Những tác phẩm văn học viết chịu ảnh hưởng từ văn học dân gian. Tác giả: YZ Quỳnh 1: Sử dụng ca dao, tục ngữ. - "Tay làm hàm nhai/ Tay quai miệng trễ" - "Miệng ăn núi lở" => "Tay ai thì lại làm nuôi miệng/ Làm biếng ngồi ăn lở núi non" (Nguyễn Trãi) - "Ngoài thì giả nai/ Trong thì giả tạo" - "Miệng nam mô, bụng bồ dao găm" => "Bề ngoài thơn thớt nói cười/ Bên trong nham hiểm giết người không dao" (Truyện Kiều- Nguyễn Du) - "Vầng trăng ai xẻ làm đôi/ Đường trần ai vẽ ngược xuôi hỡi chàng" => "Vầng trăng ai xẻ làm đôi/ Nửa in gối chiến nửa soi dặm đường" (Truyện Kiều- Nguyễn Du) - "Gần mựa thì đen/ Gần đèn thì sáng" => "Gần son thì đỏ, mực thì đen/ Sáng, biết nhờ ơn thuở bóng đèn" (Nguyễn Bỉnh Khiêm) - "Thuyền về có nhớ bến chăng? / Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền" - "Trúc dặn dò mai, bến dặn dò thuyền/ Nghe ai quyến rũ bỏ lời nguyền của anh" => - "Thuyền ai đậu bến sông năm đó/ Có chở trăng về kịp tối nay" (Hàn Mặc Tử) - "Buổi sáng em xa chi/ Cho chiều, mùa thu đến/ Để lòng anh hóa bến/ Cho thuyền em ra đi!" (Chế Lan Viên) - "Còn duyên như tượng tô vàng/ Hết duyên như tổ ong tàn ngày mưa" => "La ỷ dập dìu, hàng chợ họp/ Cửa nhà bịn rịn, tổ ong tàn" (Quốc âm thi tập- Nguyễn Trãi) 2: Cách kể Tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài có cách kể đoạn mở đầu giống truyện cổ tích Tấm Cám. "Ai ở xa về, có việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy có một cô con gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên, cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi. Người ta thường nói: Nhà Pá Tra làm thống lí, ăn của dân nhiều, đồn Tây lại cho muối về bán, giàu lắm, nhà có nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện nhất làng. Thế thì con gái nó còn bao giờ phải xem cái khổ mà biết khổ, mà buồn. Nhưng rồi hỏi ra mới rõ cô ấy không phải là con gái nhà Pá Tra: Cô ấy là vợ A Sử, con trai thống lí Pá Tra."
