Đại La kim tiên là gì? Đạo giáo là đi đến cái trường sinh bất tử, đi từ cái nhân đạo cho đến cái hợp đạo, rồi lại về "nhân" đạo tiếp. Dòng đạo giáo chính thống rất ít ai chịu thị hiện hay đề xướng ra những phương pháp tu, đa phần là tự thân đi lên trên con đường đó. Trước giờ thị hiện thường chỉ có Khổng tử, Lão tử hay Mạnh tử. Ngày nay trong giới đạo giáo hay các truyện tiên hiệp, Đại La là cái tên được nhiều người biết đến. Có khi họ biết đến như một cấp bậc tu tiên nhưng sự thật thì người đó là ai? Và tại sao lại đề ra cấp bậc Đại La (sơ kỳ - trung kỳ - đỉnh phong) như vậy? Như được biết đến, Đại La đạo tổ là người sáng lập ra hệ thống tu tiên cho phàm nhân ở phàm giới để có thể thông qua đại đạo mà viên mãn thành tiên. Ông cũng là người đầu tiên ngộ ra lực lượng pháp tắc trong không gian và đột phá thành đạo nguyên (hợp đạo thành công), có thể nói trong vạn người có một. Có thể ông là người sáng tạo ra lực lượng pháp tắc vì trở thành đạo tổ có thể tham gia sáng tạo vũ trụ cũng vì "sáng tạo" là chức trách của thần nếu nhúng tay vào lĩnh vực sáng tạo này là vi phạm chân lý và sẽ bị nguyền rủa. Hệ thống tu tiên của ông chủ yếu là từ linh hồn tiến hóa thành nguyên thần rất dễ hiểu, lấy cấp bậc của truyện "phàm nhân tu tiên" (truyện này được tạo ra để mọi người biết tới pháp tu và chính người tạo ra nó, Đại La đạo tổ) làm cơ bản thì chia thành 3 cảnh giới (hạ cảnh giới, trung cảnh giới và thượng cảnh giới). - Hạ cảnh giới gồm: 1. Luyện khí. 2. Trúc cơ. 3. Kim đan. 4. Nguyên anh. 5. Hóa thần. - Trung cảnh giới gồm: 1. Luyện hư. 2. Hợp thể. 3. Đại thừa. - Thượng cảnh giới chỉ có một tầng là độ kiếp . Đặc biệt về phân loại cấp bậc từ phàm nhân đến tiên nhân của ông không hề nhắc đến ma quỷ hay ma thần mà chỉ bao gồm nguỵ tiên, táng tiên, huyền tiên, địa tiên, chân tiên và kim tiên. Ta có thể nhận biết hình thái của ma quỷ là linh khí. Trong linh khí thì chỉ phân thiện ác không hề phân tiên, ma. Nếu nắm được lực lượng pháp tắc liền trở thành chân tiên (đối với dòng luyện thể thì gọi là thiên thần) sau đó tu luyên để lên cảnh giới từ chân tiên đến thuần dương chân tiên (chân thần) rồi tấn thăng Đại La kim tiên (đạo tổ). *Dòng luyện thể là dòng tu luyện cho các thần ma hay gọi là các đọa thần thời xưa. Người ta quan niệm rằng dòng thần ma phải chịu 81 đạo lôi kiếp nếu tính luôn cả công đức của mình, những người này sau khi độ kiếp sẽ trở thành thiên thần nhưng thật ra dù là đọa thần hay thần thì đều đi từ dòng luyện khí mà ra chỉ là các thần ma này sẽ có ngộ tính và sức mạnh xuất chúng nhỉnh hơn người bình thường nên phải chịu đau đớn hơn nếu đi trên con đường tu thanh tâm quả dục. Đại La kim tiên là người cao cao tại thượng, bản chất kiêu ngạo vì ông cho rằng không người nào có thể vượt qua đại đạo mà trở thành người đứng đầu tam giới như ông nên ông mới tự sướng tên thành cấp độ Đại La. Là người có tầm ảnh hưởng đến nỗi ai đảm nhiệm chức tiên đế cũng là do ông quyết định và trong dòng luyện khí công thì ông được tôn sùng vì là một trong những người đầu tiên đắc đạo và sáng tạo ra phương pháp tu dưỡng cho phàm nhân. Đối với những người vẫn theo đạo nhưng không tu đạo, còn tham muốn những cái chân lý tự do tự tại mà sống trong vật chất vinh hoa hay khổ ải thì sẽ không tiến thăng lên được trong con đường tu tiên. Vì chỉ có khi chấp nhận rời bỏ tự do của bản thân vì thế đạo sau đó đến gột rửa cái tâm đức của mình thì thiên đạo mới chấp nhận cho chúng ta bước vào cánh cửa của thiên đạo trở thành một thiên tiên tiêu diêu tự tại. Ngày nay vẫn có người tôn thờ và cúng bái đạo gia như tại Việt Nam có Đại La đạo quán hay Bích Câu đạo quán, Trấn Vũ quán.. Tuy đạo giáo không mấy phổ biến và nổi trội như Phật giáo hay Thiên Chúa giáo nhưng vẫn được đón nhận vì các tư tưởng như văn hóa truyền thống của phương Đông rất chân thật và nhiệm màu. Tuy về Đạo gia có người nói có phần ảo tưởng nhưng những đạo tổ đã có người hợp đạo và đắc đạo thành tiên nên tới nay vẫn có người tôn thờ và truyền tải những thông điệp từ vũ trụ đến để được mọi người chấp nhận.
