Thân phận người phụ nữ thời phong kiến được thể hiện qua lăng kính văn học như thế nào?

Nguyễn Du đã phải thốt lên đau xót về số phận "đàn bà" - người phụ nữ trong xã hội phong kiến Việt Nam xưa. Quả thực, từ xa xưa cho đến nay, người phụ nữ chân tay yếu ớt mới là người đau khổ nhất. Trong xã hội phong kiến, địa vị của họ càng xuống cấp, khốn khổ hơn. Cứ nhìn Vũ Thị Thiết trong "Truyện người con gái Nam Xương" của Nguyễn Dữ và Kiều trong kiệt tác văn học "Truyện Kiều" của Nguyễn Du, chúng ta sẽ hiểu hết số phận của họ.

"Đau đớn thay phận đàn bà

Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung."

Số phận người phụ nữ xưa là một số phận bi thảm: Đau khổ, bất hạnh, bất công, giàu có và số phận - Sắc đẹp đỏ thắm gặp nhiều gian khổ.

​

Vũ Thị Thiết, một cô gái khiêm tốn và khiêm tốn, vừa xinh đẹp về con người lại vừa xinh đẹp về tính cách. Nhưng không có cuộc sống hạnh phúc. Cô kết hôn với Trường Sinh - một người đàn ông quyền lực và giàu có nhưng lại đa nghi và ghen tuông. Vì vậy, để có thể sống hòa thuận trong gia đình đó, Vũ Nương phải luôn cố gắng giữ kỷ luật để vợ chồng không phải bất hòa. Những người như cô phải sống trong một xã hội trọng nam khinh nữ thì làm sao có được cuộc sống bình đẳng, hạnh phúc? Không những vậy, họ còn là nạn nhân của những cuộc chiến tranh phi nghĩa. Khi Trường Sinh phải ra chiến trường, bà ở nhà chăm con và chăm sóc mẹ chồng già yếu bệnh tật. Tuy nhiên, cô vẫn bị chồng nghi ngờ oan và cuối cùng cô chỉ chọn cái chết để chứng minh mình vô tội.

Số phận Vương Thúy Kiều là bi kịch, bi kịch tình yêu khi mối tình đầu tan vỡ. Cô phải bán mình để chuộc cha, "hai lần rời khỏi lâu đài và mặc quần áo hai lần". Hai lần tôi tự tử, hai lần đi tu, hai lần vào nhà chứa, hai lần khi còn nhỏ, quyền sống và quyền hạnh phúc của tôi đã bị cướp đi rất nhiều lần. Tấm lòng trong sáng và thuần khiết của một cô gái tài năng và xinh đẹp giống như bèo tấm bồng bềnh trên mây. Mười lăm năm lang thang, Kiều đã phải chịu biết bao cay đắng tủi nhục. Nỗi đau lớn nhất của cô là nỗi đau khi nhân phẩm bị chà đạp, lòng tự trọng bị sỉ nhục:

"Thân lươn bao quản lấm đầu

Tấm lòng trinh bạch lần sau xin chừa."

Như bèo bồng bềnh trên sóng, như cánh buồm trôi trên biển, cuộc đời Kiều trôi dạt, trôi dạt đến cuối bờ khổ đau. Giữa bầu trời cao rộng không có chỗ cho một con người. Dù người đó chỉ có một mong ước đơn giản là được sống bình yên bên cạnh cha mẹ, được yêu thương chung thủy với người mình yêu.

Chính xã hội phong kiến suy đồi đã biến những người phụ nữ tài hoa, đức độ như Vu Nương, Kiều phải sống bất hạnh, địa vị thấp kém, trôi nổi như vậy!

​

Các nhà văn, nhà thơ càng căm ghét xã hội phong kiến mục nát, mục nát thì họ càng tôn trọng, yêu thương, bảo vệ và ca ngợi phẩm giá của người phụ nữ. Vũ Thị Thiết được Nguyễn Du trịnh trọng giới thiệu: ".. cô gái Nam Xương, tính tình khiêm tốn, khiêm tốn, nhân cách tốt". Ngay từ đầu bài viết, chân dung của cô đã được thể hiện với sự khen ngợi và trân trọng của người viết. Không dừng lại ở đó, xuyên suốt chiều dài của văn bản, người đọc bắt gặp một cô gái Nam Xương vừa xinh đẹp vừa xinh đẹp. Bà là người mẹ hiền, người con dâu đảm, người vợ chung thủy. Chồng đi chinh chiến, cô luôn giữ mình, nhớ anh và chung thủy với anh. Vũ Nương một mình chăm con nhỏ và mẹ già đau ốm vì nhớ con. Có thể nói, viết về nhân vật của mình, Nguyễn Dữ đã ca ngợi và đánh giá rất cao vẻ đẹp, phẩm chất cao quý.

Còn Kiều thì sao? Viết về Kiều, Nguyễn Du càng trân trọng và kính trọng hơn:

"Một hai nghiêng nước nghiêng thành

Sắc đành đòi một tài đành họa hai."

Kiều là một người phụ nữ tài hoa và tài giỏi cả về nhan sắc. Trong thế giới loài người chỉ có Kiều là giỏi nhất, còn xét về tài năng thì ngoài cô ra thì người thứ hai chính là Đàm Tiến. Sự sáng tác của nhà thơ về Kiều có lẽ đã đạt đến đỉnh cao, không còn từ nào có thể diễn tả được tài năng của nàng. Bên cạnh tài năng và sắc đẹp, Nguyễn Du còn khen Kiều là người có tâm. Kiều là một người phụ nữ chung thủy, bị bán vào động mại dâm nhưng sẵn sàng chết để bảo vệ danh tiếng của mình. Cô là người con hiếu thảo, không hề nghĩ đến hạnh phúc của riêng mình, cô sẵn sàng "bán mình chuộc cha", giúp gia đình thoát khỏi hoạn nạn. Kiều làm tròn lòng hiếu thảo và báo đáp công ơn cha mẹ đã sinh thành và nuôi dưỡng cô. Trong suốt cuộc đời lang thang dài ngày của mình, Kiều không bao giờ cam chịu, không bao giờ đầu hàng, trong ý thức của mình, cô luôn là một kẻ "bất đồng chính kiến", một kẻ "nổi loạn". Cô trốn thoát khỏi các thổ địa ô nhục Tú Ba, Bắc Ba, thoát khỏi "hang nọc rắn" của quý tộc Hoạn, và cuối cùng đến được với anh hùng Từ Hải. Và cuối cùng, cô đã trả ơn và trả thù một cách minh bạch và công khai. Kiều là hiện thân của người phụ nữ khao khát tự do, công lý và lẽ phải.

Với tính nhân văn sâu sắc và cao quý, Nguyễn Du và Nguyễn Du đã miêu tả một cách chân thực và buồn bã số phận của người phụ nữ trong xã hội cũ. Viết về những người phụ nữ xinh đẹp, bất hạnh này, các nhà văn, nhà thơ đã dành vô số lời khen ngợi và quan tâm. Chúng tôi cảm nhận được điều đó và thương xót cho hoàn cảnh của họ hơn bao giờ hết.