Tiếng Anh Write about an exhibition that you have visited

Write about an exhibition that you have visited:

Essay 1:

I went to National History Museum in Ho Chi Minh city last year which showed myriad artifacts of Oc Eo.

It was an ancient civilization that flourished during the first ten centuries in Vietnam. In the first floor of the exhibition, ceramics and beatiful jewelry crafted from gold, tin alloy, gemstones, quartz or glass were displayed. Items were in a wide range of colors and shapes such as sophisticated gold rings, bracelets, earrings, necklaces and pendants which served as proof for aesthetic mindset and creative prowess of Oc Eo inhabitants.

In the second floor, a variety of relics beared strong Indian, Persian, Roman and Chinese influences including Pesian copper lamps, bronze mirrors from the Eastern Han Dynasty. Other signs of international links were golden, glass and agate antiques inscribed with Malay, Latin, Brahmi script or images of Roman deities and legendary animals. One of the outstanding accomplishment of Oc Eo culture was the currency at that time which named the Rising Sun. On one side, these coins were crafted with an image of the sun rising from the sea which had the number of sun rays as its unit. In other side, an picture of Srivatsa Temple was embossed to pray for wealth, prosperity and florishment.

Outside of the gallary, many small shop sold Buddhist and Hindu statues made of stone, wood and copper as a suvernier for visitors. I bought some for my younger brother and friends because many people said that these statues could keep health and wealth.

Overall, the artistically unique collections displayed the technical versatility, artistic creativity and aesthetic thinking of Vietnamese ancient inhabitants which deserve to be more popular in Vietnam and even all over the world. (282 words)

Dịch:

Năm ngoái, tôi đến Bảo tàng Lịch sử Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, nơi trưng bày vô số hiện vật của Óc Eo.

Đó là một nền văn minh cổ đại phát triển rực rỡ trong suốt mười thế kỷ đầu ở Việt Nam. Trong tầng đầu tiên của triển lãm, đồ gốm sứ và đồ trang sức đẹp được chế tác từ vàng, hợp kim thiếc, đá quý, thạch anh hoặc thủy tinh được trưng bày. Các mặt hàng có nhiều màu sắc và hình dạng như nhẫn, vòng tay, hoa tai, dây chuyền và mặt dây chuyền bằng vàng tinh xảo, là minh chứng cho tư duy thẩm mỹ và năng lực sáng tạo của cư dân Óc Eo.

Ở tầng hai, một loạt các di tích chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Ấn Độ, Ba Tư, La Mã và Trung Quốc bao gồm đèn đồng Pesian, gương đồng từ thời Đông Hán. Các dấu hiệu liên kết quốc tế khác là đồ cổ bằng vàng, thủy tinh và mã não có khắc chữ Mã Lai, tiếng Latinh, chữ Brahmi hoặc hình ảnh các vị thần La Mã và các loài động vật huyền thoại. Một trong những thành tựu nổi bật của văn hóa Óc Eo là tiền tệ thời đó có tên là Mặt trời mọc. Ở một mặt, những đồng tiền này được chế tác với hình ảnh mặt trời mọc từ biển với số lượng tia nắng mặt trời làm đơn vị của nó. Mặt khác, một bức tranh của đền Srivatsa được chạm nổi để cầu nguyện cho sự giàu có, thịnh vượng và phát đạt.

Bên ngoài sảnh đường, nhiều cửa hàng nhỏ bày bán các bức tượng Phật giáo và Ấn Độ giáo bằng đá, gỗ và đồng như một vật che nắng cho du khách. Tôi mua một ít cho em trai và bạn bè vì nhiều người nói rằng những bức tượng này có thể giữ được sức khỏe và sự giàu có.

Nhìn chung, những bộ sưu tập độc đáo về mặt nghệ thuật thể hiện sự đa năng về kỹ thuật, óc sáng tạo nghệ thuật và tư duy thẩm mỹ của cư dân cổ Việt Nam, xứng đáng được phổ biến rộng rãi hơn ở Việt Nam và thậm chí trên toàn thế giới.

Essay 2:

My class had a chance to visit the Vietnam Museum of Fine Arts in Hanoi last year. It had a lot of works spanning from the Indochinese generation.

We took many beautiful photos and saw unique masterpieces which brough us an unforgettable feeling. These paintings represented the efforts of contemporary artists to mark their traditional national festivals which taught us about the culture and custom of Vietnam. For example, the Works of Nguyen Tu Nghiem drew everything from rustic temple carvings to the refined and sophisticated background of Ly and Chan dynasties. His expressive sculpture of the regal and exquisite atmosphere of Nguyen dynasty arts included the Works "Giong" registered as a National Treasure. He also painted "Ancient bances" in 1972 which talked about robust festivities of his village across alleyways and village lanes.

Another lacquer paintings was "The Pagoda Festival" drew by Le Quoc Loc and "Festival of Chem Temple" of Nguyen Xuan Bui. Both of them was done in the 1930s which depicted the rituals of spring visits to the pagoda including the older people, monks and followers. The most impressive Works was "Two Maidens" of Nguyen Tien Chung. It illustrated a lively scene of two beautiful young girls under the spring sun with their áo dài which was not only the most common attire but also a bridge generations of traditional fashion in Vietnam.

In addition, painter Nguyen Van Ty and his radiant lacquer painting "Going To Festival" depicted two Muong girls wearing their ethnic costumes with gorgeous necklaces and bracelets. In the left corner of the exhibition was "Liquor" of Ta Ty and "Pipe Liquor" oil painting of Ka Kha Sam, which demonstrated the joys of festivals through the alcoholic spirits. It helped us realize that the intoxicating effect of the liquor in both cities and rural zones shared a role paintings such as "Sounds of Gongs" of Kim Cham (1978), "the Còn Tossing Festival" of Chu Thi Thanh (1979) and "the Sounds of Central Highlands Gongs" of Xu Man (1980).

The display not only made us understand our culture more deeply but also fired our artistic soul. I hope that more and more people know about these masterpieces in the future to expend Vietnamese traditional festivities all over the world. (375 words)

Dịch:

Năm ngoái lớp tôi có dịp tới thăm Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam ở Hà Nội. Nơi đây có rất nhiều công trình trải dài từ thế hệ Đông Dương.

Chúng tôi đã chụp nhiều bức ảnh đẹp và nhìn thấy những kiệt tác độc đáo mang lại cho chúng tôi một cảm giác khó quên. Những bức tranh này thể hiện nỗ lực của các nghệ sĩ đương đại nhằm đánh dấu các lễ hội truyền thống của quốc gia họ đã dạy chúng ta về văn hóa và phong tục của Việt Nam. Ví dụ, Tác phẩm của Nguyễn Tư Nghiêm vẽ mọi thứ, từ chạm khắc đình chùa mộc mạc đến nền tinh xảo và tinh xảo của các triều đại Lý và Chân. Tác phẩm điêu khắc thể hiện không khí vương giả và tinh tế của nghệ thuật triều Nguyễn của ông đã thể hiện tác phẩm "Gióng" được ghi danh là Bảo vật Quốc gia. Ông cũng vẽ "Những ban thờ cổ" vào năm 1972, nói về những lễ hội sôi động của làng ông trên khắp các ngõ hẻm và ngõ làng.

Một bức tranh sơn mài khác là "Lễ hội chùa" của Lê Quốc Lộc và "Lễ hội đền Chèm" của Nguyễn Xuân Bùi. Cả hai đều được thực hiện vào những năm 1930, mô tả các nghi lễ du xuân đến chùa bao gồm người lớn tuổi, nhà sư và tín đồ. Tác phẩm ấn tượng nhất là "Hai cô gái" của Nguyễn Tiến Chung. Bộ phim minh họa một khung cảnh sống động của hai cô gái trẻ đẹp dưới nắng xuân với chiếc áo dài không chỉ là trang phục thông thường nhất mà còn là cầu nối của các thế hệ thời trang truyền thống ở Việt Nam.

Họa sĩ Nguyễn Văn Tý với bức tranh sơn mài rạng rỡ "Đi lễ hội" vẽ hai cô gái Mường mặc trang phục dân tộc với những chiếc vòng cổ và vòng tay lộng lẫy. Ở góc trái của triển lãm là bức tranh sơn dầu "Liquor" của Tạ Tỵ và "Pipe Liquor" của Ka Kha Sam, thể hiện niềm vui của lễ hội thông qua những ly rượu. Nó giúp chúng tôi nhận ra rằng tác dụng gây say của rượu ở cả thành phố và nông thôn đều có chung một vai trò như "Tiếng cồng chiêng" của Kim Châm (1978), "Lễ hội ném còn" của Chu Thị Thanh (1979) và "Âm thanh Cồng chiêng Tây Nguyên" của Xu Man (1980).

Buổi trưng bày không chỉ khiến chúng tôi hiểu sâu hơn về văn hóa của nước mình mà còn thổi bùng tâm hồn nghệ sĩ sau trong chúng tôi. Tôi hy vọng rằng ngày càng nhiều người biết đến những kiệt tác này trong tương lai để lan tỏa các lễ hội truyền thống của Việt Nam trên khắp thế giới.

Essay 3:

My class had a chance to visit The Vietnam National Assembly House opened in October 2014 in Hanoi's Ba Dinh square.

In the first glance, we could see beautiful windows and stairways which made the gallery look sophisticated and modern. Ancient artifacts were tangible evidence of Vietnam's illustrious history. For example, imposing stone bases were decorated with sharp grey lotus patterns and ceramic and porcelain items from different eras. Made between the 11th and 18th centuries, Vietnam's ancient green enameled ceramics marked a giant leap which required high skills in terms of clay-handling and firing techniques mixed with bronze oxides. The ceramics of Ly and Tran dynasty were hugely varied including bright green, apple green, dark green, sapphire green, pale green, amber green and golden green.

While other ceramic lines were diverse in their styles, green enameled ceramics were reserved for household objects such as jugs, jars, plates, bowls; and materials, ornaments for royal buildings including tiles, dragon and phoenix heads. Moreover, the original locations of these ceramics had been lit up to help visitors to image the site's former magnificence. Another corner of the museum featured cross-cut strata full of historical layers throughout Pre-Le, Ly, Chan, Preliminary Le and Nguyen dynasty.

The display helps us to develop a love of history and learn more about what the Citadel's residents used at this time. The National Assembly House now shelters our millennial heritage with ceramic items required creative hands and technical ability, hard work and passion. Given their beauty and rarity these artifacts are prized by the royals and nobles of their time. (263 words)

Dịch:

Lớp tôi đã có cơ hội đến thăm Nhà Quốc hội Việt Nam khai trương vào tháng 10 năm 2014 tại quảng trường Ba Đình, Hà Nội.

Ngay từ cái nhìn đầu tiên, chúng ta có thể thấy những khung cửa sổ và cầu thang đẹp mắt tạo nên vẻ tinh tế và hiện đại cho phòng trưng bày. Các hiện vật cổ là bằng chứng hữu hình về lịch sử lẫy lừng của Việt Nam. Ví dụ, các bệ đá uy nghiêm trang trí hoa văn hoa sen xám sắc nét và các đồ gốm sứ từ các thời đại khác nhau. Được sản xuất từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 18, đồ gốm sứ tráng men xanh cổ của Việt Nam đã đánh dấu một bước nhảy vọt khổng lồ đòi hỏi kỹ năng cao về kỹ thuật xử lý và nung bằng đất sét trộn với ôxít đồng. Gốm sứ thời Lý và Trần rất đa dạng bao gồm màu xanh lục sáng, xanh táo, xanh đậm, xanh sapphire, xanh nhạt, xanh hổ phách và xanh vàng.

Trong khi các dòng gốm khác đa dạng về kiểu dáng thì gốm tráng men xanh được dành cho các đồ vật gia dụng như bình, lọ, đĩa, bát; và vật liệu, đồ trang trí cho các tòa nhà cung đình bao gồm ngói, đầu rồng và phượng. Hơn nữa, vị trí ban đầu của những đồ gốm này đã được thắp sáng để giúp khách truy cập hình dung được vẻ tráng lệ trước đây của địa điểm. Một góc khác của bảo tàng trưng bày các địa tầng đan xen đầy đủ các tầng lịch sử suốt thời Tiền Lê, Lý, Chân, Sơ Lê và Nguyễn.

Buổi trưng bày giúp chúng tôi phát triển tình yêu lịch sử và tìm hiểu thêm về những gì cư dân của Thành cổ sử dụng vào thời điểm này. Nhà Quốc hội hiện là nơi lưu giữ di sản ngàn năm của chúng ta bằng những món đồ gốm sứ đòi hỏi bàn tay sáng tạo và khả năng kỹ thuật, sự chăm chỉ và đam mê. Với vẻ đẹp và sự quý hiếm của chúng, những đồ tạo tác này được đánh giá cao bởi các hoàng gia và quý tộc trong thời đại của họ.