Đi chùa thắp hương, cúng bái được xem là duy vật hay duy tâm?

Là duy tâm nha bạn. Bởi vì người đi chùa thắp hương, cúng bái thường chỉ là đối tượng theo đạo Phật, hoặc không theo đạo Phật nhưng là có truyền thống thờ ông bà. Mà đã gọi là thờ ông bà thì tức là tưởng nhớ người đã khuất. Đã là tưởng nhớ thì sẽ thuộc về tâm linh. Cho nên đó chính là duy tâm.

Mèo A Mao Huỳnh Mai nói:

Là duy tâm nha bạn. Bởi vì người đi chùa thắp hương, cúng bái thường chỉ là đối tượng theo đạo Phật, hoặc không theo đạo Phật nhưng là có truyền thống thờ ông bà. Mà đã gọi là thờ ông bà thì tức là tưởng nhớ người đã khuất. Đã là tưởng nhớ thì sẽ thuộc về tâm linh. Cho nên đó chính là duy tâm.

Bấm vào để xem thêm..

Chưa chắc nhé bạn. Có rất nhiều người không tin phật hay là cõi âm vẫn thắp hương bái phật, đấy là văn hóa thôi b ạ

Mirumaru nói:

Chưa chắc nhé bạn. Có rất nhiều người không tin phật hay là cõi âm vẫn thắp hương bái phật, đấy là văn hóa thôi b ạ

Bấm vào để xem thêm..

"Chủ nghĩa duy vật xem vật chất là cái có trước, bản chất của thế giới là vật chất, nó quyết định ý thức. Nó có nguồn gốc từ sự phát triển của khoa học và thực tiễn, đồng thời thường gắn với với lợi ích của giai cấp và lực lượng tiến bộ trong lịch sử.

Chủ nghĩa duy tâm cho rằng bản chất của thế giới là ý thức, ý thức có trước và quyết định vật chất. Nó có nguồn gốc từ nhận thức và nguồn gốc xã hội, thường gắn liền với lợi ích các giai cấp tầng lớp áp bức bóc lột nhân dân lao động. Chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo thường có mối quan hệ mật thiết với nhau."

Theo hai định nghĩa trên thì mình vẫn cho rằng đi chùa thắp hương, bái phật chính là duy tâm.

Còn nếu để xét sâu vào đạo Phật và đồng thời mình cũng là tín đồ của đạo Phật thì mình sẽ nói rằng. Việc đó còn trên cả duy tâm và duy vật. He he..

Cũng tùy trường hợp.

Nếu người theo chủ nghĩa không tin vào sự tồn tại của thần linh, người cõi âm, ma quỹ.. thì theo họ, hành động đi chùa cúng bái của mọi người là duy tâm. Thuyết duy tâm dựa trên thứ không tồn tại.. hay sờ mó được, chỉ là yếu tố tâm linh, tinh thần..

Sự tồn tại của thần linh, cõi âm, ma quỷ.. vẫn chưa rõ là tồn tại hay không.

Nếu họ thật sự tồn tại, thì đó là duy vật.

Còn có người cho rằng đó là văn hóa, tập tục thờ cúng của tổ tiên.. Lúc đó nó thiên về duy tâm hơn là duy vật.

Đi chùa thắp hương, cúng bái được xem là duy tâm. Tuy nhiên đó là phong tục, là tín ngưỡng của dân tộc.

Trong tín ngưỡng thắp hương của dân tộc ta cũng có ít nhiều triết học về duy vật. Tại sao trên bàn thờ phải có đôi đèn và bát hương? Đôi đèn tượng trưng cho nhật nguyệt (mặt trời và mặt trăng trong vũ trụ). Còn bát hương với nhiều cây nhang (hương) cắm chi chít tượng trưng cho những ngôi sao sáng trong đêm.

Là duy tâm mà, điều cơ bản này mình được học rồi ấy

Những việc liên quan đến thế giới tâm linh và tinh thần đều được xem là duy tâm bạn nhé. Chủ nghĩa duy tâm, theo định nghĩa trong triết học Mác Lê nin, nói rằng ý thức quyết định vật chất, và thế giới tinh thần, tâm linh chính là ý thức. Có ý thức thì mới có vật chất, có vật chất thì mình mới có thể đi cúng bái được, để cảm tạ trời đất, tổ tiên. Nếu bạn hỏi các giảng viên đại học, thậm chí thạc sĩ tiến sĩ về triết học thì 10/10 người sẽ đều nói đây là duy tâm. Dù sao thì câu hỏi của bạn cũng khá là hay