Quốc bảo chân kinh: Phục hưng văn hóa cội nguồn rồng tiên việt nam

43. SỰ LỢI HẠI CỦA VĂN HÓA

Bấm để xem

Vào thuở xa xưa ở Phương Đông có hai đất nước sát bên nhau núi liền núi, sông liền sông, biển liền biển. Một nước tên là Chu Môn Phương Bắc. Một nước tên là An Vương Nam.

Nước An Vương tuy bằng một phần mười nước Chu Môn, nhưng nhờ địa cuộc ôn đới bốn mùa rõ rệt Thiên Thời, Địa Lợi phải nói là ít có nước nào sánh bằng. Vị thế vô cùng quan trọng thuận lợi cho việc giao thương đất liền, đường biển liên thông qua nhiều nước. Nếu chiếm được đất nước An Vương thời khỏi lo về lương thực đủ nuôi nửa thế giới, thứ gì cũng nhất là khoáng sản không có nước nào bằng.

Lại thêm đất nước An Vương không những ưu việt về Thiên Thời, Địa Lợi, Giao Thương. Nhân tài lớp lớp, nhưng đất nước còn lạc hậu như gỗ tốt chẳng nên hình. Cũng như tài nguyên khoáng chất. Nông, Lâm. Thủy sản, sơn hào, hải vị vàng bạc ngọc ngà châu báu, cái gì cũng có không nước nào bằng. Nên Chu Môn lúc nào cũng muốn chiếm lấy An Vương hết thế hệ nầy sang thế hệ khác. Nhưng lần nào xâm lược cũng bị Dân Tộc An Vương đánh bại.

Bao thế hệ nước Chu Môn suy nghĩ muốn cướp lấy nước An Vương phải có kế sách lâu dài thâm độc bằng không chỉ chuốc lấy thảm hại, tuy là một nước nhỏ, bằng một phần mười mà thôi. Thế mà xâm lược lần nào cũng thất bại bị An Vương đánh tơi bời. Cuối cùng nước Chu Môn cũng tìm ra sự huyền bí của sức mạnh đó. Chính là đất nước có Cội có Nguồn, có Ông Quốc Tổ tạo lên truyền thống anh linh dựng nước giữ nước Nền Quốc Đạo Dân Tộc nhất hô bá ứng triệu người như một, thể Đồng Bào như một bó đũa khổng lồ không ai có thể bẻ gãy được sự thống nhất ý chí đoàn kết ấy chính là sức mạnh vô địch dẫn đến bách chiến bách thắng.

Nếu không có kế sách lâu dài thâm độc làm cho truyền thống anh linh dựng nước giữ nước mờ dần, thời khó mà chia rẽ được Dân Tộc An Vương phá tan sự đoàn kết tạo thành sức mạnh bó đũa khổng lồ. Nước Chu Môn bỏ ra nhiều tiền của truyền bá văn hóa độc hại của chúng hầu chia rẽ Dân Tộc An Vương. Khi Dân Tộc An Vương chia năm xẻ bảy, tức thời chúng sẽ giúp cho một thế lực giành thắng lợi trở thành Vua, thế lực thua trở thành giặc. Thế lực trở thành Vua ấy nhờ sự giúp đỡ của Cha Môn nên cúi đầu tùng phục Phương bắc Chu Môn. Đã tùng phục thời Chu Môn nói gì thế lực đương quyền nước An Vương phải nghe nấy, với kế sách thâm độc làm cho Dân An Vương quên đi Nguồn Cội của mình. Thay thế vào đó là truyền bá Văn Hóa Chu Mông đầu độc tử tưởng theo một chiều hướng khác Làm mờ dần văn hóa truyền thống Dựng Nước Giữ Nước thậm chí bỏ quên Ông Quốc Tổ khai sinh ra Dân Tộc An Vương.

Nước An Vương khi đã vào lệ thuộc Chu Môn coi như Thiên Thời đã mất. Địa Lợi không còn, Nhân Hòa ly tán. Quốc Tổ bỏ xó, Quốc Đạo cũng ra đi, một màn đêm bao phủ lấy An Vương Đại Nam.

Nói về nước An Vương Đại Nam khi ấy là thời mạt pháp có Vua cũng như không nên các nhà trí thức đặt tên là Vua Bất Lực, chỉ biết nghĩ đến tiền bạc, ưa thích cao lương mĩ vị, rượu ngon gái đẹp, tạo cơ hội cho nịnh thần tham quan tiến chức, Trong số tham quan tiến chức ấy có một người không phải dân chính thống nước An Vương. Mà là con cháu Phương Bắc nước Chu Môn tên là Hồ Quan Nhậm. Ông Nội Hồ Quan Nhậm là Hồ Gia Mao vốn là thương buôn Phương Bắc qua ở luôn nước An Vương nhờ có vàng bạc châu báu đút lót mua được chức quan nhỏ. Nhưng tới đời cháu Hồ Quan Nhậm nhờ học hành đỗ đạt cao lại thông tiếng Chu Môn hai nước Chu Môn, An Vương lúc ấy quan hệ mật thiết nên bổ nhiệm Hồ Quan Nhậm làm quan trong triều.

Tính Hồ Quan Nhậm không khác gì vua An Vương thích cao lương mĩ vị gái đẹp rượu ngon, Nhờ biết cách dâng tiến cho Vua những cô gái đẹp, nên được Vua ưu ái muốn làm gì thời làm, Hồ Quan Nhậm có khoa miệng khéo léo ăn nói cũng như mua chuộc các quan nên được lòng các quan trong triều. Hồ Quan Nhậm quả là một con Cáo Già trên được lòng Vua dưới được lòng quan, lại thông thạo tiến Chu Môn không bao lâu leo lên tới chức đứng đầu ngành giao thương ngoại giao với nước Chu Môn, có cơ hội diện kiến Vua Chu Môn, được Vua Chu Môn nâng đỡ tạo điều kiện cho hai nước ngoại giao trôi chảy ngấm ngầm thôn tính An Vương Đại Nam.

Nguồn lợi lớn từ An Vương Đại Nam, là làm ra sản phẩm gì thường là Chu Môn thu mua đến 70 phần trăm sản phẩm An Vương làm ra. Với đà nầy gia đình Hồ Quan Nhậm gặt hái ra tiền phải nói là quá lớn thu gom hàng hóa bán sang nước Chu Môn giàu kếch xù nhất nước An Vương. Hồ Quan Nhậm cùng các quan thường tổ chức ca hát toàn là giọng hát hay gái đẹp một đích làm say đắm lòng vua cũng như mua vui cho các quan.

Trong tốp ca múa ấy có một cô nổi trội hơn cả thân hình bốc lửa nét mặt khá đẹp tên là Ái Liên. Hồ Quan Nhậm là tay háo sắc đâu thể bỏ qua liền thường kêu gọi cô ta về phòng riêng, các quan tuy có biết nhưng đều làm thinh. Không bao lâu thời cô ta có mang sợ bại lộ trong triều làm ầm lên đến tai Vua thời có chuyện xảy ra không hay bằng nghĩ ra một kế, kêu Nguyễn Gia Trung người phụ công việc cho Hồ Quan Nhậm đến nói rằng người theo ta đã lâu nhờ ngươi mà ta mới được như ngày hôm nay, nên ta tìm cho ngươi một cô vợ xinh đẹp để trả ơn.

Nguyễn Gia Trung nghe quan trên nói thế vô cùng mừng rỡ lạy tạ nói rằng kẻ hầu nầy suốt đời trung thành với quan lớn.

Thế là Nguyễn Gia Trung không mất tiền cưới vợ chi cả lại được cô vợ xinh đẹp như ý cũng như thăng cấp quan lên hai bậc, từ hầu Quan lên Bộ Quan, thời còn gì tốt đẹp may mắn cho bằng. Mỗi lần Quan Gia Trung được quan lớn Hồ Quan Nhậm điều động đi công tác xa cả tuần mới về Ái Liên thường đến gặp quan lớn không hiểu là gặp để làm gì chỉ có trời biết đất biết. Khi cái bụng được năm sáu tháng Quan Gia Trung không bị điều động công tác xa mà luôn gần gũi vợ chăm sóc vợ.

Không hiểu Ái Liên gấp té thế nào đến nổi phải sanh đẻ non chưa đủ tháng tính từ ngày Ái Liên về làm vợ Gia Trung. Bà mụ đỡ đẻ cho Ái Liên do quan lớn Hồ Quan Nhậm giới thiệu giúp đỡ đẻ cho Ái Liên những việc nuôi con bước đầu. Quan Gia Trung không nghi ngờ gì cả đặt tên cho con là Nguyễn Đạt Thành, khi Nguyễn Đạt Thành lên 10 tuổi Gia Trung dẫn con về quê ra mắt bên nội bên ngoại. Chú Bác, Cậu, Gì. Bên Nội, Bên Ngoại thấy Đạt Thành không giống Cha không những khuôn mặt mà lời ăn tiếng nói cũng khác. Ông Bác liền sinh nghi nhưng không dám nói, thường là con ông không giống lông cũng giống cánh đằng nầy khác xa hoàn toàn. Chú, Cậu, Gì, cũng lấy làm lạ. Nhưng đã là cháu thời ai cũng mến thương.

Vua Bất Lực An Vương càng ngày càng sa đọa làm cho đất nước suy yếu giặc trong giặc ngoài tứ phía, các bè phái nổi lên lật đổ đảo chánh Vua Bất Lực. Nội chiến xảy ra nhân tài hai bên chết vô số. Gia đình Hồ Quan Nhậm, trở về Phương Bắc theo Cha là Hồ Cẩn Bình vốn xuất thân là con dân nước Chu Môn Hồ Quan Nhậm đến từ biệt gia đình vợ chồng Gia Trung lần cuối.

Nói về Gia Trung nhìn thấy con mình càng lớn càng giống một người nhưng không dám nói vì không có bằng cớ. Khi Đạt Thành đến chào Hồ Quan Nhậm. Quan Gia Trung nhìn đến sững sờ vì hai người giống y chang như hai giọt nước. Gia Trung nhìn lại thấy Ai Liên bụm mặt khóc ánh mắt Hồ Quan Nhậm trìu mến nhìn Ái Liên như không muốn lìa xa.

Gia Trung thấy lòng mình như se lại đau đớn tận tim gan. Sự đau đớn ấy sau nầy biến Gia Trung trở thành con người lạnh lùng, không thiết nghĩ về gia đình nữa thường đi đó đây làm thuốc chữa bệnh cho người. Gia Trung chán ghét triều đình chỉ là bầy sâu, lũ mọt hại dân đến kiệt sức, luôn mong mỏi đất nước thay đổi mới.

Đạt Thành càng ngày càng lớn không những thông minh chí lớn khác lạ hơn người đầy thủ đoạn, gian xảo, quỷ quyệt, ít ai phát hiện ra được. Chỉ có Gia Trung là người hiểu rõ Đạt Thành Cáo Già đương nhiên sanh ra Cáo con rồi. Nhưng Cáo già là ai chỉ thấy Gia Trung trợn mắt sau đó thời nín thinh. Nghĩ đến cảnh cà cưỡng nuôi tu hới nhưng không lấy đó làm buồn coi Đạt Thành như con ruột của mình, đôi khi cũng có chút lạnh nhạt.

Gia Trung Cha Hờ của Đạt Thành nhờ đọc qua nhiều sách thuốc từ quan chu du đây đó một mặt chữa bệnh cứu dân một mặt tìm hướng đi mới từ đó Cha Con ít gặp nhau. Cha theo chí Cha con theo chí con.

Nói về Đạt Thành trong lòng lúc nào cũng mưu việc lớn đi theo phong trào hướng ngoại hầu tìm kiếm sự giúp đỡ từ ngoại bang trở về xóa sổ triều đại thối nát dân chúng phần lớn oán ghét chế độ phi nhân bất chính, hầu mong thay đổi qua cuộc sống mới. Không may bị bắt ở nước Chu Môn với cái tội bè đảng kết cấu phản động chuyên cướp của nhà quan, kẻ giàu. Chia cho người nghèo. Bị quan Tri Phủ Hạ Giang bắt nhốt vào ngục giam chờ ngày tử hình xử tử.

Hồ Quan Nhậm khi trở về đất Bắt nước Chu Môn làm quan trong triều đình nhưng lúc nào cũng theo dõi tin tức của Đạt Thành, thấy Đạt Thành có mưu đồ việc lớn lấy làm mừng nhưng chưa biết cách nào Cha Con nhận ra nhau. Hay tin Nguyễn Đạt Thành bị bắt với cái tội kết bè kết đảng với quân phản loạn bọn cướp thời khó mà sống sót vì mang đại tội với triều đình. Hồ Quan Nhậm liền đến gặp Vua Đại Hãn tâu rõ mọi vấn đề về thân thế của Đạt Thành cũng như Đạt Thành có chí lớn làm thay đổi đất phương nam. Nếu bệ hạ muốn sát nhập An Vương Đại Nam về Phương Bắc thành một nước Chu Môn rộng lớn bá chủ hoàn cầu. Thời không để mất đi người nầy.

Vua Đại Hãn nghe rất hữu lý như đã tìm ra được kế sách thôn tính nước An Vương Đại Nam không cần động đến gươm đao giáo mác cũng thành công. Nhưng làm sao cứu Đạt Thành đây. Khi Đạt Thành là người An Vương, không phải là người Chu Môn lại cấu kết với bè đảng phản động ăn cướp giết quan triều đình, Trẫm ra lệnh thời có thể thả Đại Thành, nhưng trọng dụng làm việc lớn thời không thể được. Các quan triều đình sẽ không phục Trẩm. Đạt Thành khó mà được sự ủng hộ của các quan. Đôi khi còn hãm hại nữa là khác.

Thưa Bệ Hạ: Thần có người con tên là Hồ Tôn Quang vốn là anh em cùng cha khác mẹ rất giống Đại Thành như hai giọt nước rất khó phân biệt người nào là Đại Thành người nào Hồ Tôn Quang. Hồ Tôn Quang đang làm quan tổng binh thị vệ cung nội. Nếu xét cần thời Bệ Hạ dùng Tôn Quang thế mạng cho Đạt Thành mưu sự chiếm lấy An Vương Đại Nam về tay đất Bắc thời sự hi sinh ấy cũng đáng.

Vua Đại Hãn cho là phải càng tin tưởng Hồ Quang Nhậm khen ngợi Hồ Quan Nhậm dám hi sinh con mình cho đại cuộc nước nhà.

Vua Đại Hãn cho mời Hồ Tôn Quang đến giao nhiệm vụ đi cứu Đại Thành. Bằng cách đến đại lao thay đổi y phục cho nhau khi Đạt Thành rời khỏi đại lao thời đưa cái lệnh bài nầy giao cho quan cai ngục, quan cai ngục sẽ trình lên Quan Phủ. Quan Phủ sẽ áp giải quan tổng binh thị vệ về kinh trẩm sẽ cho người thả ra.

Nói về Hồ Tôn Quang đeo mặt nạ là một trung niên đến Phủ Hạ Giang trao mật lệnh triều đình cho Quan Phủ. Quan Phủ xem xong nói. Quan Giám Sát có thể vào đại lao thẩm vấn hỏi cung. Quan cai ngục dẫn Hồ Tôn Quang đến nơi giam Đạt Thành. Hồ Tôn nhìn thấy Đạt Thành lấy làm kinh ngạc sao người nầy lại giống mình dữ vậy đúng là trên đời chuyện gì cũng có người giống người như hai giọt nước. Để giữ sự bí mật trong lúc thẩm tra Hồ Tôn Quang nói ngươi ra ngoài để bổn quan hỏi cung, quan cai ngục liền đi ra ngoài. Tôn Quang hỏi ngươi tên gì? Đạt Thành nói người sắp chết nói tên họ mà chi Tôn Quang biết tiếng An Nam vì Tôn Quang khi còn nhỏ ở An Nam theo gia đình về đất Bắc hơn mười mấy năm. Tôn Quang không muốn dài dòng nói ta đến để cứu ngươi khi ngươi ra khỏi đại lao thời đưa cái nầy cho Quan Phủ, khi rời khỏi Quan Phủ đi về hướng bắc chừng hơn dặm thời sẽ có người đến đón ngươi đi. Mau thay đồ ra đổi áo cho nhau Đạt Thành làm theo, Tôn Quang trở thành tội phạm. Đạt Thành trở thành quan Thị Vệ. Đạt Thành nhanh chóng ra khỏi nhà lao rời khỏi quan Phủ đi về hướng bắc được hơn nửa dặm thời có người đến đón đưa đi.

Nói về Quan Thị Vệ triều đình trở thành Quan Giám Sát, giờ lại dưới hình dạng Gia Trung trở thành tội nhân.

Quan Phủ nhận được chỉ thị của Vua Đại Hãn chính là phong thơ mật mà Gia Trung vừa ra khỏi Quan Phủ trao cho, với nội dung là đem tội nhân ra xử tử bằng chất độc khi đã nhận được chỉ thị. Gia Trung giả hiệu vừa thấy quan cai ngục vào tưởng đâu là áp giải mình về kinh không ngờ quan cai ngục đem đồ ăn thức uống vào nói ngươi ăn no một bữa cuối cùng. Gia Trung giả hiệu tưởng đâu ăn xong họ sẽ đưa mình rời khỏi ngục

Nhìn thấy đồ ăn thức uống toàn là thịt nướng gà quay bụng cũng đã đói cồn cào không ngần ngại gì cả nuốt sạch chẳng còn món chi. Quan cai ngục thấy vậy thầm nghĩ làm con Ma no hơn là là Ma chết đói.

Tôn Quang ăn xong bữa ăn liền lăn đùng ra chết trong thức ăn đã bỏ chất kịch độc.

Nói về Đạt Thành được một người đưa đi bằng ngựa hơn một ngày thời tới một cơ ngơi sang trọng khu gia trang Họ Hồ đó là kẻ ăn người trong gia tộc họ Hồ.

Người ấy dẫn Đạt Thành vào ngôi nhà sang trọng vừa bước vào nhà trước mắt Đạt Thành là hình ảnh của mình treo trên tường Đạt Thành vô cùng kinh ngạc nhìn người dẫn mình đến đây hỏi sao hình tôi lại có ở đây. Không phải là hình cậu chủ đâu mà là hình anh cậu chủ đấy. Đạt Thành kinh ngạc nói tôi có anh từ hồi nào sao tôi không biết. Người ấy bí mật nói rồi Cậu Chủ sẽ biết tất cả.

Cậu Chủ cứ ở đây đóng vai cậu lớn người đã đến cứu Cậu Chủ trong ngục lao người ấy nói xong không khỏi buông tiếng thở dài có lẽ người anh cùng cha khác mẹ của Cậu Chủ không còn trên thế gian nữa. Đạt Thành ngơ ngác hỏi người ấy đã chết người ấy gật đầu không trả lời.

Đạt Thành là người rất thông minh đổi tráo người, Đạt Thành khóc òa sao người ấy phải vì tôi mà thế mạng, câu hỏi nầy để Ông Chủ sẽ trời cho Cậu Chủ rõ.

Người nhà ở đây không ai dám làm quấy Cậu Cả. Cậu Cả Tôn Quang đang là Quan Giám Sát thị vệ trong triều. Cậu Chủ ở lại đây tắm rửa nghỉ ngơi sẽ có người phục vụ cho Cậu Chủ. Cậu Chủ coi như là nhà của mình. Đạt Thành là người thông minh đã hiểu ra một phần những ẩn khúc trong câu chuyện nầy. Đạt Thành nhớ lại mình rất giống một người, người ấy chính là Hồ Quan Nhậm, khi còn nhỏ Mẹ thường dẫn mình đến gặp Hồ Quan Nhậm. Quan Nhậm yêu thương mình lắm hay là Đạt Thành không dám nghĩ nữa.

Đạt Thành ở trong phòng được ba ngày thời có một người đến thăm, Thành vừa thấy người đó thời không khỏi sững sờ Hồ Quan Nhậm, Đạt Thành bước đến quỳ lạy nói.

Con là Đạt Thành.

Quan Nhậm để Đạt Thành dậy.

Nói mười mấy năm xa cách con đã trưởng thành rất nhiều Mẹ con có đưa cho con vật gì không Đạt Thành lấy ra một vật mà Thành thường đeo trong mình, đó là sợi dây chuyền mặt ngọc, Quan Nhậm cũng lấy ra một dây chuyền giống hệt như vậy, đưa cho Đạt Thành coi. Đạt Thành như hiểu ra tất cả chờ một sự giải thích. Quan Nhậm ngồi xuống như nhớ lại tất cả những gì xảy ra gần hai mươi năm về trước.

Quan Nhậm kể lại tất cả đầu đuôi, khi con chào đời Cha đưa sợi dây chuyền nầy cho bà mụ đỡ đẻ trao cho Mẹ con để sau nầy Cha con gặp lại nhau. Con Họ Hồ không phải Họ Nguyễn đâu. Anh con cùng Cha khác Mẹ thế mạng cho con. Con vẫn giữ nguyên họ Nguyễn khi nào con làm vua nước An Nam thời sẽ chuyển sang Họ Hồ.

Cha sẽ dẫn con đến gặp Vua Đại Hãn con hãy trình bày những mưu toan của con sự thành bại trong lần gặp gỡ nầy con phải hết sức thận trọng và vô cùng khôn khéo, vì gốc gác của con là người phương bắc không phải người phương nam con phải đem giang sang phương nam nhập về phương bắc sự thành công của con là ở chỗ nầy.

Sau lần gặp gỡ Cha Con gặp nhau Đạt Thành trưởng thành nhanh chóng lộ rõ những tham vọng to lớn mà xưa nay Đạt Thành không bao giờ dám nghĩ tới để chững bị cho lần gặp gỡ sắp đến diện kiến Vua Đại Hãn. Đạt Thành vô cùng tự tin.

Trên đường vào cung người ta nhìn thấy hai Cha, Con Đạt Thành đi thẳng vào chánh điện, thì ra hôm nay là ngày Đạt Thành diện kiến Vua Đại Hãn.

Mới bước vào chánh điện. Cha, Con Đạt Thành đã nhìn thấy Vua Đại Hãn ngồi chờ đấy rồi. Hai Cha con Đạt Thành bước đến quỳ lạy tung hô vạn tuế, Vua Đại Hãn phất tay cho phép đứng dậy và chỉ hai cái ghế mời ngồi.

Vua Đại Hãn vào đề ngay nhìn Đạt Thành hỏi, làm sao chiến được nước An Nam? Mà không gây binh biến?

Đạt Thành trả lời ngay không cần suy nghĩ.

Muôn tâu Bệ Hạ, Chỉ cần một người có nguồn gốc Nước Chu Môn sanh ra ở An Vương có sức ảnh hưởng lớn với dân chúng được nhiều thành phần mến mộ đi theo nổi lên cướp lấy chính quyền trở thành lãnh tụ. Người ấy lại hết lòng trung thành với Bệ Hạ. Cũng như vì đất nước Chu Môn nầy làm tất cả bất chấp thủ đoạn dù cho hi sinh hàng triệu người miễn là sát nhập nước An Vương về Chu Môn thành một nước Chu Môn hùng cường đứng đầu thế giới chỉ cần một người như thế là đủ.

Vua Đại Hãn nghe câu trả lời của Đạt Thành thời không khỏi giật mình không nói là đáng sợ. Vua Đại Hãn lấy làm vừa lòng khen quả là nhân tài hiếm thấy.

Vua Đại Hãn lại hỏi:

Nếu Trẩm đã tìm ra một người như thế. Thời người đó cần những gì? Lèo láy con thuyền thế nào đi đến đích?

Đạt Thành trả lời không cần suy nghĩ:

Muôn tâu Bệ Hạ:

Chỉ cần Bệ Hạ lập lên một người về sau trở thành Vua Nước An Vương, Bệ Hạ giúp đỡ về mọi mặt. Quân Sự, Chính Trị, Văn Hóa, Tài Chính, Binh Khí mạnh hơn tất các tổ chức Đảng Phái, Bè Phái trong nước An Vương. Để người ấy khi trở về nước lựa chọn những người trung thành dấy lên phong trào hoạt động dưới hình thức yêu nước Đánh thẳng vào tâm lý Dân An Vương vốn yêu Cội yêu Nguồn, tạm thời dựng Ông Quốc Tổ dậy làm nền tảng cho dân chúng đi theo lôi kéo Dân gia nhập tổ chức, gia nhập chính thể lâm thời, sau đó tìm cách trừ khử các thủ lĩnh Đảng Phái Bè Phái thay thế người của mình, đi vào thống nhất một mối.

Lèo lái con thuyền cách mạng lâm thời ngay từ đầu theo hai vế. Đầu thời Bắc. Giữa và đuôi ở Nam.

Có nghĩa là những người đi theo con cờ Bệ Hạ lập ra được Bệ Hạ chỉ thị lựa chọn tuyệt đối trung thành với Chu Môn. Còn những người đi theo phong trào nhờ vào công lao của họ thời phong địa vị quân hàm để họ bảo vệ đường lối chính sách, tận tụy phục vụ cho đất nước không hề hay biết là làm theo chỉ thị của Bệ Hạ. Sự hoạt động nầy gọi là giữa và đuôi ở Nam. Phải tuyệt đối bí mật, nếu bại lộ thời những nhân sĩ yêu nước An Vương sẽ nổi lên chống đối lại ngay. Khi nào cướp chính quyền thành công. Thời việc sát nhập An Vương về phương bắc theo một lộ trình được sắp xếp chu đáo.

Vua Đại Hãn nghe Đạt Thành giải trình kế sách một cách chu toàn thứ tự lan lớp. Mọi hoạt động Lãnh Đạo của tổ chức Đạt Thành đều nằm trong tầm tay của mình thời vừa ý gật đầu lia lịa. Bằng nói Trẫm sẽ theo kế sách của Đạt Thành khanh. Phong cho Đạt Thành làm Vua An Vương khi giành được chính quyền mới chính thức công bố.

Đạt Thành liền thay tên nhưng vẫn giữ nguyên Họ Nguyễn vì họ Nguyễn vốn làm Vua nhiều đời của nước An Vương dân chúng rất sùng kính giữ nguyên Họ Nguyễn chính là nền tảng đi đến thành công. Làm thay đổi vận mệnh nước An Vương,

Đạt Thành lấy tên Vì Nước hoạt động khắp nơi trong nước cũng như ngoài nước lôi kéo sự giúp đỡ. Đạt Thành chinh phục được một số người đào tạo dìu dắt bài bản rồi cho về Nước An Nam hoạt động, mở đường cho Đạt Thành trở về thành lập Bộ Máy Trung Ương Lãnh Đạo cách mạng.

Nói về sự ăn chơi xa xỉ của Vua Ái Dục xây lầu đài khắp nơi hưởng lạc ngân sách nhà nước vì thế, luôn thâm hụt càng thâm hụt càng lệ thuộc nước ngoài, càng tăng thuế bóc lột sức lao động vô tội vạ, trấn áp bạo tàn của Vương Quan làm cho dân chúng than oán khắp nơi, hận thù khắp chốn ngày đêm thắp hương cầu nguyện cho triều đại, Vua Ái Dục nổi tiếng là Vua Bất Lực rồi đời. Cũng như khát khao một vị Minh Quân mới thương Dân yêu nước. Thế là đi vào thời đại đen tối tạo ra nhiều tổ chức chống đối lại triều đình, thế cuộc vô cùng hỗn độn. Tuy có nhiều Đảng Phái, Bè Phái nổi lên nhưng không đoàn kết thống nhất được vì không Đảng Phái, Bè Phái nào chịu tùng phục Đảng Phái, Bè Phái nào, càng thêm hỗn loạn đất nước. Chỉ có tổ chức của Đạt Thành là đi vào hiệu quả nhân tài trí thức cũng như người dân hướng về rất đông. Dưới ngọn cờ lãnh đạo của Đạt Thành hết thắng lợi nầy đến thắng lợi khác nhanh chóng lớn mạnh toàn diện. Nhân sự, Chính Trị, Văn Hóa, Tài Chánh, Binh Khí, nhất là được sự hậu thuẫn bí mật của Chu Môn. Cách mạng lâm thời vì dân vì nước, không những lôi kéo được Vương, Quan trong triều đình nhân sĩ trí thức đi theo mà còn được sự ủng hộ phần lớn nhân Dân đưa cuộc cách mạng đi đến mau chóng thành công.

* * *

Hết Phần 1 xem tiếp Phần 2

* * *

 

PHẦN 2

SỰ LỢI HẠI CỦA VĂN HÓA

Bấm để xem

Nói về Đạt Thành là tay binh pháp siêu đẳng luôn có những kế sách không ai có thể lường được. Hành động một đường nói một nẻo Miệng hô hào chống triều đình nhưng thật ra móc nối với triều đình. Mượn tay triều đình tiêu diệt các Đảng Phái, Bè Phái không cùng chung lý tưởng, vì mỗi Đảng Phái, Bè Phái đều có lập trường kiên định riêng của Bè Phái Đảng Phái của mình. Vì vậy Đạt Thành đã cho người cấy vào những Đảng Phái Bè Phải. Toàn là những Nhân tài biết cách lấy lòng các Đảng Phái Bề Phái khác. Như giúp đỡ các Bè Phái, Đảng Phái lớn mạnh. Vì thế luôn được lòng tin các Đảng Phái, Bè Phái khác. Những thủ lĩnh Bè Phái, Đảng Phái nào có mộng làm Vua hoặc có lời lẽ không tôn phục Đạt Thành đều bị Đạt Thành mượn dao giết người. Bằng cách chỉ điểm cho quân triều đình sát hại. Làm ra vẻ thương tiếc căm hận triều đình hứa là sẽ trả thù cũng như thay thế người của mình cầm đầu Đảng Phái, Bè Phái ấy. Không bao lâu thời các thủ lĩnh Đảng Phái, Bè Phái lần lượt bị tiêu diệt sạch thay vào đó là những thủ lĩnh của Đạt Thành. Coi như Đạt Thành gồm thâu các Đảng Phái, Bè Phái về một mối dưới sự lãnh đạo của Đạt Thành.

Người luôn giữ vị trí lãnh đạo toàn diện không ai khác hơn chính là Đạt Thành. Những nhân vật có công hay nói một cách khác những người đã được lựa chọn vào chóp bu cấp cao phe cánh của Đạt Thành phải qua Vua Đại Hãn xem xét phê chuẩn được hay không một cách bí mật.

Như vậy những chóp bu lãnh đạo cấp cao theo phe phái Đạt Thành. Là do Thiên Triều Chu Môn lập lên. Không phải là do Đạt Thành lập lên, cũng không phải phấn đấu lập công mà leo lên đó được. Dù cho tín nhiệm trong phe nhóm bầu lên. Nhưng phải qua Vua Đại Hãn xem xét chọn lựa chấp nhận mới trở thành cấp cao lãnh đạo Chóp Bu. Như vậy Đạt Thành không phải là người quyền lực tối cao thành lập bè Đảng cấp cao. Mà phải qua sự lựa chọn của Đại Hãn trá hình qua Đạt Thành.

Nói về Vua Ái Dục suốt ngày hoan lạc vào tửu sắc dẫn đến lâm bệnh qua đời người con thứ nắm lấy binh quyền lên thay thế Vua Ái Dục lấy hiệu là Vua Sa Lạc Tính tình giống Cha chỉ biết ăn chơi hưởng lạc. Dân chúng An Vương chán ngán tận xương. Các quan chia bè rẽ phái tranh giành quyền lực triều đình vì thế triều đình càng thêm suy yếu.

Thời cơ đã đến Đạt Thành mở cuộc họp quy mô lớn một nơi bí mật thành lập mặt trận giải phóng cướp lấy chính quyền với khẩu hiệu về tay Nhân Dân.

Cuộc tấn công nổi dậy của quân cách mạng lâm thời mạnh như nước thủy triều chiếm lấy miền bắc. Làm bàn đạp tiến đánh miền nam cướp lấy chính quyền thống nhất đất nước. Đất nước nước An Vương sang trang sử mới. Trang sử còn bi đát hơn thời triều đại Vua Sa Lạc. Với chính sách quản lý chặt chẽ theo Thể Chế Độc Tài Toàn Trị chặt đến nỗi người dân không còn gì cả trở thành trắng tay, thậm chí cái gì cũng của nhà nước.

Đạt Thành trở Thành Vua của An Vương. Xưng là Hồ Hoàn Nguyên, không phải là Nguyễn Đạt Thành. Sự thay tên đổi họ trước sự ngỡ ngàng Dân An Vương. Không lẽ làm Vua rồi thay tên đổi họ hay sao.

Vua Hồ Hoàn Nguyên xác nhập An Vương lần về với chu Môn theo lộ trình tằm ăn dâu mất lần đất đai cũng như đồng hóa lần Dân Tộc An Vương theo Văn Hóa Chu Môn lệ thuộc lần Phương Bắc.

Trong nội chính Trung Ương có một người nuôi mộng Bá Vương không kém gì Vua Hồ Hoàn Nguyên. Hiểu rõ Hồ Hoàn Nguyên không phải Họ Nguyễn mà là Họ Hồ, với mộng Bá Vương quyết leo lên tới hàng Thống Soái có cơ hội là đầu độc Vua Hồ Hoàn Nguyên, Hồ Hoàn Nguyên tránh sao khỏi vì kẻ muốn hại mình đã ở sát bên lưng. Hồ Hoàn Nguyên hít phải một loại chất độc vô hình từ từ tê liệt nằm một chỗ biết người hại mình nhưng nói không được vì không đủ bằng chứng. Hồ Hoàn Nguyên biết rõ sau khi chết thế nào nhân vật hại mình cũng mời thế giới đến làm rõ mình không phải Họ Nguyễn. Thời quyền lực tối cao thuộc về người ấy. Liền viết di chúc sau khi chết đem thiêu xác phi tan không cho ai biết mình không phải Họ Nguyễn. Thời địa vị danh dự của mình mãi mãi tồn tại theo thời gian con cháu Họ Nguyễn mãi tôn thờ. Nào hay đâu nhân vật hại mình không làm theo di chúc đem ướp xác chờ cơ hội là cho khám nghiệm ADN lật tẩy Hồ Hoàn Nguyên, không phải là Họ Nguyễn mà là Họ Hồ. Hồ Hoàn nguyên một đời làm ác nên khó mà hưởng được quả lành.

Người đầu độc Hồ Hoàn Nguyên không theo chiều hướng Hồ Hoàn Nguyên, mà theo chiều hướng phương Tây làm cho Vua Đại Hãn nổi giận vì đã hại con cờ đầy công phu tốn kém của Đại Hãn. Ở đời người ta thường nói trong cái khôn luôn ẩn chứa cái dại, vị thống soái nầy quên đi một điều những cấp cao đương thời là do Vua Chu Môn Đại Hãn lựa chọn mới lên hàng chốp bu như được. Những hàng cấp cao đều là tai mắt Đại Hãn có thể nói là ở khắp mọi nơi. Vị Thống soái không đi theo chí hướng của Hồ Hoàn Nguyên thân với thiên triều Chu Mông Đại Hãn. Đi theo chiều hướng Phương Tây, tưởng đâu Phương Tây che chở nào hay đâu Phương Tây bán đứng cho Vua Đại Hãn. Trao đổi thế đứng chính trị có lợi cho hai bên. Thế là vị Thống Soái đi đời.

Vua Đại Hãn Chu Môn chỉ thị cho Trung Ương lập Hồ Kế Vị lên thế thay tiếp nối di chí Hồ Hoàn Nguyên.

Hồ Kế Vị ngu si làm gì cũng không được kín đáo. Để lộ nhiều dấu hiệu hại Dân bán Nước dâng nước An Vương cho Thiên Triều Chu Môn. Đến lúc nầy Dân Chúng, cũng như các tầng lớp trí thức mới vỡ lẽ nhận thức được sự nguy cơ mất nước về tay Chu Môn Phương Bắc, lấy làm kinh hãi sự nô lệ cũng như cái chết sắp cận kề.

Việc sát nhập nước An Vương vào Chu Môn đang ở vào giai đoạn cuối. Nước An Vương sẽ không còn nữa xóa sổ vĩnh viễn từ đây.

Ở vào giai đoạn nầy trong cấp cao lãnh đạo chóp bu cũng thấy rõ sự mất nước chỉ là thời gian, nhưng làm chi được Lương Tâm luôn cắn rứt, những người còn lòng trung hiếu đối với non sông đất nước rán nhịn chờ đợi thời cơ phản lại Thiên Triều Chu Môn cứu đất nước, có người ra mặt phản đối những chủ trương bất lợi cho Dân cho Nước liền liền bị thiên triều Chu Môn ám hại trù dập thảm thê thảm. Nhiều quan chức cấp cao đành phải bỏ mạng ra đi. Cái chết vì Dân vì Nước như vậy nhưng mấy ai hiểu lòng trung hiếu của mình đối với non sông đất nước. Vì đã nhúng chàm theo Hồ Hoàn Nguyên đành mang nỗi hàm oan hại Dân bán Nước mang theo xuống mồ.

Nói đến lòng yêu nước nào phải vài người có thể nói hàng triệu triệu đâu phân biệt thành phần giai cấp. Miễn là có lòng Trung Hiếu đối với non sông đất nước. Những người yêu nước nhìn thấy những tấm gương yêu nước trước bị hại liền rút ra kinh nghiệm khôn ngoan hơn những người đã bị hại, trong số những người muốn cứu đất nước ấy phần đông là dòng tộc con cháu Nhà nguyễn muốn lấy lại những gì Ông Cha để lại nên luôn tạo niềm tin lấy lòng Hồ Kế Vị, Hồ Kế Vị vốn không được thông minh làm gì nhận ra thâm ý con cháu Nhà Nguyễn tin cậy nâng đỡ con cháu Nhà Nguyễn có người leo lên địa vị tối cao. Coi như con cháu Nhà Nguyễn nắm được phân nửa thống trị giang san lấy lại những gì của Nhà Nguyễn trước đây.

Ở vào thời kỳ Hồ Hoàn Nguyên nơi Huyện Trung Du. Có vị kỳ nhân ra đời, chuyện gì cũng biết nhất là tinh thông Văn Hóa truyền thống dựng nước giữ nước anh linh Dân Tộc trải qua hàng nghìn năm Văn Hiến, hiểu rõ chuyện quá khứ vị lai làm rõ người có công khai sanh ra nước An Vương Trở thành Quốc Bảo Văn Hóa cứu nước, vị Kỳ Nhân không hề đá động gì đến chính trị, cũng không gia nhập theo bè đảng nào cả. Đã gọi là Kỳ Nhân thời trên hiểu rõ Huyền Cơ. Dưới tường thế cuộc Cơ Trời chuyển đến đâu, thời vị kỳ nhân đều hiểu rõ đến đó. Vị Kỳ Nhân thấy rõ Nhà Hồ mất lần quyền lực vào tay con cháu Nhà Nguyễn chính là thời cơ truyền bá Quốc Bảo Văn Kinh để cho con cháu Nhà Nguyễn đổi mới Thể Chế phục hưng đất nước thoát khỏi hiểm họa mất nước.

Một hôm có người Trí Thức yêu nước tên là Chung Thông đến than thở với vị Kỳ Nhân rằng. Non sông đất nước sắp mất rồi, đau đớn thay cho Nước An Vương ta mấy nghìn năm tồn tại giờ sắp ra đi vĩnh viễn Dân Tộc con cháu An Vương thật là có lỗi với Tiền Nhân Ông Cha. Người ấy vừa nói vừa khóc. Vị Kỳ Nhân nói Ngài xứng đáng là con cháu Nước An Vương. Nhưng không sao đâu Nước An Vương sẽ được cứu thoát còn đánh bại nước Chu Môn nữa là khác. Những người đó không ai khác hơn là con cháu Nhà Nguyễn nếu có trong tay Văn Hóa Cha Ông trong tay.

Người Trí Thức yêu nước tên là Chung Thông nghe vị Kỳ Nhân nói thế như không tin ở lỗ tai mình bằng hỏi lại. An Vương được cứu thoát sao? Kỳ Nhân gật đầu nói phải không hề sai.

Người yên nước có tên Chung Thông nói Kỳ Nhân có thể dẫn chứng cụ thể được không. Kỳ Nhân mỉm cười nói dẫn chứng gì nữa trước mắt tôi là người cháy bỏng lòng yêu nước sẵn sàng chết cho non sông đất nước hiện tại đất nước An Vương phần đông giống như Ngài Chung Thông đây. Nếu Ngài đủ can đảm cống hiến đời mình cho non sông đất nước ra sức truyền bá Văn Hóa Cha Ông đến với con cháu Nhà Nguyễn đang nắm giữ một nửa quyền lực đất nước, thời coi như thoát khỏi hiểm họa mất nước.

Vị Kỳ Nhân nói Ngài có nghe câu nói Mưu Sự Tại Nhân, Thành Sự Tại Thiên chưa? Người trí thức yêu nước Chung Thông gật đầu nói có nghe. Nhưng thưa Kỳ Nhân hiện tại đất nước lâm nguy khó mà cứu vãn, vì mưu mô của Chu Môn khá chặt chẽ phải nói là sắp thành công cướp lấy giang san An Vương dù cho có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuất hiện cũng chẳng làm chi được phải nói là bó tay mà thôi. Vị Kỳ Nhân nói theo tôi thời lại khác Chu Môn Phương Bắc thất bại trong cuộc âm mưu nầy, là do cơ Trời. Nhà Hồ cướp ngôi Nhà Nguyễn, ở vào giai đoạn Mạt Pháp. Đến Thời Thượng Ngươn Thánh Đức con cháu Nhà Nguyễn lấy lại đó là ý trời.

Ở vào thời mạt pháp càng ác càng gian xảo thời càng nên việc lớn. Ví như kẻ trộm cướp chỉ có lợi về Ban Đêm, không có lợi về Ban Ngày. Thời Ban Ngày chính là thời Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời nhiều ánh sáng sẽ xuất hiện. Như ánh sáng truyền thông, ánh sáng công nghệ thông tin, ánh sáng Internet, những Âm Mưu đen tối sẽ bị vạch trần. Nên mưu đồ cướp khó mà thực hiện.

Nhờ ánh sáng Truyền Thông, ánh Công Nghệ Thông Tin, ánh sáng Internet Dân An Vương đều thấy rõ sự nham hiểm Chu Môn Đại Hãn, vì sự sống còn lòng dân sẽ đi đến thống nhất ý chí đoàn kết một lòng tự cứu mình cũng chính là cứu Dân Tộc non sông đất nước. Lại nữa con cháu Nhà Nguyễn hiểu rõ nếu tiếp tục cúi đầu lệ thuộc thiên triều Chu Môn sẽ đi đến cạn kiệt lòng dân, mất dân là mất tất cả không còn ai hưởng ứng cũng như bảo vệ Thể Chế phi nhân đó nữa.

Cũng do sự nhận thức giữa cái lợi và cái hại trong cấp cao chóp bu lãnh đạo Nhà Nước muốn làm thay đổi cuộc diện vì nắm bắt được Văn Hóa Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước đã xuất hiện, đây là cơ hội cho con cháu Nhà Nguyễn làm thay đổi cuộc diện xã hội dấy lên phong chống xâm lăng đi vào thời đại mới.

Những năm trước đây những nhân sĩ mưu đồ cứu nước đều thất bại vì còn nằm trong chu kỳ Mạt Pháp, lại chưa có Ánh Sáng Văn Hóa Truyền Thông Anh Linh dựng nước giữ nước xuất hiện soi đường, chỉ là những bước đi của sự dò dẫm trong tối tăm, hi sinh công sức thời nhiều nhưng thành công chẳng là mấy.

Nhưng cuộc thế hiện giờ đã khác giai đoạn mạt pháp kết thúc nhường cho Cơ Thánh Đức ra đời Mưu Sự cứu nước thuận theo Thiên Ý của Trời, có nghĩa trên thuận Ý Trời, dưới hợp lòng Dân làm một thành mười bỏ công sức ít nhưng thành quả rất lớn, đi đến thành công mĩ mãn.

Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời Ánh Sáng Công Nghệ Thông Tin, Ánh Sáng Internet sẽ chuyển tải Văn Hóa Truyền Thống anh linh dựng nước giữ nước của Ông Cha lan tỏa nhanh chóng ra khắp đất nước cũng như toàn cầu đánh thức lòng tự tôn Dân Tộc, sẽ nổ ra đúng lúc đúng cơ đúng thời. Làm thay đổi cuộc diện tình hình thoát khỏi nguy cơ mất nước.

Nước Chu Môn bị ánh sáng Công Nghệ Thông Tin, Sánh Internet làm lộ rõ bộ mặt thâm hiểm xảo trá thôn tính nuốt trọn Nước An Vương. Phần lớn Quan Chức nhà nước sẽ tự phản lại Thiên Triều Chu Môn gìn giữ độc lập Dân Tộc khi có Văn Hóa Truyền Thống trong tay. Vì phản lại thiên triều Chu Môn tự trong nội thể chóp bu chuyển hóa chuyển biến loại trừ dần Thể Chế cũ, chuyển sang Thể Chế mới. Theo trào lưu Văn Minh thế giới đi vào Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, thay thế cho Thể Chế Độc Tài Độc Trị do Bắc Phương Thiên Triều Chu Môn lập nên.

Sự làm thay đổi đất nước theo cơ Thánh Đức không giống như thời mạt pháp thắng là Vua, thua là Giặc. Mà tự trong cấp cao chóp bu Nhà Nước với sự khôn khéo chuyển đổi đất nước một cách tài tình chuyển sang trang sử mới, thoát khỏi sự kìm hãm thế lực bành trướng Chu Môn.

Ngài Chung Thông nghe vị Kỳ Nhân giải bày thế cuộc thời vận một cách khoa học như vậy liền thông suốt thấy rõ đường đi nước bước mà xưa nay không bao giờ nhìn ra. Muốn cứu nước phải có con đường thời thiên hạ theo đó để mà đi. Nhất là con đường rộng lớn con đường Truyền Thống Dựng Nước Giữ Nước Anh Linh Dân Tộc, đánh bại Mưu Sự Nghịch Thiên chính là mưu mô Chu Môn thôn tính An Vương nhằm vào cơ Thánh Đức ra đời dẫn đến thất bại đơn giản vậy thôi. Đúng với câu dù Cho Chu Môn mưu mô tài giỏi cách mấy. Ông Thời đi khỏi Ông Giỏi cũng chẳng làm được gì. Việc khó trăm bề nhưng thuận lòng Trời dưới hợp lòng Dân, một tốt cũng đi đến thành công.

Ngài Chung Thông xin ở lại nghiên cứu Kinh, Thơ, Văn, Sử, Triết, Truyện. Đọc tới đâu thời thông suốt tới đó vô cùng mừng rỡ thốt lên An Nam Ta được cứu rồi thành công trăm phần trăm.

Kỳ Nhân nói Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước Giữ Nước không của riêng ai là của toàn Dân Tộc ai cũng có quyền làm chủ truyền bá rộng rãi làm nên vinh hiển cho chính mình, gia đình mình, họ tộc mình.

Ngài Chung Thông cũng đã nhận thức được thấy rõ cơ Trời liền truyền bá Văn Hóa Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước. Một ngọn đuốc thắp lên trăm nghìn ngọn đuốc mồi ra lan tỏa nhanh chóng xoay chuyển cuộc thế. Sự mầu nhiệm của Văn Hóa không sao lường được khai sáng Dân Trí, chấn hưng Dân Khí mỗi người Dân đều trở thành dũng sĩ coi cái chết nhẹ tựa lông hồng. Lấy Nhân Nghĩa làm đầu thế thay cho cường bạo. Loại bỏ những gì có hại cho đất nước. Phát huy nội lực những thế mạnh mà trời đã ban cho đất nước An Vương. Thời, Địa Lợi, Nhân Hòa hợp nhất. Lãnh đạo chóp bu Nhà Nước dân chúng một lòng, không còn khiếp sợ Đại Hãn Chu Môn.

Nói về Vua Đại Hãn Chu Môn tự cao tự đại cho rằng nước An Vương đã ở trong tầm tay. Chỉ cần ra lệnh là Nước An Vương không còn tồn tại trên đời với sức tiềm lực kinh tế dồi dào binh hùng tướng mạnh gươm đao giáo mác khí cụ vũ khí hiện đại. Cộng thêm kế sách chu toàn thời không ai làm gì được mình. Không ngờ trên đời nầy còn có thứ vũ khí lợi hại hơn nữa đó là thứ vũ khí Văn Hóa mầu nhiệm, Mầu Nhiệm đến khủng khiếp xoay chuyển tất cả chuyển không thành có lật ngược tình thế sang trang sử mới không có thế lực hùng mạnh nào chống trả lại được. Kế hoạch nuốt trọn Nước An Vương coi như thất bại trở thành công dã tràng của lũ bầy thiên triều Chu Môn bạo Chúa, có lẽ vì quá tức một nước lớn mà thua kế một nước nhỏ tức hộc máu không bao lâu thời qua đời, thi nhau sa đọa xuống Địa Phủ.

Nước An Vương từ đó vang danh khắp năm châu bốn biển Văn Minh về Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng không thua kém một nước nào.

* * *

Hết Quyển 1, xem tiếp Quyển 2

* * *

 

QUUYỂN 2

44. CÓ PHÚC LÀM QUAN, CÓ GAN LÀM GIÀU

Bấm để xem

Thị xã An Lộc phường 5 khu phố 2 gia đình Bà Hậu mấy đời buôn bán tạp hóa nhưng không giàu lên được chỉ dư giả chút ít. Không hiểu vì phước kém hay làm ăn dở nên chẳng bằng ai.

Bà Hậu sanh được một gái một trai phải nói là thông minh hơn người cô con gái lớn tên Hạnh tốt nghiệp cấp ba loại giỏi nhưng không thi đại học phụ bán tạp hóa với Mẹ. Còn cậu con trai thứ ba tên Lợi học giỏi không kém gì chị, thi học sinh giỏi cấp tỉnh, sau khi lấy bằng tốt nghiệp cấp ba Lợi thi vào trường đại học ngành quản trị kinh doanh, sau năm năm Lợi lấy bằng tốt nghiệp loại giỏi. Chẳng thiếu gì công ty mời Lợi về làm. Nhưng điều kỳ lạ ở đây là Lợi không muốn đi làm cho người khác, mà muốn tự mình vận dụng khối óc thông minh của mình tự làm mướn cho chính mình vừa tự chủ độc lập vừa phát huy tài năng không có sự hạn chế nào cả.

Lợi về nhà sống với gia đình, ai nấy trong gia đình đều biết Lợi có nhiều công ty đón mời vào làm việc ở mức lương khá cao. Đôi lúc gia đình khuyên Lợi nên chọn công ty mà đi làm nhưng Lợi làm ngơ như không muốn, Chị của Lợi Hạnh nói cơ hội đến bỏ lỡ thời tiếc lắm về sau khó mà xin việc làm. Lợi nói chị Hạnh nghe người ta nói chưa có phước làm quan có gan làm giàu. Em sẽ vay ngân hàng tự mình đứng lên với đôi chân và hai bàn tay của chính mình, làm nên sự sống không cần đi làm mướn làm thuê cho công ty nào cả.

Bà Hậu nghe Lợi nói thế thời nói cái thằng nầy chưa thấy quan tài chưa đổ lệ, tai điếc đâu nghe súng nổ, ở thị xã nầy rất nhiều người sạt nghiệp vì vay ngân hàng để làm ăn đầu tiên ra bề phết lắm nhưng sau đó thời trả lãi không nổi, lãi mẹ đẻ lãi con đành phải bị ngân hàng xiết nợ bán cả nhà cửa sạt nghiệp ra ăn mày luôn.

Những tấm gương còn sờ sờ ra trước mắt ở thị xã nầy ít ai là không biết, chỉ có con chỉ vì lo ăn học nên không biết chuyện nầy. Lợi nói thảo nào Mẹ nói con điếc không sợ súng, chưa thấy người ta vay ngân hàng để rồi mất hết cả gia tài nên không biết sợ là gì.

Hạnh nói Mẹ muốn nói là như vậy. Người ta có sừng có mỏ có thân có thế mà còn không làm nên trò trống gì, còn em dựa vào đâu làm nên chuyện. Thay vì dựa vào công ty mà tiến thân không hay hơn sao. Bà Hậu tiếp lời với bằng tốt nghiệp loại giỏi, lại thông thạo tiếng anh, giỏi cả tiếng pháp, xin chỗ nào mà người ta không nhận. Con có quyền lựa chọn công ty để làm việc theo khả năng của con, càng giỏi lương càng cao con chim đậu không bắt, lại bắt con chim bay. Đầu của con không biết có vấn đề gì không Mẹ lo quá.

Lợi nói những câu chuyện làm ăn ở thị xã An Lộc nầy khối gia đình bị sạt nghiệp với mộng làm giàu vay ngân hàng, giàu đâu không thấy, chỉ thấy tan nhà nát cửa điều đó em cũng đã suy nghĩ nhiều. Hạnh xem vào té ra em cũng biết, chị cứ tưởng là em không biết. Ngay cả con chủ tịch, vợ trưởng đồn công an còn bể nợ, còn gia đình mình làm cái gì cũng phải xin xỏ gặp. Thủ tục giấy tờ chướng ngại đủ điều kinh doanh cạnh tranh đâu phải dễ.

Lợi nói con không dám nói con là kẻ có tài, nhưng con là đứa con rất tự tin, người ta biết sử dụng cái tài của người khác làm giàu cho họ, con tự tin cái tài của con để làm nên nghiệp lớn theo cách làm giàu của con.

Lợi nói sở dĩ: Người ta vay ngân hàng đi đến thất bại, là vì người ta chưa hiểu hết quy luật sanh lời của đồng tiền. Thấy cái lợi trước mắt, nhưng cái hại to lớn đằng sau không hay. Người cầm quân giỏi là người biết điều khiển binh lính làm nên đại cuộc. Người kinh doanh giỏi là người nắm rõ mọi quy luật sanh lời, không để đồng tiền chết. Tiền không đẻ ra được tiền nên dẫn đến sạt nghiệp, Có nghĩa là vay trăm triệu nhưng thật ra chỉ có 20 triệu là sanh lời còn 80 triệu là đồng tiền chết nằm đó chẳng sanh lời, trong khi phải trả lãi hàng tháng, 20 triệu sanh lời không đủ chi tiêu trong tháng lại còn phải trả tiền lãi 80 triệu nằm đó. Thời không đi vào sạt nghiệp sao được.

Ví dụ: Vay trăm triệu về mở tiệm buôn bán tạp hóa như gia đình mình đây 50 mặt hàng, nhưng chỉ có 10 mặt hàng sanh lãi còn 40 mươi mặc hàng thời nằm đó chôn vốn. Tới tháng thời phải trả tiền lãi ngân hàng. Những mặt hàng sanh lãi thời không nói gì, những mặt hàng không sanh lãi nằm đó đương nhiên cũng phải trả lãi phải đi đến sạt nghiệp.

Cũng may là gia đình mình buôn bán tạp hóa theo vốn tự có, những mặt hàng tháng nầy không sanh lãi thời tháng sau sanh lãi kiếm sống qua ngày nhưng khó mà làm giàu vì các mặt hàng không đồng loạt sanh lời, tháng nào bán đắc thời khấm khá, tháng nào bán ế thời bảo hòa đủ sống.

Với số vốn dự đón gian hàng tạp hóa nhà mình có trên trăm triệu hàng tháng 50 triệu sanh lãi. 50 triệu tiền chết, cao lắm kiếm 6, 7 triệu trong tháng. Tiền thuế, tiền chi tiêu hằng ngày, tiền điện, nước, cũng mất 4, 5 triệu, chưa kể tiền chi tiêu phải không cúng giỗ đình đám, nếu không biết tiện tặng thời khó mà dư. Nếu vay ngân hàng mà buôn bán tạp hóa với cái kiểu 50 triệu sanh lãi 50 triệu tiền chết thời có khi trả tiền gốc ngân hàng không nổi, có khi mượn đầu gà trả gốc rồi vay đầu vịt trở lại.

Nếu vay ngân hàng mà bán ế chỉ có 20 mặt hàng là sanh lãi còn 40 mươi mặc hàng chôn vốn nằm đó thời nhất định đi vào sạt nghiệp lãi mẹ đẻ lãi con trả lãi không nổi thời lấy đấy đâu ra trả vay gốc đành phải bị ngân hàng xiết nợ dẫn đến sạt nghiệp tan nhà nát cửa.

Ông Hậu ngồi nghe thấy Lợi phân tích chính xác phải nói đầu óc khác thường

Người cầm quân giỏi là người biết điều khiển binh lính làm nên đại cuộc. Người kinh doanh giỏi là người nắm rõ mọi quy luật sanh lời, không để đồng tiền chết. Tiền vay 100 triệu những chỉ có 20 triệu đẻ ra được tiền nên dẫn đến sạt nghiệp.

Ông Hậu nói con có thể giải thích thêm vài ví dụ cụ thể về quy luật tiền đẻ ra tiền nữa được không? Lợi nói;

Ví Dụ: Vay 100 triệu về nuôi heo, gà, cá, tôm. Bốn tháng mới xuất tiền lãi phải trả ngân hàng mất 8 triệu. Nếu được mùa lại trúng giá thời có thể nói lợi nhuận khá cao một vốn bốn lời trừ chi nuôi cũng lời được 100 triệu. Trả lãi ngân hàng 8 triệu còn 92 triệu tiền sanh lãi trong thời gian bốn tháng.

Nhưng lại là ngành nghề rủi ro rất lớn, có khi mất trắng vì ôn địch, hoặc thị trường biến động giá cả xuống thấp. Có thể vay ngân hàng làm giàu, nhưng cũng có thể sạt nghiệp không trả nợ nổi cho ngân hàng.

Lại nữa cho dù chăn nuôi thành công vài ba vụ, khấm khá nhưng chỉ cần thất bại một vụ, là coi như đi vào túng thiếu ngay. Thậm chí không trả gốc ngân hàng được nữa. Vay ngân hàng mà kinh doanh những ngành nghề như vậy cái may cái rủi bấp bên người đại trí ít ai đi theo con đường nầy.

Ông Hậu nói nếu con vay 100 triệu thời làm sao cho 100 triệu sanh lời tháng nào cũng như tháng nấy. Con hãy đưa ra giải pháp cụ thể.

Bà Hậu nói chuyện nầy khó lắm đây, không phải ai cũng làm được mà phải có bộ óc thiên tài mới điều khiển đồng tiền theo ý muốn của mình.

Lợi nói làm kinh tế là phải liệt kê tính toán cho thông suốt mặc lợi mặt hại của nó, nắm bắt thị trường, cung cầu hợp lý. Lường trước rủi ro ngoài ý muốn. Cũng như tiền đẻ ra tiền nhanh chóng trong kinh doanh phải đi theo con đường đường trung gian cung, cầu, giao thương mà thôi.

Ví Dụ: Con đường thứ nhất, vay trăm triệu chỉ mua một mặc hàng đi buôn gỗ, hoặc buôn dưa, nhập hàng phân phối hàng. Trong một tháng có thể tiền đẻ ra tiền nhiều lần qua nhiều chuyến trung gian mua bán cung cầu. Mua trăm triệu bán kiếm lời 10 triệu tháng chỉ cần hai chuyến kiếm 20 triệu. Trong khi đó tiền lãi ngân hàng chỉ 2 triệu mà thôi vay 100 triệu một tháng kiếm lời 18 triệu thời sợ gì mà không vay ngân hàng, chỉ cần một năm là trả xong tiền gốc mà còn gần cả trăm triệu tiền lãi để làm ăn. Ngân hàng là mối lợi lớn cho những ai biết tính toán trong kinh doanh. Đừng nói là vay 100 triệu vay bạc tỉ cũng dám vay. Nếu nắm bắt thị trường cung cầu chính xác trong tay, đây là con đường thứ nhất không sợ vay tiền ngân hàng dẫn đến phá sản. Chỉ trừ trường hợp không may đến với mình ngoài ý muốn. Ông thời đi khỏi ông giỏi cũng bó tay.

Nhưng không phải thế mà sợ, có phước làm quan có gan làm giàu. Đại Phú do Thiên, tiểu phú do chuyên Cần.

Con đường thứ hai: Là con đường thu mua nông sản năm ba mặt hàng, mua trong tháng bán trong tháng. Có nghĩa là mua 100 triệu bán hết 100 triệu trong tháng. Tuy lãi không nhiều nhưng chắc chắn. Nếu gặp thời mặt hàng lên giá kiếm cũng 20 triệu trả ngân hàng hai triệu tiền lãi, còn 18 triệu có khi mua trong tuần bán trong tuần nếu nhiều bạn hàng mối lái, hoặc có chỗ để bỏ mối. Không phải tiền lời chỉ 18 triệu mà có khi lên vài ba chục triệu trong tháng.

Con đường thứ ba: Buôn vật liệu xây dựng qua đường trung gian, mua 100 triệu bán hết 100 triệu chỉ trong vòng mấy ngày theo con đường cung cầu phân phối trung gian. Đồng tiền đẻ ra đồng tiền rất nhanh.

Con đường thứ tư: Là mở công ty phải nắm bắt được thị hiếu người tiêu dùng, thị trường cung, cầu rộng lớn. Cái lãi đem lại, từ khâu mua nhiên liệu, khâu sản xuất, khâu lợi nhuận trong mỗi công nhân, khâu cung, cầu thị trường. Như các công ty làm ăn phát đạt.

Con đường thứ năm: Theo con đường hạng ngạch xuất nhập khẩu giao thương quốc tế. Nhập về những thiết yếu cho đất nước, nhập hàng đâu là hết đó. Nói tóm lại hàng chuyển đi bán rất nhanh, hàng nhập về bán mau lẹ.

Trong năm con đường làm ăn nầy đều có thể vay ngân hàng mà làm giàu cho mình. Không kém gì những gia đình có thế lực trong xã hội kinh doanh bất động sản, bỏ ra một tỉ thâu vô 100 tỉ.

Nói thời nói thế muốn làm giàu phải đi từng bước tùy theo khả năng của mình vay mượn ngân hàng tới đâu, cũng như nắm bắt thị trường cho thật chính xác trước khi đi vào kinh doanh. Có thể đi vào học hỏi các nhà giao thương trung gian thành công, tom góp kinh nghiệm làm ăn từ họ.

Ông Bà Hậu nghe Lợi phân tích như một chuyên gia làm giàu thời trong lòng lấy làm vui mừng. Còn Hạnh chị của Lợi nghe lợi phân tích lấy làm ngạc nhiên, hỏi những phương pháp làm giàu ở trường có dạy không? Sao mà em thông thạo dữ vậy. Lợi nói làm gì có dạy trường chỉ dạy những căn bản trong kinh doanh mà thôi. Trường nào mà dạy cách làm giàu. Do tư duy nhận thức của mỗi người tự tìm cho mình một hướng đi, trên đôi chân một khối óc với hai bàn tay của chính mình.

Ông Bà Hậu nói lấy cơ sở đâu mà vay 100 triệu, không lẽ thế chấp vườn nhà như người ta thường làm, nếu đi sai một bước thời coi như mất hết ra ăn mày. Ông Hậu nói có phước làm quan có gan làm giàu, trời đã cho thằng Lợi những hiểu biết lớn, thời trời cũng đã định tương lai cho nó rồi tôi có niềm tin như vậy.

Lợi nói với tài sản của nhà mình có thể vay được 500 triệu, nhưng chỉ cần vay 100 triệu cho khởi nghiệp ban đầu thôi.

Ông Bà Hậu nói khi nào con cần tiền, thời Cha Mẹ thế chấp nhà vườn vay tiền cho con, theo như Cha con nói lúc nảy có phước làm quan có gan làm giàu.

Để chắc ăn con đường khởi nghiệp đi theo con đường buôn gỗ, có nghĩa là theo những đàn anh đi trước, học hỏi kinh nghiệm, nắm bắt cung cầu. Cũng như mọi đường đi nước bước, nhất là quan hệ giao thương.

Với quyết tâm Lợi xa nhà hơn một năm không hiểu là đi làm cho ai gia đình cũng không hỏi đến. Năm sáu tháng thời Lợi mới về nhà một lần.

Ông Bà Hậu thấy Lợi về hỏi, con đi làm ăn hơn năm nay sao không thấy đá động gì đến vay tiền. Lợi nói đã đến lúc rồi đó Cha Mẹ. Ông Bà Hậu liền đem tài sản nhà cửa thế chấp ngân hàng vay trăm triệu đưa cho Lợi khởi nghiệp làm ăn.

Lợi đã trải qua hơn một năm Lợi dò đường để đi, cũng như học hỏi kinh nghiệm, nắm rõ cung cầu mối lái tiêu thụ gỗ nhiều tỉnh thành. Không bạo dạn như những đàn anh mua gỗ quốc cấm, đã sành sỏi chung chi. Một chuyến buôn gỗ kiếm bạc tỉ. Lợi chỉ mua gỗ thường vừa với túi tiền 100 triệu của mình mỗi chuyến Lợi kiếm được 10 triệu. Mỗi tháng bốn năm chuyến có khi kiếm lời 50 triệu. Trong khi đó chỉ trả tiền lãi ngân hàng có hai triệu. Tiền đẻ ra tiền chưa đầy một năm Lợi kiếm ra bạc tỉ. Mỗi chuyến hàng của Lợi có khi lên đến 100 triệu. Sự quyết tâm làm giàu của lợi nhờ cơ trí hơn người xoay xở đồng tiền vừa nhanh chóng vừa có hiệu quả.

Lợi làm ăn mỗi ngày một khá, vốn liếng của Lợi mỗi tháng mỗi lớn. Lợi trả gốc vay ngân hàng còn mua xe vận tải mở rộng con đường làm ăn, học cách chung chi mọi việc thường trôi chảy, mở rộng con đường cung cầu qua nhiều tỉnh.

Lợi không muốn dừng lại với con đường làm giàu của mình để tìm hiểu thêm về thị trường Lợi tìm đến một cơ sở xẻ gỗ toàn là gỗ xịn như gỗ Trắc, gỗ Hương, gỗ Cẩm, gỗ Nu. Vô tình làm quen với một người con gái khá đẹp không hiểu vì sao Lợi nhìn thấy người con gái nầy liền sanh lòng cảm mến Lợi liền chủ động làm quen biết được cô gái ấy tên Mận. Có lẽ thấy Lợi cũng khá đẹp trai, nên Mận cũng có phần dễ dãi. Và từ đây Lợi thường đến đây chơi trước thời học hỏi sau làm quen dần với Mận.

Mận cũng tìm hiểu qua Lợi thấy lợi là người có chí lớn từ đôi bàn tay trắng mà đã làm nên bạc tỉ trong lòng đã có ý là thích Lợi nhưng là con gái không lẽ Mận mở miệng trước. Nhìn cử chỉ tiếp đãi Lợi cũng biết Mận mến mình. Nhưng Lợi rất ngại vì Mận là con gái của ông chủ xưởng gỗ nổi tiếng Thành Chung. Nhưng rồi Lợi cũng bạo dạn ngỏ lời qua một phong thơ đầy tình ý với nội dung tán tỉnh khéo léo. Mận nhận phong thơ từ tay Lợi mà trong lòng hồi hộp vô cùng không hiểu là Lợi đã nói gì trong nầy. Mận đi ngay vào phòng rồi mở ra đọc.

Hỡi người con gái anh yêu

Thương thầm nhớ trộm biết bao tháng ngày

Mặt dày anh đã mở lòng

Dù cho cay đắng thế nào cũng cam

Bồn chồn thao thức năm canh

Khát khao, khao khát nhớ ai trong lòng

Kể từ gặp gỡ lần đầu

Bóng hình em mãi chất đầy trong tim

Phải chăng có nợ có duyên

Nên anh mới gặp được em kiếp nầy

Đợi chờ anh mãi đợi chờ

Khát khao, khao khát những gì chờ mong

Cầu mong một chút hồi âm

Tan đi cái lạnh chiều hôm đợi chờ

Càng đọc những dòng thơ trái tim Mận như chết lịm theo những vần thơ tỏ tình ấy. Mận không ngờ Lợi làm thơ hay đến vậy. Lợi đã yêu mình thật rồi, và mình cũng yêu Lợi Mận nghĩ thầm yêu nhau thời đến với nhau có gì e ngại để đau lòng mình. Mận liền đi đến một quyết định là viết thơ hồi âm. Vừa nhìn thấy Lợi đi vào làm bộ hờn dỗi nói mấy ngày nay sao không thấy đến. Nói thời nói nhưng nhắt vội phông thơ vào tay Lợi. Như được của quý không ở chơi lâu vội trở về nhà vào phòng mở phong thơ ra đọc. Lợi đọc đi đọc lại cả trăm lần mà vẫn chưa thấy ớn đúng là tình yêu có sức mạnh phi thường những dòng thơ đầy xúc cảm không kém những gì Lợi đã viết cho Mận.

Nhớ người thức cả năm canh

Trái tim em đã trao ai từ đầu

Thầm thương trộm nhớ bao ngày

Làm thân con gái mở lời được đâu

Bao ngày trông ngóng đợi trông

Yêu nhau thời đến với nhau ngại gì

Hẹn nhau ở một chỗ nào

Con ong lối bướm đi vào vườn yêu

Hai người gặp nhau ở một công viên không còn e ngại gì nữa mà yêu nhau da diết. Lợi nói nhà em quá giàu nhà anh chỉ đủ sống. Anh tuy có bạc tỉ nhưng chưa phải là người thành đạt gì, anh cần em làm tư vấn cho anh chỉ đường cho anh cách làm ăn của Cha em.

Mận nói xưa kia Cha em cũng chẳng giàu có gì nhưng nhờ biết làm ăn lại đi đúng hướng. Xẻ toàn gỗ gỗ quý hiếm nhưng không bị chính quyền làm khó, vì những gỗ quý ấy có gốc rõ ràng. Cha em muốn đầu tư vào mở xưởng đóng đồ mỹ nghệ cao cấp nhưng vốn luyến chưa đủ. Lại phải có trình độ ngoại ngữ làm ăn với đối tác nước ngoài cái khó là ở chỗ đây. Tiền thời có thể vay ngân hàng.

Lợi nói em có thể giúp anh tìm kiếm những tay nghề giỏi không? Mận nói chuyện gì chớ chuyện đó em là số một.

Lợi vốn đã to gan, giờ đây lại càng to gan hơn nữa. Lợi mạnh dạn vay ngân hàng buôn gỗ quý mua gỗ của nước bạn Lào, Campuchia, về bán không vi phạm luật pháp mua gỗ có gốc không phải gỗ khai thác lậu. Mỗi chuyến gỗ quý Lợi kiếm cả tỉ bạc. Lợi trở nên giàu có nhanh chóng mở xưởng lập cơ sở đi vào ngành nghề da dụng. Sản xuất đồ mỹ nghệ cấp cao chạm trổ, cẩn xà cừ xuất khẩu qua các nước. Hàng năm kiếm lời vài chục tỉ như không.

Sự làm ăn của Lợi từ không chuyển thành có, từ hai bàn tay trắng vay mượn ngân hàng rồi làm nên đại nghiệp trở thành tỉ phú. Niềm tin và sức mạnh ý chí cũng như sự gan dạ của Lợi cọng trí thông minh thiên phú. Tự mình làm mướn cho mình phát huy hết cái tài mà mình có được. Đi trên đôi chân, khối óc, bàn tay chính mình. Trở thành ông chủ thành đạt trong cuộc sống với cái tên Lợi Gỗ nổi tiếng.

Một hôm Mận nói với Lợi rằng chúng ta thành vợ thành chồng làm ăn trở nên giàu có, dù tài cho mấy Ông Thời Ông Vận đi khỏi, Ông Giỏi cũng chẳng làm nên trò trống gì đâu. Phải cảm ơn Trời Đất, cũng như phước đức Ông Bà Cha Mẹ để lại cho chúng ta.

 

45. CON ĐƯỜNG VINH QUANG

Bấm để xem

Ở thôn Mỹ Hạnh, có một gia đình bác Hiền vợ chồng thường tu nhân tích đức, sinh được một cậu con trai khôi ngô tuấn tú tên là Dương Quang. Quang càng lớn càng thông minh, học đâu nhớ đấy nhưng vì nhà nghèo chỉ học hết cấp 3.

Quang thường mơ ước trở thành người nổi tiếng, nhất là nổi tiếng Thánh Nhân.

Cho đến một hôm Quang đi vào giấc ngủ trong giấc mơ Quang thấy một vị Thần xuất hiện nói với Quang rằng ước mơ của con sẽ thành hiện thực nếu con không quên Cội Nguồn, nói xong vị Thần biến mất.

Quang nào biết Cội Nguồn là cái chi, hai chữ Cội Nguồn luôn ám ảnh Quang, để hiểu rõ về hai chữ Cội Nguồn Quang thường đi hỏi nhiều người nhưng mỗi người giải thích mỗi kiểu khác nhau, có người nói Cội Nguồn là Tổ Tiên Ông Bà của Quang, có người cho Cội Nguồn là Đấng Tạo Hóa. Có người cho Cội Nguồn là Lạc Long Quân và Âu Cơ, như vậy Cội Nguồn là Tổ Tiên Ông Bà, hay Đấng Tạo Hóa, hay Lạc Long Quân và Âu Cơ. Quang lấy làm đau đầu về Cội Nguồn.

Cho đến một hôm buổi sáng đẹp trời ánh bình minh rực hồng tràn về khắp non sông đất nước, trên lũy tre làng đàn chim ríu rít nhảy nhót, ngoài đường cũng đã đông người qua lại bất ngờ Quang nhìn thấy một người bạn thân quen bước vào sân có lẽ từ thành phố mới trở về.

Quang chào hỏi Thiện về hồi nào vậy, trông Thiện có vẻ lên đời lắm giàu có rồi hả. Quang nắm lấy tay Thiện cười nói ba năm rồi nhỉ đúng là thời gian trôi qua tựa tên bay. Thiện nhìn Quang hóm hỉnh nói khách tới nhà không gà thời vịt, Quang nói tưởng gì là khó chuyện đó thời có ngay liền sai người nhà qua bên đường mua ngay một con gà quay về đãi Thiện. Thấy Quang sai người nhà đi mua gà quay liền nói, Tao nói chơi vậy mà mầy làm thiệt.

Quang, Thiện lâu ngày gặp nhau nói hết chuyện nầy sang chuyện khác. Hình như sực nhớ ra điều gì Thiện lấy từ trong túi xách ra một quyển kinh nói về Cội Nguồn đưa cho Quang. Thiện nói tao nhờ vào quyền kinh nầy mà làm nên ăn ra gặp không biết bao nhiêu là sự may mắn.

Quang cầm quyển kinh nói về Cội Nguồn nhớ lại giấc chiêm bao sao lại có sự kỳ diệu như thế nầy. Không lẽ Thần Linh đưa đường chỉ lối cho mình gặp Văn Hóa Cội Nguồn. Thiện thấy Quang trầm ngâm suy nghĩ tưởng là Quang không thích, Thiện nói mầy không thích sao? Quyển kinh linh thiên lắm đó. Quang cầm quyển kinh lẩm bẩm đúng là ý Trời, số mạng con người phần lớn do Trời quyết định, nếu có nhân duyên với Trời. Thiện không hiểu gì cả, chỉ ngồi nhìn Quang mà thôi.

Quang đem cất quyển kinh vào tủ rồi cùng Thiện nhậu lai rai cho đến trưa.

Từ ngày chia tay với Thiện, Quang vì bận nhiều công việc phải nói không có thời giờ rảnh, nên Quang quên mất quyển kinh thơ.

Quang rời xa quê hương vào thành phố làm ăn hơn năm mà chẳng dư dả gì đủ ăn đủ mặc tiêu qua ngày. Quang mua được điện thoại đa năng nên thường truy cập Internet vô tình Quang thấy Văn Hóa Cội Nguồn liền nghĩ đến quyển kinh thơ mà Thiện tặng cho. Quang liền trở về quê lấy quyển kinh thơ mang theo vào thành phố đêm nào cũng đọc, càng đọc càng ngộ ra nhiều điều chẳng bao lâu thời tâm trí Quang tỏa sáng, nhất là nhận thức tầm quan trọng của Văn Hóa Cội Nguồn và rồi Quang đi đến một quyết định, là truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn.

Không ai có thể ngăn cản được khi con người đã ý thức nhận thức cao về chân lý, nhất là chân lý Thiên Ý tối cao vũ trụ, đâu là Tà, đâu là chánh, đâu là đọa, đâu là siêu. Đâu là họa, đâu là phúc, tất cả đều do mình chọn lấy con đường mình đi.

Nhân Mệnh gieo nhân do con người tạo. Định luật Thiên Ý sẽ giữ cho mình những gì mình đã gieo ra gieo gì gặt nấy Thiên Định.

Quang càng đọc về Văn Hóa Cội Nguồn trí huệ càng tỏa sáng như ánh mặt trời, trong tâm Quang u minh dần dần biến tan có thể nói đạt đến minh tâm kiến tánh.

Để cống hiến đời mình cho nhân loại siêu độ nhân loại về trời Quang mua ngay một máy vi tính, Chuyển tải Văn, Sử, Kinh, Thơ, Triết, Truyện lên Google – Facebook truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn bước đầu Quang gặp nhiều trắc trở kẻ chê, thậm chí còn cho là Tà Đạo, nhưng cũng có nhiều người đồng tình với Quang nhất là Thiện, bạn bè Quang những người chỉ biết vì tiền, chỉ biết ăn chơi trị lạc thời xa lánh chỉ có Thiện là đồng hành cùng với Quang.

Đôi lúc Quang nghĩ Ma bất khảo bất thành đại đạo, vàng thử lửa vàng càng sáng. Quả thật vậy Quang đã gặp không biết bao nhiêu cú điện thoại nào là mầy sẽ bị bắt, nào là Tà Đạo, nào là cuồng tín. Văn Hóa Cội Nguồn có gì hơn Phật, Chúa, sẽ không có người đi theo làm chuyện điên rồ. Mỗi lần Quang bị khảo đảo như thế Quang chỉ biết mỉm cười và thầm nghĩ rằng.

Nghe theo lời dạy Quốc Tổ mà là Tà Đạo, yêu Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước Giữ Nước mà là cuồng tín, thế mà vẫn nói được đúng là chuyện lạ thế gian, lời nói sặc mùi ngu dốt.

Kính trọng tôn thờ Ông Quốc Tổ thể hiện lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa của đạo làm con Dân Đại Việt mà gọi là Tà. Làm cho lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa tỏa sáng thành danh cái Gốc của sự làm lành mà cho là dại. Truyền Văn Hóa Cội Nguồn để cho con cháu Việt Nam ý thức tự Tôn Dân Tộc, cho đó là bậy.

Những người đã phá nầy vừa ngu, vừa dốt vừa thiển cận, vừa trí mù. Tự mình phơi bày những điều ghê tởm Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, phản bội lại giống, nòi phản bội tiền nhân những người đã hi sinh xương máu gìn giữ đất nước cho đến ngày hôm nay.

Niềm tin vào Ông Cha là niềm tin chính đáng hơn hết, con tin vào Cha Mẹ là niềm tin nhân hiếu vẹn toàn. Làm Sáng lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa không là Thánh Thiện thời còn gọi là gì?

Làm cho con cháu Việt Nam biết tôn thờ Nguồn Cội của chính Dân Tộc mình chống trả lại ngoại xâm giữ vững độc lập an vui thái bình an lạc không gọi là Đại Nhân, Đại Đức thời gọi là gì?

Làm người biết Nguồn biết Cội, Đại Đức, Đại Trí như thế không muốn trở thành vĩ nhân cũng trở thành vĩ nhân. Muốn làm phàm phu cũng không được vì danh tỏa sáng hiển Thánh.

Có công truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn góp sức chung tay cùng đồng đội anh em làm cho cuộc sống Văn Minh, Dân giàu nước mạnh, xã hội Công Bằng, Bình Đẳng Tự Do mà là việc làm Tà Giáo. Đúng là ngu hết nói cái ngu có căn vì nhiều kiếp đã ngu. Ông Cha không thờ mà thờ người ngoài cái dại nhiều đời đã dại.

Những người ngu dại như thế tuy là thân xác người nhưng linh hồn chưa phải là người. Quang không còn để ý với những người ấy nữa, chuyên tâm truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn tạo ra những trận mưa pháp liên miên trút xuống quê hương đất nước làm cho dân trí Việt Nam lên cao đến bất ngờ. Trở thành Dân Tộc Thần Thánh. Liền nhận thức được đâu là chính nghĩa và phi nghĩa.

Hàng chục tổ chức tranh giành đấu đá lẫn nhau, với mưu đồ cướp lấy non sông đất nước của Ông Cha, thậm chí ăn nuốt lẫn không kể gì đồng loại anh em. Miệng nói không ngớt vì dân vì nước nhưng không bao giờ nhắc đến Quốc Tổ Cội Nguồn của Dân Tộc.

Với con mắt trí tuệ Quang nhìn thấu rõ của những tổ chức quỷ quyệt đầy háo danh háo lợi nầy, không kể gì đến Uống Nước Nhớ Nguồn, Ăn Quả Nhớ Người Trồng Cây.

Những tổ chức Cáo Già nầy nhất định đi vào thất bại vì dân chúng nhìn thấy bộ mặt thật của chúng nên không ủng hộ hay cổ vũ nên dần dần tan rã.

Những tổ chức bè nhóm mang biệt danh ba phỉnh.

Một là: Đem lòng yêu nước giả dối ra lừa phỉnh thiên hạ. Hai là: Không tôn thờ truyền thống tôn thờ tôn giáo đảng phái mà nói là vì dân vì nước.

Ba là: Không tôn thờ Quốc Tổ tôn thờ người ngoài mà nói là kế thừa di chí Ông Cha.

Với thuyết ba lừa chúng không lừa nổi con cháu Tiên Rồng đã hấp thu Văn Hóa Cội Nguồn trình độ dân trí đã đạt đến đỉnh cao.

Những những tổ chức bè nhóm mang biệt danh ba lừa nào chịu thua cho mình là tổ chức Khổng Minh nữa là khác. Ra sức chống phá Văn Hóa Cội Nguồn. Vì nếu để Văn Hóa Cội Nguồn thời những gì đen tối của chúng sẽ bị phơi bày ra tất cả.

Những tổ chức phi chính nghĩa nầy tìm trăm mưu nghìn kế tiếp cận Quang. Hỏi Quang những câu hỏi hóc búa. Quang trả lời đúng những gì chúng hỏi thời coi như rơi vào phản động, chúng mượn tay chính quyền để hại Quang. Với mưu mẹo cầm dao chúng nắm đàng chuôi, buộc Quang phải nghe theo lời sai khiến của bọn chúng. Chúng thường tạo ra một phát tên trúng hai mục tiêu, Một là hãm hại những người truyền Văn Hóa Cội Nguồn phá tan những án mây đen của chúng. Hai là làm cho những người thật sự vì Dân Tộc vì non sông đất nước vì truyền thống anh linh dựng nước giữ nước Cha Ông, bất mãn chế độ, trở lại ủng hộ những tổ chức ba lừa nầy, thời mưu đồ cướp lấy giang sang mới đi vào thành công.

Khi thành công bọn ba lừa nầy sẽ xóa đi Văn Hóa Việt. Không tôn thờ Quốc Tổ ăn cháo đá bát. Vùi chôn Truyền Thống Anh Linh Dượng Nước Giữ Nước hướng ngoại tôn thờ ngoại bang. Coi như Đại Việt đi vào con đường nô lệ, như đã từng nô lệ Tây, Tàu.

Nói về Quang đã hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn trí Thánh đã tỏa sáng những án mây đen làm gì che được. Quang vừa ra sức kiếm tiền sinh sống hằng ngày, vừa ra sức truyền kinh, Quang cảm thấy mệt vừa nằm xuống là ngủ thiếp không hay biết gì nữa. Trong lúc mơ màng Quang thấy một bầy quỉ dữ hiện ra chúng ra sức thổi những luồng hung khí vào người Quang. Quang không sợ hãi bình tỉnh lập trận ngũ hành đại pháp.

Đầu đội Cha Trời Mẹ Trời. Trước mặt Quốc Tổ, Bên Tả Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước. Bên Hữu Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Sau lưng là những vị cấp cao thật sự vì dân vì nước.

Lũ yêu quỷ khiếp hoảng bỏ chạy, Quang giật mình thức giấc nhớ lại tất cả lòng vô cùng vui sướng đúng;là mầu nhiệm vô cùng.

Mặt trời lên cao nhưng Quang vẫn chưa dậy vì bao ngày qua Quang cố gắng làm lụng. Bà chủ nhà thấy Quang đã dậy liền đưa cho quan giấy mời của Công An Quận, với nội dung triệu tập Quang đến Công An Quận làm việc chuyện gì nữa đây. Không lẽ Ma khảo ớn, giờ đến Quỉ khảo, Quang cho đây là cơ hội mặt với thử thách, thành tựu trí huệ vô ngại của mình tuy trong lòng có chút hồi hộp nhưng Quang rất tự tin.

Vì tôn trọng luật pháp Quang ăn sáng xong liền đến quận theo giấy mời.

Đồng chí Công An thấy Quang đến với vẻ mặt lạnh lùng không khác nào tảng băng bắc băng dương. Tuy trời nắng nóng nhưng Quang cảm thấy cái lạnh bao phủ quanh người.

Không để lâu Đồng Chí Công An huy hiệu đại tá tên Đen, mời ngay Quang vào làm việc, thêm mười đồng chí Công An ngồi xung quanh uy hiếp tinh thần của Quang.

Với phép ngũ hành trận Quang tự tin không ai làm gì mình được.

Đại tá Công An tên Đen liền mở máy thật bất ngờ những cuộc nói chuyện của Quang với những tổ chức ba lừa, nào là nhà nước nầy cần thay đổi, nào là xóa bỏ Thể Chế độc tài độc trị đi đến Đa Nguyên Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng. Nào là nhận tiền tài trợ của những bè phái phản động chống lại nhà nước của Dân do Dân và vì Dân.

Quang nhìn thấy những hình ảnh bằng chứng như thế liền nói đúng là những tổ chức Cáo già đã ló cái đuôi.

Đại Tá Đen nhìn Quang trợn mắt Ông Quang nói ai Cáo già đã ló cái đuôi. Quang bình tỉnh nói những tổ chức phản động ấy chớ ai. Hơn mười đồng chí Công An ngơ ngác không hiểu Quang muốn dở trò gì.

Đại Tá Đen đi ngay vào vấn đề chính những bằng chứng rõ ràng như thế Quang còn gì để nói nhận tội đi cho nhẹ tội. Hãy khai ra sự thật thời nhà nước có thể khoan hồng giảm bị tù chỉ phạt hành chính.

Quang nói những gì đồng chí Công An nói tôi sẽ khai ra tất cả, nói lên tất cả những sự thật. Nhưng đồng chí Công An trả lời với tôi vài câu hỏi trước khi làm rõ vấn đề.

Đại Tá Đen nhìn Quang thầm nghĩ đã vô rọ rồi chửng bị đưa lên lò mổ nữa là xong còn ra vẻ bình tỉnh hỏi nầy hỏi nọ.

Quang dõng dạc nói thưa các đồng chí Công An các đồng chí trước khi chọn vợ không lẽ quờ con nào là dính con ấy, không cần tìm hiểu sao? Đã tìm hiểu thời phải đi sâu đi sát thậm chí chìu theo lời nói làm cho người ta tin mình mới đánh giá được bề trong che kín của cô nàng. Những hành động tìm hiểu như thế có tội không?

Hơn mười đồng chí Công An ngơ ngác. Quang nói tiếp qua tìm hiểu sâu sát của tôi những tổ chức ấy chỉ là tổ chức phi chính nghĩa không đáng để cho tôi bán mạng vì chúng. Mà những gì tôi theo chính là Quốc Tổ, Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước Dân Tộc, cũng như Hiến Pháp, Luật Pháp cương lĩnh tối cao của Đảng và Nhà Nước.

Bằng chứng qua Facebook trang cá nhân của tôi, để ủng hộ chủ trương tôi phê phán những đồng chí lợi dụng chức quyền làm sai Hiến Pháp Luật Pháp.

Tôi nói lại một lần nữa, Quốc Tổ cũng là Quốc Tổ của các đồng chí. Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước cũng là Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước của các đồng chí. Chủ trương nhà nước đi vào Quốc Tổ, Quốc Giỗ, Quốc Lễ cũng là chủ trương cấp cao của các đồng chí. Như vậy tôi và các đồng chí có mặt ở đây đều mang một nhiệm vụ là bảo vệ đất nước, tôn thờ Cội Nguồn Cha Ông chúng Ta. Gìn giữ những gì Ông Cha đã hi sinh xương máu để lại cho chúng ta.

Đồng chí đại tá Đen càng nghe càng tái mặt, tỏ vẻ sợ hãi biết gặp phải cao thủ võ lâm, không khéo người ở tù chính là minh không phải là Quang.

Bằng dịu dọng bắt tay với Quang nói, đã hiểu nhau thời coi như không có chuyện gì.

Quang có thể về nhà chúng tôi không có lý do gì để triệu tập Quang nữa.

Quang chào các đồng chí Công An rồi ra về.

Vừa ra cổng đã thấy Thiện, Thiện hỏi không sao chứ tao lo quá. Quang nói Thiện quên rồi sao Văn Hóa Cội Nguồn vô cùng mầu nhiệm. Thiện nói đối với tao thời tao tin lâu rồi, có thể nói muốn chi đặng nấy nên tao mới trở thành giám đốc công ty tiền của dư xài.

Nói về Quang vượt qua những khảo đảo trở thành nổi tiếng khối người biết đến nổi danh như một người hùng ở thời đại thế kỉ 21.

Thiện lúc nầy giàu có liền mở tiệc khao đãi bạn bè anh em, đương nhiên Quang vẫn là người bạn sáng giá hơn cả. Thiện kết giao rất rộng rãi quen biết với những người tự cho là chứng đắc phật giáo. Cũng như thấm nhuần Ý Chúa. Trong bàn tiệc những cặp mắt soi mói nhìn Quang tỏ vẻ xem thường.

Thiện nhìn thấy bằng nói đừng nhìn bề ngoài mà đánh giá một con người nhất là con người đạt đến cảnh giới tối cao. Ái là người lúc nào cũng cho mình là bề trên phủi phủi chiếc áo nhà tu ra vẻ đạt đến đỉnh cao của sự giác ngộ. Ái nhìn Quang hỏi bạn quang ở môn phái nào, khó mà nhìn ra quá. Quan cười nói thưa thầy, thầy khéo giả vờ người mà không lộ ra đạo nào cả chính là Đại Đạo trên tất cả Đạo. Quá bất ngờ với câu trả lời của Quang. Ái hỏi Quang theo pháp môn nào? Chứng đắc những gì? Quang trả lời làm gì có chứng đắc Tâm như gương càng lau càng sáng chỉ có thế thôi.

Ái nghe xong lấy làm chưng hửng, rồi nói vậy Quang là Phật rồi. Quang nói Phật ở trong Tâm. Lương Tâm chính là Phật còn tìm Phật gì nữa. Ái nói thì ra Quang ngang Phật Tổ rồi. Quang nói đúng vậy Phật Tổ cũng là con người những gì Phật Tổ có là Quang cũng có. Tổ Tiên Như Lại Tạo Hóa ban cho mỗi con người những quyền cơ bản ai cũng như ai, không ai khác ai Bình Đẳng. Trong những Quyền Tạo Hóa Ban Cho Đó, có Quyền Tự Chủ, Quyền Tự Do, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc. Không ai có Quyền Xâm Phạm. Các Phật Tổ cũng đã hiểu rõ điều nầy. Nên đã nói rõ biết Tâm Tự Độ Biết Tánh Tự Tu, Biết những Quyền Cơ Bản Tạo Hóa Ban cho phải sống cho đúng. Không sống trái ngược lại Lương Tâm, Vì Lương Tâm cũng chính là Phật, cũng chính là Thánh. Cũng chính là tòa án Lương Tâm tối cao hơn hết.

Những Quyền cơ bản của Phật Tổ, không ngoài những Quyền Tổ Tiên Tạo Hóa Như Lai ban cho những Quyền bất khả xâm phạm ai cũng như ai, không ai khác. Dù đó chỉ là người phàm tục, hay Ma, Quỷ. Bình đẳng như nhau trước Tạo Hóa.

Ái càng nghe Quang nói như vịt nghe sấm chẳng hiểu gì cả nhìn Quang rồi nói. Quang tự mình trở lại các cõi trời không cần có sự tiếp dẫn nào cả sao? Không cần Phật, không cần Chúa. Quang nói khi chưa có Phật, hay Chúa con người vẫn về trời được thậm chí làm vua các tầng trời. Cai quảng vô lượng cõi nước trời. Hiểu rõ những định luật vũ trụ về trời, hay xuống địa phủ do mình làm chủ. Muốn xuống địa Phủ không phải dễ phải làm ác mới xuống được. Không muốn lên Thiên Đàng cũng phải lên khi đã hành thiện. Đã hành ác thời mười phương chư Phật Tổ cũng đành bó tay không cứu nổi một linh hồn làm ác nói chi nhiều linh hồn.

Nhàn tự nãy giờ ngồi im lắng nghe thấy Quang trí huệ khác thường bằng hỏi người như thế nào không lên được thiên đàng? Quang nói những người Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, hại dân hại nước phản bội Tổ Tiên. Thời nhất định không không siêu sanh về trời được.

Quang nói Nhàn hiện nay là Ông Chủ công ty. Nhàng có dám nhận những con người Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, có tánh phản lại Ông Chủ. Nhàng có dám nhận những người đó về làm việc cho công ty mình không? Ở trên các cõi trời cũng thế mà thôi những vị vua trời hay những cõi Phật không ai nhận lãnh những linh hồn Bất Trung Bất Hiếu, Bất Nhân, Bất Nghĩa về cõi nước của mình, để rồi nhận lấy hậu họa do những linh hồn bất trung bất hiếu bất nhân bất nghĩa gây ra.

Tu mà quên Cội quên Nguồn, là tu sai đường Lạc Đạo, rơi vào Tà Giáo. Phản bội lại người dựng nước uống nước quên Nguồn, ăn quả quên người trồng cây. Trở thành những kẻ Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, quên công ơn cha mẹ sanh thành dưỡng dục, dù cho chứng đắc đến đâu cũng trở thành ma thành quỉ mất thân người muôn kiếp khó trở lại, khó có cơ duyên trở lại làm người nói gì siêu sanh lên các Tầng Trời Cõi Trời. Sa xuống Địa Phủ là không sao tránh khỏi.

Đến lúc nầy những người có mặt trong bữa tiệc toàn là những người không ít nhiều đều có danh phận không giàu có, cũng bậc thầy đều kính nể Quang coi Quang như là kỳ nhân trong đời.

Thiện nhìn Hòa nói bạn chỉ là con chiên, mãi mãi là con chiên không tiếp cận được Cha Trời, nên không hiểu rõ được Ý Trời. Còn Quang đây thời lại khác tiếp cận được Cha Trời trở thành con Trời. Những gì Tạo Hóa Cha Trời tạo ra như tam thiên đại thiên thế giới, Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà, Ngân Hà, bốn cõi Ta Bà, Trần Gian, Địa Phủ là nhà của Quang. Hòa không thể nào được như vậy vì Hòa chỉ mới là Con Chiêng. Khi con đã gần Cha những gì Cha Trời tạo ra Quang thừa hưởng như một quy luật tự nhiên.

Ở đời cũng vậy Cha Mẹ giàu con thừa hưởng. Chỉ có những người con bất hiếu bất nhân bất nghĩa không nhìn nhận Cha Trời Mẹ Trời thời phải tự kiếm ăn theo công sức của mình. Không đi vào lộ trình đại phú do Thiên.

Bạn bè của Thiện nghe xong đều ồ lên nói Thiện và Quang ai là thầy. Quang nói tôi được như ngày hôm nay là do Thiện chỉ cho con đường để đi. Bữa tiệc càng trở nên vui vẻ vì ai cũng hội ngộ được chân lý.

Từ đó Quang không còn nghĩ đến chuyện làm ăn nữa vì Thiện đã tài trợ cho Quang mọi mặt. Quang trở thành vị Thánh trong nền Quốc Đạo sau nầy. Tiếng tăm lừng lẫy khắp năm châu.

 

46. LẼ ĐÚNG, ĐIỀU SAI

Bấm để xem

Một khu vườn cà phê khá rộng sát đường lộ, không ai là không trằm trồ với sự được mùa trĩu cành chính đỏ. Bên cạnh vườn cà phê một ngôi nhà tuy không lớn nhưng khang trang sạch đẹp. Trên đường về Thính Nhĩ ngày nào cũng dừng chân dưới bóng cây nghĩ mệt vì đã đi đoạn đường khá xa, cô bán nước mía đang phục vụ cho khách, thấy Thính Nhĩ ghé vào hỏi bữa nay chú Thính Nhĩ uống gì? Thính Nhĩ nói như mọi bữa. Cô bán nước mía trông thật xinh đẹp duyên dáng cô nhìn khách hàng với nụ cười tươi như hoa chỉ nhìn một lần là khó quên.

Khách uống nước mía có người nhận ra Thính Nhĩ chào hỏi nói Thính Nhĩ vào rẫy hay về nhà vậy, Thính Nhĩ cười nói từ rẫy bắp vừa về đến đây nghỉ xả hơi cho khỏe lấy sức đi tiếp.

Húp ngụm nước mía vào bụng Thính Nhĩ cảm thấy khỏe hẳn ra. Lỗ tai Thính Nhĩ thính hơn tai người khác Thính Nhĩ nghe tiếng con muỗi bay cách đó cả mét, quả đúng với cái tên của chú. Thính Nhĩ vô cùng ngạc nhiên hình như có cuộc đấu khẩu kịch liệt, không ai chịu thua ai.

Cô nước mía nhìn thấy Thính Nhĩ chăm chú lắng nghe mỉm cười nói Ông Xã nhà tôi hôm nay gặp cao thủ rồi, Ông Xã nhà tôi thường khen chú Thính Nhĩ có tài biện luận không ai bằng, còn sớm mà vào đó chơi cho vui.

Thính Nhĩ trả tiền ly nước mía đi vào vườn cà phê đến ngôi nhà khang trang cách đó không xa vài ba chục mét. Nơi ngôi nhà khang trang ấy hai người đang tranh luận dữ dội thấy Thính Nhĩ đi vào thời dừng lại không tranh luận nữa.

Chủ nhà vườn tên là Trung Chính vừa nhìn thấy Thính Nhĩ thời vui vẻ chào hỏi nói ngọn gió nào đưa chú đến đây vậy, để tôi giới thiệu cho chú một người rất đặc biệt từ trong nội thành đến thăm tôi.

Trung Chính chỉ tay vào người đối diện trước mặt tuổi khoảng 40 mặt mày sáng láng nhìn qua cũng biết là người đa tài. Trung Chính nhìn Thính Nhĩ rồi nhìn sang người đối diện nói đây là bạn Năm Luận một chuyên gia sưu tầm triết lý Đời, Đạo, đều thông suốt có thể nói là chưa bao giờ gặp đối thủ, nhưng hôm nay thời lại khác có lẽ Ông Trời xui khiến cho hai người gặp nhau. Ở khu vực nầy không ai có thể tranh luận lại chú Thính Nhĩ tuy nghe tiếng chú đã lâu nhưng chưa tận mắt thấy.

Thính Nhĩ nhìn Trung Chính hỏi tranh luận về đề tài gì vậy?

Trung Chính nói đề tài Lẽ Đúng, Điều Sai. Mỗi người đều nói lên cái đúng của mình để cho người khác phản biện lại. Thính Nhĩ nghe xong lấy làm thú vị đây cũng là cách đấu trí thật mới mẻ. Có thể nói xưa nay chưa từng có.

Không chờ đợi lâu vì muốn xem tài phản biện của Năm Luận, Thính Nhĩ đi ngay vào đề tài.

Trong thời thế hiện nay đất nước Việt Nam đang gặp nhiều hiểm họa, một là hiểm họa mất nước, hai là hiểm họa Đạo Đức xuống cấp quá trầm trọng, ba là quốc nạn tham nhũng. Bốn là sự tai hại độc tài độc trị của Thể Chế, năm là chia bè rẽ phái dẫn đến nội chiến khi chiều hướng xấu xảy ra.

Trước hiểm họa nguy cơ như thế Dân Tộc Việt Nam là gì để vượt qua, theo Năm Luận thời làm cách nào đưa đất nước non sông trở về bình yên?

Năm Luận nở nụ cười tự tin và còn cho đó là câu hỏi quá dễ nên nói, chuyện gì là khó chỉ tôn thờ Phật, đi theo Phật. Tôn thờ Chúa, đi theo Chúa, thời Chúa, Phật sẽ cứu Dân Tộc Việt Nam vượt qua tất cả, các Tăng, Ni, cũng như các Cha thường dạy như thế khối người đi theo Phật cho đó là đúng. Cũng khối con Chiêng cho đó không hề sai. Lúc nào cũng tin Phật. Chúa cứu Dân Tộc mình, ra sức cúng dường Phật, Chúa, không chỉ sức lực mà cả của cải vật chất tiền bạc không kể xiết.

Trung Chính nhìn Thính Nhĩ chờ đợi sự xác nhận câu trả lời Năm Luận đúng hay sai, phải hay trái.

Thính Nhĩ không xác nhận lẽ đúng, điều sai, phải hay trái mà nói rằng.

Nếu nói tin Phật, theo Phật, tin Chúa, theo Chúa. Phật. Chúa sẽ cứu Dân Tộc Việt Nam, làm cho Dân Tộc Việt Nam có những kết quả tốt đẹp như thái bình thịnh vượng an vui hạnh phúc. Nhưng kết quả thời ngược lại sự mong muốn của Dân Tộc Việt.

Bằng chứng cụ thể Dân Tộc Việt Nam trải qua bao kiếp nạn như nghìn năm nô lệ giặc Tàu, trăm năm nô lệ giặc Tây, ba mươi năm nội chiến từng ngày nồi da nấu thịt tương tàn anh em. Khốn khổ nào cho bằng sự khốn khổ nô lệ, thảm hại nào cho bằng thảm hại nội chiến anh em tương tàn nồi da nấu thịt hàng triệu người bỏ mạng, hàng trăm nghìn người thương tật thê thảm vô cùng.

Phật là Đấng Từ Bi kia mà. Chúa là Đấng thương người lại là Đấng quyền năng làm gì cũng được sao Phật. Chúa. Lại để cho Dân Tộc tôn thờ mình, ca ngợi mình rơi vào tình cảnh khốn khổ như vậy không đáng suy nghĩ sao.

Sự tôn thờ Phật, tin Phật. Sự tôn Chúa tin Chúa đâu phải một ngày mà đã trải qua hàng thập kỉ. Lòng tôn kính Phật. Lòng tôn kính Chúa đối với Dân Tộc Việt Nam người dân thường còn thấy, huống chi là Phật Chúa không thấy sao? Sao Phật, Chúa, lại để cho Dân Tộc Việt Nam khốn khổ như thế. Khốn khổ nô lệ, khốn khổ chiến tranh tương tàn, hàng triệu người bỏ mạng, hàng trăm nghìn người thượng tật, vẫn còn sờ sờ ra đó.

Nay lại tiếp tục tin Phật, tin Chúa. Chúa, Phật, sẽ cứu Dân Tộc Việt Nam thoát khỏi mất nước vào tay Trung Cộng. Sự tin tưởng vào Chúa, Phật như thế. Có phải là điều hoang tưởng không, tin những chuyện không bao giờ có. Phật, Chúa nào cứu Dân Tộc Việt Nam thoát cảnh nô lệ lầm than, cũng như thoát cảnh nội chiến tương tàn nồi da nấu xáo thịt, đi đến yên bình Tự Do Công Bằng, Bình Đẳng Văn Minh. Không có Phật, Chúa nào cứu cả.

Mà Phải tự người Việt Nam con cháu Tiên Rồng trở về Cội Nguồn đoàn kết Dân Tộc làm theo lời dạy Quốc Tổ. Đổi mới đất nước. Xóa bỏ độc tài độc trị, thực thi Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Được Hiến Định thành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, đi vào cuộc sống Công Bằng Bình Đẳng Tự Do.

Phật chẳng qua là có Lòng Từ. Chúa cũng thế chẳng qua là có Lòng thương người mà thôi. Phật, Chúa cũng chỉ là con người. Con người có Lòng Thánh Thiện. Nếu chúng Ta biết thương người, không hại người, thường giúp đỡ người thời chúng Ta là Phật, Chúa vậy.

Phật, Chúa có con mắt huệ có thể nhìn thấy Đạo Đức Dân Tộc Việt Nam xuống cấp trầm trọng, nhưng Phật, Chúa không thể cứu được đâu. Vì sao lại nói như vậy theo Định Luật Vũ Trụ. Hễ gieo ác thời gặt Họa. Gieo lành thời gặt Phúc. Phật, Chúa cũng không dám làm điều Ác. Như vậy những Định Luật Vũ Trụ còn cao hơn cả Phật, Chúa.

Những gì sự thật thời gian đã phơi bày tất cả. Tôn thờ Phật tôn thờ Chúa, thậm chí lạy sói đầu nhưng hiểm họa Việt Nam càng ngày càng trầm trọng. Nếu Dân Tộc Việt Nam không tự thức tỉnh hiểu biết về những Định Luật Vũ Trụ cứ mãi cuồng tín mê muội. Gieo nhân cuồng tín vọng tưởng mơ hồ để rồi nhận lấy những kết quả cay đắng trái ngược. Phước đâu không thấy họa cứ kéo tới trùng trùng. Dẫn đến mất nước rơi vào nô lệ. Bình yên đâu không thấy chỉ thấy chia bè rẽ phái tương tàn chém giết lẫn nhau. Muốn thoát khổ phải tự mình hiểu rõ Nhân Quả Thiện Ác cũng như Cây còn Gốc nở cành xanh ngọn. Sông còn Nguồn Nước chẳng cạn chẳng khô. Dân Giàu Nước Mạnh.

Tôn thờ Ông Quốc Tổ. Là sự Tôn Thờ chính đáng vừa tỏa sáng lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa. Vừa đoàn kết Dân Tộc. Vừa phát huy nội lực. Vừa làm khiếp đảm ngoại Xâm. Sự thông minh chính là đây. Niềm Tin Đức Tin đã đặt đúng chỗ luôn đi đến thành công.

Trung Chính nghe xong khen rằng lời biện luận của chú Thính Nhĩ vừa khoa học, vừa sự thật, không có Phật, Chúa nào cứu Dân Tộc Việt, mà người Việt Nam tự cứu lấy mình, với lòng yêu nước và sự quả cảm của Dân Tộc Việt Nam.

Năm Luận nói đôi lúc Tớ cũng nghĩ như thế 70 phần trăm theo Phật Giáo. 10 phần trăm theo Chúa, nhưng sao Phật Chúa lại để cho Việt Nam trải qua nhiều kiếp nạn như thế, phải nói là vô cùng thê thảm. Ngay cả Tây Tạng hầu hết là theo Phật Giáo đi vào lâm nạn nào thấy Phật cứu chết lần chết mòn dưới thống trị Trung Cộng.

Trung Chính thở dài nói sự thật vẫn là sự thật thời gian đã hiển bày chứng minh tất cả. Không có Phật, Chúa nào cứu Dân Tộc thoát khỏi nô lệ, cũng như không có Chúa, Phật nào ban cho Việt Nam tiến đến Dân giàu nước Mạnh xã hội Công Bằng Văn Minh cả. Mà Dân Tộc Việt Nam cần những bước đi đúng, trở về Nguồn Cội làm chủ vận mệnh đất nước của mình. Lèo lái con thuyền Dân Tộc đi trên lộ trình Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng.

Sự thật vẫn là sự thật đã nói lên tất cả, đáng để cho Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng suy nghĩ, niềm tin phải đặt đúng chỗ.

Ví dụ: Tin Quốc Tổ cứu Dân Tộc Việt Nam hơn là tin Chúa, Phật cứu Dân Tộc Việt Nam.

Tin Hồn Thiên Sông Núi che chở phù trì cho Dân Tộc Việt Nam, hơn là tin vào các vị Bồ Tát phù trì che chở cho Dân Tộc Việt Nam. Cũng như con cái tin vào Cha Mẹ bảo bọc che chở, hơn tin người ngoài bảo bọc che chở là niềm tin đặt đúng chỗ.

Niềm tin đặt không đúng chỗ là niềm tin tiền mất tật mang, tốn bao công sức tin vào những chuyện không thể có, cuối cùng cũng nhận lấy kiếp họa tai ương.

Thật ra mà nói ngay cả dòng dõi Vua Tịnh Phạn bị tiêu diệt Phật cũng không cứu nổi, phải chịu theo định luật xoay chuyển của Trời. Thế mà nhiều người cuồng tín cho Trời nhỏ hơn Phật. Để rồi phải chịu nhiều định luật của Trời xoay chuyển đi vào kiếp nạn tai ương.

Ngay cả trong Phật Giáo, người theo Quốc Gia, kẻ theo Cộng Sản đấu đá lẫn nhau, cũng không có Phật nào giải quyết nổi. Ngay cả trong Thiên Chúa cũng thế người theo Cộng Sản, kẻ theo Quốc Gia đấu đá chém giết lẫn nhau Chúa chỉ đứng nhìn không cứu nổi. Sự thật là như vậy chỉ tội nghiệp cho có kẻ cuồng tín trí mù mới không thấy.

Trung Chính đưa đến kết luận. Không Phật, Chúa, nào cứu Dân Tộc cả. Lìa bỏ Cội Nguồn chạy theo ngoại bang, tùng phục ngoại bang thời Dân Tộc đó phải sa đọa vào tối tăm khốn khổ, muốn giải khổ hiểm họa đất nước thời dân tộc đó phải tự đứng lên giải khổ cho Dân Tộc mình. Chân Lý chính là đây không có chân lý nào khác nữa. Hãy nắm bắt Chân Lý đi sâu vào Chân Lý. Làm chủ vận mệnh chính mình, làm chủ vận mệnh non sông đất nước loại bỏ sự lỗi thời, tiến tới sự non trẻ văn minh hơn tiến bộ hơn.

Năm Luận cũng thừa nhận rằng Phật chỉ là người giác ngộ hành thiện. Chúa cũng thế, gieo nhân thiện để rồi nhận lấy bao phúc lành. Sự tôn sùng đánh bóng quá mức đưa con người vào cảnh giới ảo, sống ảo tin ảo những chuyện không thể xảy ra, chờ đợi trong vô vọng tự biến Linh Hồn trở thành nô lệ cho Thần Quyền, sống mãi trong sự lạy lục van xin, để được người khác ban cho. Mất hết tự chủ độc lập, mất hết Những Quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho ai cũng như ai, không ai khác ai. Bình Đẳng.

Thính Nhĩ như hồi tưởng về quá khứ thở dài nói ai tin Chúa theo Chúa cho bằng gia đình trị Ngô Đình Diệm. Thế mà Chúa vẫn để cho gia đình trị Ngô Đình Diệm chết thê thảm. Khi gia đình Ngô Đình Diệm lâm nạn lúc ấy Chúa ở đâu? Không đáng để cho con cháu Tiên Rồng suy nghĩ hay sao. Ngày nào gia đình Ngô Đình Diệm cũng quỳ lạy Chúa những khi lâm nạn Chúa lại bỏ rơi không cứu sự thật là như vậy.

Năm Luận nói: Không phải là Chúa không cứu những con Chiên ngoan đạo theo mình, trong khi Chúa không có đủ quyền năng đó. Ngay bản thân của Chúa cũng bị đóng đinh trên thập tự giá. Mình không cứu được mình còn cứu ai, gia đình Ngô Đình Diệm khi tỉnh ngộ thời cũng đã quá muộn.

Tạo Hóa đã ban cho con người những Quyền Cơ Bản. Hãy làm chủ những Quyền cơ bản ấy tự mình làm chủ bản thân mình, làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ non sông đất nước của mình đây chính là chân lý, không có chân lý nào khác nữa. Lệ thuộc Chúa, lệ thuộc Phật. Mà quên mình cũng trở thành Phật, Chúa, khi đã có Lòng Từ Bi, cũng như có Lòng Thương Người,

Lương Tâm chính là Phật, Lương Tâm chính là Chúa bỏ lương Tâm cầu Phật, lìa Lương Tâm cầu Chúa. Là một sự sai lầm lớn. Cầu khắp mười phương chư Phật cũng không thành Phật. Cầu khắp mười phương Chúa cũng không thành Chúa,

Không làm chủ Chân Tâm, chạy theo Văn Tự, ngộ nhận chứng đắc ôi không có tai hại nào bằng. Giao số mệnh mình cho một người khác là một sai lầm lớn, không tự chủ được độc lập, giao vận mệnh đất nước cho kẻ khác không nói là ngu. Đã ngu thời phải khổ, những gì quý nhất nơi con người là những Quyền Tạo Hóa ban, không sử dụng những quyền Tạo Hóa ban cho, mãi cúi đầu lệ thuộc để rồi nhận lấy bao tai ương kiếp họa.

Trung Chính nghe Năm Luận nói xong lấy làm kinh dị cho sự thông minh cũng như sự quyết đoán chính xác lẽ thật chính là đây. Chính mình tự quyết định vận mệnh cho chính mình. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hay trở thành Ma quỷ là do mình quyết định tất cả, không ai ban cho cũng không ai tự quyết định được. Mà phải am hiểu làm chủ các Định Luật Thiên Ý. Như Luật Nhân Quả, Luật Nhân Duyên, Luật Vay Trả, họa hay phúc do mình gieo ra, tạo lấy, triệu đến.

Năm Luận nhìn Thính Nhĩ hỏi:

Làm sao phân biệt được sự chân chính, cũng như Tà Tâm của các nhà truyền giáo Tôn Giáo, Giáo Phái, Đạo Giáo?

Thính Nhĩ nhìn Năm Luận nói;

Ví Dụ: Năm Luận có năm người con rong chơi lạc mất đường về lang thang khắp chỗ cho đến một hôm gặp người lạ, người ấy không chỉ đường cho những người con Năm Luận trở về nhà đoàn tụ với gia đình. Để cho Cha Mẹ vô cùng đau khổ vì đã mất những người con. Theo Năm Luận những người ấy Tà hay Chánh, Ác hay Thiện, Tốt hay Xấu?

Năm Luận trả lời không cần suy nghĩ những người ấy dù xuất thân từ thành phần nào cũng chỉ là những kẻ vô Đạo Đức. Không có Lương Tâm. Nếu là các nhà truyền giáo thời các người nầy chính là Ác Tà, bất Thiện.

Trung Chính xen vào Dân Tộc Việt Nam có Nguồn có Cội có Ông Quốc Tổ là Cha Già Dân Tộc. Đáng lý ra Các Tôn Giáo, Đạo Giáo, Giáo Phái khi đến Việt Nam phải chỉ đường cho Dân Tộc Việt Nam trở lại Cội Nguồn đoàn tụ anh em thời đây mới là những người Chân Chính có Lương Tâm có Đạo Đức.

Đằng nầy không làm như thế lại dẫn dắt con cháu Quốc Tổ rời bỏ Cội Nguồn trở thành nô lệ Thần Quyền bán rẻ Linh Hồn cho những nhà truyền giáo, tin vào những niềm tin không đúng chỗ, cầu cạnh mãi cũng không đem lại kết quả gì những việc làm như thế phải nói là có tội đối với Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng. Đáng lý ra Con Cái người ta lưu lạc phải chỉ đường cho con cái Họ trở về nhà, đằng nầy cướp luôn con cái của họ như vậy tốt hay xấu cũng đã rõ. Trong khi những nhà truyền giáo khi đến Việt Nam hiểu rõ Việt Nam có Ông Quốc, có truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, có ngôi nhà chung là đất nước Việt Nam đã có hơn bốn nghìn năm Văn Hiến. Thế mà phớt lờ như không biết xem thường Quốc Tổ, xem thường truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, coi ngôi nhà chung nước Việt Nam chẳng ra gì chỉ là đất nước vô chủ muốn làm gì thời làm đưa đất nước Việt Nam mất Nguồn lạc Cội con Dân Quốc Tổ con cháu Tiên Rồng lâm vào cảnh khốn nguy chia bè rẽ phái dẫn đến nô lệ ngoại bang dẫn đến chiến tranh tương tàn nồi da nấu thịt vô cùng thê thảm hàng triệu triệu người bỏ mạng, không phải bỏ mạng vì bảo vệ đất nước mà là bỏ mạng cho bè phái. Ôi đau đớn biết bao.

Những nhà truyền giáo từ ngoại bang du nhập đến Việt Nam họ cho họ là Phật, Thánh, Chúa là người trên trời mà chỉ có họ mới là Phật, Thánh, Chúa có quyền ban phước giáng họa cho người. Đây là một sự lừa. Lừa có ý đồ bất chính, không có Phật, Thánh, Chúa nào có quyền ban phước hay giáng họa. Khi Dân Tộc đó không có tội sống đúng Lương Tâm hành xử theo Lương Tâm kế thừa di chí Cha Ông bảo vệ đất nước giữ yên bờ cõi.

Lương Tâm chính là Phật. Tòa án Lương Tâm chính là Chân Thánh. Sống theo Lương Tâm chính là Chúa. Như vậy Phật, Thánh. Chúa nào ở ngoài Tâm. Đã đến Việt Nam mà xem thường Quốc Tổ coi thường Đạo Lý kỉ cương Dân Tộc Việt Nam. Những thành phần nầy không đáng cung phụng cũng như không nên nghe theo làm theo.

Trung Chính, Năm Luận, Thính Nhĩ đồng loạt giải bày chính kiến như thế, những lời giãi bày của Trung Chính, Năm Luận, Thính Nhĩ khác gì Phật nói Chúa nói đâu, vậy mới biết ai cũng có thể trở thành Phật, Chúa được. Tự mình làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ vận mệnh non sông đất nước của mình cũng như thông hiểu các Định Luật Vũ Trụ, hiểu rõ Lương Tâm của con người, và những Quyền cơ ban Tạo Hóa ban cho Nhân Quyền. Quyền Công Dân của mỗi Dân Tộc. Những người hiểu rõ những nguyên lý như thế họ là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu truyền kinh thuyết giáo giãi bày Thiên Ý độ người họ chính là Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Chúa Tổ, Thần Tổ, trở thành Vua, Chúa các cõi nước trời.

Nên trong Văn Hóa Cội Nguồn có câu, những ai ngồi trên đầu con cháu Tiên Rồng mà không bị quật ngã nhào xuống đất đó mới là chuyện lạ.

 

47. TAY TRỘM LỪNG DANH

Bấm để xem

Ngày xửa ngày xưa ở vào thời thượng Hùng Vương. Đến đời Hùng Vương thứ 15 Hùng Châu Lang non sông đất nước an lạc thái bình tự do ấm no hạnh phúc.

Nơi miền biên giới có người nông dân tên là Phát Tài, làm ăn rất giỏi nuôi được một đàn gà quý trở nên giàu có, nổi tiếng một vùng rộng lớn, nói đến Phát Tài thời ai cũng biết.

Như thường lệ sáng sớm Phát Tài cho đàn gà ăn rồi mới ra sông đến nơi đặt sa bắt cá. Mấy tháng nay Phát Tài kiếm được nhiều cá nên đàn gà cũng béo mập hẳn lên. Với giống gà quý hiếm một cân gà cũng kiếm được lạng bạc. Phát Tài thầm nghĩ lời xưa nói quả không sai. Ông Thời đi khỏi, ông Giỏi cũng chẳng làm nên trò trống gì. Mấy năm nay được mùa Ngô, Lúa, lại thêm đặt sa trúng cá chăn nuôi gà quý thuận lợi vô cùng con nào con nấy cũng ba bốn cân giàu nhanh như thổi.

Ngày lại ngày qua mọi việc ngày nào cũng như ngày nào cá vẫn trúng lúa ngô tươi tốt, cho đến một hôm Phát Tài từ sa cá trở về thời vô cùng kinh ngạc bên cạnh khu vườn nhà mình vốn là khu đất hoang vô chủ đã lâu trước khi mình đến đây để ở, nay mọc lên ngôi nhà mới ai vậy kìa người cùng quê hay người từ đâu đến.

Phát Tài ra sức tìm hiểu người đến ở cận khu vườn nhà mình đó là ai nhưng ai cũng lắc đầu nói là không biết. Cho đến một hôm vô tình Phát Tài gặp một người ở khu đầm lầy có thể nói là năm sáu đời Phát Tài làm quen và hỏi thăm người đến dựng nhà để ở gần khu vườn nhà mình là ai?

Người ấy lắc đầu không nói, chỉ cảnh tỉnh chú mầy ráng mà giữ của, người ấy nói xong bỏ đi.

Phát Tài là người thông minh như chợt hiểu không lẽ tay trộm lừng danh mà người ta vẫn thường đồn, cho đến quan cũng đành bó tay trước sự tài ba khôn khéo của tên trộm, vì tên trộm lấy của người ta nhưng không để lại dấu vết. Nên không đủ bằng chứng để mà bắt.

Phát Tài sợ mất gà cũng như của cải trong nhà bằng thuê người làm tường rào thật kín và cao con chuột chui qua không được nói chi con gà. Nhất là cổng ngõ vô cùng chắc chắn không ai có thể mở cổng vào khu vườn nhà ngoài Phát Tài mà thôi. Cánh cổng luôn luôn bị khóa chặt lại có hai con chó lớn hung dữ thường trực canh giữ.

Nghe tiếng chó sủa Phát Tài đi ra cổng thời thấy người mình gặp hôm trước đi ngang qua gật đầu lia lịa thế nầy thời tên trộm lừng danh kia bó tay, có lẽ sẽ bỏ đi nơi khác mà kiếm ăn. Phát Tài nghe rất rõ lời nói của khách đi ngang qua.

Tay trộm lừng danh cũng bắt chước Phát Tài làm tường rào cổng ngõ nhưng không kiên có như tường rào cổng ngõ khu vườn nhà bên cạnh.

Phát Tài lấy làm lạ đã là tên trộm thời chỉ biết ăn trộm làm gì có chuyện tính toán làm ăn, không lẽ tên trộm nầy đã trộm nhiều của cải không cần ăn trộm nữa đến đây ở. Phát Tài vừa cảnh giác vừa theo dõi mọi hành động cử chỉ của tên trộm để kịp thời báo lên quan của địa phương.

Phát Tài tự tin với tường rào cổng ngõ, cũng như hai con chó hung dữ của mình nên an tâm phần nào, thời gian cứ thế trôi qua hơn tháng tên trộm không có ý dòm ngó đến khu vườn nhà Phát Tài bên cạnh. Phát Tài yên tâm làm ăn bán đi một số gà thu về rất lớn, Phát Tài thu mua lúa ngô dự trữ mở rộng chăn nuôi chủ động con giống dự tính số gà quý lên đến nghìn con.

Tay trộm lừng danh theo dõi thấy Phát Tài tự tin nơi tài năng của mình có ý xem thường tay trộm thời cười thầm trong bụng.

Đêm chưa tan sáng ánh trăng sao vẫn còn lấp lánh trên bầu trời Phát Tài đã có mặt nơi đặt sa của mình, khi trở về nhà trời đã hừng sáng, ánh trăng sao mờ dần thay vào đó là ánh nắng hồng xuất hiện, trên cành cây đàn chim ríu rít nhảy nhót. Trên trộm lừng danh chẳng chút quan tâm vẻ đẹp thiên nhiên, mà chỉ biết chú tâm vào gõ mõ bắt đầu thực hiện mưu đồ của mình.

Phát Tài nghe tiếng gõ mõ thời vô cùng kinh ngạc không lẽ tên trộm thành tâm sám hối ăn năn những việc làm của mình, tiếng gõ mõ ấy Phát Tài nghe mãi cũng thành quen mọi chuyện vẫn bình yên làm ăn vẫn trôi chảy như ngày nào, đàn gà cả nghìn con sởn sơ khỏe mạnh con nào con nấy cũng hai ba ký chờ cho lên được bốn năm cân là bán.

Tên Trộm không lạ gì hành trình Phát Tài khi ra sa cá cũng như chăm sóc ngô lúa gần trưa mới về nhà cho gà ăn. Phát Tài ra khỏi nhà một khoảng khá xa có lẽ cũng đã đến sa cá mặt trời lên cao, tên trộm liền khua mõ thò tay vào bao hốt những thức ăn có pha chất nghiện rãi qua tường rào cho gà Phát Tài ăn bước đầu với lượng thức ăn không nhiều vì biết đàn gà chưa đói mấy vì Phát Tài đã cho ăn từ sớm. Tên trộm lừng danh quan sát Phát Tài luôn dọn dẹp môi trường sạch sẽ ngăn ngừa dịch bệnh xảy ra, chỉ cần có hiện tượng lạ là Phát Tài phát hiện ra ngay. Với lượng thức ăn rất ít đàn gà tranh nhau nuốt sạch không để lại dấu vết gì cả.

Và cứ thế ngày nào cũng vậy tên trộm lừng danh chờ cho Phát Tài đi ra khỏi nhà liền khua mõ rải thức ăn qua vườn nhà Phát Tài cho gà ăn, tập luyện đàn gà theo tiếng mõ liều lượng chất gây nghiện cho gà ăn mỗi ngày mỗi tăng. Đàn gà theo tiếng mõ ăn chất thức ăn gây nghiện, nên khi nghe tiếng mõ thời đàn gà ngẩng cổ trông đợi để ăn thức ăn do tên trộm rãi qua.

Nói về Phát Tài ngày nào cũng nhìn qua nhà tên trộm, vẫn không thấy tên trộm làm gì lúc nào cũng nhàn rỗi chẳng nuôi con gì trồng cây gì cả. Ở đời người ta thường nói của đống nhưng làm biến không làm ngồi đó mà ăn, thời của kho cũng hết. Tên trộm chỉ biết ăn mà không muốn làm hết của rồi thời phải đi ăn trộm. Phát Tài nhớ lại câu người ta thường nói, con ơi con nghe lời Cha một năm ăn trộm bằng ba năm làm. Về sau người ta sửa lại rằng. Cháu ơi nhớ lấy lời Ông một lần ăn trộm bị ba năm tù.

Tên trộm kia không biết nghe theo Cha hay nghe theo Ông đây. Phát Tài nhìn đàn gà cả nghìn con con nào con nấy mập ù có giá lắm đây, Phát tài lấy làm lạ là thức ăn cho gà càng ngày càng dư thừa gà ăn không hết, có lẽ gà béo mập nên ít ăn lại, nhưng Phát Tài nào có biết đàn gà trông chờ ăn những thức ăn có chất gây nghiện, những thức không có chất gây nghiện thời đàn gà hình như ngó lơ không thích ăn chỉ mổ cho đỡ đói mà thôi.

Tên trộm biết rõ đàn gà thèm thức ăn theo tiếng mõ để xem hiệu quả của sự luyện tập đã ba ngày đàn gà không nghe tiếng mõ cơn nghiện đã lên cơn chỉ chờ nghe tiếng mõ thời đàn gà tập trung bay đạp lên nhau chờ thức ăn từ vườn bên kia rãi qua.

Tên trộm chờ cho Phát Tài ra đồng như mọi khi khua mõ nhưng không rải thức ăn qua, tiếng mõ liên tục thúc dục đàn gà có con chịu không được đập cánh bay qua tường rào bước đầu tên trộm chỉ bắt gà theo tiếng mõ năm mười con. Rồi rải thức ăn qua như thường lệ để cho đàn gà ổn định chất gây nghiện.

Cứ như thế vài ba ngày tên trộm lại bắt gà theo tiếng mõ ban đầu ít về sau bay qua càng nhiều. Số gà Phát Tài giảm lần nhưng vì đàn gà cả nghìn con nên Phát Tài không phát hiện ra. Tên trộm chỉ trộm mỗi ngày hơn chục con mỗi con cũng kiếm được bốn năm lạc bạc tên trộm mua gì chẳng được chỉ cần chín mười lạng bạc là mua khối thức ăn cho gà. Và cứ thế vừa trộm gà vừa cho gà ăn chất gây nghiện.

Cho đến một hôm Phát Tài nhìn đàn gà như có điều gì khác lạ hình như gà mất lần thời phải. Phát Tài đi kiểm tra lại tường rào cổng ngõ vẫn kín mít con chuột chui không lọt có chỗ nào trống đâu. Hai con chó dữ hoạt động cả đêm lẫn ngày, không ai có thể vào được khu vườn nhà, nếu vào được cũng bị chó xẻ thịt.

Phát Tài linh tính là mất gà bằng đếm thử đếm đi đếm lại không biết bao nhiêu lần đi toi mất hai trăm con. Đa Tài ngẩn người ra ngơ ngác quỷ thần nào bắt trộm gà tài như vậy. Phát Tài vừa tiếc của vừa kinh hoảng hơn hai trăm con gà biến đai đâu mất. Phát Tài ở nhà liền mấy hôm theo dõi đàn gà nhưng nào có thấy gì đâu chỉ nghe tiếng đàn của tên ăn trộm thay cho tiếng mõ hơn tháng nay. Đàn gà vẫn ăn thức ăn, có điều hơi lơ là biến ăn, ăn no thời nằm nghỉ hai con chó vẫn hoạt động thường xuyên.

Phát Tài mất gà đâm ra tiếc của mười lượng bạc mua được lượng vàng nghĩ đến mất số vàng quá lớn đôi lúc cơm nước chẳng muốn ăn, không lẽ ở nhà mãi bỏ cá ở sa lúa ngô bỏ thu hoạch mướn người trông coi nhà thời sợ họ thuồng của vả lại có hai con chó dữ hoạt động suốt ngày đêm mướn người canh giữ cũng bằng thừa.

Phát Tài không thể ở nhà mãi được đi ra đồng đến sa bắt cá về làm thức ăn cho gà, nhưng trong lòng cứ lo lắng mãi hình như ba bốn ngày thời mất gà. Phát Tài thấy đàn gà càng ngày càng mất lần ăn không ngon ngủ không yên. Không còn con đường nào khác là bán đi đàn gà thu hồi vốn luyến, rồi sau sẽ tính nuôi gà quý hiếm nữa hay là không.

Tên trộm cũng lường trước được Phát Tài sẽ bán đi đàn gà cho trung gian mối lái. Tên trộm nhìn thấy Phát Tài không giống như mọi hôm ra sông bắt cá. Hôm nay Phát Tài ăn mặc tươm tất không nói là sang trọng đã từng nổi tiếng giàu có một vùng.

Tên trộm cũng biết rõ Phát Tài lên thành phố có khi tới chiều mới về đến nhà. Đánh giá qua thức ăn cho gà nhiều hơn mọi khi Phát Tài ở nhà.

Tên trộm nghĩ nếu không ra tay trộm sạch đàn gà thời không còn cơ hội nào nữa. Tên trộm theo sau Phát Tài khi nhìn thấy Phát Tài đi lên thành phố liền trở về ngôi nhà khua mõ liên hồi thức dục đàn gà bay qua, đàn gà bị tiếng mõ thúc dục càng lúc càng dữ thi nhau bay qua vườn nhà tên ăn trộm mổ những hạt thức ăn tẩm chất gây nghiện, thế là đàn gà bay qua vườn nhà tên ăn trộm gần hết chỉ còn lại vài ba chục con.

Nói về Phát Tài lên thành phố tìm thương lái đã từng mua gà của mình trao đổi mua bán xong đâu đấy thời trở về nhà thời ôi thôi đàn gà biến đi đâu mất chỉ con vài chục con. Phát Tài té ngửa không hiểu đàn gà đã biến đi đâu. Chợt nghe tiếng đàn gà bên nhà tên trộm thời thét lên thì ra là mầy, tao đã xem thường mầy những con gà bị mất chính mầy bắt trộm chứ còn ai.

Phát Tài liền đi báo quan. Quan hỏi có bằng chứng không nếu không có bằng chứng thời người báo quan bị phạt không những mất bạc mà còn bị ăn đòn. Phát Tài nói bằng chứng là đàn gà nhà tôi đang ở bên nhà ăn trộm còn chối được sao. Quan nói đó không phải là bằng chứng có nghĩa là bắt tận tay day tại trận, hoặc có người thứ ba làm chứng, hoặc tang vật làm chứng.

Nhưng gia chủ đã đến đây báo quan, đương nhiên quan phải có trách nhiệm siêu tra hư thực ra sao rồi mới quyết định.

Nói về quan Tri Huyện cũng đã từng nghe tên trộm lừng danh lọt tội không biết bao nhiêu lần, vì không đủ chứng cớ để xử tội. Quan Tri Huyện cho quân binh đi khám hiện trường, kiểm tra tường rào, kiểm tra cách bố trí nuôi chó, kiểm tra dấu chân người lạ. Không thấy có dấu hiệu ăn trộm vào nhà bắt gà, thời cho Phát Tài vu khống ra lệnh cho binh lính bắt Phát Tài về Nha Huyện, đem ra xét xử với cái tội vu khống cho người khác. Dân chúng đến coi rất đông.

Quan Tri Huyện xử rằng:

1, Khám hiện trường không có dấu hiệu nào là có ăn trộm vào nhà để bắt gà nhất là bắt đến gần bảy trăm con gà cùng một lúc mà hai con chó làm thinh.

2, Một người không thể nào với thời gian chưa đầy một buổi mà bắt hết đàn gà gần bảy trăm con, trong khi đàn gà thả rong trong khu vườn rộng lớn, không phải là đàn gà bị nhốt.

3, Bắt vài chục con cũng chưa chắc bắt được nói gì đến gần bảy trăm con. Tường rào vẫn y nguyên không có chỗ cho gà chui qua, hai con chó dữ vẫn hoạt động ngày đêm không dấu hiệu là hai con chó bị đánh làm cho khiếp sợ.

4, Cổng đóng kín không có dấu chân người lạ dẫm trên cát bước vào cổng, toàn là dấu chân ông chủ không có dấu chân người lạ. Với cái tội báo quan vu khống cho người hàng xóm phạt mười hèo, thêm mười lượng bạc, trị cái tội vu khống. Dân chúng đến coi nín thinh đã mất gà, mất bạc mà còn bị ăn đòn nữa. Có người nói giàu mà còn tham gà nhà người ta nói gà của mình, ăn mười gậy còn nhẹ thêm mười hèo nữa mới xứng tội.

Phát Tài ôm lấy mông rên rỉ lẩm bẩm nói đúng là đại nạn đã mất gà, chịu mười hèo còn mất thêm mười lạng bạc. Tên trộm lừng danh có mặt từ lúc khám hiện trường cho đến khi Phát Tài bị xử. Tên trộm lừng danh nhìn Phát Tài với cặp mắt đáng đời đã ngu mà còn báo quan, lợi đâu không thấy chỉ thấy cái hại đến với mình. Với vẻ mặt hí hửng không tạ ơn quan đem lại sự công bằng cho mình còn ra vẻ xem thường quan cho quan chỉ là một thằng quan ngu. Xưa nay có quan nào làm khó được ta đâu. Quan Tri Huyện theo dõi từng cử chỉ của tên trộm lừng danh đặt nhiều nghi vấn nhưng không đủ chứng cớ để luận tội.

Phát Tài bị mất gà nhưng không làm gì được tên trộm lừng danh ngày đêm âu sầu than thở mãi, nghĩ sao trời lại bất công như vậy, đời Ông, đời Cha cho đến đời mình làm ăn chân chính nào có làm hại đến ai sao lại phải chịu cảnh nầy.

Phát Tài nhớ lại khi còn ở Gia Trung thường theo Cha đến nơi thờ Lạc Long Quân và Âu Cơ. Người Cha thường dạy rằng Cha Trời Mẹ Trời linh thiên lắm hết lòng thành tâm thời cầu chi đặng nấy. Phát Tài liền lập bàn thờ khấn vái cầu Trời ngày nào cũng cầu khẩn Cha Trời Mẹ Trời giải kiếp nạn cho. Sự cầu khẩn hơn một tháng Phát Tài thấy mệt mỏi trong người có lẽ sinh bệnh nên đi ngủ sớm hơn mọi hôm nhưng trằn trọc mãi không sao ngủ được nghĩ vơ nghĩ vẩn ngủ đi lúc nào không hay trong lúc mơ màng thấy một vị Thần hiện đến nói rằng Ta là Thần Công Lý ở động Tiên Sơn thấy người thành kính với Cha Trời Mẹ Trời nhất là đời Ông Nội với đời Cha ngươi luôn thành kính Cội Nguồn, nên ngươi mới làm ăn phát đạt như vậy, nhưng đến đời ngươi thời quên Cội quên Nguồn không còn nhớ đến Cha Trời Mẹ Trời nữa. Chỉ tin vào Thần giữ của. Thần giữ của làm gì có đủ quyền năng che chở cho ngươi. Vì lòng thành của ngươi đối với Cha Trời Mẹ Trời nên Ta đến mách bảo cho ngươi lấy lại đàn gà, mà không cần kiện cáo gì cả, tên trộm gà vẫn bị vô tù không còn làm hại người nữa.

Vị Thần Công Lý nói;

Ngày mốt tên trộm đi lên Đô Thị kêu các thương lái đến bán gà nhân cơ hội nầy nhà ngươi trèo qua tường rào vào sau nhà hắn có cái mõ đang treo dấu kỷ trong xó, ngươi lấy cái mõ ra đồng tập luyện cách đánh mõ thường, cách đánh mõ thúc dục như ngươi thường nghe cách tên trộm đánh mõ mấy tháng trước, đàn gà sẽ bay hết qua hết vườn nhà ngươi nói xong vị Thần Công Lý biến mất.

Phát Tài giật mình thức dậy nhớ lại tất cả liền tỉnh ngộ té ra là như thế hắn dùng tiếng mõ cướp lấy đàn gà của ta.

Nói về tên trộm lừng danh từ khi cướp được đàn gà của Phát Tài hí hửng là mình giàu to kêu thương lái bán là xong ăn cả đời xài sang cũng không hết cần gì chăn nuôi cho mệt. Đàn gà đã thuộc về mình đâu cần chế biến thức ăn pha trộn thuốc gây nghiện nên không bao lâu thức ăn gây nghiện không còn đàn gà con nào con nấy khi lên cơn nghiện la lối chạy nhảy lung tung ở xa ai cũng biết đó là trang trại nuôi gà.

Đúng như những gì vị Thần Công Lý nói hai ngày sau tên trộm lừng danh cho gà ăn xong khóa cổng đi lên Đô Thị tìm thương lái bán gà.

Phát Tài chờ cho tên trộm lừng danh đi xa liền thực hiện theo lời dạy của Thần Công Lý khua mõ đàn gà cả tháng nay không nghe tiếng mõ nay nghe tiếng mõ liền nhốn nháo cả lên. Phát Tài chuyển sang tiếng mõ thúc dục thời kỳ diệu thay như một phép mầu đàn gà bên vườn nhà tên trộm lừng danh bay sạch qua vườn nhà Phát Tài. Phát Tài mừng quá vừa khóc vừa nói Cha Trời Mẹ Trời ơi con đã lấy lại được đàn gà mà không cần phải tốn sức gì cả.

Lấy lại đàn gà Phát Tài liền đi báo với quan huyện, kể lại tất cả những sự việc xảy ra Quan Huyện nghe đến Thần Công Lý mách bảo cho cách lấy lại đàn gà thời tin ngay. Quan Huyện nói Ta vốn nghi ngờ tên trộm lừng danh trộm gà của người. Những đã là Huyện Quan thời Ta phải Công Minh theo chứng cứ mà xét xử. Ngươi lại không có bằng chứng trở thành người vu khống. Theo luật mà xử ngươi phải bị ăn đòn.

Nhưng không vì ngươi không có bằng chứng mà Ta bỏ qua cho tên trộm lừng danh.

Ta cho người siêu tra lại thì ra tên trộm lừng danh chẳng nuôi con gà nào cả mà vẫn có gà đem bán cho thương lái bán nhiều lần không phải là một lần tổng cộng số gà tên trộm bán khoảng độ ba trăm con, với số gà tên trộm bắt nhiều như thế trong nhiều ngày sao ngươi không phát hiện ra, để cho tên trộm lừng danh bắt luôn cả đàn như vậy.

Phát Tài nói hắn dùng tiếng mõ bắt gà của tôi. Quan Huyện nghe xong lấy làm kinh ngạc nói, không lẽ tiếng mõ có pháp thuật Ma Quỷ. Phát Tài nói bẩm quan đúng vậy chỉ cần quan bắt tên trộm lừng danh trừ hại cho dân lành tôi có một kế sách như thế nầy, như thế nầy Phát Tài nói nhỏ vừa đủ để cho Quan Huyện nghe. Quan Huyện nghe xong liền gật đầu tán thành ý kiến đề nghị của Phát Tài.

Quan huyện cho người theo dõi biết tên trộm lừng danh ngày kia là bán sạch đàn gà hơn bảy trăm con cho thương lái từ các nơi đến mua, đây cũng là cơ hội cho Quan Huyện cho người đóng giả làm thương lái đến mua gà.

Nói về tên trộm lừng danh từ trên đô thị trở về nhà với một số thương lái nhìn thấy có một số người chờ đợi ngoài cổng hình như đến để mua gà, tên trộm lừng danh mở cổng nhìn vào sân vườn kinh hãi la hét náo động cả một vùng thằng nào vào đây bắt trộm gà của tao. Tên trộm nhìn những người chờ đợi ngoài cổng nghi ngờ nói các ngươi đến bắt trộm gà làm bộ chờ đợi ngoài cổng liền cho người báo quan, không bao lâu thời Quan Huyện đến.

Các thương lái như hụt hẫng tiếc hậm hụi cho cuộc mua bán bất thành nầy định quay lưng bỏ đi, thời có tiếng nói vang lên đã đến đây thời mua được gà còn đi đâu nữa qua vườn tôi, tôi sẽ bán cho, người lên tiếng ấy chính là Phát Tài. Trong số thương lái có người biết Phát Tài vì đã mua gà của Phát Tài nhiều lần rồi, giá hơi đắt không rẻ như Ông Chủ trại nuôi gà mới nầy.

Tên trộm chạy ra sau nhà tìm kiếm cái mõ, nhưng cái mõ đã biến đi đâu mất. Quan Tri Huyện theo sau nói ngươi tìm cái nầy phải không. Tên trộm nhìn thấy cái mõ lao tới giật lại, nói cái mõ nầy là của Tôi. Quan Huyện không đưa ngay hỏi tại cái mõ nầy là của ngươi. Tên trộm nói đúng vậy. Quan Huyện thấy tên trộm đã nhận cái mõ là của mình coi như tang chứng vật chứng đã có. Quan Huyện tiếp tục khai thác những bằng chứng tội phạm khác. Bằng nói nếu là mõ của ngươi đương nhiên là ngươi biết cách sử dụng. Đàn gà đã thuộc về ngươi từ lâu, tên Phát Tài kia dám bắt trộm gà của ngươi. Tường cao cổng kín như thế làm sao qua đó bắt lại cho được. Ngươi có cách nào đưa hết đàn gà bên vườn nhà bên kia sanh đây để chứng minh là đàn gà của ngươi.

Tên trộm lừng danh lúc nầy chỉ biết lấy lại đàn gà bán cho thương lái hốt vàng hốt bạc lòng tham đã làm mờ lý trí, đâu còn nghĩ đến chuyện gì nữa. Nói đàn gà nhà bên kia chính là đàn gà của tôi không tin tôi triệu chúng về đây theo hiệu lệnh của tôi.

Quan Huyện nói đúng vậy chỉ có chủ nhân của đàn gà mới làm được chuyện đó. Quan Huyện nói ngươi ra hiệu cho đàn gà bên kia bay qua đây đi, tên trộm lừng danh nói đưa cái mỏ cho tôi. Quang Huyện liền đưa cái mõ cho tên trộm lừng danh hắn liền trổ tài gõ mõ tức thời đàn gà bên kia vườn bay sạch qua nhà tên trộm. Chứng kiến sự vụ xảy ra quan Huyện cũng như thương lái đứng nhìn ngơ ngác, không tin vào con mắt của mình.

Quan Huyện cho người bắt trói tên trộm lại vừa cho người lục soát nhà tên trộm phát hiện ra nơi cất giấu vàng của y hơn 50 cây vàng 30 lạng bạc từ tiền bán gà gần ba trăm con gà ăn trộm gà của Phát Tài.

Quan Huyện đưa số vàng bạc cho Phát Tài dõng dạc tuyên bố với các nhà thương lái đàn gà nầy là của Phát Tài các thương lái tự do trao đổi mua bán với gia chủ. Quan Huyện nói xong thời cho người giải tên trộm về Nha Môn để xét xử theo hiến pháp luật pháp nước Văn Lang.

Đúng là con ơi con nghe lời Cha, một năm ăn trộm bằng ba năm làm.

Cháu ơi cháu nghe lời Ông một lần ăn trộm mọt gông tù đày. Thế thời, thời thế xưa nay ăn trộm tội ác khó mong yên bình. Tưởng rằng Trời Đất vô tình, nào hay Trời Đất trên đầu chuyển xoay. Gieo nhân bất chính gặt họa là đây. Lưới trời lồng lộng mấy ai thoát cùng.

 

48. ĐỨC TIN ĐÚNG CHỖ, NIỀM TIN ĐÚNG NƠI

Bấm để xem

Trong con hẻm 47 phần nhiều là ngôi nhà sụp xệ trong đó có nhà chị Hà. Chị Hà sinh được ba người con vì hoàn cảnh gia đình khó khăn nên hai người chị Út Tí, học mới lớp năm thôi học một người tên Nhung một người tên Lụa kiếm cơm chạy bửa. Chị Hà nhìn đàn con buông tiếng thở dài ước gì nhà mình khá giả nuôi con cái học hành đến nơi đến chốn, nhỏ Út Tí rất thông minh học đâu nhớ đó năm nào cũng nhận giấy khen học sinh giỏi. Chị quyết tâm làm lụng suốt ngày không nề mệt nhọc hầu dành dụm ít tiền để nuôi con học thành tài.

Chị đang miên man suy nghĩ thời nghe tiếng ông xã nói hôm nay chủ nhật Bà theo tôi lên nhà thờ cầu nguyện Chúa phù hộ may ra mới khấm khá được.

Chị Hà nghe Ông Xã nói vậy trong lòng không vui từ chối khéo hôm nay tôi mắc bận Ông đại diện gia đình đi cũng được. Tô Nghị Ông xã Chị Hà nói Bà lúc nào cũng thế hình như không có lòng tin nơi Chúa. Chị Hà bực quá mới nói ra những gì sự thật và bấy lâu nay Chị nhẫn nhịn.

Chị thẳng thừng nói nếu tin Chúa mà thay đổi được vận mệnh gia đình thời tôi đã theo Ông lễ lạy Chúa cần gì Ông phải biểu. Tôi thấy Ông đúng là con Chiên ngoan đạo, gần hai mươi năm rồi Ông có bỏ sót chủ nhật nào đâu. Nếu thật Chúa là Đấng quyền năng sao Chúa không thương đến Ông chuyển đổi số mạng cho Ông, gặp nhiều may mắn làm đâu được đó tôi bớt khổ cực hưởng nhờ.

Nhưng sự thật vẫn là sự thật Chúa nào phù hộ cho Ông. Ông vẫn khổ vẫn nghèo người ta không theo Chúa, nhưng họ có thua kém gì Ông đâu có khi còn may mắn hơn ông nhiều. Còn Ông theo Chúa thế mà luôn kém sự may mắn thấy toàn những gì xui xẻo đến với Ông nào người ta quịt nợ, nào bị xe tông, nào bệnh tật triền miên, luôn làm khổ cho bản thân Ông còn làm khổ lây vợ con. Tôi chỉ tin những gì linh ứng sự thật theo hoài mà không linh ứng tôi nản lắm.

Tôi không mơ ước cao xa chỉ mơ ước mấy đứa con học hành đến nơi đến chốn như con cái người ta là được. Chỉ có thế thôi tôi chờ mãi sự mầu nhiệm của Chúa, đối với con Chiên ngoan đạo của Chúa, nhưng chờ mãi không thấy hồng ân của Chúa ban cho. Đây chính là sự thật Ông thường biện luận là Chúa thử thách Ông nên chưa ban phước cho Ông. Ông không nên biện luận gì nữa tôi chỉ tin những gì sự thật thôi.

Tôi là vợ lúc nào cũng tôn trọng sự lựa chọn của chồng không bao giờ phản đối. Nhưng biểu tôi tin vào những gì mơ hồ thiếu cơ sở khoa học, chỉ dựa vào đức tin đặt không đúng chỗ, tin không đúng nơi, chạy theo những gì trừu tượng xa xôi, thời tôi không cam tâm tình nguyện để làm.

Tôi chỉ cần những thực tế như yêu nước thương nòi, đền ơn đáp nghĩa những người hết lòng vì Tổ Quốc non sông. Tôn thờ người khai sinh ra Dân Tộc mình theo đạo lý uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây làm sáng lòng trung hiếu, đức nhân con người, đó chính là Đạo về Trời từ xưa đến nay trong trời đất vẫn thế. Tô Nghị nghe xong cứng họng nhưng cũng ra vẻ là bề trên nói.

Bà lúc nào cũng lấy Quốc Tổ so sánh với Chúa. Lấy truyền thống anh linh dựng nước giữ nước ra so với lời dạy của Chúa đúng là kém hiểu biết. Chúa là Đấng con Trời còn Quốc Tổ Hùng Vương chỉ là.

Chị Hà như có vẻ không bằng nói chỉ là sao, ý Ông nói Quốc Tổ không phải con Trời chắc chị biện luận, chỉ ở vào ngôi vị Quốc Vương chính là Thiên Tử, Thiên là Trời Tử Là Con.

Quốc Tổ Hùng Vương chính là con trời khác gì Đức Chúa Giê su. Tôn Thờ Quốc Tổ cũng được Trời phù hộ, sự tôn thờ vừa chính đáng vừa có trung có hiếu có nhân có nghĩa. Đôi lúc tôi linh cảm tôn thờ Quốc Tổ mới thật sự đem lại hiệu quả như mong muốn vì chúng Ta là con Dân Quốc Tổ và chỉ có Quốc Tổ mới che chở cho con Dân của người. Những người bỏ Cội bỏ Nguồn không tôn thờ Quốc Tổ, tôn thờ người ngoài thời nhất định Hồn Thiên Sông Núi không phù trị. Quốc Tổ không bao giờ phù hộ. Đương nhiên tai họa theo đó khởi sanh ra ít khi gặp được sự may mắn.

Tô Nghị nghe xong không nói gì một mình đi đến nhà thờ. Sự thật mình chính là con Dân Việt Nam con cháu Vua Hùng bỏ Nguồn bỏ Cội đi theo Chúa. Niềm tin đức tin đặt đúng chỗ không? Trong lòng với bao điều suy nghĩ.

Cho đến một hôm chị Hà đang lo cho bữa cơm chiều, thời một người phụ nữ ăn diện xinh đẹp bước vào nhà. Chị Hà không lạ gì người phụ nữ xinh đẹp nầy tên Phước bạn thân đã xa cách mấy năm không gặp. Hai người gặp nhau thân thiện như hai chị em ruột, hai chi em nói qua nói lại một hồi Phước lấy ra tấm thiệp mời dự đám cưới con trai lớn của Phước.

Hà nhìn Phước rồi nói Phước lấy chồng trước tôi nên có dâu sớm mừng cho Phước. Phước nói tôi ở gần nhà Hà đâu có xa xôi gì tôi ở trên đường Trần Hưng Đạo còn Hà thời ở con hẻm 47 Trần Hưng Đạo, thế mà đến nay tôi mới biết Hà ở đây nhờ qua người bạn. Hà còn nhớ Cúc không Cúc nay giàu có lắm đó các con của Cúc đều thành đạt kỹ sư bác sĩ không hà. Hà nghe Phước nhắc đến Cúc liền nhớ lại ba đứa ngày nào cũng gặp nhau cùng học một trường đứa nào cũng học giỏi nổi tiếng tam khôi của trường Hùng Vương, những kỉ niệm xưa hiện về như mới hôm nào, Hà buông tiếng thở dài như luyến tiếc một thời dĩ vãng đã qua.

Trước khi ra về Phước cho số địa chỉ nhà mình, Hà tiển chân Phước ra đến ngõ nhìn Phước đi mất hút mới trở vào nhà lo cho bữa cơm tối.

Sau đó mấy ngày Hà rong xe trên đường Trần Hưng Đạo không phải đi tìm nhà của Phước nhưng biển quảng cáo to lớn cửa hàng di động, vi tính ra bề phết giàu có lắm, có đề số nhà của Phước vừa ngạc nhiên vừa tò mò có phải đúng là nhà Phước bạn mình không. Hà dừng xe tìm hiểu.

Nghe tiếng còi xe te te một chiếc xe con đời mới chạy vào sân, người trong xe không ai khác chính là Phước. Phước nhìn thấy Hà xuống xe tiếp đón niềm nở nắm lấy tay Hà dắt vào nhà đi ngay vào phòng khách. Hà như chóa ngợp trước sự giàu sang của Phước. Lại thêm một sự bất ngờ người đàn ông lịch sự ra chào hỏi không xa lạ gì đối với Hà con Chiên ngoan đạo của Chúa bảy năm rồi Hà không đi lễ nhà thờ nên không gặp Tự Ngộ, không ngờ Tư Ngộ lại là Ông Xã của Phước. Tư Ngộ nhìn thấy Hà liền hỏi anh Nghị có khỏe không? Hà chưa kịp trả lời Phước nói thế ra hai người đã quen biết nhau. Tư Ngộ nói đừng có hiểu lầm trước đây anh là con Chiên ngoan đạo nên thường gặp vợ chồng anh Nghị.

Tư Ngộ tế nhị rút lui để cho hai người phụ nữ nói chuyện với nhau, Hà hỏi trong thiệp Phước có ghi làm sui gia với Cúc có phải cúc tụi mình ba đứa trước đây không?

Phước nói đúng vậy Cúc tam khôi tụi mình đó, gia đình Phước nhờ Cúc chỉ vẽ mới được như ngày hôm nay. Cha của Cúc vốn là dòng Chúa nhưng lại có tấm lòng yêu nước hơn người nhất là Tôn Thờ Quốc Tổ luôn gìn giữ truyền thống Anh Linh dựng nước giữ nước. Nghe đâu Chính Quyền địa phương rất kính nể không những kính nể về lòng Tôn Thờ Cội Nguồn, Tôn Thờ đối với non sông Tổ Quốc. Mà còn kính nể đóng góp từ thiện cho xã hội. Cha của Cúc là nhà thương buôn cừ khôi làm ăn rất giỏi giám đốc công ty Thịnh Đạt đó Hà.

Ông Xã nhà tôi tỉnh ngộ trở về với Cội Nguồn là nhờ Thịnh Đạt cha của Cúc giải bày đâu là chân lý, đâu là đặt niềm tin đúng chỗ. Đức Tin không đi ngược lại Đạo Đức bỏ Cội Nguồn Tôn Thờ người khác dẫn đến Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, nên không còn lạc lối lầm đường nữa. Hà thở dài ước gì ông nhà Hà được như Anh Ngộ nhà Phước. Phước nhìn Hà rồi hỏi ông nhà Hà là con Chiên ngoan đạo sao? Hà gật đầu, Phước nói cứng đầu lắm đây.

Phước nhớ lại như in cái ngày hai người cãi nhau để làm rõ vấn đề kể lại cho Hà nghe. Ông Xã nhà tôi cho rằng theo Chúa Giêsu là khôn ngoan vì Chúa Giê-su là con Chúa Trời thời không tôn thờ bất cứ ai đó mới là lẽ đúng.

Ông Thịnh Đạt phản biện lại rằng đã là cuộc sống là phải có nhiều sự tôn thờ. Tôn thờ Trời, tôn thờ người sáng lập lên đất nước. Tôn thờ Hiến Pháp Luật Pháp, Tôn thờ Chân Lý, thời đời sống mới đi vào bình yên. Nếu phản lại Cội Nguồn thời chỉ có mang họa. Phản lại Hiến Pháp, Luật Pháp thời chỉ có đi tù. Phản lại sông đất nước xưa thời tru di tam tộc, nay thời mọc gông chôn thân.

Ví như Ông Adam và Bà Êva phản lại Cội Nguồn của mình là Chúa Trời bị Chúa Trời phạt nặng. Đó là nói về Ông Adam và Bà Êva. Còn con Dân nước Việt mà phản lại Cội Nguồn phản lại người khai dựng lên đất nước trở thành tội đồ Dân Tộc xưa thời xóa sổ ba đời, tru di cửu tộc. Ngày nay tuy có khác sống theo, Hiến Pháp. Luật Pháp ai làm nấy chịu nhưng với cái tội Phản Tổ Phản Tiên không nhỏ đâu. Nhà nước hiện nay vì lệ thuộc ngoại bang có thể bỏ qua tội phỉ báng Cội Nguồn phỉ báng Quốc Tổ, Nhưng nhà nước Tâm Linh Văn Lang cũng như Hồn Thiên Dân Tộc năm nghìn năm không bỏ qua cho đâu nặng thời mất mạng nhẹ thời tai họa triền miên. Hơn nữa con cháu Vua Hùng không phải người nào cũng ngu khờ đâu khối gì những bậc Đại Trí, Đại Đức, Đại Trung, Đại Hiếu, Đại Nhân, Đại Nghĩa sẵn sàng vì Cội Nguồn Cha Ông vì Dân Tộc vì non Đất Nước. Quân xâm lược con khiếp sợ. Con Chiên lấy gì chống trả lại được khi đã phản Cội Nguồn của Dân Tộc Việt Nam. Khi Dân Tộc Việt Nam con Cháu Tiên Rồng ra tay thời có chết. Chúa cũng không cứu nổi đâu. Đừng đem Chúa ra mà giỡn chơi với súng đạn, với lửa, nhất là giỡn chơi với lòng Trung Hiếu con cháu Việt Nam đối với Quốc Tổ Vua Hùng.

Đã là con người thời phải biết điều nầy. Tôn vinh Cha Trời mà phỉ báng người dựng nước thời coi như tự mình rước họa bị luật pháp nhà nước hành xử Chúa Trời không thể nào can thiệp được. Cũng như Vua đã đặc ra thể chế phạm vào thể chế cũng bị trục xuất như thường, đó chính là Công Lý là lẽ phải dù thời nào cũng thế mà thôi, ở trên trời ở thế gian cũng chẳng khác gì nhau.

Tôn thờ người dựng nước, tôn thờ Cha Trời mà vi phạm Hiến Pháp, Luật Pháp cũng phải đi tù hoặc chung thân. Đó là Định Luật chung đi vào tồn tại của sự sống xã hội và con người. Tự Ngộ ông xã nhà Phước Tôi, là nhà trí thức đang dạy học ở trường sư phạm nên nhận ra đâu là chân lý đâu là phi chân lý. Đâu là niềm tin đúng chỗ, đâu là đức tin đúng nơi. Tin người xa lạ phỉ báng Ông Bà Cha Mẹ coi như đi đời, tin Thần Thánh nơi đâu phỉ báng Quốc Tổ coi chừng gánh lấy tai họa. Từ đó Tự Ngộ nhà Phước tôi thay đổi cách sống bỏ con đường cũ đi theo con đường mới, thường ca ngợi truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, tôn vinh người dựng nước không quên ơn Quốc Tổ, biết quy hướng về Trời theo con đường Quốc Tổ. Thời kỳ diệu thay làm ăn phơi phới Ông Tự Ngộ nhà tôi lên chức lia lịa nay là hiệu trưởng trường đại học sư phạm đó Hà. Hà nghe say nghe sưa nhớ in từng lời nói của Phước. Hà ngộ ra nhiều điều mà trước đây Hà chưa bao giờ hiểu được những điều gút mắt luôn đè nặng trong lòng của Hà giờ đây coi như được giải tỏa.

Hà vừa bước vào nhà Tô Nghị cằn nhằn đi đâu mà lâu dữ vậy tối nay tôi mắc công chuyện ở Nhà Thờ lo công chuyện văn nghệ ca ngợi Chúa, Bà cùng mấy con đến đó để xem mới thấy Chúa cao cả thế nào dẹp bỏ những chuyện linh tinh đi, Quốc Tổ cái nổi gì. Truyền thống mà hơn lời dạy của Chúa sao. Hiến Pháp, Luật Pháp là do đảng phái bè phái tạo ra mục đích phục vụ cho Đảng Phái, Bè Phái lợi ích nhóm, sao bằng giáo điều của Chúa dạy.

Hà nghe xong rơi nước mắt Hà nói tôi không ngờ Ông càng ngày càng đi quá xa trở thành con người vô cảm chỉ biết mình không bao giờ nghĩ cho người khác.

Ông là người Việt Nam sống trên đất nước Việt Nam không tôn thờ Quốc Tổ thời thôi không nên phỉ báng. Dù cho Quốc Tổ chỉ là người thường thời cũng phải tôn trọng thờ kính, đó là Đạo Làm người. Đạo làm con Dân, Đạo thừa kế những gì Cha Ông để lại. Sao ông cứ mãi phỉ bán Cội Nguồn của chính mình. Tôi cũng đã đọc nhiều kinh thánh trần gian tuy là cõi tạm nhưng vô cùng quan trọng vì là trường thi tiến hóa Linh Hồn. Chúa rất ghét những gì bất trung bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa. Ông lúc nào cũng xem thường Quốc Tổ tạo cho mình những tính xấu Bất Trung Bất Hiếu, Bất Nhân, Bất Nghĩa sự tu luyện tiến hóa Linh Hồn của Ông là như vậy sao.

Lời Chúa dạy con người có nhân cách có trí khôn, có khả năng suy đoán việc đúng hay sai, có kế hoạch định hướng tương lai của mình. Ông đang ở đâu, Ông là Dân Tộc nào Ông biết rõ sao Ông phản lại Nguồn Cội của mình. Tôi tin chắc rằng không những nước chúa, mà nhiều nước trên cõi trời các Ngài không bao giờ lựa chọn về với cõi nước họ. Những con người Bất Trung, Bất Hiếu, Bất Nhân, Bất Nghĩa. Trong đầu Ông chứa quá nhiều tạp tánh tội lỗi như Bất Trung đối với người dựng nước. Bất hiếu đối với bề trên của mình. Bất nhân đối với người ân của mình, Bất nghĩa đối với người có công khai dựng lên đất nước của mình. Quốc Tổ nào có tội tình gì mà Ông phải xem thường hay phỉ báng. Phỉ báng người ân của mình mà thành nhân được sao.

Cõi nước trời nào nhận lãnh những con người như thế. Nếu cõi nước trời nhận lãnh những Linh Hồn Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu như thế thời cõi nước trời đó biến thành địa ngục, không phải cõi nước trời nữa.

Nhiều người vẫn lầm tưởng độc ác tàn bạo, đồi bại mới là tội, thật ra những tội lỗi còn lớn hơn tội lỗi đó nữa chính là phản lại Cội Nguồn của chính mình Phản lại Ông Tổ dựng nước, phản lại truyền thống anh linh Dân Tộc. Phản lại Hiến Pháp, Luật Pháp minh chính làm cho cuộc sống trở nên tăm tối. Đưa đất nước đến cảnh chiến tranh tương tàn nồi da xáo thịt thê thảm vô cùng.

Đã là vợ thời phải nghe theo lời chồng để cho con cái noi theo gương sáng của Cha. Nhưng nếu người chồng không đủ sáng suốt thời người vợ phải can ngăn vậy. Đó là đạo làm vợ.

Nhung, Lụa, nhỏ Út Tí ngồi nghe Cha Mẹ tranh luận mỗi lời nói của Mẹ là mỗi tia sáng làm Nhung, Lụa, Út Tí thức tỉnh bằng nói con theo đường hướng của Mẹ vừa thực tế vừa bình an, vừa được xã hội kính nể. Sống có Nhân có Nghĩa, có Trung, có Hiếu chính là sống có Đức Ông Bà xưa thường dạy sống có Đức không sức mà ăn. Sống không sai phạm vào điều cấm kỵ Đạo Đức Dân Tộc. Chính là sống an vui, tôn thờ Quốc Tổ là sự tôn thờ chính đáng, Quốc Tổ nhất định phù hộ, tôn thờ truyền thống anh linh dựng nước giữ nước sẽ được Hồn Thiên sông núi phù trì. Quốc Tổ thờ Trời con cháu Quốc Tổ thờ Trời, đâu phải theo Chúa Giêsu mới thờ Trời. Gia đình ta nhất định sẽ đổi đời vì đã đặt niềm tin đúng chỗ, đức tin đúng nơi.

Tô Nghị như thức tỉnh lặng thinh không nói, Hà nói Ông còn nhớ Anh Tự Ngộ không. Tối nay Anh Tư Ngộ có đến xem văn nghệ không? Nếu có anh dẫn mẹ con tôi theo. Tô Nghị nói Tư Ngộ là con Chiên ngoan đạo nổi tiếng không hiểu vì sao không thấy Tư Ngộ đến nhà thờ năm sáu năm rồi có lẽ vì bề bộn cộng chuyện dạy học nên Tự Ngộ không đi đến Nhà thờ. Hà nói Ông muốn gặp Anh Tư Ngộ không. Tô Nghị nói sao lại không đã tìm đến vài lần rồi, nhưng đã dời đến nơi ở mới biết ở đâu mà tìm.

Bữa cơm tối vừa xong Tô Nghị đi một mình đến Nhà Thờ trong lòng nặng trĩu không như mọi khi. Đi sớm về khuya như thường lệ những đêm có văn nghệ.

Hà nhìn thấy qua mấy ngày nay Tô Nghị thường bóp trán suy nghĩ cho đến một hôm Tô Nghị nói hình như bà biết nhà Tư Ngộ ở đâu thời phải. Đương nhiên là tôi biết rồi, mới đây Phước đến nhà mời dự đám cưới nữa kìa. Nhà Anh Tự Ngộ cũng ở gần đây thôi mới hồi nãy Phước gọi điện thoại cho Tôi, nói rãnh qua nhà chơi nhớ dẫn theo Ông Xã, Anh Tự Ngộ muốn gặp ông bạn đời mấy năm về trước lúc nào cũng làm ra vẻ con Chiên ngoan đạo trước mọi người.

Tô Nghị nói sao Bà không nói sớm cho tôi chững bị ít quà cũng như trang trí đánh bóng bộ mặt lại một tí. Cả nhà đều cười ồ lên.

Người ta nhìn thấy hai chiếc hon đa dừng ngay trước ngôi nhà ba tần thì ra cả gia đình Tô Nghị đến thăm chơi Hiệu Trưởng đại học Tư Ngộ. Hay là đến cửa hàng di động, vi tính bề thế hàng xịn nhập ngoại có đủ ở đây để mua. Tô Nghị đang ngỡ ngàng sự giàu có của Tự Ngộ. Từ trong nhà vợ chồng Tự Ngộ chạy ra nắm lấy tay thân mật dắt vào ngay phòng ăn, không bao lâu thời những cao lương mỹ vị dọn lên nào là tôm hùm, cua huỳnh đế, vịt trời quay, thịt bò Mĩ. Với cái nghèo của Tô Nghị chưa bao giờ dám nghĩ tới nói gì đến ăn. Nhìn phòng ăn tân kỳ, món ăn cao cấp thầm nghĩ không hiểu vì sao Tư Ngộ lại tốt phước đến vậy. Chúa ban cho ư không đúng mình cũng là con Chiên ngoan đạo theo Chúa gần hai mươi năm kia mà nào có thấy gì đâu.

Bữa cơm thân mật dùng xong Ngộ mời sang phòng khách Phần Ông, Ông Tâm sự. Phần Bà, Bà tâm sự. Tô Nghị nhìn Tự Ngộ hỏi sao mấy năm nay không thấy Tự Ngộ đi lễ Nhà Thờ. Tự Ngộ nói một khi Ý Thức Nhận Thức thay đổi con người cũng thay đổi, cuộc sống cũng thay đổi theo, như Nghị đã biết trước đây Tư Ngộ tôi rất nghèo chỉ được cái là thành phần trí thức tầng lớp nhà giáo. Những từ khi tôi được Cha của Cúc khai ngộ lẽ thật, tôi từ bỏ con đường cũ bước sang con đường mới. Vì con đường mới phù hợp với tôi hơn cũng từ đây gia đình tôi làm ăn phát đạt có thể nói làm đâu được đó. Tô Nghị xem vào Chúa chuyển đổi vận mênh của Ngộ sao? Ngộ nói làm gì có chuyện đó, mình tự trói ai mở trói cho mình được, tự mình giải thoát cho chính mình. Làm thay đổi vận mệnh của chính mình. Ngộ nhờ vào cái gì để làm thay đổi vận mệnh của chính mình. Tư Ngộ chỉ vài những quyển kinh văn do Quốc Tổ Vua Hùng truyền lại. Vì tò mò Tô Nghị bước đến xem thấy kinh, thơ, văn, triết, truyện, sử, Văn Hóa Cội Nguồn. Tô nghị nói những Kinh, Thơ nầy có uy lực đến thế sao làm thay đổi một con người đã từng ngoan đạo. Hơn hẳn Kinh Thánh cựu ước (39 quyển và tân ước 27 quyển) tổng hợp lại 66 quyển do gần 40 người viết ra. Tự Ngộ nói đúng vậy hơn gấp trăm nghìn lần với những gì tìm đọc nghiên cứu năm năm theo sự nhận thức của tôi.

Tư Ngộ có thể cho tôi mượn về nghiên cứu được không? Tư Ngộ nói ai chứ Tô Nghị anh thời tôi biếu không.

Nói về Tô Nghị từ khi có được Văn Hóa Cội Nguồn say sưa nghiên cứu càng nghiên cứu trí càng sáng ra nhận thức ra được nhiều điều mà trước đây mình không nghĩ tới Tư Nghị không còn mặn mà đi Nhà Thờ nữa vì hiểu rõ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng chính là mình không cần ai ban cho cả, tự mình lập nên sự nghiệp cõi trời. Lập nên nước Chúa.

Có lẽ do Tâm trí khai mở Tô Nghị đi đến quyết định bán ngôi nhà ra mua đất ngoại ô thành phố với khu vườn rộng Chị Hà chăn nuôi trồng trọt, còn Tô Nghị thua mua rau, củ, quả các nhà vườn đem vào thành phố bỏ mối. Không bao lâu thời gia đình giàu lên, lại thêm đất đai ngoại ô lên giá chóng mặt Tô Nghị bán bớt hai lô xây được ngôi biệt thự sang trọng, còn dư tiền mua xe con. Lâu lâu vợ chồng con cái vào nội thành thăm vợ chồng Tự Ngộ.

Tô Nghị thương yêu vợ hơn lúc nào hết nhờ người vợ thông minh lại chịu khó làm ăn cũng như đảm đang việc nhà, lại chọn đúng con đường mình đi, không còn sai đường lạc lối nữa, nên ngày nay mới được như thế nầy.

Đúng là Đạo Ta, Ta giữ Ta thờ

Dù trong dù đục, Đạo nhà vẫn hơn

Tôn thờ Quốc Tổ trả ơn

Uống nước nhớ Nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây.

Cuộc đời vận mệnh đổi thay.

Phật, Tiên, Thánh, Chúa đâu xa mà tìm

Ở ngay trong chính Tâm Mình

Đặt niềm tin đúng chỗ đổi đời lên mây

Đức tin đúng hướng linh thay

Không cầu cũng đặng giàu sang, sang giàu

Bỏ Nguồn bỏ Cội sai lầm

Anh hùng lạc đạo mong gì sáng danh

 

49. NGƯỜI CHỒNG TỐT

Bấm để xem

Ngày xửa ngày xưa thời thượng Hùng Vương, đến đời Hùng Vương thứ 12 Hùng Quế Lang non sông đất nước thái bình thịnh trị dân chúng no ấm âu ca có vị Quan Tri Huyện không những tài giỏi đủ mọi mặt nhất là thanh liêm nổi tiếng nên không giàu có như các Quan Huyện khác. Thanh Liêm Đại Nhân là cái tên tôn vinh của dân chúng Điền Hà.

Theo như người ta Quan Huyện thường là con đàn cháu đống như người ta thường nói, đa tử đa tôn đa phú quý.

Ngược lại Thanh Liêm Đại Nhân duy nhất chỉ có một tiểu thơ con cái lớn lên xinh đẹp tuyệt trần tên là Mỹ Hạnh, nói động một tí là giận dỗi rơi nước mắt. Vợ chồng Thanh Liêm Đại Nhân vì thế mà chiều con hết mực, lại nữa Cô là người độc nhất nên cả nhà ai nấy cũng hết mực thương yêu Mỹ Hạnh muốn gì được nấy.

Ở đời Cha Mẹ thương con quá hóa sinh hại, tạo cho Mỹ Hạnh không những tinh nghịch mà còn sinh tánh cuồng ngạo xem ai cũng chẳng ra gì. Đôi lúc Thanh Liêm Đại Nhân nói con nên chăm chú học hành trau dồi đức hạnh, chỉ có học hành trau dồi đức hạnh con mới vượt qua bao khốn khổ chướng ngại sau nầy. Mỹ Hạnh nói Cha khỏi lo con là con Quan Tri Huyện lại có nhan sắc trời cho, trai có tài làm nên nghiệp lớn, gái có sắc cũng làm nên nghiệp lớn, cần gì phải học hành cho mệt. Thanh Liêm Đại Nhân nghe Mỹ Hạnh nói thế định muốn quát mắng cho một trận. Mẹ của Mỹ Hạnh thấy chồng nổi giận liền vút nhẹ mấy câu, Ông không thấy sao Mỹ Hạnh môn nào cũng giỏi giống Ông như đúc chuyện gì cũng biết nhất là Cầm, Kỳ, Thi, Họa. Ông chơi cờ không lại nó mà còn la nỗi gì. Thanh Liêm Đại Nhân vốn biết Mỹ Hạnh tinh nghịch nói một đường hành động một nẻo miệng nói không thích học nhưng không bỏ qua môn học nào.

Đến tuổi cập kê lấy chồng nhưng với tánh cao ngạo Mỹ Hạnh thường cho rằng không ai xứng đáng làm chồng, nên Cô chẳng cần để ý đến ai xem bao chàng trai như đôi dép Cô thường mang. Nhưng Cô nào có biết xấu nết đánh chết vẻ đẹp mà trời đã ban tặng cho Cô. Cô nổi tiếng là ngạo mạn bao chàng trai nghe đến Cô thời lắc đầu.

Cho đến một hôm Mỹ Hạnh nhìn thấy một người xa lạ đến thăm. Thanh Liêm Đại Nhân tiếp đón niềm nở ra vẻ kính trọng nữa là khác Mỹ Hạnh lấy làm kinh ngạc. Mỹ Hạnh vốn hiểu rõ tánh của Cha dù cho Quan Triều Đình đến thăm cũng không tỏ vẻ kính trọng như vậy Mỹ Hạnh lắng tai tìm hiểu. Thì ra người mới đến là bạn thân cùng học một thầy tên là Dương Đại Nghĩa thi đổ đầu bản nhưng không làm quan trở về quê ở ẩn, không hiểu vì lý do gì mà Đại Nghĩa làm như vậy phí uổng học hành tổn thất đi hạt ngọc nguyên khí quốc gia.

Thanh Liêm Đại Nhân với người khách phải nói là tâm đầu ý hợp, khi hỏi về gia thế Đại Nghĩa nói Đệ chỉ có một người con trai năm nay 17 tuổi nhưng chỉ lo học hành chưa chịu có vợ con. Theo Luật Pháp Văn Lang hôn nhân là do con cái tự chọn, với điều Luật nầy con dân thường ít khi sai phạm có lợi hơn cho sự hôn nhân nữa là khác. Còn nhà Quan rất khó làm theo Luật Pháp Văn Lang luôn nặng về gia quy dòng dõi tông môn thường là Cha Mẹ đặt đâu con ngồi đấy,

Thanh Liêm Đại Nhân nói. Đệ nói sai rồi đã là Luật Pháp thời Quan cũng như Dân công bằng bình đẳng như nhau. Đệ cũng biết nước có phép nước theo Đạo Luật xã hội, gia đình có gia quy theo Đạo Luật gia đình. Kỉ cương xã hội nội quy gia đình luôn song hành với nhau tùy cơ ứng biến. Gia quy gia đình tốt thời cuộc sống xã hội mới đi vào ổn định. Vì gia đình là cái Gốc của xã hội. Có răng dạy con cái tốt thời xã hội mới tốt được. Nói thời nói vậy nhưng khó làm theo ý muốn được Thanh Liêm Đại Nhân thở dài.

Nói thật với Đệ, Huynh chỉ có một người con gái ương bướng không đức hạnh gì cả e khó có chồng, nếu có chồng thời khó mà có hạnh phúc nền Quốc Đạo Văn Lang luôn chú trọng lấy Đức làm đầu. Những gì ngược lại Đạo Đức thường là không có kết quả tốt đẹp.

Đại Nghĩa nghe xong liền nói sao lại thế được, ở đời xưa nay ai cũng biết con cháu nhà Ông không giống lông thời cũng giống cánh Huynh khiêm nhường nói thế mà thôi Huynh nổi tiếng đa tài môn nào cũng giỏi lại nổi tiếng thanh liêm vang dội khắp vùng miền, làm gì có chuyện con cái không giống Cha, nếu Huynh không chê anh em ta trở thành một nhà.

Thanh Liêm Đại Nhân có vẻ suy nghĩ rồi nói, chuyện nầy quá bất ngờ, Mỹ Hạnh nhà Huynh lại ương bướng khó mà làm theo ý Cha, lời hứa của những người trọng nhân cách xuất ngôn như phá thạch, bốn ngựa khó theo. Đại Nghĩa tưởng Thanh Liêm Đại Nhân từ chối khéo, nhưng không lấy đó làm buồn, hơn nữa câu chuyện làm sui thường là vòng vo dài dòng đâu phải là món hàng bỏ tiền mua là được.

Mỹ Hạnh nảy giờ lắng nghe ngứa lỗ tai để bổn cô nương cho lão mầy biết tay. Bằng bưng nước sôi lên cho Cha pha trà, Đại Nghĩa nhìn thấy Mạnh không khỏi giật mình không khác gì nàng tiên giáng trần, sự chào hỏi của Mỹ Hạnh là trượt chân làm đổ nước sôi vào chân Đại Nghĩa cũng may là chưa phỏng chân nhưng cũng khá đau vì nóng, không lạ gì sự tinh nghịch của Mỹ Hạnh Thanh Liêm Đại Nhân la mắng định xáng cho một bạt tai. Đại Nghĩa liền nắm lấy tay lại nói Sư Huynh tha cho tiểu thơ đi, đây chỉ là sự trượt ngã mà thôi tiểu thơ nào có ý làm như thế.

Trước khi ra về Đại Nghĩa nói Tiểu Đệ lúc nào cũng mong đợi từ phía Sư Huynh trên đường về Đại Nghĩa không khỏi trầm trồ bởi vẻ đẹp của Mỹ Hạnh nhất là ánh mắt đầy sự tinh nghịch phải nói là ớn lạnh hoa hồng có gai. Con mình tuy thông minh hơn người nhưng lại quá thật thà, không khéo Mỹ Hạnh ăn hiếp con mình nữa là khác. Nhưng đã mở lời cầu hôn thời phó mặt cho số mệnh vậy.

Nói về Dương Đại Nghĩa thấy hơn hai tháng không thấy Thanh Liêm Đại Nhân có hồi âm chi cả chỉ cách nhau khác huyện mà thôi, nếu không gả thời cũng cho người hồi âm để mình chọn chỗ khác, Dương Đại Nghĩa hơi buồn người mình luôn tôn sùng lại xem thường mình như vậy sao.

Bỗng nghe tiếng ngựa dồn dập trên đường làm náo động thị trấn Tam Nông. Dương Đại Nghĩa không khỏi vui mừng cuối cùng Huynh cũng đến. Thanh Liêm Đại Nhân dừng ngựa trước cổng nhìn khu dinh thự giàu sang có thể nói giàu nhất huyện Tam Nông. Sự thắc mắc lâu nay của Thanh Liêm Đại Nhân đã sáng tỏ thì ra Dương Đại Nghĩa đổ cao nhưng không làm quan vì nối nghiệp thương gia của Cha quản lý cả gia tài đồ sộ.

Dương Đại Nghĩa ba chân bốn cẳng hối hả sai gia nhân chửng bị sơn hào hải vị tiếp đãi khách quý. Dương Đại Nghĩa đích thân ra tận cổng đón tiếp Liêm Đại Nhân với sự niềm nở hân hoan.

Nơi ngôi nhà chính người ta nhìn thấy Thanh Liêm Đại Nhân cùng Dương Đại Nghĩa nói chuyện cởi mở không e ngại gì cả, hơi trà lan tỏa vô cùng dễ chịu. Tuấn Kiệt từ trong phòng bước ra cúi đầu chào Thanh Liêm Đại Nhân nói con là Tuấn Kiệt xin chào Bá Bá tiếng nói như chuông dáng đi như hổ, gương mặt sáng láng khôi tuấn tú hơn hẳn Dương Đại Nghĩa hồi còn trẻ. Thanh Liêm Đại Nhân không khỏi kinh ngạc Kỳ Lân trong đời tương lai không biết đâu mà lường quả thật Tuấn Kiệt xứng đôi vừa lứa với Mỹ Hạnh con mình.

Dương Đại Nghĩa nhìn thấy Thanh Liêm Đại Nhân nhìn Tuấn Kiệt rồi thở dài trong lòng nghi ngờ không lẽ đến đây để từ chối, thời cần gì lặng lội đến đây, cho gia nhân hoặc quân binh đến đưa tin là được. Dương Đại Nghĩa nói mọi sự trên đời đều có tuyền duyên chỉ cần Huynh tới đây là Đệ thỏa mãn lắm rồi. Tình nghĩa Huynh Đệ vẫn như thuở năm nào. Thanh Liêm Đại Nhân nói Huynh tới đây không phải là từ chối sự cầu hôn cho con trai Đệ, mà chỉ sợ Tuấn Kiệt chê Mỹ Hạnh mà thôi. Dương Đại Nghĩa nghe xong lấy làm kinh ngạc chê ư không có chuyện đó đâu. Nước Văn Lang nầy tìm đâu ra người xinh đẹp như Mỹ Hạnh. Không những sắc nước hương trời, mà còn xuất thân từ gia đình danh giá bậc nhất Giang Châu.

Thanh Liêm Đại Nhân là người nhân từ có sao nói vậy liền kể lại tất cả đầu đuôi sự việc không bỏ sót chi tiết nào. Mỹ Hạnh vì có chút nhan sắc sanh ra kiêu ngạo, lại được gia đình chiều chuộng quá mức bao tật xấu cũng vì đó sanh ra, không hiểu tinh nghịch thế nào làm hỏng đi bộ mặt xinh đẹp của mình bầm đen nhiều chỗ trên mặt nhiều thầy đến chạy chữa nhưng không hết suốt ngày ru rú trong phòng chẳng muốn gặp ai.

Dương Đại Nghĩa lấy làm kinh ngạc có chuyện ấy sao, muốn trị hết bệnh phải hiểu chuyện xảy ra như thế nào mới chữa khỏi được. Thanh Liêm Đại Nhân nói theo như lời Mỹ Hạnh kể lại rằng Mỹ Hạnh thấy con chim lạ liền đuổi bắt không biết từ đâu những vệt nước lạ bay đến trúng vào mặt Mỹ Hạnh sau đó thời sưng vù bầm tím mấy ngày sau hết sưng để lại nhiều vết bầm trên mặt. Biết bao thầy giỏi cũng bó tay không làm tan những vết bầm đó được. Tuấn Kiệt đang đứng hầu bên người cha thở dài nói chắc Mỹ Hạnh buồn lắm. Tuấn Kiệt nói thưa Bá Bá sự tinh nghịch của Mỹ Hạnh không phải là tánh xấu vô đạo đức đâu mà là tiểu thơ quá thông minh nên không coi ai ra gì. Ở đời cô gái nào xinh đẹp cũng có tánh cao ngạo như thế, hoa đẹp thời càng có gai vì có gai nên bao chàng trai háo sắc phải toi mạng dưới móng vuốt đầy gai. Con rất thích cái tánh tinh nghịch đầy thông minh của tiểu thơ mấy vết bầm trên mặt có nghĩa là gì. Nếu Bá Bá không chê Tuấn Kiệt con thời con nguyện làm rễ Bá Bá vậy.

Thanh Liêm Đại Nhân không khỏi khen thầm lời ăn tiếng nói đều hơn hẳn người thường lấy làm hài lòng chấp nhận Tuấn Kiệt làm con rể của mình. Dương Đại Nghĩa nói con mau ra mắt Nhạc Phụ đi, Tuấn Kiệt liền hành lễ bái lạy kêu Thanh Liêm Đại Nhân bằng Nhạc Phụ.

Tuất Kiệt giờ đây không phải là người xa lạ đối với Thanh Liêm Đại Nhân bằng thưa rằng, thưa Nhạc Phụ theo con nghĩ bệnh bầm tím có thể chữa khỏi, nhưng không khỏi thời cũng chẳng sao sự thông minh mới là quan trọng di truyền từ dòng tộc. Thanh Liêm Đại Nhân thầm khen Tuấn Kiệt tuổi tuy còn nhỏ nhưng trí thức to lớn như đại thụ, tuy không đề cập đến mua heo lựa nái, mua gái lựa dòng nhưng cũng nói lên được thâm ý như thế quả là tài trí hơn người.

Tuấn Kiệt nói muốn Mỹ Hạnh trở thành con người tốt làm tan biến tánh kiêu ngạo phải có kế sách mới thực hiện được những hạt kim cương không dễ mài dũa nên hình mà phải đạt đến công phu của sự kiên nhẫn. Phải thể hiện thật sự là người chồng tốt, cũng như tạo điều kiện cho Mỹ Hạnh trong điều kiện gian khổ cùng chồng chia sẻ đánh thức bổn phận làm vợ, những đảm đang mà người vợ cần có thời Mỹ Hạnh sẽ trở thành một báu vật vô giá sau nầy sẽ cống hiến nhiều cho xã hội lưu danh muôn thuở rạng danh hai nhà. Thanh Liêm Đại Nhân vô cùng kinh ngạc không ngờ Tuấn Kiệt trở thành triết gia tâm lý tài giỏi như vậy.

Tuất Kiệt nói Nhạc Phụ cho con theo về làm quen với Mỹ Hạnh, Thanh Liêm Đại Nhân nói Mỹ Hạnh tuy gặp nạn như sự kiêu căng của nó không giảm mấy đâu. Tuấn Kiệt nói Nhạc Phụ con biết rồi con đã gặp Mỹ Hạnh trong hội họa nhưng Mỹ Hạnh nào có để ý đến ai, lại thường nghe người ta đồn rằng Mỹ Hạnh thường nói nếu không phải người giỏi nhất nước Văn Lang thời nhất định không bao giờ chịu nâng khăn sửa túi. Dương Đại Nghĩa nói từ ngày Tuấn Kiệt nhìn thấy Mỹ Hạnh. Tuấn Kiệt thường nhắc đến Mỹ Lệ luôn. Cũng bởi vì Tuấn Kiệt nhắc đến Mỹ Hạnh luôn nên Đệ mới đến Huyện Môn làm mặt dày mở đề làm sui gia.

Thanh Liêm Đại Nhân trở về nhà mang theo Tuấn Kiệt đặt hết niềm tin vào Tuấn Kiệt.

Tuấn Kiệt vừa đặt chân đến Huyện đường thời hiểu rõ vì sao lại nổi tiếng Thanh Liêm Đại Nhân. So với Huyện Đường Huyện Tam Nông thời Huyện Đường ở đây không bằng một nửa nhưng quang cảnh lại rất hữu tình như bồng lai thu nhỏ đầy cốt cách Tiên Đạo.

Tuấn Kiệt tuy ở Huyện đường ba ngày dạo chơi trong vườn nhưng không bao giờ nhìn thấy Mỹ Hạnh xuất hiện hình như Mỹ Hạnh không muốn gặp ở mãi trong phòng, Tuấn Kiệt trong lòng cảm thấy lo lắng không yên, không lẽ chẳng duyên không nợ, liền ngâm mấy dòng thơ nói lên tâm trạng của mình.

Quê hương hoa phượng đỏ

Lơ đãng một bóng hồng

Anh ngập ngừng nào dám

Nhìn phương trời đợi trông

Tiếng ngâm thơ đầy nỗi buồn man mác muốn bước đến nhưng sợ người ta không tiếp, cánh hoa trời đầy gai chông rào cản.

Bỗng tiếng ngân nga trong như ngọc Tuấn Kiệt vô cùng hồi hộp làm rung động con tim

Hoàng hôn sẽ lặng mất

Ngơ ngác án mây hồng

Đêm sẽ mò lần đến

Gió lặn tìm trống không

Giọng ngâm thơ đầy nỗi buồn gặp nhau để rồi khổ, người sẽ ra đi, để áng mây hồng ngơ ngác, bao tuyệt vọng sẽ mò lần đến, gió lặn lội tìm kiếm trống không. Một lối tỏ tình đầy thông minh đáp trả lại lời thơ của Tuấn Kiệt. Người ta nhìn thấy Tuấn Kiệt không khóc mà nước mắt cứ chảy ròng ròng. Ở được bảy ngày có lẽ đây là ngày cuối nếu Mỹ Hạnh không tự động đến gặp thời coi như duyên nợ không thành nhìn ánh hoàng hôn Tuấn Kiệt liền ngâm mấy dòng thơ với bao nỗi khát khao nói lên sự tuyệt vọng của mình.

Nhìn thấy ai, như chưa nhìn thấy

Người vội vàng, bay mất trời xa

Một chàng trai, gọi tên không dứt

Giấc mơ đời, như cánh nhạn bay qua

Bỗng nghe tiếng nghẹn ngào hình có người đã khóc

Tiếng ngọc du dương nói lên bao nỗi niềm tâm sự

Em chờ trong nỗi nhớ

Một biển trời mông mênh

Người về từ gió bụi

Cho người nhớ mãi không quên

Tiếng ngâm thơ vừa xong không bao lâu một bóng hồng xuất hiện người ấy chính là Mỹ Hạnh mặt tuy nhiều vết bầm nhưng không mất vẻ đẹp chim sa cá lặn thân hình tròn trịa lưng ong da trắng như tuyết như một nàng tiên. Mỹ Hạnh tự động bước đến nắm lấy tay Tuấn Kiệt tha lỗi cho em mấy ngày nay em quá bận Mỹ Hạnh nở nụ cười tươi như hoa em đã tìm thấy người trong mộng rồi em dễ gì bỏ qua. Tuấn Kiệt tưởng mình nằm mơ nói anh không mơ đấy chứ. Mỹ Hạnh nói một con bé lọ lem như em mà mơ tưởng nổi gì. Cha em nói anh là con của Dương Đại Nghĩa Thúc Thúc. Sau khi Cha anh thi đổ đầu bản, không nhận chức quan về quê ở ẩn Thúc Thúc quả thật khác thường. Tuấn Kiệt nói nên anh quê mùa em tha lỗi cho anh. Mỹ Hạnh nói Anh mà quê mùa dưới con mắt của em anh là người thông minh bậc nhất người mà em mơ ước bấy lâu em không đòi hỏi gì cao đâu, em chỉ cần tấm lòng của anh đối với em mà đủ.

Mỹ Hạnh nhìn Tuấn Kiệt mỉm cười nói anh ngân thơ hay lắm không hiểu bài thơ đó tựa đề là gì? Tuấn Kiệt nói làm gì có tựa đề theo sự cảm xúc con tim của anh mà thôi. Mỹ Hạnh nói em đặt tên cho bài thơ của anh được không? Thế thì hay lắm anh muốn được nghe. Mỹ Hạnh nói đề thơ của anh một bài là (tỏ bày tâm sự). Một bài là (tuyệt vọng) Tuấn Kiệt nói hai tựa đề quá hay đúng luôn tâm trạng của Huynh. Anh muốn đặt tên cho hai bài thơ của Muội một bài là (Chiếc Bóng) một bài là (nỗi nhớ) Mỹ Hạnh thầm khen đôi ta đúng là tri kỉ hiểu thấu tấm lòng nhau. Từ đó về sau ngày nào Tuấn Kiệt cũng vui bên Mỹ Hạnh lúc thời đánh đàn, lúc thời hội họa, lúc thời đánh cờ Mỹ Hạnh không thua kém gì tuấn kiệt kẻ năm lạng người nửa cân, Thanh Liêm Đại Nhân thấy Tuấn Kiệt cùng Mỹ Hạnh yêu nhau không muốn xa nhau, lấy làm mừng.

Không bao lâu thời Thanh Liêm Đại Nhân gã Mỹ Hạnh cho Tuấn Kiệt, tổ chức đơn sơ không rình rang chi cả.

Mỹ Hạnh theo Chồng không biết là đi đến xứ nào cuối cùng thấy Tuất Kiệt dẫn mình đến một vùng thôn quê ruộng đồng bao la bát ngát, màu xanh tăm tắp có lẽ đây cũng là sự sắp xếp của hai bên tạo điều kiện cho đôi lứa gian khổ có nhau tình yêu càng thêm gắn chặt rèn luyện đức tánh, nhân cách, phẩm hạnh đạt đến tiêu chuẩn cao của một con người theo yêu cầu của Tuấn Kiệt.

Tuấn Kiệt chỉ ngôi nhà tranh tuy không lớn nhưng khang trang sạch sẽ chúng ta sẽ ở nơi đây. Mỹ hạnh sửng sốt ngôi nhà kia ư, Tuấn Kiệt pha trò nói em hối hận rồi phải không? Mỹ Hạnh nói Anh chưa biết em nên nói thế. Em đã chọn đừng nói là ngôi nhà kia dù cho lên rừng ở em cũng không bao giờ hối hận việc mình đã chọn, em cũng không bao giờ chịu khuất phục trước gian nan, đã từng nổi tiếng là bướng bỉnh. Nói xong thời nở nụ cười như không có gì. Tuấn Kiệt biết mình không chọn lầm trong lòng lấy làm mừng khôn xiết.

Trong ngôi nhà tranh người ta không khỏi kinh ngạc đôi vợ chồng trẻ những phút rảnh rỗi thường đàn ca ngâm thơ với nhau như đôi thần tiên lâm phàm xuống thế.

Nói về Tuấn Kiệt biết rõ Mỹ Hạnh sống trong chìu chuộng có người phục đời nào xuống bếp nấu ăn nên lúc nào cũng lúng túng trong công việc bếp núc. Tuấn Kiệt làm tất cả những món ăn Tuấn Kiệt nấu rất ngon Mỹ Hạnh vô cùng kinh ngạc chăm chỉ học tập dần dần Mỹ Hạnh cũng nấu được những món ăn ngon.

Sự khôi ngô tuấn tú của Tuấn Kiệt cũng như lao động quần quật suốt ngày nơi đồng nội, đêm về chăm chỉ học hành, với nghị lực phi thường ấy làm cho Mỹ Hạnh vừa kính nể vừa yêu thương, với đôi bàn tay tuy không được rén chắc như những người luyện võ nhưng Tuấn Kiệt đủ sức mạnh quật ngã một con bò. Mỹ Hạnh theo Tuấn Kiệt ra đồng phụ giúp chồng một tay cuốc đất, trồng ngô khoai, cấy lúa. Tuấn Kiệt nhìn bàn tay thon nhỏ xinh đẹp trắng nuốt của Mỹ Hạnh ra sức cấy lúa trồng ngô những giọt mồ hôi thấm ướt xuống áo Tuấn Kiệt như muốn khóc, không ngờ một tiểu thơ đài các vì thương chồng không quản ngại cực khổ gian nan. Tuấn Kiệt lau những giọt mồ hôi trên trán Mỹ Hạnh, em khổ cực quá, Mỹ Hạnh nhìn Tuấn Kiệt nói có cực nhọc như thế nầy em mới hiểu nỗi cực nhọc của người nông dân, sự tiêu pha phung phí của em trước kia là một tội lỗi.

Mỹ Hạnh nhìn Tuất Kiệt nói quê Nội anh phải nói là tuyệt vời người dân ở đây họ giúp đỡ vợ chồng mình rất nhiều nào thu hoạch mùa nào xuống giống em thấy vợ chồng mình luôn được sự che chở của bà con nơi đây, đôi lúc em nghĩ lại thấy xấu hổ bao năm sống trong sự ích kỉ chỉ biết cho bản thân làm khổ những người xung quanh, tệ hơn nữa là những người thân của mình, thứ quý nhất trên đời nầy chính là tình yêu thương rộng lớn, luôn biết hi sinh cho người khác, làm cho cuộc sống được an vui. Thấm thoát thoi đưa mới đây mà đã ba năm. Em học hỏi từ những người nông dân thôn quê ở đây nhiều lắm, tình làng nghĩa xóm bảo bọc lẫn nhau.

Chính vì lối sống tình làng nghĩa xóm ở đây họ cho em nhiều thứ đó là sự cần cù chịu khó, giúp đỡ lẫn nhau, dù nghèo khổ đến đâu, cũng không than thân trách phận, vẫn vui tươi trong sáng đôi lúc em cảm thấy hạnh phúc sống bên họ như sống bên người thân của mình. Em không thấy cô đơn vì có anh bên cạnh, có bà con lối xóm nay em đã hiểu câu nói người xưa, bà con xa không bằng láng giềng, gần. Đôi lúc em nghĩ sống ở đây tuy không bằng sống trong nhung lụa giàu sang nhưng đầy tình người. Sống trong giàu sang nhưng đánh mất tình người trở thành cao ngạo tự đắc, sống ích kỉ chỉ biết mình. Tuất Kiệt vui mừng vô kể nói không ngờ em thay đổi tính tình nhanh như vậy.

Những tháng ngày gần đây Tuấn Kiệt thấy tấm lòng của Mỹ Hạnh còn đẹp hơn con người Mỹ Hạnh Tuấn Kiệt như đắm say trong hạnh phúc.

Nhìn làn da trắng nuốt như trứng gà bóc dáng hình thon nhỏ ngực nở lưng ong mông đầy nếu xóa đi những vết bầm trên mặt người ta lầm tưởng Mỹ Hạnh là người Tiên lưu lạc xuống trần. Mỹ Hạnh thấy Tuấn Kiệt đứng ngây người ra nhìn mình, thời cười nói lạ lắm sao mà nhìn Tuấn Kiệt lẩm bẩm ba năm rồi còn gì giờ đây nàng lại đang mang thai sự tôi luyện gian khổ đã đưa Mỹ Hạnh đến đỉnh cao nhân cách của một con người. Nàng sẽ được trả lại ngôi vị tiểu thơ đài các như thuở ban đầu.

Tuấn kiệt biết mình sắp xa nơi đây vì khoa thi trạng nguyên sắp đến, tuy sống nơi đây là nơi miền quê thôn dã nhưng đầy ắp kỷ niệm gắn bó với ruộng đồng Tuấn Kiệt cảm xúc liền ngâm bài thơ

Quê hương đẹp mãi trong tôi

Dòng sông bên lở bên bồi uốn quanh

Cánh cò bay lả bay la

Bay qua sườn núi lũy tre quê làng

Bức tranh đồng nội đẹp lành

Bình yên thanh đạm chan hòa yêu thương

Bóng quê xanh thẳm màu xanh

Du dương khúc hát xa xa vọng về

Điệu hò non nước xóm làng

Giọng ru người mẹ một đời vì con

Quê nội quê ngoại nơi đây

Bóng ai dưới ruộng thi nhau cấy cày

Mồ hôi chảy ướt thấm đầy

Cho đôi chồng vợ vui vầy tháng năm

Bao nhiêu kỷ niệm khó quên

Tháng năm đèn sách càng thêm nghĩa tình

Dù sao cũng phải lên đường

Sau lưng bỏ lại những gì đã qua

Mỹ Hạnh nghe bài thơ liền hiểu rõ tâm trạng của Tuấn Kiệt có lẽ Tuấn Kiệt không muốn mình khổ nhọc, ra sức học hành chờ ngày thi đỗ làm quan.

Mỹ Hạnh xúc động trong lòng lại nghĩ rồi đây mình sẽ làm mẹ đi theo Tuấn Kiệt rời xa nơi đây, nơi đầy ắp kỷ niệm liền ngâm bài thơ rằng.

Từ ngày về sống bên nhau

Hòa mình vào cảnh thiên nhiên quê làng

Lắng nghe hơi đất rộn ràng

Trĩu bông lúa chín trên đồng vàng ươm

Nơi đây đầy ắp tình thương

Thủy chung gắn chặt vấn vương ruộng đồng

Bình minh nắng sớm chiều hồng

Nghĩa tình chồng vợ mặn nồng càng thêm

Dẫu rằng nghèo khổ vẫn vui

Chồng đâu vợ đó sớm hôm cận kề

Nơi đây đẹp mãi trong lòng

Cho ta quả ngọt trái vàng tình chung

Tuấn Kiệt nghe vợ ngâm thơ mà lòng xót xa, Tuấn Kiệt nắm lấy tay vợ rồi nói tất cả là tại do anh, để em khổ nhọc ba năm trời.

Tuấn kiệt nói nơi đây là quê nội quê ngoại của anh cánh đồng rộng lớn nầy trước kia là của Nội anh, những người nông dân cày bừa kia là những người gắn bó với Ông Nội anh. Nội anh lên thị xã Tam Nông trở thành nhà thương buôn lớn liền cho không những người nghèo khó, bán rẻ cho người có của những người đã từng gắn bó với Ông Nội. Những người dân nơi đây luôn nhớ ơn Ông Nội họ biết anh là cháu nên họ bảo bọc thương yêu hết mực.

Cha anh thừa kế gia tài kếch xù thi đổ đậu cấp Bộ nhưng không làm quan vì nối nghiệp thương gia của Ông nội chỉ có anh là không ra tích sự gì mải mê chăm lo học hành chờ thi Trạng. Anh chọn lấy nơi thanh tĩnh đồng quê vừa tu luyện gian khổ vừa học hành sau nầy trở thành người hữu ích cho xã hội hết lòng vì nước vì dân như Cha Em nổi tiếng Thanh Liêm Đại Nhân. Sự gian khổ có nhau tình yêu càng thêm gắn chặt.

Mỹ Hạnh nghe xong ôm mặt khóc ròng cũng tại em tất cả với cái tánh ương bướng xem người chẳng ra gì, sợ em thất kính với Cha Mẹ người sanh ra anh, ơn chưa trả nợ chưa đền còn rước thêm một bà chằng làm cho Cha Mẹ buồn phiền vì tội bất hiếu của anh chọn lầm người vợ. Anh còn yên tâm đâu mà lo học hành. Người chồng đạt đến đỉnh cao phải có người vợ đảm đang trung hậu. Còn em chỉ là một con người cao ngạo luôn làm buồn phiền những người xung quanh, em cảm ơn anh cho em những tháng ngày cải hối trở thành con người mới, con người mà anh hằng mong muốn ở nơi anh một người vợ Đức Hạnh hơn người. Tuất Kiệt vô cùng kinh ngạc một Mỹ Hạnh mẫu mực khác Mỹ Hạnh năm xưa.

Vì có sự biết trước ba hôm nữa Cha Mẹ đến đón rước về khu biệt thự. Vợ chồng Tuấn Kiệt nhìn thấy từ xa có người phi ngựa đến, thời kinh ngạc còn ba ngày nữa kia mà hay có sự thay đổi nào chăng. Tuy còn xa nhưng Tuấn kiệt cũng đã nhìn ra người đến không phải là Cha mà là người hầu của Cha, người hầu phi ngựa vào ngôi nhà tranh xuống ngựa lễ phép chào Tuấn Kiệt nói thưa Cậu Chủ. Cha Cậu Chủ gởi cho cái nầy Ông Chủ dặn Cậu Chủ đắp lên chỗ bầm Mợ Chủ trong ba ngày thời tan biến vết bầm. Tuấn Kiệt vô cùng mừng rỡ làm theo lời dặn của Cha quả thật ba ngày sau những vết bầm trên mặt Mỹ Hạnh không còn nữa mà còn xinh đẹp hơn xưa. Mỹ Hạnh vui mừng khôn xiết. Tuấn Kiệt nhìn Mỹ Hạnh đẹp như nàng Tiên trong lòng rộn lên bao niềm vui nghĩ mình có phước mới lấy được Mỹ Hạnh vừa đẹp người đẹp nết một món quà vô giá mà Cha Trời Địa Mẫu đã ban cho.

Mỹ Hạnh nhìn Tuất Kiệt như thầm cảm ơn bằng nói Anh là người chồng tốt nhất trên đời, em có phúc mới được ưng anh cảm ơn trời đất đã ban tặng cho một người chồng phải nói là như ý. Nước Văn Lang khó kiếm được người thứ hai.

Bà con lối xóm hình như họ cũng biết vợ chồng Tuấn Kiệt sắp về thị xã Tam Nông. Có hơn mười gia đình đến đưa tiễn, vợ chồng Tuấn Kiệt gắn bó với họ gần ba năm qua, thắm tình đậm nghĩa nên cũng bùi ngùi xúc động.

Vợ chồng Tuấn kiệt ăn cơm vừa xong thời thấy hai chiếc xe ngựa sang trọng trên đường chạy về ngôi nhà tranh Tuấn Kiệt dẫn vợ ra đón. Từ trên xe ngựa Dương Đại Nghĩa cùng Dương Phu Nhân bước xuống Ông ngắm nhìn Tuấn Kiệt tuy chai sạm đi rất nhiều nhưng đầy vẻ rén chắc phong thái già dặn như người đứng tuổi, Ông nhìn sang Mỹ Hạnh trông Mỹ Hạnh ngoài xinh đẹp ra trông chững chạc hơn nhiều có lẽ chịu nhiều gian khổ nên Mỹ Hạnh bây giờ khác với Mỹ Hạnh xưa. Mỹ Hạnh quỳ lạy vợ chồng Dương Đại Nghĩa, nói con dâu mừng Cha Mẹ mới đến. Dương Đại Nghĩa nói ba năm rồi nhĩ các con vẫn bình yên là Cha Mẹ mừng rồi còn mấy tháng nữa là hết năm, triều đình mở khoa thi trạng nên Cha không thể để hai con ở đây được, lại được tin sắp có cháu nội. Nhất là Mỹ Hạnh không được lao động nặng nhọc cháu nội có bề gì Ông nội Bà Nội nầy làm sao sống nổi.

Dương Phu Nhân Mẹ Tuất Kiệt lần đầu tiên gặp con dâu Bà nhìn sững sờ Mỹ Hạnh có người đẹp đến thế sao thảo nào thằng Tuất Kiệt chịu gian khổ như vậy. Bà bước tới đỡ Mỹ Hạnh đứng dậy trìu mến vô cùng nói con dâu của Mẹ xinh đẹp như thế nầy ư quả là phúc phận cho thằng Tuấn Kiệt.

Dương Đại Nghĩa từ trong nhà tranh bước ra, nhìn đàn gà vịt có hơn trăm con con nào con nấy mập ù rất là có giá. Dương Đại Nghĩa nói vợ chồng con làm ăn ba năm, dư được vài tấn lúa, ngô bắp đầy nhà gà vịt có hơn trăm con thành tích không nhỏ với sức lực mồ hôi gian khổ của mình sao con không giải quyết nó đi vợ chồng con trở về cho nhẹ. Tuấn Kiệt nói con cũng muốn giải quyết cho rồi nhưng Mỹ Hạnh nói đợi Cha Mẹ đến xin ý kiến cũng như dạy bảo cách xử lý cho. Dương Đại Nghĩa nhìn Dương Phu Nhân, Dương Phu Nhân liền hiểu ý Bà muốn nhìn thấy tận mắt con dâu mà lúc nào Ông xã bà cũng ca tụng đức hạnh hơn người. Ông nói với Tuấn Kiệt vợ chồng con giải quyết đi rồi lên đường ra về. Tuấn Kiệt hỏi ý kiến Mỹ Hạnh. Mỹ Hạnh nói ăn là hết nhưng cho là còn Thưa Cha Mẹ con muốn đem thành tích của vợ chồng con gian khổ ba năm, nay biếu hết cho mười gia đình đã gắn bó với vợ chồng con, con muốn đi theo con đường của Ông Nội. Còn ngôi nhà tuy vợ chồng gắn bó ở đây được ba năm nhưng không thuộc quyền sở của vợ chồng con nên con không có quyền mua bán hoặc cho, vì chưa có ý kiến của Cha Mẹ, khi nào có ý kiến của Cha Mẹ thời vợ chồng con mới dám quyết định. Dương Phu Nhân nói vợ chồng con quyết định luôn đi Tuấn Kiệt nói anh trao quyền cho em. Em muốn giải quyết sao tỳ thích, Mỹ Hạnh nhìn đôi vợ chồng trẻ rất nghèo không đủ sức làm nhà ở riêng bụng lại có mang bằng gọi đến nói rằng vợ chồng tôi biếu cho vợ chồng Thu có nhà cửa để ở sanh con đẻ cái trú mưa đụt nắng làm ăn sanh sống. Vợ chồng Thu bước tới lạy vợ chồng Tuấn Kiệt, Hãy lạy hai ngọn núi Thái Sơn kia kìa Mỹ Hạnh chỉ Dương Đại Nghĩa cùng Dương Phu Nhân.

Người cứng cõi như Dương Đại Nghĩa cũng không cầm được nước mắt thằng Tuấn Kiệt quả nhìn không lầm người. Dương Phu Nhân thầm khen, chỉ một hành động nhỏ cũng đã nói lên tiết hạnh trung hiếu vẹn toàn. Xuất giá tùng phu đi theo con đường gia phong của chồng, trả hiếu cho chồng, làm rạng rỡ tông môn dòng họ. Tuấn Kiệt lấy làm vui sướng liền chia đều phân phát cho mười gia đình trước sự cảm ơn không ngớt.

Trên đường đi người ta nhìn thấy hai xe ngựa đi vào khu biệt thự rộng lớn đó là xe ngựa vợ chồng Dương Đại Nghĩa đưa vợ chồng Tuấn Kiệt trở lại khu biệt thự Tuấn Kiệt đã ba năm xa cách.

Nói về Mỹ Hạnh vô cùng sửng sốt trước sự giàu có của gia đình Tuấn Kiệt. Từ trong khu biệt thự vợ chồng Thanh Liêm Đại Nhân bước ra. Mỹ Hạnh nhìn thấy chạy tới ôm Cha Mẹ mà khóc con nhớ Cha Mẹ quá.

Thanh Liêm Đại Nhân ở lại với con vài ba hôm rồi trở về Huyện Điền Hà.

Mỹ Hạnh phụ giúp gia đình xử lý trong công việc làm ăn không thua kém gì Dương Đại Nghĩa công việc trôi chảy thuận buồm xuôi gió mới đó mà đã hết năm. Tuấn Kiệt từ giã gia đình lên kinh đô ứng thí. Mỹ Hạnh tiễn chân Tuấn Kiệt một đoạn đường khá xa nói, chàng đậu rớt em không quan tâm miễn bình an trở về là được hai người bịn rịn chia tay. Tuấn Kiệt vào Kinh Đô Văn Lang hơn năm mà chưa thấy trở về cả nhà vô cùng lo lắng, Mỹ Hạnh sanh được bé trai cả Nội Ngoại đều vui mừng đặt tên là Thừa Chí.

Dương Đại Nghĩa, nhận được thông tin Tuấn Kiệt đỗ nhị khoa sau trạng nguyên, giỏi văn kém võ nên đổ nhị khoa nghe đâu Tuất Kiệt theo giúp Trạng Nguyên bình định giặc biên giới Tây Nam thắng thua thế nào chưa rõ. Có lẽ nhớ Tuấn Kiệt Mỹ Hạnh nhìn con khảy đàn ngâm thơ.

Anh ở nơi nào em mãi trông

Lòng em thương nhớ anh biết không

Gối lạnh phòng đơn trông bóng nhạn

Đã có chồng, sao mãi thấy cô đơn

* * *

Thiếp ở quê nhà, mãi ngóng trông

Thuyền đi thuyền đến, chật đầy sông

Nào đâu thấy bóng, người xưa cũ

Cánh nhạn tung trời, vẫn biệt tăm

* * *

Một con hầu nữ ba chân bốn cẳng mợ chủ mợ chủ miệng nói không ra lời ấp a ấp úm cậu cậu Mỹ Hạnh hoảng hồn Cậu Chủ Tuấn Kiệt sao rồi, như lấy lại bình tỉnh Cậu Chủ đã trở về Mỹ Hạnh quên cả trang điểm vội ôm con chạy ra cổng thời nghe tiếng vó ngựa vang dội quân binh rầm rộ gươm giáo sáng ngời Tuấn Kiệt oai phong lẫm liệt ngồi trên con ngựa ô. Mỹ Hạnh vô cùng xúc động khi nhìn thấy sự vinh quang ấy làm rạng danh cả hai nhà. Nước mắt Mỹ Hạnh cứ chảy. Tuấn Kiệt nhìn thấy Mỹ Hạnh tay bồng con nước mắt chảy ròng ròng theo như trước đây gặp tình cảnh nầy cũng sẽ khóc như Mỹ Hạnh nhưng vì chinh chiến hơn một năm Tuấn Kiệt đã khác đi rất nhiều đè nén cảm xúc trong lòng không hiển lộ ra ngoài đạt đến đỉnh cao của bậc anh hùng khí phách con Rồng cháu Tiên.

Trước khi về quê Vua Hùng Vương đời thứ 12 Hùng Quế Lang. Bổ nhiệm Tuấn Kiệt làm Quan Tri Phủ Giang Châu. Thay thế cho Quan Tri Phủ Vương Thông, Tri Phủ Vương Thông được điều động về Kinh Đô.

Ở nhà mấy hôm Tuất Kiệt đưa vợ con về Huyện Điền Hà thăm Thanh Liêm Đại Nhân. Sau đó thời đến Giang Châu nhận chức trở thành Quan Tri Phủ Đại Nhân. Mỹ Hạnh phụ giúp chồng hết lòng vì dân vì nước lưu danh muôn đời.

 

50. CÓ NHÂN CÓ ĐỨC, KHÔNG SỨC MÀ HƯỞNG

Bấm để xem

Thời thượng Hùng Vương đời thứ 11 Hùng Tâm Lang ở Hồng Châu có một gia đình giàu có, sinh được hai người con một trai một gái.

Cô con gái lớn tên là Kim Ngọc có chồng con nhà giàu nổi tiếng ở Tân Hiệp, chỉ còn lại là Phú Quí, tính tình Phú Quí nhân đức hơn người, khi Phú Quí lên 17 tuổi Cha Mẹ lần lượt qua đời với tài sản khổng lồ Cha Mẹ để lại có thể nói cả đời Phú Quí không làm gì cho hết. Phú Quí là người con có hiếu lúc nào cũng nghĩ đến cha mẹ, thường làm từ thiện cầu cho Cha Mẹ siêu sanh về trời.

Một hôm Phú Quí đi ngang qua xã Kỳ An, Thôn Vạn Thạch thấy dân chúng nơi đây quá nghèo khổ, nghe đâu một năm về trước chịu nhiều cơn bão lụt trôi nhiều nhà cửa, bò, trâu, dê, heo, gà, vịt không mấy gia đình vực dậy được đủ ăn qua ngày còn phần đông là đói khổ bửa đói bửa no. Phú Quí vô cùng thương xót cho cảnh khốn khổ của người dân với tấm lòng thương người Phú Quí bán sạch gia tài Cha Mẹ để lại đem giúp người dân Xã Kỳ An, nhất là Thôn Vạn Thạch vượt qua đói khổ. Nhờ sự giúp đỡ của Quí dân Xã Kỳ An, cũng Thôn Vạn Thạch mua giống, Ngô, Lúa, Khoai, Bò, Trâu, Dê, Gà, Vịt đi vào chăn nuôi trồng trọt làm ăn.

Xã Kỳ An, cũng như Thôn Vạn Thạch không bao lâu thời trở lại bình thường, chúng dân Xã Kỳ An, Thôn Vạn Thạch coi Quí như vị cứu tinh. Quí không còn nhà để về, ở với người dân Vạn Thạch bày mưu tính kế cùng làm ăn giàu lên thấy rõ. Cách Vạn Thạch không xa có Ông Phú Hộ giàu nhất huyện Định Hưng, nhưng chỉ có một cô con gái vô cùng xinh đẹp tên là Mỹ Tiên 16 tuổi trăng tròn lẻ tuổi cập kê. Mỹ Tiên nổi tiếng xinh đẹp lại là con một Phú Hộ giàu có nên không biết bao nhiêu người đến dạm hỏi Ông Phú Hộ là người kén rể nên đưa ra những điều kiện khó khăn, không mấy ai vượt qua nổi nên chưa vừa ý ai cả.

Cho đến một hôm có chàng Công Tử từ phương xa đến tên là Tự Lặng, có vệ sĩ hầu hạ Phú Hộ biết ngay là con quan xin đến làm rể. Phú Hộ nói làm dễ ta khó lắm phải trải qua khảo sát của ta. Nhiều Công Tử con quan đã bỏ cuộc không ít con nhà giàu trốn chạy. Nghe Phú Hộ nói thế chàng Công Tử Tự Lặng cười nói thế lực và tài trí mỗi người mỗi khác không ai giống ai, nếu đó là một nàng tiên như lời đồn thời không có nhiều người bỏ cuộc như vậy, liền nói cho tôi xem qua Tiểu Thơ Mỹ Tiên nếu đúng như lời đồn thời khó khăn mấy tôi cũng làm nhất định không bỏ cuộc.

Ông Phú Hộ nhìn Tự Lặng một hồi lâu như đánh giá qua con người trước mặt. Ông liền gọi Mỹ Tiên đâu ra đây cho Cha biểu, tức thời một giọng nói ngọt ngào trong như tiếng chim hót từ trong nhà vọng ra con ra ngay, tức thời một bóng hồng thấp thoáng từ trong nhà bước ra một cô gái đẹp như Tiên Nga giáng trần nở nụ cười tươi thắm như vạn mùa xuân. Chàng công tử Tự Lặng như không còn biết gì nữa đờ người ra nhìn Mỹ Tiên tưởng là mình đang mơ. Mỹ Tiên chào hỏi xong quay gót trở vào phòng để lại mùi hương thoang thoảng. Đến khi công tử Tự Lặng nghe tiếng tằng hắng Phú Hộ như sực tỉnh cơn mê miệng nói khó khăn mấy tôi cũng làm, có chết tôi cũng xin làm rể Phú Hộ.

Phú hộ nói ta có một cánh đồng rộng lớn thường thiếu nước, nhất là ở vào mùa nắng hạn nội trong nửa tháng Công Tử có cách gì làm cho có nước để gia nhân ta sạ cấy.

Nếu Công Tử làm được thời ta trả công mười lạng vàng coi như thành công đợt một. Nếu Công Tử thành công ba lần thời Phú Hộ Ta gả Mỹ Tiên cho mà còn thừa hưởng cả gia tài nầy khi ta qua đời.

Nếu Công Tử không làm được thời phải mất đi 20 lạng vàng cho cuộc đánh cược thử thách nầy.

Công Tử có dám đánh cược phần khảo thí bước đầu không?

Chàng Công Tử Tự Lặng nói đối với tôi 20 lượng vàng thời chẳng đáng là bao. Nhưng với điều kiện là làm cho cánh đồng có nước để cày cấy tôi làm cách nào miễn có nước là được. Phú Hộ nói đúng vậy đó là quyền của Công Tử. Công Tử suy nghĩ cho kỹ trước khi quyết định không nên vội vàng mà mất đi mười lượng vàng, nếu đã quyết định thời lăn chỉ tay cam kết. Chàng công tử Tự Lặng nghĩ mình có quyền có thế có tiền mướn thuê người đào ao tát nước thời khó chi liền bỏ ra 20 lạng vàng đánh cược bước đầu, rồi đi theo Gia Nô Phú Hộ đến cánh đồng rộng lớn bát ngát. Tự Lặng nhìn cánh đồng choáng ngợp trời lại khô hạn lấy đâu ra nước để đưa vào ruộng, nhưng nghĩ tới Mỹ Tiên quá xinh đẹp thời không cam tâm bỏ cuộc Tự Lặng trở về nhà. Nhờ có thế lực Cha làm quan lại có bạc có vàng chàng Công Tử tên Tự Lặng vừa mướn vừa thuê vừa dùng quyền lực huy động có hơn trăm người với lực lượng hùng hậu nầy thời làm gì không nổi Tự Lặng tự tin vượt qua giai đoạn đầu.

Người ta nghe Tự Lặng la hét trên cánh đồng rộng lớn cố lên cố lên hơn trăm người ra sức đào ao. Bất kể ngày đêm Tự Lặng quên ăn bỏ ngủ miệng luôn hối thúc đào nhanh lên đào nhanh lên. Tự Lặng cho người đào có hơn 50 cái ao nhưng toàn là mạch rịn tát hết phải chờ ra nước mới tát nữa trải qua mười ngày nước chưa thấm hết cánh đồng nói gì có nước để cày cấy tác đến ngày thứ 13 cánh đồng có chỗ nước chưa thấm tới. Tự Lặng ôm đầu than thở mất toi 20 lượng vàng đánh cược, hơn trăm lạng bạc thê người, quên ăn bỏ ngủ ốm hơn chục ký mặt mũi hốc hác bơ phờ cuối cùng chỉ là con số không Tự Lặng âm thầm chuồn mất hơn trăm người cũng bỏ đi luôn.

Không bao lâu lại có một người đến xin làm rể người ấy là một thanh niên lực lãm có thể quật ngã con cọp là con của võ sư đang sở hữu một môn phái, hơn vài trăm môn đồ Họ Lỗ tên Thâm.

Lỗ Thâm gặp Phú Hộ lễ phép nói Tại Hạ người Đông Hà đến đây thử vận may xin làm rể Phú Hộ. Phú Hộ nhìn người thanh niên lực lãm nói nhiều người đã bỏ cuộc nhưng đã mở lời xin làm rễ thời Phú Hộ Ta không lý do gì để từ chối, cũng như mọi lần trước để được làm con rể ta phải trải qua những thử thách cũng như sự đánh cược 20 lượng vàng cho một lần thử thách, để phải khỏi hối hận Công Tử cứ đi xem cánh đồng trước đã rồi đi đến đây quyết định cũng chưa muộn. Phú Hộ gọi Mỹ Tiên bưng trà tiếp khách Mỹ Tiên từ trong phòng bước ra Lỗ Thâm sững sờ trước sắc đẹp khuynh quốc nghiêng thành chim sa cá lặn của người đẹp, lại thêm lời nói ngọt ngào như mật rót vào tai Tiện Thiếp kính mời Công Tử dùng trà.

Mỹ Tiên trở gót vào phòng Lỗ Thâm vẫn còn như trong mộng đến khi nghe Phú Hộ tằng hắng Lỗ Thâm giật mình lấy lại bình tỉnh. Phú Hộ nói Công Tử theo người nầy đến cánh đồng nếu thấy đủ sức thời trở lại đây đọc cọc đánh cược.

Nói về Lỗ Thâm đi theo người quản gia đến nơi cánh đồng rộng bát ngát Lỗ Thâm đi sảo sát thấy có hơn có hơn 50 cái ao chứa đầy nước, Lỗ Thâm nghĩ với số lượng ao như thế nầy thời thua cuộc là phải vì không đủ nước cho cánh đồng lấy đâu nước mà cày cấy bằng nghĩ đào thêm 50 cái ao nữa may ra mới đủ nước, với nửa tháng thời dư sức đưa nước vào cánh đồng để cày cấy. Những người thua cuộc trước mở đường cho ta đi đến thành công.

Lỗ Thâm trở về nhà Phú Hộ đặt cược 20 lượng vàng cho một lần thử thách, đúng ngày cam kết Lỗ Thâm dẫn một đội quân hùng hậu đến cánh đồng ra sức đào thêm 50 cái ao đến ngày thứ bảy thời đồng loạt thi nhau tát nước vào cánh đồng đến ngày thứ 14 nước tráng đều mặt ruộng nhưng sáng ra thời nước khô mất, ngày thứ 15 Lỗ Thâm đôn đốc hơn 200 người ra sức tát. Phú Hộ cho 20 đôi trâu ra cày cày đến đâu nước rút đến đó không đủ nước cho cày bừa xốc phả, mặt trời đã xế chiều Lỗ Thâm ôm đầu than rằng vợ thời chẳng thấy đâu, đi toi thâm hụt 20 lượng vàng tốn kém lỗ nặng gần trăm lạng bạc nửa tháng phục vụ ăn uống hơn 200 người nhọc bao công sức mà chẳng nên công trở thành công cốc lủi thủi bỏ đi các môn sinh không lẽ ở lại cũng đi theo chủ.

Nói về Phú Quí một hôm đi ngang qua nhà Phú Hộ bất ngờ nhìn thấy Mỹ Tiên đang cùng mấy cô hầu nữ vui chơi nơi vườn hoa. Phú Quí ngắm nhìn Mỹ Tiên đùa giỡn thỏa thích không khác gì nàng tiên đi lạc xuống trần. Phú Quí trở về Vạn Thạch đi đứng nằm ngồi lúc nào cũng thấy Mỹ Tiên trong tâm trí của mình. Phú Quí thầm nghĩ không lẽ ta đã yêu nàng, ôi điên rồ mất Phú Quí cố quên hình bóng Mỹ Tiên, nhưng nào có được càng cố quên hình bóng Mỹ Tiên thời hình bóng Mỹ Tiên càng hiện rõ Phú Quý càng thêm thương nhớ. Cho đến một hôm Phú Quí cột võng năm dưới bụi tre lúc nào cũng nghĩ về Mỹ Tiên bỗng nghe con chim sáo bay đến đậu trên cành tre hót rằng.

Nầy chàng Phú Quí

Tưởng nhớ làm gì

Mau đến thỉnh cầu

Làm rể Phú Hộ

Thần Linh hộ độ

Việc gì cũng xong

Mau lên mau lên

Chậm thời vuột mất

Đêm ngày sầu khóc

Cũng chẳng ích chi

Có đức có nhân

Lo gì chẳng được vợ xinh

May lên kẻo trễ mất đi vợ hiền

Phú Quí lấy làm kinh ngạc vì con chim biết nói tiếng người.

Nói về người dân Thôn Vạn Thạch, thấy Phú Quí thường bóp trán suy nghĩ sắc mặt u sầu thời thi nhau hỏi.

Phú Quí vốn thật thà có sao nói vậy nói là mình đã yêu Mỹ Tiên con Ông Phú Hộ, nhưng không cách nào có được Mỹ Tiên, Phú Quý nói Phú Hộ chọn rể với những yêu cầu thử thách rất cao ai vượt qua những gì Ông đưa ra sẽ gả con gái. Dân làng hỏi Ông Phú Hộ thử thách những gì?

Phú Quí nói có khối người đến xin làm rễ nhưng đều thất bại bởi những điều kiện chọn rễ vô cùng khó khăn của Ông. Như trong vòng nửa tháng phải đưa nước vào cánh đồng rộng lớn của Ông, để Ông cho người cày cấy, chưa có ai làm được điều nầy. Có người huy động hàng trăm người đào trăm cái ao tác nước, mà vẫn bị thua cuộc, trời nắng hạn thế nầy tác lên đâu khô đến đấy, chưa hết đâu một lần đánh cược là 20 lượng vàng, thua cuộc là mất luôn. Dân Vạn Thạch nghe xong lắc đầu không biết làm cách nào để giúp Phú Quí.

Phú Quí bằng ra bụi tre cột võng nằm nghĩ thời thấy một con sáo bay đến đậu trên cành tre hót rằng

Có nhân có đức

Điều tốt sẽ đến

Có phước có phần

Sẽ được Cha Trời

Phù hộ chở che

Lắng lặng mà nghe

Có nhân có đức

Thánh Thần trợ giúp

Việc gì cũng qua

Mau lên mau lên

Tới nhà Phú Hộ

Mỹ Tiên đang đợi

Mau lên mau lên

Dân Vạn Thạch thấy Phú quí lúc nào cũng buồn, thời nói ân nhân tới đó thử vận mệnh xem sao. Phú Quí không còn cách nào hơn là đi thử vận mệnh liền đến nhà Ông Phú Hộ ra mắt Phú Hộ xin làm con rể.

Phú Hộ nhìn Phú Quí khôi ngô tuấn tú đẹp trai mặt mày sáng láng trong lòng ưng bụng, nhưng thấy cách ăn mặc của Phú Quí chỉ ở vào giai cấp bần nông nghèo khổ bằng lắc đầu nói nhiều người đến đây không những không được vợ mà còn mất toi 20 lượng vàng cả đời người dân bần nông mơ ước vài lượng cũng không bao giờ có. Phú Quí nghe Phú Hộ nói thế ra chiều suy nghĩ. Nhưng sau đó mạnh dạng nói Phú Hộ cứ ra điều kiện thử thách nếu thấy không đủ sức thời kẻ nghèo nầy tự động bỏ đi. Mỹ Tiên ở trong nhà nhìn ra thấy Phú Quí khôi ngôi tuấn tú đẹp trai ăn nói chuẩn mực tính tình hiền hậu sinh lòng yêu mến ngay. Để xem rõ Phú Quí Mỹ Tiên từ trong phòng bước ra đôi mắt Phụng chăm chăm nhìn Phú Quí. Mỹ Tiên không khỏi kinh ngạc một mẫu người khác thường không nói là phi phàm trong lớp áo thường dân. Mỹ Tiên chào hỏi xong trở vào phòng. Phú Quí không tỏ thái độ gì cả phong thái vẫn ung dung điềm đạm như khi mới đến.

Phú Hộ thầm khen trong bụng quả là trầm tĩnh điềm đạm khác thường thấy sắc như không, thấy giàu sang không luồn cúi, mẫu người như thế thật hiếm trên đời. Phú Hộ không để Phú Quí đợi lâu liền đi ngay vào vấn đề chính bắt đầu vào ngày mai đi vào cam kết bảy ngày sau đi vào thực hiện đến nửa tháng đi vào kết thúc mực nước trên cánh đồng chỗ cao cũng phải ngập nước như thế là đạt kết quả Công Tử sẽ nhận được 20 lượng vàng người thắng cuộc.

Phú Quí lễ phép từ giả Phú Hộ trở về Thôn Vạn Thạch nói với người dân tìm cách giúp đỡ, người dân Thôn Vạn Thạch nói với 20 cây vàng không lấy gì làm khó, cái khó làm sao cho nước ngập khắp cánh đồng khi trời nắng chang chang, với trăm cái ao ra sức tát liền trong nửa tháng cũng khó mà đủ nước để cày bừa, phải chi có nước nguồn thời dễ như trở bàn tay. Phú Quí liền nhớ đến dãy núi cách cánh đồng hơn dặm có con suối chảy xuống thung lũng phía bắc tuôn chảy ra dòng sông nhưng làm sao mà lấy nước từ con suối đó cho được. Phú Quí cùng dân chúng vét óc nghĩ mãi không ra chỉ còn ba hôm nữa là đến ngày đánh cược những lúc gặp trắc trở Phú Quí thường mắc võng nơi bụi tre tĩnh lặng suy nghĩ kỳ lạ thay chim sáo bay đến đậu trên cành tre hót rằng.

Lắng lặng mà nghe

Cái vè dẫn nước

Lấy tre làm ống

Dẫn nước dòng suối

Bắc qua thung lũng

Trụ cọc giữ vững

Chảy ngược về đông

Như thế là xong

Khai rãnh đào mương

Nước chảy về đồng

Liền đạt thành công

Lắng lặng mà nghe

Phải làm thật nhanh

Phú Quí nghe xong liền tỉnh ngộ vái lạy trời đất cảm ơn chim Thần, sau đó thời trình bày kế sách đưa nước về cánh đồng, bà con trong xã nhất là Thôn Vạn Thạch hết lòng tận lực giúp Phú Quí. Phú Quí liền cử người đầu đàn huy động lực lượng chia ra làm ba chủ lực. Một cánh đảm nhiệm chặt những cây tre to lớn dài nhất chẻ ra phá ruột cột lại như cũ trở thành ống tre. Một cánh chặt tre đảm nhiệm việc chôn cọc treo giữ ống. Một cánh đào mương vét rãnh còn ba hôm nữa là đi vào hành động nên chuẩn bị tre lạt ống, phương tiện cuốc xẻng đồ ăn thức uống người phục vụ, tiền tuyến, hậu phương đúng ngày đồng loạt ra quân.

Phú Quí cùng một số dân đến nơi dòng suối khảo sát địa hình chận đứng dòng suối từ trên cao cho chảy ngược về hướng đông theo ý của mình dẫn nước bằng ống tre đóng cọc chôn cọc giữ thăng bằng đảm bảo độ dốc chảy của ống tuôn chảy xuống mương.

Thời hẹn đã đến Phú Quí liền đến nhà Phú Hộ đi ngang qua vườn hoa liền nghe tiếng đàn cùng với giọng ngân nga của Mỹ Tiên trông thật buồn

Người đâu gặp gỡ mà chi

Trăm năm biết có duyên gì hay không

Trách trời cũng trách Phú Ông

Gieo chi ngăn cách dòng sông đôi bờ

Ngưu lang chức Nữ đợi chờ

Mỏi mòn trông ngóng bao giờ gặp nhau

Vượt qua thử thách dễ đâu

Cái nghèo đeo bám lấy đâu ra vàng

Giờ nầy chàng đã lên đàng

Cao bay xa chạy chân trời xa xăm

Mỹ Tiên bỗng nghe một giọng ngân thơ trầm ấm phụ họa

Thương em mấy núi cũng trèo

Mấy sông cũng lội mấy đèo cũng qua

Thương em đâu kể xông pha

Lên non xuống biển vẫn đi không sờn

Dù cho đến tận chân trời

Chông gai gian khổ suốt đời vẫn đi

Sá chi thử thách sá chi

Bền lòng gắng sức đến nơi cần tìm

Mỹ Tiên vô cùng mừng rỡ cuối cùng chàng cũng đến không bỏ cuộc, từ trong nhà Mỹ Tiên chạy ra cổng đón Phú Quí. Phú Hộ làm ngơ như không thấy gì. Phú Quí trao cho Phú Hộ 20 lượng vàng đánh cược in dấu tay cam kết. Phú Hộ nhìn Phú Quí đánh giá lại thân phận nghèo khổ cũng như lòng tự tin vượt qua thử thách nghi ngờ về thân phận của Phú Quí.

Nói về Mỹ Tiên đã yêu thầm Phú Quí nên lúc nào cũng lo lắng không yên ngày nào cũng cho người đến cánh đồng thăm chừng không thấy Phú Quý huy động người tát nước vào ruộng chi cả đã trải qua ngày thứ 13 cánh đồng vẫn khô cháy như ngày nào Mỹ Tiên vô cùng thất vọng hay là chàng đã bỏ cuộc như bao chàng trai khác Mỹ Tiên mất ăn mất ngủ cầu nguyện lên Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ phù trợ cho Phú Quí, ngày thứ 15 từ sáng sớm Mỹ Tiên cùng hai hầu nữ đích thân đến cánh đồng từ xa thấy nước tràn ngập mênh mông Mỹ Tiên như không tin vào đôi mắt của mình hỏi hai hầu nữ hai em có nhìn thấy gì không? Hai hầu nữ cũng không ngờ chuyện xảy ra kỳ diệu như vậy mới hai đêm một ngày mà nước tràn ngập cánh đồng không thể nào tin được.

Nói về Phú Hộ ngày nào cũng cho gia nhân theo dõi hết ngày thứ 13 cánh đồng vẫn khô cháy thời thở ra thầm nghĩ lại thêm một người bỏ cuộc. Có lẽ ta phải suy nghĩ lại thôi đến ngày thứ 15 Phú Hộ chửng bị lên đô thị mua đồ thời con hầu nữ chạy về báo nói cánh đồng đã đầy nước Cô Chủ đang ở nơi ấy Phú Ông sửng sốt có chuyện đó sao, nói lại tao nghe lần nữa, thưa phú Ông cánh đồng đã đầy nước.

Tức thời Phú Hộ cùng một số gia nhân đến cánh đồng Ông sững sờ nhìn nước ngập bờ con, Phú Hộ ra sức tìm hiểu phát hiện ra con mương dẫn nước như khô rang không có nước Phú Hộ nào có biết Phú Quí nhắc hết cả mấy chục bọng tre nên nước từ suối không chảy xuống mương nữa. Từ xa xa Phú Hộ nhìn thấy Phú Quí đang đi lần tới Ông nghĩ thầm trong bụng con người nầy không thể nhìn bề ngoài được ẩn chứa toàn là chuyện bất ngờ Phú Quí đến trước mặt Phú Hộ lễ phép nói Tôi đã làm đúng những gì đề nghị của Ông. Phú Hộ nói chàng trai trẻ đã thắng cuộc Ông liền lấy trong túi ra đưa 20 lượng vàng đặt cược trả lại cho Phú Quí còn đưa thêm 20 lượng vàng thắng cuộc. Phú Quí nhận vàng lễ phép nói cảm ơn Phú Hộ. Mỹ Tiên luôn nở nụ cười tươi như nói rằng chàng lúc nào cũng là người hùng của thiếp.

Phú Hộ nhìn Phú Quí rồi nói chàng trai trẻ có hứng thú tiếp tục câu chuyện xin làm rễ không, hay đến đây là chấm dứt. Phú Quí lễ phép thưa, thưa Phú Hộ đã đi là đi cho đến cùng kẻ nghèo nầy xin lắng nghe thử thách tiếp theo. Phú Hộ nói kể từ giờ phút nầy đến nửa tháng chàng trai trẻ làm gì cũng được miễn là trông thấy màu xanh của lúa trên cánh đồng. Về giống Phú Hộ tôi sẽ cung cấp giống cần lúc nào có lúc ấy. Mỹ Tiên nói xen vào thưa Cha mạ gieo một tháng mới cấy được đằng nầy mạ còn quá nhỏ mới nửa tháng làm sao cấy được. Phú Hộ nói đã đánh cược đương nhiên phải có cái khó của nó. Nói xong Phú Hộ viết cam kết ngay tại cánh đồng không quên 20 lượng vàng đánh cược, Phú Quí chỉ còn lại 20 lượng vàng do dân Vạn Thạch chung sức đóng góp. Trước khi theo Cha trở về nhà Mỹ Tiên nói nhỏ vào tai Phú Quí thiếp lúc nào cũng cầu Trời phù hộ cho chàng mau chóng thành công, Phú Quí cười nói không thành công là mất vợ cả hai cùng cười Phú Hộ nhìn thấy không khỏi ngạc nhiên chúng nó yêu nhau từ hồi nào, hình như là lâu lắm thời phải. Mỹ Tiên theo Cha về nhà. Phú Quí nhìn theo cho đến khi không còn nhìn thấy nữa.

Còn lại một mình Phú Quí nhìn cánh đồng rộng lớn nhưng một năm chỉ làm có một mùa vì không chủ động được nước, thường là cỏ cháy đồng khô. Phú Quí trở về làng trả lại 20 lượng vàng do người dân đóng góp cũng như nói lại cho dân Vạn Thạch biết điều kiện Phú Hộ đưa ra tiếp theo là phải làm cho đồng ruộng có màu xanh, bàn qua tính lại không cách gì gieo mạ cấy cho kịp vì thời gian quá ngắn. Phú Quí vắt võng nằm suy nghĩ nhưng nghĩ mãi không ra giải pháp nào thích hợp nhất, thời nghe chim sáo trên cành tre hót rằng

Giải pháp tốt nhất

Xốc phả xong hết

Tháo nước khô ráo

Gieo giống trực tiếp

Xuống ruộng cánh đồng

Xong trước mười ngày

Giống sẽ mọc lên

Trở thành màu xanh

Tháo nước vào ruộng

Thế là thành công

Phú Quí nghe xong mừng quá, bàn cùng dân chúng thống nhất ý chí. Dân chúng Thôn Vạn Thạch kết hợp với dân chúng xã Kỳ An đồng loạt ra quân kéo đến cánh đồng đông như kiến, huy động hàng trăm đôi trâu bò cày, bừa, xốc phả vui như ngày hội. Phú Quí nhờ mười chàng trai làng khỏe mạnh đến nhà Phú Họ lấy giống đem về ngâm ủ.

Nói về Mỹ Tiên lúc nào cũng lo lắng không yên ngày đêm cầu nguyện lên Cha Trời, Mẹ Trời, ba ngày trôi qua sáng sớm cùng hai hầu nữ đến cánh đồng thấy hàng trăm đôi trâu bò hì hục cày kéo thời không khỏi kinh ngạc người có đủ quyền lực huy động sức dân như thế chỉ có Quan Tri Huyện, Quan Tri Phủ mà thôi. Phú Quí làm cách nào mà huy động được sức dân như vậy, ngay cả Cha người giàu có nhất Huyện cũng không có khả năng làm được việc nầy Mỹ Tiên cùng hai hầu nữ hòa cùng dân chúng thi nhau phục vụ cơm nước động viên tinh thần hăng say lao động.

Đúng như lời Cha Ông thường nói

Lấy dân làm Gốc sức mạnh dời non

Dễ nghìn lần không dân cũng chịu

Khó vạn lần dân liệu cũng xong

Mỹ Tiên thấy Phú Quí mồ hôi chảy ròng ròng thời thương yêu vô cùng, cũng chỉ vì muốn được vợ mà không nề quản nhọc gian nan. Mỹ Tiên liền bước tới đưa bầu nước cho Phú Quí uống để lấy sức thuận tay lấy khăn lau những giọt mồ hôi trên trán. Dân làng nhìn thấy ai cũng trầm trồ khen ngợi đức hạnh của Mỹ Tiên.

Đúng là;

Sức mạnh tình yêu, thật phi thường

Vượt qua tất cả, để yêu đương

Sống chết là gì, nào để ý

Chỉ biết đôi tim, những nhớ thương

Miễn là có nhau trong cuộc sống

Dù cho nơi đó chốn núi non

Vẫn thấy niềm vui, trong hạnh phúc

Cần gì nhung lụa, cảnh vàng son

Nói về dân chúng Thôn Vạn Thạch cũng như dân chúng Xã Kỳ An nghĩ đến công ơn Phú Quí trước đây hi sinh cả gia tài giúp đỡ dân chúng phi ân bất cầu báo không một chút vụ lợi nên thi nhau ra sức quên mình vì Phú Quí chẳng kể gian nan.

Chỉ trong vòng năm ngày thời cày, bừa. Xốc. Phả. Xong những đôi tay rắn chắc từ những chàng trai trẻ hốt những hạt giống vung lên múa xuống như Rồng bay Phụng múa rãi đều khắp trên mặt ruộng thay cho cấy một việc làm mới lạ ngay cả dân Kỳ An, Thôn Vạn Thạch lần đầu tiên tham gia cày cấy kiểu nầy. Nhờ chủ động được nước làm cho hạt giống phát triển thành cây nhanh chóng, ngày nào Phú Quí cùng một số dân Vạn Thạch ra sức chăm sóc sau chín ngày đồng ruộng trở thành màu xanh tăm tắp bạt ngàn.

Nói về Phú Hộ nhìn thấy mấy ngày nay Mỹ Tiên lúc nào cũng vui tươi cười nói luôn miệng thời lấy làm lạ hỏi con có chuyện gì mà vui vậy. Mỹ Tiên bí mật không nói nhưng làm sao qua mắt được người Cha đã dày dạn kinh nghiệm không những thông minh mà sự quyết đoán ít khi sai lầm mới trở thành đại Phú Gia giàu nhất Huyện Định Hưng không mấy ai làm nổi. Ông cũng đoán được phần nào sự thành công của Phú Quí.

Mặt trời vừa lên ánh bình minh rực hồng khắp non sông đất nước, cảnh vật đi vào nhộn nhịp đi vào ngày mới, trên bầu trời xanh lơ những đàn cò thi nhau bay về đồng nội. Phú Hộ cùng gia nhân cũng đã lên đường tới cánh đồng ngày cuối cùng của đánh cược. Vừa tới cánh đồng Ông vô cùng kinh ngạc màu xanh tăm tắp bạt ngàn Ông quan sát cánh đồng một kiểu làm mới lạ chưa tường áp dụng trong nông nghiệp bao giờ cánh đồng vẫn giữ mực nước ổn định nên hạn chế được cỏ một sự phát minh mới không biết từ đâu, hàng trăm cái ao được thả chà nuôi cá không bỏ phí một tất đất nào. Không hiểu Phú Quí lấy nước từ đâu mà đi vào ổn định mực nước như vậy. Ông ra sức tìm hiểu thêm thời thấy Phú Quí từ xa đi đến Ông vốn đã kính nể Phú Quí ngay từ đầu gặp gỡ giờ thấy Phú Quí làm những việc không tưởng. Muốn làm được những việc to lớn như thế nầy với thời gian rất ngắn phải huy động cả trăm đôi trâu bò, nhân lực lên đến vài trăm có khi cả nghìn người mới đưa nước được vào cánh đồng, nói gì đến nước luôn ổn định trong cánh đồng. Không pháp thuật nào làm được ngoại trừ là Vương, Quan chỉ đạo làm việc nầy, việc không thể có nhưng nó vẫn có, việc không thể làm nhưng vẫn làm được, Có lẽ Phú Quí con trời có khác. Ông gọi Phú Quí đến nói ta lại thua cuộc lần nữa vì chàng trai trẻ đã làm nên những chuyện không tưởng. Ông lấy ra 40 lượng vàng đưa cho Phú Quí. Phú Quí quỳ lạy nhận lấy số vàng. Phú Hộ thầm khen trong bụng cậu con trai nầy cái tài luôn ẩn sau cái đức Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín luôn hiển lộ quả là bậc đại trí đại đức trên đời. Ông nhìn Phú Quí nói chàng trai trẻ đã đi được hai phần đường chỉ còn một phần đường nữa là tới đích. Lần nầy không phải đặt vàng để đánh cược Ông muốn trợ giúp ngầm cho người rể tương lai nắm trong tay 40 lượng vàng dễ bề huy động nhân lực đi đến thắng cuộc trong lần thử thách thứ ba.

Phú Hộ nói sự đánh cược lần thứ ba, là chàng trai trẻ vẫn giữ được nước ổn định trong cánh đồng, sự chăm sóc lúa do Ông đảm nhiệm khi lúa chín Ông sẽ cho người thông báo nội trong bảy ngày chàng trai trẻ phải gặt hết cánh đồng đổ lúa vào một chỗ nếu hoàng thành trước bảy ngày không những được nhận thêm 20 lượng vàng mà cả số lúa cũng thuộc về chàng trai trẻ luôn. Mỹ Tiên rất thông minh biết Cha mình không muốn mất con rể nầy mới ra điều kiện thuận lợi trợ giúp ngầm như thế. Phú Quí là người thông minh hơn người hiểu rõ thâm ý của Phú Hộ.

Công việc cam kết coi như đã xong Phú Hộ cùng gia nhân trở về để lại Mỹ Tiên trên cánh đồng cùng Phú Quí trò chuyện quên cả thời gian, bỗng nghe tiếng nói của hai hầu nữ vang lên mặt trời đứng bóng rồi có lẽ Phú Hộ đang trông đợi. Mỹ Tiên nắm lấy tay Phú Quí trìu mến như không muốn rời xa, rồi cùng hai hầu nữ trở về nhà.

Bóng Hồng đã khuất rặng cây

Sao ta cứ tưởng đâu đây có nàng

Thôi ta trở lại xóm làng

Chia bùi sẻ ngọt chung cùng có nhau

Phú Quí đem 40 lượng vàng mua thêm trâu bò phân phát cho người nghèo danh tiếng lẫy lừng vang dội khắp nơi.

Bốn tháng trôi qua nhanh như bóng câu cửa sổ mới đó cánh đồng đã phủ một màu vàng ươm. Phú Hộ cho người mời Phú Quí đến nói bảy ngày nữa là đi vào thu hoạch, nội trong vòng bảy ngày chàng trai trẻ phải thu hoạch hết cánh đồng đổ lúa vào một chỗ như những gì giao ước cam kết trước đây.

Phú Quí lạy tạ rồi trở về Vạn Thạch bàn kế thu hoạch, lần nầy không chỉ người Thôn Vạn Thạch mà nhiều thôn trong xã Kỳ An cũng dốc sức trợ giúp Phú Quí. Để chứng kiến sự tài ba lỗi lạc con rể tương lai Phú Hộ cùng Mỹ Tiên, gia nhân kẻ ăn người ở đi đến cánh đồng xa xa Ông đã thấy người đông như kiến, đến nơi ông vô cùng kinh ngạc sự ra quân có trật tự, sư phân công chặt chẽ không bỏ phí sức lực cũng như thời gian, kẻ gặt, người gánh, kẻ khiêng người vác, trâu bò kéo xe tập kết lúa về một chỗ theo nhịp điệu chung sức chung lòng Ông đã nhận ra phép mầu của Phú Quí chính là tài thao lược binh pháp, cũng như lòng thương yêu rộng lớn, mình vì mọi người, mọi người vì mình chung sức chung lòng làm nên việc lớn. Ông ngây cả người quên mất mình ở đâu hòa mình vào ngày hội gặt lúa Phú Hộ đi tới đi lui hết chỗ nầy sang chỗ khác. Ông nói với con gái nhìn tốc độ gặt nhanh như thế nội trong năm ngày là xong.

Quả đúng như sự đánh giá của Ông ngày thứ năm Ông cùng Mỹ Tiên đến cánh đồng mới hơn nữa buổi thời cánh đồng đã gặt xong Ông nhìn hơn trăm cái ao của những người thua cuộc trước đây đào ao lấy nước, nay trở thành những ao thả chà nuôi cá đã hơn bốn tháng chắc cá cũng đã lớn với số lượng người đông như thế chỉ cần nữa tiếng tức là nữa khắc tác cạn hơn trăm cái ao đã được lúa còn được cá thời còn gì bằng. Ông kêu Phú Quí đến nói lên sự suy nghĩ của mình. Phú Quí được Phú Hộ gợi ý khai thác cá. Người dân vốn gặt lúa đã vui như ngày hội lớn giờ thêm bắt cá thời còn cái vui nào hơn. Lúa được mùa cá cũng được mùa. Người dân chọn những con cá to lớn dâng lên Phú Hộ.

Phú Hộ nhìn Phú Quí nói tất cả những gì ở đây lúa cá đều là công của chàng trai trẻ, kể cả sau nầy Mỹ Tiên cũng như gia tài của Ta Ông lấy ra 20 lượng vàng trao cho Phú Quí đây là phần thắng cuộc. Phú Quí lễ lạy nói con cảm ơn Phú Hộ. Hai cô hầu nữ bụm miệng cười gọi Phú Hộ gì nữa gọi Nhạc Phụ mới đúng, Mỹ Tiên liếc mắt nhìn Phú Quí nói nhỏ trong miệng đồ ngốc bụng miệng cười.

Nói về Phú Quí nhìn đống lúa kể gì vài trăm tấn tuyên bố phân phát hết cho những người đổ công sức mấy ngày nay số cá cũng chia đều tuy ít nhưng đầy tình nghĩa Phú Hộ nhìn cách cư xử Phú Quí đối với những người ân của mình đầy tình nghĩa như vậy Ông càng thêm quý mến có một người con rể phải nói là đức độ hơn người, và Ông cũng hiểu thêm một điều giàu Nhân, Nghĩa cũng như tình thương rộng lớn mới thật sự là giàu.

Nói về Phú Hộ chỉ có Mỹ Tiên là người con duy nhất người thừa kế cả gia tài Phú Hộ trai gái cũng đó mà thôi, lại được con rể quý nên mời rộng rãi bạn bè xa gần trong đó có vợ chồng thương gia Kim Đình Quảng giàu có có thể nói nhất nhì Huyện Tân Hiệp. Vợ chồng Kim Đình Quảng nghe có Phú Hộ đến chơi liền ra tận cổng mời vào trong khi đàm luận nói chuyện Phú Hộ nhìn thấy Phú Kim Ngọc trông giống Phú Quí, thời lấy làm kinh ngạc liền hỏi Ngọc Phu Nhân có bà con nào tên là Phú Quí không, Ngọc Phu Nhân kinh ngạc nói đó là em trai của tôi. Không hiểu em tôi giờ ở đâu khi vợ chồng tôi về thăm thời Phú Quí không còn ở đó nữa nhà cửa ruộng vườn đã bán hết cho người khác từ đó đến nay tôi không liên lạc được với Phú Quí. Phú Hộ hỏi Cha Phú Quí là ai? Kim Ngọc phu nhân nói Cha Phú Quý là Phú Vĩnh Hưng. Phú Hộ hỏi có phải Phú Vĩnh Hưng ở Hồng Châu không? Thưa Phú Hộ đúng vậy. Phú Hộ như nhớ lại chuyện xưa Ông học hỏi rất nhiều ở Phú Vĩnh Hưng nên Ông mới trở thành Phú Hộ. Ông nói thảo nào con Ông không giống lông cũng giống cánh. Phú Hộ nhìn vợ chồng Kim Đình Quảng, thật ra tôi đến đây mời Ông Bà đến tham dự lễ thành hôn con gái tôi con rể chính là Phú Quí. Tôi cứ tưởng Phú Quí không còn Cha Mẹ người thân, không ngờ có bà chị giàu có nhất nhì Tân Hiệp. Ngọc Phu Nhân Phú Hộ nói thế lấy làm vui mừng vô kể khi biết em mình có Cha vợ là Phú Hộ giàu có nổi tiếng nhất Định Hưng. Trong lúc đang nói chuyện thời có người vào báo thưa ông chủ bà chủ có người muốn gặp người muốn gặp người ấy tên là Phú Quí. Vợ chồng Kim Đình Quảng vô cùng mừng rỡ liền ra tận cổng đón em trai của mình. Kim Đình Quảng nhìn thấy Phú Quí nói em đi đâu mà Anh Chị tìm hoài không ra, Phú Quí nói em ở Vạn Thạch vì bận nhiều công việc nên chưa đến thăm anh chị được, nay em có việc trọng đại nên tìm đến Anh Chị. Kim Ngọc nói chuyện có vợ phải không?

Phú Quí kinh ngạc sao Chị biết, Kim Ngọc nói rồi em sẽ nhận ra người nầy. Vợ chồng Đình Quảng dẫn Phú Quí vào phòng khách quá bất ngờ vì nhìn thấy Phú Hộ ở đây, Phú Quí liền quỳ lạy con là Phú Quí xin ra mắt Nhạc Phụ, Phú Hộ đỗ Phú Quí dạy nói Vợ Chồng Phú Gia đây là quen biết với Cha. Phú Quí tuy biết chị có chồng về Tân Hiệp giàu có, không ngờ giàu có đến độ mức nầy. Phú Hộ biết được gia thế của Phú Quí lại nghe Phú Quí bán hết gia tài sản nghiệp Ông Cha để lại cứu giúp dân xã Kỳ An cũng như Thôn Vạn Thạch thảo nào mà dân chúng Kỳ An cũng như Vạn Thạch hết lòng ra sức giúp đỡ Phú Quí như vậy. Ông đã rõ tất cả tài phép thuật của Phú Quí chính là lòng từ thiện thương người, hết lòng vì người chính là phép mầu cao nhất không có phép mầu nào cao hơn. Có thể nói là dời sông lấp biển biến sỏi đá cũng thành cơm.

Ngày lễ thành hôn giữa đôi trai tài gái sắc Dân chúng xã Kỳ An, Thôn Vạn thạch nhảy múa ca hát chúc mừng cầu nguyện cho đôi phu thê

Luôn bình an vạn sự

Chung một lòng thệ nguyện

Tỏa ngát hương thủy chung

Sống an vui trăm tuổi

Gắn bó mãi thương yêu

Sống hòa thuận yên vui

Nhọc nhằn luôn có nhau

Như dạ xốn lòng đau

Như cờ bay trong gió

Mãi như chim liền cánh

Mãi như cây liền cành

Dù cho biển cạn

Dù cho non mòn

Lòng vẫn ngập tràn

Chung thủy cùng nhau

Dù cho nhan sắc tàn phai

Cũng không thay đổi tình yêu vợ chồng

* * *

Đã yêu yêu đến bạc đầu

Không vì hờn giận chia lìa lẫn nhau

Đường trần chung bước chung vai

Đắng cay chung chịu, sướng vui chung lòng

Tơ duyên là Đạo của Trời

Thương yêu là Đạo của người mình yêu

Vợ chồng giữ trọn thủy chung

Trăm năm gắn bó keo sơn một lòng

Đường đời trọn nghĩa vợ chồng

Dắc nhau đi đến thiên đàng cùng nhau

Vợ chồng Kim Đình Quảng thấy dân chúng kéo đến chúc tụng ca hát nhảy múa không cầm được giọt nước mắt Cha Mẹ nơi chín suối linh thiên về đây chứng giám con cái thành đạt làm rạng danh dòng họ gia tộc. Cảm ơn Trời Đất Cha Trời Địa Mẫu Lạc Long Quân Âu Cơ. Quốc Tổ Hùng Vương ban phúc lành cho dân Văn Lang.

 

51. CÂU CHUYỆN ĐỔI ĐỜI

Bấm để xem

Cách đây vài thập niên ở xứ Thái Lan, có gia đình Sinlat ở Chiang Mai, sinh cậu con trai Sinphat, Sinphat rất đẹp trai nhưng nổi cái nghèo không đủ ăn đủ mặt, nhưng lại thích những cô gái đẹp.

Một hôm Sinphat nhìn thấy một cô con gái phải nói là xinh đẹp tên là Janine đeo đuổi tán tỉnh hai người yêu nhau một hôm cô vô tình nhìn thấy Sinphat đi vào trong một con hẻm cô theo sau thấy Sinphat đi vào ngôi nhà sụp xệ nghèo xác nghèo xơ cô liền trở mặt từ đó tránh né Sinphat, Sinphat vô cùng đau khổ sinh bệnh tương tư, cho đến một hôm tình cờ Sinphat gặp lại Janine liền chạy tới nắm lấy tay thân mật nói anh tìm em khắp nơi nhưng không gặp, may quá anh gặp em nơi đây, sự trả lời của Janine là những cái tát vào mặt Sinphat chẳng hiểu nếp tẻ gì cả đờ người ra. Janine nói người như ngươi mà làm bạn với bổn tiêu thơ được ư. Cô nhìn người bạn trai sang trọng nói đây là sự hiểu lầm, Sinphat như hiểu ra cúi đầu lủi thủi bỏ đi.

Sinphat lấy làm đau khổ mình vẫn thương yêu chung thủy thế mà Janine lại bỏ rơi mình, khi trở về nhà thời nhân được phong bì của người xa lạ, khi mở phong bì ra thời chẳng có gì cả chỉ mấy dòng chữ như sau

Gối rơm xong phận gối rơm

Thấp hèn dưới đất mà chồm lên cao

Ngu si dại dột biết bao

Đỉa đeo chân hạt làm sao mà thành

Sinphat sững sờ thì ra nghèo cũng là có tội từ đó không còn dám mơ mộng đến con gái đẹp nữa ra sức làm ăn không may người Cha đột ngột qua đời Sinphat trở thành anh chàng mồ côi nhưng được bản tánh thông minh lại khéo ăn nói nên cũng làm quen được một cô bạn tình cô ấy cũng chẳng giàu sang gì sắc đẹp tuy bình thường nhưng nhìn đi nhìn lại cũng dễ coi Sinphat quyết định đi đến hôn nhân liền dẫn cô gái tên Kanimi về nhà cô gái nhìn thấy gia cảnh nghèo khổ của Sinphat liền trề môi nói nhà anh thế nầy sao? Sinphat nói anh sẽ ráng làm ăn làm thay đổi cuộc đời cô gái Kanimi lặng thịnh sắc mặt không như hồi mới gặp nhau lạnh nhạt khác thường chơi được một lát Sinphat vào bếp chững bị đồ ăn thức uống mời Kanimi dùng bữa cơm thân mật, khi quay trở ra thời không thấy không thấy Kanimi đâu nữa.

Thấy mấy dòng chữ cầm lên đọc

Gái như ta vẫn luôn có giá

Nghèo như chàng hàng tá thiếu chi

Gỗ cẩm lai cần chi rao bán

Khối người mua tối sáng chờ trông

Gỗ huỳnh đàn luôn là quý hiếm

Không cần mời cũng khối người mua

Sinphat choáng váng mặt mày, cái nghèo không chỉ là có tội mà còn lắm kẻ khinh khi.

Nhờ sự thông minh đầu óc như bừng lên tia sáng Gỗ Cẩm Lai. Gỗ Huỳnh Đàn. Sinphat liền bán ngôi nhà sụp xệ đi đến vùng sâu vùng xa lập nghiệp. Sinphat khai hoang vỡ hóa đi vào trồng trọt chăn nuôi lấy ngắn nuôi dài, đi vào kế hoạch trồng rừng những cây gỗ quý như trắc, cẩm lai, huỳnh đàn Với thể lực sức khỏe hơn người Sinphat vào rừng sâu tìm những cây con đem về trồng cứ thế ngày qua tháng lại gần mười năm tuổi đã 30 vẫn chưa có vợ nghĩ đến có vợ là đầu óc choáng váng. Nhờ làm ra khoai sắn ngô bắp gà vịt cũng có khối người đến mua. Trong số những người thu mua nông sản có cô con gái tuy không đẹp nhưng nhanh nhẹn hơn người miệng như tay, tay như miệng. Sinphat để ý lâu rồi nhưng không dám mở miệng mượn câu thơ chọc ghẹo

Rinrada, Rinrada

Từ đâu em đến

Cho người để ý

Thầm nhớ trộm thương

Nhưng nào dám nói

Nhớ lại ngày xưa

Luôn là bị đá

Gối rơm xong phận gối rơm

Ai cho dưới thấp mà chồm lên cao

* * *

Rinrada đáp lại rằng

Gá duyên đừng sợ chê cười

Sao cho xứng cột vừa kèo thời thôi

Nghèo chọn nghèo

Thời thật xứng đôi

Có chi mà ngại tự do mở lời

Có duyên xa mấy cũng gần

Vô duyên dù ở cận kề vẫn xa

Yêu người ta

Thời cứ nói ra

Mắc chi mà cứ giữ chi trong lòng

Lòng em cũng đã thương thầm

Dù người nghèo khổ trong lòng vẫn yêu

Thế là Sinphat cùng Rirada nên nghĩa vợ chồng

Nhờ sự lanh lợi của Rirada cuộc sống trở nên khấm khá

Rirada sinh được ba người con trai theo Sinphat chăm sóc gỗ quý. Người con lớn tên là Sinmari. Người con thứ hai tên là Sinvi chai. Người con thứ ba cũng là người con út tên là Sinna wat. Hai anh lớn đã lập gia đình con cái đầy nhà còn Sinna Wat giống hệt Cha đẹp trai 30 mươi tuổi vẫn chưa lấy vợ.

Cho đến một hôm Sinphat nói với gia đình rằng trước đây là vùng sâu vùng xa nhưng giờ đây đã trở thành thị xã thị trấn đường sá rộng lớn mở ngang mở dọc thuận lợi cho việc giao thương đất đai có giá lại thêm gia đình ta trồng được vài mẫu cà phê cũng như mấn cầu. Nhất là trồng được hơn 5000 cây gỗ quý có hơn 60 mươi năm nhưng nhờ chăm sóc bón phân nhanh lớn hơn những cây gỗ quý sống tự nhiên, trong khu rừng trồng có cây còn lớn hơn những cây trăm năm mọc tự nhiên, có cây hơn hai người ôm có thể đi vào khai thác được.

Hai người con lớn nói gia đình mình đâu thiếu thốn gì mà khai thác, cũng nhà lầu xe hơi hơn nữa khai thác đâu có dễ, bán rẻ uổng lắm. Sinphat nói Cha đã bị cái nghèo mà đời trai của Cha gặp nhiều trắc trở khốn khổ không nói là nhục nhã nữa là khác nhớ lại những năm ấy Cha còn thấy đau nhói trong tim. Vì quyết đổi đời Cha mới đến nơi nầy quyết tâm hi đời bố củng cố đời con cháu. Giấc mơ đã thành hiện thực. Nghĩ lại Cha rất cảm ơn những con người bội bạc sỉ nhục Cha, nên Cha mới được như ngày hôm nay.

Người xưa thường nói biết ơn kẻ dữ, chỉ có kẻ dữ hãm hại mình cũng như sỉ nhục mình mới làm cho mình quyết tâm đứng dậy, làm nên bao chuyện to lớn chuyển số đổi đời

Nói về cậu con trai út tên là SinnaWat quen thân với một người con gái có tên là Sammy tuy không đẹp nhưng rất có duyên chỉ nhìn qua một lần thời khó mà quên gặp nhau trong một tiệc cưới cô là một sinh đại học loại giỏi ra trường chưa có việc làm nhưng cô rất rành về đồ mỹ nghệ vì cô thường làm quảng cáo cho những sản phẩm cao cấp. SinnaWat đã có cuộc hẹn với Sammy đến nhà cô cho biết nhà.

Cô đón SinaWat tại bến xe sau đó kêu taxi chở đến nhà, SinnaWat nhìn taxi rời khỏi thành phố Bang-kok, chạy về ngoại ô đến một ngôi nhà trong đường làng không nói là nghèo. Mẹ của Sammy thấy con về Bà liền ra đón vì Sammy đã nói trước bà không lấy làm ngạc nhiên. Bà nhìn sơ qua SinnaWat thấy người cao ráo nhất là đẹp trai đầy vẻ phúc hậu Bà không khỏi mừng thầm.

SinnaWat không hề để ý đến cảnh nghèo của Sammy mà để ý đến một người trong ảnh rất xinh đẹp khá giống Mẹ của Sammy. Sammy nói đây là gì của ba của em ở thành phố Chiang Mai tên là Jnine khi xưa gì rất giàu vì làm ăn nhiều lần thô lỗ không con giàu như trước. Sinna Wat nào có biết người trong ảnh gì của Sammy xưa kia đã từng sỉ nhục Cha của mình cũng vì cái nghèo mà ra. Để đáp lại thâm tình của Sammy, SinnaWat mời Sammy đến nhà chơi, được sự cho phép của Bà Janara Mẹ của Sammy, Sammy nhận lời SinnaWat đưa Sammy về ra mắt Cha Mẹ.

Ông SinnaWat nhìn bạn gái của con với đôi mắt nhiều kinh nghiệm Ông đã nhận ra người con gái nầy rất có tài với đôi mắt sáng lời ăn tiếng nói khéo léo, hơn nữa SinnaWat đã lớn tuổi cha già con muộn chơi vơi cha làm tới chết con chơi tối ngày. Ông cũng muốn con cái yên bề gia thất với tuổi ông giờ cũng đã 80 có thể nói là ra đi không biết ngày nào.

Nói về Sammy thấy nhìn thấy cách nhà không xa có khu rừng rộng lớn Samny hỏi SinnaWat khu rừng kia của ai vậy? SinnaWat nói đó là khu rừng nhà anh đã có hơn 60 năm rồi đấy trồng toàn là Cẩm, trắc, huỳnh đàn Sammy kinh ngạc anh dẫn em tới đó được không. SinnaWat liền dẫn Samy đến khu rừng dạo chơi. Đến nơi Sammy nhìn thấy cây nào cây nấy cả ôm thời choáng ngợp như không tin đôi mắt của mình. Lấy lại sự hồi hộp Sammy nói không có người đến mua sao? Sinna Wat nói Cha sợ bán rẻ nên chưa bán. Sammy nói bán chi cho uổng tự mình khai thác tạo ra sản phẩm có giá trị chỉ cần một cây gỗ cẩm cũng kiếm được vài tỉ chưa nói đến huỳnh đàn thời ôi thôi tiền để đâu cho hết. Em đã từng quảng cáo cho mỹ nghệ đồ gỗ, nên em biết rõ những giá trị của nó. Chỉ cần đầu tư máy móc cũng như tìm kiếm những tay nghề độc đáo không bao lâu trở thành tỉ tỉ phú không sai. SinnaWat vô cùng mừng rỡ cảm hứng ngâm rằng.

Lại đây anh nói câu nầy

Cưới em nhà ngói anh xây nhà vàng

Lác toàn châu ngọc làm sàn

Dùng toàn đồ xịn trang hoàng đẹp xinh

Anh xin chính thức cầu hôn

Trở thành bà chủ nổi danh sang giàu

* * *

Sammy đáp lại rằng

Giàu Cha giàu Mẹ thời ham

Giàu cô chú bác ai làm nấy ăn

Em nguyền làm vợ của anh

Hai ta xây đắp giàu sang, sang giàu

Rừng vàng trước mắt đây rồi

Chỉ cần khai thác cuộc đời lên hương

Công Cha như núi thái sơn

Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Kế thừa cơ nghiệp Mẹ Cha

Làm nên tỉ phú đâu là khó chi

Sinna Wat nắm lấy bàn tay mịn màng Sammy anh sẽ thành hôn với em thực hiện ước mơ những gì có thể làm được trong tầm tay của chúng ta, hai người quên đi tất cả chỉ biết bên nhau cho tới chiều rồi trở về nhà.

Ông Sinphat nhìn sơ qua cũng biết hai đứa nó đã yêu nhau Ông cảm thấy vui trong lòng, bằng nói với SinnaWat.

Đời Cha trả giá nhiều rồi

Đời con phải được đắp bồi sự may

Cưới vợ thời cưới liền tay

Để lâu sanh chuyện không hay sự đời

Chọn rồi thời để làm gì

Một con cá lội mấy người buông câu

Lôi thôi lắm chuyện lôi thôi

Chi bằng đi đến thành hôn cho rồi

SinnaWat nói tùy Cha định đoạt vậy, Mẹ của SinaWat là bà Rirada nói chuyện coi ngày giờ để tôi còn Ông thời tiếng hành lễ lộc.

Cuộc cưới vợ của SinnaWat đi vào nhanh chóng không bao lâu SinaWat cùng Sammy nên nghĩa vợ chồng. Sống chung với gia đình không được bao lâu. Một hôm Sammy đi vào công chuyện làm ăn trình bày kế sách khai thác khu rừng trọn gói từ khâu khai thác, cưa xẻ, đến khâu đóng đồ công mỹ nghệ sẽ đem lại nguồn lợi không sao tưởng tượng được.

Sammy dẫn cả gia đình tham quan các nơi cưa xẻ gỗ quý cũng như thành phẩm công mỹ nghệ món nào cũng bạc tỉ ít lắm cũng vài trăm triệu, gia đình Sinphat choáng ngợp với lợi ích to lớn nầy. Ông giao việc thành lập công ty khai thác gỗ cũng như đóng đồ công mỹ nghệ cho con dâu Sammy thu mua gỗ quý từ nơi khác, cũng như khai thác gỗ quý từ khu rừng gia đình đi vào gia dụng tạo ra những sản phẩm có giá trị cao, xuất khẩu qua các nước cũng như bán trong nội địa, không lâu trở thành tỉ phú.

Nói về Sammy đang bận lo tính toán thời có người vào báo có bà chủ tên là Davika, Sammy nghe thời biết ngay con bạn gì từ Chiang Mai đến thăm, Sammy ra tận nơi tiếp đón theo Davi ka là dì ba Jnine tuy tuổi đã gần 80 nhưng vẫn còn xinh đẹp. Ông Sinphat nghe nói có dì con dâu đến thăm Ông liền đến phòng khách để chào hỏi. Ông sững sờ khi thấy Jnine, Jnine cũng nhận ra Siphat không khỏi lúng túng bà vô cùng hổ thẹn nhớ lại khi xưa sỉ nhục Sinphat, giờ đây mình chỉ là con kiến so với con voi. Ông Sinphat là người rộng lượng không nhớ đến chuyện đã qua tiếp đãi trọng hậu, nhìn sự giàu sang tỉ phú Sinphat bà cảm thấy hối hận tự trách mình không có mắt nhìn người. Bà nhìn Sammy nói con có phước quá làm dâu nhà nầy. Không như con Davika gặp nhiều trắc trở đau thương chồng con đã ly dị.

Nó đã đi theo vết xe đổ của dì chỉ có Mẹ con tuy nghèo mà hạnh phúc nhất, nghe đâu Mẹ con cũng lên thăm con phải không, dạ có Mẹ con mới tới hôm qua, nhưng đưa hai đứa cháu ngoại đi chơi rồi.