Thái Hạo. Tác giả: Vô Cực Thư Trùng. Thể loại: Cổ điển Tiên hiệp. Tình trạng: Hoàn thành, có phiên ngoại. Độ dài: Hơn 1200 chương, có phiên ngoại. Thích ứng: Người mới đọc thể loại Tiên hiệp, Người có yêu cầu cao về truyện, Người đọc truyện giải trí, thích hợp cho cả nam và nữ. Văn án: Thái Hạo giả, Thiên dã. Bởi vì thuở nhỏ trải qua một lần mộng du Đại Thiên, vì thế thiếu niên Khương Nguyên Thần phát ra Đạo tâm bước lên con đường tu tiên cầu Đạo, tìm kiếm chân lý. Biển có bao nhiêu sâu, chỉ có Côn Ngư mới biết được; Trời có bao nhiêu cao, chỉ có Bằng Điểu mới rõ. Thế giới có bao nhiêu rộng lớn, Chỉ có Đàn tinh của ta chiếu sáng vạn giới. Lốc xoáy bốc lên chín vạn dặm, Khí động phong vân chín tầng trời, dẫu là hạng người thấp hèn cũng có một tâm chí chứng đạo Hỗn Nguyên! Review: Đây là câu chuyện của thiếu niên Khương Nguyên Thần, khi còn nhỏ có được cơ duyên nằm mơ về cuộc đời của một người ở thế giới hiện đại, do đó dẫn đến người thiếu niên tự hỏi liệu thế giới mà bản thân đang sống liệu cũng chính là một giấc mộng của một ai đó, vì thế Khương Nguyên Thần phát Đạo tâm, bước lên con đường tu "Chân" cầu Đạo. Đây là một truyện thích hợp cho những người mới bắt đầu đọc thể loại Tiên hiệp cùng với những người có yêu cầu cao về truyện do truyện có chất lượng cao, cụ thể là: 1, Truyện tuy được viết và hoàn thành từ lâu, thế nhưng khác với những tác phẩm tiên hiệp cùng thời đại, Thế giới quan của truyện rất hoàn thiện, nghiêm cẩn mà vẫn dễ hiểu. Tác giả dày công thiết kế hệ thống thế giới quan cùng với những thuật ngữ dễ hiểu, ví dụ như trong một phần của truyện có giới thiệu về bản chất của thần đạo, tiên đạo và ma đạo, cụ thể như sau: "Khương Nguyên Thần nghĩ nghĩ, trảo quá một phen nam hoài tử ở trên bàn ngăn. Nam hoài tử chính là hạt dưa một loại, là trăm quả thần cố tình đưa tới một loại phúc địa đặc sản. " Đây là thiên địa. Thiên địa ngay từ đầu không có sinh linh trạng thái, hết thảy đều là thiên địa tự nhiên quy luật, Hỗn Độn nhất thể, âm dương vận hành, ngũ hành chi biến. " Sau đó Khương Nguyên Thần từ này đôi nam hoài tử trung tróc ra tới một bộ phận:" Này tróc ra tới một bộ phận là sinh linh, bọn họ cùng thiên địa bất đồng, vì thế cũng yêu cầu một loại khác quản lý phương pháp. " " Cư Duyên Thiên Thần chính là đem chính mình xem thành cái kia quản lý giả, cho rằng thần linh tượng trưng thiên địa linh trí, không thể nghi ngờ chính là chúng sinh quản lý giả. " Khương Nguyên Thần tiếp tục mân mê đại biểu sinh linh kia một đống nam hoài tử:" Nhưng là có người không phục, vì thế Tiên Thần chi tranh mở ra. " " Kia Thần Đạo rốt cuộc hẳn là đứng ở cái gì địa vị? "Mộc Thanh Y truy vấn nói, một đoạn này thời gian nàng đi theo Khương Nguyên Thần cùng nhau hành tẩu núi sông, kiến thức những cái đó thần linh các loại cách làm trong lòng càng thêm mê hoặc. Quốc tộ chi thần che chở vương triều, sơn thủy chi thần bảo hộ núi sông, mà bọn họ chứng kiến những cái đó Hộ Pháp Thần gần là bảo hộ Thái Hư Đạo Tông. " Trung lập! Thần linh cụ bị chính mình linh trí, thuộc về vạn linh một vòng. Nhưng là thần linh đồng dạng là thế giới ý chí hóa thân, cần thiết minh bạch thế giới nhu cầu. "Khương Nguyên Thần nói:" Kỳ thật chúng ta nhìn đến vị kia Cẩn phu nhân, trừ bỏ dùng người sống làm phân bón cách làm có chút quá mức, cái kia thiên địa nếu luân lý niệm cũng không có nói sai. Thần linh, chính là thiên địa luân bàn giữ gìn giả. " " Mà tiên đạo, lại là nhảy ra cái này luân bàn siêu thoát giả. " Mộc Thanh Y có chút thất thần:" Cho nên, chúng ta những người này mới là cái gọi là đại nghịch bất đạo? "Thuận lòng trời, nghịch thiên, hai cái lý niệm ở Mộc Thanh Y trong đầu va chạm. " Sư muội suy nghĩ nhiều, nhảy ra thiên địa chi luân cùng giữ gìn thiên địa cũng không xung đột! "Khương Nguyên Thần huyễn hóa ra tới một cái bánh xe:" Muốn nhảy ra đi, bằng vào lực lượng của chính mình đánh vỡ thiên địa luân tự nhiên lợi hại nhất, nhưng là sở tạo thành hậu quả đó là thiên địa hoàn toàn hỏng mất. Hủy diệt một phương thiên địa mà thành tựu một người đạo quả, cho nên, muốn hủy diệt thiên diệt mà mà thành tựu tự thân đạo quả giả, nhập ma đạo. Đây là Đạo môn năm xưa đạo ma phân hoa phương pháp. "Khương Nguyên Thần biến thành cái kia bánh xe bỗng nhiên từ nội bộ bị đánh vỡ, sau đó một đạo huyết quang từ giữa bay ra tới, một cái ma đầu ở Mộc Thanh Y trước mặt giương nanh múa vuốt, tiếp theo chính là từ điểm đột phá bắt đầu đem toàn bộ luân bàn hỏng mất. " Chúng ta Đạo môn lý niệm là, thiên địa đại vận toàn nhập ta thân, mượn dùng luân bàn chuyển động tìm đến một đường sinh cơ nhảy ly đi ra ngoài. "Vừa mới rách nát thủy tinh luân bàn một lần nữa tụ hợp, sau đó một đạo lam quang theo luân bàn chuyển động, cuối cùng thấy được luân bàn một cái bỏ sót chỗ, theo luân bàn lực đạo mượn lực mà khiêu thoát ra tới.". Sự khác biệt của Thần - Tiên - Ma cũng là xung đột chính của truyện, xuyên suốt trong tất cả các tình tiết trong truyện. Hệ thống sức mạnh được thiết kế và gói gọn trong câu quen thuộc "Luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần phản hư, luyện hư hợp đạo" => Hệ thống sức mạnh rõ ràng, dễ hiểu. 2, Các tình tiết trong truyện đầy logic, các hành động của các nhân vật trong truyện hầu hết đều mang não và phù hợp với Tình cảm + Trách nhiệm + Ích lợi của bản thân họ, làm cho hình tượng của tất cả các nhân vật đều rất no đủ. Các nhân vật quan trọng trong truyện phần lớn đều có Tam quan chính. 3, Các nhân vật quan trọng không có ngựa giống, có cp, có độc thân. Tuy vậy, truyện vẫn có một số thiếu sót, cụ thể là: 1, Tác giả vẫn còn phải dựa vào một số chi tiết của một số tác phẩm, chưa thể hoàn toàn chuyển biến Thái Hạo thành một tác phẩm nguyên sang. Tác giả mượn một sốkhông nhiều những chi tiết ở những truyện khác như là tên môn phái (Tiêu Dao phái), tên công pháp (Tử Hà công), chòm sao (Bắc đẩu thất tinh).. để xây dựng nên các nhân vật trong truyện. 2, Cảnh chiến đấu vẫn còn thiếu sót. Cảnh chiến đấu tuy đã đạt yêu cầu nhưng vẫn không làm người đọc hưng phấn bằng những cảnh chiến đấu trong những truyện võ hiệp của Kim Dung. 3, Những tình tiết về Ma đạo vẫn còn non nớt, vẫn còn thiếu thốn, chưa bộc lộ được một cách hoàn toàn sự tàn nhẫn, vô nhân tính của ma đạo. (Có lẽ là do Ma đạo yếu thế nên tác giả không đi sâu vào ma đạo).
