[Wall-E]

Các cấp bậc trong Hồng Hoang​

Hệ thống cảnh giới tu tiên trong Hồng Hoang được chia thành ba giai đoạn lớn gồm Phàm nhân giai đoạn, Tiên cấp giai đoạn và Không thể nói giai đoạn. Tổng cộng có 19 đại cảnh giới, bắt đầu từ Luyện Thể Kỳ và kết thúc ở Đạo.

Thứ tự đầy đủ như sau:

Luyện Thể Kỳ → Luyện Khí Kỳ → Trúc Cơ Kỳ → Kim Đan Kỳ → Nguyên Anh Kỳ → Nguyên Thần Kỳ → Hóa Ngôn Kỳ → Hồng Trần Tiên → Vũ Trụ Tiên → Hư Không Tiên → Quá Cảnh Tiên → Tri Hư Tiên → Phá Đạo Tiên → Chấp Mệnh Tiên → Hóa Vi Tiên → Vô Cực Tiên → Thiên Đạo → Siêu Thoát Tiên → Đạo

Phàm nhân giai đoạn​

Luyện Thể Kỳ​

Luyện Thể Kỳ là cảnh giới đầu tiên trên con đường tu luyện. Người tu hành luyện võ cường thân, hấp thu linh khí hoặc nuốt linh vật để tẩy kinh dịch tủy, lần lượt rèn luyện da, thịt, gân, xương, huyết và lục phủ ngũ tạng.

Khi đạt đỉnh Luyện Thể Kỳ, tu sĩ có thể di chuyển với tốc độ hơn 100 km/h, sở hữu lực lượng khoảng 10 vạn cân, tương đương 50 tấn, đồng thời có thọ nguyên từ 200 đến 300 năm.

Luyện Khí Kỳ​

Sau khi luyện thể đến cực hạn, trong cơ thể người tu hành bắt đầu sinh ra "Ý" và có thể chủ động hấp thu linh khí trời đất.

Đỉnh Luyện Khí Kỳ có tốc độ khoảng 500 km/h, thọ nguyên đạt 500 năm và lực lượng có thể lên đến 100 vạn cân.

Trúc Cơ Kỳ​

Trúc Cơ Kỳ là giai đoạn cô đọng thần hồn, xây dựng nền móng tu hành và khiến nguyên thần bước đầu hiển hiện.

Tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ có thể đạt tốc độ khoảng 1.000 km/h. Khi tiến gần đỉnh kỳ, họ không chỉ có thể phi thiên mà còn bắt đầu tiếp xúc với thần thông không gian, đạt tốc độ khoảng 10.000 km/h.

Người đạt cảnh giới này còn có thể nhìn thấy một phần dòng sông thời gian, dò xét quá khứ và tương lai của phàm nhân. Thọ mệnh vượt quá 1.000 năm, lực lượng khó đo lường và khi thi pháp có thể di chuyển núi non.

Kim Đan Kỳ​

Kim Đan đại đạo hình thành, nguyên thần dần ngưng thật và người tu hành bắt đầu bước vào con đường trường sinh. Trong mắt phàm nhân, tu sĩ Kim Đan gần như là tồn tại không gì không làm được, có thể sống đến vài nghìn năm.

Ở cảnh giới này, tu sĩ bắt đầu nắm giữ thần thông thời gian và có hiểu biết nhất định về không gian. Họ có thể di chuyển khoảng 10 km trong một giây, sử dụng những thủ đoạn như thời gian gia tốc, thời gian cướp đoạt hoặc bố trí Tụ Linh Trận trong phạm vi nhỏ.

Tu sĩ Kim Đan cũng bắt đầu nhìn thấy sự biến đổi của khí vận, từ đó phán đoán hưng suy của gia tộc hoặc tiền đồ của một đế quốc.

Nguyên Anh Kỳ​

Tại Nguyên Anh Kỳ, thần hồn có thể trở thành chân thân. Người tu hành lĩnh ngộ thêm nhiều thần thông và pháp tắc, tinh thông đại đạo không gian, thậm chí có thể sáng lập động thiên phúc địa trong lòng bàn tay.

Nếu đặt trong bối cảnh tinh không đời sau, tu sĩ Nguyên Anh có khả năng vượt qua ngân hà. Họ cũng có thể vận dụng các thần thông như tạm dừng thời gian, gia tốc thời gian, bóp méo thời gian và thay đổi dòng chảy thời gian.

Đây là cảnh giới mà người tu hành bắt đầu hiểu rõ căn nguyên của bản thân, lĩnh hội bản chất của Đạo và gần như đạt đến trường sinh.

Nguyên Thần Kỳ​

Nguyên Thần Kỳ đánh dấu sự hình thành của thần tính. Người tu hành sở hữu Tiên Thiên Đạo Thể, lĩnh ngộ đại đạo và hoàn toàn rũ bỏ giới hạn của phàm tục.

Tu sĩ ở cảnh giới này không còn chịu sự trói buộc thông thường của thời gian, không gian và năm tháng, chính thức đạt đến trạng thái trường sinh bất tử.

Hóa Ngôn Kỳ​

Hóa Ngôn Kỳ được xem là cảnh giới của lục địa thần tiên. Người tu hành đạt đến trạng thái thiên nhân hợp nhất, có thể quan sát thời không từ xưa đến nay.

Thiên địa và vũ trụ có thể được diễn sinh ngay bên trong cơ thể. Bản thân người tu hành cũng bắt đầu siêu thoát khỏi sự ràng buộc của thiên địa.

Tiên cấp giai đoạn​

Hồng Trần Tiên​

Hồng Trần Tiên có thể tiêu dao giữa trời đất, vĩnh hằng bất hủ và không chịu sự ăn mòn của sức mạnh thời không. Tuy nhiên, họ vẫn chưa lĩnh ngộ Đại Đạo chân chính, mới chỉ đạt được một số thành tựu về phương pháp tu luyện.

Mục tiêu chủ yếu của Hồng Trần Tiên là trường sinh trụ thế, bất tử giữa thiên địa. Nếu nhìn từ Lam Tinh thời mạt pháp, họ chẳng khác nào Sáng Thế Thần, có thể dễ dàng vượt qua khoảng cách 27, 4 tỷ năm ánh sáng chỉ trong một bước.

Dù sở hữu sức mạnh kinh khủng như vậy, Hồng Trần Tiên vẫn chỉ thuộc tầng thấp nhất của Hồng Hoang. Phần lớn sinh linh Hồng Hoang vừa sinh ra đã có thực lực tương đương cảnh giới này.

Vũ Trụ Tiên​

Vũ Trụ Tiên là đại cảnh giới nằm trên Hồng Trần Tiên. Đây là cảnh giới mà phần lớn sinh linh Hồng Hoang đều có khả năng tu luyện tới.

So với Hồng Trần Tiên, Vũ Trụ Tiên mạnh hơn về mọi phương diện nhưng chưa xuất hiện năng lực mang tính chất đặc biệt rõ ràng.

Hư Không Tiên​

Ngoài khả năng trường sinh và những thần thông cơ bản, Hư Không Tiên còn sở hữu thân thể gần như vạn pháp bất xâm.

Một Hư Không Tiên có thể dùng một ngón tay hủy diệt thái cổ tinh thần, truy tinh trục nguyệt và sáng lập đa nguyên thế giới ngay bên trong cơ thể. Họ có thể dễ dàng vượt qua ranh giới giữa các thế giới chỉ bằng một bước.

Quá Cảnh Tiên​

Khi đối đầu với địch thủ cùng cảnh giới, mọi phương diện của Quá Cảnh Tiên đều có tính chất bất tử bất diệt. Họ sở hữu pháp lực gần như vô hạn và đã bước vào lĩnh vực pháp tắc tối cao của vô số thế giới.

Quá Cảnh Tiên có thể tùy ý vận dụng, điều khiển và biến đổi các pháp tắc mà sinh linh ở cảnh giới thấp hơn gần như không thể chạm tới.

Tri Hư Tiên​

Tri Hư Tiên bắt đầu tìm cách nhảy khỏi quỹ đạo đã được Đại Đạo xác định để truy cầu sự tiêu dao chân chính.

Họ có khả năng thay đổi sâu sắc pháp tắc Đại Đạo, tồn tại bên ngoài dòng sông thời gian và dễ dàng quan sát, suy đoán dòng sông vận mệnh.

Tuy nhiên, Tri Hư Tiên vẫn bị Tối Cao Đại Đạo ngăn trở nên chưa thể tùy ý hành động. Mỗi lần họ di chuyển đều có nguy cơ khiến hư không sụp đổ, dẫn đến thời không của vạn giới chấn động.

Phá Đạo Tiên​

Phá Đạo Tiên đã hoàn toàn siêu thoát khỏi dòng sông vận mệnh và thời gian. Họ tiêu dao vĩnh hằng trong không gian, bất hủ bất diệt và không còn chịu ảnh hưởng từ thân quá khứ hoặc thân tương lai.

Tồn tại ở cảnh giới này không còn chân thân theo ý nghĩa thông thường. Một ý niệm có thể khiến lời nói trở thành pháp tắc, gần như đạt đến trạng thái không gì không làm được.

Phá Đạo Tiên có thể tự xưng:

"Chúng ta chính là Đại Đạo!"

Chấp Mệnh Tiên​

Sau khi đạt đến trạng thái tiêu dao vĩnh hằng, bất hủ bất diệt và gần như toàn năng, người tu hành bắt đầu bước lên con đường siêu thoát chân chính.

Chấp Mệnh Tiên đi theo con đường Hỗn Nguyên tối cao của Hồng Hoang. Đại Đạo có ba nghìn con đường, mỗi con đường đều có thể dẫn đến đích cuối cùng và giúp họ truy đuổi bước chân của Hỗn Độn Ma Thần.

Hóa Vi Tiên​

Hóa Vi Tiên là một cảnh giới vô cùng mơ hồ, khó dùng tiêu chuẩn thông thường để xác định. Tên gọi hoàn chỉnh của cảnh giới này là Hỗn Nguyên Hóa Vi Tiên, mang ý nghĩa "Hỗn độn là một, nguyên khí khởi đầu".

Tồn tại ở cảnh giới này có thể sáng lập và tổ chức lại hàng tỷ thời không chỉ bằng một ý niệm. Khái niệm thời gian và không gian gần như đã mất đi ý nghĩa đối với họ.

Hóa Vi Tiên có thể khiến vô số thời không tự động diễn sinh, hủy diệt rồi tái tạo trong một niệm.

Vô Cực Tiên​

Vô Cực Tiên đã tu luyện đến cảnh giới Hỗn Nguyên, Vô Cực và Thái Thượng. Trong đó, "Thái Thượng" mang ý nghĩa chí cao vô thượng, còn "Vô Cực" biểu thị trạng thái không có điểm kết thúc, không có biên giới và không thể đo lường.

Vô Cực Tiên có thể đi xa trong vô tận hoàn vũ, vạn kiếp bất diệt và không bị thời không bám nhiễm. Từ vô số năm tháng trước, họ đã được miêu tả là những tồn tại không gì không biết, không gì không làm được.

Họ tự tuyên bố:

"Chúng ta chính là duy độ!"

Đáng sợ hơn, đạo hạnh của Vô Cực Tiên luôn vận chuyển và tăng trưởng không ngừng, tương tự sự bành trướng vô hạn của vũ trụ. Nếu một Vô Cực Tiên đồng thời thuộc về Thiên Đạo, sức mạnh của họ trong thế giới Hồng Hoang còn được tăng cường thêm. Vì vậy mới có nhận định: "Vô Cực Tiên vô địch".

Không thể nói giai đoạn​

Thiên Đạo​

Thiên Đạo từng là cảnh giới của Thiên Đạo nguyên sơ trong Tối Cao Hồng Hoang. Từ tầng thứ này trở đi, ranh giới cảnh giới trở nên không thể phân chia và cũng không thể diễn tả chính xác bằng ngôn ngữ.

Ở thời kỳ ban đầu, Thiên Đạo là nguồn gốc của vạn pháp, không thuộc phạm vi của vạn vật. Đại Đạo có ba nghìn, bên cạnh đó còn có tám trăm bàng môn.

Đại Diễn có năm mươi, Thiên Diễn bốn mươi chín, bỏ chạy một đường. Phần bỏ chạy ấy trở thành một đường sinh cơ, đồng thời cho thấy pháp tắc của Hồng Hoang vẫn chưa hoàn toàn khép kín.

Siêu Thoát Tiên​

Siêu Thoát Tiên là cảnh giới của những tồn tại đã bước vào con đường siêu thoát thực sự.

Theo thiết lập này, Tam Thanh là hóa thân của Đại Đạo, còn Nữ Oa và Phục Hy là những chúa tể sáng thế của Hoa tộc. Những tồn tại tương tự được xếp vào cảnh giới Siêu Thoát Tiên.

Đạo​

Đạo nằm trên cả Đại Đạo, tồn tại trước khái niệm "có" và "không", đồng thời là nguồn gốc của mọi định nghĩa.

Đạo vốn đã tồn tại từ thuở tuyên cổ, không phải sản phẩm do bất kỳ đại năng hậu thiên nào sáng tạo. Nó bao hàm chư thiên thần thánh, vạn vật, vạn pháp và tất cả các chiều không gian.

Không ai biết tên thật của tồn tại này nên chỉ có thể tạm gọi là "Đạo". Đó là cảnh giới huyền diệu không thể diễn tả, cũng là cánh cửa dẫn tới mọi điều huyền diệu.

Cảnh giới cao nhất trong Hồng Hoang là gì?​

Theo đúng hệ thống trên, Vô Cực Tiên là cảnh giới cao nhất còn nằm trong Tiên cấp giai đoạn. Phía trên Vô Cực Tiên lần lượt là Thiên Đạo, Siêu Thoát Tiên và cuối cùng là Đạo.

Như vậy, Đạo mới là tầng thứ cao nhất trong toàn bộ hệ thống cảnh giới tu tiên Hồng Hoang này. Đây không còn là một cấp độ sức mạnh thông thường mà là nguồn gốc bao hàm và định nghĩa tất cả vạn vật, vạn pháp.

Mỗi đại cảnh giới có thể tiếp tục được chia thành sơ giai, trung giai, cao giai và đỉnh giai. Tuy nhiên, cách phân chia này không hoàn toàn cố định mà chủ yếu được dùng để so sánh sức mạnh giữa những sinh linh cùng cảnh giới.