nào cao, sao không đưa mắt mà nhìn, núi cao núi thấp đều là núi cả.

Trước mặt Vô Danh cũng có một ngọn núi, một ngọn núi tuyết trắng xóa hùng vĩ, ông ta thật chẳng khó khăn gì để vượt qua nó cả. Là cao thủ hay người thường, dù cho là bất cứ ai thì chỉ cần có quyết tâm, thì cũng đều chinh phục được những ngọn núi lớn. Có khác nhau ở đây chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Núi trước mắt có cao nhưng chẳng cao bằng ngọn núi đang ngự trị trong lòng Vô Danh, đã bao năm trôi qua rồi mà ông vẫn chưa đủ quyết tâm để vượt qua nó.

Ngọn núi trong lòng Vô Danh đó là thứ gì?

Có câu người sống trên đời thứ không quan trọng nhất là da mặt, cùng một dạng da mặt nhưng lại có hàng trăm dạng cuộc sống. Bên ngoài cười, bên trong khóc, bên trong cười, bên ngoài khóc.. Da mặt đúng là thứ không đáng tiền nhất trong thiên hạ, chẳng qua là muốn dùng làm gì thì làm thôi.

Vô Danh cũng có da mặt, da mặt của ông cũng thuộc dạng da mặt dày, khi đứng trước nơi này tự nhiên ông lại cảm thấy vì sao da mặt của mình lại dày đến thế.

Vì sao lại tự nghĩ mình như vậy.

Bởi vì lần thứ nhất trở lại đây là muốn xin bí kíp độc môn Vạn Kiếm Quy Tông, dẫn tới mở màn trận chiến với Phá Quân.

Lần thứ hai Vô Danh trở lại vì tranh dành hư danh đệ tử mạnh nhất môn phái, đã đánh một trận long trời với Phá Quân. Sau trận chiến đó sư phụ ông ta bị ép phải dùng chiêu tự sát, còn lôi theo chưởng môn mười hai phái cùng chết oan uổng.

Lần thứ ba trở lại cũng vẫn là tranh danh và phục thù với Phá Quân, mà làm sập toàn bộ 12 cây cột hùng vĩ, phá hỏng hết nội thất cổ kính cả trăm năm bên trong Kiếm Tông. Còn làm kinh động những người năm xưa bị liên lụy ông ta mà chết.

Vô Danh không biết mình là niềm tự hào của Kiếm Tông khi đặt cảnh giới cao nhất của môn phái là Thiên Kiếm, hay là một tên tội đồ khi sư diệt tổ hủy hoại sư môn.

Mỗi lần trở lại nơi này dường như có một áp lực rất lớn đè lên ngực của Vô Danh, khiến cho ông không đủ dũng khí để bước vào bên trong.

Nhưng ngày hôm nay vì di thư của Tiếu tiền bối, vì những thắc mắc về sự sống chết của Độc Cô Nhất Phương, và vì nguyên nhân vì sao kiếm tâm lại không ngừng giao động, Vô Danh phải vào trong đó.

Cửa Kiếm Tông đã ở ngay trước mắt, có điều nó đã bị sập mất sau trận chiến kinh thiên động địa với Phá Quân năm xưa. Giờ đây tuyết trắng phủ đầy, không thể đi vào trong bằng lối cửa chính này nữa. Chỉ còn cách là đi vào bằng một lối cửa khác phía đằng sau núi.

Vô Danh đi một vòng vừa đi vừa lục lại ký ức vị trí của lối vào phía sau, bởi thời gian trôi qua cũng đã rất lâu rồi, tóc trên đầu cũng đã bạc huống chi là cảnh vật bên ngoài.

Sau một hồi đi lòng vòng cuối cùng ông cũng tìm ra lối cửa sau, có điều khi vừa tìm ra lối đó Vô Danh cũng phải thất sắc kinh ngạc.

Bởi vì trước mắt ông cách cửa dẫn vào lối sau của Kiếm Tông đang mở toang, gió tuyết hun hút ngoài trời đang không ngừng thổi vô số những hạt tuyết vào bên trong.

Cánh cửa bí mật này cho đến hiện tại ngoài Vô Danh và Phá Quân ra thì khẳng định không ai biết lối vào này.

Thật không thể ngờ ai đó đã phát hiện ra được và có lẽ đã đi vào bên trong. Tiếng âm thanh "u u u" từ trong ấy phát ra, khi thì to khi thì nhỏ thật khiến người ta rợn hết cả người.

Nhưng cho dù có rùng rợn đến đâu thì cũng không thể làm cho Thiên Kiếm khiếp sợ. Tuy rằng trong tâm còn đôi chút do dự, nhưng sự việc bất thường xảy ra trước mắt làm Vô Danh không thể không bước vào.

Ông ta cũng muốn xem ai đã phát hiện ra lối vào bí mật này, mục đích người đó vào bên trong để làm gì.

Bên trong băng động này có chứa một bí mật, bí mật ấy ngoài Phá Quân và Vô Danh ra thì chẳng còn ai biết nữa. Bí mật đó đã bị băng tuyết trôn vùi ở nơi đây cũng ngót gần cả trăm năm.

Bí mật nào trên đời rồi cũng sẽ bị phát hiện, bí mật của Vô Danh cũng thế cũng bị người ta biết mất rồi.

Sau một hồi do dự cuối cùng Vô Danh cũng đã bước từng bước một, chậm rãi tiến vào bên trong.

Tuy đã rất lâu không có đặt chân tới nơi này, nhưng khi vừa đặt chân vào thì trong lòng vẫn hiện lên một cảm giác rất đỗi quen thuộc, cảm giác như được trở về nhà của mình vậy.

Cây mai còn đây, cây trúc còn đó, cây tùng vẫn cao, cây cúc vẫn vàng, chiếc bàn, chiếc ghế và tất cả mọi thứ đều vẫn ở yên vị trí cũ như chưa hề thay đổi một chút nào.

Phải nói rằng cái lạnh giá của băng tuyết cũng có chỗ thú vị, đó là nó có thể lưu giữ tất cả sự vật bên trong nó một cách nguyên vẹn đến không ngờ.

Vô Danh chậm rãi bước xuống hành lang với những bậc thang được xếp ngay ngắn, đều đặn. Người xây dựng lên những bậc thang bằng đá cẩm thạch này, thiết kế vô cùng chuẩn xác. Người đó có thể tính toán ra khoảng cách giữa các bước chân chính xác đến không tưởng. Đến nỗi khi người ta bước xuống bậc thang ấy mỗi bước chân vừa với một nấc thang, khoảng cách các bậc không dài không ngắn, cho thấy chủ nhân nơi này là một người vô cùng tỉ mỉ.

Cuối hành lang bằng đá cẩm thạch này, có hai lối đi dẫn tới hai nơi khác nhau. Phía bên phải là dẫn ra đại điện chỗ có 12 cây cột lớn, mỗi cột có khắc một con giáp bày trận phong thủy. Do trận chiến ác liệt năm xưa giữa Vô Danh và Phá Quân đã làm điện chính đổ sập, không thể đi vào trong đó được nữa.

Vậy chỉ còn một lối đi sang bên trái là đi ra hậu điện của Kiếm Tông, có một cánh cửa bằng đá lớn khép hờ, từng hạt tuyết trắng xóa phủ đầy lên thành cửa.

Vô Danh biết đằng sau cánh cửa đó sẽ có thứ gì, và ông cũng cảm thấy e ngại nếu bước vào trong và thấy thứ đó.

Thật ra thì sau cánh cửa này chính là nơi an vị thi thể của thập nhị chưởng môn năm xưa vì muốn coi kết quả cuối cùng, trận chiến giữa Phá Quân và Vô Danh mà bị chết oan uổng.

Trong số họ còn có người Vô Danh cả đời tôn kính, người ấy chính là chưởng môn Kiếm Tông tên gọi Kiếm Tuệ, cũng là cha ruột của Phá Quân.

Tuy cái chết của những người ấy không hẳn hoàn toàn do Vô Danh, nhưng nếu nói ông ta không liên đới gì thì cũng không đúng. Là do lòng cầu võ của họ, muốn xem kết quả trận chiến đỉnh cao bậc nhất trong thiên hạ. Muốn biết chiến thắng thuộc về ai, đương kim võ lâm đệ nhất Vô Danh, hay truyền nhân của chưởng môn Kiếm Tông danh tiếng.

Cuối cùng kết quả họ cũng đã biết, âu cũng thỏa mãn được ham muốn chiêm ngưỡng kết quả chung cuộc. Có điều chỉ vì một phút thỏa mãn lòng cầu võ mà đánh đổi cả cuộc đời thì rõ ràng là không đáng chút nào.

Vô Danh dĩ nhiên là biết điều đó, chỉ cần ông bước vào bên trong tất sẽ gặp họ, những con người ấy vì trận chiến của ông ta mà chết. Vô Danh cũng cảm thấy vô cùng khó nghĩ nếu đối diện với bọn họ.

Thiên kiếm đứng trước cánh cửa bằng đá cao lớn trầm ngâm giây lát, ông ta phân vân không biết có nên đi vào bên trong hay không.

Bởi vì khi nãy bên ngoài đại sảnh ông đã thấy khóm mai được trồng năm xưa vẫn còn sắc hoa vàng. Vậy thì những người sau cánh cửa này nhất định là cũng giống như khóm mai kia, tất cả vẫn sẽ còn nguyên vẹn.

Có một người Vô Danh ngại phải đối diện nhất chính là chưởng môn Kiếm Tuệ, thiên kiếm không thể nào quên được gương mặt người ấy, càng không thể quên được ánh mắt ấy. Ánh mắt vừa thất vọng, vừa oánh trách, vừa bi thương khiến cho cả đời Vô Danh không thể nào quên.

Thật ra thân xác bọn họ vốn bị băng phong ở đại điện chính, chỗ của mười hai cây cột khắc mười hai con giáp. Nhưng trong trận quyết chiến thứ hai thạch thất bị kình lực hai cao thủ làm sụp đổ. Vô Danh đã đưa bọn họ ra ngoài cửa của Kiếm Tông. Trận chiến đó Phá Quân đã dùng gian kế nên đánh thắng Vô Danh. Trong lúc sinh tử quan đầu thì Kiếm Thần đã liều mình hi sinh cánh tay đê cứu Vô Danh.

Sau đó Nhiếp Phong và Bộ Kinh Vân đến kịp lúc và đưa Vô Danh trốn thoát khỏi đao kiếm của Phá Quân. Nhưng sau đó Vô Danh bị người của Tuyệt Vô Thần bắt nên không thể quay lại đây an táng chu đáo cho các vị chưởng môn.

Mat thay thời gian sau có cô con gái của Đệ Nhị Đao Hoàng là Đệ Nhị Mộng, cùng con gái Độc Cô Nhất Phương là Độc Cô Mộng đi ngang qua. Thấy các nhất đại tôn sư phải ngồi ngoài trời tuyết lạnh giá, hai cô gái đã thường tình đem thi hài của mười ba người vào trong động.

Vì Đệ Nhị Mộng là đệ tử của Kiếm Hoàng nên lối vào cửa phụ nàng cũng biết, song Mộng đưa bọn họ vào trong rồi rời khỏi ngay. Về sau Đệ Nhị Mộng có đem chuyện đó kể lại cho Vô Danh, nên ông mới biết thi thể thập tam chưởng môn được đặt ở đây.

Chỉ cần đưa tay đẩy nhẹ cánh cửa này thôi là Vô Danh sẽ được gặp lại tất cả bọn họ, nhưng đã đứng cả nửa giờ rồi mà vẫn chưa giám có quyết định bước vào.

Ngay lúc đó sau lưng lại có tiếng bước chân, đồng thời cũng có một giọng nói trầm ổn, chuyền đến tai Vô Danh

- Người đã đến rồi sao còn chưa bước vào?

Người vừa nói là ai?

Là bạn hay là thù?

Người đó có mặt ở đây làm gì?

Mời anh em theo dõi tiếp hồi sau sẽ rõ.
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 38: Thần Thạch Hiển Thế 1

Người ta vẫn nghĩ Hổ là loài mãnh thú đáng sợ nhất trốn sơn lâm, Hổ có sức mạnh vô địch, có răng nhọn hàm lớn, móng vuốt sắc bén đủ sức quyết định sinh tử cho những con vật nhỏ bé khác.

Nhưng kẻ thật sự đáng sợ trong trốn âm u núi rừng chưa hẳn đã là Hổ, mà là một kẻ đi săn ranh mãnh và lỳ lợm khác.

Đó là Sói.

Mà một con sói nguy hiểm nhất chính là một con sói đơn độc. Sự thật Hổ tuy mạnh nhưng cũng chưa bao giờ giám ăn thịt Sói. Bởi Sói là một đối thủ không dễ gây vào.

Ông ta từng là một con sói hung mãnh, từng là nỗi khiếp sợ của giang hồ. Khi vừa xuất đạo đã một mình tay cầm đao kiếm giết chết Bất Hư, trong hầm băng Kiếm Tông đánh với Vô Danh một trận trời long đất lở.

Năm tháng trôi qua đi có thể lấy đi của người ta rất nhiều thứ, còn với ông ta thời gian chỉ lấy đi của ông ta duy nhất một thứ đó là hồi ức về quá khứ đầy tội ác.

Năm xưa ông ta cũng là một đại ác nhân đáng sợ bậc nhất trên giang hồ, chuyện thương thiên hại lý cũng làm qua không ít. Tên ông ta cũng trùng với tên một vì sao xấu.

Ông ta là Phá Quân.

Sao Phá Quân trong tử vi thuộc Âm Thủy, sao thứ bảy của chòm Bắc Đẩu, cai quản các cung phu thê, tử tức, nô bộc, trong Đẩu số là Sát khí.

Tính hung bạo xảo trá mà bất nhân, ít hợp với người ta, vì thường làm cho người ta tổn thương, không giúp người làm điều lành mà thích giúp người làm điều ác. Coi lục thân như thù, đối xử với anh em ruột vô nhân nghĩa, thích săn bắt cầm thú, ngông cuồng, ngạo mạn mà đa nghi.

Tất cả những gì xấu xa tàn ác nhất đều hội tụ trong con người này. Nhưng không có điều gì trên đời là không thể thay đổi, nhất đâu là con người thì lại càng có thể dễ dàng thay đổi, điều đó phải phụ thuộc vào hoàn cảnh của người đó.

Chỉ khi rơi vào sinh tử mới thấy được chân tình, trong lúc cuộc đời một kẻ cùng hung cực ác như Phá Quân sắp kết thúc, thì ai ngờ Bộ Kinh Vân lại đem chân nguyên anh ta liều cả mạng mới đoạt được, đưa cho ông ta.

Con người sinh ra trên đời ắt hẳn đều có chỗ hữu dụng, Phá Quân sau khi từ cõi chết trở về ông ta nhận ra, tất cả tham vọng bá niệm chỉ là phù du. Sống thật thỏa mái bên người thân, bên gia đình mới là hạnh phúc nhất.

Con sói một khi đã không còn đơn độc nữa, thì đồng nghĩa sự đáng sợ của nó cũng không còn như xưa.

Mất trí nhớ với nhiều người là điều vô cùng tồi tệ, nhưng riêng với Phá Quân đó lại là một chuyện tốt. Ông ta có thể quên mọi chuyện trong quá khứ bắt đầu lại một cuộc sống mới, đó chính là điều cần thiết đối với Phá Quân.

Nhưng mọi thứ đều có thể quên chứ những chuyện về Kiếm Tông, về sư đệ đại hoạn tâm phúc Vô Danh thì cả đời Phá Quân không bao giờ quên.

Vô Danh nghe thấy phía sau lưng có tiếng người, giữa nơi sơn động hoang vu như thế nếu là người thường thì sớm đã giật mình khiếp sợ.

Còn Vô Danh đã nghe thấy lời nói rõ ràng mà không hề quay đầu nhìn lại, tựa hồ ông đã biết được người ở phía sau lưng mình là ai.

Nếu người đó là địch nhân thì có thể một chiêu dễ dàng đánh vào lưng Vô Danh, biểu hiện trước mắt thì Thiên Kiếm thì người đó chắc chắn không phải là kẻ địch.

Bước chân của người đó tiến lại mỗi lúc một gần hơn, gần hơn nữa nhưng Vô Danh vẫn không hề tỏ chút phòng bị nào.

Người ấy bước chân không chậm, không nhanh, chân phải bước đi phát ra âm thanh của đao, chân trái cất lên thì mang âm thanh của kiếm. Hơi thở người này trầm hùng, ổn định hiển nhiên là một thân nội lực thâm hậu, khắp thiên hạ này thử hỏi có mấy người có thể đạt tới công lực như ông ta.

- Sư huynh! Cuối cùng cũng đã đến

Sư huynh của Vô Danh là ai?

Trên đời chỉ duy nhất hai người có thể khiến Vô Danh mở miệng kêu hai tiếng sư huynh.

Người nghĩa huynh đồng cam cộng khổ thủa thiếu thời, cũng vì số phận mà ở chung một nhà. Nhưng cũng vì chính số mệnh ép buộc mà đến tuổi xế chiều, mà hai con người đó vẫn phải cùng nhau bước đến một trận chiến sinh tử.

Người nghĩa huynh Mộ Ứng Hùng ấy đã không còn trên cõi đời này nữa rồi. Vậy thì người mà Vô Danh gọi là sư huynh đó chỉ có thể là ông ta Phá Quân.

- Sư đệ đã đến nơi rồi tại sao không vào mà còn đứng ở đây.

Tả thoái mang bá khí của đao, hữu thoái mang nhuệ khí của kiếm, hơi thở quyết tuyệt trầm mãnh như con sói trong đêm. Cao thủ thân tán phát ra hung khí của hàn đao lãnh kiếm, người có thể đao kiếm song tu khí lực bất phàm như thế không phải Phá Quân thì là ai.

- Ta vẫn đang do dự không biết phải đối mặt với sư phụ như thế nào. Sư huynh chúng ta thật đã vô cùng có lỗi với sư môn.

Nghe Vô Danh nói như vậy, Phá Quân chỉ còn biết thở dài.

- Đời như một giấc mộng không ngờ lão phu cũng có lúc trở về lại nơi này.

Tóc của Phá Quân giờ đây đã bạc trắng, hai gò má nhô cao, ấn dương bị tre khuất bởi vết sẹo màu đỏ kéo dài xuống tận gò má. Vết sẹo này chính là dấu vết ghi lại trận chiến năm xưa của ông ta và Vô Danh. Một kiếm hung hiểm của Vô Danh đã để lại trên mặt Phá Quân một dấu tích mãi mãi không thể phai mờ.

Gương mặt phá quân toát lên sự hung dị, tàn ác khiến ai nhìn thấy cũng phải khiếp sợ. Thân hình ông ta cao lớn đồ sộ, hai bàn tay to như hai chiếc quạt nan. Hôm nay trên đôi bàn tay đó không phải là hai binh khí đao kiếm thành danh của ông ta, mà trong đó là một vò rượu.

Vô Danh chỉ im lặng thần sắc ông ta trở nên trầm mặc lạ thường, còn Phá Quân cầm vò rượu bằng gốm trên tay, nước men vẫn còn sáng bóng, nút bằng vải đỏ mới tinh. Phá Quân chậm rãi bước tới cánh cửa đá khép hờ.

- Trong này chính là Luyện Khí Phòng chắc sư đệ chưa từng vào trong đó lần nào.

Phá Quân vừa nói chuyện vừa ấn mạnh vào cánh cửa đá nặng cả trăm cân, băng tuyết bao phủ trên đó rơi xuống ầm ầm.

- Nơi ấy là nơi các chưởng môn bế quan luyện công, đó là cấm địa của môn phái. Đệ tử bản môn tuyệt đối không được đi vào.

Vô Danh biết nơi này nhưng chưa từng vào trong nhưng Phá Quân thì khác.

- Thực ra ta đã từng được vào luyện công bên trong này.

"Chính là thời gian ba năm sư huynh bị sư phụ phạt năm xưa đó sao"

- Đúng vậy! Năm xưa lão phu đã mượn lý do tỉ võ mà giết chết sư huynh Thần Phong. Sau đó cha ta đã nhốt ta vào đây để chịu xám hối. Đáng tiếc là ta vẫn không hối hận mà càng ngông cuồng hơn.

Vừa nói Phá Quân vừa tiến vào bên trong, khi hai người bước vào thì Vô Danh cảm thấy vô cùng bất ngờ. Sau cánh cửa đá là một hành lang trải dài, trong đó cây cỏ xanh tốt sức sống dồi dào chứ không lạnh giá khắc nghiệt như ngoài kia.

- Trong Luyện Khí Phòng này không hiểu vì sao khi người ta đi vào đây đều tự nhiên thấy sảng khoái, mọi ưu tư muộn phiền đều tan bên biến hết. Người luyện công ở đây có được công lực thăng tiến nhanh hơn người thường rất nhiều. Năm xưa đệ 22 tuổi đã là thiên hạ vô địch, nếu không có thời gian ba năm bế quan ở đây, ta vốn chẳng có cơ hội tranh phong cùng đệ vài chiêu như thế.

Phá Quân nói không sai nơi này tỏa ra một thứ khí chất rất đặc biệt, từ khi bước vào trong đây tâm trạng Vô Danh cũng trở nên phấn chấn lạ thường. Hai bên hành lang trồng đầy kỳ hoa dị thảo đều là thứ hiếm gặp trên đời, ánh sáng không gian tỏa ra mờ ảo. Trong này vốn không cần đèn đuốc gì vẫn có ánh sáng để người ta đi lại bình thường.

- Qua nốt khúc cua này là tới gian chính có lẽ thi thể bọn họ được đặt ở trong đó.
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 39: Thần Thạch Hiển Thế 2

Phá Quân và Vô Danh tiến sâu vào bên trong, theo lối thông đạo bọn họ được dẫn đến một căn phòng lớn. Trong căn phòng này phát ra ánh sáng lung linh huyền ảo, mỗi góc tường thiết kế một đầu rồng bằng đá đang há miệng phun nước ra. Tổng cộng có tất cả chín đầu rồng, nước từ đó chảy vào một hồ nước nơi giữa căn phòng. Đây là trận đồ phong thủy Cửu Long Vọng Nguyệt. Ở giữa hồ nước trong xanh óng ánh, có một không gian nhô lên khỏi mặt nước có lẽ nơi này được dùng để bế quan tu luyện.

- Đây là Nguyệt Trì nơi tốt nhất chứa sinh khí nhất chúng ta cùng tới đó xem sao.

Phá Quân triển thân đạp lên mặt nước để tới Long Đài, Vô Danh cũng tiếp bước theo sau, khinh công hai người trác tuyệt, mũi chân điểm nhẹ lên mặt nước, chỉ vài bước đã ra tới nơi.

Khi hai người đã đứng trên Long đài thì phát hiện ra mười ba chiếc kệ được sắp xếp ngay ngắn. Có điều trên kệ chỉ đặt có tám bức tượng còn lại 5 trong số đó đã biến mất.

Không nghi ngờ gì nữa mười ba pho tượng được đặt ở đây chính là mười ba vị chưởng môn đã bị băng phong năm xưa.

Chỉ có điều lại thiếu mất đi năm người, trong đó có cả chưởng môn Kiếm Tuệ và Vô Song Thành Chủ Độc Cô Nhất Phương.

Bọn họ đã đi đâu lẽ nào họ vẫn còn sống, Vô Danh quan sát khắp mọi nơi trong gian động thất này. Ở đây có ánh sáng huyền ảo từ trên cao tỏa xuống, thật đẹp như một kỳ quan.

Vô Danh ngẩng mặt nhìn lên xem thứ ánh sáng này phát ra từ đâu. Quả nhiên ông đã phát hiện ra bí mật của sự kỳ diệu diễn ra bên trong căn phòng này.

Thì ra trên nóc của thạch thất có gắn một Viên đá màu tím, ánh sáng ấm áp lung linh cũng từ phiến tử thạch này mà ra. Vô Danh ngắm nghía một hồi rồi cất tiếng hỏi Phá Quân.

- Sư huynh có biết viên đá màu tím bên trên kia từ đâu mà có không.

Nghe Vô Danh hỏi thì Phá Quân cũng ngước mắt nhìn lên.

- Ta cũng không rõ lắm, chỉ nghe cha ta nói viên tử linh thạch này có ở đây từ khi kiếm tổ ta khai tông lập phái đến giờ.

Vô Danh nhìn vào viên đá rất kỹ rồi mới đưa ra kết luận.

- Nếu ta không lầm thì đây chính là một trong tứ đại linh thạch Nữ Oa Nương Nương luyện đá vá trời mà nên.

Nghe Vô Danh nói Phá Quân cũng phải nhất thời không dấu nổi sự kinh ngạc.

- Ý của sư đệ đây chính là Thần Thạch có công năng duy trì sự sống trong truyền thuyết đó sao.

Vô Danh quan sát mọi thứ diễn ra ở đây, nơi này ngập tràn linh khí, nếu không có kỳ thạch này làm sao thiên nhiên trong này lại ngập tràn sự sống đến thế. Hơn thế nữa thứ linh khí này thần lực dồi dào, ngoài chân nguyên rồng ra thì không thể tìm ở đâu thứ linh lực kỳ diệu như thế.

- Đúng vậy đó! Có điều diệu dụng của nó trải qua ngàn năm, e là cũng không còn nhiều nữa. Sư huynh có thấy ánh sáng phát ra từ Thần Thạch rất yếu ớt không.

Phá quân căng tròn mắt nhìn viên đá thần, ông ta vốn không nghĩ Thần Thạch tồn tại, không ngờ nó lại ở đây rất gần ông ta.

Còn Vô Danh thì không chú ý đến viên đá thần nữa, mà ông ta đi lại xung quanh ánh mắt soi xét thật kỹ những bức tượng người kia.

Rồi dường như đã phát hiện ra điểm gì nghi vấn Vô Danh liền gọi lớn.

- Sư huynh lại đây xem này.

Nghe Vô Danh gọi lớn Phá Quân cũng dời mắt khỏi thần Thạch, ông ta bước đến chỗ sư đệ thì thấy Vô Danh đang ngồi xuống quan sát rất kỹ năm kệ đá trống không.

- Có chuyện gì khác thường hay sao?

Vô Danh im lặng mổ lát mới cất tiếng trả lời.

- Trước chúng ta cũng đã có hai người tới đây.

Phá quân sửng sốt.

- Nơi này hoàn toàn bí mật ngoài ta và đệ ra tin rằng không có ai biết tới.

Vô Danh liền trả lời.

- Sư huynh hãy nhìn xem này.

Vô Danh vận khí vung tay xuất ra một chiêu, kiếm ý tinh diệunhưng không kém phần lăng lệ. Kình lực phát ra thổi bay lớp tuyết mỏng manh trên mặt đất. Quả nhiên khi tuyết bị thổi đi thì đã lộ ra vô số vết chân người còn lưu lại trên lớp băng mỏng.

- Sư huynh thấy chưa rõ ràng đã từng có hai người hiện diện ở đây.

Phá Quân nhìn vết chân chi chít ngang dọc thì không tin.

- Ở đây rất nhiều vết chân sao có thể khẳng định là hai người được chứ.

- Sư huynh không biết rồi, vết chân người vốn to nhỏ không giống nhau. Nhưng chỗ vết chân dày đặc này kích thước như nhau, từ đó khẳng định là vết chân của một người. Sư huynh xem chỗ này này, có một vết chân khác đứng ở đây. Người này ít di chuyển nghĩa là y chỉ đứng và chỉ đạo người còn lại kia. Nói chính xác hắn là chủ nhân còn người kia là thuộc hạ.

Phá Quân giương mắt nhìn quả nhiên có hai vết chân phía dưới kệ đá, vết chân này cũng rất ít di chuyển, xem ra phán đoán của Vô Danh là chính xác.

- Còn nữa hai người này có thể cách vô cùng cao lớn, họ không hề nhỏ hơn sư huynh đâu.

Phá quân không ngờ Vô Danh lại có óc phân tích sắc bén đến như vậy.

- Tại sao sư đệ biết họ cao lớn được chứ.

- Điều đó không khó sư huynh thử nhìn khoảng cách giữa hai dấu chân thì biết. Người cao to dĩ nhiên sải chân sẽ dài hơn người bình thường.

Phá quân là người cao lớn dị thường, nên chỉ nhìn qua cũng thấy sải chân trên mặt đất kia tuyệt không ngắn hơn so với mình.

- Còn điểm gì đặc biệt nữa không sư đệ.

Vô Danh cúi người đưa tay phẩy phẩy lên vết chân ở gần kệ đá rồi nói.

- Người đứng chỗ này là một kẻ bị cụt mất bên tay trái, bởi hai dấu chân này bên trái nhạt hơn bên phải. Khi di chuyển hay đứng một chỗ vết chân bên trái cũng mờ hơn bên phải.

Nói đến đây thì Phá Quân há miệng cười lớn.

- Sư đệ quan sát quá tinh tường ta đây bái phục. Ha ha.

Tuy đã được sư huynh hết long tán dương nhưng trên khuôn mặt Vô Danh không hề vui mừng mà còn hiển lộ lên nét đăm chiêu hiếm gặp.

- Sư huynh ở đây có vô số những mảnh vụn đen bị cháy xém.

Phá Quân nhìn xuống quả nhiên cũng thấy rất nhiều mảnh vụn đen nằm rải rác đầy mặt đất, liền ngạc nhiên hỏi Vô Danh.

- Những vụn đen này rốt cuộc là cái gì.

Vô Danh không trả lời ngay mà nhặt một nhúm vệt đen nhỏ, đưa lên vê vê trước mặt. Một lát sau ông ta mới cất tiếng.

- Sư huynh hãy dùng một chưởng đánh thật mạnh vào bức tượng kế bên đi.

Dù không hiểu dụng ý của Vô Danh nhưng Phá Quân vẫn làm theo. Ông ta vung chưởng vỗ mạnh vào một người đá bên cạnh.

Trong võ lâm thì võ công của Phá Quân tuyệt ở hàng nhất lưu cao thủ. Một chưởng mang nhuệ khí sắc bén như kiếm, vỗ mạnh vào bữa tượng đá bên trong lớp băng đá có người đang ngồi xếp bằng trông rất sống động.

Một tiếng "bình" phát ra từ chưởng của Phá Quân làm cả gian thạch động rung chuyển. Nhưng thật kỳ lạ dù Thiên Lang Sát tám thành công lực, mạnh mẽ tuyệt luân như vậy, cũng không làm bức tượng người này suy suyển chút nào. Phá Quân cũng phải thét lên kinh ngạc.

- A! Sao không vỡ ra được nhỉ.

Vô Danh lúc này mới nói.

- Hồi Thiên Băng Quyết là tụ hội tinh hoa cả đời của sư phụ, ngay cả Tham Lang Thiên Nhẫn của sư huynh cũng chưa chắc đã chém vỡ ra được. Muốn hủy lớp băng hóa này chỉ còn cách là dùng Hỏa Công.

- Dùng võ công hệ hỏa có thể phá được băng hóa sao.

- Đúng vậy! Kẻ đưa xác năm vị chưởng môn đi là một cao thủ võ công hệ hỏa. Chính hắn đã nung chảy lớp băng bên ngoài. Lớp băng tan chảy xuống đất, khi chúng đưa người đi đã dẫm lên nên dấu chân mới lưu lại rõ ràng như thế.

- Vậy còn những nhúm đen dải trên mặt đất kia?

- Đó là vải cháy. Hỏa lực của kẻ này rất mạnh đã làm cháy y phục của người bên trong lớp băng hóa.

Phá Quân liền nghĩ ra một môn võ công hệ hỏa cực kỳ lợi hại.

- Có phải là Xích Hỏa Thần Công của Tiểu Võ không?

Vô Danh lắc đầu:

- Không phải! Xích Hỏa Thần Công thuộc cang dương. Còn lửa này hệ âm nhu hoàn toàn không giống nhau.

- Thế thì là loại võ công gì?

- Là Ngục Hỏa Bất Diệt Thân!
 
62 ❤︎ Bài viết: 88 Tìm chủ đề
Chương 40: Phá Quân Quyết Đấu Vô Danh 1

Long là linh vật đứng đầu trong tứ đại linh thú, người ta tin rằng nó có sức mạnh vô cùng to lớn, nếu như có được sức mạnh này không những công lực đại tiến, mà còn có thể trường sinh bất tử, vạn độc bất xâm.

Chính vì muốn có được sức mạnh của Long mà năm xưa Đế Thích Thiên, đã vạch ra kế hoạch giết rồng để đoạt chân nguyên trong miệng nó.

Bằng trí tuệ tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả và sự am hiểu kinh dịch ngũ hành trong hai ngàn năm. Đế Thích Thiên đã tính được ngày thần long xuất thế đó là vào ngày Kinh Thụy trên đảo long tộc. Với nhiều kế sách chu đáo đã được dự liệu từ trước, Thần đã dụ dỗ và cả ép buộc, lôi kéo đám quần hùng võ lâm theo ông ta ra biển giết rồng.

Đúng vào ngày Kinh Thụy đó, Thiên Môn lãnh đạo quần hùng vượt biển đến long đảo. Khi thần long xuất hiện thì Thất Hùng tức bảy người có võ công cao nhất khi đó, cùng bảy đại thần binh uy lực vô song, sẽ hợp sức giết rồng đem chân nguyên của nó cho Đế Thích Thiên.

Nhưng lòng người khó đoán, thật giả bất phân, những kẻ đồng ý theo Thần đồ long đấy ai cũng đã có toan tính riêng của mình. Vì thế đám quần hùng sau khi hợp lực giết chết rồng, chân nguyên vừa bay ra khỏi miệng nó thì đám cao thủ đã tranh nhau đoạt lấy làm của riêng.

Đế Thích Thiên tức giận vô cùng vì những kẻ này theo ông ta, nhưng ai cũng có lòng tư muốn nhân lúc hỗn loạn cướp chân nguyên của ông ta.

Chân nguyên dành qua cướp lại rồi rơi vào tay Bộ Kinh Vân, đang lúc Vân muốn bỏ chạy thì Đế Thích Thiên đã xuất chỉ phá vỡ chân nguyên làm bảy phần.

Ông ta định bụng phá vỡ chân nguyên ra, sau đó sẽ dùng thực lực vô thượng của mình thu lại sau cũng không muộn.

Khi chân nguyên vỡ ra thì đám quần hùng thi nhau tranh cướp, tình thế hỗn loạn khiến Đế Thích Thiên khó thu hồi đại cuộc. Mỗi kẻ tham gia đều có được một phần, sau khi tranh được phần của mình chúng nhanh chóng bỏ chạy toán loạn.

Tổng cộng bảy phần chân nguyên quý giá đã rơi vào tay các cao thủ tham gia đồ long, Nhiếp Phong, Bộ Kinh Vân, Hoàng Ảnh, Thần Tướng, Đế Thích Thiên, hai phần còn lại mất tích.

Chân nguyên quả nhiên thần lực vô biên, nhưng cho đến nay người sở hữu được sức mạnh của nó không còn mấy người.

Ngoài Bộ Kinh Vân và Nhiếp Phong ra thì còn có Phá Quân, và còn cả một người nữa chính là hắn Tuyệt Tâm.

Sau khi vô tình tìm thấy chân nguyên Tuyệt Tâm đã ẩn thân ở một nơi hẻo lánh, ngày đêm nghiên cứu để hấp nạp chọn vẹn sức mạnh trong đó.

Hắn dung hội công lực bản thân và sức mạnh chân nguyên, tạo thành bộ thần công vô cùng bá đạo của riêng hắn. Tên là Ngục Hỏa Bất Diệt Thân khiến công lực đại tiến không ngừng, Vô Danh từng giao thủ với Tuyệt Tâm ở Mộ Danh Trấn. Ông biết trong võ lâm người thực sự có thể dùng thực lực đánh bại Tuyệt Tâm, e rằng cũng không có được mấy người.

Và dấu vết những mẩu vụn màu đen Vô Danh tìm thấy ở Luyện Khí Phòng, trong hầm băng Kiếm Tông, chính là do Ngục Hỏa Bất Diệt Thân tạo ra.

Phá quân cũng là người được thừa hưởng sức mạnh của chân nguyên, nên cũng có chút cảm nhận đặc biệt đối với kẻ có sức mạnh cùng nguồn gốc với mình.

- Sư đệ! Ta nghe nói Tuyệt Tâm đã chết ở Đông Doanh rồi, vậy mà hắn lại xuất hiện ở đây. Ta nghĩ việc này không tầm thường chút nào.

Không chỉ Phá Quân mà Vô Danh cũng cảm thấy lo lắng nếu hắn trở lại lúc này.

- Tuyệt Tâm là kẻ vô cùng nguy hiểm, hắn biết tiến biết lui, biết thời thế. Hắn giống như con rắn độc khi được thế tấn công sẽ lao tới cắn tới tấp, còn cảm thấy nguy sẽ tìm nơi an toàn quận tròn dấu kín đầu. Sư huynh đừng nên đánh giá thấp con người hắn.

Vô Danh từng đối đầu với Tuyệt Tâm không ít và biết hắn là một kẻ vô cùng ranh mãnh hiếm độc. Lần trước Vô Danh từng lên kế hoạch mở cửa Kiếm Giới, nhằm lừa để nhốt đám Thập Ma vào trong đó, mục đích trừ đi họa căn cho võ lâm. Kế hoạch hầu như đã hoàn thành khi các con ma nguy hiểm, đều bị Vô Danh dẫn dụ vào trong đó, duy chỉ có Tuyệt Tâm bình tĩnh phán đoán ra kế sách của Vô Danh và chạy thoát. Cho nên Vô Danh khá nghi kị với tên Đông Doanh gian xảo này.

Còn Phá Quân năm xưa cũng từng đến tìm cha hắn Tuyệt Vô Thần ở Vô Thần Tuyệt Cung cầu võ, cũng từng thấy Tuyệt Tâm tự tay giết chết cha mình tàn nhẫn như thế nào. Kẻ ác nhân trên đời không thiếu, nhưng kẻ ác nhân mà có cái đầu túc trí đa mưu thì còn đáng sợ hơn gấp vạn lầm. Tuyệt Tâm chính là kẻ như thế.

- Sư đệ! Nếu Tuyệt Tâm chưa chết thì đúng là đại họa cho võ lâm Trung Nguyên. Giờ tiếp theo chúng ta phải làm gì.

Vô Danh vẫn bình tĩnh suy nghĩ, một đời từng trải giang hồ như ông ta, còn việc gì có thể khiến ông ta bất ngờ nữa chứ.

- Việc cần thiết lúc này là phải tìm ra thân thể của năm vị chưởng môn đã mất tích. Tuyệt Tâm cần xác của bọn họ để làm gì?

Phá Quân vốn không màng truyện giang hồ, ông ta chỉ cần sống vui vẻ bên con cháu yên bình là mãn nguyện rồi. Vì thế những việc mang tính trọng đại, ông ta không có kinh nghiệm sử lý trầm tĩnh như Vô Danh.

- Vậy theo sư đệ làm sao để tìm ra xác của năm lão già đó bây giờ.

Vô Danh dường như đã có tính toán, ông ta chỉ tay về phía trước.

- Sư huynh nhìn xem, trên mặt đất vẫn còn lưu lại ít vụn vải cháy. Chúng ta thử lần theo dấu vết này xem.

Thế hai lão giang hồ lần theo vết vụn vải cháy ít ỏi dưới nền tuyết, một số vương trên các ngách đá mà đi theo. Nhưng với tu vị kinh nhân của hai người vẫn có thể dựa vào đó mà lần theo bọn chúng.

Họ tìm ra một lối thông đạo nhỏ khác dẫn đến nơi này, có lẽ đám Tuyệt Tâm đã vào đây bằng lối đó. Hai người nhanh chóng đi vào trong lần theo những dấu vết ít ỏi còn xót lại. Đi liền qua mấy khúc quanh với những bức tường băng trắng xóa, một lát sau thì những dấu vết lưu lại đã biến mất hoàn toàn.

Bên tai họ nghe có tiếng gió thổi "u u" dưới đất tuyết trắng phủ đầy, có lẽ gần đây có lối thoát ra ngoài. Gió thổi tuyết từ bên ngoài vào đã xóa hết dấu vết còn lưu lại trên nền đất.

- Sư huynh! Phía trước nhất định có lối ra.

Phá Quân nghe vậy liền đạp mạnh triển thân lên vượt qua Vô Danh.

- Được! Để lão phu lên trước xem xét coi thế nào.

Võ công của Phá Quân cũng nằm trong top các cao thủ nhất lưu trong thiên hạ, chỉ vài bước thôi ông ta đã biến mất trong địa đạo trắng xóa nơi hầm băng lạnh lẽo.

Vô Danh thấy Phá Quân vọt lên nhưng ông ta không tăng tốc đuổi theo. Vô Danh vừa đi vừa thầm nghĩ, ông ta trên đường đã nghĩ hoài mà vẫn không ra. Đó là Thần Thạch Nữ Oa vì sao linh khí lại yếu ớt như vậy, sức mạnh của linh thạch có phải qua nhiều năm mà bị trời đất hấp thụ hết đi. Nếu không phải là như thế thì sức mạnh đó biến đi đâu mất.

Thêm nữa là Tuyệt Tâm vẫn còn sống vì sao bây giờ hắn mới xuất hiện, hắn lấy đi thân xác của năm vị chưởng môn đã chết từ lâu để làm gì.

Còn hai cao thủ thần bí hôm trước Vô Danh gặp ở Tàn Dương Thôn, họ là ai mà thân thủ lợi hại như thế lại không có tiếng tăm gì trên giang hồ.
 
Từ khóa: Sửa

Những người đang xem chủ đề này

Xu hướng nội dung

Back